【成语】：舌尚在
【拼音】：
【简拼】：
【解释】：
指张仪未显时，被疑为盗挨打，回家问妻子，只要“舌尚在”，就足有将来游说诸侯的机遇。后以此典比喻有才识的人不因身处逆境而壮志消沉。 张仪(?——前310年)，战国时魏国(都安邑，今山西夏县西北)人。曾服事鬼谷先生，学习游说之术。张仪学习完毕，就去各国游说。他曾跟随楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，便说：“张仪贫穷，没有德行，一定是他偷了相国之玉璧。”大家一同捉住张仪，拷打了几百下，张仪不服，只得释放他。张仪的妻子说：“唉!您不去读书游说，哪会遭受这样侮辱呢?”张仪对他妻子说：“你看我舌头还在不在?”他妻子笑着说：“舌头还在呢。”张仪说：“这就够了。”形容游说诸侯，还有博取功名的条件。此典又作“三寸犹在”、“留舌”、“张仪舌”、“舌存”、“舌在”、“仪舌”、“吾舌在”、“纵横舌”、“张仪舌在”、“我舌问妻孥”。
【出典】：
《史记》卷70《张仪列传》2279页：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚(战国七雄之一，国都郢〔yǐng影，今湖北江陵西北〕)相(楚令尹昭阳)饮，已而(不久)楚相亡璧(玉器，平圆形，中有孔。贵族朝聘、祭祀、丧葬之礼器，也作装饰品)，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠(luè略，拷打)笞(chī痴，用竹板、荆条打)数百，不服，
(shì释，通“释”)之。其妻曰：“嘻(悲叹)!子毋读书游说，安得此辱乎?张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不(fǒu否，通“否”)?’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”
【例句】：
唐·王维《关秘书晃监还日本诗序》：“三寸犹在，乐毅辞燕而未老；十年在外，信陵归魂而逾尊。” 唐·李白《赠范金乡》之一：“只应自索漠，留舌示山妻。” 李白《赠崔侍御》：“笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。” 唐·杜甫《暮秋枉裴道州手札》：“齿落本是无心人，舌存耻作穷途哭。” 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“耳垂无伯乐，舌在有张仪。” 唐·张祜《贫居遣怀》：“但令吾舌在，何畏不封侯。” 宋·苏轼《二公再和亦再答之》：“幸有纵横舌，说剑起慵懦。” 宋·辛弃疾《满江红·送汤朝美自便归》：“看依然，舌在齿牙牢，心如铁。” 明·唐寅《漫兴》之七：“苏秦扪颊犹存舌，赵壹探囊已没钱。” 明·袁宏道《别黄道元信笔题扇上》：“舌在即王侯，文成足歌咏。” 清·刘献廷《幽居》之七：“学易忘年老此生，张仪舌在悔纵横。” 清·计东《任丘道中回望西山有感》：“内廷传甲第，我舌问妻孥。”
【顺接】：在三之礼 在行嫌行 在天之灵 在所不辞 在谷满谷 在此一举 在商言商 在劫难逃
【顺接】：灞桥诗在 音容若在 自繇自在 猛志常在 社会存在 实实在在 音容宛在 居心何在
【逆接】：钳口挢舌 广长之舌 虚嘴掠舌 焦唇千舌 摇吻鼓舌 楼护唇舌 噤口捲舌 咋指吐舌
【逆接】：舌剑唇枪 舌在何忧 舌战群儒 舌蜜胸剑 舌敝唇焦 舌干唇焦 舌绽莲花 舌桥不下
