【成语】：靡靡之音
【拼音】：mǐ mǐ zhī yīn
【简拼】：mmzy
【解释】：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
【出处】：《韩非子•十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记•殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
【示例】：从此以后，以管弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是“～”。 闻一多《时代的歌手》
【近义词】：亡国之音
【反义词】：钧天广乐
【语法】：作主语、宾语；指颓废的音乐
①泛指萎靡不振的亡国音乐。宋罗泌《路史·后纪十三下》： “骄溢妄行，于是群臣相持而唱于庭，靡靡之音，人以龟其必亡。” ②泛指萎靡不振趣味低下的乐曲。田汉《<聂耳>与聂耳影片》： “聂耳的曲子有力地征服了当时某种 ‘靡靡之音’ 和一些封建法西斯的狂吠。 ” ●《韩非子·十过》： “奚谓好音?昔者卫灵公将之晋，至濮水之上，税车而放马，设舍以宿。夜分而闻鼓新声者而说之，使人问左右，尽报弗闻。乃召师涓而告之曰： ‘有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻，其状似鬼神，子为我听而写之。’ 师涓曰： ‘诺。’ 因静坐抚琴而写之……遂去之晋。晋平公觞之于施夷之台。酒酣，灵公起曰： ‘有新声，愿请以示。’ 平公曰： ‘善。’ 乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之。未终，师旷抚止之，曰： ‘此亡国之声，不可遂也。’ 平公曰： ‘此道奚出?’ 师旷曰： ‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣，师延东走，至濮水而自投，故闻此声者，必于濮水之上。先闻此声者其国必削，不可遂。’ ” 税车： 谓解脱驾车的马。师涓： 春秋时卫国乐官。相传卫灵公出访晋国，途经濮水，夜半闻奏新声，便命随从师涓记下乐曲奏于晋平公。晋国乐师师旷辨出此曲为殷纣王乐官师延所作，其乐曲萎靡不振，为亡国之声。
【顺接】：音容如在 音容若在 音声如钟 音稀信杳 音信杳然 音无肉味 音容并茂 音容宛在
【顺接】：季札聆音 丝竹八音 空谷足音 伫候佳音 泮林革音 佛旨纶音 丝竹之音 正始之音
【逆接】：辙乱旂靡 所向风靡 夸多斗靡 夸多鬭靡 松柏西靡 日销月靡 应风披靡 鼓馁旗靡
【逆接】：靡有孑遗 靡然成风 靡然向风 靡然乡风 靡坚不摧 靡日不思 靡哲不愚 靡所底止
