【成语】：寄当归
【拼音】：
【简拼】：
【解释】：
《三国志．蜀书．姜维传》裴松之注引孙盛《杂记》：“初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：‘良田百顷，不在一亩（与母谐音），但有远志，不在当归。’”《晋书．五行志中》叙其事较圆满合理，其文曰：“魏明帝太和中，姜维归蜀，失其母。魏人使其母手书呼维令反（同返），并送当归以譬之。维报书曰：‘良田百顷，不计一亩，但见远志，无有当归。’”
又《三国志．吴书．太史慈传》：“太史慈字子义，东莱黄人也。……曹公闻其名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归。”
“远志”与“当归”均为中草药名。这里仅借用其字面意义，“远志”说明志在报国，不以区区母子之情“当归”为念。姜维、太史慈都不以亲情而泯灭自己的志向。可称为明大义顾大局者。后因用为咏盼归或以孝殉忠舍亲求志的典故。
宋．辛弃疾《南乡子．京口病中起登连沧观偶成》词：“山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。”明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“仕治远志（见‘远志与小草’），伯约（姜维字）当归。”
【顺接】：归里包堆 归老田间 归正返本 归怪顾奇 归之若流 归根结底 归去来子 归根到底
【顺接】：趋之如归 白首空归 破镜重归 挈屐而归 人望所归 挂冠而归 自拔来归 异途同归
【逆接】：孤悬客寄 鞮译象寄 人生若寄 孤悬浮寄 一枝折寄 铁脚诡寄 浮生如寄 死归生寄
【逆接】：寄人篱落 寄岭头梅 寄傲羲皇 寄小读者 寄食王孙 寄生阶级 寄人檐下 寄豭之猪
