引绳批根

成语：引绳批根

【成语】：引绳批根
【拼音】：yǐn shéng pī gēn
【简拼】：yspg
【解释】：引绳：挽绳，比喻勾结。指勾结起来排斥异己。
【出处】：《史记•魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”
【示例】：梁启超《新民说·论自尊》：“己不办事，立于办事者之后，～以嘲讽掊击。”
【近义词】：引绳排根
【语法】：作谓语、宾语、定语；用于处事

引绳批根典故或故事

引绳：用墨线弹正木料。批根：用斧子砍削木料根部。引绳批根原含“排除”之意。此处指魏其侯窦婴与将军灌夫两人互相合作，排斥异己。后以此典指相互依引，排退恃势之人；或互相合力，排斥异己。灌夫因犯法免官，回长安(今陕西西安市西北)闲住在家，他虽然富有，然而失去权势，达官贵人和宾客都逐渐疏远。等到魏其侯窦婴也失去权势，也想要依靠灌夫去谴责、排斥那些生平仰慕自己而后来抛弃自己的人。

【出典】：

《史记》卷107《魏其武安侯列传》2847页：“灌夫家居虽富，然失势，卿相(指三公、九卿之类高级官员)、侍中(是从列侯以下至郎中之加官，在原有官职上加“侍中”衔，可以出入宫廷，侍从皇帝左右)、宾客益衰(疏远)。及魏其侯(窦婴)失势，亦欲倚(yǐ椅，依靠)灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”

【例句】：

民初·赵尔巽等撰《清史稿·南怀仁传·论》：“其在当日，嫉忌远人，牵涉宗教，引绳批根，互为起仆，诚一时得失之林也。” 梁启超《管子传·自序》：“而前此之读书论世者，或持偏至之论，挟主奴之见，引绳批根；而非常之人，非常之业，泯没于谬悠之口者，不可胜数也。”