【成语】：阳明学
【拼音】：
【简拼】：
【解释】：
明代王守仁(14721529年)，字伯安，浙江余姚人。弘治进士。正德初年因反对宦宫刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。刘瑾被诛后，移庐陵知县，累升为右佥都御史，巡抚南赣，总督两广。曾镇压农民起义，又平定宁王宸濠之乱，官至南京兵部尚书，封新建伯，卒谥文成。守仁初习程朱理学与佛学，后转陆九渊心学，并发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他主张以心为本体，提倡“良知良能”、“格物致知，自求于心”，反对宋代朱熹的“外心以求理”，提出“求理于吾心”的知行合一说。世称姚江学派，以其曾筑室于故乡阳明洞，学者称阳明先生。于是就有了“阳明学”的提法。
【出典】：
《明史》卷195《王守仁传》5168页：“守仁天资异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》，不苟言笑。游九华归，筑室阳明洞中。泛滥二氏学，数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：‘道在是矣。’遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。谓宋周、程二子后，惟象山陆氏简易直捷，有以接孟氏之传。而朱子《集注》、《或问》之类，乃中年未定之说。学者翕然从之，世遂有‘阳明学’云。”
【顺接】：学如穿井 学而不厌 学究天人 学优则仕 学贯古今 学无常师 学际天人 学海波澜
【顺接】：思而不学 断织劝学 青箱家学 诠才末学 家言邪学 市民文学 敦品力学 笃信好学
【逆接】：使酒高阳 醉酒高阳 颠倒阴阳 金悬咸阳 辞粟首阳 不阴不阳 掷果河阳 恩深渭阳
【逆接】：阳九之阸 阳门之哭 阳和启蛰 阳公麾日 阳生补子 阳台云雨 阳九之厄 阳儒阴释
