【成语】：知人论世
【拼音】：zhī rén lùn shì
【简拼】：zrls
【解释】：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
【出处】：《孟子•万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
【示例】：不过倘要研究文学或某一作家，所谓“～”，那么，足以应用的选本就很难得。 鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》
【近义词】：知人论事
【语法】：作谓语；指鉴别人物的好坏
《孟子．万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”因以“知人论世”谓要讨论作者所处的时代，才能了解作者。元．刘壎《隐居通议．半山咏扬雄》：“学者必知人论世而后可也。”清．王昶《湖海诗传序》：“以诗证史，有裨于知人论世。”朱自清《经典常谈．诗经第四》：“他们接受了孔子‘无邪’的见解，又摘取了孟子的‘知人论世’的见解，以为用孔子的诗的哲学，别裁古代的史说，拿来证明那些诗篇是什么时代作的，为什么事作的。”也指鉴别人品，议论世事的得失。清．袁枚《再答稚存》：“足下引仗马不鸣相诮，于知人论世之道尤为疏谬。”秦牧《巡堤者的眼睛》：“我想，掌握这点道理，不但在巡视堤防、检验产品、欣赏艺术等场合时常用得上，就是对于知人论世，恐怕也不无好处。”
【顺接】：世外桃源 世路荣枯 世扰俗乱 世俗之言 世人皆知 世世生生 世世代代 世情冷暖
【顺接】：匡时救世 盗名暗世 悬壶济世 風靡一世 穷年末世 拔毛济世 穷年没世 出山济世
【逆接】：暮夜四知 人人皆知 佯为不知 心到神知 藏用五知 狂妄无知 见仁见知 不虑而知
【逆接】：知行合一 知白守辱 知足长乐 知己之言 知人之鉴 知止不殆 知法犯法 知章八客
