【成语】：大而化之
【拼音】：dà ér huà zhī
【简拼】：dehz
【解释】：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
【出处】：《孟子•尽心下》：“大而化之之谓圣。”
【示例】：这些新的又未免太无边际，～了。 朱自清《文心序》
【近义词】：粗枝大叶、马马虎虎
【反义词】：认认真真
【语法】：作谓语、宾语；比喻做事马虎
原指以大道化服天下，后则形容为事当举其概要，不宜琐细、具体。齐人浩生不害问孟子，乐正子是个什么样的人。孟子回答道，他是个好人，是个实在的人。浩生不害又问，什么叫作好?什么叫作实在?孟子回答道，一个人使他人感到可爱便是好，他自己的确有值得人爱的优点便叫实在；那些优点确乎充实于他本身便叫作美；不止是充实，而且表现突出便叫作大；不但是大，而且能化服世人便叫作圣；圣人德广，以至到了神妙不可测度的境界，便叫作神。乐正子正是处在好和实在二者之间和美、大、圣、神四者之下。
【出典】：
《孟子·尽心》下：“浩生不害问曰：‘乐正子何人也?’孟子曰：‘善人也，信人也。’‘何谓善?何谓信?’曰：‘可欲之谓善，有诸已之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大。大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神。乐正子，二之中，四之下也。’”
【例句】：
朱自清《文心序》：“这些新的又未免太无边际，大而化之了。”
【顺接】：之死糜它 之死靡他 之罘朱雁 之乎者也 之楚顾北 之乎也者 之子于归 之死不渝
【顺接】：有则改之 思所逐之 企予望之 要而论之 淡然处之 倒屣迎之 羲之有之 十世宥之
【逆接】：人大面大 水广鱼大 材剧志大 兹事体大 做强做大 装麽做大 阐扬光大 物众地大
【逆接】：大儿北海 大统未集 大明法度 大隗之居 大黠小痴 大势不妙 大题小作 大放厥辞
