（留仙馆记）
得周氏之废圃于北郭，古木丛石，郁苍荟蔚。其西偏有?室焉，为之易腐柱倾，加以涂?，树绿沈几，山翠湿牖，烟霞澄鲜，云物靓深，过者咸叹赏以为灵区别馆也。树之眉曰留仙之馆。客视而叹曰：“虞山，故仙山也。斯馆也，西望乾元宫，徐神翁之雪井在焉。迤而南为招真治，梁简文所铭二始八会者也。折而北为乌目山，淳于斟遇慧车子授《虹景经》处也。子将隐矣，有意于登真度世，名其馆为留仙，不亦可乎？”予曰：“不然。予之名馆者，慈?冯氏尔赓号留仙者也。予取友于天下多矣，晚而得留仙?弟。留仙之于我，古所谓王贡、嵇吕无以尚也。予既老于一丘，而留仙为天子之劳臣，枝柱于津门、渝水之间，逖而思，思而不得见，眉之馆焉，所以识也。”客曰：“是矣！则胡不书其姓，系其官，而以别号名馆，使人疑于‘望仙’、‘迎仙’之属欤？”予笑曰：“子必以洪?、赤松冫食六气而饮沆瀣者而后为仙欤？吾之所谓仙者有异焉。老子，吾夫子之所学焉者也，一则曰吾闻诸老聃，再则曰吾闻诸老聃，《礼》经之所载也。许叔逊，龙沙之祖也，净明忠孝，其教法具在也。以《真诰》考之，忠臣孝子，历数千百年，犹在金房玉室之间，迄于今不死也。以留仙之馆比于‘望仙’、‘迎仙’，何不可哉？士君子出而致身遂志，分主忧，振国恤，其为修炼也，视山泽之癯，乔?息禽戏，块然独存者，所得孰多？吾尝从樵阳之侣，窥石函之?籍，得厕名其间者，吾党盖有人焉，未可谓神仙去人远也。”客曰：“善哉！请书之以为记。俟其他日功成身退，为五湖、三峰之游，宴坐于斯馆，相与纵饮舒啸，而以斯文示之。”崇祯壬午小岁日记。

（玉蕊轩记）
河东君评花，最爱山矾。以为梅花苦寒，兰花伤艳，山矾清而不寒，香而不艳。有淑姬静女之风。蜡梅、茉莉，皆不中作侍婢。予深赏其言。今年得两株于废圃老墙之下，弗刂奥草，除瓦砾，披而出之，皆百岁物也。老干攫?，つ枝扶疏，如衣从风，如袖拂地。又如人梏?乍脱，相扶而立，相视而笑。君顾而乐之，为屋三楹，启北牖以承之，而请名于予。予名之曰玉蕊，而为之记曰：
?花之更名山矾，始于黄鲁直。以?花为唐昌之玉蕊者，段谦叔、曾端伯、洪景卢也。其辨证而以为非者，周子充也。夫?花之即玉蕊耶？非耶？诚无可援据。以唐人之诗观之，则刘梦得之雪蕊琼丝，王仲初之珑松玉刻，非此花诚不足以当之。有其实而欲夺其名乎？物珍于希，忽于近。在江南则为山矾，为米囊，野人牧竖，夷为樵苏。在长安则为玉蕊，神女为之下九天，停飙轮，攀折而后去，固其所也。以为玉蕊不生凡地，惟唐昌及集贤翰林有之，则陋。又以为玉蕊之种，江南惟招隐有之，然则子充非重玉蕊也，重李文饶之玉蕊耳。玉树青葱，长卿之赋也。琼树璧月，江总之辞也。子充又何以云乎？抑将访其种于宫中，穷其根于天上乎？吾故断取玉蕊以榜斯轩。春时花放，攀枝弄雪，游咏其中，当互为诗以记之。订山矾之名为玉蕊，而无复比?更矾之讥也，则自予与君始。崇祯十五年十二月二十九日，牧翁记。

（匪斋记）
《易》《比》之六三曰：比之匪人。世儒之解曰：“匪人，犹曰小人也。《易》言君子小人多矣，于《泰》曰内君子而外小人。于《否》曰内小人而外君子。《遁》则曰吉，曰否。《解》则曰有解，曰退。《革》则曰豹变，曰革面。《师》之上六，《既济》之九三，曰小人勿用。《同人》之九三，曰小人弗克。皆凿凿乎指小人而质言之也。于《比》何独不然？《比》之卦以九五居阳为主，而五阴皆求比焉。比而不以元永贞，则凶邪之道；永贞而不遇其主，则犹未免于咎也。初六之有孚盈缶，永贞而遇其主，故曰：无咎，终来有它。拔茅汇征，不遐遗朋亡，《泰》之道也，故曰吉。六二之自内，内而得君。六四之外比，外而得贤。故皆曰贞吉。六三近者皆阴，而远无应，所与比者皆非其人，中怀永贞，蕴初六之盈缶，而不遇其主者也。莫益之，或击之，莫之与则伤之者至矣。象曰：不亦伤乎？夫子盖伤之也。水流湿，火就燥。比之相从，各以其类。汉之有李固、胡广、赵戒之匪人也。唐之有陆贽，裴延龄、赵憬之匪人也。《易》不言君子小人，而曰匪人，虚其位以俟人主之决择也。不言凶，不言咎，而言伤者，何也？有九五刚中之主，显比于上，五阴之求比者，用三驱之道以纵舍之，虽违有孚之吉，而终免后夫之凶，则亦止于伤而已矣。崇祯元年，予以阁讼，奉明旨镌责曰：中有匪人。上方向学，精于《诗》《书》，取原筮之辞，以断枚卜之狱，不斥言小人，而曰匪人，使臣子虽退废，其名犹可居也。震怒之后，事得白，即放归，王用三驱失前禽之义也。圣主之放其臣也，有哀矜，无忿疾，伤之之道也。客有唁予者曰：“《蹇》之六二曰：王臣蹇蹇，匪躬之故。安知上不以蹇之匪躬勖子乎？”予曰：“是何敢哉！”请以上之明旨，名其读书之斋曰匪，而绎其说以为记。

初学集卷四十六
○记（六）

（游黄山记序）
辛巳春，余与程孟阳订黄山之游，约以梅花时相寻于武林之西溪。逾月而不至，余遂有事于白岳，黄山之兴少阑矣。徐维翰书来劝驾，读之两腋欲举，遂挟吴去尘以行。吴长孺为戒车马，庀糗脯。子含、去非群从，相向怂恿，而皆不能从也。维翰之书曰：白岳奇峭，犹画家小景耳。?崎幽石，尽为恶俗黄冠所涂点。黄山奇峰拔地，高者几千丈，庳亦数百丈，上无所附，足无所迤，石色苍润，玲珑夭曲。每有一罅，辄有一松径之，短须老骨，千百其状，俱以石为土。历东南二岳，北至叭哈以外，南至落迦、匡庐、九华，都不足伯仲。大约口摹决不能尽，悬想决不能及。虽废时日，烦跋涉，终不可不到也。是游也，得诗二十余首。寒窗无事，补作记九篇。已而悔曰：维翰之言尽矣，又多乎哉？余之援笔为此编也，客闻之，索观者相属。余不能拒，遂撰次为一卷，先诒孟阳于长翰山中，而略举维翰之书以发其端。壬午孟陬，虞山老民钱谦益序。

△记之一
黄山耸秀峻极，作镇一方。江南诸山，天台、天目为最，以地形准之，黄山之趾与二山齐。浙东西、宣、歙、池、饶、江、信诸郡之山，皆黄山之枝陇也。其水东南流入于歙，北入于宣，南入于杭于睦于衢，自衢西入于饶，西北入于贵池。其峰曰天都，天所都也，亦曰三天子都。东南西北皆有鄣。数千里内之山，扈者岿者岌者?亘者峄者蜀者，皆黄山之负?几格也。古之建都者，规方千里以为甸服，必有大川巨浸以流其恶。黄山之水，奔注交属，分流于诸郡者，皆自汤泉而出，其为流恶也亦远矣。谓之天都也，不亦宜乎？
余以二月初五日发商山，初七日抵汤院。自商山至郡七十里，自郡至山口一百二十里，至汤院又八里。其所径，寺曰杨干，台曰容成，潭曰长潭，岭曰石パ，石曰芗石，溪曰芳溪，村曰芳村。其地势坡陀荦确，拥?据壁，溪流萦折，ぞ岸相错。其人家衣美箭，被芳草，略?勺拒门，疏篱阻水，褰裳济涉，半在烟岚云气中。繇长潭而山口，山率环谷，水率注溪，谷穷复入一谷。山与谷如堂如防，旋相宫，又相别也。溪水清激如矢，或?沸如轮，文石错落，深浅见底。百里之内，天容?寥，云物鲜华，游尘飞埃，望?却反，人世腥腐秽浊之气，无从至焉。余语同游者曰：“子知黄山乎？是天中之都会，而轩辕之洞府也。二百里内，皆离宫阁道，群真之所往来，百神之所至止，殆有神物司启闭，给粪除于此地，而人未之见也。吾尝游岱矣，未及登天门，上日观，不知岱之尊也。今吾之至于斯也，肃然而清，悄然而恐，恍然如在天都石门之上。余之兹游也，而岂徒哉。”是日浴于汤池，宿药谷之桃源?。

△记之二
自山口至汤口，山之麓也，登山之径于是始。汤泉之流，自紫石峰，六百仞县布，其下有香泉溪，泉口?沸蒸热，冷泉下注，凉温齐和，瀵尾涌出，秽浊迸去。初浴，汗蒸蒸溢毛孔，已而忾然霍然，如酲斯析，如┲斯解。拍浮久之，恍然感素女、玉真之事。作留题四绝句。浴罢，风于亭，巾屦衣袂，飘飘然皆尘外物也。折而西，竹树交加，崖石撑柱，蒙笼幂?，如无人径。行半里许，佘氏桃源庵在焉。庵之前，天都、青鸾、钵盂诸峰，回合如屏障。其左则白龙潭水膏氵亭黛蓄，喷薄巨石，水声砰磅，微雨??。辛夷?檐，皎如玉雪。俄闻篱落间剥啄，海阳邵梁卿幼青自白岳来访，足音跫然，足乐也。午夜闻冲撞弥急，溪声雨声，澎湃错互。晨起坐小楼，视天都峰瀑布?斓斑霞驳，俄而雨大至，风水发作，天地掀簸，漫山皆白龙，掉头ㄏ尾，横拖倒拔。白龙潭水鼓怒触搏，林木轰磕，几席震掉。雨止，泉益怒，呀呷撞胸，如杵在臼。日下舂，少间，乃相与商游事焉。佘氏庵傍汤池，朝夕浴于斯，饮于斯，汲于斯，以斯池为汤沐焉，服食焉，皆可也。昔人饮菊潭而强，饮杞水而寿。况丹砂之泉，轩辕浴之，三日而伐皮易毛者乎？以千金赁药谷之庐，以二千金庀糗粮，治药物，沐饮于斯泉者数年，登真度世，可执券而取也。今有进贤冠于此，曰卖之三千金，人争攘臂而求之；以三千金买一仙人，则掉头不顾，此可为一笑者也。

△记之三
由祥符寺度石桥而北，逾慈光寺，行数里，径?朱砂庵而上，其东曰紫石峰，三十六峰之第四峰，与青鸾、天都，皆峄山也。过此取道钵盂、老人两峰之间，峰趾相并，两崖合沓，弥望削成，不见罅缝。扪壁而往，呀然洞开，轩豁呈露，如辟门阖。登山者盖发轫于此。里许，憩观音崖，崖欹立如侧盖。径老人峰，立石如老人伛偻。县崖多奇松，裂石迸出，纠枝覆盖，白云蓬蓬冒松起。僧曰：“云将铺海，盍少待诸？”遂憩于面峰之亭。登山极望，山河大地皆海也。天将雨，则云族而聚于山；将晴，则云解而归于山。山河大地，其聚其归，皆所谓铺海也。云初起，如冒絮，盘旋老人腰膂间，俄而灭顶及足。却迎凌乱，迫遽回合，弥漫を匝。海亦云也，云亦海也，穿漏荡摩，如百千楼阁，如奔马，如风樯，奔踊却会，不可名状。荡胸扑面，身在层云中，亦一老人峰也。久之，云气解驳，如浪文水势，络绎四散；又如归师班马，倏忽崩溃，?然不可复迹矣。回望老人峰，伛偻如故，若迟而肃客者。缘天都趾而西，至文殊院宿焉。黄山自观音崖而上，老木扌耆径，寿藤冒石，青竹绿莎，蒙络摇缀，日景乍穿，飞泉忽洒，阴沉?┠，非复人世。山未及上曰翠微，其此之谓乎？升老人峰，天宇恢廓，云物在下。三十六峰，参错涌现，恍恍然又度一世矣。吾至此，而后乃知黄山也。

△记之四
憩桃源?，指天都为诸峰之中峰，山形络绎，未有以殊异也。云生峰腰，层叠如裼衣焉。云气蓊翳，峰各离立，天都乃岿然于诸峰矣。并老人峰沿涧上，皆缘天都之趾，援危松，攀罅壁，或折而升，或县而度。旋观天都，如冕而垂，如介而立，视向之所见，尊严有加焉。下岭复上，僧方凿石，斧凿之痕，与趾相错也。石壁断裂，人从石罅中上。历罅里许，天都逐罅而走，甫瞪目而踵已失也，甫曳踵而目又失也。壁绝，石复上合，乃梯而下。人之下如汲井，身则其绠也。汲既深，绠冗地而出，又从井?中上也。折而陟台，是为文殊院，普门安公所荒度也。院负叠嶂峰，左象右狮，二罗松如羽盖，面拥石如覆袈裟，其上有趺迹，其下下绝。桃花峰居趺石之足，桃花之汤出焉。其东则天都峰如旒倒垂，其西则莲华峰献萼焉。其西面旷如也。指点凝望，浮烟矗霭，青葱绀碧，穿漏于夕阳平楚之间。已而烟凝霭积，四望如一。暮景夕岚，无往而非云海。向所沾沾于老人峰者，又存乎见少矣。生台有二鸦翔集，僧言此神鸦也，明日当为公先导。与之食，祝而遣之。寝室不满一弓，夜气肃洌，与老僧推户而起。三十六峰，微茫浸月魄中，零露??，沾湿巾屦，凄神寒骨，峭怆而返。余故好山栖野宿，以此方之，其犹在曲屋?夏砥室罗帱之中乎？余之山居而宿焉者，自兹夕始也。

△记之五
清晓，出文殊院，神鸦背行而先，?微、幻空两僧从焉。避莲华沟险，从支径右折，险益甚。?微肘掖余臂，幻空踵受余趾，三人者，?厥与?蛩若也。行三里许，憩?微茆?。庵背莲花，面天都，负山厂垂 厂义 ，蔽亏云汉，俯视洞壑，日车在下。阴茆檐，藉白石，出孟阳画扇传观，惜不与偕杖屦也。二僧踞盘石，疏记所宜游者，曰繇喝石居三里至一线天，再折一里许，下百步云梯，又一里，上大悲顶，出新辟小径，三里许，达天海。饭讫，东北行，上平天?工；五里上石┺?工；转始信峰，经散花坞，看扰龙松，过师子林，上光明顶，复归天海。少憩，登炼丹台而还，日未亭午，天气如清秋。此游，天所相也。食时饭天海，神鸦却而迎焉。次第游历，如二僧之云。日夕鸦去，回翔如顾别，乃返天海宿焉。一线天石壁峭狭，水旁激如雨，疾趋过之。传曰：岩岑之下，古人之所避风雨。谓此也。云梯当莲华峰之趾，磴道历七百级。磴?而级长，踵曳如?，胫垂如汲，下上攀援，后趾须前趾，前踵?后踵，旁瞰股栗，作气而后下，乃相庆脱于险也。始信峰于三十六峰不中为儿孙，一部娄耳，而颇踞诸峰之胜。繇师子林东折，两崖陟立，相去丈许。北崖裂罅处，一松被南?，援之以度。陟其巅，茆?欹倾，积雪扌耆拄，俯视云气，诸峰矗出，其最奇，石┺?工也。图经云：黄帝浮丘公上升之后，双石┺化成峰，可高千丈。今石┺攒立，不啻千百，嵌空突起，拔地插天，钩连坼裂，谲诡化贸，亦不可以丈计。岂造物者役使鬼神，破碎虚空，穿大地为苑囿，凿混沌之肺腑，以有此也？起视大壑，却立万仞。指点宣州、池阳，堆皱蹙摺，累如?廪。冯高临下，如限堵墙。堆阜虚落，人语殷殷。过此则翠微、松谷，黄山西北之境尽矣。炼丹台之前，拱立相向者，炼丹峰也。翠微、飞来诸峰，各负势不相下，胥俯为环卫，崩压倚倾，栉比棋布，若削剑戟，若树储胥。轩辕相宅之地，故有神物护诃。妄人不察，设版筑室，宜其荡刚风而焚劫火，不终朝而辄毁也。三十六峰，侧影旁轶，敷花如菡萏，丹台藏贮其中，如的中之薏。台方广可置万人，三面?削，前临无地，却行偃卧，足?宿?宿不能举，目?旬眩者久之。余之登兹山也，自汤寺而上，披蒙茸，历幽仄，盖奥如也。自文殊院而上，指削成，溯云汉，盖旷如也。及遵石┺、丹台，观夕阳，望光景，意迷精爽，默自循省，灵区异境，显显心目。安知俯仰之间，不将一瞬迁改，夜半有负之而趋者与？安知吾身在此，而市朝陵谷，堆尘聚块者，不已?然若丧与？又安知吾所坐之处，所游之地，非幻化为之，如所谓五山之根无所连著者，而吾亦将冯空而?虚与？余肉人也，载朽腐之躯，以游乎清都紫微，余心荡焉。夫安得不执化人之?，忄堇而求还也与？楚庄王曰：子具于强台，南望料山，以临方皇，左江右淮，其乐忘死，恐留之而不能反。吾之于此山，所以游焉而乐，乐焉而不敢以久留也。

△记之六
晨起，风蓬蓬然。取道云梯，面风逆上，负风而仆。仆而起，两腋若有人相扶，不知其为风力也。尽云梯，则为莲华峰之趾。径如荷茎，纡回藏峰腹中。磴穷，穿峰腹而出，如缘荷本上重台也。风愈厉，逆曳不得上，乃据石趺坐，以俟登陟者。巡途而下，欲前复却，一松一石，低回如故人。僧曰：“三十六峰，处处惜别，盍早至慈光寺，招邀诸峰，与执手栏?间乎？”寺踞天都之陇，枕桃花、莲华二峰，左则?朱砂、青鸾、紫石，右则叠嶂、云门，并外翼焉。普门安公者，缚禅清凉山中，定中见黄山，遂繇清凉徙焉。比入都门，愿力冥感，慈圣皇太后颁内帑为?发，赐紫衣幡杖。神宗赐寺额曰慈光，降敕护持。今寺尊奉藏经，慈圣所钦赐装池也。四面金像，像七层，层四尊，凡二十有八，层有莲花坐，坐有七准提居叶中，一叶一佛，佛不啻万计。慈圣及两宫所施造也。普门将构四面殿，手削木为式，四阿四向，不失毫发，今藏┑焉。普门只手开山，炽然建立。当其时，两宫之慈恩加被，四海之物力充?刃，移兜率于人间，化榛莽为佛土，何其盛也！军兴日烦，饥馑氵存至，钟鱼寥落，糠?不继，追鼓钟于长信，数伽蓝于雒阳，盖不胜沧海劫灰之叹焉，斯李文叔之所以致?既于名园也。普门塔在寺后，白石凿凿，桃花流水，围绕塔前。人世牛眠马鬣，起冢象祁连者，方斯蔑如，亦可感也。是夕再浴汤池，宿桃源庵。山僧相送不忍舍，郑重而别。寄语天都、莲花诸峰，如吴人语念相闻也。元人汪泽民曰：宿汤寺，闻啼禽声，若歌若答，节奏疾徐，名山乐鸟，下山咸无有。余方有南浦之别，闻之凄然感余心焉。既与黄山别，遂穷日之力以归。

△记之七
余之登山也，浴汤池，憩桃源庵。夜半大雨，坐白龙潭小楼，看天都峰瀑布。雨止登山，云气犹氵翁郁。登老人峰、看铺海。山行三日，天宇轩豁，如高秋萧辰，一望千里。每春夏登山，烟岚逼塞，不辨寻丈。山僧叹诧，得未曾有。甫出山，雨复大作，淋漓沾湿，同游者更相庆也。客曰：“黄山之游乐乎？”余应之曰：“乐则乐矣，游则未也。三十六峰之最著者，莫如天都、莲花。出芳村，则莲花峰离立；抵白龙潭，则天都正中如屏。陟慈光寺，踞天都而枕莲花，离而又属，顾若宿留。憩文殊院，天都东拱，若幡幢之建立；莲花右翊，若瓣花之披敷。两峰之面目毕见矣。自兹以往，亻面背易向，步武换形，如镜中取影，横见倒出，非坐卧俯仰，不能仿佛，而兹游未遑也。昔人言采药者裹三日粮，达天都顶。万历间，普门、阔庵，相继登陟，石塔幡灯，俨然在焉。夫独非腐肉朽骨，而遂如天之不可升耶？石门为黟山之中峰，歙郡黄山楼北瞰此峰，峰势中坼若巨门。唐人有诗曰：闲倚朱栏西北望，只宜名作石门楼。则石门之高峻，唐时郡楼见之，而游人无复过问，即山僧亦莫知所在，此可以名游耶？游兹山者，必当裹糇粮，曳芒屦，经年累月，与山僧樵翁为伴侣，庶可以揽山川之性情，穷峰峦之形胜。然而霞城乳窦，紫床碧枕，毛人之所饮，阮公之所歌，未可以津逮也。桃花如扇，松花如纛，竹叶如笠，莲叶如舟，非炼形度世之人，未易遘也。三十六峰之巅，樵苏绝迹，猿鸟悚栗，唯乘飙轮，驾云车，可以至焉。《列子》言海外五山所居之人，皆仙圣之种，一日一夕，飞相往来者不可数。吾安知仙圣之人不往来于三十六峰之间，如东阡北陌乎？吾将买山桃源，朝夕浴于汤池，炼形度世，然后复理游屐焉，山灵其许我哉？”

△记之八
山之奇，以泉以云以松；水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉。皆在山麓。桃源溪水，流入汤泉乳水源。白云溪东流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。山空中水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。山极高，则雷雨在下。云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。久之，氵翁然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。汤寺以上，山皆直松名材，桧榧?便楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。陟老人峰，悬崖多异，松负石绝出。过此以往，无树非松，无松不奇。有干大如胫，而根蟠屈以亩计者；有根只寻丈，而枝扶疏蔽道旁者；有循崖度壑，因依如悬度者；有穿罅冗缝，崩迸如侧生者；有幢幢如羽葆者；有矫矫如蛟龙者；有卧而起，起而复卧者；有横而断，断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。始信峰之北?，一松被南?，援其枝以度，俗所谓接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石?而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫?，所谓扰龙松也。石┺?工、炼丹台峰石特出离立，无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠。奇矣诡矣，不可以名言矣！松无土，以石为土，其身与皮干皆石也。滋云雨，杀霜雪，句乔元气，甲拆太古，殆亦金膏水碧上药灵草之属，非凡草木也。顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎?牙轮?，蔚为奇观也？吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。兹松也，其亦造物之折枝也与？千年而后，必有征吾言而一笑者。”

△记之九
黟山三十六峰，详载图经，学士大夫不能悉其名，而山僧牧子不能指其处，所知者，天都、莲花、炼丹、?朱砂十余峰而已。石人峰讹为老人，云门峰讹为剪刀，叠嶂峰讹为胜莲，又有以培?而冒峰名者，始信峰也。李太白有诗送温处士归黄山白鹅峰，今不在三十六峰之列。盖三十六峰皆高七百仞以上，其外诸峰高二三百仞者不与焉。白鹅峰或亦诸峰之一也。自普门安公乘宿梦因缘，辟文殊院，命老人峰背一岭曰三观岭，于是命名者纷如，曰光明顶，曰天海，曰师子林，皆傅会文殊院而名也。普门开山之后，徽人以黄山媚客，轺车?轩，至止相望。所至辄树眉颜额，磨?题名，青峰白石，有剥肤黥面之忧，三十六峰亦将不能保其故吾矣。山之巅曰海子，由平天?工循炼丹峰里许，名曰海门，光明顶为前海，师子林为后海，修广可数里。如以兹山峻绝，目其平衍处为海，则华山之顶，高岩四合，重岭秀起，不名之曰华海。如以云生之侯，弥望云浪，目之曰海，则泰山之云，触石而出，肤寸而合，不名之曰岱海。以海名山，以黄名海，纰缪不典，当一切镌削，为山灵一洗之也。自《山海经》《水经》纪三天子鄣，亦曰三天子都，地志家纷纷聚讼。有疏通之者，曰率山为首，黟山为脊，大鄣为?。似矣！新安老生吴时宪曰：“黄山有最高峰曰三天子都，东西南北皆有鄣。婺有三天子鄣，南鄣也。匡庐亦称三天子鄣，西鄣也。绩溪有大鄣，东北鄣也。天都为天子都，率山、匡庐、大鄣，为天子都之鄣。此伯益、桑钦之疏义，而黟山之掌故也。”时宪振奇人也。所居环堵，巢书其中，见溪南富人，则唾面去之。余游新安，新安人无能举其姓名者矣。故余作《黄山记》，以时宪之言终焉。

初学集卷四十七（上）
○行状（一）
（特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师兵部尚书中极殿大学士孙公行状）
曾祖怀，曾祖母李氏，祖逵，祖母萧氏，父麒，母张氏，三代皆历赠特进光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、兵部尚书、中极殿大学士，妣皆赠一品夫人
北直隶保定府高阳县城北西庄里孙公，年七十六。状：
公讳承宗，字稚绳，其先河南之汤阴人。永乐中，有讳遇者，徙居高阳城北二里之西庄，子孙因家焉。遇生怀，怀生逵，逵生麒，麒生四子，叔子讳敬宗，繇举人仕至兵部职方司员外郎，而公其季也。
家世丰产，孝弟力田，好行其德。公之父太公ㄈ傥阔达，耽诗酒。岁大?，族里皆仰给以生。倾家以应徭役，产益落，其任侠好施自如也。公生二岁，凛然如成人，邻媪予之饼，必怀归以遗母，母食然后敢食。母使之旋，顾视诸甥成童者曰：“孺子在旁，不便也。”母笑而异之。年十余岁，徒步从职方公读书学宫，往来西庄，遇风雪，职方公欲负之，公不肯。兄弟相视，含涕而笑。遂从职方公授五经诸史，穿穴今古，蔚为硕儒。年三十二，应选贡试，奉天门对御倭策万言，文不加点。是日西华门灾，红云覆五凤楼。公赋诗记之曰：“黄扉进御平夷策，应许书生抱六奇。”其自负已不徒矣。是岁举于乡，又十年举进士。公长而铁面剑眉，须髯如戟，声如鼓钟，殷动墙壁。方严鲠亮，沈塞果毅，不苟訾笑，不妄取予。虽为儒生，岿然如巨人长德，人望而畏之矣。尝授经易水、云中，杖剑游塞下，从飞狐、拒马间直走白登，又从纥干、青波故道南下，结纳其豪杰，与戍将老卒，周行边垒，访问要害?也塞，相与解裘系马，贳酒高歌。用是以晓?虏情，通知边事本末。大同兵噪围抚院，鼓声如雷，阖署莫知所为。公教令史书榜示曰：向某道领饷，哗者斩。兵士从门阖中窥之，薨然而散。巡抚房守士执公手而叹曰：“非吾所及也。”万历三十二年，试进士，唱名第二，除翰林院编修。十二载迁左春坊中允，历左谕德、司经局洗马。熹宗即位，迁左庶子，充日讲官，拜詹事府少詹事，加礼部右侍郎，协理詹事府事，日讲如故。
公为史官，不造请权要，不征逐游宴，厚自贵重，泊如也。顾不屑为低眉拱手，优闲养望。馆阁间有大议，矫尾厉角，奋褒而谭，往往自公一言而决。内阁以中堂相临，兼有师资之谊。其贤者争相引重，退而一无所附丽；其不贤者深自?匿，不欲一过其门，及其罢免死亡，未尝不郑重慰藉也。神宗末，东宫有梃击之变，御史刘廷元以风癫蔽其狱，阁臣吴道南密以谘公，公曰：“事关东宫，不可不问；事关皇宫，不可深问。庞保、刘成而下，不可不问也；庞保、刘成而上，不可深问也。独皇上能了此，须中堂密揭启之耳。”道南谢曰：“谨受教。”于是梃击之狱定。已而为人序谏草暨南闱发策，颇著其语。主风癫者衔之。丁巳，内计议左公于外。掌院刘一?景曰：“孙公国之元气，诚不忍阿附党论，得罪天下万世也。”力持之，乃止。熹庙初御讲筵，内阁戒讲官讲章宜简要，讲毕勿多献替，恐上倦弗能省也。公告同官曰：“主上幼冲，在我辈六七措大，开导圣聪，讲章须详明切直，博引曲譬。若讲官听中堂为芟改，中堂又视中人为忌讳，则讲筵为无人矣。中堂当择讲官，不当择讲章。与其择讲章，宁去讲官可也。”讲官李光元亦以内阁不宜芟改讲章上书争之，于是讲章乃得勿改。公当进讲，容止庄静，敷陈剀切，忠诚恻怛，著见眉宇。上听之，辄洒然动色易容，询近侍：“长须者何官？”曰：“庶子孙某。”上曰：“我偏懂他讲。”每进直讲姓名，辄喜曰：“我又懂他了。”上朝罢，喜谓近侍：“我尊重如此。”移宫之议，司礼王安主之。公恐上幼而骄，宫闱之中，或导之以薄也，进讲《克明俊德章》。既毕，乃疏解以亲九族高曾祖父子孙曾玄之详，因反覆开谕，言：“帝尧德为圣人，尊为天子，决不敢自恃，说自家是天子，极尊重了，便轻疏一家骨肉。所以要亲爱九族，处置得所。我皇上内有宫眷戚畹，外有宗室亲藩，皆九族之支属，须要同其好恶，共其富贵。凡先遗眷属，仁至义尽，无使骄恣，无俾怨恫，以伤亲睦。”上端凝拱听，退而喜曰：“我今日才知九族，昨日如何不做在讲章里？”安曰：“讲官于讲章外临时发明耳。”然而安殊不怿也。进讲次，上嗽，以纸拭涕唾。公东向拱立不进，上目之，东班官亦目趣公，公拱立如故。俟上拭罢整衣，乃前讲“出入起居，罔有弗钦”。于“出入起居”四字，点分为读，抑扬其音节，以耸上听。备述尧、舜钦明兢业及我二祖敬天家法，上肃然起敬，退谓孙讲官知礼。再讲，值上嗽，公释签以待，上益庄，不复拭唾矣。凡讲官读书，近侍皆先期进读，字韵有互异者，上高声读某字为某，讲官从之，不敢是正也。公侍上读书，至三百六旬有六日，读六为溜，上高声读溜者三，公亦高声读禄者三，上改而从公。退而知溜音之讹也，戒近侍曰：“毕竟拗讲官不过，以后休错被讲官笑。”公谓安及高时明曰：“民间家塾讲习，朝夕聚首促膝，群萃笑语，相习而熟。今上御讲筵，恭嘿无一问难，臣下日??而退，何繇熟也？常朝奏事，例有口答。今借此仪，与公等约：上问某句，讲官通俗细解；再问，讲官又细解。借此套数，起发问难，俾上渐通晓机务。讲《帝鉴图说》，指图画像如民间词话演义之比，俾圣心与臣下日亲日熟，入而后说之，此启沃之要也。”时明曰：“非复午讲不可。”安曰：“甚善，当请修九五斋。”时明曰：“孙公欲致君尧、舜，须有茅茨土阶遗意，何必修斋而后讲乎？”安、时明皆先帝东朝伴读，夜直宿御榻旁，孳孳为圣学计。未几，逆奄魏忠贤用事，杀安，罢时明，公亦辍讲帷以去，而讲筵遂为故事矣。
公每叹息，谓：“君德成就责经筵，亦须内阁与司礼有人，不能独责讲官。而天启中之经筵，独视内臣之贤否以为隆污，则良可愧也。”万历四十二年，建州酋奴?哈赤叛，袭抚顺、清河，大兵分四路进讨，我师败没。已而开原、铁岭并陷，擒西虏宰赛，灭北关，要结暖兔、炒花诸部，胁服朝鲜，其势益张。朝议倚辽抚熊廷弼，谓足以办奴。公曰：“未也。当大事须置身天宇之外，俯视所营，乃能洞析情势，使敌在我目中。今身为辽事所圉，敌见我而我不能见敌，惴惴惧敌之入我室，发我屋，曾暇及藩篱之外乎？一城挑三道河，虎皮驿破不能救。枝斫肤剥，而曰护其本根，树其能久乎？”词垣争扼腕论兵，有事招练，公守官自如，顾举朝皆视归乎公。廷弼去，奴陷我沈阳，遂陷辽阳，经略袁应泰自焚死。乃即家起廷弼，经略辽东，宁前道王化贞为巡抚。化贞自诡能结西虏，用六万兵破奴，而廷弼主固守，两人遂相恶，交相谤也。上敕廷臣议经、抚去留，至欲专命使讲解，奴兵已??度三岔矣。崔景荣为兵部尚书，老臣迟顿，数为言官所诟詈，御史方震孺请罢景荣，以公代，举朝和之，疏以累百计。朝罢，九卿台省要公于会极门，相率下拜曰：“愿公出身为社稷计，吾辈为社稷拜公。”公固辞不可。遂推公为兵部添设侍郎，以主东事。上不欲公离讲筵，疏再上不许。天启二年正月，奴兵略广宁，未至，化贞弃城走闾阳，廷弼见而唾之，惶遽?臬呼，焚弃右屯以西四百里。遂与监军道臣高出、张应吾、邢慎言蹑化贞后，相将入关。出至是已再逃矣。出之初逃也，上书于朝，请尽捐河西地以予西虏，我退守山海关，可以自保。其再逃也，益播其书于长安，几惑众以逃死。懦夫逃臣，竞相祖述，且谓当并弃河东，画关而守。中外闻斯言也，益惧。大臣虽未敢明主其说，而亦不能断以为非也。盖关门退守之议，?于此矣。于是请用公者益亟，以谓不可朝夕待。上亦急东事，不复能留公于讲筵，乃拜兵部尚书兼东阁大学士，以二月十八日入直办事。凡九日，即命以阁臣暂掌部务。辰入阁，午入部，仍以侍郎承旨。公入部即上奏曰：“臣家非业武，口不谈兵，不知诸臣何以谬相推许，致皇上误信，授以兵枢。臣再四省循，或者诸臣见臣颇负慷慨之气，不投时好，不畏时嫌，以臣戆质，信臣直肠。臣惟今天下事无一不难，而兵事更难。自非负十分精敏之才，兼几分痴呆之性，决不肯妄承于身。所谓痴呆者，习闻忠君爱国之说，不徇人情，不听私属，投之贿必告于朝，遗之书必闻于众。其勤勤恳恳，期于集思，不以护党，期于广益，不以植私。故能劳怨不避，毁誉不闻，不化长安之习性，不顾从旁之蝮口。臣今仰告皇上，今天下敝极矣。若不极力修明祖宗法度，以大布皇上德泽，人心必不能固结，士气必不能奋扬。臣下所为致身以奉明法者，徒以供妒忌之口。皇上虚明以察事理，详密以烛人情。饬厉文武诸臣，勿角口语，勿事虚文，以公忠忧国之心，励精敏有为之气。事关军国大务，群策群力，一德一心，同议干理，同议节缩。司兵马者，不得恣意于所不可多而不顾供亿之难；司钱谷营造者，不得刻意于不可少而不顾星火之急。即科道各官，事必尽言，言必尽事。第人有贤否，事有缓急，须身在事中者，详酌轻重，悉心料理，以副言者之筹策。诸臣望臣以必行，抑且望臣以必可行。臣望诸臣以必言，抑且望诸臣以必可言。惟必可言乃必可行，人患言者之多，臣患其少耳。臣原无他长，独有真念，其有?尼格不行，仰干名法者，容臣执三尺以入告皇上，将天下警心迅霆，顿破沉阴，是臣之志也。”又敬陈目前切要曰：“年来兵多不练，饷多不核，以将用兵，而以文官招练，以将临战，而以文官指发，以武为备边而日增文官于幕，以边任经、抚而日问战守于朝。其一种因循诞谩之象，徒相与咨嗟而不能返。故以一隅勤天下，遂至敛天下之兵于边，而既坏一隅，兼坏天下。臣以为今天下急务，在收拾人心；而欲收人心，在大振天下之气。其纲纪大要，在皇上敕厉臣工，共奉祖宗之法度，而先选精敏有为之材。昔刘晏为度支，专用果锐少年，务在急速集事。世或非之，而不知治固有时。方今百吏因循，庶政丛脞。宜令吏部细加体察，凡宽博近迂，文藻近弱，迟暮近衰，急为量移。务得精敏有?局者，布列兵马钱粮之司，抚道俱极一时之选，大破常格，勿拘资叙。又不得借破例以徇情。分郡邑之长，务择廉干。盖郡邑尚可搜括储亻待，而廉乃不私，干乃有用，遂可积饷养兵，以应征求，以办城守。凡地皆然，而畿内为急。至于武吏，不拘曾在战陈，曾为大将，亦不拘文武，兵部调诸将有才望者遍核之，择一沉雄有气略者，授之钺，俾开府，专辟置，偏裨而下，得自择其人而授之朝，或朝有推授，仍听其自择意气相合者，即以其人若所辟置之人。分募精兵，多不过十万，或有见兵若调募来者，仍令自为简汰而用之，如所自募。纵其抚赏之费，而任属专，听信明。文吏得与谋议供军实，不得制其师。盖兵之道，精不可以事窥，粗不可以理解。而文吏泥拗，好用小见解，沾沾将吏之上，能令将吏羁?而不得展。以文统武，自是敝法。以极不知武之文，统极怕文之武，更属极敝之法。故臣谓今天下当重武吏之权。而重武之权，亦唯是去文吏之扰，但得无多设文官，则武吏不轻。如乡者刘纟廷、杜松，近者罗一贵之勇烈，假令得专制之权，何至于败惜也。大将既得其人，便当以辽事付之，小胜小衄，皆勿问，要于守关无阑入，俟兵力之厚为恢复。城堡有所复，即以畀其人，略法黔国。使其人之精力，全用于辽，得寸则寸，得尺则尺，以干家之智干国，必无遗力。而朝廷特资兵饷，明赏罚，以防跋扈之渐，如周、宋之初，可法也。国家京营兵十万，日添文添武以为兵害，而不少添其饷。营兵上等之饷，不当募兵下等之饷，何能为练？当如募兵之法，列饷为三等，而以递升递降之法，简拔清汰，环城为营。每城建三营，营可八千有奇。建营之法，即以阵法为之。令什什伍伍，在营如阵，在阵如营。升其伉健者为亲军，而老弱拊营，姑任之为老家，如宋初升籍之法。不变常，不动众，而阴夺其势，不忧其徒众而易哗也。其大要在先简营将，无以文吏操之，而清其拜座主之费。尤在总协大臣，挈持纲领，勿循格套，以提掇营将之情神，则京兵可强，募兵可省，而外兵屯聚之祸可销也。永平为陵京重镇，为山海后劲，不可再设巡抚，却不可不设总兵，与山海、蓟镇为铛脚之势，为皇上护此雄关。卢龙、蓟门诸州县，宜略仿各边之法，城各设守将一员，添兵防戍，筑垒于必争之地，使镇戍连接，墩营相望，关西州县，处处设兵，虽为各城防守，其实于东则若以山海之兵分布于各城以为老营，于西则若以京师之兵分布于各城以为突骑，每城择健令及佐贰，团结义民，安插流佣，兵即于本州县招募，器甲粮饷，给以本地钱粮。近畿三百里内，发数万金储米豆为备，备而不用，可平粜以赈民，而官饶其息。一片石而西，戚继光故垒在焉，可按其踪而加修葺。畿南涿、易以及通州，当清理额兵，兼募新兵。抚臣张夙翔议招兵五万，臣谓有一兵当得一兵之实用，无哆口几千几万，不得一兵之用也。天津、北平若京东，皆可屯田，以屯拨辽人，以渠限胡马，以租给军饷，此三便也。臣之所言，非有迂远难行，然惟法乃定，惟断乃成。臣非欲弃老成，奖新进也；又非欲遗道德，尚名法也。天下因循诞谩，姑务偷安，大厦之不支，而苦守门户，要领之不问，而牢护面皮。臣诚不忍见皇上之法，凌夷蛊坏而不可收拾，遂敢冒天下之私忌，以修朝廷之公法。自古法之利国家者大，而奉法之害，其中于身者亦大。若言必逊皇上之心，动必谐众人之意，老成长虑，却顾身名，不为皇上主持。今天下岂少此人，而皇上亦何取于臣哉！当是时，奴警日亟，长安一夕数惊。阁部大臣，瞪目屏足，苟幸旦夕无事。言官如蜩螗沸羹，聚族分部，莫适为公家计。公既以法断自任，乃上章请下熊廷弼于理，与王化贞并谳，以结正朝士之庇护经、抚分左右袒者。请逮给事明时举、御史李达，以惩蜀之招兵致寇者。请诘责募兵监军诸臣，以次究问，以警有位之?膜者。公所弹治，或时所誉望，及抗章推荐公者。人或以谓公。公曰：“法者，天下之公也。吾辈先置身于法中，然后可出其身为朝廷明法。若以其仇而入之，亲而出之，毁而伐之，誉而舍之，坏法实自我始，何以信天下？”奏上，诏如公所请，举朝耸然，始知有国法，而侧目怨咨者亦多矣。招兵之议起。勋戚争先奋臂，公请一切停止，曰：“勋臣总京营，坐五府，果能清理，则京营十万众，莫非强兵。舍见在之清理，博虚名之召募，臣不敢信也。”布衣争上书，言结死士，一呼千万人立至。公请一一核之，曰：“王韶、郭京之流，好以大言偾事，恐其为权门之藉托，此辈为神君也。”驸马都尉王?，公夫人之侄也，公覆其疏，曰：“廷议尚有参差，本官宜切引避。”其不私亲昵，不辞怨谤，皆此类也。
兵部尚书王在晋代熊廷弼经略辽东，而王象乾先以兵部尚书行边，总督蓟、辽。象乾在蓟门久，习知西虏种族部落，西虏亦爱之。然实无他才略，用汉财物啖虏，煦煦相媚说而已。至是欲用一百二十万以抚西虏，藉以御奴。象乾老矣，聊用以羁縻顾望，幸得解去。而在晋之出也，深倚象乾，谋用西虏以袭广宁。象乾?之曰：“得广宁、不可守也，为罪滋大。重关设险，卫山海以卫京师，此稳著也。”在晋乃请筑重关于山海关外八里铺，工四千余丈，费一百二十万，而丽谯亭障不与焉。关门僚佐袁崇焕、沈綮、孙元化力争不能得，皆奏记于首辅叶向高。向高曰：“是未可以臆也，当身往决之。”公曰：“某当往。”疏请以六月十五日单车就道。陛辞，加太子太保，赐蟒玉银币，先后控辞，疏辞五，口辞二，皆不许。二十六日抵关，阅新城。公诘在晋曰：“新城成，即移旧城之四万兵以守乎？”曰：“当另设兵。”公曰：“如此则八里内守兵八万矣，一片石而西北，不当有守乎？其战兵即守兵乎？抑另有战兵乎？筑关在八里内，新城之背，即旧城之趾也，旧城之品坑地雷，将为虏设乎？抑为我新兵设乎？新城可守，则安用旧城？如不可守，则新兵之四万倒戈旧城之下，将开关延入乎？抑闭关以委虏乎？”曰：“关外有三道关可入。”公曰：“若是则虏至而兵逃如故也，安用重关？”曰：“将建三寨于山，以待溃卒。”公曰：“兵未溃而筑寨以待之，是教之溃也。若是，则又安用重关？且败兵入三道关，虏不可尾而入乎？人心一溃，不又为全辽之续乎？”曰：“将于八里内南负山，北抵海，掘沟二十里，以限胡马。”公曰：“徐中山之经度斯地也，左山右海，砂少土多，故扼要为关。今将践砂凿石，火烧水激而成河，不亦难乎？成祖弃大宁诸城，而独守辽东，以大宁退有蓟门天险，辽西非辽东不可守也。今不为恢复大计，切切然画关而守，将尽撤藩篱，日闹堂奥，畿东有宁宇乎？关门诸辽佐俱从，在晋数目之，颇倚以为助。公出袖中揭帖视之，曰：“诸君皆以为不可，今日何默默也？”在晋语塞而止。是时关门议防守未决，阎鸣泰主觉华，袁崇焕主宁远，在晋坚持不可，主守中前。而逃臣张应吾、邢慎言力佐之。公欲便衣策马，历宁远、觉华，相度形势。在晋固止之，曰：“关外西虏充斥，元老出，脱有不虞，当关者何所逃死？”公笑而不许，则涕泣告哀于幕僚，乃抵中前所而止。公出关，毳幕毡车，杂Ш冈阜，驼马满野，腥膻扑人。繇关门至宁远，皆曰：“西虏为防守，而时以劫杀报。”乃知守边助顺之不可信，而主抚者之非忠计也。关以东，宁远以西，五城二十七堡，独一城一堡仅存。前哨将左辅名驻中前，实不出八里铺，知守关者之无意于关外，即守中前亦非其本怀也。入中前所，所过荒落，井臼依然。登其城，潸然下新亭之泪。遥望宁前，天设重关，以护神京。觉华岛孤悬海中，与宁远如左右掖，天设以为用水制奴之地。而益知画关者之失策也。公固已决计收复，然欲自在晋发之，推心告语，凡七昼夜，在晋终不应。奴之徙锦义而东也，义州人杨三、毕麻子闭城拒守，所杀奴几与城平，遂奔据十三山为寨。奴仰攻之不下，筑长围以困之。杨与毕自相图，杨三死，毕麻子遣陈天民求救曰：“义民十余万，忍死以待天兵。”公与王象乾计，以五千兵据宁远，出锐师以突之，俾溃围以出。象乾议发西虏为声援，在晋不可，乃--疏为请救，而极陈其不可救之状。围久不解，冒大雨夜跳者六千人，其余仅二男子得脱，?而入关，公督师后之四日也。公在道，乃条列阅关事宜以上，论守关则曰：“奴未抵镇武，而我先烧宁前，此前日经、抚之罪也。我弃宁前，奴终不至，而我坚委为西虏住牧之所，不敢出关向东行一步，此今日道将之罪也。道将既缩?肉，匿影关内，而不能转其畏奴之心以畏法，化其谋利之智以谋敌，此臣与经臣之罪也。臣与诸臣议，与其以百万金钱浪掷于无用之版筑，不如以筑八里者筑宁远之要害，更以守八里之四万人当宁远之冲，与觉华相犄角。奴窥城则岛上之兵旁出三岔，烧其浮桥，而绕其后以横击之，即无事，亦且驱西虏于二百里外，渐远于关城，收二百里疆土于宇下。”论抚虏则曰：“督臣抚夷用夷之说，臣种种有疑。喇慎、朵颜诸部，力能为我守也，何不令守宁远以东，而我得以守宁远。彼不能守宁远也，亦何取于守山海乎？都、塞二酋自称住牧与奴相连，曰和也在我，杀也在我。又曰奴送貂马于二酋，欲结婚而未应也。时云杀奴，时云和奴，既窥我所欲以歆之，于奴若亲，且于奴若怨，又窥我所忌以要之。其通官将，无借为重而浮湛其辞者乎？虎酋之助顺也，犒赏吃食可二十万，夷兵二万守边，岁犒赏三十六万。酋之助顺也，以何时也？助必有主，我于何时以何将何兵从何道出，而但曰助顺？或曰塞上增兵二万，岁费饷一百九十四万有奇，募兵又不能不抚夷，岁费银二百三十四万八千有奇，用虏仅一百二万。谓用虏而遂可省用兵也，臣又疑用虏而终不能不用兵也。且此五十六万者，以今岁进兵而一用之乎？将岁仍为额乎？岁百二万，已不能继，而又终不能去兵，将二百万之饷更繁，而百二万之额岁益，天下其堪此乎？且此之款也，与宣、云异。宣、云之款，即作恶之虏既款则恶息，而调发之费省；今作款，一虏作恶，又一虏借此之款以息彼之恶。即款者不能，而款之者何可必望。皇上敕经、督二臣，力修内备，勿倚此为实著，而忽臣之所疑也。论安插辽人则曰：有关内之辽人，玉田、丰润之间，拥犊车，载妇女，朝东暮西，而呼号于道者是也。法当籍所聚辽人，分注其卫所，量州县大小，分拨乡堡，无令流移不定，而事久变生也。有关上之辽人，环关城之外而片席为窝者是也。法当籍其拳勇，尽募为兵，置之中前、前屯，渐及宁远；更择其有家口者为屯牧。以辽人守辽土，以辽土养辽人，此大计也。又有关外十三站之辽人，义民十余万，因山为寨以待救者是也。法当如袁崇焕议，驻兵宁远、觉华，迎护以归，强者为兵，弱者屯牧，此复辽之资也。当事者恐其召兵，苦其归而无计安插，展转踌躇，听其自为生死。乱贼既不能诛，而忠义又不能援。十万之众，尽化为东西虏，何可缓也？”论战守大略则曰：“为今之计，不尽洗天下之肺肝，不能起朝气；不尽改天下之观听，不能收残局；不尽破庸人之论，则中外之闻闻见见不清；不尽驱逃溃之人，则幕府之是是非非不正。逃不在兵而在道、将，哨马回而道、将相率而逃，兵于何有？道臣如张应吾、邢慎言，何以抗颜将吏之上？姑舍之以全其生，而关门无攒眉忸怩之气，亦足鬯也。逃将皆肥头大面，关门有酒肉走路之谣，十六里关城，岂堪此数人为祟？精简而严汰之，别选拳勇胆智之将，边事尚可为也。臣之意实著在及时立练精兵，而练兵在精选良将。其要在有沉雄博大端谨精详之大臣，以提挈道、将。其主意在守，而其守在力修战具，其战具在关，而其提掇全镇之精神，无一人无一念不在关以外，仍以用西虏用东江为虚活之著，勿局足于十六里之内，而目不外窥，趾不外错，乃为善守关也。臣至关，而真见有人为主，便可立地化为强将强兵，种种著数，自可为计，无人为主，即终日终年调兵调将，百毛文龙，万西虏，十重城，百道堑，终是隔靴搔痒。独是承前人蛊坏之余，正秋高马肥之日，一接手而天下事不可知。然而来不可知，幸其不来，则尚及时可为。臣深为经臣惧之，亦窃自惧也。”公入关，过一片石，阅蓟镇诸口，大雨留建昌七日，条奏关西东形势事宜，及蓟、昌诸镇防守、三镇分辖，冲边水灾，凡十余疏，无虑数十万言。恭谒定、庆二陵，泣下沾襟，慨然有致命遂志之感焉。上遣中官赐银币羊酒，以劳其还，命仍掌部事。上御讲筵，公面陈边事，极言在晋不足倚，然勤瘁可念，当量移以善其去，而付之能者。上即召还在晋为南京兵部尚书，尽逐逃臣张应吾等，而八里筑城之议罢。是行也，省费可九十七万，蓟镇所裁减抚赏又八十三万五千。公督师四年，经费财一百三十余万，取诸两尚书之所罢而有余也。
经略阙代者，益难其人，公上奏曰：“臣于讲筵，面陈关城事宜，荷蒙一一俞允，且急催更易经略。而目前人才只是如此，关城之事，担阁已久。半年来，兵未合营，将未束伍。独有逃官逃将，议筑议凿，主守主退，以迎合经臣之指，而媒孽异己之不为逃者。以畏奴为持重，以逃死为老成，以媚夷为制虏，以弃地为守关，以三十万可了之工而估百万，以八里地百万之费而縻岁时。大将方事经营，而弹文已绊其手足；道、将甫有筹策，而军府又拄其颊牙。忠良禀计于逋臣，敢勇程材于罪弁。满镇之旌旗无色，一方之喧呶有声。杏山十万之义兵，岂忍其委于夷虏？关城数万之流冗，岂忍其尽为捐瘠？宁远以内二百里之疆土，奴酋所未到，岂忍其鞠为西虏之幕场？经臣业蒙召还，举朝似难胜任。臣再四思维，与其以天下之大付之不可知之人，而并以身从，何若以身任之，即天下以为不可知，而臣犹得以自竭其力。臣愿以本官赴山海督师。奴来窥关，以见在之将，督率三军，必不使匹马横行。奴少敛辑，则简骁雄胆智之将，训练士马，指授方略，待兵将调和，文武豫附，进可以攻，坐可以守，然后择其可付大事者，授以经、抚之任，是臣所以忠于皇上而报神庙、光庙之生成也。”上大悦，遂诏以原官督理关城及蓟、辽、天津、登、莱各处军务，便宜行事，不从中制。俟功有次第，即召还朝。仍给关防敕书以便行事。敕曰：“夫内安外攘，夙称重任；出将入相，尤鲜兼才。惟卿以密勿赞襄之臣，兼干城腹心之任。既谟谋于帷幄，复管摄乎戎枢。今且秉钺以统元戎，建牙而专外阃。安危之任，实惟一身。朕所倚赖，亦惟卿一人。汉则孔明，唐惟裴度。卿其勉建勋猷，除凶雪耻，标名麟阁，母逊前徽。用副朕委任至意。卿往钦哉！本朝阁臣出将者，杨一清即家起，翟鸾奉诏出，皆不兼阁衔，故敕书以裴度为比。叶向高之辞也。公乃辟职方主事鹿善继、王则古赞画军事，请帑八十万以行。八月十九日，上御门临遣，赐尚方剑坐蟒，命百官吉服入朝，阁臣送至崇文门外。昔裴度赴淮西，宪宗御通化门慰勉，度楼下衔涕而辞，史臣书为盛事。自度以来，相臣出镇，临遣赐钺之礼，未有如公者也。公以九月三日至治所。关兵名七万，逃溃之余，残冗漫漶，或将数百，或才数十，各自为符籍以冒饷。有兵少将多，一营才兵四十而官十七员者。一城聚兵数万，民不堪践蹂，空肆而走。兵哗于市，白昼闭门，民不安居，兵不得食。乃定兵制，立营房，五人一房，三千一营，十五营为三部，而将帅以营部为署。兵不离将，将不离帅，教肄分而稽核便。商贩日至，市肆充?刃，民安而兵不复哗。行之期年，关乃可守。计关城埤??，三千有奇，量埤??为信地，而兵营綦布其下，续为十八垛，造直庐三，以车营号令为城操法，耳目不惊，攻打彻日，子母炮更迭不穷。袁崇焕宁远之捷，用此法也。并夹城之役，修筑关城。南防海口，北防角山。水则从望海台出芝麻湾，三面环海，安大炮为横击。陆则三道关之石城，可顿万人，开突门为夜击。北水关外，有峻岭，筑号台十一，置炮以防外瞰。相度山海为防，即设奇山海之间。此守关之大略也。关门习火器者不能二百人，公亲按营部，短衣教演，初有赏无罚，既而赏罚参用，因以殿最诸将，于是关门有火兵矣。调三协诸将内丁，得枭骑三千，立为骑营，高其部曲之选，使李承先将之，躬酹酒，具威仪以遣之。于是关门有骑兵矣。罢官之去关也，流言于众曰：“督师来，将尽杀逃将逃兵。”欲鼓以为乱。公曰：“兵逃，将之罪也。将可用，犹贳之，况于兵乎？”下上赏罚，以一切行之，久之皆弭伏，无复偶语夜惊。于是大阅诸将，汰副总兵以下官数百员，皆幸生还，捧首窜去。汰将然后核兵，真、保、河南兵万人，不足备缓急，而中原三辅空虚，方数千里有践更之苦，悉罢去之，而兵将一清矣。按核钱粮，以兵马军器火药抚夷买马，分属诸幕僚。定粮饷关支，核器甲营造，冒破者斩。严硝磺收放，厉火禁营，若城失火，无问故误皆斩。禁馈遗，绝宴会，罢供帐，却邮马，省参谒。抚臣以燕闲置酒，下教切责。于是关门凛如负霜矣。王在晋之议守中前也，故中军赵率教请守前屯，在晋怒，令自率其众三十八人往。率教惧，留中前，不敢归，而陷虏回者六千人，栖泊觉华岛，即十三山义民乘雨逃出者也。公乃命游击鲁之甲以舟师从笔架山逆之，使居前屯，率教编次之为兵，?荆棘，修楼橹，而关外之出守始于此矣。辽人好溃，奴细作多厕其中，辽破之后，东入奴而无遗种，西入虏而饿莩奴隶，入内地而无以自存，善用之，辽人皆怨军也，且可以省安家行粮之费，而渐为土著。命岛将祖大寿给赀粮器械于新归者，募其流徙关内者，戍宁远而守之。饷不继，以真、保四营抵之。于是辽人始出关为兵，而屯守始基之矣。川、湖兵悍，不受经略约束，结队而逃，踞北山不肯下。袁崇焕招之还伍，建议以为可用，令陈谏将之，出防前屯，以佐赵率教，于是川、湖兵始听调，而关兵始出关矣。于是更置大将，以马世龙佩平辽将军印，行授钺之礼，节制三部。王世钦、尤世禄为南北部将。公上言：“唐河阳之役，以郭、李不相统摄而败。而马燧、李抱真、李晟初以独当一面生嫌，后以交相统隶底绩。故臣谓南北两部当受中部节制；而中部诸营，南北部大将亦得过而问焉。但不得人自为制，有十羊九牧之患。裴度督师，诸道兵皆有中使监阵，进退不繇主将，并奏去之，兵柄专制之于将。以是出战皆捷。及度抵行营，独李?以计质，度曰：兵以奇胜，常侍言是也。”?功成而具??以军礼迎度，拜之路左。?固良将，而度所以驭军中如此。因推监阵之说，杂引古今已事，以明其当去者四：以朝议监之曰中制，以朝使监之曰掣肘，以边之大吏监之曰兼并，以边之文吏兼之曰横侵。改正总兵官谒经、抚仪注，持名刺迎送，具宾主礼，不得仍前戎装长跽。于是武帅之气大奋，而文吏退有后言矣。军中车炮，惟西丁惯习，乃核宣、云七镇精锐，调万二千人，择本镇骁将统领以来，更定营制，三大将列为中左右部，中部驻罗城，左部驻角山，右部驻海口。副将赵率教、孙谏为前后部，前部驻前屯，后部驻红花店。三千为营，五营万五千人为一部，营名各系之以武。又调津门水兵以佐舟师。而兵威始大振矣。
公赴关，涂次迁安，即具奏建四卫之议，遣胶州人赵佑入长安为阁部指陈形便，咸弗省。佑恚而亡去。既抵关，即移咨朝鲜国王李珲，激以同仇之谊，以毛文龙在皮岛，可遥倚为声援，不欲其遽贰于我也。四卫在三岔河东，实全辽之腹腴，而又近海。辽阳陷，四卫没于虏，广宁陷而全辽失。然自四卫进兵，直逼辽、沈，捣其腹心，视繇河西入，纡远旷日，难易相万也。毛文龙初得旅顺，直金州之尾，为四卫南口，而奴已震动矣。文龙不能守旅顺，遂栖弥串岛，声言自宽?度牛毛岭，捣奴老寨。中朝深倚之，而不知越险千里，非地利也。公之建置，以谓屯大兵于山海，以次第战守修复，于法为正为实。东连西结，分布于觉华、弥串、广鹿，于法为奇而正，虚而实。乃遣使犒文龙于东江，使之远结鲜人，近撼镇江，用多方误之之法。移檄登帅沈有容，使据广鹿旁近洲岛，奴小至则避之洲，大至则遁之海，用三肄疲敌之法，然后用登、莱兵图四卫之南，觉华兵图四卫之北。彼之应分而备多，而我可以并力东乡。公欲以春防诣登、莱商度为决进之计，而朝廷方急辽，弗许也。刘爱塔者，辽人也。为儿时，老奴甚爱之。及长，善用兵，为伪都督，守金复。爱塔者，爱他之讹也。奴又以乳媪之女妻之，呼之曰爱塔儿夫，畜之如诸婿。爱塔见辽人辄左右之，涕泣思自拔归。公遣壮士张盘间行解腰带以招之。爱塔遂改名兴祚，誓死以归款。而四卫之人。日思内附矣。广宁溃，王象乾招西虏守关。罗城之外，皆虏也。我既收中前，守前屯，抚场犹在八里铺。象乾又欲开水关，抚之关内。公执不可，乃复铁场堡，议抚场于前屯之东。抚夷将朱梅不肯，公怒欲斩之，乃定于高台堡，而前屯以西无虏幕矣。公未抵关，我哨马止中前所，去关门三十里。前屯既复，拨马烽火直抵宁远，而奴哨亦至杏山。哨将周守廉密以阴事输贼，逮治之，而专属左辅，辅擒其侦骑人汉喇，奴哨不复西。申明辽海旧禁，祖大寿之族?阑出觉华，立斩其主者，而奴之水谍绝矣。奴以数万守广宁，二万守右屯。至是奴且老，贼巢猜忌间作，聚食易尽，而我军渐张，乃撤广宁，焚其余粮，度我必追袭，伏兵西宁堡以待。我兵不出，乃徐引渡河以去，辽之遗黎数千人，乘间入广宁，食其燎馀。抚夷道万有孚私于僚佐曰：“辽人髡而从贼，亦贼也。虎酋遣贵英哈以兵二万导我，馘千余人，复广宁一大都会，可中封侯率，以此为相公地，不亦可乎？”公曰：“是安得彘余我哉？”乃下檄曰：“西虏乘东虏撤广宁，欲援复广宁赏格，不可听。其杀我人以当奴，必以杀我人论致罚，如盟质。”是役也，活遗民千人，遏西虏不可知之诈，沮抑有孚辈之徼幸冒功赏者，而鞅鞅者满关门矣。
公出镇，至是才五阅月，兵民按堵，文武辑睦，商旅填咽，卒乘竞劝。立六馆招天下豪杰，奇材剑客，争摩厉以求自效。占今年主算长，客算短，选将厉兵，用疑设伏，隐然有唐韦皋筑盐城八道破蕃之势，而中朝已不能无摇动矣。三年二月二十六日，公朝诸将吏而问之曰：“公等数言按视宁远，何以屡更？”众曰：“请戒期。”公曰：“以明日往，何如？”众皆愕。公曰：“此无庸再卜也。”次日即出关，抵前屯，赵率教以空粮买马置牛，烧土种秫，屯练修举，其容有墨。公大喜慰劳，以所乘舆予之。召东厂较事者语之，令以上闻。自前屯一日驰至中右，城中仅苫屋两楹，一破几及木灯檠突兀丛骨中。质明抵宁远，登首山眺海，遂跨?珑山，南望觉华岛，三山连踞，若与首山相招邀，而灰山连?珑，与首山相为内护。南则大海从东来，以觉华湾环宁远，情地内向，重山叠海，天造之以拱卫中华，诚必据必争之地也。登其城，喟然而叹曰：“好家居，为纤儿撞破，安得不致恨于焚城撤守者乎？”繇卢山横跨西南，车殆马烦，踯躅沙碛荒草间。夜三鼓，仍抵中右，乃还治所。上念公久劳关塞，遣内臣刘朝、胡良辅、纪用、陶文等赍白金蟒衣赉公，出内帑十万犒将士，且以内府器仗给军。公执奏曰：“中使关涉兵政，自古有戒。边人窃见皇上不遣主兵大臣，而独遣治兵内臣，又遣不一人而四十余人，私相亻疑议，一谓上特重边人，劳亲近以慰劳疆埸；一谓上或不信边人，遣亲近以体察情形。主兵之臣所为抗颜军中，令行禁止者，惟仰恃皇上信任宠灵。而体察之说一闻，主兵者摇摇不敢自信，何以号令文武将吏，而使之必信？闻诸内臣从北边来，令将领罢边务而逢迎，士马释戈申而供应。臣欲诸将吏昂首而当贵人，则惧?慢天使，无以仰对皇上慰劳之盛心；欲其俯首而事贵人，则向来扶养飞扬用壮之气，稍稍见于眉睫，一旦销铄于内外交接之仪文，又无以仰副皇上鼓舞之至意。兵不可玩，使不可常，典或以美而成骇，例或以暂而为久。天下不明皇上过信大臣之心，而或疑皇上有不信大臣之心，是皆足以害政。臣愿皇上严于兵事，毖饬使臣，令其宣布德意，无遂以此行为常，无遽以观兵为威福。”上得公奏，温旨报公，令将士毋得过虑。是时逆奄方用事，创内操，所遣皆提督内臣，已寓中人观军之意。公故抗章逆折其机牙。公方禁宴会，朝等至，具杯茗而已。朝等亦惴惴将事，莫敢ん咋。其后逆奄益侈大，分遣诸奄监督关、蓟、海外，必待逐公而后发。盖逆奄之惮公深矣。募关以西辽兵得数千人，遣鲁之甲将三千出守中后所，王楹将三千出守中右所，皆出上所赉蟒?白金甲马弓矢，亲酹而饯之。檄祖大寿移觉华兵七百于宁远。城大而瑕，以大寿司版筑，汪翥司窑造，计工命日，备而后举。五城布置已竣，量度边腹诸堡，以土官招抚主守，以客将训练主战，立两游击于要地，专备应援，如戊己较尉之制。移拱免市场于兴水堡，遣左辅领精骑出哨中右抚，夷阑入一步，即以掠论。我兵民得恣屯牧。于子章者，锦右间一小堡也。河西陷，曹恭诚、杨文贵将少年数十守之。奴攻之旬日，以为水竭必降。恭诚度城外井所直，引其水眼。奴伪渴索水，城中扬水以示之，而与之酒。奴惊而解去。王喇麻自西虏还，文贵以蜡书归款。公手书谕之，输之粟以驻哨丁，于子章遂为我守。自八里铺至宁远，收复已二百七十里矣。
虎酋部夷主款者曰贵英哈，狡狯多智。抚夷官阴导之为奸利，益骄。虎酋之妻中根儿，故北关之女。北关与南关，姻娅也。其妹嫁桑阿?寨，而南关之遗孽揭力库归汉曰王世忠。世忠之兄世勋，为奴伪都堂用事。公思显南关之后，招来南北关灰扒、鱼皮诸虏，结虎酋之比妓而柔，虎酋因以招世勋而间之。乃以世忠为副总兵，主译审馆。虎酋领秋赏，贵英哈来，公乃撤舆盖，解蟒绣，以予世忠，精骑千人，导从之款所，偏裨以下，夹立传呼，引见贵英哈。世忠习为中国大人语度，偃仰自如，问讯中根儿姊妹，稍及虎酋语款事，曰：“天朝法度严，非所知也。”贵英哈归，令以汉物问遗中根及桑酋妻，中根儿见使者而泣。虎酋宴八大部酋长于插罕儿，出其妻之所得，以夸示诸酋。报世忠以四驼驮，毳帐五间，及所乘金辔勒善马，许送夷女及夷卒三百。以其舅监贵英哈曰：“如得罪中国，则杀之。”每遣使，辄南向膜拜曰：“顶上那颜，我夷头也，敢不为那颜约束散夷。”虎酋既服，八部皆不敢内讧，而主抚者妒而思败之矣。刘爱塔之内附也，辽人王丙为奴守复州，微知其状。爱塔欲间而杀之，丙遂告密于奴，奴不信，缚爱塔及其弟，与丙杂讯之，遂杀丙及爱塔之弟，而舍爱塔。先是沈有容兵至广鹿岛，分舟师，布间谍，喧传大兵且至。奴遂弃金而保复，于双墩子掘沟为边。至是屠复州民十余万，虚金、复不守，而以西虏二万人守盖。盖以东，奴不复至，辽人亦不复耕，赭地数百里。公所遣张盘者，乘金州之虚，率众据之。奴兵南下，盘退守旅顺，孤军无援，力战而死。奴之袭盘也，悬军七百里，昼夜兼行，杀马以为食，其攻之疾力如此。公以为不守金则无以夺海之利而制奴，不据盖据旅顺，则无以守金。我据盖据旅顺以守金，则登、莱可通，辽西可合，东江亦呼吸相应，而奴势日蹙。开国之日，冯胜大兵自辽渡三岔，马云、叶旺自登州取金、盖，此高皇帝之所以取纳哈出也。公初建议四卫，其后归重于复、盖，以为恢复之要领在是，而中朝卒弗省也。
公之当关也，不问势要，不顾情面，有干犯者，不引法镌责，则露章劾奏。方事之殷也，人不得不听公。已而奴警渐息，中外解严，长安中文法议论，勾萌条引，猜妒孽牙，怨谤交作。退守者憎其轧己也则怨；抚夷者厌其裁赏也则怨；逃官逃将苏而不得复上也则怨，权贵之交关，台省之请托，与夫戚里游闲，招权顾金钱者，胥不得志于关门也则怨。于是朝议籍籍，谓公用关抚阎鸣泰、蓟抚岳和声及大将马世龙为非是。巡关御史潘云翼论劾鸣泰，故レ其与公?刃牾事状，以阴撼公。鸣泰罢，以张凤翼代。凤翼主画关退守，约略如旧经略指，与公异议者也。公移书首辅曰：权不得两操，机不容并省，此中经、抚决不可兼设，当设两抚，分辖蓟门、山海，一总督并制登、莱，而为款为防，分授于两抚。至某之督师，去岁决不可不来，今岁决不可不去。不去不独多一巡抚，抑且多半总督，一事之柄而三操之，与夫三人之柄而一操之，岂有济乎？公深尝矛盾枘凿之苦，誓以只身任封疆大计，遂不惜正告本朝。而老成当国，以调停为能事，终不能一意任公，于是辽事终不可为矣。公奏定出关方略，总督率三屯，总兵王威移驻永平，关抚居守，马世龙统兵三万列车营于关外，王世钦、赵率教统兵三万驻前屯，尤世禄、孙谏统兵三万驻宁远，而水陆各有奇有伏，以为之援。觉华兵二万扼奴肩背，鹿岛兵二万袭金、复，捣奴胸胁，东江兵二万袭镇江、九连城，捣奴脾脐。部署已大定。而孙谏者，狡人也，怯居前部，属潘云翼疏移之内地，谏谒公，趋入和门，及阶则跛而进，公怒曰：“谏不肯前，则归军正耳。焉得自便？”以琅?锁之。镇道为力请乃解。公将移军而东，将士鼓舞，独一二宿猾，选顾望。及加威于谏，人皆耸惧，而云翼辈恨益深矣。公当关一年余，中朝渐忘奴警，而厌苦关门之供亿以为不获已也，阙饷数月，促数催请，户部噤弗应。公乃劾户部堂属，各罢去，而请行考成之法于抚、按。于是外解乃麇至。兵部尚书董汉儒依倚朝议，衡操关门事，如它边镇。公曰：“臣承乏督师，诸所条议，惟听皇上可否，或下内阁参详，臣尚得施面目、不为政地羞。今枢臣高坐司马堂，信手批抹候指?如疆吏，不已甚乎？虏警急，调兵十万，召募十万，犹以为少；今仅逾其半，而曰多曰冒。诸臣何不各将其属以出核，徒反唇相稽乎？”奏上，会汉儒亦去，而当事咸为口?去矣。九月八日，公出关，抵宁远，渡觉华岛，复还宁远，历前屯、中后、中右、宁前，往来数四，仍驻前屯而返。宁远自修筑以来，河东人归者万余，合兵民不下数万。公登城四望，生气郁然。集众议所守，将吏多如抚臣指，请守关，马世龙请守中后所，袁崇焕、鹿善继、茅元仪力主守宁远。公叹曰：“老臣舍此无以报明主矣。”乃定筑城式，使祖大寿等三分基趾，期以春三月蒇事，而撤中军满桂守之。桂夷种，椎鲁敢战，其后能守城得奴者也。东行至罩笠山，先期遣觉华将金冠从水入葫芦套，公至，冠舣舟以待，相与叹会师设伏，良可图也。公方戒舟车，庀战具，亻待十万人数月之饷，以图东乡，而不欲以进取骇朝廷，并使奴得为备也。乃议于宁远数十里外，南从望海台，北接首山与?珑山相夹处，仿徐中山筑山海法，筑为重关。再遣将吏相度，而身自往按视焉。其微意，即幕中或未之知也。
公出关，抚夷将王牧民数报西虏入犯，行中复道中，纵插汉部夷突出罗拜乞赏，欲以尝公。公神色不动，徐抚之而去。往还绝塞，道旁皆虏骑足迹，士卒皆恐。宿寨?山，藉草而卧，风雨饥饿，与从行士共之。自麻沟望大小红螺山，王象乾自蓟来会，年八十，与公并马而驰，共指李曹公遇角端遗迹，徘徊不忍去。又从边外阅蜡子山，以人为标，高下天设。欲以收复之余力，包二百里为内镇，而扃山海于重垣之内，非托诸空言而已也。凡战守之具，自关门渐移前屯，自前屯渐移宁远。袁崇焕领三参将经营宁远，而三大将更番练兵于二百里内外。简阅宁前以西可屯之田可五千余顷，官屯其半。身督将吏，分买牛种，治耕具。诸部将轮防边堡以护屯。辽人出关者又十余万，车牛属途，轮蹄相续，城堡辐辏，如承平时行采青之法，不复仰给于关东，省度支巨万。因煤以铸钱，因海以煮盐，因船以贸易货物，而军需广矣。公初至关，敝车百余，累累卧墙壁间，五部设，乃立车营。惟马世龙能晓其意，尽改诸式车为偏厢。又用世龙议，增损车制，择更番之火器以当车，使车之用不穷，而习卒用车别有法。骑与骑，步与步，自相更迭。骑之与步，步之与骑，又互相更迭。以相丘陵阪险原隰，以时广狭，圜方直锐，兼用而互出之。三鼓成列，百战而不乱。凡十二营，营各有主将，有步佐，有骑佐，有辎车以为运。世龙率四部以督之。至是乃躬率将吏，日夜练习，名为备前屯，而进战之车营成矣。有车营，当有精骑以为前锋，坚阵以为后劲，乃立锋劲制，皆以骑兵为之。前后协帅各一，前锋营三，后劲营五，各有炮车以为蔽。分为尺，寸为丈，手画为图，以授诸将。五部之龙武营，水师也。水师五营，四船为一舫，二舫为一舶，四舶为一艟，四艟为一营。各有长有将，而游艟备冲突，隶于中权。以水营兼车营之制，水陆可以互用。又广募于江南，驾以习流之卒，而楼船下濑之师具矣。奴马不能数千，三溃之后，我马尽折于奴。今之介而驰者，皆我之遗也。三年来，市马不足，益之以寺马及京营，多倒死。乃立四法，发瘦马于内地以易价，移ヰ马于内地以就喂，又移冬春之ヰ马于关外以就水草。而所谓朋椿者，当关马就喂之时，扣骑营有马兵丁草银一钱为大朋，无马兵丁月粮六分为小朋，倒马一匹，支给以买马。于是关马盛而马价亦省，马政之最善者也。先是虎酋部中有抽扣儿，时窃出盗掠。赵率教捕斩四人，抚夷万有孚诉之督臣，象乾欲斩率教以谢虏，公争之力，率教乃免。而王楹之城中右也，护其兵出，采木款虏。朗素邀之，中伏力战而死。或曰：有孚实阴主之。公怒，遣马世龙从大盘岭压其巢。五部孩斯、滚柰、台吉等，皆远徙三百里外。象乾恐败款也，教之缚我逃人为杀楹者以献，而增其赏千余金。公曰：“人各有能有不能，此象乾之所能，而非臣之所能也。”因极论虏不可用，款不可恃，通官与当事之说皆不可凭。而又曰：“细人不顾国家，然恐事一坏而害及身，其事多蒙；大人不顾身，却恐事一决而害及国家，其事多慎。蒙之发也，其害大；而慎之过也，亦或决裂而难收。督臣能治通官之为蒙，臣则恐其为慎而或过也。”公之婉切风谕，言语妙天下，皆此类也。象乾以忧去。
公上奏自请罢谴，专推一总督以省防抚之纷纭。而又曰：“上如不欲臣竟致其事，则令臣姑还阙下，以联络边情，比于识途之老马。上必不欲臣离关，则臣请不推经略，且不推总督，只以臣一人督两抚。边事不治，则治臣之罪。然皇上如推督臣，则臣有请焉。有敢居蓟不敢居东者勿推，有能任抚不能任剿者勿推，有肯同功不肯同过者勿推，有怕势要甚于怕奴酋者勿推，有顾局面不顾安危者勿推，有爱便宜甚于爱性命者勿推。皇上如专任臣也，则臣亦有请焉。皇上终年不令臣一觐天颜，则臣不能任；皇上不时予边饷，不额定军需，则臣不能任；皇上不以圣断是臣所奏请，而以枢部制臣可否，且中外纷纭。日论边事，日发竿牍于镇道，则臣不能任。凡此数者，皇上幸一一许臣，臣何敢复爱其死？”又曰：“臣所奏督抚事宜，乃祖宗旧制，决无蓟辽总督只督蓟不督辽、只督款不督防，偏居内地，遥制多事之边与边关共事之臣于千里之外。且此等亦何必择人，只朱梅、王牧民而足矣。”又曰：“与其若有若无，误国兼以误身；不若尽心尽力，捐身或以报国。区区一念，诚不自知其不可，犹往年自请之初心也，奏上台省争言，总督不可罢兵部，请如言官言亟，推阁臣不敢违。乃推吴用先自宣大改任，而朝议明?尼公矣。”四年正月三日，公复戒车而东，张凤翼遮留曰：“谍言奴以三日发，且辕门禽狼，狼，奴象也。”公曰：“奴以三日来，我不可以三日往乎？奴狼也，狼为我禽，奴将安往？”即日冒风雪出关，过中右，为文以告王楹，祭而哭之，一军皆泣。凤翼恨公以辽抚居辽，曰：“何乃杀我？教我充军。”知公之将东征也，告两道臣曰：“国家弃大宁、河套，不害为全盛。举世不要辽东，渠偏要辽东。”于是与其乡人万有孚、潘云翼等，嗾人极论马世龙贪淫纳贿，诋公不当误用世龙，以沮坏恢复之举。公乃具奏，条列战守大计，请敕廷臣杂议。因推明世龙任事得谤与凤翼诸人盘互诋谰之状。其言战守曰：“天下边方大计，不过曰守、曰款、曰恢复。以守言之，凡客兵利速战，主兵利久守。今关门秦、晋、川、湖四方之众，尽号客兵；而关内之辽人，亦客也。竭天下物力，岁养十数万坐食之人，进战则不能，久戍则坐困。师老财匮，事久变生。天下之安危，宁独在奴之来不来？天下亦计及此乎？以款言之，今议撤关外之防，守关以内，则虏仍入关以抚，而八部三十六家，仍环聚于关门，其外之二百里二十余万人，何处安插？而却曰惹祸。繇此言之，即防西虏，不可不实宁前，而况道不必假，东可杂西，以东虏拒宁前，其祸可胜言乎？天下亦念及此乎？以恢复言之，奴薄宁远，外无可掠，中无可希，海绕其后，山崎其前，奇伏间出，彼将何之？即或越一城而前，宁城已缀其后；即或合一城而守，各城已扼其吭；即或直捣关，而前有坚城，后有劲兵，立见糜碎。我若下关城之精甲，进图恢复，水师合东，陆师合北，水陆之间，奇正出没。必争之地，我据之为要者，敌得之为害。拒贼于门庭之中，与拒贼于门庭之外，其势既辨；我促贼于二百里之外，与贼促我于二百里之中，其势又辨。人言奴入喜峰，假道西虏，果如是也，道远而糗Я之费奢，不知西虏为备乎？抑东虏自备之也？彼既可自备以犯喜峰，岂不能自备以犯山海，而曰宁远资盗粮则来，否则不来，有是理乎？昔之弃广宁，与今之未即收，凡以与贼相逼也。广宁我远而贼近，宁远我近而贼远。我不进而逼贼，贼将进而逼我。则山海之于宁远，何如广宁之于辽阳？天下亦念及此乎？今天下戒刘、杜之浪战，而未察辽、广之坐守。其谓减兵去马，需机会而战者，心欲弃辽左而未敢言耳。不知失辽左必不能守渝关，失觉华、宁远必不能恢辽左。守不在关外不守，款不在关外不款，复不在关外不复。即国家真不欲窥辽左，而觉华、宁远之防，终不可罢。伏乞皇上敕下廷臣杂议，主客之兵可否久戍？本折之饷可否久输？关外之土地人民可否捐弃？屯筑战守可否兴举？再?贼奴之时势。果否坐待，自可消灭？臣不敢望为百年久计，?氐计及五年间究竟何如？臣身冒天下安危，而避忌不言，谁为皇上言者？如臣言不当，当立去臣以定大计，无使纡回不决，而全躯保妻子之臣，附合众喙以杀臣一身而误天下也。”其言马世龙曰：“世龙仰承皇上予以剑章，两部受其节制。金谷刑名，军需器仗，各有司存，总兵不得问。自移驻三屯而人怒，严核调兵而人怒，投牒不屈而人怒，居间竿牍不得传遽以通臣而人怒，一总兵而满关门满司马门尽怒。万口谣诼，身其余几？贪淫纳贿，臣百口保其必无。世龙初练五部，再练车营，初守关内，再守关外，仰仗天威，幸无差跌。假令以训练十一万兵马，复四百里封疆，东捶西批，守及三年者，为虚为幸，可谴可诛，则举两河之土地人民，弃捐残毁，无一民可借寇兵，无尺土可资盗粮，诚安边驭虏之长策，而今日当以首功追叙者也。”其言凤翼曰：“材鄙而怯，识暗而狡。工于投时，巧于避患。误入危疆，一筹莫展。而徒假手借面，以搅天下之是非。今且去矣，本官既得遂其观望规避之志，而国家亦去一选懦猾贼之臣。”上曰：“军国大计，朕已任卿。卿所自任，中外具知，有何嫌疑？兵饷战守，卿前后条奏，审的时势，听便宜行，不必廷议。”遂下部议抚臣去留，并参看诸指名者，会凤翼忧去而止。
时赵彦为兵部尚书，衡操边事如故。公请用彦自代以困之。彦闭门而泣，属所亲告哀于公，乃止。
奴杀﹃益甚，冰胶之日，渡河东归者如密雨，西虏驻宁远东瓯脱地，邀而掠之无虚日。三遣东谍，皆为所得。公遣满桂、尤世禄袭击之于大凌河，斩首四十三级，伤残数百人，号泣西窜。公大喜，具饮至之礼，拜而劳之。是役也，东师锐甚于西丁，择前行五百，则二千人争先，乃知辽人之足用也。合关内外车营大阅于八里铺，更定旧仪，令大将登坛，公幕而观之。于是军容益壮，而毛文龙自东江献虏首三百，公喜其可以风厉军中也，遂厚加犒赐，而为请饷曰：“文龙报功，则疑其不实而亦喜；索饷，则信其非虚而亦难。此等举动，皆足以解天下之体，而无以鼓动豪杰之心。”上是公言，命接济焉。文龙颇以貂参饵朝右，朝士争言文龙直奴要害，觉华、广鹿皆迂远，文龙即按兵不举，能牵制奴使不敢东。公心知其不然，尝深言其利害，以谓不当以取四卫责文龙，不当以牵制捣巢倚文龙，而中朝弗悟也。朝鲜李亻宗弑其主珲，数之以其背我通奴，戕辽人而谋毛帅也。称权摄国事，因文龙以请命。公报首辅曰：“不如因而许之，使文龙得市德于鲜以自固也。”公之意谓文龙未必能制奴，而可以用鲜；鲜之力，未必能捣奴左臂，而可以资我左掖，皆所谓声而实者也。其后奴入犯，文龙竟不知，鲜亦卒折入于奴。盖公去而用鲜用东江之策皆荒矣。公上言：“前哨已安，连山、大凌河以西，皇上自为社稷计，不忍高皇帝百战土宇陷于逆贼，以钱粮工料给臣，则工可立。”奏上，报曰：“卿谋出万全，朕何难立断。”立发帑金十万，其二十万，命户工二部区处。当事相语曰：“兵马钱粮凑手，渠便胡做；不如许而不与，直用文移往复以软困之。”公奏曰：“今天下怏怏然，若边人居奇于公事，而奴酋为边人之私贼。又若疾臣之乖刺自用，薄遽担负，幸臣之一败而自快其臆。向也征兵征饷，立致数十万而不敢后时；今也约口裁腹，更番万余人而不能取办。方忍死以前撑，或居安而高议。贼愈急，兵愈少，而更议销祸愈迫，众愈怕而却益玩，曾不思七年逋寇，势同养痈，两载狙伏，狡如隐魅，即千里之工可捐，三败之羞可冒，而天未悔祸，贼自生心，关门之利害，社稷之安危，其可以不念乎？皇上任臣，责以恢复。而中朝诸臣不明言其不可，独私议旁吓，以为必不可，而不问机事兵力之何如。当此时，悍然不顾，则天下已设蝮相待。如机局已成，众议为顾，则又何以仰副皇上之付托？臣愿中朝以杀奴贼之心急以应边人，勿以杀边人之心缓以贳奴贼。”上锐意恢复，申饬诸曹，命公指名参处。复遣内臣刘应坤、胡良辅、陶文等赍十万金，蟒绣百五十端，赉东征将士，而以坐蟒膝拦四、币有副、白金二百赐公。公在一片石奏曰：“十万官兵出关外二百里，而关内不过居民行贾。谨于九月十八日扶病出关，俟命于宁前，用以宣播华夷，风示中外。”宁远城工告竣，公尊藏蟒币，以赐金修杰阁于城中，榜之曰恩宁，而勒石以记焉。
是时，逆奄已执国命，魏广微附丽入相，公于词馆中弟畜广微，广微侧目视公，弗善也。副都御史杨涟劾逆奄二十四罪，列谋害皇亲一事，以公为征。逆奄深疑之。应坤之出也，逆奄属伸意于公，且伺公意指。公方在告，扶掖拜命，应坤不能交一言，归具述其状，逆奄自是心衔公矣。宁远既城，名城天堑，延袤二百里，东南抵右屯，西北及锦州，东至大凌，直通闾阳，因屯防以规进取。九月，公在宁远，遣马世龙、袁崇焕等东巡至广宁，抵医无闾山北镇祠下，还历十三山，以陆营屯右屯城东二十里，用舟师历三岔泊二家沟，遣将探盖州，遣尤世禄自锦州会师右屯。分遣两营出哨于松、锦之间，去宁远几二百里。已而胥会于宁远，文武将吏，相与奋臂抵掌，以为春夏之交，当决计大举。公遂以是月西巡蓟、昌，阅喜峰、古北诸口，取道都门，请以十一月十四日入贺万寿节，面奏进兵机宜，出与廷臣商榷可否。事毕，即繇关门还宁远。广微急告逆奄，枢辅拥关兵数万清君侧，兵部侍郎李邦华为内应，公等为齑粉矣。逆奄悸甚，绕御床而哭。上亦为心动，南郊回，趣内阁拟谕，次辅顾秉谦奋笔曰：“无旨擅离信地，非祖宗法度所宥。”兵部马上差人传谕枢辅，马首即东。午夜开大明门，召兵部尚书入，分三道飞骑止公，矫旨谕九门守奄，孙阁老若入齐化门，便锁绑进来。公以十一日抵通州，次日平明接谕，即刻东行。人言宫府意各叵测，宜惶怖谢罪，重自镌责，以安上心。公曰：“本无罪而张皇饰罪，是亦欺君也。死生祸福，天也。君可欺乎？”具疏言蓟门、昌平一带，载在敕书。臣本奉敕旨行信地，岂敢无旨擅离。去天咫尺，适当万寿，冒请入贺，致干圣谕严切，衰残昏昧，有席藁待罪而已。十九日，以还镇日期并西巡后关内外情形入奏，不复牵连引谢，皆有旨报闻。
逆奄之斥逐杨涟、赵南星、高攀龙也，公曰：“上幼冲，在奸人掌握。疏入未必览，览弗省也。往在讲幄，每进讲，辄为心开。今得以奏对之间，进其愚忠，极论中外胶结奸邪蒙蔽之状，上万一感悟，老臣死不憾矣。”群小?得之，流言兴晋阳之甲，嗾逆奄杀公。逆奄遣人侦之，一ゎ被置舆内，后车惟鹿善继从，不携一甲士，意遂少解。而公之疏理正而词直，无以难也。广微乃嗾其党崔呈秀、徐大化、李蕃连章劾公，台谏群和之，而蕃至比公于王敦、李怀光。下九卿杂议。吏部尚书崔景荣讼言非公不可，乃奉严旨，趣公视事。群小进谋于逆奄，枢辅拥兵以市重，浸削其兵柄，则易制也。兵科李鲁生乃唱简汰之议，使兵销将衰，公徒手不能有为，而减兵?饷，又可以激兵变而发难端。
公既视事，首汰大将，尤世禄、王世钦以病去，李秉诚、孙谏以罢去。先自汰铃下人役，以为将吏先。汰官兵一万七千三百余人，减骡马粮草诸费五十六万有奇；阖镇帖然无哗者。出十二车营于关外，分为四镇，以实锦右营。有车正者，刺股血于酒以盟其二十五人，其感奋若此。公留宁远、锦州，久之，遂如右屯。自西而东，借简汰之名，为布置出关之计，惟恐中朝之议其后也，其戒心甚于防奴矣。奴得辽阳，择地代子河北，去旧城十里而城之，以畜其珍异子女。我之渐东也，奴惧，遂毁其宫室，北筑宫于沈阳，瓮城屡不就，又惧袭之，渐徙其畜于老寨，而营城于抚顺关外，渐思遁矣。奴老多意忌，以刘爱塔故，杀爱将王丙，又以我间杀伪都堂王世勋，奴旧人兀尔忽达及李永芳俱罢闲，而佟养性、李伯龙、郎通事、李都司用事。郎通事通夷语，善风角，夜为人断其首，大索不获。李都司凶暴喜杀戮，尝制西帽自随。粮少，杀辽人而夺其粮。辽人怨愤思乱，数夜惊。群奴每相聚而泣。公谓奴遁入老寨则难攻，奴死而小酋定，凶饥惊乱少戢，则未易为力也。虽其艰辛覆逆，历险濒危，而进取之志不少衰止。然而小人之心计，不用以图奴而以图公。公之才力足以胜奴而不能胜小人，公亦无如之何也。先是归正人刘伯氵强以盐场堡人来曰：“四王子在耀州，奴兵不满三百，潜师过河，可袭而虏也。”马世龙遣东哨将鲁之甲、李承先往檄水将金冠等，克刂日会师于柳河。冠等奉辽抚喻安性指，弗听调。九月二十五日，之甲、承先师抵三岔河，冠等不至，以渔舟渡师，三日渡八百骑。二十八日，我师趣耀州。奴设伏以待，伏发，我师退走，奴追掩之于河。我师不能营，缚苇桥未就，承先力战，杀数贼而死。之甲既渡，曰：“无面目见阁部。”投河而死。八百人死者强半。而左辅之分道出也，自上流至船城，杀奴一孤山虏数十人，收生口五百余，振旅而还。是役也，我丧师四百，船城之捷，奴亦夺气退保。中外张大其事，以为我丧师数万，好马数千，关门且旦夕失守。台谏数十人希奄党风指，争言柳河事。兵部尚书高第谒逆奄于工所，伏地而哭，逆奄亦薄之。公犹在宁远，台臣请勒公回关门，以重秋防。公曰：“防秋顾在关内乎？桧之杀飞，不先风台臣请班师乎？”乃抗章求去。上遂允公归，加官荫子，行人护送如彝典；而高第为经略。
第在兵部日，请减兵，请撤关外以守关内。公露章力为驳正，而以两言蔽之曰：“臣既遵皇上恢复之明诏，不能再奉中枢撤守之意指。”第以此心恨公，柳河之败，请御史往勘，欲杀公以媚两魏，而逆奄弗许。甫受事，即下檄马世龙，令撤锦右、宁前之兵，弃关外四百里。袁崇焕力争曰：“宁前道与宁前为存亡，撤宁前，我必不入，独卧孤城以当虏耳。”第不得已，止撤锦右兵，驱屯兵屯民入关，弃屯粮数十万石。死亡塞路，哭声震原野。明年正月，奴长驱入犯，路无留行，第撤兵之效也。第仓皇叫苦曰：“关兵只五万。”逆党喜而相告，此可以难倒枢辅矣。公遣人告户部曰：“高尚书散十一二月饷，且有全镇布花，五万人乎？十一万人乎？今户部发饷，止给五万人，则尚书窘矣。予姑不置辩，尚书可自悔失言。予一疏使东有不识兵数之尚书，当为四夷传笑，遂轻中国。”奴既退，再奉旨核兵。第乃具疏认罪曰：“前止据见在五万，今核有某兵某兵合十一万有奇。”其欺妄如此。
公先以四年督理事宜，条列为书，凡十八务，务分三十一则。而十八务为国家一大经费，特先之以钱粮出入军实总务，而后及诸务。正项钱粮曰帑金，曰部解；杂项钱粮曰刷旧，曰生新。其用有开销，有置办；其存有借支，有在库，有现领。纲举目张，条分理解。军兴之际，钱货腾踊，虽名卿巨手，往往疏阔错互。公负豪杰ㄈ傥之概，而澹泊如腐儒，介特如处女，勾稽文簿，出纳如水。谢事之后，谗言孔多。逆奄使其党梁梦环磨治督府文书钱物，毛举发栉，一无所得而止。公尝谓张浚被人言乾没都督府钱十七万缗，终不置辨，士大夫自待当如此。然而公之廉辨详谨，固亦无待于自明也。宁、锦之捷，城池将士兵马器械，皆公在事所料理，论功改吏部尚书，荫一子锦衣卫千户。公力辞世荫，得请而止。
公居东，东谍朝夕相闻。六年八月，奴儿哈赤死，其四子河干贝勒立。袁崇焕使锁南僧往吊以探之，逾冬而归报，盖用间之相悬若此。公之东归也，与高第遇于丰润，公谓第曰：“长安贵人以我辈为守门，而高居堂奥，说好说恶。今公且为我守门，予且居堂奥观大经纶也。”第曰：“赖主上洪福，阁下壮猷，第守而勿失，可幸无罪。”公笑曰：“公以守而勿失为?兼?兼乎？予居四年，复九大城、四十五堡，招练精兵十一万，立车营十二、水营五、火营二、前锋后劲营八、弓弩火炮手五万、轻车千、偏厢车一千五百辆、沙唬船六百、马驼牛骡六万、甲胄器仗弓矢火药蔺石渠答卤?合之数百余万。我进四百里，奴退七百里。西虏受我戎索，东奴不敢过河一步。招集辽人四十余万、辽兵三万。两年屯田五千顷，得十五万盐?钱税朋桩入可七万，采青省十八万。公今守四年，再恢四百里，种种倍予所办，方称守而勿失。若以予所办而四年勿失，未为守也。”第唯唯谢不敏而退。
鹿善继之从公而东也，公谢之曰：“太宰以铨郎属公，予不愿夺贤于铨部，且不忧太公匕箸乎？”善继曰：“辞塞上，就铨司，此常人之所不为也。相公为善继愿之乎？家大人范阳男子，书来嘱善继亟从公于边，老人为汝加一饭矣。相公以常人畜善继犹可，而忍以常人畜家大人乎？”四年塞下，不加一级，朝齑暮盐，相对如兔园老生。移疾从公而归，渡潞水，宿得云寺，既过帝城，遂成闲身。酌村酒相劳曰：“昔有两贤里居，一人之官，一人酹酒祖道曰：‘只要归时，依样还我一副老兄面皮。’今吾辈归来，面皮可依旧样否？”相与大笑而醉。公每叹善继清贞安雅，道气澄澈，穷年绝塞，资此畏友，不独以军务相?助也。
公归未逾年，而逆奄僭封上公，儿孙满朝，祠庙遍天下。缇骑刺探者，日绕公第。敝庐素簏，门屏萧然，不能得公一事。畿南之建祠也，逆奄假公以为重，属督、抚讠垂诿之。公曰：“此好事，公等自为之。不比乡邦闾陋，以老乡官主募缘疏也。”奄闻而恚曰：“他邦是如此。”遣人诃督、抚曰：“不得孙阁老具呈，不建祠不上疏可也。”督、抚固请之不得，则以他?绅具呈，而署公名衔于首。公之姻师泰馀见之曰：“孙公三朝老臣，不肯失节，置身家性命于度外。我辈奈何以朽残ネ之？”遂碎其纸。逆奄闻之怒甚。人皆咋指为公危，逾月而熹庙上宾矣。

初学集卷四十七（下）

今上御极念公之忠勋，累命召用。而王在晋入为兵部尚书，每向人夸当关劳绩，曰关外五城七十二堡，皆其所复，而高阳攘其功。故幕僚茅元仪以谈兵游长安，挟《武备志》进御，对诸公辄言：“在晋当关时，关外惟八里铺一堡，中前所一城耳。当逆奄昏黑之世，欺天罔人可也。圣人在上，天晶日明，敢作此梦呓语耶？”为诸公指画先后弃守地图兵志甚辨，又钞得在晋南枢颂奄疏藁，携之袖中，出以示人。在晋不胜其愤，乃抗疏极论马世龙及元仪荧惑枢辅，败坏关事，逮世龙，逐元仪。又嗾新进台省，交口诋公，以沮其出。久之，公当关之功益著，所指冒没赏功银三十万者，只二十万收支，解验簿牒井然，不能以锱铢点公。在晋败，世龙之狱渐解，言者相顾惭服，曰：“奈何拾奄党余唾，代他人亻事刃耶？”
崇祯二年十月，奴兵入大安口，陷遵化，将薄都城。与朝忄匈骇，无可为计，咸以为通州京城之左臂，守通以捍京，非公不可。十一月七日，诏从廷议，即家起公，以原官改兼兵部尚书，驻通州，控御东虏，仍入朝陛见。以九日日暮闻命，迟旦而首涂。越一日而宣召守催之敕继至，所谓朝受诏，夕引道，无辨严之日者也。十五日，上知公抵近郊，即下帖子召见平台。九门昼闭，命启彰义诸门以俟。日暮诣朝房，未及?，而两内使捧召帖至。朝见当用公服，未及启，又两内使来趣曰：“上立俟平台久矣。”踉跄衣锦绣而入，至弘政门，乃易公服，趋入平台，扣头致辞。上慰谕毕，问曰：“贼至坝上矣。百无一备，奈何？”公曰：“贼警已久，诸臣料理，或有次第。”上曰：“无有。卿不信，试去看。”袖出一哨帖示公。公曰：“贼近矣；至坝上或未的。”上曰：“何以知之？”公曰：“坝上去都城不过二十里，都城至大内又二十里，谍报贼已时至坝，谍行四十里，贼尾之而来，不已薄城下乎？贼薄城下，则烽炮连接，居民崩溃，何以寂然无声乎？臣故知其未至也。”上沈吟首肯，久之，又问公曰：“贼入半月余矣，举朝一无可恃，所恃惟卿。卿如何为朕调度？”公奏曰：“臣闻督师尚书袁崇焕帅所部驻蓟州，昌平总兵尤世威驻密云，大同总兵满桂驻顺义，宣镇总兵侯世禄驻三河。三边将守三要地，势若排墙，地密而层层接应，此为得策。又闻尤世威回昌平，侯世禄驻通州，且闻各援兵回本镇，似未合机宜。”上曰：“侯世禄原在三河，以城小，移通州就食。”公曰：“圣谕诚然。但事缓，就食通州；事急，当仍守三河。”上曰：“卿欲守三河，何说？”公曰：“密云在北近边，顺义稍南，三河又南，而稍东。嘉靖庚戌，北虏繇三河而南，闯河西务等地，转入西山，繇陵寝而出。盖三河为东来西南必经之路，守三河则可以阻贼西奔，兼可以遏贼南下。西奔则扰都城，南下则蹂畿辅。故臣以为当守三河。”上曰：“卿言是。”又曰：“卿不须往通，即为朕调度京城。”阁臣成静之奏曰：“陛下以内外战守事宜，一切委承宗，必能办贼。”上又问公曰：“卿如何为朕调度京城？”公奏曰：“以臣之愚，不过调度一大将，大将调度偏裨，偏裨调度兵丁。有粮饷，有器甲，乃有兵；有兵乃有将；将得其人，则臣调度不难。至于应战机宜，当机立办，不可预设。若城守则有地可凭，有方可据，只在调度其人。”上曰：“卿言是。”公曰：“目前以固结人心为第一义，人心固，则为战为守，所向无前。”上即曰：“城守官兵已预支两月粮，仍有行粮，有钦赏。昨命每人给米二升，银二钱。但苦人太多，奈何？”公奏曰：“陛下当缓急之际，不恤将卒之性命，而使之饥寒，恐非万全之策。”上曰：“卿言是。”公又详奏守城器具药物守垛丁夫及关门车营火炮更番子母之制，上一一是之。赐茶毕，入谢。上又曰：“卿不须往通，劳卿为朕调度京城。卿不要惜劳。此时就烦卿去。”面谕首辅韩?广：“卿即拟敕来，事权要极隆重，赐尚方剑，京营总协及坐门文武大小公侯驸马伯五城御史顺天府官，尽听统辖。文武官员应用者，用后吏、兵两部奏闻。户部有应支钱粮，便宜取用。户、兵、工三部司官，违误军机，许?问。入援各军，便宜调遣。自总兵以下，有违误者，以军法治罪。其余合行事宜，卿等详画之，此时即拟来。”谕礼部即铸关防，又谕公：“卿即行，时不容缓矣。”再赐茶，当入谢。上传孙阁老不须谢茶，事急矣，乃承旨而出。
人谓公仓皇奏对，词辨分明，上虚已霁威，每言称是，盖临御以来所未有。公谓入对时，天慈笃挚，温然如家人父子，仰睹圣颜焦劳，属望老臣之切，嗟咨俯仰，尧、舜一堂。每念之未尝不感激流涕也。公出朝，漏下二十余刻。周阅都城四十里，五鼓而毕。公登城，士卒僵卧，燎火委地。守将或博衣长袖，醉而谇语。置炮多不知点放，又不直贼路，而直民居。城楼角楼，??望之地，关楗宛然，所贮器不以授兵。安定、德胜二门，东北外空无人，西北人少，置贼首攻之地，不为设备。秉烛草揭回奏。知上念城守甚切，草奏毕，即出阅重城。乃乘月巡壕堑，度险阻。是日馆阁诸僚吏盛服迟公入直，内阁撰盼，礼部铸关防，皆简阅仪注，以候颁发。夜半，内阁传奉圣旨：“卿等传辅臣承宗星驰通州料理，敕书随后补给。”公夜宿重门，质明门启，始闻后命，具揭遵旨即行。上报曰：“虏报逼通，命卿驰赴，不及召见面辞。”中外闻公之出也，皆惊而相告。尚书李腾芳、郑以伟、讲官罗喻义要众伏阙请留。公闻之，疾驰出宣武门，宿东便门僧院，明日抵通。盖公自此不复入国门矣。
公之初被召也，朝议以守通责公，非召公入也。既入而上留之，奴退而安坐中书，得君行政，群小得晏然而已乎？当国者忌能而畏逼也，相与挤而出之。夜半遣发，如逐臣迁客，虽委公以血奴吻，弗恤也。事秘，人莫得知，知者亦莫之敢指，斯其故难言之矣。公从二十七骑出东便门，故将从行者窃其三骑逃匿，诀别其子侄，望尘拜哭而去。独茅元仪誓死策马以从。行十里许，庐屋煨烬，尸骨撑距，鸣镝之声聒耳。数人持梃伏沟间，愕立曰：“公何以至此？虏昨已屠此矣。”问贼所在，曰：“去此才俄顷耳，当不出二三里。”行四十里，日下舂，抵通州，遣人呼于门，莫应。有绛衣者乘城踞而骂曰：“若所遣伪牌，已碎之矣。尚敢来送死，不知我箭利耶？”公闻守通命，即遣牌敕戒候，吏募人夜缒城以往。奴招降逆榜，已先二日至。巡关御史方大任谋于众曰：“奴至郊三日矣，焉得有达官出春明一步乎？奴为间以诳得城耳。”毁其牌，掷之城外。越一日而公至，褰帷以示之，不信。是时仓场侍郎南居益、保定巡抚解经傅、巡漕御史龚一程及大任皆驻通，公呼绛衣者驰告之，逾时方至，皆不敢登陴，惧伏矢及之也。经傅缒一弁熟识公者，审视诘问，而后启门。通两城，新城庳薄，公独居之，向不受大将廷谒。总兵杨国栋以军礼见，公受而不辞，曰：“吾以安众也。”两城兵保镇及京兵相半，命国栋兼统之，有倚恃其帅不受节制者斩。檄州守编氓城守，具食于其次，出通仓粮，加其糈，亲尝其食，扌失其不如法者，兵得宿饱，而不敢以沽酒食离次。骑兵分布城下，以备缓急。设游兵数百，负大炮以策应，创悬帘束苇以加土，费省而火不能及。按四城易置炮门，教以更番不绝之法。城守既备，上奏看详兵事，曰：“虏薄都城，止有二路。如臣前议，袁崇焕之兵移驻于通近郊，当其东南，满、侯、尤三帅当其西北，则战于通之外，正所以遏逼京之路。今驻兵永定门外，则是崇焕之来路，而非奴之来路。驻通则可顾京城，而驻永定则不可顾通；通危而京城亦危。臣在关，尝闻贼曰：从他几路来，我只一路去。今久聚而不散掠，惧其分也；深入而不反顾，我无以创之也。我分一兵以守通，又分一兵以守京城，则通与京城，皆以寡当众，而我无所不寡。臣以为奴既薄通，京城与通之兵，只责之完守，而不责之出战。当责总督刘策守密云，令尤世威率五千兵与满桂、侯世禄联络于顺义之南，袁崇焕列陈于通州左右，不宜逼驻京城。四镇声势相接，贼分攻则分应，合攻则合应，或夹攻，或追蹑，或出奇斫营，或设伏邀击，有机便可一创，否则勿迫其战。今天下之安危在四镇，四镇不一力战则贼终无已时；一浪战而失，则畿辅将惊溃，而天下危。如奕然，置子一不定，而全局系之，可不慎乎？臣又闻崇焕不欲用满、侯，满、侯亦不欲为崇焕用。昔唐以九节度兵而溃。是在皇上慰谕申饬，务令同心﹃力，无遗君父忧而已。”奏上，而奴已薄都城矣。公叹曰：“四镇兵早从我调度，岂令奴骑至此。”急简骑兵三千，遣游击尤岱将之，驰赴城下，奴方攻广渠门，见城上不发一矢，方揶揄手笑，岱兵忽从东来，与殊死战，杀伤过当，奴遁入南海子老营。谍知公所遣，咸咋指，以为神兵也。
当是时中外畏奴甚，喧传袁崇焕挟奴讲款，咸欲倚崇焕以媾奴，而独难公一人。有私于公者曰：“以靖国也，虽城下之盟何害？”公曰：“我受命防御，不受命为抚。存亡与公共之，不可则开门请行，无乱人意。”乃合文武将吏，誓于关壮缪之祠，将吏皆感奋，誓以死守。而保定一军，鞅鞅思归镇，解经傅既上疏，令骑士办严待发，曰：“相公驻通，当辖通两营，保镇非所隶也。”众议皆不与经傅。方大任至，拍案诟骂。公所受敕未至，无以难也。奴驻京、通之间，远者去城十余里，游骑夜掠，城下火光烛兜鍪如昼。京城消息中断者数日，公欲入卫，一决城下，经傅持其兵不与。茅元仪私出?金，募死士，扣东便门，守者骇曰：“尚有通乎？”曰：“有。”守者喧呼相报，乃大喜。满桂战败，坐德胜门城下破车，袁崇焕、祖大寿战胜负相当，治军沙河门阙下，得报皆大喜，所募七人，亡其四矣。前使者赍敕书旗牌及所赐金帛，道梗不知所之。至是兵部复遣健卒为乞丐装，夜缒以出，始得达。二十六日，开读毕，即调防漕副总兵刘国柱率马步兵二千与尤岱合营，发密镇兵三千扎东直门，发保镇兵五千扎广宁门。奴阑入畿南，檄密、蓟两镇要其归路。谕款虏无蠢动，遣将复马阑、三屯、滦阳诸城堡。上命满桂为武经略，总理援兵，诸镇听节制。出马世龙于狱，赐之金钅见。公恐其两不相下也，下教和解之。桂战安定门，杀伪大王子。世龙亦杀一牛鹿，奴锋少挫。遵化以老弱留守。公将有事焉，而有辽兵东溃之变，十二月四日也。
祖大寿者，故辽抚王化贞之中军，宁远人也。化贞逃，大寿率众七百人保觉华岛。其甥白臂用事于西虏拱兔，拱兔营直宁远，大寿制衣帽，将西走。御史方震孺遣人招之，顾盼未有所属，公抚而用之，再犯法，当斩，俾袁崇焕力请而后贳之。大寿以是严惮公，而感崇焕次骨。崇焕之入援也，大寿为东镇总兵官，东兵皆属焉。上逮崇焕下诏狱，大寿与中军何可纲等率所部万五千人东溃。人言大寿且与奴合关、宁十万众，反戈内向，祸在漏刻。又言大寿据关城，则自此以东数十城中断，将割以自王。而师之溃也，其势如崩山决河，自通之南二十里，趋张湾渡河。公遣飞骑追三百余里，弓刀反乡，仅及其尾。大寿传语曰：“事已至此，当出捣束不的巢穴，归束身待罪耳。”公密奏曰：“大寿危疑既甚，又不肯受满桂节制，乘一军惊骇，有放炮洗营之说，激而东溃，非诸将卒尽欲叛也。当慰谕将领，解散士卒，大开生路，以收众心。辽将大半为马世龙部曲，臣谨遵便宜行事之旨，密调世龙亟往抚谕，苟见世龙，必有解甲而归者，则大寿可无虑也。”公惧大寿之果与奴合也，大书榜示军前，东奴久薄近郊，急调祖大寿兵往遵化捣巢，遏虏归路，用以疑虏。传檄谕大寿及诸将曰：“今日东兵西还，必无一毫罪戾。阁部四载关门，从无食言于将士，尔辈所悉也。”又密札谕大寿，教以急上疏自列，束兵杀贼以报浩荡之恩，以赎督师之罪，而仍许代为别白。大寿得帖子大哭，诸将亦哭，乃具如公指还报，则前军已过永平矣。上遂命公移镇关门，复传圣谕曰：“朕以东事付袁崇焕，奴、束合谋入犯，不能先事侦探，致深入内地。虽兼程赴援，却又箝制诸将，坐视抢掠。功罪难掩，暂解事权听勘。祖大寿、何可纲等，血战勇敢，朕所深嘉。今或机有可乘，兵有妙用，或乃轻信讹言，仓皇惊扰，亟宜憬省自效，奋励图功。事平一体论叙。关、宁兵将，朕竭天下财力养成。又卿旧日部曲，卿可作速遣官宣布朕意。一面星驰抵关，便宜安辑。特谕卿知。”公遵旨，即戒涂东发。而马世龙之追及大寿于关门也，令二将捧上手诏往。大寿惧有变，密授指麾下，噪而出关。世龙追及于欢喜岭，单骑入其营，传阁部语，抚谕诸将。诸将皆罗拜。诸将闻公抵关，多阴规自拔。王承胤率所部先去，曹文诏逾墙亡去，及与世龙语，皆目动。大寿心知之。大寿妻左氏，故倡也，遣人数大寿曰：“孙公大人，再贳若死。兵溃，胡不死城下以谢孙公，而?然来此？我闭城设大炮以待，仍自杀以谢若耳。”大寿意夺于其妻，而又恐诸将之卖己也，乃受诏，敛兵以待命。公急遣世龙报命，发步骑兵一万五千，令督以入援。世龙兵抵通州，奴始拔坝上营归遵，而京师解严。上忧东兵甚，令兵部从狱中出袁崇焕，手书慰止东镇将士。满桂战殁，遂命世龙总理关、宁兵马，督各路援兵，节制诸大将，以其有成劳于东也。
公以十四日再莅关门。自东兵斫关而出，我叛人谋抉关合辽、蓟以困京师。罢官废弁，劫城跨海，扇动百端，阖门罢肆，以待奔溃。公至，人心乃大定。卫城仅二里，倚关城以外御。今贼从西来，扑我怀中，则关城失其据，卫城可步さ而上也。乃别筑墙，横互于关城，穴之，使炮可平出。又量度号台花楼，埤??曲折，使卫城与关城，矢炮横击，而贼不得以薄我。北山南海，异时出奇设伏之地，公去四年，遂依稀如故垒，一一按而修之。城中水不足，一昼夜凿百井，避难者十余万，携糇粮，与居者通有无，杂流材官失职侨寓者千人，廪之于官，分使巡行街衢，防护仓局，各有事而不乱。安一营于西关，遏贼来路。张两营为两翼，马营在两翼背，负城而营。奴善用谍，城中整暇，内间不得发，外来者辄为逻骑所得，而关门之守完矣。岁逼除，奴警益急，乃遣参将黄惟正等，率骑兵四营守抚宁，而降将刘兴祚合诸将兵护永平。兴祚者，所谓刘爱塔者也。其来归也，依毛文龙于东江，文龙死，归袁崇焕，皆悒悒不得志。至是乃领降虏亲兵二百、辽骑六百，拜公于马前。公下车慰谕，置之帐下。兴祚涕泣，愿为公死。兴祚与诸将遇奴于青山营帽儿头，使诸将为三覆，自选夷汉丁八百骑，夜斫奴营，兴祚为奴旗帜，谙其军号，奴莫能谁何，尽破其一营，斩首六百级，得其妇女辎重。明日，衣箭衣，轻兵出两灰口，遇奴数千骑，血战至晡，中流矢而死。公故遣兴祚护永平，道臣郑国昌疑之，托言粮少，移之建昌。兴祚死，永平遂失守。而四营之趋抚宁者，先奴二日入守，奴急攻不能拔也。三年正月四日，祖大寿整兵入关谒公，督府亲兵五百，甲而候于门。公开诚与语，谕以勉报圣恩。大寿喜溢眉眦，出而告将士：“公真生我矣。”是日，列大寿所统骑步三万于教场，行誓师之礼。公率诸文武西向阙庭，叩头以告。已乃执爵致告山川社稷旗纛诸神。酹毕，再拜已，执爵以饮大寿及诸将，进而誓戒之，再拜而祖之。礼毕，复西向叩头，大陈斧钺旗帜，成师以出。师行三十里，永平、迁安、滦州、建昌失守之报交至，乃檄大寿旋师。
奴攻抚宁不克，东破深河驿，屯范家店，前军至红花店，去关门十里。我严兵而待。以游骑诱之使东，欲以城上大炮及沿壕所伏射生降虏夹击之。奴觇知，不敢逼。相持六昼夜，徐引而去。还攻抚宁，分兵攻昌黎，皆不克。公犹恐大寿心疑，间入其营，周视壁垒部曲，安坐剧谈，每至移晷。又时时具酒炙，呼大寿等入饮于城楼。大寿益自安。而大寿故与奴有连，降虏银定，故给事大寿左右，大寿遣之奴营，留半岁，奉奴书来与崇焕议款。款未就，银定仍留大寿所。奴破永平，遣三叛人持黄旗大书“讲和”字诣大寿营。大寿以请，公报曰：“听大将军处分。”而又密下教曰：“毁其旗及书，焚之军前，其人惟所置之。”大寿惧，乃立斩其使。公曰：“大寿真为我用矣。”奴千余骑，恣掠屯堡，夜宿抚宁东三十里之双望，骄不为备。公使大寿夜袭之，分兵为三伏，我伪入奴伏中，奴方发，我兵伏双望两?者亦发，追奔二十里，斩首一百四十九级，卤获无算。奴势大挫，遂不得南闯昌乐，东闯抚宁。
自永平陷，东道梗塞，乃遣死士径虏营沿海以报捷，中朝始知关门无恙也。关门西南三县城曰抚宁、昌黎、乐亭，西北三边城曰石门、台头、燕河，六城东护关门，西绕永平。而昌乐近海通漕，东兵之要地也。叛人白养粹唱言剃、降不杀，以勾诱郡邑，迁安令自髡以从。乐亭守其约，不纳我兵。而昌黎亦顾望自守。公下檄切责各城，捕斩奸细，禁止蜚语。六城皆壹意完守，后先间诸叛人于奴，构而杀之。又遣将戍开平，复建昌而守之，而进取之势定矣。诸将议兵所向，马世龙请先复遵，军中皆是之。公谓奴据四城，其劲在永，其次在遵，而以滦、迁为羽翼，横截京、关之间。关欲合京取遵则隔永，京欲合关取永则隔遵。当多为声势，示欲图遵之状以牵之。马、尤二帅赴丰润、开平，联关兵以图滦，得滦，则以开平兵守滦，而骑兵待战以图永。得滦、永则关永合，天下安危之局定，可以一意图遵。而董口、大安，留为归路，以堕贼必死之心，取迁易于取滦，迁在北，易取而难守，不如姑留之，以分贼势，而先图滦。谍言四酋将辇重去，二酋将入，重装去则身轻无所顾，轻骑来则气锐有所必求。兵贵乘机，机在去而未来之时，不可不争也。抚、昌、乐三邑负海，去永各五六十里，步兵守城，骑兵挑战，使贼骑不得西出，而我又促之逼之。使不得不动。动乃有机，我密迩于贼，而机乃可乘也。故曰图滦便。既下教世龙，再疏为上分明之，然后取滦之议定。建昌既复，遣骑兵疾趋据守。奴连十日绕城而战，我师皆捷。遣东兵五百骑，从田畴入卢龙故道绕出虏背，合三屯以掩遵化，迎击奴之出掠者，于是有铁厂之捷。奴四酋河干贝勒倾巢入寇，伪二王子安明贝勒居守沈阳。公大发教令，治舟师，合东江师十万捣金、盖、辽、沈，又纵间谓之曰：“师期定矣。”故以榜示者，俗使彼疑为声也。四酋遂逸去，修悬楼，掘井运米以待我。而祖大寿又有双望之捷。公欲窥永以牵遵也，登西城楼，屏人呼大寿，遣发四前锋抵永城下，以一大营继之。明日，复呼大寿曰：“兵虽发，不虞单薄乎？大兵去二百里，禀成于帅，不虞远乎？”大寿曰：“请即行，以为后劲。”公曰：“甚善。兵在双望，遇敌，大将军当出抚宁，河西张弘谟为二敌，在十五里中，三敌不出二十余里，近永多冈峦，可伏。以前三锋为三伏，以一营为诱，贼不深入不发。傍山为哨??，既赚入，伏当敌兵，乃转战而伏发，可歼也。”大寿且行，复呼谓曰：“计明日午后当遇敌，檄刘应国四将自西北来，从建昌趋永东北，檄张存仁四将自西南来，从乐亭趋永东南。”语毕，呼道、将入，曰：“祖将军议若此，何如？”皆曰：“善。”公盖推其谋以予大寿，不曰自己出。及滦、永成功，皆用此也。大寿如公戒，为三敌三伏。奴入伏，追奔至永城下，奴绕城东，欲入北门，应国兵自北至，奔南门，存仁兵自南至。我伏初起，四面皆兵，从山半蔽空而下，奴大败，杀伤者数千，斩伯言二十三人。伯言或曰摆彦，奴精骑也。杀其贵人四，曰孤谜，伪都堂也；曰温木机郎、伯言、事台吉，皆孤山。孤山，伪总兵也。公尝密奏，蓟、辽二三千里皆用辽兵，不当防猜东将，或使生心。捷闻，上乃大喜。而又忧逆奴尚踞内地，公亦久困行间，下诏抚谕，且趣师期。
公遂以五月四日誓师，六日诣抚宁督战。八日，大寿先趋滦州，列攻滦图以示诸将。世龙分谢尚政等攻遵化，身驰至滦，与大寿分地而攻。大寿麾乡兵，人斫一柳，顷刻平其壕。世龙身中数矢，不还营。黄龙兵损伤及半，龙哭而止之。仰攻益急，攒炮数十，以攻数雉，奴少避，大炮分击其旁，使不得回救。师从间以登。十三日克滦州。奴冒雨出，大寿伏骑卒邀之，杀掠殆尽。奴自永平趋救，知滦破，遂并迁安兵于永平，屠其众万余，从冷口遁去。公急使世龙邀之，复有斩获。公遂入永平。十六日，谢尚政等攻克遵化。四日而四城皆下，天下惊以为神。公至永平，掩遗骼，缮城郭，恤死伤，经理新复诸城寨。度奴濒去，必一犯辽以示强，使三将出备之，果与奴遇，复大捷。计公所督理，合天下入援及关、宁、蓟、昌兵可三十万，战守七阅月，复建昌、三屯、马兰、松棚、大安，继复四大城，及冷口、瓦坡、龙井、潘关诸边堡四十有奇，先后上首虏九千余级。而四城之复也，斩孤山、牛鹿数十人，生擒东夷犭革木等二十二人，及我叛人授伪都堂兵备都督等官马思恭、贾维钥、吕及第等十一人，献俘阙下。公自为露布奏闻。上亲告庙，布告中外。加公太傅，荫一子世袭锦衣卫指挥佥事，赉白金五十，蟒一袭。三疏力辞，上允辞太傅。又以收复之晚，自劾乞罢，上优诏答焉。公还治所，关政一新。烽火相望，东西哨报，无日不至。上以束酋导东奴入寇，欲讨之。公曰：“徐之，击其不备，可大创也。”指授诸将，以次扑剿，后先斩首二千余级，俘获无算。近边三百里外，庐帐远徙。奴之据遵、永也，中朝望公驱之出塞，如救头然。既而曰：“曷不邀之出口，俾疋马无返乎？”言官欲追论大寿东溃之事，公密奏曰：“东兵东将，偶语籍籍，可虑也。且奴才出口，遽抹杀殊死血战之功，亦何以服诸将之心乎？梁廷栋繇边道开府督师，遂入为兵部尚书，哆言边城方略，部署诸将，满桂为总理，当提调诸镇，而画永定、左、右安门为信地，自顾不暇，卒用是败。马世龙代桂，不受中制，廷栋恨之，以总理遍许诸镇，诸镇皆拥兵不相下。世龙得其所与昌帅书，列之于朝。廷栋乃使其所善部郎丘禾嘉监纪军事。杨肇基守三屯，奴攻之急。世龙遣五千人往救，禾嘉夺之，远守开平，而使肇基讼世龙于朝，公言中枢虽调度诸将，战守进退随地换形，当听之大将，而勿掣其肘。禾嘉当从臣于师，以佐筹策，不当自为战守，令将帅不得其任。于是廷栋与禾嘉胥怨。攻滦之役，四酋请款以缓师，禾嘉以其书来报，公叱之曰：“行间讲款，独不知阁部有赐剑乎？”滦之叛将遣老道士间行诣禾嘉请献城，公谓大寿姑应之，而少与之师。我师三抵滦，莫有应者。最后中奴伏，几尽。禾嘉惭，并恨世龙、大寿。廷栋辈谓禾嘉守开平，通京关，复城大功，出自郎署，遂超拜禾嘉为辽抚。公知权要之?冒嫉，而群小比而相倾也，自五月逐奴，遂连章移病求罢，而上终弗许也。
禾嘉既骤贵，孙元化亦用谭兵超拜登抚，于是关门有横竖二局。二局者，登抚繇登、莱取南四卫为横，辽抚繇广宁取辽、沈为竖。二抚既受事，乃各变其说。禾嘉请以岛兵复广宁、义州、右屯，元化请撤海于辽，以岛兵复广宁三卫。廷栋诒公书曰：“皇上从部议立两抚，方执券以责成功，廷栋无死所矣。”公奉旨详议，上奏曰：“禾嘉议复广宁、义州、右屯，广宁易复也，去海百八十里，去河百六十里，陆运为难。义州地偏西，去广宁百六十里，绕山而东，抚臣虽三城并言，必当先据右屯以为家，聚兵积饷，以渐入广宁，为进取堵截之计。元化议撤海以复广宁三卫。臣先年议四卫，请先复盖州而守之。盖两河之中坚，西在宁远，而扼要在右屯，东在金州，而扼要在盖州。今盖州城已堕矣，金州远奴，而可速筑，当先据之，以渐图复盖。若撤海复广之议，则刘兴治仇杀甫戢，恐其怀毛帅之惧疑而走奴，欲留之岛上，恐其不归奴而借马市以交奴，如宋之李全也。移兴治于旅顺，以绝皮岛之患，而以复金责兴治，以势难据撤之岛兵，图终当恢复之金、旅，此便计也。”刘兴治者，兴祚之母弟也。兴祚死，兴治居皮岛。东江副总兵陈继盛谍报兴祚未死，其弟兴贤自贼中以书招兴治。兴治深衔之，伪为其兄醮，诱继盛等击杀之，扬帆至长山岛，而滦、永克复之信至，乃复返皮岛。公遣周文郁以兴祚旧恩招之，兴治乃听命，请杀奴以自赎。公请移之旅顺，部议畏兴治不果，逾年而为岛人所杀。禾嘉初莅镇，奴兵二万围锦州。禾嘉忄匡骇请救，公分调诸将，援兵四集，诸将请出奇一创之，禾嘉不敢从，遂堕大凌，毁双堡而去。锦围既解，益向人鼓掌大言：“阁部老矣，辽事我只手可办。”朝议皆欲听公去，以辽事倚禾嘉。而上不可，以王威、杨嘉谟青山、潘口之捷，赉金四十，大红虬服一，以《神庙实录》进御，加太保，荫一子尚宝司丞，皆力辞。上允辞太保。
公以十一疏乞休，上命阁臣议去留，皆不敢坚决，曰：“吾固知无可代承宗者。”乃特遣内阁中书官诣关门宣谕视事，上笃念元老，慎简使臣。廷臣不与知也。公奏谢曰：“臣钦奉圣谕，谨于四年正月朔日视事。食少事烦，即不能久，而舆疾讨贼，当可为法。”八日出关，繇前屯、宁远抵松、锦，十六日繇三道关、一片石历石门、燕河，遍阅三协十二路。由石塘路过平谷，经盘山入蓟州而还。公西巡周遭边塞，几三千里，皆奴虏出入残破之地，山谷崎岖，扶掖登顿。经边堡台墙，询问地冲缓，器有无，哨近远，尖夜老卒，往往能置对，而将领?毛然无以应。过马兰，问路将曰：“此防兵为阁部来耳。”三屯先三日以无虏报，俄而报二万抵墙。公叹曰：“奴退而大修边备，特遣御史、中贵人，督以督、抚，而今若此乎？辽以费成省，蓟以省成费，今于大费中小省，而实亦成大费。辽核无马之马兵而减其饷费，马因以费兵。蓟无器甲，无训练，兵几万而坐食，则费食。今天不下节省，不能致太平。不去节省二字，必大乱。”还镇，条次东西边政，分八疏入奏。一曰：“欲定封疆大计，当先定封疆大臣。”二曰：“欲束大兵，当先分部大帅。”三曰：“欲分战守之兵，当先分战守之备。”四曰：“蓟之备守。”五曰：“辽之备战。”六曰：“合论蓟、辽战守。”七曰：“防插。”八曰：“复城。”其复城之疏曰：“右屯城既堕，必先筑而后守。筑之，贼必来扰，必先防而后修。右屯去水二十余里，复右屯，必先复大小凌河，以接松、杏。锦州绕海而居，贼难陆运以窥我，而屯之后即海，则粮可给，兵可驻。就此而东，不妨为发轫之地。”上详览八疏，严谕饬行曰：“务使中外共济，议任同心，克壮元老之猷，早奏安攘之绩。”于是有凌河之役。上从部议，命祖大寿率马步兵四千出关领其事，以班军一万四千供版筑，护以石?主兵一万。禾嘉亲往相度，条九议奏闻。未几而凌河之议纷起，公两任督师，实历五十五月，移咨吏部以闻。上曰：“枢辅历镇岩关，平章军国。忠诚匪解，猷绩弘多。一品久已秩满。至今方行报考，愈见劳谦，朕心嘉说。著仍前督理军务，加太傅，并支尚书俸，荫一子尚宝司丞，赏银蟒羊酒钞贯如例。”公三疏引辞，乃允辞太傅。
公前督师考满，为奄党论劾，不敢上考。至是六年考绩，仅用中书三考故事。先是叙复城功，祖大寿加少傅世荫锦衣三品，公仅荫锦衣四品，蓟督张凤翼之赏与公埒。朝议固有意抑公，而公初不欲自明也。然上之念公深矣。西虏锁合儿所部来乞赏，禾嘉收置墙外，遂夸诩入奏曰：“行抚赏于?喙之后，以夷致夷，即以夷攻夷，此豢龙饲虎之手也。”公驳之曰：“往以吊丧愚奴而为奴愚，以买米愚束而为束愚。今之愚虏者，安知非昔之愚奴、束者乎？滦州之役，非以夷攻夷之左验乎？张弘谟夜袭虏于大盘岭，斩首百余级。禾嘉劾之曰：“此王烧饼达子来投，诱而杀之也。”公曰：“虏勾奴入犯，又来诈降，果王烧饼达子也，杀之尤当，弘谟功当叙。”禾嘉议乃绌。已而与镇臣大寿相讦，大寿抗章扶谪其贪秽，公止之勿上，而闻之中朝，迁禾嘉南仆卿以去。公曰：“吾不欲为镇去抚，且以长东将之骄也。”其持大体，不计私怨如此。
屯、凌之修筑也，梁廷栋实主其议，奉旨趣工者三矣。廷栋去，朝议反其所建置，谓屯、凌荒远不当筑，撤班军赴蓟，且以边臣矫举，勒抚镇回奏。禾嘉惧，扬言己不与筑凌，以迎合朝议，犹觊凌工已办，可以邀赏也，尽撤防兵，留班军万人，运粮万石以给之。公曰：“且不撤兵，贼至而战，上策也，奉旨撤兵，据见粮以守，中策也；撤粮罢转饷，委空城以疲贼，下策也。今出于无策，其可乎？”禾嘉弗听。八月，奴围凌城十余日，大寿与何可纲固守，禾嘉率宋伟、吴襄救凌。禾嘉悸，屡易师期，而伟与襄不相能，二十七日，遇奴于长山，襄营先乱，我师败绩。监军张春陷奴，上书为奴请款，禾嘉密表其事。公曰：“春亦有须眉，独不闻其妻翟氏六日不食而自经乎？士大夫不能飞矢仆此行尸，而忍为关说，春固自愧其妻，士大夫亦何以见妇人乎？”中枢诒书，颇以上意讽公，公持之益坚。锦人高应元、陈二、韩五从奴中自拔回。陈二者，愿自效其奇。应元有心计，曰：“擒贼擒王，拚一死斫四酋耳。酋营直白云山，以通夷语者百人，裹火药入营，勾酋帐而刺之，即不成，八营皆扰乱，可走也。”大寿之弟大弼敢死，喜结客，战于锦州，四酋免胄掠阵，大弼突出搏之，刃几中马腹，奴兵号曰祖二风子。四酋啮指称之。三人在奴中，知大弼名，乐从之。公以三人属大弼，结为兄弟。夜三鼓，三人为导，大弼率死士百二十人，斫四酋营，火药发，烟焰蔽帐前，四酋跳而免。八酋营皆大乱，相蹂杀。既辨色，我兵为胡语，伪为奴追骑而先之，乃出。先一日，凌城食尽，奴招降甚急。何可纲语大寿曰：“公不出，无以慰阁部；我不死，无以报阁部。”为文以自祭而死。大寿率二十七人诣虏营，四酋握其手饮酒欢甚，约下锦州，大寿以养子为质，与之盟而还。二十九日，我师劫营，率二十七人逸出，徒步入锦州，奴乃堕凌城引去。
十一月，公还关门，以十七疏求罢。上念公久劳称病，赐金币，命驰传以归。已而议长山之败，坐公矫旨复城，欲中以危法。上不许，命冠带闲住，削宁、锦叙功世荫，公故所力辞不拜者也。公得请，具奏陈谢：身虽残废，终负天恩。一腔未死之心，未可但已，谨列上蓟、辽事宜十六款，并以复城进兵二事诸臣所未悉者，具疏略为明白。其论复城曰：“右屯之复，臣奉旨酌部议三城之一，非繇臣唱也。凌河去松山、锦州三十余里，我前哨驻于子章、马家湖，又在大凌北二十里。大凌直于、马、松、锦腹中，非果如枢臣所云荒远也。使右屯不与凌城并筑，则凌工六月可竣。又使万石之粮不运，则停工散兵，贼无所得，空城不致坐困。臣抱病关城，东抚、镇政出多门，应并乃分，应速乃缓，应散乃聚，致有疏失，则臣之罪也。今谓复城致贼，则辽地将终不可复；而又言复城逼贼，贼岂效我之远之也拱揖而不来乎？如果不必复也，彼何为倾巢而来争此弹丸之地？如以为修筑惹贼，则己巳之入蓟，庚午之围锦，果谁惹而来乎？使乡者臣不抗天下之议以复八九城，则关外皆虏地，滦、永一陷，关何以守？而辽东西三四千里皆贼天下，又何以为计乎？臣愿治臣不能御贼之罪，不宜以兵困卸罪于复城，而使天下以复城为讳也。”其论进兵曰：“狡奴阑入，因粮以困凌河，臣欲檄撤凌之兵以援凌，抚臣曰‘不敢’；臣欲马步合营前进，抚臣曰‘不如用奇’；臣欲以骑集锦，以步向凌，抚臣欲分四路。抚臣奉中枢坚壁之指，又不肯明言，持两端以观望，屡易师期。宋伟不附抚臣，则主进；吴襄奉中枢而附抚臣，则主不进。臣抵锦，伟以十七日克刂期进兵。襄曰：‘日者言大寿命宫难星，数日当出，少待之。’伟曰：‘我安得独进？’臣以二十三日誓师，以赐剑从事，而抚臣犹曰‘过严’也。及与奴遇也，襄曰‘营近水’，伟曰‘近草’，议未定而奴哨已逼。伟营栅固，奴连攻不能入，前锋多死，移攻襄营。襄不能军，以骑将南奔；伟力战至晡亦奔。倘两军皆固，则夹击之势成，未可谓兵难野战，只要用奇，只要背城也。兵溃而臣回宁，料理粗定，设间用谍，夜劫其营，奴遂遁去。兵以奇胜，要必先正兵，贼非必不可胜，而我非必不能胜贼也。浃日转战，我兵溃而杀奴亦过当。如以一败，谓我兵必不能杀贼，臣不信也。臣愿治臣进兵败衄之罪，不宜以兵溃卸罪于进兵，使天下以杀贼为戒也。”其论辽、蓟事宜，则自西虏、插酋、东江、朝鲜以及关门内外，皆备列情形，撮其指要。论奴酋，谓我必不可讲款畏奴，而终受其烬。论东将，谓当谨其绳约，恩宥出自朝廷，以防跋扈之渐。论兵将，谓奴各酋不过伯言五六千，皆同卧起，共膻毳，我镇协将领皆有食大粮亲军，方可杀贼。又谓关内不可概用辽兵，关外不可尽用辽将。御虏当急练车炮，不当尽倚骑卒。近边州县，各设守备兵马，佐以乡兵，无徒责之必死。西协当专设总兵以佐昌平，不当分昌平之总兵以佐西协。至于关门，不当复置经、督，请画关、蓟，分设三抚，而胥辖于督臣。上固已采而行之矣。
公虽引退，不忘军国，拳拳为明主忠言若此。公之初督师也，熹庙临遣，隆重付以兵要。驯至宵小窃枋，谗间百出，而隐然系宫府之重，犹得以恩礼进退。其再出也，受命艰危之际，夜半出片纸，以单车横穿万虏，奏汛埽之绩。奴退，枢臣请旨分兵，辽、蓟西兵，各辖抚督，而督师为冗从之员，下不愿其留，上不听其去。人主勤思恢复之功，中朝曲肆沮挠之术。左枝右梧，前跋后?。其得以奉身而退者，秋毫皆圣主之赐也。庚午五月以前，戎马旁午，畿辅危急。朝廷以疆事委公，事权在手，如以一身使两臂，故功见而言信。五月以后，异口同喙，雄唱雌和，使之有足不能步，有翼不能飞，而有事则专以责公。故人谓今上之神圣，不啻度越先朝；而奸邪之?冒忌，殆有甚于逆奄。不能不为之三叹也。公督师又阅三年，调度京城，调度援师，调度潞河、渝、海，以及辽西、蓟北、东江，经营?定。其有功于社稷甚大。而事势之危且急者，危莫危于东便门之一出，急莫急于东师之一溃，其所以危而获安，急而旋定者，天人之佑助，而祖宗之护呵也。由今思之，尚为心悸，而况于当日乎？
公里居七年，门无宾朋，室无媵侍，居无玩好，出无舆从。危椽老屋，粝饭事酒，丛书散帙，篝灯讲诵。夏扇冬炉，孙子夹侍，整襟危坐，俨如图刻。不读非圣之书，不作无益之文，身经奄难，戒心汉、唐，撰次《今古中官志》，区明其贤奸祸福，以作殷鉴，丹铅甲乙，夜分而罢。关门旧将故卒，每剌边遽以报，尺蹄片纸，藏┑几案，未尝不?徨屏营，忧形于色也。崇祯九年八月，奴骑掠畿南，破定兴，鹿善继以太常少卿里居，死之。公赋诗六十章，有祝予之恸焉。继陷安州，去高阳四十里。公方城守，游骑去城七里，闻城头炮声，知有备，引去。十一年九月，奴兵复南下，公部署子姓，分雉堞距守。百里内衣冠甲族窜避者，皆要勒以入。遣亲丁击奴哨骑，杀之于郊外。十一月九日，奴数万环攻高阳，填濠堑，竖云梯，守者飞炮击之，应声拉折。奴人持门扉如木城，公令以秫秸干草为束，蘸硫黄，掷城下，木城尽毁。奴将遁，绕城呐喊者三，守者亦应之三。奴曰：“此城笑也，法当破。”围复合，十日迟明，城中炮石竭，火焚西北楼，城遂陷。公坐北城楼，叱家人速去，我死此。二酋挟公至城南三里圈头桥老营，酋首拥公上坐。呼孙宰相。公趺坐大骂：“臊狗奴，胡不速杀我？”一酋汉语者曰：“北朝识好人，待士厚。相公胡不归北朝，辅佐大业，而徒为南朝死？”公叱之曰：“我天朝大臣，城亡与亡，死耳！无多言。”一酋曰：“不降，胡不出金银赎死？”公复骂曰：“臊狗奴，真无耳者，尚不知天朝有没金银孙阁老耶？”公令以苇席盖地，望阙三叩头，叱二酋趣持缳缢我。既绝，酋相顾叹息，属所掠老媪：“此孙宰相尸，可善视之。”乃拔营而去。十五日，太监高起潜兵至高阳，询问遗民及陷奴回者，具知公死状。治棺制一被以敛，拜而哭之。奏疏以闻。上曰：“故辅承宗，骂贼死义，惨及阖门。朕心殊恻。该部其从优议恤。”及部覆疏上，诏止复原官，予祭葬，而赠荫易名，皆未许。视他阁臣考死牖下者有不逮焉。
或曰：当国者主之，非上意也。公以一死报国恩，立天经，明人纪，一死而公之事毕矣。小人何知？以公之死为厉己，惟恐不抑而没之也。其拜而哭之也不如奄，其相顾而叹息也不如奴。推其心，惟惧夫仗节死义之事重，而贾维钥、白养粹之徒，不得交臂于世也。吾何责矣哉！公妻赠一品夫人王氏，生七男子，长子铨，以选贡任高苑知县，铨长子之氵芳，锦衣卫指挥佥事，皆守官不与难。三子钤，先公殁。而从公死义者，次子举人钅?、四子廪生钅含、五子尚宝司丞钥、六子官生铈、七子生员镐，钅?之子之沆、之滂，钤之子之氵景，钅含之子之洁，钥之子之?，皆力战骂贼以死。铈一子，生六岁，依其母栖草中得免。公之兄义官之子钅柬，钅柬之子之澈、之?、之泳、之泽，职方之子锵，锵之子之涣、之瀚，皆死。苍头侯果陷奴逃归，得公尸于圈头。告哀于高奄，以其丧归。行求得诸子孙尸，乞于亲故，敛而殡焉。果言公面貌如生，须发郁然，舌微吐，裸而卧田间，野人夜窥之，鳞甲怒生，如虬龙攫?，莫敢逼视而去。柩将引，风雷交作，天宇冥晦，里人惊谓大兵复至，移时乃息。公之子孙状貌皆雄骏，能文章，负经济，他日可以为伟人为大将者，而皆能舍生取义，以从公于九京。其所以称为公子孙，固在此而不在彼也。
公识见通敏，商订详审，贯穿典章，谙晓物理。发言盈庭，纷纠盘错，Δ解?决，片语辄了，论事析理，刺经谐俗，谭言微中，诙谐间出，虽悍?骄将，莫不解颐俯首。至于断国论，辨几事，应机?割，不出晷刻，知如炙?，辨如喷泉，惟深惟几，不先不后，世未有能窥其?略者也。神宗显皇帝弥留，方从哲为政，以遗诏属公。公请以发帑饷边列诏条中，从哲曰：“东朝节俭，不减大行，发帑未可议也。”公曰：“相公任军国大事，岂得预计君上不能而先已之。诏条拟发帑若干，使近侍请令旨行之，即不许，可坚请而得也。”从哲以不习近侍为辞。公笑曰：“交结之禁，岂为今日设？阁中不有日传文书内官乎？”诏乃定，遂发二百万，九边皆欢诵焉。显皇帝之升?也，东阁集议，请祧睿宗。礼臣科臣主其议。公弗应。阁臣以询公，公曰：“睿宗今日当祧，以当日不当入乎？”礼臣曰：“然。”公曰：“然则孝宗可终不祧乎？国家祀典，不迁之外，论功德乎？论世次乎？如论功德，无论以孙议祖，有所不忍，倘世世功德，世世不祧；世世无功德，世世祧乎？论其世则以义制礼，祧之非以为忍。所祧之祖，亦宁有轩轾，而独孝宗不当祧乎？且神宗皇帝于睿宗，曾孙也。祧曾祖矣，再世犹武宗也。再世则世宗，不迁而穆宗矣。亲尽之义谓何？将世世祧曾祖乎？”众皆曰：“善。”乃罢祧睿宗。熹宗即位，台省集议改元，馆阁皆唯唯。公曰：“大行皇帝一月尧、舜，诸公何忍夺其年？大行皇帝诏以明年为泰昌元年，今夺之以奉今上，诏以今年八月后仍为万历四十八年，今夺已让之残年以归大行。此一议也，于祖非顺，于考非孝，臣子以妇寺之忠，陷主上于不顺不孝，于心忍乎？”给事魏应嘉曰：“新君即位岁余，而仍旧号，似为不吉。”公曰：“帝王以日易月，自是变礼。帝王亦人子也，岂有人子居丧从变，而以从亲号为不吉者。假令大行以明年正月朔升遐，今上柩前即位，将以终年从旧号为不吉，而遽以是日改元乎？自古易姓受命，则当年改元；一姓相继，则逾年改元。唐顺宗八月内禅，即令改元，宪宗仍称永贞。宋太宗即位改元，史以为篡。诚不忍见一统盛世，父子相继，而一年三号，书之史策，为千古议端也。”众皆服。然其后卒从台省改元，而识者以公议为正。熹宗日讲罢，王安谓内阁刘一?景、韩?广曰：“二公肯做张江陵，我不难做冯司礼。”皆逡巡不应。安复向讲官言，讲官钱象坤肘公应之，公乃前对曰：“时政废弛，此言诚救时之药。但冯、张不克令终，愿法其前，鉴其后，使韩、范、吕、张不得专美，斯可矣。”安曰：“何也？”公曰：“冯、张肯整饬法纪，今欲为冯、张当整饬各属衙门。”安曰：“公当谓十库？”公曰：“何止十库。且如一大家做家，必使家督以下，饱暖欢悦，岂天家一起手，便与左右竞刀锥。但当仰遵皇祖制度，酌以见行条例，宁以内供分给额供，勿以正供积内。赐予节则宣索少。又如兵卒之冒占，部漕之关说，衙门之需索，司礼一清，将二十四属俱清。内阁自宜仰遵祖法，以部务还各部，而以上意为断决。须先以身立祖法中，亦请皇上一如祖法，然后中外臣工，有不若于法者，谴者谴，诛者诛，而我不私德怨，如此则冯、张岂足学哉！”一奄谇曰：“左班官有弃城而逃者，何也？”公曰：“予固言之曰‘有不若于法者，谴之诛之’矣。才一建议，便如此反唇相抵，如何内做得冯，外做得张？若内果欲做冯，便从此做起。”安曰：“所议者，朝家大政也。若安得妄言？”目之而退。安退谓其曹曰：“孙公大议论，当向内阁切言，向内官说何用？”时方推公代司马，同官戏曰：“公不入中枢矣。”公笑曰：“正坐此不入中书，何中枢也？”上既即吉，有司奏请选后。三宫俱即世，以穆庙荣妃传谕，礼也。比大昏择吉，典礼隆重，传谕当用宝。郑贵妃固争，曰：“我有宝，何故请刘？我遂夷于后宫大家采女乎？”因厚遗乳母，近侍旁侧，皆为郑言。安心不与也而难之，谋诸内阁，内阁要讲官共议，公曰：“郑所执以难刘者何也？”安曰：“以无宝。”公曰：“传谕立后，慈宁之事也。慈宁之宝故在，假荣妃之名，而用慈宁之宝，则郑无词以难我矣。”安跃然称善。刘、郑皆先朝妃嫔，初奉刘、后奉郑，则郑将倚主昏之名，实封后之末命。公一言而嘉礼定，释宫掖之疑，亦奄安能持之也。
公官坊局，侃侃然以天下为己任，多所建白。参大政，入直仅百余日，而匡救回斡，裨益弘多。凡文书繇御前发票，司礼监令小奄抱黄袱箧送阁门，典籍官奉而入。有中旨，则小奄口传曰：“上传某事如何处分。”天启初，中旨频数，阁臣侧耳籍记，惟恐错误。亦有借内传以行其私者。公初入阁，即上奏曰：“臣累日在阁办事，文书房时有口传，如讲学，如任将，如准臣入阁入部，皆关系重大。仰见圣意渊深，非臣等所能仰赞。皇上威福自操，一时奉法惟谨。而事久时移，不无可虑。且传天语者，一字抑扬，便关轻重。臣愚不胜过计。望皇上慎重口传，酌为札记，容臣等计日具口传事目，并所处分，还报御前，详加参阅。更赐面对，一一仰质。则王言画一，蒙蔽无自而生矣。”条上兵政切要数十万言，其末曰：“宪臣高攀龙，语及宫闱，心实忠爱。皇上如信臣为帷幄近臣，令直陈先帝危难旧事，臣得引诸辅臣为证，一一为皇上剖明之，即内监亦有知其事者。皇上至尊至贵，实极孤极危，即左右小心恭谨与皇上同甘苦者，恐其识见不定，为人所借，将皇上之言动起居，日为人伺，而求中皇上之心。且如先帝弱疾，最禁房帷，而饰美丽进者六七人。此天下共知，而皇上未必知，知之亦未必尽。盖天下之祸，有明为奸细，如假梃于风癫是也。有暗为奸细，如藏刃于美丽是也。皇祖明知之，而驾驭有法，故屡发而无虞。先帝亦明知之，而坊范或疏，故一尝而辄殆。伏望皇上谨慎身体，堤防隐伏，以为天地神人之主，以享千祀万年之安。则灾?不足销，胡虏不足灭也。”公在讲筵，见人主幼冲，国本单露，据经援义，多所讽谕。至是乃直引其端几，上心动，然后极陈之。亦欲借助于同官，而同官噤莫敢应，拟旨报闻而已。未几，逆贤窃柄，群小用中旨交关取事，而娆节交扇，浊乱禁中，逮今上而后息。人始服公之爱君深，忧国远，而见几蚤也。奢酋之乱，请发帑二十万，内阁私请于司礼王体乾，不敢先答，目视忠贤。忠贤曰：“上不肯，奈何？”公曰：“四川岁赋，一岁不平，一岁不征，况兼小民苦楚，藩府动摇，皇上忍惜二十万而不惜全蜀赋税、人民？”忠贤曰：“小财不去，大财不来。”公曰：“然。烦即以此语奏皇上。”又曰：“更望皇上早发，迟则万里外耽延日月。”忠贤曰：“宁可用在刀刃，不可用在刀背。”公曰：“然。更烦以此语奏皇上。”忠贤唯而入，出曰：“上允发二十万。”工部造战车，请帑三万。忠贤曰：“可以发户部百万分与。”公曰：“造车有益战守，便系军机。若户、工二部彼此执奏，岂不耽阁？”忠贤又唯而入，出曰：“上并允发三万矣。”御史帅众疏言，上当体古帝王自称孤寡之意，臣下不可导以侈泰，但称万岁。有旨谪外，首辅力救不得，请去。体乾、忠贤盛称上怒，以拄阁议。公笑向二奄：“望皇上做一大分上？”二奄问：“何谓也？”公曰：“首辅以救御史不得求去，皇上留御史以安首辅，岂非大分上。”二奄曰：“御史不解道理，说皇上不可称万岁。上怒甚，所以难解。”公正色曰：“御史所云，是老学究书本话头，望皇上为尧、舜，心实无他。先帝末命曰：‘辅他为尧、舜之君。’此事传之后世，岂尧、舜之世所宜有？吾辈要辅皇上为尧、舜，岂可不力解此事？且皇上称朕，亦皇上独称为尊耳。朕亦微眇如孤寡之意，非侈大也。若人臣愿祝延皇上与天同久，岂有谓不可称万岁者乎？”二奄敛容曰：“便当以公言入奏。”已而持众疏并宪臣邹元标救四言官疏独授公曰：“上传此五人俱释。”御史夏之令巡视内草场，谯诃群奄。群奄欲殴之，之令掴其面而出。忠贤怒，令小奄传内草场疏重处御史。公曰：“此御史素戆，三日前朴责首辅胥史于端门下，颇开罪于首辅。今若重处，是阁中借公行私，首辅何以自解？中外相殴，独以中疏处御史，不如置不问。如欲问，待御史疏到，勘核处分。如御史无故殴中人，便治御史；如中人有弊，不容御史巡视，而反劾御史，便治中人。决不可偏治御史。”小奄入报，乃不问，后竟以他事杀之令。忠贤以客氏进女间三宫，遂兴保和店之狱，录三皇亲家僮奴各三四十人下镇抚。掌诏狱刘侨来谒，侍坐称老师。公曰：“君世官也，必祖父肯以为子孙，子孙肯以为祖父，予方敢当师称。”侨错愕避席。公曰：“上方以离间疏远三宫。三家之狱，意在三宫也。以私家为喻，皇上，父也；三宫，母也。父不礼母，而子更发母党之私，重父之怒，是可以为子乎？皇上春秋方富，悔悟有日。此时差错，不念异时乎？怂恿为之，富贵立至。一纟句之丝，其络几何？委曲解释，即有少患，不过数年平巾耳。平巾时是祖父子孙，是子孙祖父，予亦当敛手拜君。”侨问若何处分，公曰：“事有易而难，有难而易。直明外家冤诬，尽发娆、节阴谋，此可奏成手中，而祸与手俱。易而难也。录三家各一奴，无连染，无坐多赃，曰彼私为奸利，主人无与也。辞成付法司，予为从中理解。此所谓难而易也。”侨如公言以谳。公属旧司礼宋晋以公语正告忠贤曰：“如此则可以蔽斯狱矣。”忠贤乃止。其后杨涟劾奏忠贤，所谓以公为征者，谓此狱也。
叶向高，公国子师也。而当国，公居五人之下，票拟商榷，越席而言，无所鲠避。人或间公于向高。公曰：“某不识忌讳，信口开阖，如说法道场，却插科打诨。岂不念阁体，直以赋材下中，荷皇上特达之知，六十岁人，报称何时。待可为之日，正恐长负天恩。然首揆，老师也；末坐，门生也。以末坐干首揆之政则不可，以门生参老师之议则可。”向高笑而谢焉。逆奄初用事，犹未敢明与外廷抗，而尤严事公，每见必侧行却立。公出则偃仰指?，待阁臣如郎吏，莫敢迕视矣。公尝言：“中书有韩稚圭，国事不致决裂，忠贤亦不至杀身。”又言：“熹庙慈仁，宫府事皆可为，而老成谋国，任调停手负朝廷也。”
公晚而大用，用而不久于内，虽人谋则然，亦岂非天意哉？公出处进退，大节凛然，蹈道执礼，之死不变。回翔词馆，历十八年。以相度庆陵，加三品服俸，遂杜门请告，曰：“朝廷待我如此，当裁所以自待矣。”首辅力谢之，乃出。有劝公为高新郑者，曰：“逆取顺守。”公曰：“人望我殷，望其有为耳。即能顺守，当先偿逆取之债。一两事可偿，便坏朝廷一两事。天下有坏事好阁老乎？今人推一人当头，便欲借此人为大家主张，而此一人为大家所蹈藉。朝廷爵禄有限，即尽在一手，岂能遍给同人乎？今天下得三四正人，以道事君，不可则止，还做得几分。不然，要阁老何用？”其人谢曰：“吾固知公之不为新郑也。”公自请督师，一出而中外?格。屡请入觐，条奏战守大事，宰执咸扌尼之。公曰：“诸臣疑臣一人，欲据中书。夫舍所任而求据中书，此亦天下之最不肖者矣，尚能为皇上肩恢复大任乎？臣虽品望不及古人，亦望诸臣谅臣，无谓五月披裘，而犹拾遗金也。”公尝称曰：“范希文暂出而图还，李伯纪出而悲不得还，皆鄙也。伯纪曰：‘既行之后，进而死敌。’臣之愿也。万一朝廷执议不坚，陛下亦宜谅臣孤忠，以全君臣之谊。此则君相所当念耳。”督师再召，旋被谗沮。奴骑再入，人曰：“其可三乎？”公叹曰：“张德远有言：‘上复用我，当即日就道，敢以老病为辞。’彼独何人哉？”丑、寅之交，右地虚席。朝士数问公起居。公戒子钥曰：“趣归侍老人，无使人疑我以若为阳?乔也。”钥以使归，遂及难。逆奄之横也，所遣缇骑刺边事者，日夕侍公帐下。公大声问：“你家老公好否？”老公者，士大夫呼群奄尔汝之常词也。骑叩头声?，颔之而已。道人宋明时自诡以符法制虏，逆奄以属蓟督。蓟督盛供帐，望风礼拜。以符禁四卒曰：“可敌万人。”蓟督戒诸将却陈以让之。诸将皆大笑，招摇至关门。公曰：“此妖言乱军心。”系而欲斩之，蓟督固请，乃释之。逆奄觊觎封拜，以捕奸细上军功。辽人告董成俊驻罗城通奴，将兴大狱。公上言：“反侧窥伺，岂尽无因？番快捶楚，何求不得？我方开一面之网，借贼杀机，以收降附之心，岂可密罗织之条，戕我平人，以绝来归之路？”令所司一切平反，所全活甚众。
吴国丙者，辽人，从赞画孟淑孔逆归正人刘伯氵强于东江，淑孔遣入奴行间，杀同行者，而夺其妻，旁徨不敢归。道逢一书生，谓曰：“魏司礼欲以边功封王，此奇货也。”乃诣厂告变。刘伯氵强、聂廷金辇奴万金行间，孟淑孔主之。逆奄遣旗尉密以属公。公方负晋阳之疑，两道臣相语曰：“阁部方危，须杀此数人解之。辽人杀过多少，而惜此数人乎？”公正色曰：“吾辈各一首领，十余辈各一首领。杀十余首领以护此一首领，先十数人死矣。檄且下，悉心鞠之，果真，不嫌听厂，不真，勿为阁部惜首领也。倘失情枉杀，当飞章为十数人争此首领。”属推官陈祖苞按验得实，发廷金戍居庸，安置伯氵强等于宁远。旗尉罗拜曰：“公，天人也。吾侪小人，皆有父母妻子，其敢逆天，不以实具报？”逆奄使人视其狱辞，无可周内而止。公每谓奄何能杀人，士大夫自相杀耳。其枝柱阉宦，不畏强御，皆此?也。党论之角立也，人或谓公当亲近某某为君子。公曰：“附小人者为小人，附君子者未必为君子。吾辈当斩钉嚼铁，自立人间，宁能为蓬生蘼死乎？”梃击之狱起，主风癫者??于公。公连柱其口。人谓公当与调和。公曰：“为君子所容，未必君子，为小人所容，岂非小人？生平不附君子，顾可求容于小人乎？”每与党人语，辄曰：“勿堕轮回。”问何谓轮回？曰：“我方制人，随为人制。一番拨正，又一番轮回也。轮回几番人才，国运有几？登朝以来十六七年，见几轮回矣，可不惧乎？”公举进士，为孙慎行所举。慎行为礼部尚书，劾故辅方从哲进药药杀先帝当诛。公昌言于阁曰：“进药不止一人，实出圣意。当之曰弑，非律令也。庸医杀伤人有罪，而况万乘？李可灼当论如律。平人父母疾革，误药而伤，家人归怨长子之失主张，理也。从哲宜削去先朝所与恩荫，以当长子失主张之罚。”慎行恚，以为反己；而从哲亦憾。
二魏乱政，贤者相继贬斥。公抗疏自列曰：“臣故孙慎行之所取士，而高攀龙、左光斗之所尝荐引也，义不当幸指レ未及，自为聋哑，以姑容于天下。”又极论赵南星、高攀龙之去曰：“去两臣而出于上意，则皇上之独揽，未必协于天下之公。令去两臣而出于恶两臣者，将内结外援，天下尽入其牢笼，而大患立至。虽以皇上之威灵，立缚奴酋于阙下，天下之患未已也。两臣之??者去，而臣独留，必其有遗行而愧于两臣。使臣不早自裁决，臣所居何地，所任何事，他日求如两臣之去，何可得也？”公不屑因依部党，相倚为名高，立朝抗议，每引义相驳正。遭逢末流，时危运否，不惜与之同祸若此。公为政惜名器，爱国体，遏徼幸，禁贪冒，综核澄汰，每事皆可以为法则。辽阳陷，中外纷然议添官设镇。通州新兵万人，多赤脚持白??，而监之以提督、总兵、道、将多官。公谓无事则多官，徒以扰万人，而有事则万人不足以卫多官。文官好听游客妄人谈说练兵，一闻警则以无制之兵付之不相习之将，牵率迁延，卒以取败。乃奏罢抚镇，留一道一裨将，后亦罢。又请罢天津巡抚，以督饷侍郎兼理。士大夫废斥者，多求用于关门。公谢却之。人曰：“范文正辟置幕客，多取谪籍未牵复之人，可法也。”公曰：“读古人书，当观其所重。文正之言曰：‘有才而无过，朝廷自当用之。若实有可用之才，不幸陷于吏议，不因事起之，遂为废人。’夫实有可用之才而陷于吏议，又为不幸，此文正之所急也。若无可用之才而吏议又非不幸，文正安得而用之乎？”己巳之役，朝议以石亨、杨洪、周尚文故事出马世龙于狱。阁臣告公曰：“上知世龙为公旧将，公入对，当为世龙言。”公曰：“某新从田间来，未得一当，而亟言其旧将之有罪者，是将乘急以要君乎？即世龙可用，上赦出召见，问以战守机宜，然后用之，则恩归于上，而世龙不敢爱死。试之行间，爱者不能饰其所不能，忌者不能抑其所可见，亦所以安世龙也。”上闻公言，立召世龙出之。公在关城，长子庀家政，幼子就家塾，铨、钅含、钥践更省侍，每还往，?未首靴?，握刀插矢，与旅人戍卒杂饭村店中，挥鞭骤马而去。自大将军以下，欲遣使持一壶浆劳马首，不可得也。尤世禄镇固原，以名刀组甲狐白裘来问。公还其裘，而以刀甲予王世忠，令佩之以夸西虏。东归之日，高第厚有馈遗，公笑曰：“我不取，亦可不与，公可不取，那得不与？留此以塞辇上君子可也。”
初开盐屯之利，两岁可十万余，再至则息益饶。丘禾嘉辈因缘为市，每为镇、道所持。御史王道直按辽，言盐屯十万可买马，幸上旨不究，或曰：“中朝不欲究禾嘉也，非徒免者也。”道臣陈新甲以籍报，公以谐语应曰：“吾具知本末，亦具知该抚之苦而怜之。观音大士观听众生苦恼，宁不发大慈，寄声善财童子，但防竹林鹦鹉饶舌，勿猜大士也。”其后以告辽抚方一藻，著为经费，辽人赖焉。
公严于持己，恕于御物。谨于持法，详于用刑。激劝忠义，鼓唱豪杰。作使贪诈，笼挫宿猾。至诚恻怛，而机牙四应；闲止渊静，而绦旋百出。鉴别人才，洞晰情伪。人谋鬼谋，有告如响。公固不知其所以然也。赵率教、满桂，拔之于偏裨者也，卒为宿将。王楹、何可纲、鲁之甲，拔之于逃将者也，卒以死事。祖大寿犯法当斩赦而用之者也，卒以收复自效。袁崇焕、马世龙辈，公所优礼付托者也，一不当即欲行大法而谴诃，其中军爱将世龙累被弹劾，益自感奋，插酋出贺兰山，入犯宁夏，六战六捷，上首虏七千有奇，卒以功名终。王楹之殁也，公请官其子，曰：“昔人解官以予生，臣愿解官以赠死。”陈谏，广獠也；尤智，夷种也，以勤事死，皆请优恤。死辽事者张铨子道?，张承胤子应昌，皆罗之塞下，念羽林孤儿之意，未尝不抚之泣下也。李平胡者，宁远伯成梁家丁也，善战，累官都督，东西虏皆呼三都督，得罪亡命去。东事起，有自称平胡来归者，言李氏旧事甚悉。公见之，曰：“伪也。”与之饩，假其名以慑虏，而勿使虏见也。后乃知为罗三杰，李如松乳媪之夫也，王之臣拜为大将，卒为虏笑。刘兴祚之来也，与其弟兴贤遇公于红花店，相携拜马首。公抚之，退而曰：“兴祚将为我死，兴贤终当作贼。”永平之战，兴祚家人归报：“兴祚射死，兴贤为奴所得，脔而食之矣。”孙元化议并恤兴贤。公曰：“未也。兴贤面无死法。”已而兴贤果在奴中，招兴治、兴沛反东江，卒灭刘氏。
公之为人，齐庄中正，笃诚易直，未尝专门讲学，而资与道近。其在班行，自言得关西冯从吾、东越周汝登、青州钟羽正三人摩切之益为多。军务少闲，与鹿善继，辈篝灯危坐，徒御不警，铃铎间作，萧然书窗道院也。夜初钟而入，晓钟而起。历八百昏旦，听百八声之高下疾徐，覃思却视，以穷极车营之变，作《车营百八扣》。语善继曰：“平生不解格物物格，今于车营，窥见端倪矣。”戊寅春，闽人蔡鼎重趼而告公曰：“奴将复来，高阳不可守也。”公曰：“父母之邦也，去将安之？”鼎曰：“入保定，可以守。”公曰：“非君命而守，与非君命而逃，奚择乎？君且休矣！”奴警至，诸孙有反马于河间者，诒书郡守，夜缒而归，归六日而城陷。城陷之日，父死忠，子死孝，妇女死节，奴仆死主，争先就义，无一屈辱者。公尝曰：“先帝以汉武乡、唐晋国亻疑我，我则何敢。成败利钝，非所逆赌，生老病死，时至则行，庶几窃比于二公乎？”从容致命，慷慨殉难，人以为奇伟大节，于公亦何有哉！
公生长北方，游学塞下，钟崆峒戴斗之气，负燕、赵悲歌之节；为文章，雄健深厚，似其为人，不烦绳削，不事模拟。每一属笔，如蛟龙屈蟠，江河竞注，云雾讯集，波澜灏氵羔。虽未敢方诸古人，实近代所希有也。有文集一百卷、奏议三十卷，兵火之后，茅元仪得之颓垣败屋中，南参赞范景文刻而传之。别有《督师全书》一百卷、《督师事宜》十八卷、《车营百八扣》一卷、《历官旧记》四卷、《抚夷志》十卷、《高阳县志》十四卷，惟《中官志》若干卷未就。《前督师纪略》十六卷、《后督师纪略》十卷，定兴鹿善继所辑，于公之行事，为得其大者。
公品望在馆阁，功劳在社稷，威名在夷虏，忠义在宇宙。海内虽村塾之老儒，边障之退卒，隶人牧圉，小儿灶妇，语及于公，靡不盱衡戟手，嗟咨叹泣。而关塞之仇隙，朝著之谤焰，出自缙绅学士之口，相沿而不能解。若夫谗书秽史，流传吴下者，虽芜累不足道，然其大端可得而数也。一则曰：“公不当自请督师，自请为专命。”信斯言也，孔明之讨贼，裴令之督战，皆非纯臣，当以矫制伏罪乎？舍台席而董戎旃，释平章而事征伐，横身以冒难，匪躬以徇国；而便文自营之辈，顾欲以腐鼠相吓，不亦伤乎？身为焦牙腐草，承乏危关，一旦弛其重担，置之善地，创定而愧生，感销而恨作，膏唇拭舌，牵连门户拥戴之语，冀以?乱国论，而自盖其愦?毛，此犹东家之毁西子，弥自增其丑者也。一则曰“公不当自请入觐，请觐为逼主，不见马首即东之诏乎”。君侧之疑，种族之惧，非逼主也，而逼奄也。兴元入朝，则有横冈应谶之诬；蓟门请觐，则有石头、便桥之诋。奸邪丑类，古今同轨。至于今阉儿媪子，交章累疏者，固已九刑不亡，丹书未改，而犹然奉为圣书，承其余气，此则其罪状首伏，不待于案考者也。一则曰：“公不当力主恢复，恢复为失算。”试问西虏之毳帐，何以远徙？老奴之蚁穴，何以屡迁？整焚弃之辽土，变为金汤；拔陷没之辽民，改为生聚。公力而辟之于竟外，彼坐而揽之于纸上。戎索昭然，焉可诬也？柳河之衄，师期违也。大凌之堕，庙算乖也。觉华之陷，后政失也。执是而议进取之非，以先去为能臣，以数奔为良将，以割地为阴符，以自尽为终局，此国之间臣而与于逆奴之甚者也。撮中外之议与公抵梧者有二，一曰守，一曰款。彼非能为守也，退而已矣；亦非能为款也，和而已矣。公尝诒书当国曰：今合天下只有一怕耳，初怕而开、铁失，退守辽阳；再怕而辽阳失，退守广宁；三怕而广宁失，退守山海。今山海之怕更甚，曰辽阳一十万而败，广宁十八万而败，三败之后，何恃而不怕？缩项敛足，徒延挨以了目睫，曰勿惹。古今夷狄之祸，莫惨于宋。玉帛子女，与而又与；疆埸土地，退而又退。与而至于无可与，退而至于无可退，当时亦只一怕以断送社稷。而今可蹈其覆辙乎？公何尝不主守，怯者讳言退，而以守之一字相抵，此一反也。公尝论讲款之害曰：“未服而构之款，其心必骄；有挟而要其得，其愿必奢；幸全而竣其局，其费必大。既款而仍防，与恃款而弛防，其祸皆至于不可支。”公之意以谓我战守局定，生聚教训于两河之间，沿海为家，以坐待其变。彼既慑服，摇尾乞款，则柔而豢之。群孽并吞，降人内应，则侮而取之。若今日之讲款，战则不能，守则不固，退则无所，徒欲以国家外市，结桡酒之欢，而徼歌钟之赏，求和不获，其能款乎？公何尝终废款，昧者讳言和而以款之一字相蒙，此二反也。惟公之立人本朝，志在于正朝廷，清宫府，杜私门，破朋党。譬诸青天白昼，横目四足，皆仰其清明，而秋霜夏日，善人君子，亦惮其凛烈。小夫壬人，不寒而栗，视以为骨仇血怨，生挤而死排之，固其宜也。
公生于嘉靖四十三年正月壬申，享年七十有六。公殁后八日，之氵芳至自京师，改棺以敛。又一月，铨自高苑来奔丧。日月有时，愍纶未备。乃以崇祯十二年七月六日，葬公于城西二里祖乡之西原。谦益壮而登公之门，今老矣，其忍畏势焰，避党仇，自爱一死，以欺天下万世。谨件系排缵，作为行状，以备献于君父，下之史馆，牒请编录，垂之无穷。苏子瞻之状司马君实曰：非天下所以治乱安危者皆不载。谦益犹是志也。戊寅九月，出狱南还，谒公高阳之里第，亲见其屋庐苟完，什器粗给，无中人十家之产，然后知公之居身廉辨，一介不取，可信不诬。此于公为细事，有识者所不道。然世之奴婢小人，论公之语，必以是为质的，不可以不书。谨状。崇祯十五年八月戊戌朔，门生通议大夫礼部右侍郎协理詹事府事兼翰林院侍读学士前史官常熟钱谦益状。

初学集卷四十八
○行状（三）

（故礼部尚书兼翰林院学士协理詹事府事赠太子太保谥文肃王公行状）
曾祖永宁，祖宗仁，皇赠吏部右侍郎兼翰林院侍读学士。父邦宪，皇任山东莱州府通判，赠吏部右侍郎兼翰林院侍读学士。西安府耀州牛村里王公，年七十一。状：
公讳图，字则之，其先太原阳曲人，国初徙耀州。家世孝弟力田。景泰中，有讳志者，明《春秋》，举乡试，知宜宾县。四传为莱州公，以《诗经》举于乡，历官有声迹，是为公父。生三子，长曰国，举万历丁丑进士，官至兵部右侍郎，巡抚保定，而公其少子。为儿时，质貌魁杰，有大人之度。稍长，从其兄问学，博问强记，才思风发。年十六，浙人徐用简督学关中，擢冠诸生。每行部，必召公与俱，杂诸生中试之，所至必第一。遂挈公登太华，上太白，经蓝田，出潼关，浮淮涉江，东游吴、越。关河川陆形胜要害之地，前迎后却，极目从心，慨然有澄清宇宙之志。用简好性命之学，周旋杖函，微言叩击，临岐喟然而叹曰：“吾道西矣。”丙子举乡试第一，丙戌举进士，选翰林院庶吉士，授简讨。当是时，保定公为御史，不附执政，拳殴其私人于朝堂，以伉直外转。公在史馆，方严易直，颀然以公辅自待。士大夫推西北正人，公兄弟为之巨擘。然南北部党之萌，从此起矣。公守简讨十五年，于时相一无所附丽。四明沈公当国，有妖书之狱，公少尝及其门，援引古谊，极言规切。四明弗善也。久之，升右春坊右中允，掌南院，还坊充东宫讲官，以右庶子掌坊事。又四年，升詹事府少詹事，副纂修玉牒。又四年，以詹事充日讲官，又以詹事教习庶吉士。次年，以吏部右侍郎掌翰林院。公前后服官，自宫坊历亚卿，皆不出詹翰，资望最为深茂。神宗深居大内，撰进讲章，寒暑不辍。肃容法服，俨如对御。三年外计，邸舍萧然。苞苴竿牍，绝迹庭户。天子察知公公忠可与寄大政者也。万历中年，党论滋起。山阴王公、归德沈公之后，资地相逼，谓可以绍二公衣钵者，咸屈指江夏郭公、南昌刘公，并公而三。江夏逐，南昌逝，物望始专属于公。而党人之侧目者，日甚一日矣。当是时，富平孙公为冢宰，秦人几满九列，而东南之讲学者，遥相应和。群小忌而谋间之。会无锡顾公驰书救淮抚，乃嗾富平发单谘访，廷辩东林、淮抚是非，以为钩党之计。公叹曰：“秦人与东林，一网尽矣。”亟言于富平止之。群小知其所繇解，皆恚恨，移兵向公。而公之主庚戌会试也，宣城汤祭酒以领坊为同考官与知贡举。崇仁吴公争论闱事，盛气相诟谇。汤之门人王绍徽间行构崇仁于公，公正色拒之。于是公与宣城之隙成矣。是时大计京朝官，绍徽计汤必不免，嗾御史之欲避察者，飞章逐公。公杜门求去，上不许，乃仍主计事。汤亦竟坐不谨罢，诸附汤见黜者，及惜汤之黜者，与夫向之忌秦而间东林者，攒耳并目，雄唱雌和，聚族以求逞于公。公求退坚，言者持公愈急。公乃抗疏别白，极论汤所以被察与绍徽等所以媒孽见中之故，削株掘根，穷极底里。其词直，其事核，其心事已晓然于天下，然后移疾出国门，浩然长往，以申明不可则止，不受污辱之义。盖公之以古大臣自处者如此。后先求去二十余疏，皆奉温旨慰留，又传谕内阁挽留者至再。既去，上犹不欲舍公，姑令给假。又三年，始以病予告。丁巳内计，群小方用事，遂以纠拾中公。是时上方有所重怒，当事者从中下其事，上遂不得终庇公。以神宗之神圣，知公之深，而为党人劫持，卒不能自行其意，此可为叹息者也。泰昌元年，叙光宗讲读旧劳，荫一子。天启二年，以原官起用。四年，升礼部尚书，兼翰林院学士，协理詹事府事。居无何，而逆阉之难作。其夤缘至大官，居中用事，如绍徽、乔应甲者，皆辛亥被察，所谓附汤见黜者也。应甲有狂易疾，绍徽用之抚秦，将起大狱。公虽削籍家居，睚眦连引，汹汹如不终日。绍徽死，事少缓。而公遂属疾不起，天启七年六月十五日也。呜呼哀哉！
绍徽深中多数，当秦人势盛时，自诡不附桑梓，以表异于时。其中考功法也，天下争惜之，而以公之斥绍徽为过。及其交关宦竖，荡扫名节，乡里涂炭，海内咀嚼，然后天下如酒醒呓觉，始知此一辈果奸邪小人，辛亥之察典，是非邪正，始判若黑白，而公之力摈绍徽，在强壮蜂气，虚誉翕集之日，其蚤见辨奸为不可及也。初，公之子淑?，举万历丁未进士，官户部山西清吏司郎中，再坐公罢官削籍，如宋党人子弟故事。公卒，淑?局?苫块，未敢具礼。今上即位，所司援例具上，淑?亦诣阙追讼，上乃赠公太子太保，赐谥文肃，荫一子，予祭葬，如故事。淑?乃以崇祯元年十一月大葬公于牛村之裕庆原。呜呼！奸佞者施生﹃死，忠正者生荣死哀，令绍徽有知，游魂残魄，宁不愧死地下。语有之：圣人作而万物睹。又有之：盖棺论定。岂不信哉！公明允笃诚，忠君忧国，出于天性。登朝以后，贯穿典章，谘诹政术，参国论，与大议，矫尾厉角，有伦有要，闻者咸倾听悚伏。语及于朝政得失，天下治乱，容有蹙而色有墨，恻然若部件疒只 ?之在躬也。与人交，推心置腹，洞见肺腑，尉荐贤士大夫，如恐不及，小人在侧，割席分坐，必远去之乃已。故士之豫附公者，望而知其为青天白日；其畏而忌之者、则以为秋霜夏日，惟恐其不吾容也。词林之官，类皆寡言低首，优游养望，以待拜迁。公独不然，居官奉职，敬共夙夜，不以闲曹冷局，少自假易。甲午典试福建，初用京朝官，御史用监试法相压，公抗词斥之，大声琅琅彻锁院。入朝上言其事，御史服罪，省试官得专举其职，公之力也。癸卯，以南院署国子监事。抠衣升堂，颂礼严重，六馆士畏服，逾于真祭酒。拔今相嘉善公于俦人中，遇以国士。先侍郎与故相华亭公之父，卒业南雍，皆被赏识。又因二父以知其子，皆曰公辅器也。万历间，馆阁有所谓四钱者，其三出于公之门，翰苑以为美谭。公延见门人故吏，娓娓论天下事，分日移晷，语不及私，所谓生不交利，死不属其子者也。呜呼！山阴、归德，吾不得而见之矣。福清以后，宰执拜除，不可胜记，其贤不肖亦不可胜道也。以余所见，谋王体而断国论，在公伯仲之间者，高阳一人耳。公之不得相天下，与天下之不得相公也，而岂细故也哉！生平不事生产，不迩声色，焚膏宿火，老而不倦，有文集奏议若干卷，《文体颇评》《史记侧》《讲筵日录》《玉堂制草》《颖客偶谈》又若干卷。娶安氏，继娶昝氏，皆赠淑人，子一人，即淑?。孙若干人。公天性孝友，保定公性方严，事之如父师。既第，犹名呼公，捧手唯诺惟恐后。母左淑人蚤世，育于保定之母雷，雷病痢，公和剂尝药，旬月不解带。其卒也，疏请以归会葬，明有报也。君子以为礼。保定公之教戒淑?也如其子，淑?罢宝坻令归，惧杖责，候其出猎，平巾短衣，迎拜道左，?而得免。公兄弟之家风如此。及群小倾害公，?间同气，伪为淑?劾保定章，流传邸报。公上书言状，天子为下其事，购捕主名。然后天下知公兄弟果无间言，而因以知淑?后先之被锢，果以公也。淑?葬公后四年，自秦之吴，间关跋履，而告于谦益曰：“古之撰行状者，为考功太常议谥及史馆编录地也。今先君幸徼易名之典矣，国史有传，玄堂有志，则概乎未有征也。敢具历官行事状，以累吾子。”谦益衰迟白首，惭负师门，追惟二十年余，登顿?合?，与党论相终始，痛定思痛，有余感焉。当庚戌、辛亥之交，阴阳交争，龙蛇起陆。援公者欲登之九天，挤公者欲坠之九地，高墉深垒，隐若敌国。公左足一动，班行顿空。党人猖披，不可禁御。其为世道重轻何如也？天启初元，朝论乍清，旧学再起。于时枢轴一新，物论改易，视公如眉之著面，以为殆不可少耳，而枋用之意则已衰矣。然而群小之耽耽于公，摩厉而思事刂刃，未尝须臾忘也。向进则以宿素谢荣，钩党则以渠魁重祸。君子之荐樽者，如南箕北斗，仅有其名；而小人之??者，如骨仇血怨，死而未已。故吾以为世之正人君子，钦公之贤而叹惜其不遇者，盖有之矣。若其畏之之深，忌之之切，悉力而排之，穷老尽气而不悔，固不若奸邪小人知公为尤深也。伏惟辛亥察事，具在《定陵录》中，《蕉园》之稿，流传人间者，固以脱落?春驳，不能备举其本末矣。而况于一字之褒、片言之贬乎？又况于二十余年之后，见闻异辞，又将指历、昌之年为隐、桓之日乎？谦益旧待罪太史氏，窃取书法不隐之义，作为行状，其或敢阿私所好，文致出入，曲笔以欺天下后世，不有人祸，必有天刑。谨状。崇祯七年十月礼部右侍郎兼翰林院侍读学士协理詹事府事门生钱谦益状。

（奉直大夫左春坊左谕德兼翰林院简讨赠通议大夫詹事府詹事兼翰林院侍读学士缪公行状）
曾祖玉，妣惠氏。祖桓，皇赠通议大夫、詹事府詹事兼翰林院侍读学士；妣桑氏，皇赠淑人。父炷，皇赠通议大夫、詹事府詹事兼翰林院侍读学士；妣夏氏，皇赠淑人。本贯常州府江阴县东兴里
天启四年，应山杨忠烈公劾奏逆阉，江阴缪公在左坊，群小诉公于阉，谓缪与杨厚善，老于文学，奏草实出其手。阉衔之次骨。是年，推公掌南院，疏阁不下。旋移疾乞归，勒令致仕。明年，坐杨公狱词牵连追赃。又明年，诏下急捕公。公坐槛车，取故纸败笔，籍记其平生，使其子授予曰：“敢以是累后死者。”公殁，予时时捧其书叹且泣曰：“予两人同里同馆同志同隶党籍，城西之亭，北寺之狱，行且从公而后，何暇以余生游魂，理笔札之责乎？”后十年，予又坐党放逐。家居久之，喟然而叹曰：“嗟乎！予于公，乃今可以言后死矣。其可以已。”谨按：公讳昌期，字当时，举万历癸丑进士，选翰林院庶吉士。丙辰授简讨。请告归里七年。熹宗初，补原官，主湖广省试。壬戌，升左春坊左赞善，册封建德王。甲子，复命，升左论德。是冬，勒致仕。又三年，而有逮捕之祸。丙寅四月某日，毕命于诏狱。今上即位，诏赠詹事，追及其二世，而荫一子入监。公之先为常熟人，居小山之湖桥。国初徙江阴。曾祖王父及王父皆为儒任侠，修长者之行。其父母驯行孝谨，饣盍耕相敬，有古仪法。虽其声名不出闾巷，而乡之言家风者归焉。公少负隽才，邑令诏安胡士鳌赏异其文，问知其父连染系郡狱，立请出之。弱冠有盛名，远方宿儒，多抠衣受业。无锡顾端文公延致家塾。端文前辈名家，公与之上下议论，才辩蜂涌，端文无以难也。年三十九，举于乡，两都人士，聚观叹息，以谓衣冠有异，如唐之李邕矣。公与同年生顾云鸿镞砺志节，以古人相期许。予从云鸿识公于公车，云鸿殁，经纪其丧事，遂定交。端文与高忠宪公辟讲堂于东林，公退而语予：“东林诸君子，有为讲学，而有意立名，党锢道学之禁，殆将合矣。”公既登朝，癸丑、甲寅之间，朝论攻东林甚急，还观其所为，壹皆便文养交，蝇营狗苟，附时相，走私门，恶清流清议为害己，欲锄而去之者也。公未尝心许东林，而疾党人滋甚。每叹曰：“吾惟恐人为伪君子，肯与人为真小人乎？”往往盱衡扼腕，形于言色。朝论遂以东林目公，公弗辞也。当是时，予以史官里居，群小畏予之出，而忌公之翼予也，曰：“必亟剪之，是将令虞山速飞。”于是嫉予者亦移师向公矣。乙卯，有东宫挺击之事，御史刘廷元以风癫蔽其狱。提牢主事王之き抉摘主谋，御史刘光复主廷元议，疏攻省垣之右提牢者。公为之评曰：“一御史以‘风癫’二字出脱乱臣贼子，一御史以‘奇货元功’四字抹?忠臣义士。”之き戆，以公言为征。廷元顿足曰：“缪官史馆，安得司空城旦书耶？吾属他日无噍类矣。”明年，将散馆，工垣刘文炳再疏侵公。公甫拜官，未上，移疾归。又明年内计，公与予并中蜚语。南昌刘公掌院，力持之而止。自时厥后，予两人取次为党人射的。党人之忌余甚于公，而其恨公而欲杀之也，尤亟于予，则以梃击前议也。天启初，逆阉已骄横，杀光庙伴读安，逐南昌。福清叶公召至，公正告之，以谓“内传不可奉，顾命大臣不可逐，公三朝老臣，当以去就争之，力遏其渐，无令中人手滑”。福清迂其言，颔之而已。又二年，高邑赵忠毅公为冢宰，号召海内清名之士，澄汰品流，塞绝徼幸。公与高公、杨公及桐城左公、嘉善魏公参预其议，位置标榜，倾动朝著。朝右皆侧目ソ手，怨诅交作。杨之草疏也，公密告左曰：“内无永，外无文襄，一不中而国家从之，可几幸乎？”左默然不应。疏上，福清言于阁曰：“此竖在君侧小心，一旦去之，不可易得。”公勃然曰：“谁为此言者？可斩也！”福清色变而起，号于人曰：“西?欲杀我。”西?，公自号也。福清口语籍籍，流闻大内，与草奏之说相应，而公之祸不可解矣。公罢归未逾年，刘廷元以副院入，坐赃未竟，旋被收考。无何，王之き亦考死。廷元者，故所主风癫御史也。被收日，出就厅事，邑令岑之豹遽前捉其手，妻妾不得诀别，惟闻锒铛声琅然，撼版扉恸哭。徐传语慰劳而出。阉既饮章捕公，织阉实诬。奏始上，且有收捕五人后命。公中涂得之，疾呼家僮曰：“虞山免矣。”喜见颜间，忘其身之在贯索也。诏狱死状秘，外人莫得知。四月二十九日，橐?中传出寸纸，自是而绝。五月二日，狱吏以死上，竟莫知何日也。正统八年六月，阉振杀侍讲刘忠愍公球。忠愍之亡以二十一日，二十三日家人始得闻。其讳祭自二十二日后凡三举，盖疑之也。今公之绝命，则未知其为四月为五月也，而其家遂以四月二十九日为忌辰。忌辰一也，刘则疑之，缪则意之，亡于礼者之礼，孰是而孰非，均可以痛哭矣。其敛也，十指堕落，捧掬置两袖中。盖阉以草奏故，属狱吏加梏?焉。其它楚毒备至，又可知也。阉自以为得甘心于公，不知其代人操刀，为议挺击者释憾也。呜呼！惨矣哉！
公天性纯孝，父末疾卧蓐十七年，午夜闻謦?，忄?忄?若杵臼撞胸，趣整衣立床下，执丧致毁逾礼。覃恩再赠，皆以制词属予，肃拜请乞，涕涔淫覆面也。邦君大夫，少受一言之知，使车往来，必枉道过其家，哭其墓。与人交，推贤让能，救过分谤，死丧急难，为之侧席而坐。作秀才时，即以民瘼吏敝为己忧。邑令臧罪狼籍，官舍有井阑，唐李嘉?手刻诗句，载以归楚，任满营求保留，公移书逐之去。江阴民比屋欢呼曰：“缪举人活我。”癸丑上公车，无以办严，刺促借贷，几不成行。雅不欲以廉洁自喜，曰：“此细事耳。”乐易疏豁，不立崖岸。少而读书于所谓西?者，既贵，诛茅种树，栖息其中。度阡越陌，与田夫牧竖偶语，?濡疾苦，尔汝相狎。轩车造门，意有不可，直视旁睇，手掇衣裾，一揖之外，忽忽不相酬对。好为人规切过失，不少鲠避。或其人护前讳短，面颈发赤，更刺刺不已，信心而行，冲口而言，事过语阑，如飙回浪息，都不省记。而褊心之人，骤而与之值者，鲜不以为深衷溪刻，颔有鳞而胸有甲也。同年进士醵金宴会，戚里接席，觥筹错互。公至，兀傲据上坐，视ゾ?，嗅茗碗，卒发一语，举座愕眙失色。久之欠伸思睡，顾左右取马去，坐客始叫呶相庆，更酌尽欢。阉焰之方炽也，士大夫或中立祈免，公从众中面数之，其人赧而亡去。公顾问曰：“彼得无未喻吾指乎？”盖犹以为有隐乎尔也。尝为人撰制词，或诉之曰：“彼卖公去矣。”一日来谒，使人尾其后，追还其名刺，而焚所撰稿于通衢。行人走卒，填咽聚观，弗顾也。初欲?尼扬疏，其既上也，匹马过从，朝于杨而夕于左。间弗往，则双藤以拒门。往往离立长安道上，停车拊马，戟手骂詈。阉刺探已十余曹，公等故自若也。生平不识酒醴，不好歌舞，客至设食，糗?错列，饣长饣皇杂进，剧谈极论，移日分夜。客皆?倚假寐，公方整襟危坐，如昧爽盥?时。榷情伪，计成败，揣摩天下事，不失毫发。几席户牖之间，多受人欺绐，瞪目顾视而已。为人谋，周详微密，处分井然。至于屏营箱箧，筹算钱谷，心慵手懒，虽庸夫稚子，皆睨而笑之。口多微词，兼好谐谑。就急征，行至毗陵驿舍，缇骑抹首靴?，狰狞植立，与客谈时宰谄附高邑状，俯躬起立，亻互声折支，曲尽情态，缇骑为欢笑失声。其跌宕け噱，纡缓可笑，多此类也。读书为文不事训故，不傍注脚，聊且翻阅，通晓大意，穿穴解驳，别出新理。陶渊明书不甚解，孟浩然学不为儒，庶几近之。虚怀下问，自视歉然，每语其门人子弟劝学曰：“无效吾腹笥枵然，为贫子捃拾度日也。”嗟乎！世之高冠长剑，大儒胪传者多矣，其亦知公之自命失学者，乃所以为善学也欤？
公生于嘉靖壬戌七月既望，其殁也，年六十有五。娶李氏，累封淑人。生男子五人，女子五人。李柔静仁恕，有妇德，痛公遇难，蚤夜呼愤得疾，惊惑不常以死。李有侄曰应?，官御史，后公考死，所谓收捕五人者，应?其一也。考诸国史，词臣死阉难者，惟刘忠愍一人，后一百八十三年而得公。天子既愍而恤之矣。而易名之典，犹有待焉，或曰有尼之者也。溯公之为人，笃于君亲，重于名节，厚于朋旧，慎于取予，是其所长也。勇于为人，急于疾恶，疏于防奸，忽于酬物，是其所短也。其所短者，虽有深仇积怨，吹毛索瘢，亦不过如此而已矣。而其所长者，耿然著明，如秋霜夏日。顾犹有异议焉，何哉？忠愍以血裙葬，公以堕指敛，死无皋复，殁无家忌。后先惨死，冤动天日。狱卒之杀忠愍者，悔作逆天理事，懊恨成疾，未几而死。罗文恭公记其事，今之士大夫仇公于死后，曾不如忠愍之狱卒，是何可令文恭见也？恭惟甲令，大臣应得谥者，礼部广加咨询，稽核名实，应谥而未谥者，覆奏补给，固非一人一时所可得而专决也。当都堂丛议时，予已罢归，无从奋笔弹驳，谨撰行状一通，上之有司。他日节行定谥，廷辨可否，庶几可考信不诬。谨状。崇祯八年七月望日，旧史官常熟钱谦益状。

初学集卷四十九
○行状（四）

（湖广提刑按察司佥事晋阶朝列大夫管公行状）
曾祖江，祖和，俱不仕。父鳌，封承德郎，南京兵部车驾司主事。母钱氏，封安人。苏州府太仓州某乡某里管公，年七十三。状：
公讳志道，字登之，世为{山昆}山人，割隶太仓。所居近东海，学者称为东溟先生。生六岁，读书塾中，能并群儿之所习。补博士弟子员，强学矫志，文行崭然。嘉靖甲子，耿恭简公以学使者唱道东南，檄公与焦公?、李公士登入留都明道书院，而公为都讲。隆庆丁卯，郡守广平蔡公辟中吴书院，简习郡之孝秀，而公为大师。公长不满六尺，声如鼓钟。抠衣升堂，颂礼甚严。尝称曰：“士必有遁世不见知而不悔之根器，而后可以载道；必有行一不义杀一不辜得天下不为之力量，而后可以立身。”诸生为之改容易虑，人皆名管氏学矣。庚午，举于乡。明年，中会试。除南京兵部职方司主事。裁风快船三百艘，摊江、济两卫以苏贡艘之困，复裁马船余夫，募材官以备浦口四十八卫军，欢声沸江水，而浦口始有屯戍矣。江、淮悍卒，谋杀千户，歃血署名，约日为变。公密檄卫弁简壮士数十人备干扌取，而窜渠魁主名其中，诘而缚之阶下，变遂息。丁太公忧，服除，补刑部贵州司主事。公入朝，江陵夺情议起，举朝交章请留。公与沈修撰懋学、赵简讨用贤间行过从，?欷叹诧。沈、赵诒书具疏，皆与公适订而后发。赵遂与诸言者拜杖阙下。长星亘天，中外忄匈骇，公谓：“沈子当速去，无负赵汝师中夜饮痛，捶床抚心。纵斯人改图为伊、周，终不入其牢笼，以负翟黑子矣。”明年戊寅春，大婚礼成，公上疏曰：“臣窃观今之时势，以末流事例为纲纪，而不究法之所从来，以牵合世情为中庸，而不虞弊之所底止，??乎极重不可反矣。及今不救，后将无及。谨考核祖宗成宪，及当今事宜，撮其紧切重大者，条九事以闻：一曰复议政之规，二曰务讲筵之实，三曰辟进言之路，四曰公铨选之法，五曰厘巡察之弊，六曰处宗室之繁，七曰定河漕之策，八曰核边陲之弊，九曰核取士之制。”其曰“复议政之规”者，谓太祖既革丞相，事权分属九卿，群臣奏事，即于御前面决可否，取旨奉行，未有殿阁大学士预机务也。永乐中，始以编修解缙等预机务，然面奏取旨仍旧，未有票旨批发之事也。宣庙始令阁臣杨士奇等、尚书蹇义等票旨以进，然每遇大政令，大臣面议处分，不尽从中批发也。正统初，英宗以冲年践阼，三杨因权创制，每日早朝，许言事八件，阁臣预处白上，临奏传而行之。自此法一行，天子鲜御午朝，九卿不奉面议，而宫府之间，壅蔽假窃，日以弘多矣。臣以为今日欲陛下亲决万几，辅臣公持国是，则宜复午朝之制。朝廷有大政事应会议者，该衙门先具事繇送御，次日午朝，公同面议，取自上裁。至于中外章奏，必须一一经自御览，默察是非；或预令辅臣分票旨以进，而出与九卿面决；或间令九卿各亻疑旨以进，而入与辅臣裁定。务求至当，不嫌异同，则天下洞然知上意所向，而大臣之恩怨亦潜消矣。其曰“辟进贤之路”者，谓高拱在先朝，自擅吏部之权，而广布腹心于科道。有为之排击同列辅臣者，不几于律之所谓奸党乎？有为之文章称述救解者，不几于律之所谓上言大臣德政者乎？此无他，大臣惟惮言官之能劾己，而轻视诸司，言官唯恃大臣之庇己，而蔑视公论也。臣读卧碑，有许诸人直言无隐之条。冯坚一典史也，条陈开国政体，而太祖纳之。潘叔正一州同知也，建言会通河事宜，而成祖用之。岂独科道之言为重哉！自隆庆以来，各衙门言事者始寡，而科道之言，又未必尽出于公，臣恐耳目之渐壅也。然臣以为不除言官之廷杖，言路终不得而开也。臣愿陛下永勿以廷杖加诸言官，而镇抚司亦非拷掠言官之地。即有以言得罪者，下法司鞫问情实。罪不可赦，律例自有明条，死且瞑目，况生者乎！如此，不惟言路大开，而和气且薰蒸宇宙间矣。其曰厘巡察之弊者，谓按臣代天子巡守，实一方司命也。今流弊大约有六：一民情太隔，一案牍太烦，一趋承太过，一耳目太偏，一名实太淆，一宪纲太峻。而所谓宪纲太峻者，国初畀巡按以纠察之权，又虑其秩卑为方面官所压，故令与都、布、按三司分庭抗礼，知府则相向长揖而让左，体亦隆矣。今两司素服而谒，知府屈膝而参，岂宪纲之旧哉？方面官大计京师，以素服参部院，盖仿成周冕服见天子，囚服归司寇之意。至于王官出使，虽序诸侯之上，未闻诸侯以素服见也。太守等古诸侯，国初最不轻授。自屈膝按臣，京朝官始薄郡守，而吏治浸不如古。宜一循国初之旧，仍申明宪纲，令外台官与御史得互相纠察。所以挽颓靡、振风纪，莫先于此。江陵方总揽威福，把持中外，公欲骤夺其柄，以归人主，深中其所讳，为之胆张心动。上言德政，廷杖言官，虽讥切时政，其词直，无以罪也。而心计公所条宪纲，自世宗朝习为故事，一旦出公于外，则公既不能不自顾其言，而御史又不能不自顾其体，两相顾恤，且两相枝柱，而公始不得不坐困，遂迁本部山西司员外。甫三月，出为广东按察司佥事，分巡南韶道。公知江陵之困己也，命下之次日，复申前疏，以遵敕谕、申宪纲，请将入粤上风纪未尽事宜，凡十二款。两疏皆言外台事，持论岳岳，不以权臣欺压，少为衰止，则固已气吞之矣。明年春，单车之任。广当罗防用兵后，方议捣巢，议开矿。公奏记制府曰：“剿杀之胜不可徼，果徼也，必贻焚林竭泽之灾；开采之额不可继，果继也，必启摸金搜珠之渐。”议乃寝。英德之矿徒，南韶之江盗，连江之山贼，囊橐窜逋，盘互扇动。实军伍，严连坐，核徼巡，分要害，方略井然，岭海肃?。而中朝趣御史龚某露章逐公，降一级，补盐课司提举。明年外计，以老疾致仕。海忠介公折简让龚，奈何不能为国家容一正人？龚每握笔叹恨，生平名节，坏此秃管中矣。江陵殁，御史饶位、李?、顾云程交荐公，仅引例复佥事衔致仕。岁辛卯，有?孛酋之变。九卿台省举尚宝司丞周弘礻龠阅视宁夏。弘礻龠上疏揣愚分以让真才曰：“臣私心所推毂，自谓不及者二人，一则原任佥事管志道，一则原任副使随府。志道心品忠赤，意思深长，决策运筹，八面应敌，故新建伯王守仁之亚也。随府骑射绝伦，膂力兼众，激昂慷慨，千里折冲，先总督刘焘之俦也。臣极知器识不如志道，技艺不如随府，故不若罢臣而用二臣也。随府之被降，只以性气欠平，为忌者所构，欲用之易也。志道为故相张居正所深恶，假考察例禁锢。台省诸臣，翕然特荐，部议复其致仕，而未即起用，非以考察例不可破乎？不知京考、外考，其例一也。主事赵世卿以条陈为居正所恶，吏部，尚书王国光以王官升，随以京察罢。志道亦以条陈为居正所恶，王国光以提举降，随以外察罢。世卿既可破京察之禁，志道独不可破外察之禁乎？国光阿奉故相，禁锢志道，其事尤可骇异。两司与抚、按不协，例止调省。同时布政劳堪与巡抚争礼于浙江，志道以佥事与按臣争礼于广东，堪以原官调福建，志道以宪职降提举，一异也。听降者必俟本官起文赴部，随行降补。志道身未离任，即补提举，又补广东。夫广东之佥事与广东按臣争礼，而即补广东之提举以挫辱之，二异也。志道自审进退，具疏乞休，此万历七年六月也。国光停疏不覆，必至八年正月，方以注疾提举考之。不准休致于半年之前，而以疾考之于半年之后，且未任提举而考以提举，年方壮强而考以老疾，三异也。今不援赵世卿之例为志道昭雪，又欲假志道立例而禁锢后来建言得罪之忠良乎？臣愚谓志道之黜，必无以服人心，而其才必可以备缓急。伏乞敕下铨曹，再采舆论，或从臣之论，先将臣赐罢斥，而后起二臣。或行臣之言，姑试起二臣，观后日之功罪，以定臣之功罪。庶真才不弃，而边务有裨；公论大明，而察典益重。不惟臣可藉手以不负陛下，亦可藉手以不负诸臣之交章荐臣矣。”于是吏部覆弘礻龠疏，特起湖广佥事分治辰沅。公以钱安人老，疏请休致。候命蠡口。工科李养质奉当国风旨劾公。部议谓科臣言风闻失实，管某宜遵命供职，而回籍听用之旨从中下矣。丁丑之事，公实先沈、赵抗议，固云明年大昏后当有劝主上躬揽万几之疏，摩切柄相，落其机距，非后于论起复也。改革之后，陆庄简、李端肃在事，群贤?力，邪许推挽，而乡衮当国，摇笔去公，如振落叶。公自此决绝仕进，壹意以鸣道淑人为事矣。呜呼！天之有意于斯文也，而岂人力也哉！
公少笃信好学，精研五经性理，确然以圣贤为己任。壮而从耿恭简游，与闻姚江良知之旨。已而穷究性命，参稽儒释，疑义横生，心口交?，经年浃月，坐卧不解衣。久之，纵横体认，专求向上，本儒宗以课业，资禅理以治心，视世间诗文著述，不啻如空华阳焰矣。隆庆己巳，应选贡入北京，阅《华严经》于西山碧云寺，至《世主妙严品》，顿悟《周易》“乾元统天，用九无首”之旨，与《华严》性海，浑无差别。豁然若亡其身，与太虚合，?见古往今来，一切圣贤，出世经世，乘愿乘力，与时变化之妙用。大概理则互融，教必不滥。顺而相摄，则以师家退就弟子列，而显彼之道；逆而相成，则以同盟摆成敌国势，而树此之标。或庸德庸言，随顺众生以示同；或特智特勇，首出庶物以示异。时而潜则韬光，以磨性种，举朝野而莫识其威音；时而亢则违众，以冒讥嫌，通古今而难白其心事。位在则?实而彰权，又或不纯任夫权，而以实终之；道在则废权以明实，又或不纯显其实，而以权参之。应浊世之机缘，则大圣或修偏行，而迷心者反裁以胡广之中庸；当逆行之变局，则至仁径发杀机，而执见者将责以宋襄之仁义。种种出没，种种张弛，各有条理，难可思议。此无他，龙德不可为首也。孔子无可无不可，子思亲承家脉，故曰并育并行，川流敦化。孟子而后，全体太极，贯通三教者，周元公一人耳。大抵孟子以前，道学为上达乾元一路；孟子以后，道学为下达坤元一路。盖孔子之所重者唯《易》。《易》道与天地准，故不期与佛、老之祖合而自合。后儒之所执者唯孔，孔教与二教峙，故不期与佛、老之徒争而自争。士生斯世，自有祖述宪章之的焉。吾夫子师老聃而友原壤，何损于圣？而其志在《春秋》，行在《孝经》，教在素位而行，粹然不可杂也。此祖述之所在也。我圣祖揽二氏以通儒，而各理其条贯。以儒治儒，以释治释，以老治老，与其相参，而不与其相滥，此宪章之所在也。教理不得不圆，教体不得不方。见欲圆，即以仲尼之圆，圆宋儒之方，而使儒不碍释，释不碍儒，极而至于事事无碍，以通并育并行之辙；矩欲方，亦以仲尼之方，方近儒之圆，而使儒不滥释，释不滥儒，推而及于法法不滥，以持不害不悖之衡。公之书，浩汗宏肆，论辨蜂涌，囊括百氏，熔铸九流。可以使五鹿角折，白马口柱。然而大端具此矣。作《六龙解》，发明乾元用九之奥义也。乾元之位一，其数九。用九，以九为用也。纯阳之卦，用皆天则，冠以乾元，谓以纯天之德，而用纯阳也。六龙纯乎天德，宁有首？不见其首，而以时乘之，则触处可以为首。时潜而潜，即潜为首；时见而见，即见为首。人见之以为首，而群龙未尝有首也，故曰天德不可为首，乾元用九，乃见天则。知至，至之知太始也；知终，终之见天则也。知至难矣，知终尤难。天地无终，万物无终，圣学焉得有终？至于从心不逾矩之后，而圣学之成终，愈不可穷。至者至于何地？终者终于何地？孔子发此二字于乾爻中，非指乾元而何？至乎乾元，则颜子一日克己复礼，天下归仁之顷是已。终乎乾元，则必满其资始统天之量，而后可是以有过此以往，穷神知化之说也。圣学不达于知命从心，则至之之果未结；不达于大明终始，则终之之果未结。此孔子仁圣二学之究竟处也。程、朱以后，不知道岸之所归，使二氏之狂徒，诋吾儒为无究竟之学。谆谆揭此义，为孔子表上达之学，赞佛果之至处。即赞乾元之至处，赞乾元之至处，即赞孔子至之终之之实际处也。论潜龙，则曰：有尧、舜之德而不飞，有孔、颜之学而不见者也。非中庸不称龙，非遁世不悔不称潜。有善世之中庸，有遁世之中庸。别潜于见者，所以稽见龙之弊也。论见龙，则曰：欲明明德于天下者，岂必在飞龙之位。故天下文明，归诸见龙之德施焉。然圣人在下位，亦何敢自任作师之道，但以庸言庸行见于世而已。孔子乘见龙之任，存惕龙之心。禅见于惕，所以救见龙之穷也。论乘龙之圣人，则必以九五之飞龙为首。操三重之圣王，出三界之法王，其选也。合尧、舜、文王、孔子与佛老，同入乾元因果位中，此则圣人复起，不易吾言者。其现相有胜劣，现教有权实，固一生之时位，亦多生之愿力。故曰：“见群龙无首。”唐、宋以来，儒者不主孔奴释，则尊释卑孔，皆于乾元性海中自起藩篱，故以乾元统天，一案两破之也。五龙皆立于知进、知退、知存、知亡、知得、知丧之地。而亢独不然，以进为正，则不顾其退；以存为正，则不虑其亡。其进不思退，存不思亡，乃其所以知进退存亡而不失其正也。非亢不足以见圣人，非圣人不能亢。伊、周之处亢，尚未履丧亡之地，然圣人固应有丧亡时矣。谓亢为非龙，而圣人必无死地者，此后世阉然媚世之学脉而非龙德也。耿恭简读而叹曰：“不图待尽之日，忽得此奇。天假以年，吴门虽遥，亦当彻皋比，负笈受易卒业，不令张子厚独著声于关中也。”尚论孔子，则有为孔子阐幽十事。世咸谓孔子以删述接千古帝王之道统。公独阐其终身任文统不任道统，道统必握于有三重之王者，此于文不丧天、述而不作之案参之，其事一。世咸谓孔子以讲学树天下万世之师道。公独阐其终身居臣道不居师道，师道必逊于作礼乐之天子，此于梦见周公窃比老彭之案参之，其事二。世咸谓圣人不生则已，生则必有删述之六经，有从游之七十二子。公独阐孔子设乘不易世不成名之潜龙，宁有六经？设乘不在天不在田之惕龙，宁有七十二子？此于天何言哉？及《中庸》遁世之案参之，其事三。世咸谓大成之圣人不见于世则已，见则必不为伯夷之清、柳下惠之和。公独阐孔子设有逊国之事在先，有养老之遇在后，必不从鹰扬而从叩马如伯夷，设有叔梁纥、颜氏在堂，有盗?之弟在外，必不从周流而从三黜如柳下惠，此于天下有道不与易及父母在不远游之案参之，其事四。世亦知圣人之学莫深于知天命，而孔子于五十进之。公独阐知天命不专以理，兼通气运，是以能知文之在兹，能知百代之损益，斯乃大而化之之终，圣而不可知之之始也。此于《易》传何思何虑？过此以往，穷神知化之案参之，其事五。世亦知圣学之传，莫要于闻一贯，曾子独得其宗。公独阐闻一贯尚属悟门，实之必以行门，是以闻道虽同，而曾子不得与颜子同称好学，子贡默销多学于一贯而不以言，唯其悟境亦在曾子之上，此于孔子问“汝与回也”孰愈，合诸家语得赐得回之案参之，其事六。世咸疑孔子与西方圣人不同道。公独阐其敦化通于性海，川流通于行海，经世之中有出世，方见孔子之道之大，此于乾元传中大明终始乘龙御天之案参之，其事七。世咸疑孔子问礼老聃之事为谬悠。公独阐其犹龙之赞，与受盛德若愚之赠，俱是实事，名曰问礼，实参道德，方见孔子之心之虚，此于曾子问助葬巷党、聃呼丘名之案参之，其事八。世咸忖孔子之从先进在周初之礼乐。公独阐其以野人为先进，必溯黄帝、尧、舜以上，而及于衣裳文字未立之先，盖圣人怀古之思之远也，此于志大道之行与追太一之礼两案参之，其事九。世咸忖孔子得位，必不图桓、文之伯功。公独阐《春秋》之事必用齐桓、晋文，孔子得遇齐桓，必繇管仲九合一匡之辙，但不繇其三归反坫以奢僭分君过，盖圣人匡时之权之审也，此于志在《春秋》与义取鲁史两案参之，其事十。其论孔门诸贤，则曰：孔子群龙无首之学，颜子、子贡步趋焉。颜子盖智及而仁守之矣，子贡似仁守之力未充，故锻炼独密，晚年入颜子地位无疑。曾子以弘毅任重道远，不无有首意在，而不忘若亡若虚之故友，则意又向于无首。较诸颜子、子贡委身默赞夫子宁首人而不首己者，则有间矣。子思敏达不下子贡，弘毅不下曾子，《中庸》一篇，宛然无首之家学。至孟子而龙首全见矣。以《孟子》孔子殁后一案证之。孔子存日，以颜子、子贡为二辅，襄子思之丧祖者，匪子贡其谁主？门人治任入揖，而子贡筑室独居，非徒恋师之切，以了道也。非将悟而求亟悟，则已悟而静以养之也。曾子启手足而战兢始免，子贡之战兢，即免于筑室之时无疑也。以夫子事有若，古人尸祝祖祢事亡如存之真意也。三子未便是无首之龙，而此举却从无首脉来。曾子未果是有首之龙，而此执却从有首意来。孟子执曾子以裁三子，正从曾脉中来也。其论孔子之恶乡愿，则曰：诛乡愿，正所以诛乱贼也。凡乱贼之得行其志者，不自带乡愿之标，必有为乡愿者辅之。田恒以厚施篡齐，三晋以得人分晋，故曰：窃国者为诸侯，侯之门仁义存焉。乡愿，窃仁义之尤者也。周以乡举里选取士，春秋时三物之教虽衰，士犹从乡评中出，所以养成乡愿者有本，而其流不盗国不已。欲斩乱贼之根，先自诛乡愿始。乡愿而外，又有反中庸之小人。乡愿有忠信廉洁之似，用之以媚世，其格局尚小。小人有时中之似，驾之以笼世，其气力尤大。三代之后，有为乱臣贼子之羽翼者，必乡愿。有为乱臣贼子之渠魁者，必无忌惮之小人。今世不受杨、墨之害，而受乡愿小人之害，以此知孔子之立教远也。其辨儒释之低昂，则曰：孟子四十不动心，岂非逼近神光、雪际安心、慧能灯前见性之悟境？晦翁晚年悟禅，其因地亦岂后于五宗？若程、朱者，殆修道位中之人，暂隐夙生见地，而末乃归根耳。以孔子之道眼，合如来之佛眼而参?之，则一切诃佛骂祖，称单传之龙象者，未必非行未起解未绝新发意之众生。而纯臣硕士，具大人相，迥出凡流者，即不参禅、不讲学，安知非行起解绝之大士也？佛虽以一大事因缘出现，当其整顿纲常，虽绝口不提亦可；而当下所值忠孝因缘，才起一毫躲闪，则今生之功行亏，而多生之业债重矣。人知禅师之不屑为忠臣孝子，不知忠臣孝子乃锻炼禅师多生之习气耳。其在今日，必不以大慧、中峰之见地，易程叔子之修持，盖宗风易入，而孔矩难遵也。其稽讲学之流弊，则曰：讲学非自孔坛始也。成周乡三物之教未远，孔子正九两中之以道得民者。群弟子相与师之，乃从授受间发明六德六行六艺之蕴，以仁圣孝友挈其纲，以《礼》《乐》《诗》《书》博其艺，杏坛之规模，亦未必大于五家之塾，其事则皆述而不作。自程叔子叙《明道》，以为千四百年得不传之学于遗经，而姚江之后，泰州张皇其说，曰达则为帝王师，穷则为万世师。仲尼不但不以万世师自亻疑，亦不以天下师自居，曰天生德于予，不曰天以道统属予也。曰文不在兹，不曰道不在兹也。以千古绝学，昂中庸之道，借孔子为桓、文，以为尧、舜、汤、文之主盟。世儒但知鸣道淑人之为王道，而不知言过其量，愿侈于力，霸心即伏于任道之中。原其所自，则以儒者高抬圣学，失孔脉之正针，而违乾龙无首之旨也。昔之创书院者多名儒，据道统之雄心；今之创书院者多豪儒，立道帜之霸心。则江陵之毁书院，或亦他山之石，而讲学聚徒，诚不可以不慎也。公以深心弘愿，值三教之末流，慨然思身为砥柱，以祖述宪章为学的，以圆宗方矩为教准。而其所痛疾而力挽者，则在狂伪二端。故曰：今日之当拒者，不在杨、墨而在伪儒之乱真儒；今日之当辟者，不在佛老而在狂儒之滥狂禅。又曰：唐、宋之际，有真禅，亦有真儒，儒禅合于心而不合于迹，故不以行胜解劣之方儒为金汤，而以禅解之足为儒门导者为金汤。当今之时，多伪儒，亦多伪禅，儒禅合于迹而不合于心，故不以解胜行劣之圆儒为金汤，而以儒行之足为禅门重者为金汤。又曰：孔子圆千圣以立极，其后为曾为思，周子圆三教以标儒，其后为程为朱，皆以圆宗倡，以方矩承。姚江拈出无善无恶之本体，重新周子之太极，而承学者以圆应之。三传而刑?之民出，则以其创始者因地或未正，而知微知彰之哲不无逊于古人也。公之论学，贯穿千古，未尝不以姚江四语为宗。迨公之晚年，梁溪顾端文公讲学于东林，力阐性善而辞辟无善无恶之旨。公与之往复辨折，先后数万言，梁溪虽未能心服，度终不能夺公而止。然而公之论学，亦因乎其时。姚江以后，泰州之学方炽，则公之意专重于绳狂。泰州以后，姚江之学渐衰，则公之意又专重于砭伪。尝以两言蔽之曰：从心宗起脚，而不印合于应世之仪象者，皆狂也；从儒门立脚，而不究极于出世之因果者，皆伪也。渊乎微乎！其思深，其虑远，其犹作《易》者之有忧患乎？公虽不居师道，而其言可以为百世师。
谦益少游于梁溪，顾独喜读公之书，私淑者数年。丁未之秋，执弟子礼，侍公于吴郡之竹堂寺。公老且衰矣，晨夕训迪不少倦。间尝涉公之书，而惊其才辩，以为如河汉、如鬼神。骤而即之，有道貌，无德机，浑然赤子也。闻公之风，而钦其风节，以为如高山、如烈日。徐而挹之，有掖引，无迎距，盎然元气也。退而语门弟子：“公真古之博大真人者与？吾见天下贤人君子有矣，见真人则自公始。”是年冬，公疾有加，足不良行，舌间强不能举。少间，呼子珍而命之曰：“三经粗订，而七篇未述，终阙典也。期以残腊卒业于此。明年当梦奠之岁，予欲无言决矣。”当其拥被执笔，寒威瘃肤，冰棱拒笔，漏尽而少息，鸡号而旋起，气息支缀，欲绝而续者，每夕以数计，迨除夜而始毕。每正色语家人曰：“吾非不惜死。君子畏天命，进修欲及时也。”明年病益剧，扣击谆复，不舍昼夜。病革，命舆过中堂，端坐而暝。公尝谓“曾子言死而后已，吾谓士之任道，当死而不已”。呜呼！斯公之所以自道者与？公卒于万历戊申七月十六日，享年七十有三。妻陈氏，封安人。子五人：士珩，府学生，先卒。珍，岁贡生。次士珑、士璞、士珙。戊申九月，葬于吴县铁山之新阡。士珑深达佛乘，唱演台教，白衣说法，缁素归仰，号为即中大师。公尝悬谶，当有麒麟出于膝下，士珑岂其征与？公所著书，有《周易六龙解》一卷、《剖疑》一卷、《石经大学测义》三卷、《辩义》二卷、《订释》一卷、《中庸测义》一卷、《订释》二卷、《论语测义》十卷、《订释》十卷、《孟子订测》七卷、《刑曹疏议》四卷、《从先维俗议》五卷、《续原教论评》二卷、《惕若斋前后集》六卷、《宪章余集》六卷、《问辩酬谘?质唬?》录合二十余卷、《觉迷蠡测》六卷。呜呼！杨子云之书，桓谭曰必传，顾君与谭不及见也。文中子之徒皆为公卿，国史不为其师立传，至唐末而司空图立碑以表之。公尝言名根未断，不许著书。斯文之显晦，固有时节因缘，岂以没而言立为汲汲者哉？昔者新安赵氵方作《黄泽楚望行状》，闵其师之书不传也，略其行而详著其言。谦益窃有志焉，故于公之书，撮取其要言大义，炳如日星者，著之于篇。若其穷玄极深之学，横竖三界，出尘沙而放烟海，如《觉迷蠡测》一编，应门人段给事然之谘叩者，其一班耳。不贤者识其小者，中人以下，不可以语上，吾未之敢及也。公表章石经《大学》，为刘歆、贾逵所传者，出于郑端简之古言。而门人瞿太仆汝稷著书力辩其伪，绥安谢兆申作《石经考证》，尤为详核。或曰：嘉靖中四明丰坊伪撰也。谦益墨守旧闻，颇以二子之言为然，姑阙如以俟后之君子。谨状。崇祯元年，门人常熟钱谦益状。

初学集卷五十
○墓志铭（一）

（都察院左副都御史赠右都御史加赠太子太保谥忠烈杨公墓志铭）
天启四年，都察院左副都御史杨公劾奏逆阉魏忠贤二十四大罪。明年七月二十四日，考死诏狱。后三年，今天子即位，追录死阉忠臣，以公为首。又五年，其友人陈愚撰次行状，率其二子，跋陟数千里，请志公墓。
呜呼！公之死，惨毒万状，暴尸六昼夜，蛆虫穿穴。毕命之夕，白气贯北斗，灾眚叠见，天地震动，其为冤天犹知之，而况于人乎？当其舁榇就征，自云阝抵汴，哭送者数万人，壮士剑客，聚而谋篡夺者几千人，所过市集，攀槛车看忠臣，及炷香设祭祝生还者，自豫、冀达荆、吴，绵延万余里。追赃令亟，卖菜洗削者，争持数钱，投县令匦中，三年而后止。昭雪之后，街谈巷议，动色相告，芸夫牧竖，有叹有泣。公之忠义激烈，波荡海内，夫岂待志而后著。击奸之疏，愍忠之纶，大书特书，载在国史，虽微志，谁不知之？若夫光宗皇帝之知公，与公之受知于先帝，君臣特达，前史无比。公之致命遂志，之死不悔者在此，而群小之定计杀公者亦在此。谦益苟畏祸惧死，没而不书，则举世无有知之者矣。
先是光宗久在东朝，间于郑氏，储位危?，忄堇然后定。神宗寝疾，皇太子希得召见，日旰尚傍徨寝门外。公为兵科给事中，走告阁臣，当直宿阁中，日率百官问安，效宋文潞公诃内侍故事。传语伴读王安，太子当力请入侍，迟明而出，日暮还宫，以备非常。安故守正，力拥佑太子，同心忧惧者也。光宗践祚，五日而病，趣封郑贵妃为皇太后，及所爱李选侍为皇贵妃。传旨旁午，中外奸邪，?知上病不能自还，扇动郑、李，谋踞两宫，挟皇长子以专国命。公要诸大臣集左掖门，面折贵妃侄养性。贵妃知不可夺，即日移慈宁宫去。公遂上疏，极论郑氏所遣医崔文?侍疾无状，宜下司礼监，推举穷究，宣示中外。罔俾贱臣诬污起居发病状，亏损盛德。上暂辍万几，进皇长子及皇子扶床绕膝，导迎和气，收回封太后成命，无轻发诏令，以尊国体。事关禁近，皆人臣所难言者。疏上三日，上特命锦衣召公。人意公且得罪，上对群臣从容言病状，而视数归乎公，指皇长子：“科臣谓不当去朕左右。”皆理公疏中语也。故事，宣召群臣，止及吏科掌垣，他垣不得与。公以兵垣特召，阁部咸在，兵卫甚严，示以设九宾廷见之意。自是再召，与闻末命。冯几注视，与执手付托者何异？公虽欲不誓死以报，其可得哉！光宗崩，选侍踞乾清宫，群阉教选侍闭皇长子不听出，度外廷无可如何。公首定大计：“大行在乾清，群臣哭临毕，即拥皇长子升文华殿呼万岁，暂御慈庆宫，须选侍移宫而复。则群奄之计格，我辈得以事少主矣。”初诣乾清宫，阍人持梃谁何，公大骂“奴才”，手梃却之。将及宫门，内竖传李娘娘命，追呼拉还者至再。公复手格叱退之。皇长子既居慈庆，选侍犹踞乾清不肯去，宣言将垂帘，诘责御史左光斗疏中武氏何语。公抗论于朝房、于掖门、于殿廷者，日以十数；叱小竖于麟趾门者一，叱阁臣方从哲及大奄于朝者再。选侍乃移一号殿，而天子复还乾清。后先诤辨，谓选侍不得毋天子，天子不当托宫嫔。反复痛切，闻者口噤。移宫之日，奋髯叫呼，声泪迸咽：“选侍能于九庙前杀我则已，今日不移宫；死不出矣。”声彻御座，殿陛皆惊。上亦语近侍胡子官：“真忠臣也。”当是时，三朝大故，变起旬月，举朝匈匈，不知所为。公俨然行顾命大臣之事。外戒金吾，简缇骑，周庐儆备，内戒中官乳母，禁宫人阑入，身露坐宫门外，五日夜不交睫，头须尽白。每有大议，大臣左右顾视，问杨给事云何，莫敢专决也。自神庙中年，群小窥菀枯之?，开离间之隙，浸淫蕴崇，而发作于鼎革之交。公察知奥?，誓死伏节，夺人主于妇寺之手，其功最为奇伟。昔汉武帝之识霍光、金日?也，近者数十年，远者二十余年。先帝以一疏知公，不假岁月。上无负图付托之迹，下无伏蒲涕泣之语，意喻色授，属大事而安社稷，吾于公庚申九月事，未尝不奇其遇，壮其决，而因以颂先帝之神圣为不可几及也。移宫既竣，群小失其所冯依，膏唇拭舌，造作蜚语，耸动朝士，好异者进安选侍之揭以撼公。公乃上《移宫始末疏》，优诏叹嘉。则诬公交关司礼王安，胁取中旨以恚公。公发愤再疏，移病归。而魏忠贤渐用事，构安杀之，群小私相幸，以为杀公有基矣。明年，即家起太常寺少卿，擢都察院左佥都御史，转左副都御史。群小日夜中公忠贤所，顾犹未敢即发，使其私人疏纠左光斗、魏大中，牵连公客汪文言以尝公。公家居时，嫉忠贤关通阿母，窃弄威福，必为社稷忧，扼腕流涕，草疏藏┑箧中，至是乃修饬上之。忠贤惊且恚，掷地辗转号哭。群小教之曰：“毋恐，逐杨某，公可安枕矣。”忠贤喜，假会推，尽逐公等。群小又嗾之曰：“不杀杨某，公之祸未艾也。”忠贤大惧，急征公等，坐故经略熊廷弼赃考死。先是考文言，五毒备极，迫使引公。文言号呼公，仰天笑曰：“安有贪赃杨大洪乎？”至死不服。及考公，狱吏顾以文言为征，公大呼太祖高皇帝、神、光两宗，竟坐诬伏以死。初，群小谓移宫之名正，故坐赃罪杀公，公死后，大举钩党，转相连染，死徙废禁，逮捕相望，乃为阉定三案，刊《要典》，借公为质的，以欺诬天下，而群小所以杀公之本谋始大露。然后知公之死，不死于击阉，而死于移宫。定计杀公者，非操刀之阉，而主张三案之小人也。今上既?阉，诏所司上公死状，阉孽犹用事，初赠仅平进一级，再赠削去部衔不肯上，群小之忌公而憎其骨余，至于此极也！适足以暴公之忠，甚公之冤，与自旌其杀公之志而已矣，公何憾矣哉！
公之为人，孝友洁廉，公忠诚笃。家贫丧父，躬自相地，劳瘁得疾几殆。夜闻鼓乐声，有神人降其室，为处方，病良已。事继母至孝，事其兄清，更衣并食如一人。其妻有违言于母兄，痛欧之，令长跪谢罪乃已。为诸生，落拓自喜，里中呼为狂生。少与陈愚结交，以豪杰相期许。尝雪夜两人行歌遍邑中，倚柱而啸，画地而书，狂呼痛哭，人莫能测也。举万历丁未进士，知常熟县。其为治，好古教化，豪强大姓为奸猾，乱吏治，收案致法。吏人捧手参气，丞尉严事如大府。字养小弱，问民所疾苦，徒行阡陌间，执手慰劳，如家人父子，亦更以此察知谣俗，及闾里奸利。讼衰盗息，邑以大治。邑令俸薄，不足赡家口，其兄卖田以资之。五年入觐，毁所束带，以佐办严，举清官第一。在省垣，四方货赂不敢窥其门，间受故人问遗，缘手散尽，家无余财，知与不知，皆称为廉吏，所谓无贪赃杨大洪者也。在户、兵二垣，条奏天下大计，言辽事必大坏，宜更置经略，择可以办辽者。经略者，即公所坐赃熊廷弼也。蕴义生风，抗论忄昏俗，愤邪秽浊溷之徒持禄养交，??毛误国，不啻欲咀嚼之。其风裁峻拔，所谓以利刃齿腐朽也。采纤芥之善，贬毫末之恶，是是非非，明白洞达。推贤让能，尉荐单素，手疏口赞，如恐不及。与人交，输写心腹，贸易首领，奋迅感概，急人之危甚于己，轻财重气，手不名一钱，挥斥数千金如弃涕唾。与之游者，虽小夫壬人狠子悍卒，皆倾心倒身，愿为公死，无所辞也。盖世之议公者有三：其一曰：以移宫贪功。夫以先帝之长主，操危虑深，犹不免入郑、李之彀中，况以幼潞氵中之君，而付之妇寺之手乎？女主专制，何啻阿母？群阉连结，岂第一忠贤？议者不深惟国家之大忧，而徒怀妇人之仁，惋惜选侍于踉跄出宫之顷，斯已亻真矣。汉庭欲穷治赵昭仪，议郎耿育以谓不当，覆扌交省内，暴露私燕，空使谤议上及山陵。自古事关宫禁，忧国奉公之臣，动而祸从。挟持邪说者，往往剽窃经术，依附长厚，动以离间讦杨为词，幸则为撤帘，不幸则为移宫，一成一败，何常之有？万历之末，指翼储为沽名；天启之初，目移宫为生事。谗夫懦臣，异口同喙，此可为叹息者也。其二曰：以交奄钓奇。奄亦人臣也，怀恩、覃吉，可与振、瑾同科乎？王守仁、杨一清，不尝用张永乎？先帝二十余年之储宫，三旬之尧、舜，皆赖此老奴之力。移宫之议，与朝论相表里，虽欲与安异，其将能乎？当熹宗出乾清时，安拥于后，英国奉右手，阁臣一?奉左手，公奋出班行，手格群奄。盈朝之人，咸属耳目，是可谓之交结乎？当安用事时，公不以此时通关致公卿，乞身引退，及其身沉灰冷，顾乃党附枯骨，与刑人腐夫争衡，取灭亡之祸，善交结者如是乎？此奴婢小人论公之语，不足辨者也。其三曰：以攻奄激祸。譬如猛虎，一搏不中，飞而择人，则曰虎本不噬人，是搏者之为也，其可乎？缢裕妃，害皇子，危中宫，此朝廷何等事，而公奋笔书之。彼虽凶竖，亦破胆矣。公死之后，封爵逾上公，祠庙穷四海，卒以寝移鼎之谋，正参夷之罚，公一疏逆折之也。阁老门生之诉，交媚于公朝。刊章录牒之籍，竞献于私室，奄用是气壮手滑，?目语难。今没藜藿不采之功，而议一掌堙河之失，逢阉者不以教猱正罪，而击阉者欲以撩虎追罚。为此言者，是与于阉之甚者也。其知公者，则曰以公之才之志，身兼数器，惜未尽其用以死。孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”曾子曰：“托六尺之孤，寄百里之命，临大节而不可夺也。”夫人生而为志士仁人，亦可以已矣。为人臣托孤寄命，奠安社稷，其为用亦不小矣。不咀药以自屏，不引刀以怼君，慷慨对簿，从容绝命。千载而下，读枕中啮血之书，殆未有不正冠肃容，傍徨涕泗，相与教忠而劝义者也。议公者固失之矣，惜公未尽其用者，亦岂知公者哉！公讳涟，字文孺，其先故关西之裔，流入安南，居唐街。宣德中，从英国归附，赐居湖南，徙家应山。曾祖讳公铎，好任侠，为人报仇。祖讳万春，以好施予破家，里人称杨二斋公，葬之夕，鬼喧呼护其?穴。父讳彦翱，少为儒，性端重，不侵为然诺，亦以好施著。母刘氏，以隆庆五年某月某日生公，其卒也，年五十有四。娶张氏，继室詹氏，生四子：之易、之赋、之言、之环。詹有妇德，公遇难，与后姑栖止谯楼风雪中，二子乞食以养。崇祯元年，之易等诣阙追讼父冤，天子追赠公祖、父如其官，祖母及母、妻皆一品夫人，而任之易为郎。是年，后姑始没，詹遂擗踊欧血卒。某年某月，之易等卜葬公于某地之赐茔，两夫人?焉。公令常熟时，语谦益曰：“吾生平畏友，子与元朴耳。”元朴，陈愚字也。愚于公周旋生死，匿其幼子于庐山，间行过予，谋经纪之事。予方遭党祸，杜门绝迹，相与屏人野哭。今年，之易寓书曰：妇翁罢公车归，属疾且死，犹以谒铭为念。谦益泫然久之，是以扌文泪执笔，不复敢固辞，不独不忍负公，抑亦不忍负愚也。
铭曰：
国有?孽，牙于承平。有城有社，狐鼠作朋，
众口磨牙，嚼啮缄滕。眇然一丝，九鼎曷胜？
时危运当，异人乃兴。奋臂一呼，宫禁肃清。
乾端坤倪，载清载宁。先帝知公，尧舜之明。
卧内受遗，参列公卿。公之报塞，誓死陨生。
上见九庙，下从大行。夷之初旦，奄忽晦盲。
碧血轮?，震为雷霆。天门讠失荡，云旗纷迎。
御我三后，陟降帝廷。关西之杨，清白齐声。
暮夜无金，夕阳有亭。青蝇胡点，大鸟俊鸣。
沉沉黄土，炯炯汗青。我作铭诗，永诏簪缨。

（太常寺少卿管光禄寺丞事赠大理寺卿赐谥鹿公墓志铭）
崇祯九年七月二十七日，奴酋兵破定兴，太常寺少卿鹿公死之。明年正月，其子化麟伏阙上疏曰：奴之掠畿南也，臣父移疾村居，无城守之责。臣父念定兴当涿南保北，背障神京。我入郡，邑谁与守？自己巳奴警，望风髡首，臣节扫地。非不知孤城难守，老亲当念，诚不忍桑梓当存亡之会，朝廷无仗节之臣，遂令臣侍臣祖居江村，辞丘墓，授兵登陴，令弱民疲，号令不一，死守七日，而城始陷。臣父守南门，奴从东北隅上，挟刃索衣，臣父啮齿大骂：“天朝鹿太常衣，肯覆羯狗奴耶？”奴怒甚，斫三刀，复射一矢，骂不绝口而死，臣父赞枢辅于关门，厉志恢复。奴素慑其名，肉薄环攻，志在必下。臣父以无备之城，必破之邑，独坚誓死之心，衡拒方张之虏，捧一??以塞溃波，挽杯水以浇烈焰。以投闲之吏死朝廷，以抱病之身死乡里。不独城存与存，效斯民勿去之义；且欲人战家守，折狡虏南下之谋。假令人尽臣父，则一隅可保，九塞可宁。是臣父为一城死义为小，为天下大义死忠为大也。疏上，天子下所司按核。十一年二月，兵部覆请，诏赠公嘉议大夫、大理寺卿，荫一子入监读书，专祠赐谥，予祭造坟。恤终之典无不备，盖异数也。先是公殉义之冬，十二月十二日，化麟奉其祖太公命，权瘗于祖茔。拜疏归，待命苫次，哀恸不胜丧而死。化麟之子尽心，谋于其祖之执友孙奇逢与其徒张果中，请吾师高阳公志墓，而属予表其隧。十二年五月，予哭高阳公既除服，乃喟然而叹曰：“呜呼！高阳既没，鹿之志，非予其谁宜为？”乃按归安茅元仪及尽心所著公事状而志之曰：
公讳善继，字伯顺，其先小兴州人也。国初有讳荣者，徙居定兴南之西江村。曾祖讳府，封文林郎，山西平阳府襄垣县知县。祖讳久徵，江西道监察御史，赠光禄寺少卿，直言厉行，蔚为名臣。考讳正，累封如公官。妣田氏，赠恭人。正贵公子，少为诸生，县令宋继登请与相见，正方粪田，投畚锸而往，县令叹息，逆奄时，倾身急诸公之难，所谓鹿太公者也。公端方谨悫，岿如断山。少以祖父为师，小章句，薄温饱，慨然有豪杰圣贤之思。万历丙午举于乡，过容城，与孙奇逢酌酒切脯，定交杨忠愍墓下。癸丑举进士，与吴郡周顺昌、吴桥范景文ゎ被萧寺，鸡鸣风雨，以节义相期勉。选户部山东司主事，职盐法，与同舍郎袁世振爬搔利病，洞悉源委。袁后疏理两淮，卓有成效，著为?令焉。丁田恭人忧，服除，补户部河南司主事，署广东司事。辽左方阙饷请帑，疏皆不报。会广东解金花银至，公奏记大司农李汝华曰：每岁广东解金花银两，恭进大内，此近例也。顷督部有扣留之议，此时仍进大内，则部议终成画饼。欲径解太仓，则俞旨艰如拔山。莫若题留为便。考《会典》，国初金花银折粮俱解南京，供武臣俸禄。各边或有缓急，亦取足其中。正统元年，始改解内府，岁以百万为额。嘉靖三十二年，题准三宫子粒及各处京运钱粮不拘金花折银等项，应解内府者，一并催解贮库，悉备各边应用，不许别项那借。夫曰缓急取足，是内府与外府分用也；曰备各边不许那借，是备外府专用而内府不得旁分也。今边烽告急，军糈乏用，即举金花全数，一旦复还太仓，亦率繇祖制，非夺大内所有而益外府也。唯是皇上批发，庋之高阁，而中涓荧惑其间，急难得旨。一面题知，一面札纳银库，转发辽左，权自外操，不至如帑金之缄滕不可问，天下事为之有机，留与不留，系于进与不进，此际间不容发。万一宸怒不测，请以身任罪。不然，局外者方议留，而局内者且议进，无论清议不可，即主上视吾辈何如也？司农如公议上请，上怒，夺公俸一年，勒令补还。司农不敢违，公力持不可。谢恩日，中官阖门扇不听公出，勒问太仓云何？管太仓主事刘荣嗣报曰：“发三日矣。”然实未发也。中官传严旨，促令补还。公曰：“有银何用借？无银又安用补？”中官愕眙不敢应。公曰：“但执善继语回奏，死生唯命，不敢易一字也。”中官叹息而去。无何，堂官夺俸二月，公降一级调外任，举朝交章请留，不报。拟降山东运判，亦不报。公遂移疾去，而司农竟如数补进矣。嗟乎！金花不可予边，而他赋乃可补。金花忽而扣留，忽而补进，忽漫无所执持，奈何不令人主厌薄臣下哉？光庙御极，首复公官，典新饷，改兵部职方司主事。是时辽阳初陷，中外匈匈。公受事誓天，泪流浃面。杜绝请托，申明法纪。为大司马草疏，请逮某斩某，以申国法。法不能行，请自臣始。言官群噪之，公抗章力争，无以难也。大司马以抚夷行边，请用废弁坐赃败者。职方郎耿如杞持之，不肯覆，司马疏争之。奉旨命司官不得违阻。公上书福清曰：“边疆之坏，由于债帅。中外诸贵人入其债而请求于职方，职方自爱其官，不得不徇诸贵人之请。今幸得一忧国奉公不徇情面之人，反奉不得违阻之旨，胥天下以职方为市，永无不债之帅者，自此一言始。勿谓能违阻之司官为易得，勿谓去能违阻之司官为小失也。”福清谓其刺己也，怒，已而屈服焉。岁壬戌，高阳公以阁臣理部事。高阳清严果锐，以天下为己任，请置逃臣熊廷弼、王化贞于理。公举手加额，遂委心焉。从高阳阅关以归。高阳自请督师，公请从。吏部司官缺，太宰坚以属公，公不可，曰：“相公一日在师中，即一日在幕中。鹿善继髯须如戟，肯回头作吏部郎乎？”高阳当关四年，经营辽河东西，恢复辽疆四百里，安插辽人四十万。入而造膝密画，出而指授二三大帅，实倚公为左右手。禁馈遗，绝宴会，朝齑暮盐，漠然两书生也。布衣敝马，出入亭障间，延见老较退卒，与相劳苦。因以勾稽将士，察识营垒，鼓勇敢，拔?斥??，录寸长，理小过。二十年名将，咸出高阳之门，公之功也。高阳自宁远还镇，属公入都门催军需甲仗。已事而还，去家二百里，不遑省视。中朝自此知关门决计进取，而沮抑之谋百出矣。十二车营成，高阳将渡河，入奏。逆奄惧有晋阳之举，矫旨趣令归镇。中朝忌高阳者，进谋于奄，议省饷减兵，以阴挠之。公诒书兵垣曰：“辽之当复，非直以故有之封疆不宜委敌，无辽则不能有蓟，祸遂迫于京畿也。今之持论者，大端有二：一曰慎重，一曰简汰。夫进取则当慎重，振刷则宜简汰。而出于今之君子，则慎重非为进取，意在退怯；简汰非为振刷，意在隳兵。而总以巧行其挠沮恢复之计。夫百计而鼓之进，不能当一言之退也。三年而集此众，不能供一日之隳也。不征不战，去将去兵，垂成之绪既废，前日之祸复作。辽、广溃陷时，都门之光景犹能记忆否？身在事外之朝士，以隔壁之猜，而索边人之情；心在事外之边人，以一面之词，而迎朝士之意。索边人之情者，遂持边情以为朝论；迎朝士之意者，因借朝论以撼边情。从此恢复两字，无人出口，锦片河山，甘心腥秽。忠臣义士，有负戟长叹而已。”未几，高阳解兵柄，公亦移疾乞归。迄今十四年，举世无复有言恢复者矣。呜呼！此可为痛哭者也。公在关门，不以边吏邀一阶半级。以久次，转员外，升武选司郎中。家居四年，上即家起公为尚宝司卿，升太常寺少卿，管光禄寺寺丞事。公再起，物望崇重，精勤吏事，夙夜在公，一如为郎吏时。未三载，复请告归以没。己巳冬，虏薄城下，公昌言于朝，非急召高阳、出马世龙于狱，无可办虏者。先是公物色世龙于群帅中，荐之高阳，推毂为大将。诸诽谤高阳者，皆以世龙为质的。及高阳再镇，手复四城，以还主上，世龙之功为多。而世龙亦卒以功名终。于是人咸谓公能知世龙，世龙不负公，而公与高阳果能相与以有成也。公天性纯孝，母既没，念太公独居，共卧起者二十年。其子亦驯行孝谨，四世一堂，更衣并食，雍雍穆穆如也。里居教授，生徒以百数。摄齐升堂，离经辨志，江村之上，有河汾、濂、雒之风。畿南之士，殖学修行，镞砺自好者，不问而知为鹿氏之徒也。晚而师事高阳，曰：“不图周、孔犹在人间。”高阳亦曰：“伯顺在幕中，如清风止水，助我神明者多矣。”公之没也，高阳哭之恸，为挽诗六十四章。又二年，高阳亦殉虏难。公与高阳，与辽事相终始，公又与高阳相终始。呜呼痛哉！公为人斋庄中正，明允笃诚。辞受取与，如水之有坊，而不以一节加人；是非可否，如食之必吐，而不以一眚掩人。以身命归君父，以心胆质鬼神，以深心冶铸善人，以至诚变化异类。其道之不行，而以完节自见，则天也，斯世之不幸也。公之没也，年六十有二。娶王氏，赠恭人；再娶王氏，封恭人。子化麟，天启辛酉举乡试第一人，后公一年卒。孙男四人：尽心举崇祯丙子乡试，洗心以荫入太学，悦心、从心皆幼。孙女二人。曾孙男三人。所著有《四书说约》三十一卷、文集若干卷。公与予俱出高阳之门，予以枚卜被讦，公正告蒲州，当为上别白忠佞，无以门墙故混淆国论，上负明主。蒲州不能用，遂终身不见蒲州。当是时，予待罪邸舍。公数过予，执手而不使予知也。予是以愧公。铭曰：
幽朔之地，斗极崆峒。三光五岳，笃生骏雄。
生不独生，有孔铸颜。高阳定兴，二百里间。
堂堂鹿公，羽仪斯世。矩方规圆，浑然元气。
羯奴鸱张，全辽如毁。白首郎吏，独抱国耻。
帝命视师，辍我纶阁。公辞铨郎，出赞戎幕。
枕戈席马，抱冰履霜。指授将吏，鱼丽武刚。
军书少间，危坐促膝。粗饭瓦盆，寒灯土室。
羯奴外讧，谗夫内扇。白山未勒，黑水犹战。
誓涓七尺，以报天子。吁嗟鹿公！与辽终始。
碧血不变，白光如虹。江村之阡，有气熊熊。
彗星角芒，参旗先后。骖乘高阳，扈我三后。
高坟宿草，我友我师。人之云亡，孰知我悲？

（山东道监察御史赠太仆寺卿黄公墓志铭）
天启逆奄之难，浙河东西，忤奄考死者两人，故吏科都给事中谥忠介魏公、山东道御史黄公也。先是神庙末年，浙人浸淫党论，雄唱雌和，一词同轨。一二方正之士，离而不服者，如兰蕙之孤生于荆棘而已。自两公之死，然后两浙之人，晓然知此之为正，彼之为邪。虽樵夫牧竖、皂隶庸丐，语及忠臣义士，靡不嗟咨涕Д，如不获见其人也；语及于阉儿媪子，靡不呼号骂詈，恨不得食其肉也。三十年以来，士大夫立名矫行，聚徒植党，所以鼓动激扬者至矣，而人未必从。两公以死教而人从之。子言之：有杀身以成仁，岂不大哉！黄公讳尊素，字真长，其先江夏人。十六世祖讳万河，为明州录事，徙家余姚。国初，菊东先生讳珏，精《皇极经世》之学。祖讳大绶，父讳日中，世有儒行。母卢氏。公少负轶才，ゼ词?藻，下笔不能自休。年三十，未补博士弟子员，授徒苕、?间，意豁如也。万历乙卯举于乡，丙辰举进士，授宁国府推官。郡多能人，以气力渔食闾里，持吏长短。公精强廉辨，执法如山，咸相戒莫敢犯。入为山东道御史。当是时，先帝冲幼，宫府晦蒙，都城一日三震。公上疏曰：“阿保重于赵娆，禁旅近于唐末，萧墙之祸惨于戎狄。”宵人为之咋指。应山杨忠烈公劾奄二十四罪，公抗疏继之，极论廷杖非祖制，曰：“后世史臣书之曰某年某月工部郎万?以言某事死杖下，可不为惜哉！”乙丑，党祸大作，杨公、魏公考死，公除名为民。丙寅，以织监疏逮系，坐赃考掠，体无完肤，慷慨谈笑，抵死不少屈。临难赋诗一章，南北向叩头以谢君父。丙寅闰六月朔日也。年四十有三。越五日出狱，肌肉涨烂，头面不可别识矣。公为人通敏博达，明习掌故。自为理官，引大体，折大狱，多所保全耆定。及为御史，南乐附逆奄入相，朝右交关鼓扇，杨公、魏公暨高邑赵忠毅公、无锡高忠宪公出死力相?耆柱。公语门人徐石麒曰：“乾六龙一亢，?后豕至矣。?后一豕??躅，玄黄至矣。群贤之龙战，可谓亢矣！南乐其?后豕也，不务坚贞用晦，敦复以俟时，而出一决无复之之计，其可几乎？”群公善其言而不能用也。公去郡，郡人持短长，蜚语相中，总宪邹公力持之。初入台，即进规于邹曰：“京司非讲学地也。徐文贞已丛议于盛世矣。”邹公卒用是去。群小之撼君子，自此始也。万?景之杖也，公语杨公：“可以去矣。”杨曰：“苟济国，生死以之。”公曰：“言不用，何济？君子不顾生死成败，不可不顾出处。”魏公将攻南乐，公曰：“颁朔后朝，小过也。攻之急，势不反顾。二憾交作，不可为矣。”魏曰：“一死可以尽节。”公曰：“不然，李固机失谋乖，遗梁冀书，犹恋恋不能已，君子爱国之心，甚于爱臣节也。”公志在弘济艰难，雅不欲?幸直偾事。每有搏击，飞章廷争，未尝不为人先。公固曰：“吾宁不与诸君子同其功，不愿不与诸君子同其祸也。”台省诣阁请救，止廷杖，群奄数百人，咆哮诟詈，阁臣噤不发一语。公叱之曰：“内阁丝纶要地，司礼不奉命不得至，若等何为？”皆稍稍引去。京朝官奉诏乘马，群奄顾京营马驰?争道。公语京营，严顾马之禁。奄无所得马，遂少戢矣。彰德进玉玺，将御门受贺。公执奏曰：“宋哲宗得玺，蔡确等争言祥瑞，改年元符，其后朋党烦兴，宋祚不永。弘治十三年，陕西进玉玺，止命取进。祖宗成例当法，不应踵袭宋事。”其据经守正，援据切当，皆此类也。杨、魏死，公为位恸哭。是夕梦杨公告曰：“大祸未解。”公之与诸君子同祸。天为之矣，又何尤哉？
公没之次年，子宗羲诣阙讼冤，天子赠公太仆寺卿，祖、父皆如其官，荫一子入太学，立祠于邑之文昌阁前。慈?冯公元?与其弟元飚具特牲往拜，诸生冯文昌等数百人胥会祠下。浙河西东，与魏公相望焉。于是宗羲以己巳十一月廿五日葬公。又十余年，而以墓铭属予。公娶某氏，封恭人。子五人：长即宗羲，次宗炎、宗燧、宗辕、宗怀。葬在化安之新阡。予往识公长安，退而语人：“黄公丰颐广颡，长身山立，岿然福德大人也。”公没，人或以?予。在昔元季，有以南台大夫抗节死伪吴者，袁廷玉相之曰：“公大贵人也，当秉忠致命，名垂后世，公必勉之。”繇此言之，士大夫非具福德相，其能以忠义显闻乎？予之相公，盖未为不验也。铭曰：
夷之初旦明未周，虹?扬?蔽赘旒。天门讠失荡叫莫繇，一夫九首择肉投。
高冠长剑部党俦，一苇誓塞江河流。一击不中耻下?，衣冠血肉填厕?。
艰难弘济需巨舟，风颠缆弱柁不收。人谋不远输鬼谋，长年三老空嘲啁。
抗辞同日自我求，芳膏煎灼非我尤。天晶日光死何忧？幸哉不从李范游。
淋漓碧血?一丘，荪芳兰茁天汝酬。我铭其藏语不偷，丹书青史俱千秋。

（陕西按察司副使赠太仆寺卿顾公墓志铭）
天启中，群小嗾逆奄兴大狱，谋杀应山杨忠烈公、桐城左公、嘉善魏公，逮其客汪文言下诏狱，考问无所得，聚而谋曰：“先是经、抚之狱，刑部顾员外引八议议熊廷弼。廷弼，楚人也，顾员外，杨、左之党人也，以鬻狱坐顾，以关通坐杨、左，则诸人一网尽矣。”公已调兵部，再调礼部，出为陕西按察司副使，奉严旨逮系，与杨、左等六人并下诏狱。五人后先考死，移公下刑部狱，命法司定爰书。公慷慨对簿曰：“某奉旨送法司，据招定罪，岂容复辩？欲辩则抗圣旨也，欲不辩则自欺本心，欺法司，且欺天下后世，是亦欺皇上也。不抗即欺，无一而可也。且五人者皆前死矣，借某以实五人之招，则某既自诬服，又代五人诬服，何以见五人地下乎？明公能昭雪此案，则万代瞻仰。不然，有镇抚原招在，某复何言？”法司环坐愕眙，无以难也。已而叹曰：“汪文言犹能为贯高，我独不能乎？吾不可以再辱矣。”乃呼酒与其弟大夏、从弟大武诀别，趣和药饮之，未绝，复雉经而卒。天启乙丑九月十四日也。享年五十。后三年丁卯，今上即位，﹃逆奄，赠公太仆寺少卿。命法司更定先朝爰书，于是公等六人冤状始白。呜呼痛哉！
公登万历丁未科进士，除泉州府推官。移病免归，改常州府儒学教授，稍迁国子监博士。是时党议已成，朝右以东林相抉谪，斥逐殆尽。公叹曰：“昔贾彪不入顾厨之目，西行以解其难。吾不预东林，正可以彪自况也。”广文官冷，非世所指名。公又能奕棋谑浪，与朝士浮湛上下，而实以其间为收拾人才、改纪国政之地。迨光庙御极，南昌为政，杨、左在台省，除旧布新，海内焕然改观。知公者以谓居中斡旋有功为多，而群小之侧目深矣。迁刑部，历主事、员外，以久次议改调，而经、抚之狱起，司寇王庄毅公以为非公不能办也，留公署山东司事，欲以重公，然卒用是败。呜呼！经、抚之狱，厥罪惟均。公惜熊之才，议贳之以责后效；然卒定熊辟者公也。杨初抗疏请易熊，魏抗疏请辟熊，其不受熊赇，甚易明也。公之祸酝酿于庚申鼎革之时，而发作于甲子击奄之日。机不深则祸不烈，冤不极则白不早，其始终借端于公，则天也。公何憾矣哉！公精敏强直，明习法比，案牍山积，手批口决，老狱吏皆为吐舌。辽沈之陷也，台省搜获奸细，弃市无虚日，系者二百余人，饥寒瘐死，莫敢问者。公请于王公曰：“以一身易五十余人命，某犹甘之，况一官乎？”即日谳之，论一人，颂系二人，他皆移大理纵遣。王公叹息称焉。杜茂者，冒登抚之饷，逃匿僧舍，为边吏逻得者也。张鹤鸣以司马行边，劾与佟卜年约李永芳谋叛。狱已具矣，王公以问公。公曰：“招谓卜年令河间，茂匿廨舍三月，偕其二仆往来。永芳所具有本末，独不知二仆姓名，何也？同谋三月，聚首摩腹，亲逾骨肉，岂不识其仆为谁某？往来永芳所，同行数千里，不一扣其姓名者，何也？以原招覆之，茂之诬服无疑也。”王公曰：“然。然则何以处卜年？”公曰：“卜年虽非叛，实佟养真族，坐叛族，流三千里，可也。”王公去，而侍郎杨东明署事，奏卜年实奴酋族，每岁拜金世宗墓，当伏诛。公曰：“此语何从得之？”杨曰：“闻之人言。”公曰：“刑部奏事，有审得某人云云，无闻得某人云云也。”杨大惊，奏已发，亟追止之。杨欲更坐卜年论死，曰：“佟养真既以谋反论，卜年乃反族，非叛族也。”公曰：“律反族不同谋不同居者，止期亲论斩，余不坐。”杨作色曰：“谋反夷三族，宁论期亲？”公曰：“明公所言者汉法，员外所执者《大明律》也。”从容简律以进。杨默然惭恚而止。公之据经察狱，不诡随徇人，皆此类也。公与其弟大韶孪生，并负异才，有二陆两苏之目。长而通经术，谙掌故，慨然有经世之志。典试广西，作财赋文武对策，识者以为今之子瞻也。卒之前数日，手指重伤，强拈笔作自叙，笔记诀别书，凡数千言，酒酣慷慨语曰：“自唐、虞至今，才四千年。吾生世五十年，已得八十分之一，不可为不寿。即以凶终，不犹愈于老死牖下者乎？”又为偶语曰：“故作风波翻世道，长留日月照人心。”曰：“此他日祠堂对联也。”公之豪爽自喜，通达死生之际如此。
公讳大章，字伯钦，世居常熟之均墩村。曾祖讳江，赠南京太尝寺卿，妣贾氏，赠淑人。祖讳早，妣陆氏，赠如曾祖妣。父讳云程，历官南京太常寺卿。母周氏，封淑人。生母张氏，以公封太宜人。娶蒋氏，封宜人，贵州道监察御史以化之女。子麟生，邑诸生。女三人，嫁太学生赵士晋、诸生申济芳、知府凌必正。公在西曹，数与奄党抗论相击排。及议恤，奄党犹在事，有赠而无荫。麟生诣阙讼冤，上下其事于部，寝阁者又十二年矣。于是麟生卜以崇祯己卯三月初八日葬公于均墩之新阡，而属予为之铭。铭曰：
公入诏狱，芝生庙旁。一茎六瓣，狱卒告祥。
公曰惜哉，芝产非所。六人毕命，芝亦陨堕。
岂惟芝祥，天亦告异。白气亘天，南斗失位。
谁无七尺？谁及百年？孰如公死，上感昊天。
霜飞愍纶，日照高阙。星辰昭回，芝兰坌拂。
我作铭章，钻石幽扃。丹书永刊，青史足征。

初学集卷五十一
○墓志铭（二）

（礼部右侍郎兼翰林院侍读学士赠太子少保礼部尚书谥文毅郭公改葬墓志铭）
万历中，归德沈文端公在政地，江夏郭文毅公在翰苑，咸以公廉强直，为时斗杓。而两公者，亦深相得也。四明沈文恭公当国日久，訾议丛集，不能不意忌归德。郭公署礼部事，于四明多所枝拄。言者诋诃四明，连及其党，其人皆宿昔归附郭公者，于是四明之私人，谋倾郭公，以剪归德，械既成矣。楚宗人华走氐 上书首告楚王非恭王子。王大惧，辇输其金钱走阙下，使人私于郭公。幸母穷治楚事，请以馈首相者馈公。公怒挥之去，而持楚事益力。四明以下，皆宛转为王请，公固不可，及楚中勘疏至，假王事颇有踪绪，华走氐 首不尽诬，公持议益侃侃。诸为楚者，疾其梗己也。又患其知楚贿而轧己也，讼言楚宗之来，皆公使之，相与尽力排公，而嗾王飞章劾公以相抵。公抗疏伸辩，以王馈金书上闻，且向人极言楚藩行贿状。移病疏四上，乃得允。舟泊杨村，须解冻而后发，而妖书之狱起。上初得妖书也，以谓牵连宫禁，?间骨肉，愤懑不能食，下诏大索。四明之私人聚族而谋曰：“楚事方殷，而妖书踵作，此可以一网而尽也。以楚事傅致妖书，则妖书之人可悬购；而以妖书证明楚事，则楚狱可立解也。”于是四明从容为上言：“妖书非他人，必臣下相倾为此。”微引其端，以耸动人主。御史康丕扬则曰：“自华走氐 讦楚王，而奸人无所忌惮。妖书、楚事，事不相侔，实一根柢。”给事钱梦皋则曰：“首相一贯不主楚事，则妖书不出矣。次相赓不上楚揭，则妖书不出矣。妖书实出郭某，而沈鲤为乱臣贼子，实与同谋。”四明乃拟旨穷治，务得真贼，并勒公以楚事听勘。荆门州故同知胡化，老而狂易，上书告州官阮明卿，谓妖书出其手。事下刑部，梦皋等告尚书萧大亨：“胡化与郭同举于乡，郭在杨村，乘妇人舆，宿归德邸舍，相与窜谋。不可失也。”大亨谳胡化，使引公及归德，化叩头大叫痛哭曰：“阮知州杀我一家，我自来叫冤。郭举进士后二十年，音驿不通，何谓同作妖书？我亦不知谁为归德？公等但为蜀犬杀人媚人。即见皇上，断胡化之头，亦如此说。”蜀犬者，斥梦皋也。刑部郎王述古如其言具谳，上曰：“诬也。”尽释之。而东厂捕得妖人?生光，异时尝以宿憾把郑皇亲造妖诗大署其门者。上意欲归狱于生光，四明意未厌，揭请详鞠。丕扬抗章讼生光之枉，请少缓其狱。贼之父子兄弟，可授首阙下。所谓兄弟者，指公与其兄国子监丞正位也。上怒，以阿庇反贼，罢丕扬，四明力救之以免。而狱益急，丕扬方巡城，与提督陈汝忠追捕无虚晷。逮医人沈令誉及名僧达观，从令誉床头获片纸，语连归德门人刑部郎于玉立、吏部郎王士麒，皆削籍，而恨玉立尤甚，欲并杀之。归德与监丞之门，逻卒周徼，户阖不敢昼启。杨村并岸，重围击柝，嚣呼彻昼夜。喧传上出龙票逮公及玉立，喝令：“早自裁也，可以无辱。”公曰：“大臣有罪，当伏法死都市，何为自屏草外？”时五十初度，乃赋诗曰：“浊酒一杯聊自寿，大家头上有青天。”意气自如也！汝忠尽械公仆隶灶婢、乳媪及佣书者，男妇老幼共十五人，刺?针灼，五毒参至。每上彭考，两胁肉拉毁堕地，竟无所得。汝忠以金吾告身诱书役毛尚文，令引沈令誉，而以乳媪龚氏十岁女为征。会讯之日，东厂陈矩诘龚氏女：“汝见妖书版几何？”曰：“版有一房。”矩笑曰：“妖书仅二三叶，而版有一房乎？”诘尚文曰：“沈令誉语汝刊书何日？”尚文曰：“十一月十六。”戎政广平王公曰：“妖书以初十日获，而十六日又刊书，将有两妖书乎？”考?生光妻妾及十岁儿，以针刺指爪，令引公，皆不肯。生光坐?舆中，瞠目仰骂康、钱：“死则死耳，千刀万剐，我一身当之。奈何教我奉沈相意，妄扳郭侍郎？”总宪三原温公、礼部侍郎晋江李公越席而起曰：“谳狱者苦不承，安有既承而反相抵者乎？”御史牛应元、汤兆京、沈裕皆争之力。矩叹曰：“朝廷有人。”遂具谳上，大狱乃得解。公既去，御史史学迁勘楚事，其冤大白。四明积不为清议所容，乃拉归德与偕去。而楚宗与王相构不已，至于劫王人杀开府，三十余人，骈首就﹃。假令华走氐 之来，公果为祸始，公与诸宗衡宇相望，当此之时，或取一编菅焉，或取一秉秆焉，公其能晏然而已乎？群小聚谋杀公，欲借妖书以解楚事，久之妖书寝而楚事乃益白。公之不为群小所杀者，天也。其大节凛然，终不得而抹?者，亦天也。公何憾矣哉！先是楚勘疏入，诏廷臣会议。人持一牍，李公在部，为撮略以进。而诸人谓公匿议单不上，公不置辩。李公上言曰：“臣为之也。”言者乃息。妖书狱急，翰林华亭唐公偕晋江杨公、即墨周公、会稽陶公，正告四明：“郭将不免，人谓公有意杀之。”四明?蹙无所容，挥杯茗酹地，以子孙为誓。唐公复进曰：“亦知公无意杀之。台省方希风下石，而公不早结此狱，似有意瓜蔓，何以辞于天下后世乎？”四明色沮。狱渐解。而萧大亨欲脱?而坐公也，手削爰书，授王述古。述古抵其藁于地曰：“此狱若成，刑部诸郎当尽数抵偿，不独明公也。”大亨默然而止。顺天通判孙许面折户部尚书赵公世卿：“奈何附权相以害正人？”赵立命驾往说四明。四明亦为心动。当是时，权相之势焰熏天障日，宫府震动，海宇轩簸。而词臣散僚，引据名义，岳岳不少鲠避如此。然自时厥后，诏狱繁兴，党籍代有，倾危之祸，酿于缙绅，而妇寺小人相扌延而乘其敝。谁生厉阶，至今为梗。吾观国史，至癸卯、甲辰之间，未尝不废书而叹息也。
公讳正域，字美命，楚之江夏人。其先世有讳聪者，以骁勇事高皇帝，受长弓大矢食案之赐。子孙世习武，至公父讳懋，始以文举于乡，仕至赵州守，以公詹事，考赠如其官。母王，为淑人。公举万历癸未进士，改翰林院庶吉士，除编修。甲午，充东宫讲官，升春坊中允，历谕德、庶子。凡五年，皆不离讲幄。神庙尝夜饮，偶问哥儿此时出阁否？
自是东朝每午夜出讲以为常。天寒甚，炉无宿火。公大声语近侍曰：“无论皇太子玉体柔脆，不耐寒冻，即我辈三四措大，承乏禁近，亦何忍其霜天雪夜，肤僵口噤以死乎？”翼日，语传禁中，炉火郁然矣。事虽琐细，公所以拥佑东朝，良有深意也。叙迁升南京国子监祭酒。条上监规七事，请仿司马光十科、胡瑗二斋以搜真才。请罢纳贡，毋以明经之选夷于鬻爵。李都督者，宁远之孙，魏国之婿也。骑而过文庙门，学录李维极执而扌失之。侯家奴百数，蹋邸门。而宁远、魏国盛气?公。公曰：“以学录扌失都督，诚过。虽然，公侯子入学习礼，亦国子生耳，安得亵衣走马，横绝先师庙门。以先师扌失国子生，非以学录扌失都督也。即上疏，曲有所归。不若两平之。”令诣门交相谢而罢。居二年，升詹事府詹事，储讲如故。壬寅，晋礼部右侍郎，掌翰林院篆。逾年回部，摄部事。公在部，谙典故，惜名器，坚执持，敢谏诤，不贷错胥史，不假权郎吏，部务为之肃然。孟夏朔日食，值庙祀。公言：“礼，诸侯旅见，天子入门，不终礼者四，日食其一也。当祭而日食，牲未杀则废，宜以朔日专救日，翼日享庙。”从之。封益王使者将发，而王薨，公断以聘仪遭丧入竟则遂也，诸侯相聘，必致主命，况天子之于臣耶？卒遣使行。夏至陪祀诸臣托疾不至，公谓祀事不虔，繇上久不躬祀所致，请下诏敕厉。其意实以讽切人主。回夷候内府玉价，羁留病死，号泣道左。公曰：“明主可以理请，奈何以小费失外夷心。”疏请支给，上趣令承运库予之。其援据典训，顾恤国体，皆此类也。日食之占曰：日从上食，占君知佞臣，安心用之，以亡其国。四明恶之，召钦天监台官骂曰：“若妄言祸福，当参。”公曰：“宰相忧盛危明，顾不若瞽史乎？彼能参，我能救，毋恐也。”四明闻之而止。两淮税使鲁保请专敕关防兼督浙直织造。归德持不可，而四明票旨兼予之。公曰：“改造，矿税之别名也。保得关防，是总督四省也。敕可与，关防不可与也。”四明强应曰：“好。”而使文书房近侍以上命胁公，公持之益力。四明告归德：“上怒甚，必有处分。”归德曰：“郭以此去官，可矣。”四明惭，并恚归德。而上顾司礼曰：“保不要关防也罢。郭侍郎是好官。”四明疑公有内援，益比而孽公矣。秦王为其庶子请封世子，公坚执不与，又请封郡王。四明拟旨下部，公坚执不肯覆。四明又使前奄以上怒胁公，公弗应，榜示部门曰：“秦王繇中尉进封，次子不得封郡王。母妃年未五十，其庶子不得封世子。不得违条例告扰。”于是秦府所推金钱皆不效，而恨公者益深矣。谥议起，当夺者之子孙诉于政府。四明曰：“我在，谁敢夺？”公曰：“敢夺者，我也。”援笔判曰：“如黄光?当谥，是海瑞当杀也；如许论当谥，是沈炼当杀也；如吕本当谥，是鄢懋卿、赵文华皆名臣，不当削夺也。”疏上，竟格不下，而谥议不果行。公之与四明相枝拄者，其大端如此，而其它固未可悉数也。公在储讲日久，深悉神庙父子慈孝，储位必无О?。册立之后，政地颇自负定策，公为诗志喜，有“曾夸麟趾周公子，不俟鸿飞汉老人”之句。妖书事发，请戒谕东宫侍卫伴读等官，以公为东朝讲官，可钩连发难，虽震惊弗顾也。上召皇太子慰谕曰：“哥儿莫恐，不干汝事。”皇太子亦语近侍：“何故曲杀我好讲官？”奸人闻之气夺。本公所以得全者，神、光二庙之力也。公归田后，声实益著。海内望旦夕枋用，以为一出则太平可立致。闻公之讣，虽芸夫红妇，无不嗟咨叹息，谓天之无意于斯世也。公在史馆，与福清叶文忠相厚善。公高明果毅，勇于担荷；福清乐易善柔，妙于调御。两人交相规切，心皆不以为然，而不相非也。福清大拜，而公溘逝，海内惜福清不得公自代，而福清亦用以为恨。虽然，公虽不用，其所自树立，已足以表见于天下矣。向使得君专政，优游纶阁之中，以调停为燮理，以遵养为包荒，以朝廷爵禄为果?，以国家元气为痈痔，身赢老成长厚之福，而国食敝窳朽?之祸，公亦岂愿之乎？用而负国家，不用而自负，用不足以为伸，而不用不足以为诎。以此易彼，必有能辨之者矣。福清之论楚事曰：“七国未削，而错先危。”公弗是也，卒有妖书之祸。呜呼！错则已愚矣，人臣杀身，有益于君，则为之矣，安得谓胡广、赵戒贤于李固也？举世悠悠，鲜不智彼而愚此，可胜叹哉！
公卒于万历壬子五月二十四日，享年五十有九。妻张氏，继室毕氏。生子四人：文封、武封、昭封、宣封，其三为任子。女二人，嫁宗人蕴钅袁、李?郁。公没后之四年，上俞礼部请，赠礼部尚书，赐祭葬。天启初，奉光庙遗诏，疏恩旧学，加赠太子少保，荫一子中书舍人，加祭一坛，谥文毅。呜呼！成光庙之德者先帝也，孰谓先帝不圣明哉？公为文章，雄健磊落，似其为人。生平好有用之学，于朝章国故，河漕盐屯，兵食大计，四方风土人物，利弊兴革，储峙胸中，倒箧而出之，裕如也。所著有《黄离集》若干卷，《皇明典礼志》《武昌江夏郡县志》《楚事妖书始末》《十三经补注》凡若干卷。葬以乙卯二月，墓在龙泉洞山。文忠公既志而铭之矣。其改葬于某阡也，昭封以续志属余，曰：“昭封生于杨村，仅十日而乳媪之夫械去，媪日夜哭，乳氵重不下，忄堇而不死，以父任为郎，坎轲跋?，几填牢户，真世之不幸人也。惟夫子哀而赐之铭，他日庶可以见先文毅于地下。”余曰：“此吾之志也，其何敢辞！”铭曰：
於穆上帝，高居法宫。灵琐沈沈，应门九重。
日车中天，云旗在下。岂无宫邻，厥有金虎。
矫矫郭公，江汉炳灵。如弦斯直，如冰斯清。
豫章铜山，淮南宝赂。火齐堆盘，金钱塞路，
经书灭曾阝，史纪易马。九庙神灵，谁与敢假？
铜匦旁午，银?错互。鬼神昼号，真宰上诉。
杀机蹶张，箝网林植。全身保名，圣主之力。
自公之去，视天梦梦。章奏寝阁，朝著雾?。
自公之亡，谗人罔极。苇笥籍盈，端礼碑泐。
嗟公一身，系国纪纲。国论职志，党祸滥觞。
流言丹青，木沈石浮。穷尘一昔，枯竹千秋。
勒铭幽石，为示无止。毋耽黄扉，而愧青史。

（南京礼部尚书赠太子少保李公墓志铭）
天启初，纂修《神宗显皇帝实录》，朝议歙然，以谓旧史官京山李公。起家隆庆中，早入史馆。四十余年，朝常国故，皆能贮之箧笥，编诸谱牒。且又老于文学，谙识吏事，诚非新进少年所可几及。昔马融三入东观，张华再典史官，并取博闻，咸资旧德。诚令得专领史局，早蒇厥事，于国史有光焉。当国者格其议不果行。久之，起南京太常寺卿，稍迁南京礼部右侍郎，升尚书，名曰录用，实不令与史事。而公遂以年至移疾致仕。天启六年闰六月，卒于家，春秋八十。公卒之五年，而神庙《实录》始告成事。嗟乎！蕉园之削藁，久?人间；芸阁之署名，未知谁某？群公之金紫已陈，作者之墓木将拱。顾欲执铅墨以相稽，抚汗青而流涕，岂不迂哉！此吾于李公之葬，为之?徨三叹而不能自已也。
公讳维桢，字本宁，其先豫章人。高祖九渊，徙楚之京山，九渊生珏，珏生景瑞，景瑞生淑，举进士，官至福建左布政，公之父也。公生而夙惠，读书能记他生之所习。年十八，举于乡。二十一，上进士第，选翰林院庶吉士，除编修，穆庙《实录》成，升修撰。在史馆，与新安许文穆公齐名，同馆为之语曰：“记不得，问老许。做不得，问小李。”仁圣皇太后修胡良巨马桥，词臣撰碑进御，江陵公独取公文，同馆皆侧目焉。乙亥内计，遂出为陕西参议，迁提学副使。自是浮湛外僚，凡三十年，始稍迁至南太常。其间居艰者再，左迁量移者再。同时故人，多在台阁。公流滞自如，终不一通殷勤，愿蒙子公力得入帝城也。凡自翰林出为外吏者，多鄙夷其官，不肯习吏事。公官于秦、晋、梁、蜀、江、淮，历参议、副使、参政、按察使以至右布政使。讨虏于?、衍，征番于洮、岷，行河于颍，平妖于浙，采木于蜀，精强治理，不敢以词垣宿素，少自暇豫。文人才子，不得志于仕宦，则往往耆声色，纵饮博，以耗雄心而遣暇日。公自读书而外，泊然无所嗜好，帘阁据几，焚膏秉烛，捃摭旧闻，钻穴故纸，古所谓老而好学者，无以逾公也。公初在馆阁有重名，碑版之文，?曜四裔。晚侨居白门、广陵间，洪裁艳辞，既足以沾丐衣被，而又能?膜曲随，以属厌求者之意。海内谒文者趋走如市，门下士争招要富人大贾，受取其所奉金钱，而籍记其目以请。公栖毫阁笔，次第应之，一无倦色也。其生平ㄈ傥好士，轻财重气，坐客常满。干谒请求，贫者以为橐，而黠者以为市。其或假竿牍，窃名姓，恣为奸利者，穷而来归，遇之反益厚，交游猥杂，咎誉错互，颇以此受人诬染，终不以介意也。天性孝友，遇其诸弟，患难缓急，异面而一身。其傲弟不见德，反?轹之。家居惧祸，衰晚避地，属有急难，未尝不手援也。公之自翰林出也，刘御史台论江陵罪状，数其忌公而逐之。江陵败，人或谓公当抗论自白。公曰：“江陵惜我才，欲以吏事练我，彼未尝厄我，我忍利其死以为贽乎？”扬忠烈唱移宫之议，权幸交嫉，啧有烦言。奋笔为《庚申记事》，人或咻之。公曰：“吾老矣，旧待罪末史，不惜以余年为国家别白此事。圣朝不以文字罪人，非所患也。”人知公乐易博达，修长者之行，不知其所期待持择如此。今上四年辛未，其孤国子生营易诣阙请恤于朝，赠太子少保，赐祭葬如令甲。十二月，葬公于游山之原。
公娶王氏。子三人：营易、营室、营国。孙若干人。营易既葬公，持所撰行述及周吏部士显之状谒余而请曰：“愿有述也。”余以史馆后进，受知于公。公乞休时，余在右坊，寓书相告曰：“能援我以进，又能相我以退者，必子也。”余是以诺营易之请，?括其事状，举其所知者，以为之志。公有《大泌山房集》及《续集》若干卷，行于世。其文章之声价，固以崇重于当代矣，后世当有知而论之者。铭曰：
穆庙戊辰，馆选聿隆。七相蝉连，猗嗟数穷。
煌煌列宿，太微紫宫。ィ彼抱叹，实命不同。
沙堤道在，平津阁空。岿然灵光，寿考显融。
八座引退，八十考终。挹彼注兹，天之报公。
金声玉色，大吕黄钟。铭无愧词，以质幽宫。

（南京国子监祭酒冯公墓志铭）
公讳梦祯，字开之，姓冯氏，其先高邮人也。国初徙嘉兴之秀水，以沤麻起富至巨万。祖、父皆不知书，怜公少惠，试遣就塾，暮归吟讽不辍。王母惜膏火，呵止之，引被障窗疏，帷灯至旦，其专勤如此。隆庆庚午，举于乡，再试不第。王父母及母相继卒，家渐圮。再丧妇，脱身游外家。其为文穿穴解故，摆落畦径，含咀菁华，匠心独妙。尝自诡规摹唐、瞿二家，得其衣钵。万历丁丑，举会试第一，选翰林院庶吉士。海内传写其文，果以为唐、瞿再出也。与同年生宣城沈君典、鄞屠长卿以文章意气相豪，纵酒悲歌，跌宕俯仰，声华籍甚，亦以此负狂简声。邹忠介公抗论江陵，拜杖远戍，公独送之郊外，执手慷慨。归，仰屋直视，面气坟赤，太公流涕曰：“盍从我而归乎？吾不忍见壮子流血死墀下也。”公填咽不能答，氵巽血数升，请急从太公南归。三年赴阙，除翰林院编修。癸未，分考会试，丁父忧。又四年丁亥，京察以浮躁谪官。公在史馆，人或戒之曰：“翰林官婉娩靓闲，如好弱女子，眉下于颐，尻高于顶，至公卿如传遽耳。”公曰：“我则不能，如赤脚婢，弓足??，行数步便思解去。亦欲耐事，口噤生瘿，肺腑槎牙，迸出齿颊，我亦无如也。”江陵殁，执政精求史馆中觚角崭出，能蘖牙异同者，及其未翼也而剪之。公坐是谪，终以不振。公庶常假归，师事?于江罗近溪，讲性命之学。居丧蔬素，专精竺坟，参求生死大事。紫柏可公以宗乘唱于东南，奉手抠衣，称幅巾弟子，钳锤评唱，不舍昼夜。里居十年，蒲团接席，漉囊倚户，如道人老衲。流连山水，品香斗茗，如游闲退士。四方学者日进身执经卷，朱黄甲乙，如《兔园》老塾师。萧闲淡漠，身心安隐，超然无意于荣进矣。癸巳，补广德州判官，量移行人司，副尚宝司丞，升南京国子监司业，迁右谕德，署南京翰林院，再迁右庶子，拜南京国子监祭酒。公文章誉望，学者以为高人朗士，秀出天外不可梯接。推诚导和，诱掖奖劝。诸生横经挟策，如墙而进，如闻鼓钟，如听誓命。自成均教衰，横舍鞠为园蔬，博士倚席不讲，公至而方领云集，夜诵盈耳。后先四年，文体士气，歙然一变。端居造士，阔略酬对。南曹郎疾其慢己，飞章劾公。公笑曰：“此代西湖移文趣我也。”遂移病去官。太学生张榜举幡小教场，诸生千余人会幡下，奔走讼诉。榜独上疏，愿冠铁冠，挟?斧，杀身以直公。有诏许留用，榜由是显名天下，而公遂不复出矣。筑庵于孤山之麓，名其堂曰“快雪”。山云团户，湖水浮阶。禅灯丈室，清歌洞房。海内望之以为仙真洞府。凡九年而卒。卒之日，晨啖粥，俯拾箸于地，臂不能举，屈一臂以支枕，熟睡至夜分，形神离矣。书生朱鹭作《放箸歌》十章，以谓公方寸湛然，人世间功名富贵，恩仇毁誉，撒手放下，不啻如一箸云尔。公为文章，疏朗通脱，不以刻镂求工。惟佛乘之文，为憨山诸老所推服。有《真实居士集》若干卷。其子有俊才，不重督课，尝曰：“古有神人生数子，各取著一深窟中。与七日粮，踊身入青冥。数子各勇怖奋迅，忽到父所，过七日不出，死矣。我于汝曹亦如此。”其解脱世相，皆此类也。昔者元好问之论士，曰气、曰量、曰品。品之所在，不风岸而峻，不表衤暴而著，不名位而重，不耆艾而尊。天地之美器，造化靳固之，不轻予人。阅千万人之众，历数百年之久，乃一二见之。呜呼！如冯公者，岂非其人与？不然，则何以其位不大，齿不尊，而风流弘长，衣被海内，迄于今未艾与？谢安石之采药携伎，房次律之弹琴奕棋，天下后世，胥以王佐归之，岂以用不用为轩轾与？公固已观化而去，视身后之名，亦一箸耳。而余之所以论公者如此。
公卒于万历乙巳十月廿二日，享年五十有八。子三人：骥子、?雏、去邪，葬公于西溪之梅坞，公所乐游欲携家地也。余与?雏好，而骥子之子文昌游于吾门。公殁后三十八年，文昌奉其父所述行状来请铭。铭曰：
公尝梦游，金膏水碧，宛委之山。В峰置岭，错落周?去，朱门双锾。
铢衣委?，旌幢导迎，蔼蔼仙官。王阶平?戚，庭树击戛，筝瑟珊珊。
金床瑶席，服御尚暖，封识宛然。九秋为期，如屈信臂，放箸却还。
孤山、西溪，梅花万树，清瑶明?。山高水深。鸟啼花落，总非人间。
良常旧篆，桐柏新铭，阅千万年。

（都察院右副都御史巡抚山东赠资善大夫兵部尚书徐公墓志铭）
公姓徐氏。其先处仁，以尚书从宋南渡，侨居姚江。四传为彦明，令嘉禾，占籍海盐。今为嘉兴海盐人也。公讳从治，字仲华。曾祖?，祖鼎，父应奎，祖父皆赠资善大夫兵部尚书，妣皆夫人。公之祖病，隆冬思食瓜，父泣祷于西畴，瓜累累卧藁叶下，人呼为孝瓜徐。母黄氏，梦金甲神执干舞中庭，寤而生公。甫四岁，海潮夜溢，床榻?荡，忽有厨浮床下，端坐而免。十岁，读袁绍《檄豫州文》，拍几叹诧。塾师问之，曰：“恨不生当其时，手馘老瞒耳。”万历癸卯，领乡荐。丁未，举进士，知安庆桐城县，勾稽亩税，平亭狱讼，期年而大治。大水浪过峡山口，视其刻石，曰：“宋理宗绍定四年洪水至此。”盖五百年矣。乘船破浪，轩顿巨浸中，相度捍御，洒沈赈饥，全活无算。水降，按行圩岸，筑堤八万七千余丈，昼夜杂作，土实石坚，水不复为害。居官强直，不善事御史。外计当量移，自请改武学教授，转国子助教，迁南京礼部主事至郎中，知山东济南府，属邑官吏解银，林立堂下。公援笔判牒尾，次第舒雁引去。东方多事，募百金之士，捐金推食，搏力勾卒。其后征妖捍莱，拳勇歙集，盖取诸此也。举治郡卓异，赐金锡宴。升山东按察司副使，分守兖东，而白莲贼之变作。公受命监军，靴刀策马，乱涨河，冲黑雨，夜半入兖城。贼塞路要遮，弗顾也。大军将攻邹，公语大将杨肇基曰：“兵法攻城为下。贼精锐聚纪城、夏店，踞邹、滕之中。吾击其首尾，其中必两救，不如捣其中坚。中坚破，则两城皆瑕矣。分一师阳攻邹，大将从间道疾趋攻峄。贼忄匡骇，焚其营寨奔滕，贼之大势??矣。”我军围邹未下，公曰：“师老矣，顿兵城下无益。不如分兵剿滕，断其右臂，使不得相救，邹可立破也。”乃率三将，简骁勇，直捣滕城，贼弃滕。退保两伏山，以轻骑蹑击之，而逸者勿追，伏山之贼尽矣。于是急攻邹，凿城通道，贼泥首乞降，擒贼首徐鸿儒献捷。赦胁从四万六千有奇。触冒矢石，栉沭暑雨，巢车昼望，钿?夜侦。在行间六月，劳不解甲，倦不支枕，计歼妖之伐，公功为多。升布政司右参政，分巡济南，叙功加右布政使，督漕江南。会莲妖再发，东抚王公惟俭谓非公不能办贼，题留守沂。按臣力主抚，与公异议，遂请告归养。复中外计量移，即家起蓟州兵备，寻加左布政使。奴警益急。蓟抚皆庸人，不可与共事，复移病归里。不两月，奴入大安口，陷遵化。蓟抚伏法，而公益见推重。辛未，起山东武德道兵备，及淮而孔有德叛，攻陷济南六邑。倍道宵征，赴监军之命于莱。无何，拜都察院右副都御史，巡抚山东。二月朔，与莱抚谢公琏同日受事。即日，贼已抵城下。自二月四日至于四月，肉薄环攻，不舍昼夜。炮石星流，飞矢雨射。城中蒙头而炊，负户而汲。公意气自若，激厉将士，拊巡夷伤，栖止丽谯，誓共生死。贼舞梯冲攻我，自三面至于八面，我伏枪炮，须其上而击之。贼筑高台瞰我，自一台至三四台，我纵机火，焚其台而堕之。贼阙地道穴我，深可旋马，自一洞至数十洞，潜隧响穿，城隅迸塌，几陷者数矣。我用穴堑置壶、焚?广纵火之法，薰尸满窟，贼死者无算。公又与总戎杨御蕃、游击彭有谟选择死士，悬门突击，后先搏战，杀贼数千人。赞画主事张国臣奉抚议以出援，兵皆畏贼左次。主者亦听之，以为抚成则莱围自解，姑以援莱为名耳。三月初，国臣遣使为贼求抚，公嚼齿大骂：“安得尚方剑斩此大奸细乎？”乃抗疏白其状曰：“国臣以抚为贼解嘲，而贼借抚为缓兵急攻之计。国臣使每一至，则贼攻转急。”国臣曰：“我不当缒城出击以怒贼也。”果尔，则必使贼任意攻打，我拱手以莱授贼，如孙元化断送登城故事，而后可成国臣之抚乎？当孔贼之过青也，旧抚臣余大成拥兵三千，追击甚易，元化遗书云：“贼已就抚，兵不可往东一步，以坏抚局。”大成如其戒而止，及至登城，明知张焘兵已顺孔贼，又使焘领兵出战，又听三百余贼诳言而开门揖盗，致登城数十万生灵，尽作刀头之鬼。今莱城被围，贼视臣等犹元化也。公然为之解曰：“吴桥激变有因也，一路封刀不杀也，一闻诏使，遂止兵不攻也。吾谁欺？欺天乎？今元化入京已久，又得国臣伪报，盈庭集议，必以为一纸贤于十万援兵，绝迹不来，职此故矣。臣死当为厉鬼杀贼，断不敢以抚之一字，面谩至尊，淆乱国是，送封?而戕生命，一误再误不可收拾也。”疏入，中朝皆不以为然。公方重围困守，无以罪也。而贼徒益弃疾于我。四月十六日，架元化所遗西洋大炮攒击城西南隅，势甚厉。公方简阅丁壮，指麾出战。左右请少避之，公曰：“不可。”语未绝口，炮中颡额，身仆血?中，莱抚驰而抚之，绝矣。莱人大临，守陴者皆哭。其子同贞等自浙来奔丧，扶榇返葬。朝廷闻而伤之，追赠资善大夫兵部尚书，荫一子锦衣卫百户世袭。予祭葬，赐祠，额曰“忠烈”。呜呼！兵部条上方略，固曰莱抚守莱，东抚驻青调度。公不入莱可也。公不入莱必不死，公不死而号于人曰：“我奉诏驻青，不敢失尺寸，虽亡莱不任受罪也。”公之意以为东抚控压全齐，驻青不足以镇莱人之心，而入莱则可以系全齐之命。委一身于孤城，示全齐之人以必死，而劫之以不得不救。是公之居莱者，所以救莱也。贼尽锐合围，累旬浃月，虑我师之缀其后，必不敢解围长驱，狼豕奔突，是公之守莱者，所以保全齐也。贼致死于莱，力尽不拔，劳瘁单乏，师老形变。解围之后，以全力蹙登，贼三鼓气竭，枝梧撑拒，不翻城内应，则衔尾宵遁。是公之固莱者，所以复登也。柳子厚论睢阳之事曰：“俾其专力于东南，去备于西北，力保于江、淮，而功靖乎丑虏。”以此论公，斯得其大者。虽然，世知公以死守莱之为功，而不知其以死拒抚之尤为功也。贼以抚谩登，以抚谩莱，且以抚谩中朝，而独不能谩公。公死之后，驯至于侮明诏，戕命使，而莱卒坚守不下，公以死持之也。故曰“其功在莱”。登之抚，疆吏主之。莱之抚，中朝主之。公之拒抚，非拒贼也，而拒中朝也。拒求抚之贼易，拒主抚之中朝难。以死拒贼易，以必死拒中朝难。故曰“其功在社稷”。呜呼！斯其故难言之矣。公为人孝友廉洁，正直忠厚，矜细行，勤小物，和不徇人，介不绝俗。盖质有其文，彬彬名实之君子也。为吏去觚角，绌雕琢，有所施设，机张键闭，往往能出人。蓟门军索饷，围抚院于遵化，公单骑驰入，阴部署夷丁标兵，分营四门，按兵不动，登城而呼曰：“给三月粮，趣归守信地，否将击汝。”众声?如雷，薨然而散。其沈几应变类此，而惜其所就之止于此也。
公殁时六十有一。妻黄氏，累封夫人。子五人：同贞，恩贡生，袭锦衣卫，西司房理刑副千户，有贞、益贞、济贞、复贞，俱庠生。女一，字谭某，崇祯七年十二月二日，葬于曹家湖之阡，在海盐县西三十里。公宰邑考文，所取士多以文章风节著，周忠介顺昌、方御史震孺、宫谕拱乾，其尤也。于是同贞属宫谕件系事迹为行状，而介御史以乞余铭。铭曰：
羯奴外讧，王略中否。专城失守，列郡风靡。
婪婪孔贼，间衅反戈。月晕重围，雷轰专车。
援孤蚍蜉，控绝虎豹。誓命沈城，碎首飞炮。
公虽陨节，莱完登复。虚危之野，四履如幅。
辽西畿东，朔马纵横。金柝罢击，和门不扃。
?牙树纛，孰非臣子，委而去之，如脱敝屣。
公碎一身，以奠全齐。使知国邑，重于命躯。
帝庸劝节，峻逼台司。逃臣骨惊，志士发植。
享祀有严，乡梦不假。睢阳庙中，雒阳城下。
忠表汗竹，烈光羽林。斫石幽?，永质古今。

○南京大理寺评事张君墓志铭
崇祯壬午四月，闯贼再围汴城，五阅月不解。张君以南评事里居，分守北城，倾家以给守者，民皆愿为君死。秋尽，黄河水大至，挟霖雨灌城。越三日，贼游骑入之，君犹效死不去，贼怒挥刃堕水中。其子宁生乘船来援，乃得出。十月初九日，创甚，卒于封丘之寓馆，享年六十有五。十一月十六日，渴葬于城西三里河之新茔。宁生避难南奔，持宗伯孟津公之书，哭而谒铭于余。
呜呼！今天下士气竭，臣节靡，逃亡俘虏，相视以为固然。顷者荆、襄陷没，持斧之使，俯首臣服夹侍，而先马又见告矣。当此之时，有如张君者，唱明君臣大义，技柱于重围绝地之中，洪水浸之而不惊，白刃临之而不慑，使天下士大夫相勖以致命遂志，无委辟之患难，无幸生之臣子，所以劝忠孝而励顽顿者，可谓至矣。吾将取以为臣鹄焉，其忍不志而铭之乎？
君讳如兰，字子馨，其先山西沁水人也。高祖锐，弘治中为开封府推官，因家焉。锐生舜臣，舜臣生电，电生尚德，尚德徙睢州，君之父也。君之姑嫁孙中丞，中丞爱君夙，惠俾从其姓。补博士弟子员，弱冠举乡试，久之不第。署封丘教谕，知同官、富平二县，迁南京大理寺评事。覃恩请敕命，始复张姓。君为政洁廉慈爱，强力耆事。在同官，建重关以扼虏，筑石堤以捍城，人至今赖之。富平簪笔吏千余人，囊橐盘互，通轻侠，倾京师。君壹切案治，相传敕莫敢犯，逋赋益起。咸宁为冢宰，依倚逆奄，修怨于旧宰富平公。君力持之。政声藉甚，仅量移南评事，复坐除名，咸宁螫之也。咸宁败，奉诏以原官起用。而君遂不复出，家食十五年而终。君自少至老，读书强学，朱黄二毫，不省去手，手钞经史别集说家之书至数百卷。好法帖古印断碣残章，搜访于崩?古冢榛莽煨烬之中，考点画，辨款识，今之赵明诚、吾子行也。有亭圃在吹台、繁圃间，与词人张林宗、阮太冲饮酒射猎，登高赋诗，极望平芜，叹杜甫、高、李之不可作。盖君之为人，不独其孝友忠义，凛然大节，而倜傥博达，中原豪侠，亦未有能先之者。呜呼已矣！可胜叹哉！
君娶雷氏、王氏，生三子，曰宁生、恭生、保哥。宁生为国子生，以城守有功题叙，???有志节，称为君子者也。宁生之来也，余与之坐而问曰：“君所著书及金石录，犹有存乎？”泣曰：“皆问诸水滨矣。”“王孙西亭、竹居父子藏书及王损仲之彝鼎犹存乎？”曰：“尽矣。”问：“张林宗、阮太冲？”曰：“林宗尽室以筏渡，筏纟圭于屋角，覆焉。太冲漂浮，遇大树，入于其腹，槁而死。”呜呼！中州数百年文物与儒雅风流，一旦俱尽，其不独为君悲而已也！铭曰：
汴京城阙兮，再困重围。河伯不仁兮，相其淫威。
矫矫张君兮，誓死自持。河身可徙兮，我心不移。
佳城郁郁兮，大河之湄。沧桑陵谷兮，刻此铭诗。
初学集卷五十二
○墓志铭（三）

（兵部右侍郎孙公墓志铭）
崇祯十一年十月，奴酋犯蓟镇，天子命推择廷臣有才望者胜枢贰之任。于是潼关孙公繇大理寺丞擢兵部右侍郎，拜命之日，庐儿戍卒，靡不戟手相贺。甫一月，无疾而卒，年四十有八，十一月之三十日也。公之弟必茂奉丧归秦，以次年十二月二十四日，葬公于先茔，撰次行状，走使四千里，属余志其墓。呜呼！今天下最急才者有二：曰铨事也，兵事也。公于二者，皆有专才，皆将试于用矣，而不得竟，为可叹也。公举万历丙辰科进士，繇户、礼二部郎擢吏部，佐冢宰赵忠毅公澄汰仕路，一日而徙诸清郎之淹久者，棋置铨司，北则刘廷谏，南则程国祥，闽则邹维琏，朝著歙然改观，而小人多所不便，比奄以逐赵公。未几，公谪去，再奉严谴除名。及公再起，长垣为冢宰，小人倚为窟穴。公侃侃举其职，不少假易。小人比长垣，以计典中公，又左迁以去。公廉辨强直，人才物论，储亻待于胸中，有万历初名选郎之遗风。再起再谪，不得竟其志，而铨事亦不可为矣。公居潼、华间，谙识?厄塞要害，通知其豪杰。流贼之起也，公以山西司按察司经历量移南祠部，请急里居，建议设重镇以扼关。秦贼不出，豫贼不入，挈瓶口而壅之，寇可尽也。乡人恤其私，以劳师动众?尼之。寇自是渡渑池而西，莫可禁御矣。假满还留都，途出柘城、归德，遇寇设守，皆恃以无恐。在归德也，贼溃堤而入，数十骑薄城，引弓诟骂，城中凶惧。公曰：“此欺我无兵也。”令亻兼从环射之，贼中伤迸散，登陴者始有固志。贼既退，人皆谓公知兵，可办贼也。贼逼江浦，公守石城门。参赞范公移咨假公署职方，以备非常，其倚重如此。久之，迁南吏部考功司郎中，升尚宝司丞，转理丞。既任枢贰，谓虏悬军深入，我援兵已十三万，当扼险邀击，聚而歼之，无藉口老谋持重，以成南下之势。蚤夜呼愤，莫有应者。盛气结?，强阳暴亡，竟用是死，而人徒知其以勤死而已。公之父给谏公，以危言谠论，不容于朝。公少而与闻国论，有澄清天下之志。虽在郎署，小人以党魁目之。逆奄诛﹃朝士，皆公所雅故，锒?过关门者，仓皇出饯，留连涕泣。奄闻而恶之，欲杀公而未果也。及朝政更易，奄余党仍用事。公所与同志汲引者，卖公以媚长垣。久之，遂取大位。而公犹滞散寮，每叹曰：“程郎之纶扉，不如刘郎之缧绁也。吾陆沉于此，有余荣矣。”公生平连蹇仕宦，实以党论之故。比天子知公，且大用矣，而一昔强死。呜呼！此亦党人为之乎？抑亦党人之纲所不能尽，而天为之殄瘁乎？其尤可悲也已！公为人孝友忠信，诚心质行，信于士大夫，而与被于孤寡茕独。周恤振救，死生急难，多人所不知。事继母，抚孤稚，皆非人情所恒有者。公殁而必茂丧之如父，撰公行状，别白邪正是非，一无所鲠避，盖家庭间风义如此，此亦可以观公矣！
公讳必显，字克孝，先世自浙之余姚徙秦，数传居潼关。祖讳承光，选贡知沔县。父讳振基，户科给事中，外转山东佥事，今上覃恩，赠奉政大夫，改京衔。母覃，暨前母刘，俱封宜人。继母贾，封太宜人。盖异数也。妻张氏，继妻景氏，皆无子，以必茂之子士骧为后。一女适朝邑周雯。余辱交于公二十余年，戊寅之秋，执手邸舍，悲余之蒙难而伤其不能相明也。公方??向用，若有闵默不自得者，徒以余故也。其何忍不铭？铭曰：
太华削成兮，潼关屹然。是生伟人兮，枝柱金天。
河流奔腾兮，冲关却阻。展如之人兮，排?龃龉。
是父是子兮，兆域相望。元气熊熊兮，浮薄华阳。
河水南流兮，潼水东回。千秋万世兮，孰塞我悲？

（嘉议大夫南京工部右侍郎叶公墓志铭）
万历中，东林之君子，退而讲学，海内负清名者，争相引重。而党人则深恶其轧己，间执其一二瑕疵者，以相诋谰，指清议为横议，阴护其所抉谪之人，以箝天下之口。甲寅、乙卯之间，其说始大炽。叶公官南太仆，抗疏辟之，以谓决裂国论，败坏人心，莫此为甚。当是时，言者方雄唱雌和，引绳批根，公眇然孤踪，忽发谠议，群惊且恚，聚族而攻公。公不激不随，端坐而肆应之，且累疏乞归，言者卒无以胜公。神、熹之际，东林之与党论，迭相胜负，然公之言卒，未尝不胜，其故何哉？呜呼！公之所以胜者，盖有所以为公者在也。公讳茂才，字参之，其先世自吴江徙居无锡。高祖讳昌，曾祖讳芮，祖讳谟，世有潜德。谟生联，娶许氏而生公。公面目清削，不苟訾笑，体骨棱层，若出衣表。自为诸生，见者已改容异焉。举万历己丑进士，选刑部主事。念父老，改南京工部，榷关芜湖，尽革它税，不名一钱。胥吏以常例为请，公为俚语诃之曰：“勿多言，左右排列金刚，台我不动矣。”已事，上羡金数千，奏疏曰：“久旱而得通，故有羡金，请不为例。且进羡，非臣志也。”神庙叹嘉，赐白金松布以旌异焉。改吏部郎中，再请告归。久之，起礼部郎中，历升尚宝司司丞、少卿、南京大理寺丞、南京太仆寺少卿。始一出，家居十五年矣。又七年，起太仆寺少卿，改太常寺少卿，皆不赴。升南京工部右侍郎。甫三月，请致仕。公仕宦强半在南，什九在告。布衣蔬食，食淡攻苦。有堂三楹，不施丹ぬ。安人老矣，躬亲纺织，青灯白发，荧荧丙夜。其肥遁苦节，虽小夫稚子，无闲言也。当言官与公为难，盛气奋笔，争欲有加于公。问影吠声，描头画角，已不遗余力，然终不能毁公之廉以为贪，而訾公之恬以为躁。至于今，衡门如故，子姓萧然，虽夙昔操戈向公者，未尝不闻其风而感，读其书而思，望其室庐而低徊不能置也。呜呼！此吾所谓有所以为公者也。公生平学问，躬行实践，信心为己。感民彝，痛国是，是是非非，如风樯弦矢，触而必发，岂有意与党人争胜负哉！天启中，阉祸将作，急流勇退，优游终老。高忠宪之殉难也，慷慨急难，以免其子。缇骑逻卒，交迹于道，不少鲠避，人始知公非以智免也。孔子曰：“吾未见刚者。”又曰：“仁者必有勇。”其公之谓与！
公卒于崇祯二年六月十七日，享年七十有二。安人华氏，卒于天启四年二月二十六日，享年六十有八。公性笃孝，自营生圹于江阴马镇先人之穴左，没后之五年十月，与安人合葬焉。安人生子继武，九岁而殇。生一女，嫁秦雷震。侧室胡氏，生二女，嫁孙?禾、薛宪伯。公之卒也，其嗣子继斌、光辅，得请赐祭葬，乃属职方华君允诚为状，而谒铭于余。华君学行卓然，称为公后进者也。其状公为信。铭曰：
居官三十年，泊然儒素。阅世七十年，浑然赤子。
夫人不言，直哉如矢。角巾东归，虚堂隐几。
颢然真气，没而不死。我?铭诗，用励顽鄙。

（山东兖州府滕县知县特赠太仆寺少卿姬公墓志铭）
天启二年五月，白莲贼陷滕县，知县事姬公死之。九月，贼平，公之父收尸反葬，盖六月而后殓。抚臣赵彦上其事，诏赠太仆寺少卿，有司立祠，春秋祭祀，给其父母诰命，荫一子入监。四年二月，归葬于州西郭之北。后十四年崇祯戊寅，任子琨官刑部河南司主事，奉熹宗朝诏令所司覆奏简牍及黄谕德景?所撰行状，谒谦益于请室，而请志其墓。谨按：
公讳文胤，字士昌，西安府华州人也。生于万历壬午之三月癸卯。以《春秋》举于乡。六上春官，乃以禄养谒选，年四十有二。其莅滕，壬戌四月下旬也。奔走参谒，未遑视事，居三日而难作。当是时，滕民什九从贼，公徒步叫号，从兵登陴，不满三百人，比贼至，才数十人耳。问民何以从贼？则曰：“祸繇董二。”董二者，延绥巡抚某之子也。公登城呼贼而告之曰：“若等皆吾民，以董二故，铤而走贼。吾执董二，穷治其罪，以伸若冤，而赦若等，复为良民，其可乎？”公长身赤面，须髯奋张，两门牙如施丹ぬ。乘墉大呼，声殷殷动楼橹。贼望见，以为神人，欢呼罗拜。俄而箭发于西隅，二贼毙焉。视之则延绥沙柳?也。贼愤盈肉薄而上，遂不可御，五月之十八日也。公绯衣坐堂上，嚼齿骂贼。贼前搏公，裂其冠裳，以锒铛锁之。公大骂，“胡不速杀我？”贼顾不忍。越三日，不食，贼劝之食，不可；劝之去，又不可。为诗八章，书于屋壁，以县印遗状付门子魏显?、僮守务，北向再拜，自缢而死，二十一日之夕也。显?乞棺于贼，不许，乞布裹尸，许之。遂瘗于官署之池侧，公父所从收公尸也。贼考掠显?索印，显?以印予父国臣，以遗状予妻之父高登士，及守务反而骂贼，死之。诏恤公也，并录显?、守务，复其家。而董二者，城陷遁去，其后卒以贿免。呜呼！公以视事三日之官，守巷无居人之邑，率数十孑遗之民，抗数万方张之寇。城之未陷也，可以去而弗去。贼之劝行也，可以走而弗走。绝百可幸生之涂，而定一死无复之之计，用以明示天下后世，无破城不死之县令，无陷贼不死之臣子，公之自处审矣。致命遂志，忠也。无忝所生，孝也。明耻教战，仁也。是公之三大节也。熹庙之诏，亦有三善焉：旌不逾时也，功不滥叙也，恤不下遗也。终天启之世，莲妖灭，蜀寇平，而奴孽不内躏者，复滕之赏足以劝也。若董二之佚罚，则有司之过也。余故牵连书之，无使其求名不得焉尔。
公世为华州人，曾祖讳伸，祖讳夏，皆有隐德。父讳?，增广生员，倜傥负大节，有声关中。先后娶四妇，生五男子，三女子，与公皆异母，而同仁均爱，家门无间，人以为难。公妻杜氏，生三子，长琨，次?，次?。琨服官廉辨，慷慨厉节，能继公之志者也。铭曰：
公逾弱冠兮，初歌《鹿鸣》。梦一伟人兮，绯袍面?。
曰余同姓兮，周之宗盟。要公汴桥兮，前期却迎。
公之之滕兮，汴冰?水砰。瞻彼季路兮，庙貌孔明。
高冠佩剑兮，俨如平生。回车伏轼兮，流涕怔营。
曾未信宿兮，寇盗抢攘。食焉不辟兮，死而结缨。
天畀完节兮，如射隽正。季冬赠梦兮，叶彼大贞，
匪妖匪噩兮，受命穆清。天门讠失荡兮，乘风上征。
扈从先皇兮，雷车霓旌。蚩尤前驱兮，玄武后行。
馘奴荡寇兮，汛扫?枪。报命帝所兮，旗?央央。
河、渭抱萦兮，太华削成。高坟岿然兮，配此令名。
忠臣孝子兮，请视斯铭。

（文林郎陕西道监察御史李君墓志铭）
崇祯初，谦益以与枚卜被讦，天子下法司杂治。法司覆验浙闱成案，再三考谳，具如前状，条奏以闻。讦者惭且恚，遂并攻法司，其势张甚。于是陕西道监察御史李君上言：“谦益无罪，所司为国家执法，不肯傅致，反受诬诋。谗夫高张，欲以一手障天，无人臣礼。”反覆数千言，其言直，其指平。夫己氏抵谰放恣，亦口噤无以答。君疏出而国论益大定。嗟乎！国论亦何尝之有。然而有可恃者，恃夫予我者之必为君子，而厄我者之必为小人也。夫己之贤不肖不可知，而人之为君子小人，如黑白之不可假，以不可知之贤不肖，而取征于不可假之君子小人，则是非邪正，不待后世而已明矣。若李君者，吾所谓君子而可征者也。
君讳柄，字汝谦。曾祖讳英，祖讳满，父讳承式，嘉靖丙辰进士，历官福建左布政，自大同徙家江都，遂占籍焉。生子九人，举进士者三，举乡书者一。其长子辽东巡抚兵部侍郎讳植，而君其第四子也。举天启壬戌进士，选中书舍人。秩满，选授御史。奉命巡视厂库，查刷光禄，巡按浙江、云南，卒于官。君乡举二十余年，中舍六年，廉靖闲止，有大人长德之目。及为御史，所至益著声绩。厂库之役，巡视者多所连染，商人独交口颂君，上为叹异焉。浙西海塘坏，亲乘小シ，掀舞洪涛飓风中，估计工作，省费十余万。塘成，升俸一级。云南加派羡粮，不报大农者数万。君下车，一切厘革，普酋为心折焉。乃飞檄晓谕祸福，酋俯首就抚。此君之历官，其大事可记者也。君家世居云中，布政公在职方，议复朵颜三卫，而巡抚公请复旧辽阳，皆国家大计，不幸中格。方奴、插交警，君论战抚机宜，纠劾宣、大将帅。旬月间，条议数上。且言臣父兄生长塞上，习知边事，灼见利害，故敢为明主别白言之。盖君自为诸生，则已讲求兵农盐铁，晓?经国之务。其建白边事，意欲求以自试，卒父兄未竟之业，而止于优诏报闻而已。此君之有大志而未遂者也。最君之生平，其家居也，父党称其孝，乡里称其修，交友称其信。其服官也，天子知其廉，朝廷推其能，台省服其平。其卒官而归也，滇民道祭过车，而普酋亦抚膺恸哭，其诚信于蛮夷如此，其他可知也。呜呼！君之为君子也，斯可谓信而有征矣！其在言路，未尝苛求一人，未尝毛举一事。其于余，又非有部党之谊，雅故之好，而慨然公正发愤，千载而下，读君之奏疏，知君之为君子，而因以知君之所弹治者为小人。以余之不肖，亦或有追而惜之者，岂非厚幸哉？今君之子以余之获援于君，以谓非君之所鄙夷也，俾志其墓。余方恃君以征于后，而君之子顾欲恃予以征君，则又岂不过哉？
君卒于崇祯五年十月十九日，年六十有九。妻高氏，孝敬慈祥，相其夫为清白吏，称女师焉。卒于崇祯四年十月，年六十有九。子六人：元素、元介皆国子生，次元聘、元瑞、元觐、元翰。女三人。某年某月，合葬于白阳山之新阡。铭曰：
水则有坊，帛则有幅。凡今之人，云胡不淑？
猗嗟李君，束修自牧。有物有恒，式金式玉。
国有烦言，浮石沉木。障彼狂澜，奋我简牍。
夫人不言，百世所瞩。悠悠青史，我以君卜。

（吏科给事中赠太常寺少卿侯君墓志铭）
天启七年正月，吏科给事中嘉定侯君卒于家，年五十有九。明年，其子南京兵部武选司主事峒曾奏疏曰：“臣之先臣震?，以狂直得罪先朝。幸遇陛下即位，复官谏垣，而先臣已不待矣。先臣触忤权幸，持忠入地，得比死事诸臣，共沐霈恩，死且不朽。”于是天子褒君素著忠谠，特赠太常寺少卿。又二年，将葬，峒曾次君之生平为状，泣而请于余曰：“愿有述也。”
余与君同年进士，同事熹庙，后先同被谴逐，其知君为深。呜呼！党论之相持也，自万历之末，蕴崇沸腾，以迄天启元、二之间。君居恒?然心忧，谓其祸与国家相终始，誓欲以其身为?耆柱。既入谏垣，论三案，论经、抚，以谓当斩除葛藤，别白功罪。其言明白正大，举朝韪之。亡何而事益难言矣。当国论之殷也，士大夫坚垒不相下，若鼠之斗于穴也。久之，群小知公论不可胜，折而入于中官、阿姆，若鼠之伏于社而食于角也。言者或不知，知者又或不言，而君独早知而极言之。客氏之再入也，君请收回成命，以勾结奸阉、倾危椒寝为言。奉严旨切责。其后一疏纠劾四辅，暴白逆奄构杀旧司礼王安事，尤切中忌讳。而君又抗章再上，得罪然后已。当是时，逆阉犹未炽，君先事察其机牙，摘发其所与钩连者。君去三载，而祸大作。刊章录牒，糜烂朝野。君以病且死，?而获免。今天子慎惜名器，独于君赠恤不少吝，其亦曲突徙薪之忠，有鉴于圣心矣乎？君虽死，奚憾哉！君之少也，从其母育于外氏。稍长，侍其祖宦游蕲、黄、湖、湘间，暴露跋涉良苦。故虽生长世家，无纨?子弟之容。君之祖父，皆倜傥好施，不事生产，相继捐馆舍。而君久困公车，送往事居，衣食百须，经营黾勉，备所不堪。君之更事练智，强力忍诟，亦赖此也。释进士褐，为行人，驰驱楚、粤数万里，单车匹马，不扰厨传，曰：“此亦使职也。”为给事中，巡视皇城暨巡青，多与内侍镌谯，所执奏多寝阁不下。闲居休沐，辄讨论军国大计，或语及人才国恤，则蹙然如不终日。盖君之大志，欲以虚公正直，为国家塞朋党之议，救清流之祸。其稍闲，则修复畿辅水田，及吴淞水利，讲求数百年利病，以康天下。而遭时龃龉，万不一试，徒以谏官自见而已。君孝性笃至，其父深念之，至为诗以示子孙。其为人质厚沉深，不苟訾笑。与人交，能为人尽。宾筵客座，谈宴款洽。闻人死丧急难之故，必为之侧席而坐，嗟咨叹息，坐客皆为不欢。君之为劳人志士，连蹇坎轲，其骨相或亦应此，而君子知其必有后也。
君讳震?，字得一，祖讳某，福建布政使司右参政。父讳某，明经岁贡，赠吏科给事中。母陈氏，封太孺人。妻龚氏，广东布政锡爵之女。生三子，长峒曾也。次曰岷曾、岐曾。岷曾早死，而岐曾犹未仕，人皆以为国士。女四人。崇祯四年十二月，葬于圆海沙之祖茔。君父?祖葬于穆，而君葬于次昭，不敢与穆齿，礼也。铭曰：
君尝涉风，桅倾楫覆，啸呼掀帆，指血渗漉。
长年赖君，以脱鱼腹。及乎登朝，波涛粘天。
?蛟驱鳄，冒没九渊。事虽不克，能以身旋。
溯君之生，蹇始坎终。死遇涣恩，天晶日融。
吁其悲矣！铭此幽宫。

（直隶河间府儒学训导刘君墓志铭）
崇祯十一年十二月三十日，奴兵陷吴桥，训导刘君廷训死之。其子尔成以其丧归葬，奉其叔吏部郎中廷谏所撰行状，再拜稽颡，属先友武进恽厥初寓常三千里谒铭于余。谨按：
君字式伯，顺天府通州人也。祖讳钧，不仕。父讳某某，赠刑部主事。母王氏，赠安人。以岁贡谒选得官。奴之掠畿南也，县令谋弃城走，君要止之，率众以守。凡三月，奴偏军尝我，辄引去，已而尽锐力攻，令缒城遁去。君入学舍，麾其妾趣去：“我将上死。”属其稚孙于所善僧隆贵，介而趋南城，誓守者曰：“守死，逃亦死，曷若守死为满城忠义鬼乎？”守者?敫然而哭曰：“愿为公死守。”三日夜，城三隅扰乱，独南城晏然。奴肉薄而登，如墙引射，矢注衣甲，血朱殷，穴胸而出，濡缕属于屦，君犹强自力束胸拒战，连中六矢，乃仆。逾月，其子发棺更敛，面如生，须髯奕奕奋举。丧之归也，诸生及闾左数百家道哭过车，儿僮佣保，皆剪纸买浆以奠。君兄弟博文矫行，自相师友。吏部侃侃，为世名臣。君老于明经，亦卒用殉节显。吏部称君读书盘山，诸生以其间藉草坐语，君吾伊自如，口喃喃如梦呓。诸生故叫呶大声属其耳，若弗闻也。与人交，无贵贱贤愚少长，处之油油然。好谈人善，盱衡抵掌，嚏唾喷溢颐颊，否则瞪目顾视，一言错误，面赤坟起，归自刻责，惭其人者累日。溯君之生平，乐易朴诚，谨畏人也。其临大节，倜傥自力如此。君之殁也，享年六十有五。娶唐氏，继室以张氏、王氏。子尔成，郡诸生。孙二人，曰坦、增，增即所属僧者也，未知其存否。于是君之子葬君也渴，人谓宜需国家之愍纶，以庀大葬，而不克待也。呜呼！古之人主，于其臣之死事也，得其尸而衤遂之，道而哭之，引而亲推之，或吊其妻，或养其子，可谓备礼矣。士以死国为市，君以死士为饵。士之自待与夫君之待士也，不已薄乎？君守师儒之官，无民社之寄，致命遂志，自办一死而已。向令回翔身后，糜烂七尺，以博半通之纶，此所谓左手据图，右手刎其颈者也。而谓君为之乎？以学官死，以士礼葬，传不资船舆，窆不费钱物，于其致身之初志，庶可以无憾。君之自待，与国家之待君，殆可谓两得矣。君之子其知之矣。余既为之志，于其铭也，变而为招魂之辞以哀之曰：
胡尘压兮城堞隳，霹雳车兮声殷雷。纶巾铠兮缝衣甲，流矢攒兮短兵接。
矢洞胸兮镞贯肠，膏涂裆兮血渍裳。登空同兮绁我马，云冥冥兮绝辔之野。
魂不归兮威灵怒，抚箕尾兮鸣河鼓。幽都广莫兮魂归来，蚩尤彗兮玄武旗。
篾束腰兮革裹尸，犀轩直盖兮非我须。夫人兮自有美子，荪何为兮独愁余？
梁山{隋山}兮潞沙纡，长终古兮安汝居。

（陕西延安府延长县知县郝府君墓志铭）
崇祯丁丑，新城张果中访余请室，为我称郝君万曰：“君万之父为延长令，处流贼巢穴中，贼营蔓延数百里，上覆飞鸟。延长公之官，君万帕首?褶，负弓矢前驱，以鞭梢扣垒门大呼曰：‘我霸州举子郝杰也，从父之官，过而假道于若。若许我，幸甚。不然，则我无以见我父，请先死于此，以颈血溅虎落矣。’贼酋壮其言，许之。君万顾旁贼曰：‘我马?矣，趣秣我马。’又曰：‘饥甚，趣饭饭我。’贼为进酒食，饮啖如流。食已鼾睡，鼻息撼壁垒。已而公至，群贼狰狞发植，公端坐?舆中平视，指挥驺从伍伯如也。贼益异之，相与传送之他垒。过数垒，贼酋有介马而驰者，君万跃马及之，贼笑曰：‘能骑是乎？’即以与公。君万跃上贼马，挟己马而驰。所过贼垒，见所乘马，皆辟易辟道，莫敢谁何矣！君万出入贼中，熟识酋长部落，具知其营垒行阵，坚瑕虚实。贼环攻延长不胜，谍知设守者假道举子也，遂逡巡引去。”果中，奇士也。余心识其言。明年戊寅，余出狱。君万过邸舍，余为道果中云云。君万曰：“主臣有之，非杰之能也。吾父之之官也，卖千金之产以行，单车叱驭，克日就道。父既以身许国矣，杰敢爱死乎？孤城斗大，墟落无人烟，贼设长围困我。微吾父忠诚感激，父老子弟效死弗去，杰能伸两臂捍贼乎？围既解，冒雨循城，堕而折胁，移病归。数月，城遂陷。延人至今尸祝吾父也，杰何庸之有？”余叹曰：“有是父，斯有是子，果中之言征矣。”公家居六年，胁病寝剧。今年七月二十四日，年五十九，卒于家。君万将奔丧卜葬，撰次事状，属其友杨主事希孔拜而谒铭于余。按状：
公讳鸿猷，字勋甫。先世自秦徙霸州。父讳智，轻财好施，以能成其志。事继母如母，抚兄之遗孤女如己女，乡之称孝友者归焉。娶于王，生四子：俊、亻桀、位、?、俊、?皆早世。?桀则君万，举丁丑进士，今官太常寺博士。公器资杰出，少读《左》《国》《班》《马》《南华》《鸿烈》之书，作为制义，飙发泉流。北方之学者，未能或之先也。年三十登贤书，晚而与君万偕入锁院。君万既登第，课其孙惟讷，日移漏仆，方吮毫覃思，公已落笔尽数纸，抚而叹曰：“竖子遂先我著鞭，阿婆虽老大，犹堪压倒三五少年也。”其倜傥坚强，老而自负如此。铭曰： 幽都北极，野惟崆峒。角立精悍，是生俊雄。
贼避单车，民保穷发。风施?延，气厉勃碣。
勤官屯膏，死事质冥。哲人乘箕，孝子见星。
海抱岳回，戴斗之下。我铭幽?，与此终古。

（齐孝廉墓志铭）
齐君讳国玺，字符卿，其先自汉平敬侯受居高阳。曾祖讳能，赠征仕郎。祖讳敬才，四川都司断事，赠承德郎。父讳养蒙，文华殿中书舍人，擢户部江西司主事。母许氏，封安人。君少有夙惠，弱不好弄，孙仲子楚惟以《尚书》教授为大师，楚惟者，吾师高阳公之子，而齐君之姑之夫也。君负笈从楚惟游，括羽镞砺，益宏肆于文词，今元辅绵竹公从其兄游高阳之门，君与之驰骋上下，不少退次。而同县李文敏公在史馆，亟以英妙目君。年三十，得恶疾，卧蓐三年，舆疾试京兆，辄得隽。明年，试礼部，疾甚，不能自力，乃罢归。未几而卒。崇祯元年之三月也。年三十有四。妻韩氏，两浙运使作楫之女。生二子，煜与煌也。既葬之十年，煜已为诸生有声，以其姻家蒋户部范化所著状，谒铭于余。状称君内行淳至，奔其祖之丧，四百里见星而行，不言不食，抚棺恸哭，绝而复苏。家本素封，与朋友交，补衣蔬食，如后门寒素。盖士之孝友壹行，怀仁蕴义者也。而以一举子病夭，岂不悲哉！呜呼！高阳之门，海内之雄俊集焉。余犬马之齿长，故弟畜楚惟，而文敏、绵竹，皆以一饭先予，而君又为楚惟之弟子。盖高阳之门长则逊余，而少则推君也。十余年以来，文敏以故相为先朝旧臣，绵竹新在日月之际。而君已前死，余则幽忧穷蹙，祈死而不死。盖少而不遇者莫如君，而老而不遇者莫如余也。今吾师岿然若鲁灵光，楚惟兄弟，鄂?付竞爽，余乃执笔志君之墓，?然供文字之役，不已恧乎？岂吾师之门，固亦如许商之四科，郑玄之薄官阀，而君之子不以我为老耄而舍我乎？抑亦君之札瘥夭折，为天所奇左，非世之卓荦偏人，固不足以表其幽而抒其愤乎？不然，则或者君赋命之穷，及其枯骨墓中之片石，犹不获徼惠于演纶画诏者，以耀泉壤，而固以属余也。斯其可悲也已！铭曰：
此子也才，余为之铭，可以不死。有子而孝，谒余为铭，斯为有子。
高河汤汤，佳城亻疑々。有光如虹，长映箕尾。

（博野王秀才墓志铭）
秀才王姓，不知其名，博野人王教官之第三子也。娶吾师高阳公侧室之女。崇祯戊寅，吾师阖门死虏，秀才亦死焉。高阳公之长子铨以高苑令奔丧归，渴葬以俟天子之恩命，哀其妹之早寡，忄堇而不死也，属余志其夫之葬。铨之言曰：“秀才之世父讳兴，与先君同举于乡，吾弟含之岳翁也。秀才又娶吾妹，两家盖世为婚姻。其为人悛悛退让，攻苦力学，不以家门炫耀乡里。生于万历戊午，死时年二十有一。数生子而殇，遂无后。吾妹茕茕寡妇，秀才之介弟，磨牙相吞噬，赖上官保全之耳。得吾子之一言，以葬其夫，未亡人实藉镇抚焉。子其无辞！”呜呼！志其墓不知其人，叙其人不知其名，古未有也。虽然，吾师之子孙，接踵而死虏者，河岳其相，而钟吕其音，皆雄骏奇伟人也。秀才为吾师之婿，相与掉鞅词场，颉颃下上，知其器资ㄈ傥，非庸庸佼佼者也。吾师之阖门乘城而死，转战而死，巾帼襁褓而死，靡不裹创饮血，握拳裂眦。秀才之死，我知其非望风逃遁，引颈而就刃者也。秀才死矣，进而陪吾师之后乘，登顿九天，回翔帝所，退而与诸子相从，英魂灏气，乘雷载云，?薄宇宙之间。秀才虽死，犹不死也。余老且衰矣，槁项黄馘，视息田间，使吾师含敛之事，愍恤之典，仅托于殿师之夙沙，骖乘之同子，不能扣阍诣阙，以片言自效于师门。余之生，曾不若秀才之死也。已徇铨之请为之志，以慰其妹之思，而又作招魂之词以相其哀。铭曰：
天门闭兮九坑疒官 ，黑水沸兮白沟断。甲耀日兮城压云，虏肉薄兮士争先。
隳斗极兮裂天鼓，列星从兮陨如雨。戈扌舂喉兮矢穴肠，膏生磷兮骨负霜。
结余冠兮整余带，须龙?兮云之际。从公子兮挟鬼雄，怒风悲兮啸雨灵。
魂归徕兮反故居，祝背招兮妇为尸。青春谢兮白日短，兰膏明兮长夜迟。
祀国殇兮陈浩倡，灵娱乐兮听歌诗。

初学集卷五十三
○墓志铭（四）

（山东青登莱海防督饷布政使司右参政赠太仆寺卿谭公墓志铭）
天启元年，登莱阙监军道，谭公以才望推用。公至，则西兵哄于登，淮兵噪于莱，和门昼扃，邑屋汹骇。公责镇臣沈有容曰：“抚方杜门谢事，而镇纵兵哗抚。抚之祸不可知，镇则何以自解乎？”有容惧，乃传箭禁戢，捕获其戎首，众少定。公曰：“登城斗大，聚卒四万，月费一万五千余金，军无见粮，嚣呼间作。即少定，亦隔日疟耳。欲保登、莱非散兵不可。”乃建议请于朝曰：“登、莱海浅多礁石，舟难载骑，奴必不渡，亦不能渡击奴。此地断无用此兵，断不能养此兵。登、莱之民，亦断不能与江、淮之兵相安于无事。方今辽事败坏，召募金钱，俱投沧海，不得独为江、淮惜募金。倘变生不测，更大费金钱以收拾登、莱，惜费而费滋多，悔无及矣。”乃以出海无期，践更抽替。未一月，客兵去者过半。登、莱之民帖然，而兵不知其被汰也。自奴酋发难，建三方布置之局，开镇登、莱。议者以用海为名，而坐请益兵，独公之论能如此。岛帅毛文龙自诡能捣巢制虏，多馘辽人首以当虏，或毒辽人之舌，购译者指为奴俘。公廉得之，系之密室，与饮食。旬日，舌药苏，能自言被俘状，核实而纵之。海外俘级日侈，交关逆奄魏忠贤，张大其事，觊觎封爵。公坚持之，弗与勘覆。岛帅益骄，构内旨，得举刺文吏，造蜚语中管饷同知翟栋。缇骑突至，械翟于公座。公叹曰：“以我故累廉吏，而不能救，何以生为？”愤懑不食，呕血数升，顿致羸疾。亡何，遂不起。嗟乎！用海以扼奴，用岛以掣奴，疆埸之虚名也。糜物力以奉骄卒，竭功赏以易伪俘，国家之实祸也。世之谋国者，以虚名则相蒙而不疑，以实祸则相沿而不悔。如公之蚤见梗立卓然而不回者几人哉！公没五年，而岛帅以矫伪被﹃。迄于今二十年，登、莱之舟师，未闻以一苇涉海。公之言至是而大验。然而公之死者已不可复作，而辽事终不可为矣。呜呼！其可叹也已！
公讳昌言，字圣俞，万历甲午举乡试第一，辛丑举进士，知苏州常熟县，改徽州婺源县。外艰服阕，补真定栾城县，升南京兵部职方司主事，转车驾司员外，升郎中。内艰服阕，入为兵部车驾司郎中，出为福建提学参议，以山东布政司右参政为青、登、莱海防督饷监军。天启五年三月十四日，卒于官，年五十有五。今上御极，其子贞默、贞和，相继陈请，上念公以死勤事，追赠太仆寺卿，赐祭葬，荫一子，盖异数也。公三为令，计口食俸，斋厨萧然，摘奸伏，养小弱，省供亿，裁赎锾，清明惠和，所在治理。常熟五年，编徭有不承者，出片纸与之曰：“若果无田无赀不应役者，以此纸自榜于区中，吾不汝禁也。”皆逡巡首服而去。婺源有争山之讼，斗杀不解。公封山著禁，有凿石熔灰者，罚无赦，而两家之讼息。开江湾金竺岭，以避芙蓉五岭之险，?徒讴歌，呼为谭公岭。栾城荒?，民逋盗发。公给买官牛，躬督垦辟，凿井灌溉，履亩耨获。流亡复归，盗贼衰止。栾驿支八省，公枝柱势要，爬搔假冒，中贵人进御，沿途绎骚，抵栾戒亻兼从曰：“勿犯此强项令也。”在南兵部，不以闲曹少自假易。在北驾部，抗论四路出师必败。闻者咸缩颈，既而皆服。督闽学，甲乙殿最，凛如神明。不发私书，事竣，以尺蹄侑原函归之。闽人谣曰：“来一封，去两封。以为不信视邮筒。”公之为吏，清素方梗，独立行意，茂著风绩，皆此类也。性沈毅，能?割大事，纠纷变故，应手立断，机张理解，非凡所知。南中骤更钱法，日中罢市，蜂拥衢路，丁司空道遇之，停车下揖，众益汹汹。薄暮，公敕职方逻卒，持白??列炬而出，缚首恶数人，传呼与大杖，一瞬而散，无敢顾视者。福藩之国，诏需马快船五百艘，船尚舣通湾，待其归，修?念复往，水涸冰坚，必不能赴。而来春之国之期，将复以王舟不具为词，且有后命。司马仰屋咄咄，计无所出。公建议：“急檄止通湾船勿动，遣官就彼修?念，计往返工费，略足相当。旬月而报完，舟楫已具，则之国无愆期之虑矣。”司马如其言，事遂竣。藩封大典，举朝舌敝心呕，忄堇而得之者，微公建议，其不以迁延籍口者几希？公之功，与伏蒲廷诤者并矣。潍令与辽将相构，令谬以辽兵叛闻。东抚仓皇上疏，檄登兵会剿。登营多辽人，偶语籍籍。公大言曰：“辽将吾将，辽民吾民也，谁敢言发兵者？”即入营，握辽镇李性忠手，令飞箭谕潍营，趣遣三骑往，将士皆感泣听命，东抚蒙几激大变，赖公一言而定。岛帅索剿饷二十万，诏令汰登兵，那其饷以给发。公曰：“饷可卒那，兵可卒汰乎？此窘我也。兵之汰久矣，饷无庸那也。”一月内足那饷之数，而登无汰兵之扰。公在登以精勤策应援，以恩信结将士，散江、淮乌集之师，辑辽左鸷伏之众，数定祸乱，不动声气，始终以东江进兵为赝局，直斥岛帅为登寇，不惜身试其毒。而岛帅亦严惮公，逆自引避。登人谓：“无公必无登、莱，信也。”公为人疏通乐易，朴诚简忄詹。与人语，倾倒输写，咳唾时拂人颐颊。端居深念，焚香读书，其中湛如也。通籍二十五年，先世薄田敝庐，一无所增益。朝鲜李亻宗弑其主，介岛帅携重赂以请于朝。故事，使舟从登上，公斥而拒之，乃迂道繇天津。卒之日，床头文籍，封识宛然。箱箧空虚，不加锁?。含敛时，如道旁僧舍。士庶纵观，街号巷哭，靡不啧啧称真廉吏也。
谭之先，出于山阴，永乐间徙嘉兴。曾祖讳起凤。祖讳可贤，太学生，选授通判。父讳守范，赠福建提学参议。娶严氏，封淑人，斋庄淑顺，具有仪法，佐公以廉辨起家，后公八年卒。生子六人：贞默，进士，工部虞衡司主事；贞和，贡生，以荫入太学；贞易，庠生；贞良，以五经中崇祯壬午乡试；贞硕，中天启辛酉乡试；贞?，庠生。女三人。孙男十六人，女十二人。葬于白?都一阳圩之新阡。严淑人?焉。葬之后十八年，贞默谒余请铭。公令常熟时，余为书生，揖余而语曰：“吴中士大夫，田连阡陌，受请寄避繇役，贻累闾里，身殁而子孙为流佣者多矣。君他日必自表异，以风厉流俗。”余尝过公之里，访问其素风，然后知公之所以勖余者，盖信而有征也。贞默嶷然负经世之器，吾畏友也。铭何敢辞？铭曰：
公才有余，其志则窒。拮据棘手，酸辛呕血。
公文甚富，而家则贫。冰棱玉尺，称其为人。
士归赤诚，吏绝瑕谪。真气Е洞，归返大宅。
书策纳棺，帝命不假。掩诗于幽，以告来者。

（湖广提刑按察司副使许府君墓志铭）
府君讳成器，字道甫。许之族出于高阳，唐亡，远孙儒自雍入江南。儒孙规羁旅宣、歙间，遂家宣州，语在王介甫《许氏世谱》。祖万相，知巫山县。父某，举进士，河南按察司副使。母某氏。君年十四，河南公守职方，阅视宁夏，属君居守邸舍。君携ゎ被宿于周庐。边帅夜囊金扣门，君呼庐儿列炬火，门为 门而叱之曰：“趣负去，不去，将絷汝。”河南公叹曰：“儿他日亦廉吏也。”河南公没，哀毁几灭性。终丧，举应天乡试。数试春官不第，署常熟县教谕。君为诸生，从宁国守?于江罗公讲学，尊其所闻，以教邑之子弟。抠衣升堂，颂礼雍肃，孝秀竞劝，?夏楚废弛。任满，迁翰林院孔目。乙科官迁除多州郡冗长，而君自孔目升司务，历户部、都察院、吏部，升兵部武选司员外郎，历车驾司郎中。皆通班要地，世所以待射策甲科者也。少宰杨端洁公署吏部，杨方严，四司官候门不得见，每独召许司厅与语。杨卒时，惟两苍头守舍。君庀治丧事，殚竭诚信。太宰富平公叹息以扬为知人。在车驾，值福藩之国，舟楫衔尾，?徒宿戒，藩封不得藉口改延，君之劳也。升湖广副使，备兵辰沅，拮据以诘戎备，爬搔以给军饷，清严以御土司，恩信以结蛮峒。镇、?诸苗，以杂处剽枨?，君禽而?之，归逋逃，正疆理，而蛮荆帖服。平偏四卫，以孤悬逼戎索，君辟而除之，立营哨，绝向导，而滇、楚通道。辰州守瞿君汝稷有《治蛮书》，极陈剿苗生事之害，君奉为律令。五开土司，仇杀日闻，布威信，晓祸福，咸摇尾听命。本君善用瞿所著书，得制驭之法也。在沅三年，以年至乞致仕。五?之民，皆歌思立祠。归而为德于乡，存问故旧，收恤贫嫠，角巾布衣，契阔谈宴。又三年而考终。乡之人以为孝友淳备，名行修立，称其为乡先生也。群请祀之于学宫。
君以万历丁巳十二月廿五日卒，年七十有二。妻胡氏，继妻汪氏。子四人：士恒、士恂、士铨、士愉，皆为诸生。某年某月，葬于荷花形之祖茔。余少识君于广文时，长而习君长安。其为人乐易诚笃，议论依名实，宽然长者也。汉世重长者，史称建陵侯、塞侯、张叔，皆以诚长者处官，自不遵古人持己用人之法。世之为聪明立声威者，往往能倾士大夫以干天下之誉。其有讷言敏行，称为长者，固不求见于世，而世亦罕能知之也。然君之洁身积行，所至树立如此，则长者之为行，是岂可轻也哉！铭曰：
忠信笃敬，可行蛮貊。皋比蜚声，?瓠载德。
大冠将将，褒衣抑抑。彼都人士，视此斫石。

（扶沟县知县赠南京湖广道监察御史左府君墓志铭）
君讳史，字子箴，西安府耀州人也。曾祖讳进，封大理寺评事。祖讳伦，赠承德郎。父讳思明，知永城县，升赵州知州。赵州起家乙科，君起明经，后先为令中州，皆以廉惠显闻，没而其民祀之。君初除光州训导，抠衣升堂，颂礼甚严，计口食俸，与弟子员共之。横经讲德，岁时乡射，彬彬如也。署遂平、固始，皆有异政。迁知扶沟县，三月而政成，五月而以官卒。君之莅扶沟也，朝国人而告之曰：“县多奸猾，积为民患。令具有主名。严将不治前事；风告不改，即收捕致法，如扣囊底耳。”县中传相悚惧，莫敢相试。奸民把持椽吏短长，告讦抵罪，遂长子孙，为吏舞文作奸，通行为囊橐。君锁吏舍门，尽逐去，择小史谨愿者补吏，延它邑老狱吏教习律令。逾月，渐次通晓。手定爰书，吏俯首缮写，肩髀如压巨石，莫敢仰视。它吏如木偶植立堂下，舒雁相望，竟日不知令案何事、断何狱也。民多斗杀，盗贼充斥，囹圄恒满。君讲习乡约，用古教化民，有壹行表异，虽荜门圭窦，月三往拜焉。立重囚于庭，吏披记籍，数其罪状，以次受掠，血肉狼籍，观者咋舌汗下。两匝月，狱讼衰止，人有悛心矣。县故多盗，平沙百里，秫田弥望，盗行劫，辄鸟兽散，莫可谁何。君设法购斩。盗发某保，劫某家，保正保副督乡兵往捕，置二驿马，克时报县。县发马兵八人，分四路侦贼去所，发兵十六人，再发二十四人，亦分四路要遮钩击，贼向何路逸去，则侦者以报。收案所去路兵，罚无赦。盗贼最桀黠者，用子时发，不能过午时即得。弥月，盗无留迹矣。县西北地庳下，水潦聚焉，河溢则助河为患。君行视商度，疏决壅积，浅者堰之，深者坡之，腴者稻，洼者渔，淖者藕，家各占业，人为劝课。县北竟鄢陵、尉氏，地势尤下。三县民互相穿穴，或窃塞张单口、惠民河，则河溢如?。又或盗决秦家岗三十六陂，则水决如ニ。君躬自相度，止舍离乡亭，总计三县病利，作均水约束，刻石水畔，三县共守之。援辽兵取道中州，所部畏其扰也，檄君驻襄城镇之。君遣人入楚，籍记其将领部曲，某兵前驱，某兵后拒，车马刍牧，各有成数。乃按籍定约，僦次舍，庀糇粮，峙器用，供给资粮扉屦，斥候铃柝，军声肃然。援兵所至如归，自襄城历彰、卫，出磁州，居人按堵，市不改肆。入邯郸境，即脱巾大噪曰：“何不如左知县好逆我？”大掠溃去，首将自刎。远近叹服，以谓君有文武大略，能当几驭变者也。君视事浃月，政声籍甚。旁近邑争讼不决，皆愿得左君按治，死且无恨。黠者伪称扶沟民，投牒上官，冀得下左令。君益自喜，为治益力，昼循阡陌，夜决词讼，午夜不交睫，径旬不休沐，遂过劳发病以死。君死之日，百姓匝道恸哭，相与赋敛致奠。??丧西归。民庶设?按于路，号恸闻二百里。君之治扶沟，与赵州之治永城相似，五十年之中，祠屋相望也。万历乙卯，君视篆固始，仲子佩?玄举于乡，永城父老走会祠下，植竿注旌，大合乐以飨之。佩?玄后用沙河令察廉，除南京湖广道监察御史，赠君如其官。三世以循良显，所谓有作令家谱者也。往余待罪国史，论次本朝忠良吏，附两汉之后。隆、万间，徐氏九思、贞明令句容、山阴，父子政迹茂异，今又于左氏得永城、扶沟，何寥寥也？岂有如永初之诏，所谓求之其勤，得之至寡者乎？抑亦劝课风厉之德意，未能及两汉而有司亦邮传其官，如所谓游光扬声，拜除如流者乎？循良之蔑闻，此弊吏之无法，而民生之不幸也，余故志扶沟之墓，详载其法行，他日以上史馆。
君卒于万历己未七月初九日，享年六十有五。娶任氏，继室曹氏、王氏，皆赠孺人。子三人：长佩玮，早夭，次佩?玄、佩琰，女二人：适辛绵宗、宋笃忠。孙男女九人。佩琰与佩?玄之子重光，亦举于乡。而佩琰实来谒铭。墓在某地之某阡。君生七岁，母安安人卒，哀毁如成人。事继母宋至孝。历官受俸，未奉母不敢先食。丧至自扶沟。母冯棺哀恸，绝而复苏者三。最君之生平，盖孝友忠信，笃实光辉之君子也。铭曰：
汉有良吏，乐府流传。弦歌荐祀，安阳亭西。
扶沟勤死，风爱郁然。我铭幽?，国史考焉。

（承事郎平乐县知县郭君墓志铭）
平乐在岭表为府治，漓泷险恶，徭、犭童杂处。官其地者，用汉法治人，而用夷法自治。睢盱??毛，流官之于土，其相去者几希？钱塘郭君为平乐令大治，摄修仁亦治，政声流闻。而不幸以劳瘁卒官。万里舆榇，天之困贤吏也，亦用资格耶？呜呼！可悲也已！平乐民杀人商肆前，前政已得主名，复牵连坐群商，考问时震雷击案者再。君下车，悉纵舍之。越人相告曰：“活群商者，雷公与郭公也。”却羡余，斥赎锾，鱼疏菜茹，必平价而后取。养少弱，惠鳏寡，案治奸民猾吏，奋髯抵几。越人服其廉，说其慈，惮其强，是以大治。而其御犭?、犭童尤有法。修犭童、象犭?相仇杀，监司议用兵，君曰：“夷斗，我何与焉？谨斥候，禁阑出而已。”永福犭?斗峒中，仓皇告变。魏潭至荔川数百里，举烽燧，设塘报，一夕数惊。君自修仁还，撤兵罢戍，慰父老趣归安枕，竟不见一贼，竟内晏然。水桃村犭童劫觐官，没其田。饷兵更没他犭童田，俘其子以邀赎。犭童啸险拒命。君曰：“田宜没，何赎？不宜没，又可赎。质子何为？”命罢遣之，犭童父子相率首服。夷人安土重旧，畏官府，文法吏利其赂赎，重困之，夷辄服毒药断肠死。迄君任，夷无毒死者。夫犭?、犭童亦人耳，罚不止清酒，而赎必求亻炎钱，侵扰迫胁，驯至用兵，是岂知山襄毅之受教于郑牢者哉？君之治夷，在西南可著为?令者也。
君讳一纬，字维垣，其先陕西西安人，胜国时始迁于杭。祖讳世贤，封刑部主事。父讳孝，嘉靖乙未科进士，贵州按察使。继妻江安人生君。君少负志节，布衣勤学，江安人病革，命婢以巾箱遗君，君拜而受命，旋以献其兄，弗忍视也。受《易》里中江生，遂以《易》为大师。天启元年，用《易》举于乡，署桐庐教谕，以文学礼义为官。崇祯八年九月卒，享年五十有九。妻孙氏，生三子，代、仕、?，皆弟子员。卜葬于秦亭山祖茔之傍，而代来请铭。
余初入史馆，得侍崇仁吴公，公曰：“闱中评文，有?予者曰：‘是年长矣。’应之曰：‘老成人不可不惜。’又曰：‘是将不登甲榜。’曰：‘得良乙榜亦可矣。’”余得君于乙卷，读其论而收之，良亦此意。自今观之，君之所就，与甲榜壮盛者未知孰多？而余于崇仁所云，亦可以无愧也。叙而识之，亦以著前辈道义相勖之意云耳。铭曰：
千章之木，蔽于蒿莱。我落其实，而取其材。
材不大试，实则允食。铭以昭之，亦以志恤。

（明故陕西巩昌府通判钱君墓志铭）
镇江有好学修行之君子曰钱君翊之，以明经起家，为山东莱州府胶州州同知，迁陕西巩昌府通判，以年至致仕。讲德谭道，为乡先生，凡十余年以卒。其子玄以户部郎中贺君?良之状来请铭。
於乎！自宋以来，儒者各唱师说，以立门户，谓之讲学，而姚江之良知为最盛。世之谈良知者，其是与否，吾不能知也。以谓莫若反而征诸其人，以其人为质的，而学术之是非较然矣。君少即有志于问学，闻良知之指，有所契合。会以贡入南雍，江西邓文洁公、杨端洁公皆官留都，君抠衣两公之门，往复扣击。及其官胶州，杨公为吏部侍郎，檄致君铨曹署中，是正所著书，浃岁而毕，故所得于端洁者为尤邃。君居官，计口食奉，萧然如老书生。胶州有孟公堂，宋苏文忠公遗迹也，刻《后杞菊赋》于石，陷置壁间，时时诵之以自广焉。州有军丁户绝者，台使者欲勾补之，君奋笔署其牍曰：“有军不清，官之疲也。以民代军，官之横也。”台使者怒甚，卒不能夺君议，然亦竟以此知君。巩昌通判分驻西宁，逼处土番，核兵饷缮，城堡戒严以待变，而又请于监司，贳番酋就擒者以风动之，诸番感?，卒以无事。其去官也，惟载长安石刻《十三经》以归，颜其堂曰“石经”。峨冠深衣，与诸生端拜讲贯，老而不辍，此君之生平也。君其有得于良知之深者耶？抑亦扣击于文洁、端洁而不自有其少学耶？抑其进而求诸古人之学，知而允蹈之，而不复涉历乎近儒之门户也？然则世之讲学者，以君为质的焉其可矣。君感端洁公之知遇，晚年走数千里，渍酒墓下。其在长安，故丹徒令庞君时雍抗疏忤权要，交知缩头莫敢问，君独送之国门，执手而别。君之刚毅特立如此，其所得于问学者，要不可诬也。
君之卒，以天启壬戌二月二十四日，年七十七。配吕孺人，先君十六年卒，年六十一。孺人与君合德，自学以至宦成，篝火宿肉，内外斩斩。子一人曰玄，以某年某月葬君于丹徒县之黄漩，合?吕孺人茔。铭曰：
钱氏武王始开迹，点简扈跸徙厥邑。云洲传芳弘祖业，有子七人君奕奕。
朴学拙宦绝藻饰，元气浩然返玄宅。厥子辞赋美金璧，后如有闻讯兹石。

（封监察御史谢府君墓志铭）
鄞县谢府君，讳一爵，字君锡。其先出晋太傅。宋丞相深甫自台徙慈之香山，再迁鄞之月湖。祖讳瑜，考讳九皋，世有壹行。君以次子太仆寺少卿三宾封陕西道监察御史，以崇祯八年二月廿四日卒，年六十有四。其配孺人周氏，以是年十月廿七日卒，年六十有二。三宾与其兄三阶、弟三台、三卿，以崇祯十三年某月甲子，合葬君夫妇于郡西翠山之阳。三宾，余门人也，状君之行来乞铭。掇其语为铭曰：
谢自太傅，家于东中。宋有丞相，外属后宫。
自台徙鄞，华胄遥遥。柱史卜宅，食于契龟。
祖考载德，?其芳尘。长源洪柯，三世乃振。
君少秀出，及壮砥砺。枕籍书诗，穿穴窒疑。
踔厉风发，作为文章。丹黄勘雠，其书满箱。
高冠长剑。有志当世。七制三略，藏┑腹笥。
行河救荒，防边御虏。如医有方，如奕有谱。
隐而求志，壮不逢年。仲子长矣，头角崭然。
君曰三宾，克继我志。我其已哉，系《遁》有惫。
三宾为令，东海之隅。告诫促数，严于简书。
尔为尔邑，我为我家。如农有畔，安知其佗。
耕则有锄，刈则有?。朝齑暮盐，不以累汝。
嘉定之政，吏畏民怀。察廉举尤，登于西台。
孔贼狂犭制，?沓登梏莱。帝曰三宾，女往视师。
君闻师命，欷嘘感发。扣其囊智，以佐挞伐。
擐甲即死，获丑乃还。愧我老矣，不从行间。
我师复登，贼遁浮海。帝庸晋秩，以劳敌忾。
来归饮御，燕喜便蕃。铙歌鼓吹，戎车在门。
恺乐方献，谗言孔兴。君曰何伤，白璧青蝇。
世方小往，我则大归。从容燕笑，饬巾之时。
先甲三日，话言琅琅。克期挥手，如旅ㄈ装。
惟君平生，崇智卑礼。孝乎惟孝，友于兄弟。
??吉人，虚止静默。帘阁帷灯，凝尘蔽席。
花下闭关，竹间扃户。东阡南陌，杖屦可数。
旁搜博览，百家之书。其尤精者，《青囊青乌》。
医通国能，葬识地脉。活彼黎庶，妥我兆宅。
翠山之阳，马鬣牛眠。君所相卜，今则藏焉。
君生五男，四为食子。五幼而殇，女嫁人士。
诸孙竞爽，高门有庆。宾子于宣，克举于乡。
君之子女，皆出周氏。维周淑慎，作配甚似。
克共克俭，允孝允慈。制书褒美，称为母师。
生而媲德，死则同穴。松柏丸丸，高坟石阙。
史传壹行，亦载《列女》。我仪图之，民鲜克举。
栀貌蜡言，流为丹青。大书深刻，惭彼幽扃。
述德缵言，惟君有子。庶无愧辞，讯于旧史。
旧史朴学，质胜斯野。掇其绪余，以告来者。

（曹府君墓志铭）
崇德曹广，举崇祯庚辰进士，归而将葬其父，乞铭于旧史氏钱谦益曰：“广之先世，家歙之岩镇，以赀雄里中。吾祖逐什一，行贾于浙，乐崇德之土风，将卜居焉。吾父生于斯，长于斯，念先人之遗志，命吾兄弟毋去此土也。曹之定居崇德，自吾父始也。吾父年十二，即代吾祖治家政，有狱讼于会城，僮奴千余指，雁鹜行列，莫敢陕输流视。市少年以杀人诬中表，连染吾祖。三年未白，往见钱塘令，拂衣奋袖，词辨蜂涌。令大悟，立置诬讼者于理。吾祖自此得骑从出入闾里，雍容修长者之行矣。吾父性行高迈，口不道钱货。吾祖殁，执其手而语曰：‘吾传食伯仲间，独久?汝。吾病，汝逾月不解带，良苦也。有汝母私蓄千金，以偿汝。’父顿首谢。已而瓜分之，不忍私一钱也。为邑令重客，出富人以诬坐论死者，其人数辇金钱以谢，拒弗与通。桀黠奴以盗赀系狱，狱吏来告。彼得出，必致死于公，请为公杀之。父笑曰：‘吾岂以我它日之死，易彼今日之生哉？’奴竟得出。吾父少读书，负经济，数踏省门，视一第如拾芥。万历甲子，以国子生试南畿。故人有大狱，亲知缩首，莫敢过其门，倾身为之囊橐。奔走尽气，病大作，弗克试而归。归而数病，遂不起。吾父尝语曰：‘南闱之役，失一举，得一友，所得奢矣。’呜呼！岂知其并以失身也哉！吾父之才，可以先人，其志与气，不能后于人。而抑没不自聊以死，则天也。其殁也，顾视妻子，无可怜之色。自述其生平，命笔志之，壹似重有属者，不能舍然于身后。其可知也，敢以请于夫子，夫子其哀而铭之。”谦益曰：“府君盖孝友顺祥，深中笃厚之君子也。其行己也比于节，其御物也近于侠，要以仁心为质，修业而息之。至于子而发闻于后，宜矣。是宜铭。”
府君讳以成，字玉汝。祖祺，父弘淮。先世皆葬于歙，今卜葬崇德，府君之志也。卒于崇祯甲戌三月十三日，年仅四十有四。娶程氏。子五人：序、广、度、修来、庑。女子嫁仁和郑钅其。葬以某年某月甲子。铭曰：
君子五人，序广长成。伯仲竞爽，广先序鸣。
广也英妙，翱翔上京。明发不寐，有怀??。
衔哀述德，以乞斯铭。我铭既勒，乃卜佳城。
{隋山}山回水，叶彼经营。仁人孝子，惟后之赢。

（明故徐府君墓志铭）
太仓徐文任将葬其父母，谒铭于其友太史氏钱谦益曰：“吾先世望东海。吾胄于国初之福孙公，后十代，吾父也。福孙公自长洲徙昆山，籍茜泾里。弘治中，割隶太仓州。曰‘东渔公’者，吾曾祖也。曰‘南平公’者，吾祖也。吾父性庄强子易，有气略。其接人煦煦，口出气恐伤物，有不平则肆言折之，不畏强御。其理家，囊箧细碎，无所遗漏。缓急叩门，手提数百金，如弃涕唾。州有大凶灾及力役钩稽之事，吾父急病耆事，具有条法，州人赖之。吾从祖御史公既贵，吾祖尝叹曰：‘叔也，能大吾门，虽然，不如吾之有收子也。’御史殁，遗孤漂摇，如?之未卵。吾父曰：‘先人有坠言矣，必再立叔氏。’倾赀立专 力，屡速于讼弗悔。人咸谓吾父能子，谓吾祖能知子。州多高门鼎贵，吾父以国子生入赀，授光禄寺署丞，终老其家。州之人每举手相谓曰：‘犹望徐公也。’万历三十八年，吾父殁，年七十九。又七年，吾母终，年八十五。吾母太原王氏也，事君姑，遇子妇，皆有节法。吾少多四方之交，吾母宿膏火治具，至老不倦。生子男三人：大任光禄寺署丞，尹任蚤死。文任则吾，其幼也，今为国子生。女子嫁顾文谟。孙、曾孙男女若干人。将以今年十一月，合葬于某地之新阡。葬宜有铭，吾子辱与文任游，又于辞直而不华，愿有刻也。”谦益曰：“今人视友道如粪土，独文任坚勇自喜，以交友闻于人，为难能也。虽然，亦其父母成之也。文任有友曰西安方应祥，字孟旋，年四十，未有子，府君命文任相视婢之宜子者以予应祥。夫人躬庀裳衣，具膏沐，教诫而遣之。应祥见于府君，抠衣趋隅，执子弟之礼。府君殁，拜夫人于堂下，夫人亦门为 门见焉。谦益之友于文任久矣，敢不诺而铭诸。”东渔公讳忱，南平公讳整，府君讳可久，字复贞，今年实万历四十七年也。铭曰：
徐氏先世，本自伯益。十望其九，载在史册。
东海侨郡，播迁吴中。必复其始，群支海东。
福孙之后，光禄廓之。仁孝袭训，委祉来兹。
于德尔劬，于家尔赢。匪家则赢，惟后之成。
娄江滔滔，幽室渠渠。隧道之石，多于储胥。
惟公有子，谒文于友。篆此铭章，以告远久。

（漳浦刘府君合葬墓志铭）
漳浦刘履丁以诸生应辟召，擢郁林州知州，将归葬其父母，而谒铭于旧史氏曰：“履丁之先世，自光、固徙莆田，元末有尉漳浦者而家焉。正德甲戌，曾大父友仁与从叔勋同举进士。勋以谏南巡廷杖，巡抚宁夏，为莆名卿，而曾大父历郡守至参政，有声迹，刘于是乎始大。大父讳祥高?，为诸生祭酒，年八十犹踏省门试。元配郑无子，有二侧室，各生二子。而先君与伯氏，其母林也。先母黄氏，其父郡守公，理学巨儒，与从伯父国徵、介徵同乡举。先母年十八归于我。先君二十为诸生，含英浮华，蔚有誉处。先母习礼明诗，闺房之内，朱黄研席，与刀尺错互，灯火青荧，俨然士友也。嫡母既没，诸姑妯娌争产速讼，磨牙吮血。先君分甘让肥，所自予者，皆寝丘之田，西益之宅。先母无后言，抚其子侄，必先己子。宾祭冠昏，皆于我乎取，先母无难色。先君晚而习静，好江门余干之学，焚香盥?，梯几帘阁，凝尘蔽榻，双趺隐然。先母俭朴静好，华发相庄，四十年如一日。先君即世，家庙绰楔，不能保一亩之宫，挥千金复之，如弃涕唾，人咸以为丈夫女也。先君居常目二子曰：‘癸也食子，丁也收子，癸之所不可知者年也。’先母授二子书，澜翻成诵，乃令就塾。每诵卫诗先君之思，以勖寡人，未尝不流涕覆面也。先君殁七年，而癸补弟子员。又六年而丁始应省试。先母殁九年而丁应诏得授一官。今将以某年某月葬先父母于某地之阡。风停树静，有怀二人，养生送死，无可为者矣。丁闻之石斋黄夫子，惟夫子之言，质而不华，可以信于后，愿有述也。”余曰：“子之夫子，吾执友也。古之为文者，必有所征，余之知履丁以其师，知履丁之父母以其子，可谓有征矣！其忍不铭？”铭曰：
刘氏二征始有闻，唯君金友俪玉昆。厥配媲德昏孔云，万历壬子君归神。
四十七龄生不辰，距生嘉靖唯丙寅。后十九年配亦湮，六十始寿加三春。
三男子子癸丁辛，癸也早丧二子存。二女如玉达孚尹，朱孝林节播郁芬。
丁也筮仕苍梧滨，立堂石阙崇高坟。郁林廉石比贞珉，大书深刻镌斯文。

（嘉定张君墓志铭）
崇祯六年十二月，嘉定张鸿磐合葬其父母于南翔龚家浜之新阡，泣而乞铭于余曰：“鸿磐之先世，自祥符徙松江，国初居南翔。嘉靖中有名任者，起家官开府，而其从弟以军功授陉阳驿丞，以卑官自著称者，吾祖也。吾父少自力于学，横经籍书，寒抄暑讲。踏省门五六，不得一举。授徒百里外，岁时觐省，自伤贫而违亲，未尝不泣下也。以膏腴让昆弟，退而居于槎浦，荒江白苇，老屋数间。二亲之腆洗不乏，而朋好之过从有余欢者，恃有吾母也。吾父殁，鸿磐生十龄。后二十年，为天启甲子，吾母亦殁。吾母之生于世，视吾父稍赢。送往事居，艰苦万状，凡以终吾父之事也。鸿磐长矣，而困于诸生，吾母殁又数年，而尚无以葬，是以痛不思生，而又病不敢死也。癸酉之冬，?而襄事，为之侧席而坐，?助窀穸之役者，同里侯豫瞻、大梁张子襄也。以鸿磐之不肖，亲死不能葬，而又忍死而乞铭于夫子，其不独以昭吾亲，且不没吾之所以葬吾亲者也。夫子其谓我何？”余曰：“子之父有高才而无贵仕，子之母有令德而无厚禄，子之乞铭以昭之，宜也。若子之葬其亲，则又何愧？夫洁身修行，不辱其亲，此《南陔》之孝子所有事也。若夫显融富贵，时至而起，则天也。《记》不云乎：‘敛手足形悬棺而封，其谁有非之者哉？’繇此观之，世之生荣死哀，倾动流俗，而其为圣贤之所非者必多矣，子又何愧？古之孝子，祭其亲也，则必求仁者之粟。祭如是，葬其可知也。豫瞻、子襄，今之有名行人也，其助子之葬也，斯亦可谓仁者之粟矣。乞铭以昭其亲，又不没其亲之所以葬。《诗》有之：‘孝子不匮，永锡尔类。’子与二子交相锡也，法皆宜铭。”张君讳承宠，字君贶，享年四十有九。妻王氏，享年六十有八。男一人，鸿磐，娶李氏。女一人，嫁严某。铭曰：
藏之固，刻之深，斯之谓不朽。
不义而富且贵，凿桓氏之椁，而题原氏之阡，于吾亲何有也？
呜呼！日月有时，吾亦将渴而葬其母矣。

初学集卷五十四
○墓志铭（五）

（李长蘅墓志铭）
长蘅姓李氏，讳流芳，其先徽州歙县人也。其祖赠奉训大夫讳文邦，始徙嘉定。文邦之子讳汝筠，继室以陈氏生长蘅。长蘅风流儒雅，海内知名者垂三十年。其殁也，识与不识，皆闻而悲之。然长蘅之生平，孝于亲，友于兄弟，澹荡于荣利，而笃挚于君臣朋友，则世未必尽知之也。长蘅少有高世之志，才气宏放，不可绁羁。自其兄翰林君蚤世，始抚心下气，求工应举之业，以慰其父母。更十余年，与予偕举南京。当是时，长蘅之年渐长，而又以为不逮其父，虽桥褐趋时，其中固已不能无厌薄之矣。再上公车不第，又再自免归，皆赋诗以见志。自是绝意进取，誓毕其余年暇日以读书养母，谓人世不可把玩，将刳心息影，精研其所学于云栖者，以求正定之法。未久而病作，犹焚香洮?，手书《华严》不辍。又以其间写唐、宋大家诗至数十帙，皆未就而卒。呜呼！其可悲也！长蘅事母，色养甚备。敬其长兄，抚其弟妹若侄，绝甘分少，皆人所难能者。顾不修事饬边幅，以孝谨取名。与人交，落落穆穆，不以握手出肺肝为信。磨切过失，周旋患难，倾身沥肾，一无所鲠避。平居不入公府，谭居间竿牍之事，辄头面发赤。家贫，资修脯以奉母。稍赢，则以分穷交寒士，卒未尝立崖岸之行，以洁廉自表衤暴也。性好佳山水，中岁于西湖尤数。所至诗酒填咽，笔墨错互，挥洒献酬，无不满意。山僧榜人，皆相与款曲软语，间持绢素请乞。忻然应之。其为人和乐易直，外通而中介，少怪而寡可。其于君臣朋友之间，大节确然，不可得而犯干也。岁壬戌，广宁陷，都城震惊，遂喟然束装南归，其意以为母老，身未仕犹可以无死也。以可以无死而归，则其不可以无死而死焉必也。假令世不幸而有有唐天宝之事，苟受一命如王维、郑虔之为，我知其必不忍也。丑、寅之交，每窃叹曰：“事不可为矣！”往往纵酒无聊，至于泣下。遂病喀血不能止。病且革，闻余被放，抚枕叹诧。亡何，遂不起，崇祯二年之正月也。享年仅五十有五。呜呼！其尤可悲也！
长蘅交知满天下，其少所与游处曰郑胤骥闲孟、王志坚弱生，故其子娶闲孟之女，而其女归弱生之子。其尤敬爱者曰程嘉燧孟阳，孟阳谓长蘅书法规?无东坡、画出入元人、尤似吴仲圭、诗仿佛斜川、香山。晚于格律更细，尤叹赏《皋亭》《南归》诸篇，以为非今人可及也。长蘅既亡三年，以今年二月某日葬南翔之祖茔。其子杭之泣而言曰：“宜铭吾先人者谁乎？有先人之友程与钱在。”孟阳曰：“吾老矣，过时而悲，不能文也。铭莫如钱氏宜。”于是杭之累然丧服来征铭，孟阳助之请尤力。嗟乎！长蘅精勤学佛，既了然于去来之际矣，余铭之不胜其悲，其以余为怛化已夫！铭曰：
云栖之教，落日悬鼓，西方为家。华严楼阁，涌现笔端，重重开遮。
人世琐碎，譬大海水，跳掷鱼虾。?夸修介节，纷然建竖，犹算河沙。
命耶才耶？簸顿屈信，其又奚嗟！文章纷绘，留世间者，灿烂春花。
后千斯年，与此铭章，倬为云霞。

（王淑士墓志铭）
余为诸生时，与嘉定李流芳长蘅、昆山王志坚淑士交。已而与长蘅同举于乡，万历庚戌与淑士同举进士。三人者，器资不同，其嗜读书，好禅说，标置于流俗势利之外则一也。长蘅没，余哭而铭之。今又哭吾淑士，而其子又以铭为属。嗟乎！余衰迟无用，久居此世，天其?遗之以铭吾友乎？其可哀也已！
淑士初任戴冠，其字曰“弱生”，与长蘅同研席，为诗文已知法唐、宋名家，而深鄙嘉、隆之剽贼涂?者，以为俗学。穷经辨志，有古先儒者之风。及官南驾部，雅不欲以游闲谈宴，把玩日月。而又谓随俗诗文，徒以劳神哗世，非有志者所为。乃要诸同舍郎为读史社，九日诵读，一日讲贯。移日分夜，??如诸生时。少间，借金陵焦氏藏书，缮写勘雠，盈箱堆几。尝为诗怀长蘅曰：“一编余故簏，字画麻姑细。仿佛共丹铅，深夜重门闭。”亦自状其居官况味如此也。通籍二十余年，服官仅七载。后先家居，薄荣进，寡交游，壹意读书。而其读书，最为有法。先经而后史，先史而后子集。其读经，先笺疏而后辨论。读史，先证据而后发明。读子，则谓唐以后无子，当取说家之有裨经史者以补子之不足。读集，则删定秦、汉以后古文为五编，尤用意于唐、宋诸家碑志，援据史传，摭采小说，以参核其事之同异，文之纯驳。盖淑士深痛嘉、隆来俗学之敝，与近代士子苟简迷谬之习，而又耻于插齿牙，树坛?，以明与之争，务以编摩绳削为易世之质的。其自任最重。读佛书，研相而穷性，阐教而?宗，手写《华严》至再，著《太上感应篇续传》，以辅翼因果之书。暗以?耆柱世之盲禅，而不轻与之辨驳，亦此志也。南驾部秩满，升佥事，提学贵州，辞疾不赴。用言者荐，起浙江，以母忧归。再起，提学湖广，卒于官。淑士恂恂，体若不胜衣。居官执法，屹然如山。南驾部典司勘合，不以片纸假人。所至守律令、谢请托、理冤抑、问疾苦，手削爰书，虽老于文法者无以过。其在浙也，议盐法者欲行温州票盐以佐饷，议水利者欲尽隳诸坝，客艘直达会城，皆名美而实不便，力陈其不可而止。其奉职循理，不欲为好名生事，皆此类也。督楚学，?行崇礼，好古教化，楚士闻其公而喜，睹其明而服，习其反覆教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。方奉旨纪录，为海内学政第一，而竟以勤其官死。呜呼！其斯以为文学政事，彬彬文质之君子欤！往长蘅语余：“子才高意广近于通，淑士小心精洁近于固。我通不及子，固不及淑士，然居二子之间者必我也。”今长蘅之风流儒雅，与淑士之束修好古，皆足以传于后世，而余独栖迟连蹇，老而无成，执笔而志其葬，其能无愧色已乎？
王氏出琅邪，十六世祖某，为昆山州学正，始家于昆。曾祖讳三锡，知河南光州。祖重鼎，赠奉直大夫。父讳临亨，知杭州府。母张氏，生三子，淑士其长也。仲志长，季志庆，皆举于乡，以文行有闻。妻朱氏，封安人。子四人：?、偕、佼攵皆有声胶序，而ぅ尚幼。一女嫁顾锡眉。淑士卒于崇祯六年八月八日，年五十有八。次年十二月，葬吴县西山之真珠坞。铭曰：
邓尉之山，有宅一区，君今葬焉。空山老屋，梅花千树，涧户依然。
展如之人，焚膏宿火，落月残编。我怀君诗，南园北郭，窃比前贤。
钩玄提要，著书满家，朱黄骈阗。以方水心，次则石涧，谁曰不然？
过而式者，征于斯铭，后千斯年。

（都察院司务无回沈君墓志铭）
万历时，杭有三士焉，曰胡胤嘉休复、卓尔康去病、沈守正无回，奋乎流俗之中，以文章志节相摩厉，海内称之。如唐人所云四夔者。休复举进士，选翰林庶吉士，逾年卒。去病、无回皆不第。无回官都察院司务。卒于官，其子尤含属去病为行状，而谒铭于予。
予之诺其请者盖十年于此，去无回之殁十九年矣。呜呼！去病之称无回备矣，称其行谊，则曰：为子而孝也：初举于乡，痛父之未葬，衰?而襄事，不以公车为解，乡之称孝者归焉。为友而信也：视友如其兄弟，视朋友之父母如父母，视朋友之子如子，乡之论交者准焉。为举子而廉也：公车二十年，不以名刺谒监司，不以竿牍干县令，自守泊如也，乡之自好者观焉。称其经济，则曰：为学官于黄岩，以文墨而精吏事，学田之伏匿者八百亩，一昔而钩得之。台卒之噪也，设方略，购死士，佐兵使者定变，老于兵间者莫及也。称其立朝，则曰：为司务四十余日，以散寮而著风节，常朝之日，司厅应奏事者不至，无回独被纠，免冠待罪，口不置一喙，皆得不坐，人谓古大臣风，仿佛钱若水欲与知州陪奉赎铜事也。呜呼！无回之可称者，如是而已乎？余为举子，与休复、无回，方舟而北。休复萧闲淡漠，如定僧静女。无回神宇高彻，顾盼风生。余居其间，两相得也。已而与无回游处，观其所撰者，钩玄提要，朱黄盈帙，知其人博学深思而好古者也。盱衡扬眉，指画天下事，其辨博如环之无端，其断割若Δ之能解，客散辨息，端居燕处，若风之已过，而水波湛如也。车盖成阴，生徒成市，道广智周，人人以为亲己。介性所至，戒标榜，绝依附，如松柏之独立，人未尝不望而自远也。尝以宋人亻疑之，休复似孙明复，去病似尹师鲁，无回似苏子美。明复诸人，其所遇斯已穷矣。三君者之自见于后世，与诸人孰多？才耶命耶？其可为叹息者，不独无回而已也。今年，余过休复故宅，其寡嫂具特羊之飨，去病居主位，尤含以子婿行酒炙。明灯促坐，谭休复、无回游迹，相顾涕Д而罢。去病方罢官归，门仞萧然，意殊不自得，而余亦已老矣。尤含谆复以铭墓为请，去病助之尤力。余之慨叹于无回，以谓去病称之未尽者，余之文果足以尽之耶？天之厄无回也，使其可称者如是而止，余与去病，又将若之何？呜呼！其可悲也已！
无回之先，自南宋已家临安。父烟江公，讳某。母某氏。天启癸亥三月二十八日卒。娶谢氏。子二人：长尤含，次美含。某年某月，葬于某地之阡。所著《雪堂集》《浚河防倭议》行于世，他著作皆毁于火。铭曰：
禄命之术通天咫，烟江有谶诒厥子，玄??滩发麟趾。
鹿鸣之秋岁阳癸，有才无命一官死。五十一年昔梦耳，请视巾箱尺蹄纸。
我作铭诗歌《蒿里》，有如不信问瞽史。

（大中大夫两淮都转运盐使司运使李君墓志铭）
崇祯丁丑，予有牢修、朱并之狱，时相设刀俎以待，道路汹骇。君老且病矣，轻舟走三百里，追送于吴门，泪淫于睫，唾交于颐，语喃喃不可了，曰：“天道神明，公必无恙。我且死，有墓中之石以累公。”再拜郑重而别。戊寅放归，君复造余山中，讠垂诿如前，请益力，语益不可了。明年己卯六月二十日，君卒。其子光垓、孙镜以少司寇朱公行状来请铭。余为之泣下曰：“君于余濒死时祝以不死，而且以其死累余也，非余其谁铭？”
君讳衷纯，字玄白。其先世建炎中自江阴徙长水，遂为嘉兴人。祖某，父敷，以君赠奉政大夫。前母徐，母张，并赠宜人。君以万历壬子举于顺天，谒选知扬州府如皋县，行取授南京工部主事，转兵部车驾司员外郎，升福建邵武府知府，擢两淮都转运盐使司运使，致仕。君少警悟，六岁授《曲台礼》，日诵数千言。父殁，其兄游国学，君以孤僮执丧，含殓尽礼，哀毁骨立，来观者皆异之。从父诸兄，皆奋迹科第，衣冠都雅。君自伤幼孤，蚤夜呼愤，读书倍文，才名蔚起。归安茅顺父、太仓王元美皆以字呼之，令其子折节事焉。庚子试北闱不中，馆阁诸公赋诗赠行者数十人。壬子放榜，叶文忠公在内阁，语公卿曰：“李玄白得举矣。”万历中，党论锋起，浙人与东林相枝柱。而君与长兴丁长孺游于顾端文之门，浙人深嫉之，曰：“此操室中之戈，反而内向者也。”如皋考最，将入为给事、御史，逆奄之党群相讥揣曰：“此应山、虞山之朋徒宿为党魁者也。”应山谓故杨忠烈公，虞山则余也。君闻之，急自引匿，得南曹郎以去。迨其后鞅掌外吏，浮湛穷老，而其以部党为人指目，则自为举子时已然，君亦不自悔也。君谙习吏事，老于文法，才具通明，果辨忄敫绝。如皋滨海，膏腴千亩，为豪右占匿，丈而归之官。邑多盗，以沈命法购捕，禽?无遗种。堤郭外牙桥以绝盗贩，瓴甓土石毕具，一夕而就。在南曹，榷芜关，理街道，管鼓铸，爬搔?弊，咸有声绩。在邵武，申明条要，齐和宽猛。杉关有税，岁饱冗从之橐，而守因缘为市。君请充饷以省加派，不肯名一钱也。两淮盐政蛊坏，商灶俱困。君简胥史，核商贾，句稽侔渔，清理支借，三月解冬课三十余万，半载解辽饷六十余万，持筹握算，仰屋画地，唇舌燥蜇，心气耗溃，得风病，手足奇右，遂移疾以归。客有过淮者，余问君治状，客曰：“君晨起视事，按治豪商宿吏，伍伯林立，??棒呼[B17K]之声，殷动墙宇。抵暮入，会校文书达旦，不知其橐中装云何也？”余笑曰：“淮海盐利，以商吏为囊橐，转运使与通酒食，握手?呕，恐失其欢。今放手决罚，一切以威猛从事，吾有以知李君之穷也。”君归财逾年，尽典其章服币帛，以供朝夕，死而家无余赀。人以余言为信。君少喜为歌诗，多名章丽句，有《激楚斋》若干卷。长而淹经术，负经济，文人通儒也。其为吏，顾不屑为褒衣博带，舒缓养名，以廉辨干济为能事。昔赵广汉择吏好用强壮，蜂气见事，无所回避。而张武谓梁国吏民凋敝，当用柱后惠文弹治之，其兄敞以为必辨治梁。以君之材力，不得射策甲科，欲以强力自效，一吐其逼塞。而年至虑耗，精华销Й，矫首于功名之会，而衰落不振，岂不悲哉！此其所以重有属于余，而庶几有闻于后也与？
君卒之岁，享年七十有六。妻吕氏，赠宜人。子四人：长光陛，先卒，次光垣、光垓、光基。女五人。孙三人：镜、?、锷。光垓与镜俱有文，能继先志者也。铭曰：
过都之足，系于篱樊。?犀之器，钝于草菅，
才耶志耶？比土一棺。赢其子孙，既固且安。

（张元长墓志铭）
君讳大复，字元长，世家苏之昆山。祖诰，父维翰，世为儒生。君生三岁，能以指画腹作字。十岁，讲《论语》，至假我数年一章，告塾师曰：“仲尼至是韦编三绝，始知《易》道简易，本无太过，故曰可以无太过矣。大当作太，非大小之云也。”塾师避席曰：“此非吾所及也。”既长，治科举文词，不务为抄掠应目前。自汉、唐以来经史词章之学，族分部居，必剖根本，见始终，而又能通晓大意，不为章句旧闻所纠缠。其为文空明骀荡，汪洋曼衍，极其意之所之，而卒不诡于矩度。吴中才笔之士，莫敢以雁行进者。文益奇，名益噪，家亦益落。中年不得志于有司，又以哭父丧明，乃谢去诸生，垂帘瞑目，温习其已读之书。有不属，则使侍者雒诵，继之关节开解，冰释理顺。繇是益肆力于文辞，若壅江河而决之，沛然莫之能御也。所居梅花草堂，古树横斜，席门蔽亏。轩车至止，户屦相错。君从容献酬，谈谐间作。眸子?蒙?蒙然，光芒犹映射四座。久之，蔬炙杂进，丝肉竞奋，参横月落，笑语如沸。家人问：“晨炊有米乎？”曰：“未也。”相视一笑而已。壮年再游长安，登吕梁、过齐、鲁，览宫阙之盛。观东征献俘，思奋臂功名之会。晚而病废，自号病居士，名其庵曰息。诗坛酒社，歌场伎馆，扶杖拍肩，人以为无车公不乐。酒酣曲奏，划然长叹，若有不舍然者，虽笃老犹未已也。呜呼！其可哀也已！君之为古文，曲折倾写，有得于苏长公，而取法于同县归熙甫。非如世之作者，佣耳剽目，苟然而已。撰《昆山人物志》，焚香隐几，如见其人，衣冠笑语，期毕肖而后止。《记容城屠者》《济上老人》及《东征献俘》诸篇，杂之熙甫集中，不能辨也。君未殁，其书已行于世，人但喜其琐语小言，为之解颐捧腹，未有能知其古文者也。君尝语余：“庄生、苏长公而后，书之可读可传者，罗贯中《水浒传》、汤若士《牡丹亭》也。”若士遗余书曰：“读张元长《先世事略》，天下有真文章矣。”盖文章家之真赏如此。
君卒于崇祯三年七月廿九日，年七十有七。娶顾氏，生三女。无子，以弟之子桐为子。桐有文，能笔授君所著书。天启五年，自为志文而卒。桐二子，安淳、守淳，以崇祯十四年九月葬君于祖茔，持归昌世行状来请铭。君与先君生同年，友余于弱冠，呼先君为叔父，其何忍不铭！铭曰：
秋风萧萧兮，秋露ЖЖ。葬此秋士兮，于彼秋原。
我铭斯石兮，千秋永安。

（金府君墓志铭）
嘉定唐时升叔达为金君子鱼记所居福持堂曰：“子鱼生百世之下，而尚友百世之上。自圣贤所以和顺于道德，与经纶曲成之务者，皆默而识之矣。古今兴衰成败得失之故，莫不毕观。而于天人之际，幽明之故，感应之理，晚而尤究心焉。至于非法不言，非礼不履，与人居，未尝以其博识愧寡闻之徒，以其笃行耻浮薄之俗。其中则与古为徒，而其外则油油然不求自异于乡人。盖其可见者，成人之美，必弥缝其所不备；称人之善，必覆护其所不及。导人以义，若恐伤之；振人之急，若恐闻之。不求多于天，不取盈于人。故其至行有以感动神明，而声誉及于里巷儿童妇女之间。”当是时，君年七十矣。吴之贤士大夫，登君之堂，皆以为无愧词。君读而喜曰：“他日虽取以志我可也。”又十有二年，君年八十有二，以崇祯戊寅二月卒。次年三月，其子德开、德衍葬君于界泾之祖茔，属程嘉燧孟阳为行状，而谒铭于余。孟阳之状君，叙述其束修励行，积习于家庭，而发闻于乡里者，可谓至矣，要不出于叔达所云。予又欲别为之志，不已多乎？无已，则以叔达为征，而以孟阳之状足之。按状：
君讳兆登，字子鱼，世居嘉定罗店镇。曾祖讳棣，祖讳翊，以孝弟力田起家。父讳大有，嘉靖戊午乡贡。母傅氏。此君之族出也。少为文章，汲古振奇，大变吴中举子熟烂之习。万历壬午举乡贡，十上不第，授都察院都事以老。此君之履历也。罢公车，年力方富，迄不复往，以有母在也。年七十，举觞流涕，谢绝贺客，痛父之无年也。偕计吏北上，夜亡其行橐，有司穷治，勒主家卖骡以偿，君怜而舍之。年几艾，生子德开，人以为冥报。君之孝友忠信，仁心为质，皆此类也。余于孟阳之状，取其与叔达相证明者，数端而已。盖余之所以志君者如此。君为人深中隐厚，与人交，不翕翕热，皆有终始。余之下吏也，君既病矣，每刺探狱之缓急，为加损一饭。病革，犹数问余归期何如也。余何忍不铭？铭曰：
周官以乡三物教万民，而宾兴之，一曰六德，二曰六行。最君之生平，醇和粹美，庶几乎三代之遗民。使其比肩七十子，揖让于圣人之门，吾夫子不以为君子，则必以为善人。天子方行征召之典，玄?备礼，公车交辟，而君顾老死于荒江寂寞之滨。呜呼！后世尚有考于斯文。

（张┆度墓志铭）
崇祯十四年正月六日，吴郡张┆度卒于泌园之书舍，年七十有四。友人钱谦益题其铭旌曰：“乡贡士孝节张先生之柩。”某年某月，葬于花园村之新阡。仲子奕、冢孙邕泣而来告曰：“先人有坠言曰：‘铭必以钱氏。钱知我者，可无庸以状也。’”余曰：“诺。”为序而铭焉。
序曰：君讳世伟，字┆度，南安府太守讳铨之曾孙，乡贡士赠翰林院侍诏讳基之孙，太学生讳尚友之子也。君总角明惠，善属文。太学君携之游娄江，?州、太原两王公叹息以为国器。久之，其声籍甚。江、广、交、粤之士，有知张┆度者不以名，有知┆度者不以姓。此君之始年也。万历中，门户科场之议锋起，君扼腕拊颊，多所题核裁量。壬子举顺天，出新城王季木之门。党人大哗，御史遂呈身排击，卒不能有所连染。坐罚三科。累试不第，谢公车以老。此君之生平也。世居吴江之越来溪，君卜居吴门，得陈惟寅之渌水园，诛茅灌畦，却扫诵读，清谈竟日，樵苏不爨。为古文辞，取裁韩、柳，每一削稿，伸纸点笔，不知老之将至。此君之晚节也。君七岁丧母，朝夕上食号恸，塾中书生皆为流涕。其祖殁六十年，表衤暴遗行，用陈公甫例，得赠官立祠。事其父如其祖，事其兄如其父。此君之内行也。吴中以名行相镞砺者，文文起其执友也，姚孟长则其高弟，周忠介、朱德升其后辈也。忠介遭奄祸，周旋经纪。奋臂出入，视缇骑恶子，市驵伍伯如也。乡邦有大利病，?绅相顾嗫嚅，必自君发之。其殁也，家无余赀。司理倪君往赙，乃得发丧。此君之大节也。君娶徐氏，男子二人，长?、次奕，?早世，邕其长子也。女子二人，嫁{山昆}山顾咸建、长洲姚宗典。君尝读范史《党锢传》，至于蕴义生风，鼓动流俗，未尝不废书而叹也。君以一老孝廉屏迹丘园，十余年来，吴之吏有所规，士有所仿，民有所赖，相与俯躬抑气曰：“彼有人焉。文、姚既殁，风流益长，奚其为政？”斯可以兴矣。君七十时，余坐告讦下请室，君戒子弟遍谢贺客，罢酒不乐。语曰：“桃李不言，下自成蹊。”所谓忠实心诚，信于士大夫者，非偶然而已也。为之铭曰：
惟孝与节，古有良谥。仲车二反，君则有四。
高冠崔嵬，细行不坠。介居沉冥，市义若嗜。
轻财涕唾，取无施易。安居美食，家无委积。
少不践石，老而画字。耳非两门，孰云我?？
揭德振华，加彼康惠。我作铭诗，流咏清泌。

（徐元修墓志铭）
崇祯己卯正月，吾师高阳公殉国报至，余为位加衰而哭之。是月，江阴徐元修以哭母死，讣亦至。呜呼！居今之世，忠孝之道，不绝如线，天柱将恐折矣，地维将恐裂矣。吾师死忠，元修死孝。元修虽一逢掖，方诸吾师，是亦枝天柱、立地维之一人也，是可使之无传耶？
元修讳时进，其先公辅，国初为右副元帅，战殁，赠东海郡侯。公辅之弟按察使公弼，繇凤阳徙江阴。曾祖亮，进士，官知县。祖旦。父某。母冯氏。元修以诸生久次，将贡于京师，而母冯氏以疾卒。元修自伤为子无状，几得微禄以养其亲而不待也，号呼擗踊，促数叫绝。越七日庚午，一恸仆地。其子卿麟、卿麒环呼之，形神离矣，年五十有八。远近哀之，皆致赙，乃克殓葬。二月某日，葬于繇里山之祖茔。元修长身美须髯，易直退让，与人语，惟恐伤，??如也。善饮酒，与之饮，未尝不醉，三爵之后，油油ぅぅ如也。矫志励行，奋乎流俗之中，以师友之道为己任。遇不可，奋髯掉臂，必达其志，决非苟然者。自元修抗颜为人师，抠衣升堂，收威夏楚，而师道于是乎始尊。自元修与其友黄介子锡余辈镞砺文行，死生患难，奋身相收恤？而友道于是乎始著。其事亲也，尽志与物，不以亡为解。所得修脯，不下百金，其父每呼卢博塞，缘手而尽，一夕自悔恨，召诸少年酹酒谢绝之。居亡何，元修窥其父微瘠，意默默不自聊，跪请于父，复召诸少年袒跣饮博，其父乃大喜，旦而腴泽如故，自是不复言戒博矣。今上下诏辟召，兵使冯公、徐公将以元修应，固辞不可，曰：“小人有母，他日有广文升斗在。”比将贡而亲没，此其所以伤而死孝也。余尝为容城孙奇逢叙其所撰《取节录》曰：“忠臣孝子，人世之砥柱也。末世之人，薄视忠孝名节，反加挫抑焉者，譬如杨焉之治河，患砥柱而欲镌之者也。”呜呼！兵刃锋镝，戎狄镌之也；谗谤机阱，小人镌之也；死丧祸患，天镌之也。具是三者，其镌之也，不遗余力矣。而吾师与元修犹相望于世，斯世道之不幸也夫！其亦世道之幸也夫！元修将葬，介子为行状而以书属余曰：是当应铭法，请为之铭。余曰：“诺。”铭曰：
七尺者身，三尺者坟。后千百年，视此刻文。

○闻子将墓志铭
子将，姓闻氏，讳启祥，杭州之钱塘人也。子将生而神姿高秀，所至能隐数人。工于应举之业，挥洒落笔，云烟月露，生动行墨间。冯祭酒开之、方提学孟旋以经义为一世师，子将皆入其室，于是子将之名藉甚。武林东南一都会，江、广、闽、越之士，蹑?负笈，胥挟其行卷，是正于子将。子将鉴裁敏，品题精，丹铅甲乙，纸落如飞。士之侧古振奇，隐鳞戢羽者，得子将一言，其声价不胫而走。游武林者，得一幸子将，如登龙门之阪。而子将亦倾身延纳，庀舟车，洁酒食，请谢宾客，如置驿然。虽后门寒士，落薄无闻者，人人以子将为亲己也。子将性故淡荡，厌弃浊秽，思出世间法。云栖标净土法门，子将笃信之，外服儒风，内修禅律，酬应少闲，然灯丈室，趺坐经行，佛声浩浩，俨然退院老僧也。卜筑龙泓、清平之间，将诛茅以老焉。买舡西湖，仿掘头五泻之制，为文以要同志，风流婉约，为时所传。为诸生祭酒二十年，始举于南京，偕李长蘅上公车，及国门，兴尽而返。余遣人要止之，两人掉头弗顾也。卒时年五十有八。祖讳镇，年九十五而卒。父讳涞，有贤豪长者之风。子二人：淡明、淡成。女四人。余观东汉之季，太学士数万人，嘘枯吹生，自三公九卿，皆折节下之，三府辟召，尝出其口，卒有党锢之祸。唐、宋之季亦然。万历中，子将以一书生握文章之柄，一言之褒诛，近秦市而远鸡林，奉之如金科玉条，可谓盛矣。然而卒以无咎者，何也？职思其居，言不出位，有古人读书尚友之志，而无今人游光扬声之习也。昔吾有先正，其言明且清。其子将之谓乎？余于子将之葬，叙而铭之，于稽其世，盖俯仰三叹焉。铭曰：
玉辉于璞兮，珠媚于流。西湖之山熊熊兮，与子千秋。
麟伤斯哀兮，凤衰则忧。西湖之水洋洋兮，?子一丘。

（周府君墓志铭）
吴江周永年葬其先人于高景山之阡，排缵其行事而来告曰：“吾父躬令德，享高寿，谥曰康孝，吾子以为允。若其精修密行，世出世间法具备，则固非节惠所可尽也。有墓中之石在，敢固以请。”
余谨按永年之状，其书族出寿年者曰：君讳祝，字季华，太子少保吏部尚书谥恭肃讳用之孙，国学生讳乾南之季子。少而工文为名士，长而称诗为诗老，晚而负经济修长者之行为乡先生。其殁也，崇祯十三年七月廿九日，享年八十有六。娶杨氏，生三男子，长即永年，永言、永肩其次也。二女子，嫁杨士修、金之?。葬以十四年之三月。其书其世法者曰：君三岁而孤，宛转母膝前，能相其悲哀而慰解之。母尝谓曰：“汝孩幼能慰我，汝父服玩，当多畀以偿汝。”稍长，果如其言。君泣涕交颐，弗忍受也。谈文师冯开之，谈诗友王百?、汤若士，谈经济交徐孺东、万和甫、于中甫。中年蹭蹬省试，扣囊底之智，为其乡人勾会赋调，栉爬垢病，旱涝凶饥，闾井恃以无恐。少孤，两世父抚之如子。世父老且多难，周旋扶侍，不啻其子也。于群从笃爱宗建，宗建忤奄考死，君叹曰：“得死所矣，胜老人槁项牖下也。”其风义激昂如此。书其出世法者曰：君少游袁了凡、王龙?之门，知有性命之学。长师事达观可公，观神姿严重，钳锤棒喝，如雷风之狎至。口授偈颂，倾写千言，侍者目瞪听荧，转盼错误，君暗记默诵，借书于手，伸纸执笔，运肘如飞，观之门无两子也。观自宝林游摄山，命车中记《八识规矩颂》，三鼓入室，授以指要，诸弟子遥瞩之，灯光煜然，隐见庭户，以为传灯有人也。扣击日久，悟门历然。研精相宗，终其身不拈禅宗只字。母薛夫人，蚤修净业。君闻毗舍半偈之义于本师，归为母覆说，证合于《圆觉　普眼》一章，母繇是发悟。丁亥秋，持佛名号三十昼夜，泊然坐脱，君提唱之力为多。云栖宏公叹曰：“诸上善人，同会一处，其周氏母子之谓乎？”于有为功德，不以有漏之因小之。复古刹，刻《大藏》，立忏饭僧，皆竭蹶以从事。小筑太湖之滨，架木为阁，徜徉其间。客至，不裹头，不布席。晚尤矍铄，憎杖而却扶。临终示微疾，从容燕语，吉祥而逝。谦益曰：“府君之令德，不可以悉数。白乐天有言：‘外以儒行修其身，内以释教治其心，旁以山水、风月、歌、诗、琴、酒乐其志。’此三言者，庶几尽之矣。”余与永年兄弟游，皆工诗文小词，孝友顺祥人也。君不置妾媵，三子者日视膳，夜侍寝，十日一践更，盖十余年而君卒。君之安乐令终，亦其子之力也。铭曰：
亿万佛土，从母往生，如子赴家。是母是子，如清净地，生宝莲华。
世出世法，如宝罗网，重重开遮。我作斯铭，现文句身，于彼尘沙。

初学集卷五十五
○墓志铭（六）

（徐元晦墓志铭）
元晦之卒也，为天启癸亥之四月，年五十有一。余与西安方孟旋哭之而恸，退而与南司空张公，司马王公经纪其家事。孟旋，元晦之执友也。张公、王公，其同里为婚姻者也。又九年，崇祯辛未，其孤玑等卜葬于横沥之东原，奉王公所撰行状来乞铭。元晦，讳文任，吴郡之太仓人也。少有俊才，弱冠入南太学，为祭酒冯公所知。当是时，孟旋为诸生都讲。岿然长德，元晦一旦与之齐名，登堂拜母，以交友闻于东南。又十余年，元晦辱与余游，又进余而友于孟旋。盖元晦之取友，始于孟旋而卒于余也。元晦之与人交也，强直摩切，责备行谊，至不可容忍。其为人无所不尽，死丧契阔，靡不相恤，米盐琐碎，靡不相同，家人妇子之诟谇，靡不可相告语也。诸生子弟，有来归者，必为之授室授餐，庀帏帐，具膏火，又为之警其惰而劝其勤，曰：“吾庶几古人为国家养士之意也。”才智蜂涌，精强有心计，闾里铢两之奸皆知之。或把其宿负，反得其死力。好为人缓急，以排难解纷为务。黠者或阳以急难来，元晦以为穷而投我，倾身为之弗恤也。家本素封，挥斥数千金，缘手辄尽。亦时用居积自救，其所赢不能当什一。元晦心独自喜，以为非他人所办也。东事之殷也，王公奉命经略，元晦将策蹇走关门，纵观?厄塞，暗简将帅，奋臂为之助。会王公召还乃止。余在长安，每手疏国家兵农大计相告曰：“子其勉之，无使人谓词垣无人也。”应山杨忠烈公识元晦于余家，即以忠义相期许，每遗书论天下事，必曰“元晦视如何也？”其推服元晦如此。呜呼！元晦少年时，肠肥脑满，愿与海内雄骏君子掐擢胃肾，以自效于国家。至其中年，身名寥落，疆圉多故，痒痒然惟恐不得一当。以谓不得之于身，犹庶几得之于友，如余之不肖，元晦不以为非其人也。元晦没未几，孟旋亦谢世，而余再被放逐。衰迟连蹇，盖已悄然无复当世之志矣！岂元晦之取友非与？抑元晦之不遇，犹足以穷其友于身后与？其可哀也已！
元晦之父曰光禄公，讳可久。母王氏。其家世具光禄志中。初娶金氏，今合葬于墓。继室以唐氏。男四人：?、玑、?、琛。女子四人。铭曰：
呜呼元晦！捐不赀之身，为国家?齿牙、树颐颊，可以为世之伟人。
扣囊底之智，为县官理盐铁、?兵食，可以为古之能吏。嗟夫元晦！
止于如此。佳城郁郁，东海之隈。潮汐往复，波涛喧う。
后千斯年，孰知其为元晦而悲？

（邵茂齐墓志铭）
呜呼！茂齐死矣，铭非余其孰宜为之？茂齐少负俊声，甫壮，为诸生祭酒。科举之文，传写海内，穷乡陋儒，挟《兔园》一册，其中必有茂齐氏名。生徒云集，至赁屋列肆以居。茂齐不为程文熟烂之习，析理崭绝，匠心独妙，间亦谭谐以出尖巧。其于学，旁通钩贯，不名一家，随资开导，学者如行大雾中，不自知其沾湿。海内咸以为通儒大人，不谓其犹老诸生也。然卒不得志于有司以死。或者曰：“卢携文章有首尾，韦岫知其必贵。茂齐文起伏无余地，其不得贵且寿，宜也。”呜呼！科举进士之业，诚足以相士也。吾见有黝昧若顽铁者矣，有棼若乱丝拆若袜线者矣。若契戾取科第，胥不一验，而独茂齐验乎？今小宗伯随州公，往在左坊，尝语余曰：“己酉应天琐院中，几得邵生，竟不知复落者，何也？”呜呼！岂非其命哉！初，余与茂齐读书山中，茂齐早起宿膏火，走笔尽数纸，飒飒如蚕之食叶。冠盥整衣，横经列席，应四方学子之叩击，从颂洛诵，声出林表。午饭已，偕余散步北山，信足辄数里，睹某水某峰，乃知行之近远。间过逊国忠臣黄公墓，累累蓬颗中，必要余敛容肃拜，摩娑卧碣，忾叹久之乃去。当是时，余方冠首，茂齐折辈行与交，以文章事业相期许，余因以有声诸生间。以此知茂齐之为人，风流弘长，急于风义，而长于善善者也。茂齐竦身昂首，仪观伟然，稠人众会，冠盖骈列，茂齐眉目轩出其上，若逾丈寻。群言沸羹，嚣声压屋，片语劈分，洞中肌理，四座阒然无人声。宾筵客座，主宾阔疏，瞪目顾视，茂齐献酬群心，谭谑间作，暄然若阳春之入座隅也。达心而多可，不为崖岸表衤暴之行。门有好事之客而不拒杂宾，簿有金兰之交而不厌征逐。长裙峨冠，下帷讲授。轻衣缓带，文酒流连。山水之徜徉，僧庐之禅寂。岁时伏腊，烹羊博塞之宴游。并日促晷，应之有余闲。酒阑灯ㄠ，谭说古今人才节概，与夫经奇侠烈之事，欲奋臂出其间。遇不平，奋髯张目，或啮齿大骂不少休。盖其志之所存者不得自见，而世亦莫有知之者矣。此可为痛惜者也！茂齐少意气奔放，视功名可以引手致。其与余交，既倦游矣，寒窗纸灯，顾影掷笔，抚几悲吟，意欲扬去。庚戌之秋，执余手而语曰：“余病消渴甚，自此无意于人世矣。”视其中若有不自得者。病革之日，顾稚子在前，指以属余，无甚怜之色。偕僧徒颂佛号，奉手而逝，年四十有六，万历三十九年某月也。初、茂齐有二僮子，稚而黠，时诱之妄言以为笑。一夕戏问曰：“我它日作何官？”皆对曰：“老教官耳。”一僮子为老儒謦咳，一僮子为弟子员偻而前谒。茂齐顾余大噱：“我为郑广文，子当时时乞酒钱矣。”呜呼！岂意其老死诸生，二僮子之言亦无征也哉！
茂齐讳濂，茂齐其字也。别字曰齐周。姓邵氏。高祖曰耻斋先生某，有一行，门人徐祯卿志其墓。大父某。父昌Θ。四十七年某月，葬于北山之新阡。呜呼！茂齐死矣。茂齐之传于后者，实赖于斯文，而文之传不传，亦有命焉，不可得而知也。虽然，天之厄茂齐甚矣，不当复厄之身后。余之文其又或以茂齐传也。然则铭茂齐者，非余而谁也？铭曰：
丸丸长松，其身千章。卧于壑谷，弗施栋梁。虽然弗施，其膏为肪。化为茯苓，千年有光。吁嗟乎！斯为茂齐之藏。

（瞿元初墓志铭）
虞山之西麓，有精舍数楹，直拂水岩之下，予友瞿元初君之别墅也。君讳纯仁，字曰元初。祖曰南庄翁，布衣节挟，奇君之才，以为能大其门，买田筑室，庀薪水膏火，以资士之与君游处者。君所居北山，面湖有竹树水石之胜。而其所取友曰瞿汝说星卿、邵濂茂齐、顾云鸿朗仲，皆一时能士秀民，相与摆落俗虑，读书咏歌其中。晴烟晦雨，春腴夏阴，互见于研席之上，悉收览之，以放于文辞。故拂水之文社，遂秀出于吴下。君才情骏发，以文章意气自豪，而累不得志于场屋。余弱冠与君游，君时时顾余叹曰：“吾往从尊府先生授《春秋》，见子之长与书案等耳。岂自意今日与子上下笔砚间哉？”已又叹曰：“吾祖父皆在浅土，墓未有刻文，而逡巡不克举，庶几欧阳子之所谓有待者也。吾发种种矣，吾少与同学者，星卿仕而归，茂齐、朗仲穷而死，而吾犹蹩{薛足}不休者，念吾祖之坠言也。子为我识之，吾死不恨矣。”言已，辄举酒沾醉，哀歌泣下。余闻而悲之。然卒怏怏不得志以死。君状貌丰伟，如河朔伧父，垢衣蓬发，不事濯盥。其为文鲜妍妙丽，嫣然如时花美女，见之者意其神仙中人也。骤而与之语，落落穆穆，如不可人意者。周旋久之，声气款洽，棋酒杂进，谈谐间作，与其居者，往往不能舍去。孝于亲，笃于友，晚犹崭然自负其有，欲以见于世，遇精强少年，色稍不相下，必折抑之乃已。盖君虽困，而文章意气未尝少衰也。初，君之祖以力田起家。及其殁也，僮奴穿穴其中，虑君或有所勾稽，谋所以困君。君方清宴谈笑，辄相与聒噪，鸡豚几何？米盐几何？鄙猥琐碎，语刺刺不休。君摇首曰：“我已知之矣，若且去。”率以是为常。君之生产以此日挫，而卒亦不以屑意也。病且革，属其友曰：“吾死，勿近妇女，勿归城市，斥山居以营斋供佛，无为俗子所溷，盈吾志矣。”迄无他言而卒，万历己未之十二月也，享年五十有三。天启七年正月，葬于宝严湾之先茔。
君有四男子，忠美、肃美蚤夭，今之葬君者，共美、宣美也。余观唐末，尝录有名儒者方干等十五人，赐孤魂及第。每念君与茂齐、朗仲，辄泫然流涕。唐以诗取士，如干者虽不第，其诗已盛传于后世。而君等之擅场者，独以时文耳。呜呼！今之时文，有不与肉骨同腐朽者乎？君等之名，其将与草亡木卒澌尽而已乎？当今之世，有援唐故事追录名儒者乎？纵欲录之，其何所挟以附于干等之后乎？茂齐殁，余为之志，而今又铭君之墓。余之文，其信足以传君于后世乎否乎？亦姑写余之所以哀君者而已。铭曰：
斐然之文，散为寒芒。魁然其质，归于山冈。有光熊熊，珠含玉藏。才耶命耶？刻此铭章。

（何季穆墓志铭）
季穆何氏，名允泓，淮王府左长史讳钫之子也。年十四五，则已厌薄程文熟烂之习，姑为之以塞其父之意。穷日分夜，发箧中书诵读之，为诗歌古文，累数万言。长史公没，流离世故，有飘薄之叹，始欲以科目自奋，而其学问亦日以成就。盖自唐、宋以来经世大典，如杜、郑、马、丘四氏之书，儒者多不能举其凡例，而季穆捃摭解剥，穷极指要。久之涵肆贯通，俨然如专门名家。凡古今地理官制河漕钱谷，与夫立国之强弱，用兵之利害，上下千余年，年经月纬，如数一二。间有所举正辨驳，矫尾厉角，若质古人于窗户之间而与之抗论也。好谭三吴水利，访问三江故道，及夏周疏浚遗迹，穷乡沮洳，扁舟往返。尝遇盗夺幞被，忍冻以归，家人咸窃笑之。辽亡之后，论失地丧师之故，每拍案呼愤。或靳之曰：“辽东西是君田舍耶？”相与一笑而止。生平落落穆穆，不饰容止，衣垢不浣，履决不纫。其遇人，意有不可，目直上视，不交一言。里人忌而恶之，闻履屐声，率摇手避去。尝引镜自笑：“安得渠一昔死，令满城人开口笑耶？”颠嚏日久，忧生叹世，抑郁不自聊，遂发病不汗以死，天启五年之五月也，年四十有一。崇祯某年，葬福山之祖茔。季穆少于余三岁，实兄事余。余官宫相，??通显，而季穆淹顿诸生，尝语余曰：“王介甫得王逢原，以天民许之。逢原死嘉?中，不及见介甫得政，是亦介甫之不幸也。”余应之曰：“石守道作《庆历圣德诗》，范希文犹目为鬼怪。令逢原不死，安知不为金陵之吉甫耶？”今季穆既穷死，而余亦δ晚放废，追思壮年盛气，朋友相规切之语。十余年间，俯仰如异世矣。陈同甫、王道甫之殁也，叶正则立新例并志之，其言曰：“同甫得无以死后余力，引而齐之，使道甫亦传而信乎？古之君子，悼贤人志士之抑没，而惟恐其不得而信也，其用心至于如此。今吾季穆之抑没，甚于道甫，而又无同甫可以并志，则其可以传而信者，将何恃乎？呜呼！是余之罪也夫。铭曰：
余哭季穆，舟次界首。有诗千言，洒泪渍酒。胸怀郁盘，须眉抖擞。此诗可传，铭于何有？呜呼！诗之与铭，孰传不传？身后之名，亦有命焉。哀哉季穆！其又将俟之于天。

（王季和墓志铭）
昔者圣贤之在天下，知其身之非我有，而戚戚然迂其身以济一世也。席不暖，突不黔，身体偏枯，手足胼胝，至于老死而不悔。故曰：舜、禹、周、孔，彼四圣者，天民之忧苦遑遽者也。佛氏者出，以尘沙为国土，以历劫为岁年，捞笼拔济，至于舍王位，弃氏发，投?割肉，而后究其所欲为。其愿弥奢，其道弥广。然而有本焉，吾夫子固谓博施济众，尧、舜病诸，而如来亦言灭度众生，实无众生得灭度者。颜子之簟瓢陋巷，净名之杜口毗耶，彼固非超然燕处，而置斯世于度外者也。古之君子，退而咏歌一室，非以自为也。出而驱驰一世，非以为人也，求其志而已矣。吾友季和，少而服习名教，读书缵言，镞砺进士之业。壮而游于顾朗仲、瞿元初、邵茂齐。长而游于顾仲恭、何季穆，通经汲古，束修厉行，是是非非，里中人严惮之。中更家难，事莲池和尚于云栖，称幅巾弟子，遂以金汤弘护为己任。视伽蓝塔庙，犹其室庐也；视方袍圆颅，犹其眷属也；视焚修讲诵，营斋利生之事，犹其省试应制也。俗之人有欲交关季和者，必之于僧；僧之徒有欲交关僧众者，亦必之于季和。迨其后也，交知之缓急，闾族之保受，与夫马医洗削，一揖半面之人，勃蹊讠垂诿，靡不之于季和。季和亦倾身任之不辞，炎风流汗，朔雪刮面，旦旦而求之，未尝不在五父之衢也。日旰不食，足茧不息，穷年累岁，率以为常。会而计之，一岁之中，其自为谋者，百不得一焉。旬月之中，其为亲朋谋者，十不得一焉。扌骨扌骨然，戚戚然，舌敝唇干，怀忧召怨，久而其人抗手不相顾，己亦自忘之矣。呜呼！季和其亦天民之忧苦遑遽，而小用之者与？抑其志之所存，捞笼拔济，以多生为誓愿，而此生其发因与？斯其可悲也已！顾伯钦以奄祸逮系，季和要仲恭冒暑走数百里，求解于要人。伤?道病，归而寝剧，遂不起。其没也，不欲死妻子之手。武林闻谷禅师与严忍公持诵佛号，抚之而绝，天启乙丑之某月某日也，享年四十有□。
季和王氏，讳宇春，山东参政讳之麟之子也。天性孝友，事其诸兄如父，尝谓余曰：“吾昆弟死不忍相离也，将共兆域以葬，不以家室?，子为合而志之。”余曰：“宋张?爱其弟辑，临终遗命，与辑合坟，议者非之。子虽有治命，子之诸子，未必从也。”季和没，其子昌谔、昌П，葬于某地之阡，而属余铭。铭曰：
吾有友，譬一车。朗仲轼，伏以趋。邵瞿盖，却泥污。仲恭箱，杂任居。季穆蚤，能扌局持。君为轮，周通涂。材器良，困契需。行千里，败两。我为御，徒踟蹰。作铭诗，悲祝余。

（冯嗣宗墓志铭）
君讳复京。世为常熟人，国初戍怀远卫，高祖讳?，官御史。弘治中疏请归故籍。祖讳梁，父讳觉，皆不仕。妻盛氏，生三男子：舒、伟节、知十。天启二年卒，年五十。君强学广记，不屑为章句小儒。少而业《诗》，钩贯笺疏，嗤宋人为固陋，著《六家诗名物疏》六十卷。谓冠昏丧祭，不当抗家礼于会典，作《遵制家礼》四卷。罗旧闻、述先德，作《先贤事略》十卷、《族谱》四卷。年四十余，始见本朝实录，谓《通纪》详而野，《吾学》裁而疏，?山炫博，妄而缪。宪章典则，自郐无讥。作《编年书》，驳正得失，曰《明右史略》，草创未就而殁。君形容清古，风止诡越，翘身曳步，轩唇鼓掌，悠悠忽忽如也。性嗜酒，酒杯书帙，错列几案。歌呕少倦，则酌酒自劳，率以为常。数踏省门不得举，咏左思诗“冯公岂不伟，白首不见招”，往往被酒高歌，至于泣下。尝之白门，日旰辄登雨花台，纵饮恸哭。哭罢复饮，饮已复哭，人不知何所为也。死之日，语家人曰：“吾将为冥官，以日中上。”人曰：“须明日乎？”曰：“非也，鬼神以夜半为日中耳。”及时而绝。铭曰：
阮籍死矣，哭声千年。君字嗣宗，其哭亦然。唐衢谢翱，后善哭者。君亦何为？有泪如写。遗书满家，子孙绳绳。先号后笑，请视斯铭。

（李缉夫墓志铭）
吾先君之执友曰李丈伯樗，笃学好修人也。伯樗每过先君，携其子缉夫以来。先君教余呼缉夫为兄，曰：“安得若能文如李家兄乎？”是时缉夫长于余三岁，余才十岁耳。余稍长，即与缉夫同砚席。余居城东，缉夫居城西。缉夫晨来而暮去，风雨明晦，足迹可数也。余少?斥?也自喜，好越礼以惊众。缉夫故淳谨，及与余游，则亦蓬跣跳号类余，里?间相与訾?之弗顾。吾伊稍闲，辄与缉夫谭霸王之大略，评诗文之得失，放言极论，不为町崖。缉夫听然而笑，以余为知言也。居数年，有婚宦之事，各自解去。余幸取科第，而缉夫治曲台《礼》，专门名家，屡不得志于有司。缉夫自念祖父为儒者，百年单家寒素，未可以旦夕振起，遂从事于宫宅地形之术，忘废食寝，?冒风雪，以为功名富贵，可以戾契致也。终岁所得束修羊，不足以市方丈之地，则假诸倍称之息。以故缉夫之遇益左，志愿益奢，家亦益贫，而其劳瘁拮据亦益甚，卒用是以死。呜呼！其可悲也已！缉夫少有大志，中年为儒生，低首抠衣，顾好学天官壬遁家言，闭户握算，以为天下方有事，是兵家所必用也。丑、寅之间，逆奄煽祸，余惴惴惧不免。缉夫过余私语曰：“岁在甲子七月，五星聚讲于张，王室必再兴，子其无忧。”上即位更始，缉夫喜而相告曰：“吾言有征矣，子必勉之。吾穷且老，复何恨哉！”其语意感慨，一似重有属者。别数日而病，未几而死，崇祯元年之四月四日也。缉夫讳胤熙，卒之年，春秋四十有九。明年，余罢官东归，其子象璧葬缉夫于兴福祖茔之侧，而泣来请铭。
呜呼！缉夫意气抑塞，有尊主庇民之大志，不能自出。既穷且老矣，则汲汲然冀一见之于其友，而余又未有以慰其望焉。诵白乐天赠友之诗，所谓待君赞弥纶者，千载而下，可为陨涕也矣！铭曰：
岁在己巳阳月日，吁嗟缉夫返此室。有山如堂形气密，青乌告祥龟袭吉，宜尔孙子世朱绂。

（缪采璧墓志铭）
采璧姓缪氏，名纯白，故宫谕赠詹事西溪先生之次子也。西溪初与余定交，采璧已能文章，有声诸生间矣。以父之执事余，捧手抠衣，俯而纳屦，余安之弗为止也。西溪遭阉难，徒跣告哀，相向而哭。西溪不使他子，而使采璧，以其习于余也。已而钩党益急，余有抱蔓之惧，采璧有完卵之忧，执手??，不敢出气。痛定思痛，喜极而涕，未尝不相顾沾裳也。西溪之殁十有七年，蒙天子之恩恤十五年矣，而弗克葬。今年五月，余过江上，召诸子面数之，其语切直不可闻。采璧闵默不语。退而深自刻责，咄咄叹诧，若无所容。未几属疾，七日不汗而卒。采璧之子畹擗踊而号曰：“天乎！吾父之不得葬吾祖以死也，有诸父在，而吾父独死。畹之不得葬吾父也，畹之责也，畹其容有死所乎！”于是卜以十一月某日，葬采璧于永安之新阡，母徐氏?焉。哭而乞铭于余。
公羊子不云乎：“不及时而日，渴葬也；及时而不日，慢葬也。过时而日，隐之也；过时而不日，谓之不能葬也。过时而不葬，则比于慢葬矣。谓之不能葬，则亦君子之所隐也。”余之有隐于西溪者，盖亦公羊子之志。而采璧乃以余之一言而死，治以不能葬之罪，则采璧可以免矣。公羊子又曰：“赦止者，免止之罪辞也。”若采璧者，岂特免于罪而已，其亦可以为孝子矣乎？畹之葬采璧也，不得为渴葬。当时而不日，正也。其此之谓乎？若采璧与畹也，斯可以为西溪之子孙矣。采璧年十七补博士弟子员，数试京兆，将以明经岁贡而死。死之年，仅五十有七。娶徐氏，继室张氏。子六人：畹、?匀、?、?每、畦、畸。女九人。采璧读书好古，卓荦有志行，余皆不备书，书其所以死者，则其生可知也。铭曰：
身死而父不葬，吁！可诫也。身死而以父之不葬，亦可喝也。余之于缪氏也，隐其父，闵其子，刻斯文以志焉。昌黎有言：人欲久不死，而观居此世者何也？”

（赵灵均墓志铭）
君讳均，字灵均，姓赵氏。父宦光，毁家葬父，偕其配陆卿子隐于寒山之丙舍，世所谓赵凡夫者也。家世在凡夫志中。灵均娶于文，讳ㄈ，字端容。其高祖父衡山公徵明，曾祖父文水公嘉，祖父虎丘公元善，父为贡士从简，字彦可。彦可以名行世其家，灵均少而受学，遂以其女娶焉。灵均从其父传六书之学。又从燕山僧见林授大梵字，并诸国字母变体形声谱韵之奥，指画形声，分署部居，移日分夜，父子自相讲习。端容明诗习礼，既馈而公姑赞贺，谓灵均曰：“此我之贤妇，而汝之逸妻也。寒山一片石，可以无恙矣。”凡夫殁，灵均家益落，宾客益进，其弛置自便，视流俗如粪溲日益甚。端容性明惠，所见幽花异卉，小虫怪蝶，信笔渲染，皆能?写性情，鲜妍生动，图得千种，名曰《寒山草木昆虫状》。摹内府本草千种，千日而就。又以其暇画《湘君捣素》《惜花美人图》，远近购者填塞。贵姬季女，争来师事，相传笔法。灵均入而玩其妻，施丹调粉，写生落墨，画成手为题署，以别真赝。日晏忘食，听听如也。出而与宾客搜金石，论篆籀，问奇字，访逸典，长日永夕，无所俚赖。间托于《虞初》《诺皋》以耗磨光景，陶陶款款如也。酒食祗饬，旨蓄庀具，晨夕百须，靡不出端容十指中，灵均不知其所繇办也。以是得荡涤情志，隐居放言者十余年。崇祯甲戌六月，端容卒，年四十有一。又七年庚辰五月，灵均亦卒，年五十。灵均无子，以从弟之子锟为后。一女曰昭，嫁平湖马氏，撰其父母事状，使锟来请铭。
余尝读李易安《金石录序》，叹其伉俪之贤，才藻之美，而惜其不能终也。如灵均夫妇者，其才可以耦，其穷亦可以老，而天不与之寿，且斩其后，何耶？生同志，死同穴，视明诚所得，不已多耶？先赵氏之金石，今独其目在耳。小宛之堂，芸签缥带，亦如所谓连舻累舳，散为云烟者，有无聚散，不可重为叹息耶！凡夫之有灵均，许叔重之有昭也；灵均之有昭，蔡中郎之有琰也。有女而能传其父，其遂可谓之无子耶？呜呼！其可悲也已。灵均夫妇以某年某月合葬于寒山，?祖父之阡。而余为之铭曰：
台倾池涸兮，寒山之庐。灰飞烟??兮，寒山之书。粉绘剔轴兮，金石蜡车。长夜不瘗兮，光气有余。子祝类我兮，女歌弃予。铭以告哀兮，吊彼幽墟。

（张孟舒墓志铭）
吴有君子曰文文起、姚孟长、周景文，名行为一世所宗。而张异度、朱德升以孝秀奋袖其间，与相下上。孟舒、异度之兄也。诸君之交孟舒也以异度，而其重孟舒也则自以孟舒。孟舒之父益之先生于先君为执友，余之交孟舒而重之也，犹诸君也。癸酉之秋，余访孟舒于越来溪，登素心堂，夹窗助明，凝尘栖几。经史列左，旁行庋右。知其人修然自好，读书尚志者也。堂之失也，六十年而复。又以其间葺祖墓，梓家集，庀三族之葬昏，皆度身量腹，以有事焉。知其修古六行，尊祖敬宗而收族者也。越三年丙子，孟舒年七十，异度属余为记以称寿。孟舒读之而喜。是年七月病卒。异度哭之恸，退而作为行状，率孤子?亭，请铭于余。状言孟舒孝于亲，信于友，恭谨狷洁，内行淳备，而尤称其慷慨慕义。周旋景文于逮系之日，人以为难。景文者，忤阉考死，所谓忠介公者也。孟舒尝语余：“景文削藉屏居，每指窗下小池曰：‘有此水在，吾何忧？’被征促别，顾而语曰：‘畴昔之夜，梦池中荷花盛开，与兄执手谈笑，其犹有生还之望乎？’”柩车北归，权厝池上，顾视荷花烂然，不觉?敫然而哭。孟舒儒者，晚而好佛，其亦感景文之正梦，悟死生夜旦之故与？孟舒之葬在己卯之某月，异度悲诸君之奄逝，知人世之不可把玩，欲及其身以章厥兄也，渴而谒铭。余为之忾然叹息，故叙孟舒之生平，而以梦终焉。
孟舒讳世俊，世为吴江人。曾祖讳某，历官南安太守。祖讳基，乡举不仕。今上用按臣言，追赠翰林院待诏。父讳尚友，为诸生祭酒。母袁氏，副使尊尼之女。妻陈氏，布政使鎏之孙女，皆明德之后。生一男二女。葬吴县西花园村之祖茔。铭曰：
越溪之宅，老桂数章。有莞有秸，幽幽空堂。衡门剥啄，军持漉囊。霜空月驾，禅诵将将。经营塔庙，护持金汤。如贾欲赢，如旅ㄈ装。楞伽之巅，雀离回翔。后千斯年，配此铭章。

（张叔子墓志铭）
秀才陈式来告我曰：“崇祯壬午五月，东阳张叔子觐省其父中丞公于济上，而式与之偕。病暑，疾增剧，六月三日，卒于台庄舟中，生十六年矣。叔子名世鹗，字峙君，少警悟，与其二兄竞爽，笔腾墨飞，风发泉涌，文人才士弗如也。治毛氏《诗》及《尚书》《戴记》，穿穴训故，证据今古，?门老师弗如也。其为人孝友顺祥，无子弟之过，能使其大母安于家，中丞公安于官，成人长德弗如也。卒之前一日，诵《出师表》《祭十二郎文》，琅琅有金石声。戒亻兼从勿以病闻，诒大人忧。舟次清口，梦幡幢从空下，有夫朱衣，援笔点其额，挟以上升。卒之时，彩云压舟如幔，移时而散。将反葬，中丞公抚棺而恸曰：‘儿知读书，即好虞山夫子所为古文，诵夫子赠余诗发兵头白，忧国鬓丝之句，未尝不涕渍于Ψ也。今其死矣，假宠于汝师，乞夫子之一言以葬，汝而有知，庶不悼其不幸于土中，而亦可以慰汝祖母于堂上。’式闻之，不自知其泣下沾襟也，为论次其事，以请于夫子。”呜呼！中丞昔保?南国，功德在人。南人闻叔子之丧，巷不歌，舂不相，如丧其昆弟也。闵叔子之亡，而忧中丞之失其爱子而?伤，如忧其父母也。余于中丞，有一日之长，犹其州民也，铭何忍辞？中丞名国维，以都察院右佥都御史兼工、兵二部侍郎，总理河道，朝议推择为大司马。铭曰：
生而趾美，命弗长也。没而修文，梦告祥也。我刻斯铭，以童汪?之例书之，可勿殇也。

（何仲容墓志铭）
余少学举子之文，知里中有何仲容者，强学缵文，好镂版以行世。长与诸名士为文会，仲容亦与焉。余方壮盛，观仲容衰晚婆娑，笔墨击戛，??然取次争长，颇目笑之。久之，仲容以穷死。闻其人内行修整，不苟取予，悔向者之意轻之也。仲容讳德润，为常熟甲族。父讳钅享，通内典，工小楷，修布衣长者之行。仲容沿袭素风，食贫自守，泊如也。性好洁，焚香布席，书帙井井，邻富翁欲并其居，倍价以请，仲容固不可，乃为高楼下瞰，食罢，?骨杂掷，屋瓦飒拉，积不能堪。一夕自徙去，僦居荒郊外，忽忽不得意以死。其卒以天启二年十一月，年五十四。娶秦氏。生子五人：述禹、述稷、述契、述皋、云。女四人。葬宣家村之先茔。云，吾徒也，既葬，来乞铭。铭曰：
土一棺，坟四尺。儒衣冠，载营魄。草茫茫，风萧然，读书声，林木间。

初学集卷五十六
○墓志铭（七）

（明故整饬辽阳等处海防监督朝鲜军务山东按察司按察使萧公墓志铭）
万历间，东师久不决，中外攘臂主战，以梗坏封议。而石司马所遣说士曰沈惟敬者，颇能得倭要领。我师老将骄，志不在战，阳欲杀惟敬以倾司马，而阴又欲委惟敬以弭倭。当是时，萧公以辽海道监军朝鲜，制府一见，即以惟敬属公。南原之役，我师大衄，总兵麻贵谋弃师走鸭绿。公单骑赴王京，趣惟敬诒书退倭。而制府乃以大捷闻。公再三力争，谓倭之退以惟敬手书，青山、稷山不交一矢。若诡词奏报，功罪错迕，不惟欺罔朝廷，抑且贻笑外国。制府自此大恨公矣。先是惟敬已奉旨逮解，及王京解严，公即系惟敬抵辽阳，制府欲以稽留钦犯罪公，至是口噤不能发。而兵垣承制府指，飞章上闻，遂并征公下狱论戍。嗟乎！惟敬法在必死，倭不退固死，倭退亦死，倭退而人知其出于惟敬，尤速死也。公督惟敬退倭，熟知弭倭情事，而又与力争奏报，彼不螫公，将安归乎？当制府属惟敬时，公固已入其彀中矣。南原之事，公即嘿不发一词，彼其能舍我乎？公志在徇国，义不旋踵。解王京之危急，争南原之功罪，功高不赏，而蜚祸从之。公之自为谋则失矣，其于谋国，不可谓不忠也。公去，东事益坏。赞画丁君应泰上书列其状，并极讼公冤，丁亦坐免官。居久之，奉恩诏自岭南赦还，居家十余年乃卒。
呜呼！公弱冠负膂力，盗五十余人夜劫公父，公独身奋挺与斗。盗舍父。父遁去，身被创十余，瘢痕如刻画。举进士，繇刑部郎考满，出守东昌，亲擒剧贼，散其党数千人。备兵潼关、固原、临洮，所至有声迹。其在临洮，火落赤万众寇边，盛暑擐甲，张疑设伏，虏望风引去，海内皆以边才目公。及东事孔棘，开设辽海道，司马深倚办公。公亦思一有所奋成功名，而竟以此败。当公受事时，封事已坏，司马为举朝射的，人皆缩颈却避。公勇于为国，不顾利害，触冒坎?，望尘受诬，虽与司马共填牢户，固甘之也。此岂可使庸人小夫、容头过身者，评议其短长哉？公修髯伟干，弯弓跃马，意气蜂涌。归田以后，帘阁据几，奕棋穷日夜，漠然若无所事者。
起自田家，与夫人对啖粗粝，或讥其俭啬。一旦相择形胜，建浮屠于巽地，挥斥数千金，如弃涕唾，以此知公真奇伟变化不测人也。
公讳应宫，字某，世为苏州之常熟人。举万历甲戌科进士，卒于万历辛亥八月廿八日，年七十有三。娶庞氏，封宜人，勤劳共俭，配君子，无违德，后公十三年年八十三而终。有子曰可继，先公二年卒。其孙廷举等卜以崇祯二年十月葬公于曹庄之新阡，以庞宜人?焉。往余在长安与奇士冯仲缨、金相辈游，询问东征事，并公得罪状，与邸报所流传大异。已而遇丁赞画之子，出其父手书《东事始末》，首尾断烂，字画几不可辨，相与绎而存之。视两生之云，若合符节。比分纂《神宗实录》，欲以其书上史官，不果。今获志公之墓，谨撮其概而存之，亦以信余之志，他日有征于国故焉，其不独以悲公之遇而已。铭曰：
东师迁延贻国耻，毁封饰战共谰抵。雄唱雌和惟一揆，阳战阴和庙堂指。将帅慑伏如浮蚁，公监九军杖尺棰。介马并日驰敌垒，辨士飞书射枉矢。倭人退舍鲜人敉，捷书露布乱朱紫。掩败攘功公所鄙，奋髯驳辨怒抵几。彼谗剜肉成疒只 ?，肤公弗奏谤盈匦。荷戈瘴乡魑魅喜，终然归耕牧羊豕。哀哉司马卒冤死，埋骨牢槛流妻子。国有实录寡?史，捃拾朝报摭故纸。浮石沉木尽如此，枯竹腐骨谁能解？我?公墓矫骨皮 ?，信史可征百世俟，有如不然视辽水。

（贵州布政使司监军都清道右参议兼佥事赠亚中大夫贵州布政使司右参政陈府君墓志铭）
万历四十五年冬，黔师有事于匀哈，府君以右参议分巡都清，往监军事，所向克捷。阅四月而振旅以入，贺行则君之病亟矣。次年六月二十二日，舟抵芜湖，遂卒。事闻，诏赠君官右参政，阶亚中大夫，褒勤事也。先是以按察司佥事备兵川南长珙，群盗田虎、熊林辈，磐牙连岁。酋豪曾良弼作言起事，通行为囊橐，诸夷酋皆蠢蠢骚动。君至补卒乘，筑城堡，广置间谍，明设购赏，募壮士，搏战杀虎、林。间于奢氏，俾诱杀良弼。又移檄谕降凉山酋石波等万余人。先后四年，群盗弭散，流亡来归。其莅黔也，黔抚张公议剿下卫，一见语合，遂以剿事委君。君侦知下卫诸苗，倚平定为谋主，诱其酋至匀，反接而斩之，趣分兵四道并进。丁巳嘉平，拔养鹅。戊午正月，破乾河马蹄。二月克摆沙高寨，凡二十一寨。马蹄有洞阻险，贼败北者聚为窟穴，用火攻歼焉。叠石封尸，?其石曰“天焦纪功”而还。是役也，斩首二千三百余级，获生口牛马无算，抚安降夷二万四千余人。君以一监司专师旅之寄，宿将悍夷，悉禀纪律，犷如崇明，狡如邦彦，鞭棰使之，若叱畜狗。君没而奢、安踵叛，兵连祸结，迄于今未解。黔、蜀之人，谓西南之祸，起于招抚驾驭之非其人，相与ソ手诧骂，而尤追叹君之云亡为可恤也。府君讳禹谟，字锡玄，刑部右侍郎谥庄靖公讳瓒之长子。君胚胎前光，敏而好学，庄靖公以为才子。庄靖公表著清德，老而不替。君孝敬祥顺，亻黾亻免继述，所谓晨昏之助，盖有赖云者也。庄靖公殁。君始举于乡，累试不第，亻免就选人。再居学官，历践郎署。礻是躬耆事，所至皆有名迹，无忝庄靖公之遗训焉。当君少壮时，以贵公子有盛名于时，厚自贬损，补衣徒步，默默如有所不自?兼者。及其潦倒场屋，晚而无子，皆为君叹息，以为日暮途远。君则信眉抵掌，激昂以赴功名之会，若骋骐骥于修途，忾然未知所税驾也。勾哈之役，年已七十矣。夤缘篁箐，扶曳下上，手足皲瘃，衣?弊裂，气息忄?忄?，不少衰止。师还之日，磨?染翰，沾沾自喜，庶几有据鞍裹革之志焉。呜呼！其可壮也已！君博识强记，贯穿经史，尤好捃摭四部中俪事骈语，比类相从，如古人所谓荟蕞枝痒者。开卷有得，辄放笔大噱，以为娱乐。盖其生平学殖如此。官兵部司务，撰《左氏兵略》若干卷，以左氏为经，以群史用兵制胜相比类者为纬。书成，具疏上之。神宗命留备御览。君以书生谈兵，其所撰亦荟粹之属耳，而卒以兵事显。昔杜牧之注《孙子》，自谓上穷天时，下极人事，乃不获一试于行间，其视君何如哉！君又辑《骈志》《说储》《经言枝指》《广滑稽志》若干卷，《补北堂书钞》若干卷，皆传于世。君之卒也，年七十有一。后四年，始得赠恤之典，为崇祯三年九月，?葬于庄靖公桃源之赐阡。娶秦氏，继娶刘氏，皆赠宜人。秦生一女，嫁湖广行都司断事蒋国?夫，庀君葬事，使其子来求铭。君与先君交相好也，庄靖公之丧，先君疾，使乳媪剑余往拜。君与刘宜人抚之而泣，盖伤己之无子也。今君有贤女，实克葬君，而余执笔为之铭。死生俯仰，四十余年，于人世何如也？铭曰：
出自北门，山{隋山}水旋。显允庄靖，赐茔岿然。丰碑?律，石磴屈盘。君所经营，没而?焉。桥梓郁郁，松柏丸丸。龟趺螭首，愍纶载宣。桃花之源，夹以涧泉。过者必式，游者或叹。我铭幽?，大书深镌。禁彼樵牧，后千斯年。

（故淮府左长史何公墓志铭）
万历初，江陵执政，以考成法计天下吏，吏惴惴救过不暇。而何公以平阳奏最，再上计，赐金褒异。当是时，何公自以不得志于公车，思立专 力吏治，以自振发，世亦知公果可以有为。而终以不遇，年至虑耗，抑没于庸人之中，后生小子，或不知其有志于天下者。公殁，乃稍稍传道之，悲夫！公讳钫，字子宣。父墨，以赀为郎，赠浙江平阳县知县。公中嘉靖乙卯科举人，谒选知温州之平阳县。考六年满，升南京锦衣卫经历。久之，升淮王左长史。致仕归。归二十二年而卒。娶许氏，后娶顾氏。男三人：世滋、允澄、允泓。女二人。公以嘉靖乙酉生，卒时万历癸卯也。后卒之十五年，而葬墓在覆釜山之新茔。
公之治平阳也，当江陵初政，公奉行功令，尤慎法宽惠不刻。始至，虑囚平反几千人，昼夜视爰书，目尽肿。平阳东并海，南距闽，西连括，土旷而民劳，岁输永嘉及蒲门所二仓，凡千五百余石。涉江逾阻，公悉以漕例议折，民两便之。平阳之南有江，江南有大溪，南北相贯穿，是为东西江灌田可四十万亩。而闽、括之山，犬牙相啮，海水出焉，北流注于溪水，则田为斥卤。公筑复宋嘉定中凤浦?，佐?以?达，并?隶上流，八阅月而举百年之废。永嘉侯一元记之。江东西之田界闽，履亩握算，得漏田七万亩。平阳民去水祸，增岁食，不复转徙他邑矣。公行视瓯、闽防倭要害，自金乡卫抵炎亭、珠明海道，叹曰：“嘻！信国之筑，而绩溪之守，其可以弗念乎？”乃筑石堡二，为营房百有二十，以居戍卒，缮置守备焉。岁再饥，积谷备荒，所活数万人。赎锾之输官者，一如宪令，给票自填。方江陵政行时，郡邑骚动，齿牙相猾，然奉行如公者实寡。居平阳六年，计口受俸钱，毁家为邑，以栉爬苏醒为能事，故其事迹可记如此。然公少即好谭倜傥节概，及经世大略，既上公车，与光州刘黄裳、海盐王文禄以豪杰相命。之平阳，过瑞安卓侍郎祠，感黑虎之事，求问所谓宝香山者而望祭焉。其在南锦衣，既倦游矣，谓康蕲公有开国屯田功，力请兵部复其后锦衣千户。游燕子矶，指示振武营兵变时与黄裳酾酒谭兵之地，停杯叹息，低回不忍去。归田后，徐尚宝贞明开畿南水田，诒书询公。公报书言国家兵、屯、盐、漕四大政，皆表里水田。田边地之法四，曰：清旧屯，重边引，广招募，隆赏功。田内地之法四，曰：贵力田，更纳赎，准徭役，定流配。田畿南之法三，曰：近山用闽人级泉法，近河用楚人障陂法，近海用吴人引潮法。凿凿数万言，皆可施行。而又谓设官行事，文法便宜，一切掣肘，深虑夫底绩之不易。既而果如其云。尚宝议既格，所著《潞水客谈》盛传，而公书则仅有存者。呜呼！其可悲也！公晚年以文史自娱，命觞顾曲，谈宴终日。时时闵默不自得，尝酒间叹息语余：“甲戌罢公车，海盐王生年七十病卧，犹摇手相戒，勿低头就选人。丁丑上计，生素发垂领，婆娑部堂前，从众中疾声呼余，郎吏皆惊。余至今犹愧王生也。”公不得中进士第，而俯首一官，龃龉不得意以老。公所为欷?感叹，或在于此。然世方囊帛椟金，以传遽至于公卿，而公慨然怀古人趋赴功业之意，以为有道路可指取，斯已悖矣。即射策甲科，其遇合亦岂可期哉！以公视尚宝，抑又可悲也已！公与先大父同举于乡，以犹子字我先人，而余因以童子得见，知公为审。乃撮季子允泓所次公生平，著公之志，以质于幽?。铭曰：
覆釜之山，对峙海门。公卜新宫，于此高原。惟公之德，施而尚屯。如彼海波，演迤合?吞。虽则膏屯，涣其后昆。钟水丰物，注兹有源。勿谓覆釜，其丘如敦。刻此铭章，千载有闻。

（明故陕西按察司按察使徐公墓志铭）
天启中，逆奄方用事，而秦抚乔应甲追比故刑侍王之き赃以巨万计，期旦夕取办以说阉。是时吾邑徐公为按察使，心薄乔所为，且怜追比之冤也，不欲急竟其狱。乔故有心疾，恃阉益张，揎袖攘臂，狂易如?狗。公侃侃不为屈，退而叹曰：“此不类人所为，吾其无如矣。”郁郁不得志，愤惋属疾，遂以不起。呜呼！公不死于奄，而死于奉奄之人，犹死奄也。公不死，祸不可知，得死为幸。虽然，公岂自知其不免而祈死乎？抑亦自知其必死而不祈免乎？假令公不死，其肯造祠庙、颂功德、望尘拜祝，为奉奄者之所为乎？公殁未几，乔以赃败，秦人皆哕其名，而公之死至今犹为叹惜。呜呼！孰谓三代之直道，不在斯民也哉？公讳待聘，廷珍字也。侯，大父也。懋德，父也。树德，本生父也。其世系封赠，具于余所撰先茔碑，不再告也。进士，公所起也。知乐清、上虞、分宜三县，以刑部主事改工部，历正郎，升湖广按察使，分守荆南，终陕西按察使，公之所阅官也。公为令，廉辨惠和，爬垢剔?，三邑皆有遗爱。在郎署，斤斤守职，管节慎库，勾稽出入，洗手不名一钱。在荆南、黔、蜀寇旁午绎骚，缮兵庀饷，荆南晏然。盖公之历官声绩可纪者如此。嗟乎！公起家为令十一年，为郎十二年，栖迟淹久，坎?失职，人皆为公扼腕，顾坦然若无所事于世者。δ晚迟暮，乃有秦中之行，人谓公精已销亡矣。意有所不可，耿介于怀，之死而不可掩没，此公之所以为君子也。此余之志公，所以谨谨书之而不敢略也。公晚年与余游最密，每从公契阔谈宴，酒肴嘉美，情愫披豁，主不告疲，客亦忘去，以为有古人嘉宾式燕之风。温文令辞，恭而有礼，虽小夫狎客，长筵末坐，未尝有厌薄之意、狎侮之色。每窃叹以为盛德之事，乡邦所未有也。韩子有言：“亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屦来往也。”公之亡也，余不胜东阡北陌之感。今其葬也，又何忍不为之铭哉！
公卒于天启丙寅正月初七日，享年七十有二。娶陈氏，赠淑人。崇祯四年某月，合葬于徐墅之阡。公有子四人：锡祚、锡胤、锡云、锡全。女三人。锡祚、锡胤皆与余交好，锡祚后公五年亦没，锡胤实来乞铭。铭曰：
?人作威乱纪纲，有夫负恃虎翼张。公欲柱之よ莫当，载笔入地?上皇。天晶日明公不亡，彼哉腥腐闻穹苍。我磨斯石刻铭章，微显阐幽厥义长。

（明故沔阳州知州徐君墓志铭）
徐之谱系出自南州，其在吾邑，至司空始大。司空之弟曰征仕郎?，征仕之子曰太学生一德。太学生三子，而君其季也。徐自司空贵盛，其子姓多轻衣肥马，左弦右壶，以游闲靡丽相放效。而君之父独以读书修行，敕戒其子，招延名人魁士为之师友，以镞砺其问学。君甫弱冠，已赫然有声诸生间矣。万历丙午，君与余偕举于南京，同年生私相指目曰：“此故善《曲台礼》徐生也。”其见推服如此。然君当是时，感其年之渐长，而悼亲之不及见也，每慨然太息，泣下沾襟。累试于南宫不利，遂俯首州郡之职，汲汲然欲援一命之荣以及其亲，而卒不可得。君之志盖之死而未已也。呜呼！其可悲也已！
君为教谕，在徽之婺源，曰：“此子朱子之乡学也，其敢弗共？”端拜拱揖，示人准程。简习孝秀，讲贯经籍，辟四通之衢，以达学宫。乡先生司农汪公、太宰余公?石以诵焉。五载，擢知沔阳州。沔兼受汉、夏诸水，水湍悍而岸善崩。君乘小舟行视，筑堤疏门，走涨捍流。明年，水大至，民以不害。沔承荆下流，有堤界荆、沔间。沔壅则病荆，荆决则病沔，君相度而中分之。两州之民皆曰：“于我有德。”楚藩之中涓征租于沔，白昼杀人，吏莫敢何问，君捕置之法。相国之子侵沔民田产，君视其质剂，立返之，豪右皆拱手夺气。君治沔二年，米盐酒脯皆取诸其家。从兄分守荆南，以令甲当改调，沔人遮道挽留不听发，遂以病卒于官舍，州人巷哭。柩车之归也，男女老壮，致奠??者相望于道，舟舡下上，声呱呱然，盖所谓闻于古而睹于今也。君为人和平乐易，饮酒温克，遇不可，必达其志，虽强有力不能夺。与人交，寡言自可，无握手指示肺肝之状。其待故人亡友，虽一揖之交，终不相背负也。君于同年生最善余及嘉定李长蘅。长蘅尝序君之交，以为其人与文，清坚沉厚，皆合福德相，而惜其不遇时也。君卒，长蘅哭之，过时而悲。今长蘅亦殁矣。呜呼！长蘅之所谓福德相者，其信耶否耶？以其言为信，则君与长蘅，其穷与不寿也，已有征矣。以为不信，则世之贵且寿者，虽三公吾犹以为隶人，虽百岁吾犹以为殇子也。然则如君与长蘅者，其遂可谓之穷且短耶否耶？必有能辨之者矣。
君讳待任，字廷葵，卒于万历癸亥之九月，享年五十有八。娶潘氏，先君而殂，享年四十有三。生一子，曰锡祺。某年某月合葬梅里之新阡，而来请刻辞，曰：“先人之志也。”铭曰：
譬之车焉，器工材良。可规可{艹禹}，养阴齐阳。犭希膏棘轴，驰骋四方。行数千里，如庭与堂。闭门不试，小试辄伤。负辕长叹，嗟我邮良。呜呼哀哉！视此铭章。

（广西平乐府同知致仕进阶朝列大夫陆君墓志铭）
国家设资格用人，分进士举人为甲乙科，而近世轻乙科弥甚，郡邑官内征得台班者，乙科才一二人。而此一二人者，又必其精强蜂气，揣摩捭阖，游光扬声，乃?而得之。不若为甲科者，端拜详视，便文无害，安坐而致津要者，十人而九也。世既轻视乙科，而乙科之自视，亦以为支子赘婿，为吏而不自力，自力而鲜克有终。即自力且有终矣，而往往连蹇不得意，为甲科者相与心非而手笑之。于是乙科之自视亦日益轻，而吏治益以窳敝，甚矣资格之为吏病也。
往，嘉兴谭太仆好抵掌谭吏治，每为余言桐乡令陆君之贤，而惜其困于资格，濡滞以老。陆君者，名枝，字达卿，常熟之毕泽乡人也。祖某，父某。少力贫好学，以万历丙子举于乡。谒选，知桐乡县事。升夷陵州知州，迁广西平乐府同知，致仕归。君治桐乡，惩前政数以墨败，布衾瓦器，妻子同甘菜茹，敕丞尉各自砥厉，助尹为治。勤听断，劝农桑，杜请托，明购赏。贫弱尉安，狱讼衰止。其治夷陵，大指如桐乡，不以随牒平进，稍自衰沮，皆以廉平为天下最。此吾所谓乙科为吏，能自力而有终者也。桐乡满考，不当得州守；夷陵满考，不当得府佐，且在远方。当事者亦知其贤，以其为乙科，且悃氵?吏，姑置之耳。此所谓连蹇不得意，困于资格者也。君既致仕归，以孝友为政于家，以仁厚退让为德于乡。角巾布袍，规言矩行，为乡人子弟矜式者二十年。天启二年九月卒，春秋八十有三。崇祯八年四月，葬毕泽圩之新阡。君桐乡之政，谭太仆言之甚详。在夷陵勒碑，记之者雷简讨何思也。浙宦家把桐乡富民之急，以废宅荒田易其美田宅。富人子讼之，权要争为宦家地。君曰：“无伤也。”使各复其所税。阉增将抵荆也，故王少宰篆醵金往迎之，以请于君，君曰：“阉至，吾当以死拒之，其可往迎乎？”阉爪牙吏恣为奸利，率州民追而沉之江，阉不敢问也。君之为吏，其大事可记者如此。铭曰：
君之同时，盖有起乙科。登西台，耸?气焰，倾动乡里者矣。不及百年，高台倾，曲池平，门无遗莠，墓有牧豕，视君之所得孰侈？君之八十也，余述斯言以称寿，今又铭之于此。呜呼！非夫人之铭，以告闾史。

（明故浙江温州府平阳县知县陆君墓志铭）
君讳崇礼，字孟敦。其上祖治，在胜国时，始居常熟。君之五世祖讳润，为浙江温州府太守。祖讳一凤，福建泉州府同知，卒于官。父重科，娶张氏女，生五子，而君与中子大参君问礼，皆成进士。君家世仕宦，高闳绰楔，峻峙里门。祖父老于诸生，门户单薄。君与大参君蚤岁矜奋，互相磨切，寒窗宿火，灯影荧荧，敲笔砥墨声击戛相应。君既决起射策，君殁而大参君克趾厥美，以蒇君事。君之兄弟，所谓能起家者也。
君初令闽之龙溪，据案判读，飒如风雨。辟名挢令，不氵勺而辨。邪民谲吏，皆捧手缩舌。中贵人榷税于闽，邑长吏造门，传呼伏谒。君谯诃门者，趣入具宾主礼。中贵人心惭于君，而邑中豪衔君执法，飞谋钓谤，具草劾奏。抚臣为传遽沮止，其事得解，而君行意自如也。已调温州之平阳。平阳当兵燹之后，归流人，复侵田，画馈运，计算弊余，夜以继日。君故有心悸疾，遂不可为，卒于平阳之官寝，万历三十年三月十二日也，年三十一。娶王氏，子四人，曰某某。女二人。大参君以天启元年某月葬君于虞山先人之兆次，走书京师，属余以铭。余先世与君家比邻，突烟缕缕相接。余王父举嘉靖己未进士，逾年而卒，而从祖祖父宪副公，复以乙丑举进士，后四十有余年，君家兄弟如之。两家门第废兴，庆吊错迕，俯仰里门，陈迹宛然，故老过之，无不忾叹。宪副公之孙某，实为君婿。而大参君与余笃厚，不可以辞，以志两家之故，传于闾胥，亦余志也。铭曰：
猗陆氏，美汾郁。趾机云，比金玉。君先鸣，振前躅。历岩邑，作明牧。罢民苏，阉尹服。岸危疑，移垫沃。名已飞，身则伏。大厥家，宜式谷。虞山宫，龙涧曲。于万年，志陵谷。

（诰封中大夫广东按察司按察使孙君墓志铭）
孙氏世居中州，胜国时，千一公官平江路录事司主事，遂家常熟。弘、正间，西川先生讳艾，攻诗任侠，为沈启南高足弟子。邓?文度赞其画像曰：开门延千里不羁之客，赤手凿百仞未辟之之山。里人至今传之。艾生小川先生，讳耒。耒生三川先生，讳七政，亦以攻诗任侠，有闻于时。而府君其中子也。府君讳林，字子乔，与其弟讳森，字子桑，羁贯成童，爽朗玉立。三川本秦川贵公子，自皇甫司勋、王司寇以下，莫不造门。君兄弟周旋杖函，吐属如流。酒酣乐阕，分韵赋诗，刻烛叉手，倚待立就。客无不停杯击节，以为二陆两潘复出也。稍长，攻制科之业，踔厉风发，文采烂然，而又得一时通人若无锡顾端文、里中赵文毅为之师，声名籍甚。省试榜出，三川必问甲乙云何，过此不复省视，以为不足以辱吾子也。数踏省门，不见收。三川家益落，尝为诗曰：“割宅留松径，开门借酒家。”被酒悲歌，意若有不自得者。君兄弟视形听声，竭心力以娱老。宾客日进，诗酒不衰。人皆曰：“幸哉有子也。”三川没，子桑与君之伯子恭甫相继举于乡。君以诸生祭酒授高邮州训导。会恭甫举进士，以刑部考满，君遂膺封典如其官。又十年，少子光甫亦举进士，君以恭甫三品晋封，益荣显矣。又数年而卒。当君盛壮之时，谓甲第可以契戾取。已而数困锁院，家贫亲老，人以为君忧。君眉宇轩翥，笼盖人上，奋髯树颊，里中少年莫敢陕输视君者。及其晚年，声华ピ赫，于公之门日高，翟公之客复至。君自念不逮其亲，抱枯鱼静树之感，岁时伏腊，涕承于眶，而墨瘁其色也。君天性孝友。既贵，削衣损食，以收睦赈恤为事。甓道路，成桥梁，汲汲然如有所不足者。以其间莳花药，斥园圃。亲知故旧，岸帻谈宴。门徒业使，?蔽上寿。偃仰极意者二十余年，斯可谓高朗令终，备具五福者矣。君既辱与先人游，而余与子桑同举，交在纪、群之间。恭甫既第，光甫始见知于余。余亟称之。君过余而叹曰：“?也食子，难也收子。君之知我子，亦犹我之自知也。”恭甫殁先于君一年。而君之丧，光甫自泉来奔。泉之民号?兆歌思，至于今未已。君之能知其子，岂偶然哉！君卒于崇祯十年四月，享年七十有四。娶陈氏，赠淑人。子三人：朝肃，广东布政司右布政；朝谐，国子生；朝让，福建泉州府知府。女三人。孙男女十五人。某年某月，葬吾谷之新阡。往余有母之丧，倒囊入息于质库，莫有应者。君呼恭甫之守藏者，命趣与之。余每读史，至平原君母死无以发丧之事，未尝不潸然出涕，而叹君之能急我也。今余离告讦之祸，幽于清室。而光甫之乞铭也哀，曰：“微夫子之言，无以葬吾先人也。”俯仰君父子间，存亡今昔，良有足悲者，故不辞而为之铭。铭曰：
虞山大宫，谷林小霍。新阡之记，姚、史所作。君每读之，解颜盘礴。今归于斯，魂魄所乐。绛树错绣，丹丘涂ぬ。从而父祖，长游冥漠。

（东昌府通判王君墓志铭）
君王氏，讳宇熙，字伯明，其先尝熟之石塘里人也。曾祖讳宝。祖讳万龄。父讳之麟，历官山东布政司参政。君之祖中繇役家圮，依妇家于无锡。参政举进士，始来归焉。参政娶萧氏，生四丈夫子，君其长子也。君为儿时，孑身就傅邻塾，彳亍掉书囊，失足堕河水中，邻翁没而掀之，乃得出。长益自力问学，以国子生选授山东都司经历，升东昌府通判，左迁鲁王府审理，致仕。天启二年二月卒，年五十有六。妻谭氏，子九人。某年某月，葬于参政横沥阡之昭穴。参政廉辨长者，其卒于官也，东人巷哭以过车。君初至，父老皆欢迎，褰车帷相指目，曰：“此故王大夫之子也。”君于吏治，精壮果敏，晓?法律。署四县，曰章丘、阳信、齐东、堂邑。署一州，曰濮。所至兴利栉垢，若营其家。东人遮道邀留，不肯听去，既去而歌思之，曰：“真吾王大夫之子也。”通判职治河。是时黄河南徙，漕运梗咽，议者纷然以复旧河为言。君极陈氵加沟之利，当每岁疏浚，以全力从事。若分氵加治黄，彼此牵掣，则旧运必不可复，而新河亦坐废，此两敝之道也。于是开氵加之议始定。又移驿氵加口以耆，漕事至今赖之。盖君之历官，其能绩可记者多矣，而此其大者也。君罢官归，斗粟尺帛，必与诸弟共。从父弟死，念仲弟之贫也，以其子为之后。君多男子，衣食百须，枝捂捃拾，而能推以与弟，人尤以为难也。君于诸弟，恣其友爱，而尤爱季弟宇春。宇春好佛，君亦晚而学佛。疾既革，修西方仪轨，坚坐正定以求所谓往生者，盖浃日而后没。铭曰：
君初病噎，郑重谒余。致币肃拜，携一卷书。云将死矣，念子相於。敢乞铭章，以当?曷橥。死趣安乐，若禅定余。浮屠道人，有弗君如。顾视人世，虫蝗?即蛆。盥馈沐浴，撒手来去。孰愚孰贤？梦与幻与？嗟我劳人，未忘叹誉。斯言赘矣，以刻幽墟。

（天河公生圹志）
欧阳公记洛阳牡丹，以谓天下真花独牡丹，花之钟其美而见幸于人者也。虽然，钟其美者，天也。王于姚，妃于魏，荆棘丛生于丹、延、褒邪之间，杂然而品叙之，则固系于其所遭矣。今天下独重进士科，以进士起家者，譬如洛阳之花，一出于畦塍，则已享朱门幄?之奉。其繇它途者，则不能也。夫进士之才美，未必姚、魏，而它途未必皆荆棘也。而世之品叙若是，何哉？
天河公文翰端丽，孚尹旁达。其所钟美矣。镞砺栝羽，战术艺之场，掉鞅先登，其见幸于人也不难矣。然而迁延三北，以年资入贡，为广文于高邮、于萧，为令于广西之天河，卒致其事以归。斯非所遭之蹇，而丛生于丹、延、褒邪之间者欤？公在高邮，御史檄署宝应县。湖泊多盗，咸自首服，十旬而城成。其在天河，四堡久没于那夷，驰片纸叱之，侵疆来复。嗟乎！公远宰蛮县，穷裔一隅，犹能奋臂其间，令得受疆圉之寄，其肯丧师失地，而以城与虏乎？国家逼迸资格，使人才抑没如此，此不徒为公叹也。公今年八十，筋力方刚，博奕谈啸，濡翰尽数纸。伛偻俯躬，不告劬?，子孙服儒，携婴坐膝。还视同学少年，射策甲科，骤至通显，而奄忽物化，有邈若隔世者矣。洛阳之花，弃置于丹、延、褒邪之间，寻斧不及，或以久延。而朱门幄?之中，其萎落滋早。人之见幸与造物之所护呵，固不可同日而语也。公自为寿藏，穿圹于先人之墓侧，而状其行以属余，曰：“及吾之身，愿有述也。”公殆古人所谓达生者，将与赵?卿、司空表圣同游于千载之上。余言之啁噍，何足以发其一笑乎！噫！亦以志余之感而已矣。公讳志学，字希之，姓薛氏。称天河，从其官也。今年万历四十八年也。

初学集卷五十七
○墓志铭（八）

（浦君?先生墓志铭）
吾邑自唐、宋以来，人才辈出，而流寓亦多贤者。王处一之风节，周仲美之经术，陈敬初、郑季亮之词章，流风余韵，浸淫成俗。贤者之所居，若此其重也。世道交丧，而旧老遗民，邈然不可以复作，盖百年于此矣。如浦君君?者，其亦近世之寓公也与？君讳大冶，君?其字，常之无锡人也。父讳应麒，举进士，入翰林，官至左春坊左赞善。娶于陆，生子三人，而君其少子也。君少颖异，攻诗文，楷书法欧阳率更，遒劲有骨法。十六补博士弟子员，代宫赞公属笔札，宫赞公以为类我。当是时，君方少年，为秦川贵公子，其托寄已绝出流俗。好书法名画及?隹彝兕敦之属，倾囊解衣，一无吝惜。所与游，多高人辞客名僧逸民。帘阁绨几，焚香扫地，清谈竟日，凝尘满座。庸夫俗子，望之自远，不待闭门谢客也。宫赞公殁，君徙家虞山。虞山多故家遗老，而君之外家为孙氏，以风流好客闻于江左。嘉靖中，有{山昆}山人周诗者，客于孙氏，死葬孙氏之吾谷。山人少不婚宦，所至以药囊诗卷自随，孙氏子孙岁时渍酒于其墓。君闻其风而说之，遂老于虞山，其风致盖与山人相仿佛云。君天性孝友，先人生产，推以予伯仲，独身徙虞山，萧然旅人也。性嗜读书，不喜泛滥，于子家喜老、庄，于集家喜陶、韦，外是则旁行四句之书，手钞句读，朱黄俨然。评论书画，考正钟鼎彝器款识，专门名家，多有弗逮。葛巾?杖，游行山泽间，城市之中，足迹可数。积雪拒门，突烟不起；弹琴商歌，声出金石。晚年教其子世彦，尉为名士，所得束修羊，一以奉君。君以是能安贫味道，老而不辱也。天启元年，君八十有二，卒之日，沐浴危坐，命其子简点书册巾履，若将远适者。合掌念佛，端坐而逝，是年之三月十九日也。又四年，其子将葬君于虞山之阡，而以铭属余曰：“先人之志也。”余少为文章，无所鲠避，君读而亟称之。庚申之秋，余将还朝，君?门而拜曰：“愿以身后累子。”呜呼！余何敢爱其荒言，不以慰君也哉？铭曰：
世之盛也，族坟墓，联朋友，美宫室，同衣服，如《周官》之所谓本俗者，举世而皆是。风俗淳美，士大夫澹于荣利，遗民寓公，幅巾谈笑，盖无往而不得其所止焉。今之世，蹙蹙靡所骋，辟地去国，适彼乐土，其孰适为之主乎？召彼故老，征诸闾史，吾邑之传侨寓者，其将至君止乎？呜呼唏矣！

（张义卿墓志铭）
吾乡赵文毅公之未没也，故云南巡抚陈公用宾妻病，祷于金碧山之神。神传语曰：“常熟赵公为阎罗王，以明年三月某日上，弗可为矣。”至期，陈夫人果卒，文毅亦没于家，其日时俱合。而张君浩字义卿者，文毅之及门弟子也。君力学修行，博通古今，以宿学硕儒自负。年三十余，始为诸生，累困锁院，食贫仰屋，郁郁不得志。万历癸卯以病卒，享年四十九。没之前数日，喑不能言，一夕忽语曰：“赵公辟我为记室，已表于上帝，须命而往耳。”自述其七世往因，在宋为池州权守赵卯发，德?初殉义者。语讫复喑。越三日，又曰：“赵公已得请矣。”拱坐而逝。君没，家贫益甚。其妻钱氏，抚其孤孙履端，食荼攻蓼，备所不堪。后君二十八年，年七十五而终。君初没时，钱病不知人，两日而苏，曰：“见君冥府，甲第中冠服都甚，与为期，日待孺子立而来。”钱及见履端举乡试而没，实崇祯四年也。又四年乙亥，履端举其柩，合葬于君西山之阡，而谒铭于余。余惟神怪之说，孔子所不语，而儒者多讳言之。虽然，以文毅之刚强正直，抑于群小。而君之深中笃厚，老于诸生，屈于生而申于死，亦理之不可诬者。且夫生而贵厚者其日短，而死为明神者其报长。然则为善者可以不懈，为文毅与君之徒，可以无憾也。三世之事，信而有征。为文毅与君者，灵响昭灼，俨然明神，则世之一夫九首、凌厉恣睢者，度不能无死，其亦可以思惧矣乎？为世教计者，惟恐神道之不章也，何为讳言哉！余为儿侍先君侧识君，修髯长身，仪观甚伟。年十六七，读书山中，君偻而过，余以丈呼曰：“吾丈于今日为绝伦，于千古为名世。”郑重肃揖而去。余少心易其言，至今犹愧之。履端又余门人也，其忍不铭？铭曰：
生无贵仕没有神，流光焘后趾厥孙，来世可征讯墓文。

（虞逸夏君墓志铭）
君讳时中，字庸父，少从景阳秦君游，而与少补蒋君并为童子师。秦君家故饶于赀，风流博雅，善度曲鼓琴，尤喜藏书，朱黄丹白，开卷烂然，从人得秘书，多用行书好写，篝灯勘雠，老而不倦。蒋君尤贫，不能购书，人间多有之书，皆手自缮写，盈箱溢几，尤为专勤。君与秦君游，读其所藏书几遍。又与蒋君是正六书之学。故里中言小学者繇蒋、夏，规言矩行，俨然为人师五十余年。余归田，访问遗老，秦君、蒋君皆前没矣，独夏君在，乃备礼请与相见，欲延致家塾，不果。又十余年而卒。其子士瑚，将葬君，以余为知君也，请为其铭。自国初吴文恪公言里中宿儒有陈伯麟、陆子善、卫伯京、邓仲琚之徒，迄于今遂不能举其名氏。不及百年，如君者，岂复有知之者乎！夫布衣修行、白首耆艾之士，国之老成，乡之祭酒，世之布帛菽粟，而人之元气也。世之降也，宿素衰落，后生小子，无所师范。《诗》《书》墙壁，五经扫地，流风本俗，罕有存者。乡井若此，朝廷亦然。故曰：“虽无老成人，尚有典刑。”君山叹息于子云，文举流涕于伯喈，岂徒以其人也哉！余为夏君志，于秦君、蒋君，牵连书之，庸告于乡之士友，以识吾忧云耳。铭曰：
君为人，迈叔季。身人师，腹经笥。性孝友，寡求忮。寿八十，阙其二。癸酉卒，丙子?聿。坟三尺，土一篑。作铭诗，词无愧。后千年，樵牧辟。

（龚府君墓志铭）
龚氏自唐、宋以来，世居常熟之小山。国初有讳瑜者，徙居大河。瑜之曾孙耀，倜傥饶智略，起家素封。耀生?邦，?邦即君之父也。君讳用宾，字国光。少落落负奇气，学儒不成，为农。岁比不登，乃辞于父母，肇往服贾。尝自淮上抵江阴，江阴令方试士。袖笔入试，已事而归。归数日，江阴人夜扣门，告君补博士弟子员。家人怒其诳，欲殴之。君笑应曰：“是也。”君之祖即世，家产中落，田不足三百亩。君四分之，择其一以养父母，而推其二以予弟，操持门户，稍得枝柱。久之，复叹曰：“吾去农而贾，去贾而儒，今为儒复不足赖，其长为老农乎！”尽弃所授田，躬耕沮洳之地，税衣率，作筑场，获稻酿酒，召客纵饮尽醉，歌“田彼南山”之词以终老焉。君为人峭直，不容人过，不为?岸斩绝，意阔如也。又好平亭曲直，扶弱御强，人以此多归之。海忠介公抚吴，性严重，长吏见者皆头抢地。君谒见，白屯田利害及邑胥吏不法状，昂首抗辩。忠介为之俯首，曰：“龚生，经济才也。”怨家讦君于提学御史，御史扌失而遣之。是日有村巫降神，走数里抚君背曰：“毋恐，事已得直。”君初不知也。乡人惊相告曰：“龚秀才不独能面折海都，且驱使鬼神矣。”君好手钞古书，尤嗜《春秋左氏传》，以谓能疏通其义。邑令有不礼于君者，人嗾君首其阴事。君曰：“无庸，将自及。”未几，令以墨败。富人子奇其孙立本，欲以女妻之。君曰：“齐大非吾耦也。”竟谢去焉。其称述经义，好自引重，多此类也。君年八十，以万历辛丑岁八月卒。配范氏，少君一岁，先君十七年卒。君卒之次年，其子复澄合葬于官荡之新阡。后三十年，立本仕为崇德县知县，属其所与游者彭城钱谦益志君之墓。铭曰：
龚氏五世，聚族而居。有唐龙朔，景才表闾。曰识曰沂，世乘高车。卓荦府君，学不纯儒。高视阔步，佩玉长裾。??良耜，蔼蔼篷庐。啸歌长寝，其乐晏如。明德之后，必复其初。我铭匪谀，以质幽墟。

（龚府君墓志铭）
余与龚子立本游，数年而始识其尊人仰峰君。戊午之六月，立本邀余侍君泛舟荷花荡。余闻君故游于酒人，觥筹交错，纠逖促数，往往能困其坐客，则亦巧为令章以当君。君颦蹙曰：“无多酌我，君当恕老人也。”余少宽之，则又引满举白，贾勇而致师。酬酢竟日，数告困，亦数求困人。至于回舟秉烛，谈笑极欢而罢。余退而语立本曰：“子之尊人，非酒人也。向者之游，士女骈填，丝肉乱作。吾观其振襟危坐，萧然若屏居燕处，此岂非昔人之称夏仲御所谓吴儿木人石心者哉！”立本曰：“吾父孝友敬恭，内行淳至。每闻谈人过恶，辄掩耳而走。尝粜粟于人，价浮一金，亟封还之。信使未发，为之申旦不寐。”其介独不苟，皆此类也。晚年有末疾，不良于行，扶?舆，坐南荣，偃曝之暇，与亲知举杯，辄复颓然沾醉。天启丙寅三月卒，享年七十有六。君讳复澄，字清之。祖?邦，父用宾。先世具余所撰厥考志中。配朱氏，少于君一年，勤劳恭俭，与君媲德，后君一年卒。是年十二月，合葬于官荡祖茔之次。葬之后七年，用立本崇德知县考满赠官，而朱为孺人。子三人：长立本，今官南京刑部主事，次务本、正本。铭曰：
赋诗不求工，资以写真。饮酒不辞醉，用以全神。为德不近名，树德不敢赢，畜以遗其子孙。虞山之阳，大河之滨，尚其挈?载酒，以浇君之古坟。

（陈则舆墓志铭）
陈君于余二十年以长。余少伉浪，不可人意，君折辈行与游。尝语余曰：“里中贵人，遇我多缪为恭敬，时具酒食啖我，我辄掉臂不顾。公等多狎侮人，善?骂，我顾喜从公等游。”不知其所以若此者何也？居久之，君益穷，落魄不得志以死。余时时念君，辄省记其语。君殁三十有四年，其子梦凤葬君于虞山而请余为铭。於乎！余何忍不铭君也哉！
君讳三吾，字则舆。少孤贫，为诸生，好访求里中耆旧故事，残碑?翰，一一?榻藏┑，以资见闻。宾筵客座，遇故家子弟，辄盱衡抵掌，剧谈其祖宗谱牒，群从姻娅，坊曲邻并，无不愕眙耸听。性滑稽多智，委巷琐碎，与闾里铢两之奸，不出门屏，能周知之。稗官小令，村歌市语，杂出唇吻间，无所差择。轻薄少年为风谣歌曲，讽切时事，或讹传出于君，君亦欣然以为能事，初不曰非我为之也。然君之为人，孝友易直，不牟利，不宿怨，知君者以为有长者之行焉。少梦前身为寒山寺僧，每避不入寺。己酉春，舟过寺门，友人强之登焉，入亡僧之室，窗??床几，宛如所梦。询其卒之日，则君以生。意惨然不怿而出，遂以是年四月卒，年五十三。君之生也，父方为令客。令以父之年命其小名曰“五十”，既而悔之曰：“奈何限若子以年乎？”更之曰“百寿”。而君竟不登下寿，卒如令之始名。君生平好传述《齐谐》《夷坚》怪异之事，而此二事亦甚异，后当有传之者。铭曰：
生无所赢腾厥口，死何所传视其友，书此哀石告永久。

（陈府君墓志铭）
余邑有两明医，曰似虞周翁、襟宇陈翁，皆与余厚善。周翁晚而却杖，徒步行里中，见他医乘肩舆，盛亻兼从，必障面唾之曰：“鼠辈恶薄，吾何曾见顾爱杏如此！”顾爱杏者，嘉靖中良医也。陈翁家世通显，有为侍御史及推官者。二子皆登贤书，比封君矣。其为小儿医，村童里妪，篝灯扣门，未尝以昏夜为解。长身伟衣冠，遇荜门圭窦，伛偻而入。绳床土锉，儿呱呱啼败絮中，便溲狼籍，视颅囟，察乳哺，腥臊垢秽，未尝蹙?掩鼻也。为人温良乐易，语言?句々，儿知孩笑，应和人者，皆昵而近之，故其所治疗为多。以其所得，具甘脆，买ХЦ，以奉老母。时时效人家婴孺啼笑，以相娱说，五十余年如一日也。崇祯八年，翁卒，年八十三。次年九月，其妻范氏卒，年八十一。其子启元、调元合葬于湖田之新阡，而属余铭其墓。翁之生平，为孙顺，为子孝，为兄友，睦姻任恤，内外无闲言。二子仕为邑令，诒书戒之曰：“医误杀一人，吏误杀一邑。”又曰：“我有十指以糊余口，无以盗泉为鼎养也。”其严于家训如此。钱子曰：“周翁陈翁，皆好行其德，修君子之行。”王介甫之称淮南杜君，所谓寓于医者也。周翁善金吾凌君。凌老而贫，故旧皆亡匿不见。周翁独厚遇之。凌每言周翁，辄泣下。陈翁之邻儿，疡而危，中夜炷香而祝曰：“天宁使贞妇无后乎？”周翁年九十三，危坐而逝。陈翁享高年，有贤子孙。天之报施善人，可以观矣。铭曰：
扁鹊闻秦人爱小儿，即为小儿医。秀眉黄发，谁无婴携？鸠车竹马，以遨以嬉。天之报之，亦既勤止。寿考令终，又多男子。我铭好德，敬告闾史。

（缪君墓志铭）
君讳某，父曰道山翁，以孝友世其家。君读书奉亲，莳药灌竹，凝尘蔽榻。道山安其养，年九十余乃终。君好西方之教，病革，赋七言诗，如所谓偈颂者，瞪目趺坐而逝，万历四十六年也。年六十有四。娶于顾，先君七年卒。天启三年，合葬于虞山。君之母，吾外王父之从孙女。君与余，皆顾之自出也。铭曰：
死生大矣，弥留之时，孰能言笑，如旅告归？生而为善，死则考终。吾言若此，以铭幽宫。

（王府君墓志铭）
呜呼！天之生斯民也，其将使之蝗粱黍茧，居室封己而自为乎？抑亦欲其有补于斯人也？古之圣贤，勤身以忧世，如《列子》之所云：“天民之穷毒忧苦、危惧遑遽者，其不自为而为人也，天之所使也。”若夫百年之间，一介之士，有离立崛起，而食报于后者，亦必其为人太多，自为太少者也。当其经营拮据之时，途穷而道广，智蹇而愿奢。家无担石，妻子冻饿，而恒思三族之人，待以举火，穷年尽气，欲奋臂以与造物争。天虽闵之，必重困之，重困之而不已，则天又不胜其闵。时至事达，若交手而相报焉。北山愚公之谋平山也，河曲之智叟闻而笑之。操蛇之神，告之于帝。帝感其诚而遂焉。繇此观之，世之所愚，未必非智；世之所智，未必非愚也。而封己自为之徒，矜其目睫之智，欲以沮止天下之为善者；而唯己之从，可不谓大愚也哉！君讳嘉定，为吾邑甲乙族，有显宦，而君独以孤贫起家。计君之生平，复先墓，僦故庐，养孤嫠，振危急。凡所奋臂而为之者，未尝操奇赢，权缓急，量其力之可否，以故举事辄大困。少与其配陆孺人典衣缩食，黾勉有无。孺人没，生计益落，则仰给于子钱家，偿以倍称之息。间尝仰屋窃叹，人谓君且悔是矣，而君顾为之益力。盖君之二子，皆有俊才，君之勇于为人，穷老而不已者，以有二子也。天启甲子，仲子梦鼐举于乡，君年六十一矣。又三年丁卯，伯子梦鼎亦举，而君以是年八月卒。又八年崇祯乙亥，仲子既举进士，出宰乌程，归而与伯子合葬君夫妇于北山之新阡，而谒铭于余。
呜呼！君之所为，穷远托大，落落难合，世之为智叟者，孰不环而笑君，且用以为诫。而君顾不自悔而为之益力，而卒以食报于后。君之为人则已太多矣，其自为未可谓之太少也。君之父梦神人诒之两炉，曰：“以是为而孙。”遂以名其三子。君之为善不已，而食报于后，神相之矣。操蛇之神之告于帝也，固曰惧其不已也。夫为善而不已，神将惧之，又遑恤夫环而笑之者乎？如君者，斯可以立教矣夫！铭曰：
君之丧母，墙た敝穿。吊者二人，足音蛩然。今之葬君，冠盖至止。柩车首涂，观者罢市。累累先垅，兔穴狐丘。负畚荷锸，保此一А。菀彼新阡，开道树碣。旁置万家，中有双阙。诒而孙子，告以兆语。鼐、鼎及?，帝用锡汝。勿谓善小，天鉴在兹。大书深刻，著此铭诗。

初学集卷五十八
○墓志铭（九）

（陈孺人张氏墓志铭）
应山陈愚，字元朴，故杨忠烈公之友也。元朴少与忠烈结交，以其女妻忠烈之长子之易。忠烈被急征，元朴携其婿间行荆、郧、吴、越间，过余而泣曰：“亲在不许友以死。吾两人皆有老母，其若文孺何？”文孺，忠烈字也。元朴既除母丧，率忠烈二子，谒铭于余，已而稽颡涕泣，以母之志为请。今年之易书来曰：“妇翁自公车罢归，抱病且死，遗言以其母及吾父之志为嘱，再三郑重而卒。”余发书，悲不自胜，泣下沾襟。盖余有母之丧，亦将礻覃矣。初，忠烈为常熟令，语余曰：“子不可不识吾元朴。”元朴亦以忠烈知余，遂定交于长安邸中。当是时，余方少年豪举，元朴面目棱棱，有不可犯干之色，见而知为端人正士也。及忠烈官省垣，余在史馆，皆侍从近臣。而元朴老于公车，余两人每慰劳元朴，不以不第为元朴忧，而忧其无以将母，未尝不相对闵默也。忠烈被祸，元朴倾身经纪其家。逻者交迹于门。母告元朴曰：“汝不记与文孺升堂拜母之日乎？文孺为忠臣，汝能为文孺死，斯为吾孝子。汝勉为我自力。汝以我故负文孺，我亦无用见汝矣。”元朴跪受教，属其二子而行。余间以白吾母，且言忠烈母妻谯楼露宿状，吾母为泣数行下也。天启六年七月，元朴母卒。崇祯元年，忠烈之继母卒。余再罹党祸，杜门养母。又五年，亦至于大故。元朴归楚，闻吾母讣，为之?敫然而哭。而今元朴亦死矣。呜呼！十余年来，死生患难，如旋风怪雨，三家母子，六丧其五，独余顽狠，偷生视息。天罚以不得即死之苦，其欲久居此世者何也？
孺人姓张氏，贵州府学训导陈公讳一拯之继室也。训导之为人，端方质直，不愧古孝廉，而孺人与之媲德。妯娌八人，皆富贵家女，裙布操作与之游处无间言。抚训导兄弟之子如其子，兄子无赖，谋要元朴杀之，孺人亦无违言。元朴束修自好，人曰真孝廉，亦称其母曰孝廉之母也。享年七十有六。生一子即愚，万历己酉科举人。孙男女共若干人。以某年某月，?于训导某山之阡。铭曰：
子不许其友以死，母许其子以死。忠臣良友，贤母孝子。呜呼斯铭！庶几久而不泐者，恃后之有良史也。

（秦母钱太宜人墓志铭）
无锡秦君?冈葬其母钱太宜人，手疏其内行而谒铭于谦益。谦益读之，仰而思，俯而恸。客曰：“何恸也？”谦益曰：“吾有恸于吾母也。甚矣太宜人之似吾母也。”谦益之述先太淑人也，其德有七，曰：顺、庄、贞、勤、俭、仁、慈。秦之述太宜人也，其德有十，曰：恭、敬、诚、孝、慈、仁、正、勤、俭、介。比而观之，无弗同也。述太宜人之孝而诚也，既馈而公姑交贺。华孺人殁，事其舅兰汤公，尽解衣装，以供腆洗。归于秦十三年，事其父真定公与周恭人，晨夕在左右也。周恭人病，?股肉以疗之，里中称孝女焉。吾母之孝而诚犹是也。述太宜人之敬也，生二十年而归奉直公，归三十八年而奉直公殁。奉直公读书负大节，流连文酒，不事家人生产。太宜人朝齑暮盐，黾勉?助。数踏省门，不见收，从容慰藉，闺阁中宛如宾友。奉直公殁，训其二子，言称先君，十八年一日也。吾母之敬吾先君犹是也。述其仁则宗妇之?嫠者比屋而炊，臧获之贫窭者分羹而食。述其贞则言不出闺阃，足不出厅屏，目不观优舞，身不近巫尼。述其勤俭则少而操作，老而执勤，寝门之内，机杼轧轧然，刀尺琅琅然也。不耀珠翠，不施芗泽，陈衣之夕，醢酱犹在阁，裙布犹在桁也。吾母之贞、仁、勤、俭犹是也。以言乎太宜人之慈，其似吾母也滋甚。秦君之述太宜人也，曰置于怀者五十有四年；谦益之述吾母也，曰置于怀者五十有二年。天下之母，有慈焉如二母者乎？天下之子，有五十余年而免于慈母之怀如二子者乎？秦君以休沐归养，谦益以罪免归养，二母之安之一也。秦君之养其母也，长筵版舆，班白稚齿，雍容燕喜，以终其天年，犹忾然有风停树静之悲。而况于幽忧凶惧，以壮子累慈母如谦益者乎？又欲其以未死余息，强颜而志太宜人之墓，不已过乎？呜呼！河上之歌，同病相怜。秦君之念母，与谦益之念母一也。因秦君之请叙其母之令问淑德，以昭管彤，而吾母之生平，亦得以附见焉。《诗》有之：“孝子不匮，永锡尔类。”其不独以昭秦母之贤，亦可以征其子之锡类已矣。太宜人之先出吴越武肃。父曰真定守讳某，母曰周恭人。嫁秦君，讳某，诰赠奉直大夫，福宁州知州。生二子；长?冈，壬戌进士，今官户部云南清吏司员外次坊贡士。孙男七人，孙女五人。曾孙男女三人。庚辰某月，?葬于奉直公军将山箬坞之新阡。铭曰：
自刘子政之传《列女》，有母仪妇道贤明贞顺之目，而后世之述妇德者，相沿而未已。我稽钱媛，及吾母氏。婉娩德音，上配图史。猗嗟秦母，幸哉有子。福寿康宁，考终哀死。小人有母，未尝甘旨，惊忧辱亲，志士所耻。呜呼！才不才亦各言其子也，执笔而铭秦母之墓，终古之恸，没世而已矣。

（诰赠宜人陆氏墓志铭）
万历间，长洲文文起以孝廉特闻，与其妻庐居于竺坞。三十八年四月，文起下第归，而其妻卒。九月，权厝于竺坞之丙舍。文起之甥今詹事姚君孟长为之状，而其友故职方刘君靖之为之铭，皆曰：“真孝廉之妻也！”后十二年，文起以状元及第。又十年，为今上之五年，文起辍讲筵，奉使过家，改葬宜人于新阡。于是文起不远百里，谒铭于其友钱谦益，且曰：“吾妻归我凡二十三年，首不耀珠玑之饰，身不御纨?之衣、尝欲易一故藤枕，须五十钱，无从办而止，妻处之怡然也。疾革，属以嫁时衣敛，且曰：‘无美木，无厚葬。’念我贫也。今兹之葬也，有宜人之赠，有孝妇之褒，天光下贲，绰楔岿然，庶可谓备礼矣。抚今而追昔，吾能无腹悲已乎！吾妻少读书，识道理，其生平尤知文章为可贵。吾探其志，虽殁而奉天子之愍纶，其终不能忘有道之一言也。吾是以有请于子，子其勿辞。”谦益曰：“宜人之行，不可以一二举，举其大者。以卫辉公为之舅，而庙见之训词，奉为师保，易箦之夕，始启箧衍而出之也，可不谓贤妇乎？以文起为之夫，而闺门之相助，俨若执友，似续之计，至脱簪珥以图之也，可不谓令妻乎？吾征诸文起，又征诸其甥与其友，其可以示于今与后也亦明矣，而何有于余言乎？虽然，宜人之于文起，非犹夫人之夫妇而已，静之所谓天作之合以相文起者也。相之于鸿鹄未孚之日，迨其毛羽丰矣，六翮成矣，中道弃之，而不及见其遐举，此文起之所以腹悲而未已也。若宜人则知其夫为孝廉而已，知其为孝廉之妻而已。文起登上第，官禁近，宜人曰：‘吾知吾孝廉而已。’浸假而操化权，参大政，宜人亦必曰：‘吾知吾孝廉而已。’惟文起明允正直，以道事君，批鳞指佞，后先一节，宜人必听然曰：‘此真竺坞文孝廉哉！’宜人之相文起，盖夫妇而朋友者，禽息之精阴庆，而鲍叔之魂默举，我知其亦若是则已矣。孟长之状，静之之铭，固曰‘真孝廉之妻也’。余惟有谨而书之，以昭于管彤而已，其又何加焉？”文起拜手曰：“唯唯。”
宜人姓陆氏，乡贡士再闰之女，卒年三十有九。文起名震孟，今官左春坊左谕德，兼翰林院侍讲。卫辉公讳元发，仕为卫辉府同知，其上四世，皆有名德，载在国史。宜人生一女，嫁举人严┉。子曰秉，太学生。宜人没时，秉甫匝岁，宜人所置侧室生也。文起又举一子乘及二女，皆在宜人没后。其葬也，以四月之六日。铭曰：
有二美玉，判而中分。一为镇圭，服御大君。五采五就，缫籍缤纷。一为苍璧，以礼天神。神既降止，乃瘗乃焚。虽则焚瘗，不陨孚尹。竺坞之阡，玉符魂魂。后千斯年，郁蔚庆云。

（封太孺人赵氏墓志铭）
封太孺人赵氏，赠文林郎慈?县知县李府君讳可教之妻，工部主事逢申之母也。其卒以天启七年二月，年八十八。其葬以崇祯八年，?府君之墓。赵为松江甲族，其父母爱怜长女，不忍远嫁，故府君受婚于赵氏之室。及赵生二子，太孺人趣府君曰：“可以归矣。”赵富而李贫，太孺人安之。恭柔专勤，以为妇妻。其舅曰：“吾妇若习为贫家妇者。”其姑曰：“吾妇也，乃若吾女。”其妯娌诸姑皆曰：“吾女兄弟也。”府君教授生徒，岁致修脯，太孺人纺织佐之，使有中人之产，以安其子于学，卒以成名。逢申举进士，出宰慈?。太孺人诫之曰：“人知母之慈，不知母之廉。天下有慈母而褫子之衣、夺子之食者乎？母慈则必廉，官廉则必慈。汝勿谓不习为吏，以我为师可矣。”逢申视事，棰楚稀简，太孺人喜，出而迎之，屏内微闻呼?声则否，逢申每以此为候。逢申罢慈?归，色养太孺人者二年，而太孺人没。及官工部，以数言事，触捍世罔，遗书问铭于余，自伤为子无状，不得大葬太孺人也。余为之黯然伤悲。嗟乎！世之恶子冥狠，遗老母忧，固有如余者乎？才如逢申，犹自伤为子无状，不能自解免，而况于余乎！又况欲以余之言解逢申之悲而慰太孺人于地下乎！余于太孺人之德，不能以遍书，书其为妇、为妻、为母及其训词之大者，以示永久。若夫君臣母子之间，身世无穷之恨，余与逢申不能自解免者，兹石可泐，兹文可朽，悠悠终天，曷有穷乎？铭曰：
教慈训廉兮，六载于慈。昭我管彤兮，百世之师。子孙骏发兮，福禄鼎来。郁郁佳城兮，安寝俟之。

（赠孺人黄氏墓志铭）
封户科给事中姚君之典之配曰赠孺人黄氏。黄氏世家歙之黄川，与姚为比邻。孺人少孤，及笄丧其母，归于姚，不及舅姑，事其夫子，向言指使，若严上然。君病疟恶药，孺人跪床下，手捧药碗进之，其恭顺如此。君侨居淮阴，游学广陵之白沙。孺人免身，生一男子眩运闷绝，移时而卒，万历丙申八月二十二日也，年二十八。卒三日，君负笈来归，帷堂俨然，瓦灯青荧，以为孺人犹在蓐也。后一年丁酉，君举于乡。明年十月十五日，权厝孺人于歙之祖茔。后三十年崇祯戊辰，孺人所乳儿思孝举进士，选翰林院庶吉士。又六年，以户科给事中覃恩封父如其官，而母赠孺人。思孝奉使节还歙，焚黄墓下，而为文以告。乡人故老，聚观传诵，相与欷嘘流涕，以为美谭。而思孝之志不但已也，奉其父所述事状，诒书谦益，俾志其墓。思孝之祭文曰：“子以戌生，母以亥死，是以子之生，趣母之死也。死者不复生，生者不速死，是以母之死，贳子之生也。”伤哉斯言！其有能为思孝解者乎？呜呼！吾母之弃养也，十年于此矣。以终天之痛言之，吾母之弃我于艾也，犹姚母之弃其子于乳也，其短与修无以择也。吾母之生也，不获安其子一日之养，端礼之碑，同文之狱，汹汹者垂二十年，殆不如姚母之安寝于巨室也。思孝讽议琐闼，抗论殿陛，为天子之诤臣，其所以荣其亲者，未见其止也。而余也为﹃人，为恶子，乃欲以不孝之辞，慰孝子之思，而解罔极之慕，不已亻真乎？无已，则为叙孺人之存没，与思孝之所以毒痛念母者，以质于幽?，以传于后世，而并及余之所以愧不能文者，庶假辞以告哀。铭曰：
夫存妇逝，圭御而璧瘗。母陨子孤，珠产而蚌枯。天胡不食，帝用申锡。有光熊熊，我铭幽宫。

（封安人吴氏墓志铭）
故礼部仪制司主事武进郑氏讳振先，字太初，与其子翰林院庶吉士曼阝，皆弱冠取科第，又先后以抗疏敢言，显名天下。而吴安人者，仪部之妻，曼阝之母也。仪部官长安，键户草疏，安人从夹窗窥之，端坐奋笔，须髯猬张，叹曰：“夫子其将有为也！”出而告之曰：“夫子无辟我，我为弱女时，诸父学士公以论夺情拜杖，血肉狼籍，私心已知壮之，其敢违夫子之志乎？夫子勉之，脱有不测，老亲稚子，乃吾事也。”疏入，谪永宁，寻中考功法。荒村小筑，夫妇偕隐，以终其身。仪部盛年贬谪，能无居隐畏约，为万历完人，安人有助焉。曼阝举天启二年进士，入史馆，未逾年，亦抗疏归。安人喜谓仪部：“幸哉君有子矣！”逆阉之难作，急征考死者相望。安人曰：“无恐，将自及。”已而戒曼阝曰：“蝮虽死，其螫犹在，子无谓阉败可安枕也。”安人生五岁，通《孝经》《列女传》。其父简讨公以谓非凡女，才仪部而归之。事其尊章以孝，相其夫以勤、以廉，教其子以学，字其庶出之子以壹，而至于忠孝大节，凛然不二。读书通理，沉几远识，则学士大夫有弗如也。盖尝论之神宗之世，以废籍为苦海，譬如寒宵噩梦，缠绵淹抑，能使人精销虑耗。而安人之夫妻，处之裕如。当此之时，养其末节，不伤其暮气，为万历之臣，于是乎有终矣。熹宗之世，以钩党为死府，譬如震雷暴雨，错辶Ф 旁午，能使人心悸魄夺。而安人之母子，处之嶷如。当此之时，违其氛?，不害其朝气，为崇祯之臣，于是乎有始矣。伯宗之妻之致戒其夫也，善矣！然犹有智名焉。岂若安人之遂其夫之志乎？范滂之母之无恨其子也，贤矣，然犹有侠心焉，岂若安人之安其子之节乎！夷考安人之终始，君臣之际，夫妻、母子之间，可以观，可以风矣，又岂徒闺门图史之故也哉？
仪部与安人，晚而信西方之教，舍居第为寺，柴门疏食，然灯相向，如所谓净侣者。仪部以崇祯元年卒。四年九月十八日，安人病革，自起盥漱，诵《楞严》咒，呼子女续之而逝，享年五十有九。安人之父翰林院简讨讳可行，其诸父翰林院学士讳中行，事见国史。子五人：曼阝、郏、来阝、?、祁。来阝、祁皆庶出。女五人。将合葬，曼阝具事状走虞山，请铭于谦益。谦益方有母之丧，拜而辞焉，至于再，至于三。曼阝曰：“丙、丁之交，并遭阉难，互以老母为托，公其忍忘诸乎？”呜呼！阉既败，谦益不知戒惧，再罹网罗，以忧吾母，驯致大故。诵安人戒子之语，有深痛焉。敢假兹石以告哀。遂哭而受命。铭曰：
维崇祯六年，某月甲子。孤子曼阝启先君之墓，?其母氏。忠孝贤明，夫妻母子。万历终，崇祯始。吁嗟刻石信青史。

（诰封恭人顾氏墓志铭）
恭人顾氏，故云南布政使司左参政黄公讳时雨之妻，十三而归，十五而成妇，七十□而卒，万历某年某月也。天启某年，葬于某地，?其夫之阡。参政公少食贫，恭人朝齑暮盐，辛勤?助。参政公举进士，官刑部郎，出守惠州，历官藩、臬，恭人皆从。官舍萧然，内政肃穆。养其舅姑甚孝。姑之没也，参政方上公车，帷堂附身，悉合礼度。事其舅至于笃老，洗腆之奉，晚而益勤。参政公六子，而第五子庶出也，家尝被火，恭人从烈焰中出而复入，以幼子免。恭人卒，幼子哭之恸曰：“失吾母，吾不生也。”未几，亦卒。
余读《周南》之诗，所谓“为?为?，采采卷耳”者，皆寻常闺闼女子之能事，而诗人咏而歌之。先王被之管弦，以为房中之乐，岂非以其克相内治，有助于王化也哉？参政公起孤贫，为显官。恭人恭俭专勤，经纬孝慈，有相之道焉。斯亦诗人之所歌，而女史之所传也与？参政公于先人为友，而余与其诸子游最旧，乃为铭曰：
士生窭贫，以有车马。如木扶寸，至于拱把。天既生之，亦有相之。黾勉室家，聚针蓄丝。匪勤匪职，匪共匪德。匪孝曷承？匪慈曷植？婉婉恭人，实相黄公。令妻寿母，贤明考终。蜿蜒龙山，万木如茨。往从夫子，爰契初龟。

（徐孺人墓志铭）
孺人徐氏，父讳佶，母周氏。嫁钱氏，夫讳某。故工部侍郎讳恪之从孙女，而江西参政赠光禄寺少卿讳泮之妇也。光禄备兵汉中，孺人归于我钱氏。方贵盛，孺人裙布操作，无骄汰之色。光禄死倭难，风雨漂摇，家计零落，孺人哀以丧其舅，勤以相其夫，黾勉以教育其子孙，以一妇人操持门户逾三十年。子若孙皆死于诸生，再世不竞，而家声不ㄨ于光禄时，孺人力也。卒于万历辛亥，年七十有六。子某，先卒。孙显忠，亦卒。于是孺人久未克葬。今年十二月，诸孙卜日襄事，而抱显忠之遗言，请铭于余。呜呼！可哀也已！
余少则闻里之先生故老，称工侍之贤，必推本其父敏叔之家教。敏叔之先，避乱居吴，犹行丧礼以励俗，敏叔服习旧德，又参以临川陆氏、浦江郑氏之家规，每晨朝其家人妇子，训之以肃睦，耸之以善败，皆相与传敕教诫而后退。故其家之妇女，皆有仪法。如孺人者，其流风余俗，久而不替，盖不可诬也。呜呼！世德不衰，而珩璜之节，图史之教，其不著于闺门久矣。以徐氏之教家者，推而行之，先王之治，其有兴乎！今之君子，涂饰一切，急功利而缓教化，竞邪侈而薄廉隅。国多罢民，家鲜淑女，圜土之聚不耻，而罪隶舂槁之刑相望，职此之故。呜呼！忧世者其可视为细故乎？余故于孺人之葬，表揭其先德而系之以铭。铭曰：
泉岂无源，木则有芝。义门之女，蔚为母师。煌煌管彤，千古为仪。昧昧我思，铭以昭之。

初学集卷五十九
○墓志铭（十）

（秀才孙?妻王氏墓志铭）
吾师少师高阳公之第四子曰钅含，字咸若，丧其妻王氏，排缵行事数万言，函书四千里，而乞铭于余。其言曰：“钅含之妻，故山东布政司右参议王公讳兴之女，保定之博野人也。王公与吾父同举于乡，闻其贤，故委禽焉。年十五，归于我。归之日，吾母方在殡，去笄而ヮ，以庀丧事，盖三年而后成妇。自虞及祥，每祭必哭，悲其不逮事吾母也。以不逮事吾母而悲，则其事吾父者，夙夜敬共，其可知也。岁辛酉，虏陷辽阳，巨家多尽室南奔。王氏曰：‘我少妇也，其可以流离道路，为旅人乎？’指其所居之室曰：‘此吾死所也。’吾父在关门边吏有致馈者，闻而叹曰：‘翁手握重兵，阉方有晋阳之虑，此何为者？得无间以尝我乎？’钅含斥其书而还之。入以相告，而后喜可知也。己巳之役，吾父闻召即行，钅含从而后，每相视，辄攒眉叹息。钅含将取海道而东，趣为办严，曰：‘今而后，不敢以君为不丈夫矣。’孺子浯，牵衣而哭，妻含泪抚之，而勉向钅含曰：‘观孺子于君，知君之为孺子矣。吾能为君抚此儿。君行矣，君自了为儿事耳。’其性识明而知道理，类于古之贤明贞顺者如此。其它妇德，未可悉数也。钅含欲以文墨自奋，不就尚宝荫，又不幸屡困锁院，妻壹以勤俭自将，帷堂而敛，犹用嫁时之衣，补缀之迹斑然，其生时可知也。妻以崇祯七年十二月卒，年三十有一。八年二月，葬于西原先夫人之墓侧。生男子三：曰之浩、之浯、之氵言。生女子三，殇其二。既葬，吾父命钅含曰：‘吾老矣，过时而悲，不忍志也。吾门人唯钱氏为铭文取信来世，汝以属之其可。’钅含是以请于子，子其无辞！”谦益曰：“吾师以朝典治其家，其居处虽燕必严，子弟无敢妄举足发声。生子之妾，每晨见，必扣头退而却立。其饮食衣服，少长贵贱皆有常数。王氏女既贤，又服习其仪法，故珩璜琚?之节，动而合礼。至于以大义相夫，敦迫之以将父，黾勉之以报国，慷慨倜傥，虽须眉丈夫有弗如，斯可以为难矣。《抑》之诗曰：‘夙兴夜寐，洒扫庭内。维民之章，修尔车马，弓矢戎兵。用戒戎作，用逖蛮方。’人知王氏之贤，鸡鸣交儆，以成其夫，而不知其夙兴夜寐，修子妇之职，于吾师之戒戎作、逖蛮方，实有助焉。古之君子，叙次闺门图史之事，往往举细以征大，由近以稽远。吾为斯铭，以谓因其妇之贤，而吾师之所以自家刑国者，庶几可以观、可以兴也。”铭曰：
琅邪之媛兮，高阳之子。颜如舜华兮，车服有炜。{髟皮}┶峨峨兮，?而去纟丽。衰麻始归兮，裙布没齿。轺车燕山兮，楼船辽水。送君长征兮，不悲而喜。一歌“陟屺”兮，再赋“如毁”。冠裳巾帼兮，孰与彼美？德音孔嘉兮，昭示无止。我诵《抑》诗兮，敬告彤史。

（江母金孺人墓志铭）
崇祯丙子六月初三日，钱塘江生之浙之母金孺人六十初度。浙之从兄浩为文以寿，孺人读之而喜，退而手一编，命之浙曰：“我甲子一周矣，念儿辈俱长大，渐望成就。而我精力日衰，一生辛苦，儿辈多未悉，偶尔录出，使汝等知我立心无欺，成家不易，益敦孝友，努力向学，以副予怀。言虽不文，字字真切，汝等念之：我父文学公殁时，我才八龄。母为胡端敏公孙女，母子相依，茕茕孤苦。辛卯正月初六日，归于汝父。是时我年十五，汝父三十有三。汝前母郭孺人有女少我二岁。汝父才名籍籍，交游颇盛，气豪性刚。我以年少不更事，女子事之。赖长女恭敬纯孝，有若亲生，尝维持左右我。此亦我之幸也。壬辰生女大九姑。甲午生一子，未弥月殇。乙未又生一子，未周岁复殇。丙申汝父置妾成氏。是冬长女出阁，遂无维持我者。我又连丧二子，心碎肠裂，苦难尽述。丁酉汝父中顺天乡试，成又得孕，我心稍宽。戊戌成氏生子之淮，我心甚喜，提携怀抱，不知其非己出也。壬寅生女定姑。丙午成氏生女小九姑。丁未定姑殇，大九姑出阁。戊申生子之浙。己酉成氏生子之汉。庚戌三月，汝父病剧。九月初九日，遂遭大变。我痛苦几绝。每欲从之地下。念儿辈俱襁褓，只得苟延余生。甲寅成氏病殁，以荒亲俗例，为淮儿娶许氏媳。浙儿已七岁，亦能服齐衰，哭庶母，随兄行礼。我治成氏丧不敢薄。薄成，是薄汝父，故不敢也。辛酉淮儿分居。癸亥浙儿入泮，小九姑出阁。甲子浙儿娶虞氏媳。丙寅分居。丁卯始得观场，我心稍有望矣。是年汉儿娶姚氏媳。戊辰亦分居。汝父所存房产，不敢纤毫有私，他日见汝父于地下，庶几无愧。己巳陈氏甥女随婿赴京，以家事托我。甥女视我犹母，我安得不视之如子？二载南还，分毫无失，如未尝出门者，亦我尽心之一事也。是年冬，汝父始得葬地，此我二十年未了之愿。我不信堪舆之言，将汝前母合葬，淮、汉生母?葬左肩之下。他日入地，可称骨肉重聚矣。庚午浩侄携家入横山。浩自幼失母，我见其蚤慧，德器非凡，爱之如子。是年复发猛如此，我尤惊喜，亟令浙儿入山同学。城中诸事，不待浩请，力为任之，今六年于此矣。乙亥冬，浙儿补廪，?冉孙入泮，是我极喜之事。独念汉儿攻苦，未得同游学宫，殊为不快。倘浙儿秋闱得隽，当好料理汝弟。”之浙再拜，受而藏┑之。未五旬而孺人卒，丙子之七月十六日也。将葬，之浙属浩述孺人懿行，谒铭于余。呜呼！孺人之自述备矣，浩之言何以加诸？余又何以加诸？孺人之言曰：“言虽不文，字字真切。”天下之文章，孰加于此？余读《晋史》，至夏侯孝若庭诰诸弟，规摹五典，未尝不为之失笑也。故于孺人之志，详举其诰子之文，不易一词。不独昭于女史，亦以具训于世之文士焉耳。孺人祖讳钟，工部员外郎。父讳汤，邑庠生。其夫讳鎏，宗伯文昭公五世孙也。葬以十月某日，在妙因山郭孺人穴右，如孺人之言。铭曰：
文昭之文，诘曲聱牙，孺人矢厥词，作诰厥家。端敏之端，闺?著教。孺人循厥轨，厥声弥劭。旧史考德，敢告彤史。克昌厥后，是在其子。

（顾母张太宜人墓志铭）
张太宜人者，故南京太常寺卿顾公讳云程之少室，陕西副使赠太仆寺少卿大章、国子生大韶、大夏之母也。太宜人本吴中名族，徙居常熟。父母奇其禄命，欲以予贵人。太常已登贤书，元配周淑人无子，遂以归焉。孪生太仆兄弟。家贫，不能雇乳媪，淑人与太宜人交乳之，人以为难。用太仆刑部覃恩，封太安人，加封太宜人。崇祯庚辰七月十八日卒，享年八十三。十二月十五日，?葬于虞山北麓之祖茔。太宜人温恭敬顺，动有礼法。太常居官，所至省厨传，节供亿。太宜人在诸姬中，静约性成，不烦镌谯。太常备兵霸州，太仆南闱捷书至，材官健儿，撼门欢贺。家人亻兼从，呼嚣蹴蹋。太宜人颔之而已。太仆之遭奄祸也，邑屋凶惧，一日数惊。太宜人督课婢妾，篝灯夜织，怡怡然无有所事者。太仆殁，太宜人享二子之养，早起晚食，坚强暇豫，又十六年而殁。呜呼！斯可谓之考终也矣！
余读《晋列女传》，周?母李氏，冬至置酒，谓尔等俱列显位，吾复何忧。其子嵩以谓兄弟抗直，俱难免于世。惟阿奴碌碌，当在阿母目下。后果如其言。太宜人之事太常，与李夫人所谓屈节作妾，为门户计者何异？再膺封诰，命服在躬，与李夫人冬至置酒时何异？及太仆遇祸，卒依二子以老，未知伯仁之母，安常委顺，能如太宜人否？要其家门隆替，暮年晚景，约略有相似者。余家与太常父子祖孙交三世矣。余与太仆同难，?而不死，于太宜人之葬，执笔而为之铭，有余痛焉。铭曰：
有特者夫，周冕殷?。有壮者子，碧血青史。于惟宜人，不震不惊。白发素襦，寿考康宁。我作铭诗，俯仰永叹。媲彼周母，管彤有烂。

（孺人赵氏墓志铭）
崇祯十二年春，长洲蒋钅黄公鸣谒余而请曰：“吾妻之亡也，在石埭广文之学舍，吾不获视含也。其葬也十年矣，吾将谒铭于子。逡巡四年，而子有缧绁之祸，甚矣吾妻之穷也。今子既免矣，吾妻之墓木已拱，而吾亦已老矣。及我之身，而得铭焉，以慰吾妻于地下，庶其有辞于慢葬乎？”呜呼！予忍不铭？
孺人姓赵氏，家世常熟人，吏部左侍郎赠礼部尚书谥文毅讳用贤之女，母陈淑人，文毅之后妻也。公论江陵夺情杖阙下，孺人年四岁，悲啼宛转，爬搔血肉，公委顿中顾而怜之。陈淑人教子女，颂礼甚严，公独怜爱孺人，时时抱著膝前也。年十七，归公鸣。公鸣才名籍甚，其舅宪副公喜曰：“儿能读吾书，妇能持吾家，吾老人可以安枕矣。”公鸣数踏省门不见收，晚又数困南宫。孺人嫁时装送甚盛，黾勉数十年，故衣敝巾，仅有存者，孺人怡然曰：“为贫士妇，当如是也。”公鸣性阔达，少?岸。孺人规之曰：“先文毅腊肉至今藏┑匣中，君其勉之，毋负男子七尺也。”公鸣感概立节，历郡县皆有闻，而孺人已前卒矣。孺人年四十有二。生一女，嫁王?。三子：?、氵允、澧，皆生孺人没后。长子汾，孺人所抱也。葬在尧峰鲁坞宋春官侍郎赐茔之旁。余少与孺人兄弟游，因得交公鸣，知孺人内行为详。公鸣为诸生赴举，孺人典衣治装，行信宿矣。一日之别墅，则公鸣方召博徒，挟妓女，呼卢浮白，袒跣酣叫。见孺人来，皆惊走。问橐中装，曰：“尽矣。”孺人泣下，脱头上簪质钱更遣之。余与公鸣谈宴，辄举以为笑，然亦可以观孺人也。铭曰：
妻道有终，匪曰无成。风雨寤叹，契阔死生。旨蓄御穷，亦有故旧。鸡鸣儆戒，亦有朋友。辛勤黄土，容华一丘。虽有姬姜，嗟命不犹。忠臣之女，才士之妻。敢告管彤，我铭在斯。

（翰林院编修赵君室黄孺人墓志铭）
崇祯辛巳十二月，翰林院编修赵君景之葬其妻黄氏于桃源涧祖茔之左，手疏其内行而来谒铭曰：“吾妻故广东左参政讳时雨之孙女也。年十八，归于我，既馈而公姑交贺，长稚之间，??如也。先大夫以宦减产，不能保吾祖文毅公之故第。士春析居穷巷，衡门两版，黄氏怡然处之，岁莫称责典库，书契满箱箧，指而笑曰：‘此累累者，与君所课业孰多？’士春每下第，必好语相慰藉。甲戌岁北归，迎而叹曰：‘君故当上第，我命薄累君耳。我死，君必速飞。然我之病病矣，累君不久矣。’言已，凄然而泣。乙亥五月十一日卒，年三十有六。又三年，而士春举进士及第。《诗》有之：‘以我御穷。’追思吾妻之言，未尝不为之流涕也。少工楷法，读书通晓大义。庶出之子病，穷百?以治之，己子殇，弗恤也。邻媪来唁曰：‘二子病，一子殇。’妻谓之曰：‘独不曰二子病一子差乎？’先大夫宦不达，士春又倦游，里党有加于先大夫者，士春恨欲死之。黄氏从容语曰：‘君父子兄弟家庭相告语何如，一旦欲为是人死乎？天道不远，必有以处彼，君无代大匠斫也。’已而果然，其识明而知道理，皆此类也。先大夫命士春曰：‘汝妻从汝于艰难，不可忘也。高祖墓傍崖势蜿蜒而下，吾母陈夫人权厝焉，其归汝妻骨于斯。’今黄氏葬有日矣，而先大夫已弃诸孤，惟夫子哀而赐之铭，不独以慰亡者于地下，亦先大夫之灵所阴庆也。”谦益曰：“余与赵氏交三世矣，知其家世为详。文毅公之拜杖也，?股肉如掌，陈夫人椟而藏之，以示子孙，曰：‘此忠臣腊也。’景之之妻，虽未见景之之甲第与其言事，然直臣淑媛，再世相望，今得相从地下，道家门之世美，颂人主之宽恩，知其必执手而相幸也。陈夫人权厝之地，兹惟墨食，若有待焉，岂偶然哉！”孺人生二男一女，男曰延先、万林，女嫁某。庶出子曰瑞南，女字某。铭曰：
桃源之阡北山麓，山{隋山}冈回翁穆卜。缟衣綦巾魂所服，展衣阙狄神尔谷。

（汤孺人墓志铭）
新安之富家行贾，多在武林，其丈夫十九居外，买田宅，置家室，治生产，与其家等，其习俗然也。于是商山吴长公讳某，娶于毕，无子；复娶仇于武林，已又助之以蒋以孙，蒋与孙皆抱子矣。孙之子次公讳某，娶于黄，举二子，毕母得晨夕弄孙自娱。而三母之在武林者，莫适为妇也。次公游吴门，闻汤氏女贤，不肯配凡儿，遂委禽焉。既馈而专家政，内庀甘旨，外应宾客，专柔共勤，无不顺适，为三姑之妇，交口而称之，皆曰：“事我者，当如此也。”次公病革，孺人吁天请代，若病狂易。次公忽冯而语曰：“我以某日死，若亦从我去矣。”仇母号曰：“若孺子何？”张目曰：“若是，则期以三年。”俄而凶问至。后三年崇祯戊辰十二月，孺人果卒，享年三十。孺人生三子，长维祺，次维藩、维则，皆为诸生。维藩后孺人十年卒。孺人教其子有仪法，维祺、维则皆束修好古，有闻于时。将归孺人之丧于新安，厝于山东之月角，而谒余为之铭。
余闻诸?梁子曰：“人之于天也，以道受命；于人也，以言受命。”范武子以谓臣子受君父之命，妇受夫之命也。太史公论妃匹子姓，而归本于孔子之罕言。通幽明，识性命，则益难言之矣。孺人之贤也，而助?氏之?，《诗》所咏实命不同者乎？次公之冯而语也，以言受命也。妇之受夫命，侔于天矣。君臣之际，何独不然？有子而贤，又能谒文以示永久，斯所谓成子姓而要其终者欤？方诸《日月》《苤苡》之诗，其又可胜叹哉？葬以崇祯辛巳十二月朔，余之叙而铭也，惟十月朔。铭曰：
吴门生，武林死。葬新安，返宅里。风萧萧，旌靡靡。魂摇摇，渡黟水。天星回，月角起。欣乐康，承灵祉。述墓文，讯女史。夫人兮，有美子。

（张母黄孺人墓志铭）
崇祯九年，仁和张秀才岐然之母终于内寝。先三日，诀别诸内亲，以学道相劝勉。先一夕，具沐浴，焚香然灯，闻早钟声，扶掖起坐，项背山立，双趺俨然。及大敛，手足柔软，容颜香洁，四众炷香顶礼，谓杭城有善女人往生西方，得未曾有。次年，?于其夫之阡。于是岐然撰行述而乞铭于余曰：“先母故江西参议黄公讳汝亨之长女也。六岁丧母。六年不茹荤血，事继母至孝，抚弟妹如成人。十六归于我。而先君病甚，母割股肉食之，良已。遂茹斋素以终其身。先君没，岐然生十三年，每夜跪而祝曰：‘吾不愿是子富贵，愿是子长大，亲近好人。’岐然稍长，好征逐游戏，痛饮叫呶。母苦禁之不可，为之择妇，命之取友。更数年，痛刮磨豪习，折节读书，而后母喜可知也。祖母思念先君，时时抚岐然而泣，母慰解以西方之旨，遂通《弥陀》《金刚》《楞严》《法华》《华严》《涅?》诸大乘经，因悟禅家直指见性之旨。外祖以文章意气自豪，左官家居，悒悒不得志，母劝以性命之学，以为言语思惟所及之道理，不可以破生死之障，感概奋激所竖之名行，不可以断生死之流。凡世间文人才子诗酒花月缠绵骀荡之气息，与夫名场怨府是非人我恩仇斗诤之结习，皆流转生死之根，一切扫除净尽，而后可以了生死一大事。外祖惊叹曰：‘此吾晚年师资，不徒畏友也。’母身无鲜衣，箧无长物。恭敬庄强，终日敛容危坐。处妯娌，训女妇，御婢妾，必教之损衣樽节俭素，以为儿女子淫佚骄痴，童心积习，未可骤去，姑以世法笼挫曲坊而徐杀之，然后诱掖牵劝，渐入佛智。临终正定，脱然于夜旦之际，盖得力于此也。母之知夫子久矣，每以岐然食贫素居，不得事夫子为恨，得夫子一言以铭，不惟母之节行赖以不朽，且使末后一著，有以勘辨证明，知夫子所不辞也。”
余尝论之，女子之有栉纟徙笄总衿缨綦屦之制，箴管?帙，具有仪则，即佛氏之律也。其有左右图史珩璜琚?之训，德容言功，昭于管彤，即佛氏之教也。贤明贞顺，婉娩柔则，其守律守教也，不啻金科玉条。吾征其修习，可以渐而趋净。烈妇孝女，断肌截鼻，其护律护教也，不惜头目脑髓，吾判其决定，可以顿而之禅。要其指归，岂有异哉？今之女子，亦间知求出世法，其执相而求之，膜拜礼诵，专勤布施。莲花其口，柴棘其心。一切女人相宛然在也。何况生死？其破相而求之，脱落仪范。剽窃文句，掠婆子之机锋，拾团栾之语话，此入地狱如箭射者也，何况于出生死？繇张母之道，女律即佛律也，女教即佛教也。由是以趋禅而之净，一切教相，皆与实相不相违背。譬之首千里之修涂，母既导其前路矣，又何患乎南辕而北辙哉？嗟乎！今之魔民狂禅，矢口喝棒，影宗而背教者皆是。母之发明心地，不知以何因缘？要自大乘诸经渐次悟入。此末法中现女人身，具正知见者也。其外行则守教而护律，其内心则趋净而之禅，此现女人身而为女人说法也。其生平则显教而隐禅，其末后则?禅而示净，此现女人身而为男子说法也。然则母之往生何疑？求往生者，其当以母为导师又何疑？余又何爱其葛藤之言，不一为勘辨证明也哉！岐然之述，不具载母生卒之年月与其葬地子姓之详。如母者，生无生，死无死，以乐邦为国土，以法喜为眷属，是故岐然无事于述，而余亦不得而详之也。系之铭曰：
在世间法，女宗母师。出世间法，禅教律师。优昙钵花，示现世间。甚难希有，一昔而萎。我言无愧，诸佛在兹。附诸往生之集，后五百年，其尚弗迷？

初学集卷六十
○墓志铭（十一）

（随州知州赠太仆少卿徐君墓志铭）
崇祯十四年，献、曹二贼攻陷随州，知州事徐君死之。君将行，戒其子肇森、肇?梁曰：“贼隳突襄、邓及随，随三破之余，然郢之肩背也，守随，所以卫陵寝也。?梁也行，?牧圉以佐守；森也居，斥家赀以益军。吾必死于此，无返顾矣。”十三年十月莅随，朝国人而誓戒之，歃血于关壮缪庙，要以必死。修城浚濠，拓羊马墙，抽壮勇，庀炮石。恤饥寒，平振粜，府库匮乏，则捐家财给之。民和而奋，咸有固志。缮南城谯楼，寝处其下，慨然谓僚属曰：“身与公等枕戈待敌，以此楼为死所矣。”明年四月，贼陷襄阳，躏德安，购获细作，要遮捕斩。贼知有备，弃疾于我，悉众力攻。间使三走郢告急，巡道赵某抵其章于地弗顾。巡抚发一游击率兵援随，赵勒之守郢，留弗遣。君不食二日，不解甲五日，再盟于壮缪，大临以告哀。二十五日，贼急攻南城，潜师八道隳北城以入。君遣肇?梁埋州印廨后东墙下，勒马巷战，矢贯于颐，刀属于颊，眼鼻横断堕马，左手掣佩刀，右手握印厢钅是?衔于袖。贼拽之不得，铍刀交下，陷胸断股而死。肇?梁趋至，拊尸顿踊，哭且骂，贼驱至老营杀之。且死，疾呼州人告以埋印处。妾赵氏、王氏、臧获十八人皆死。贼驱赵出不可，先杀其所抱幼女申姑，断其八指。骂益厉，贼刃之，推土石碎颅而死。君死之三日，吴人石琳求得其尸敛之。赵氏尸与申姑相抱不解，胸著布囊，函《金刚经》三寸许，遂并棺以敛。而肇?梁尸卒不可得。巡道以阻援自讳也，欲没公死事状，荆西道力持之，楚抚、按乃上其事。肇森亦诣阙陈请。天子赠君太仆少卿，赐祠祭，荫一子入监，视天启中张兴文振德例而少杀焉。惟守随之事与睢阳异。睢阳，江淮之前障也，拔雍而扼睢则可以通南北。随，承天之后翼也，越随而保郢，则无以蔽陵寝。捐必死之身，委必破之城，俾其专力致死，陷随之后，兵钝气单，横折而去，而陵寝晏然无恙，君之志遂矣。后二年，贼再至汉东，无藩篱之限，原庙震惊，然后知君之以死据随，与南阳之据睢一也。呜呼！护陵之功，守随为大；失随之罪，绝援为大。今也赏靳于守死，罚佚于拥兵，国论亻真错，而盗贼滋不可扑灭，则岂非谋国者之咎哉？
君讳世淳，字中明，五代时始祖崇自海州徙淮安，三传南唐左常侍铉，徙广陵。唐亡入宋，二传翰林学士?，徙盱眙。其二子从高宗渡江，徙越，杂居山阴、海盐。洪武初，讳土金者，赘嘉兴之白?乡，遂为嘉兴人。六传为雷州府同知讳学周，生南京兵部侍郎赠兵部尚书讳必达，而公其冢子也。尚书伟望硕儒，为时明德。公胚胎前光，沈浸经史，食息扌需染，不离典训。万历戊午，以《春秋》荐于卿。累试南宫不第，署永嘉县教谕，修学宫，辟讲堂。刘香余孽，出没海上。建关隘，绝勾引，瓯、越底宁，方略多自君出。除重庆府推官，居官计口食俸，禁诛求，省厨传，所至不知有官。?大奸，折大狱，斧劈理解，奏成于手中，虽贲、育不能夺也。督师征饷万斛，过五日以尚方从事，括仓谷，僦舟船，咄嗟立办，民不告病。督兵剿资、简诸酋，水陆并进，弓刀相衔。归师过峡，班马之声萧然。满考，当内召，蜀人疾君强直，以随为绝地陷君，其卒以成君者，天也。随饥，士就食粥厂，君曰：“可使士以饥饿失礼乎？”分粟以赈之，士皆感泣。溃兵过随索饷，铧钅口震地。君援兵登陴，单衣入其营，执帅手语曰：“军之不供给，守之过也，杀守足矣。无已，则械守以见于督师监纪乎？”帅气夺，敛众而去。其从容应变如此。君为人孝友顺祥，内明外柔。尚书久宦，雷州笃老，君晨昏娱侍，雷州忘尚书之不在侧也。尚书病，将析产，君请以分诸弟，尚书颔之。终丧，籍以告于几筵，终其身未尝有德色于诸弟也。君长不满六尺，退然如不胜衣。耐劳苦，甘淡薄，补衣蔬食，如后门素士。经术之外，兼通象纬数学《参同》《悟真》家言，博?秘戏，无不通晓。与人居，陶陶永夕。饮酒至一石不乱。确守家法，重规叠矩，称心而言，择地而蹈，盖温文乐易深中好修之君子也。其所成就，奇伟激烈乃如是。君遇害时，春秋五十七。娶恭人戴氏，生三子：肇森高才生，以尚书荫入太学；肇?梁、肇彬，孪生子也。肇?梁奉诏?祭随、嘉二祠，与肇彬俱廪生。继室包氏生一子肇?。女二人。孙男六人。
崇祯十六年十二月廿四日，赐葬于东荒之新阡，而戴恭人?。肇森奉其宗老司寇公所撰行状及排缵行略，哭而请于余曰：“夫子在先朝，草张兴文制词，载在册府。先人阖门殉义，与兴文等，而愍纶或后焉。惟夫子哀而赐之铭，是先人与兴文俱不死也。”余喟然叹曰：“兴文事闻，高阳公掌枢部，召见其孤，抚而哭之，手自题覆，请于先帝，峻秩世荫，度越彝典，迎柩于蜀，给符传而遣之。其所以崇奖激厉，若此之至也。今之当国者，政以贿成，厌薄仗节死义之事，恶其疥吾毕牍。君之获斯典者，亦幸也。观于兴文与君，可以觇国矣。敢不志而铭诸？”铭曰：
江、汉回复，拱趋显陵。天造地设，万灵式冯。汉东之国，随为后蔽。如人肩背，心膂是卫。烈烈徐君，效死守随。随亡身陨，寇戈北回。如堤受水，捍御奔败。岸啮堤崩，水势亦杀。煌煌显陵，原邑??。空曲郁盘，王气自古。衣冠月游，陵树葱青。帝眷南顾，慰我光灵。父子肉糜，婢妾尸枕。阖门?屠，以保陵寝。帝曰念哉，女恤女祠，功崇报夷，过在所司。贺兰环顾，始兴不作。陷巡莫问，议?谁驳？下有青史，上有白日。假彼贞珉，奋此直笔。畴司戒律？畴秉国成？义则窃取，《谗鼎》之铭。

（张昭子墓志铭）
君讳?之，字昭子，兵部左侍郎堂邑张公凤翔之孙，威县知县幼安之子也。崇祯十四年六月十八日卒，年二十有二。既葬，司马公自长安诒余书曰：“吾有四孙，?之其叔也。生有奇表，嶷然异凡童。始教方书，受甲子，矩步规言，无子弟之过。从吾戍于潼关，历少室，度崤、函，上太华绝顶，登高望远，志气廓然，所谓鸿雏鹄子，有青云之意也。家世受《春秋》，从西华里先授诗，?掌燎发，六十日通晓六义，于群经皆然。尝病剧，医教之辍书三日。恚曰：‘人可三日废学耶？’晨兴，扃户启东窗，炷香迎日而拜，退而笺之小椟曰：‘某日告。’某日不告，知其日必告天也。年十三，补博士弟子员，从其父于威。戊寅，威陷于奴，痛其父之归司败也，蚤夜呼愤，愿以身代。已而丧其母，食无盐酪，居无爪剪，逾小祥，不胜丧而卒。痛乎天之祝余也！?之好读薛文清之书，修容整襟，如见其人。天不假年，而使之不得有成，天其无意于斯文乎？?之死矣，非假诸名笔，无以留其生面，且以志吾悲也，敢以墓中之石请，幸无辞焉。”余尝闻唐人陈元敬之言曰：“幽观大运贤哲生，有萌芽时发乃茂。”古之合者，百无一焉。尧与舜合禹得之，四百余年；汤与伊尹合，五百年；文王与太公合，四百年；幽、厉版荡，贤圣不相逢也。老聃、仲尼，沦溺溷世，不能自昌，弥四百余年。赤龙以来，迄于我明三百年，贞元周复之一会也。天既笃生昭子，又从而芟?之，天之意其可惧也。昔者王仲淹十岁而侍铜川，知其忧王纲不振，生人劳于聚敛，而天下将乱也，遂有《元经》之受。昭子之告天也，其此志乎？离经辨志，尊师取友，其铜川歌伐木之年乎？元会休明，君师道合，坤师之占，不当兆于斯世，昭子用是短折。呜呼！其又可幸也。以此志昭子而解司马公之悲，其可乎？
昭子娶苏氏，生遗腹女曰慰家，盖昭子死逾年而威县之狱得白。铭曰：
有明崇祯，龙集癸未。葬张昭子于梁水之原，获麟之后二千一百三十余年。呜呼！奈何乎天！

（邹孟阳墓志铭）
李长蘅苦爱武林山水，岁必一再游。其游也，以邹孟阳为湖山主人，花时月夜，晴雪烟雨，扁舟幅巾，茶炉笔床，未尝不与孟阳俱。长蘅高人朗士，秀出人表，歌诗图绘，与湖风山云互相映发。孟阳钩帘据几，隗俄其间。山僧舟子，皆能指而识之。长蘅于画，矜慎自娱，不受促迫，顾独喜为孟阳画。《西湖江南卧游册》凡三十余帧，孟阳所至必携之以行，曰：“长蘅与江南山水，皆在吾箧笥中矣。”长蘅买山西迹下，环山三十里皆梅花，花时千村万落，漫山?野，欲构小阁临之，名曰六浮，孟阳过而乐之，许代卜筑焉。长蘅为诗曰：“十年山阁不得就，却负青浮日夜浮。故人一见豁双眼，何日三间销百忧？百年有钱作底用？一朝卜筑偕行休。”长蘅卒，孟阳家益落，阁竟不就。?舟吊长蘅，还登铁山，酹酒痛哭而去。归而祀长蘅于小筑，生平师友?焉。春秋佳日，采莼剪菊，山僧故人，取次助祭。其崇尚风义，绝出流俗，皆此类也。晚年山水之情弥胜，偕老僧游天台，军持漉囊，居然两衲子也。访余拂水，辄留连旬月，携《卧游册》索题，曰：“吾游天台，挟此册与俱。长蘅有知，当偕我越?酋溪，凌石桥耳。”其托寄如此。孟阳名之峄，其先世元末镇抚海宁，居东门外，至今地名邹家渡。四传徙钱塘东溪，以赀雄里中。至孟阳，读书好修，为知名士。不事生产，老而贫困以死。崇祯癸未六月某日卒，年七十，子曰某某。年某月，葬于某地之阡。昔卢简辞游伊水别墅，霰雪微下，忽有蓑笠牵蓬艇，白衣与衲僧同坐，炊桐甑，烹鱼煮茗，溯流吟啸。使问之，乃白傅同佛光往香山。每遇亲友，无不话之，以为高逸之情莫及。余志孟阳，详书其与长蘅游迹如此。世有简辞，其可以知孟阳也。铭曰：
猗邹生，标美誉。儒行修，内美具。通经术，函雅故。慕节侠，鄙章句。万卷书，签轴互。手朱黄，自题署。师云栖，奉檀度。友檀园，共毫素揽湖山，写情愫。生寂莫，死迟暮。
神之游，非丘墓。西迹趾，石桥路。

（抑庵姚君墓志铭）
君讳以高，字汝危，太子太傅工部尚书讳思仁之第三子。娶项氏，故襄毅公之孙女，郑端简公之自出，而中翰皋谟之女也。姚世为嘉兴人。洪武初，始祖成一，奉直妆銮司，隶匠籍，生二子，曰聪曰明，遂分南北支。聪子敬，有女讳妙庄，生有异征，尝见盥水中日月云霞，烂然五色，羽扇夹两旁。宪庙选妃江南，妙庄在选中，发短不任髻。渡松江，发忽长八尺，故地名八尺。生皇第九子寿王，册封端懿安妃，官其弟福员世锦衣百户，是为北支。明之孙讳纬，纬生烈，烈生履道，履道生太傅，皆以太傅贵，赠宫保，是为南支。君沈厚精敏，咨禀教饬，不纵为子弟华靡遨放事。项孺人生于盛族，恭柔专勤，佐君以事其亲，鸡鸣宿戒，廪廪如也。君少与伯仲二兄，掉鞅词坛，久之，伯仲皆以父任为郎。君数踏省门，以乙榜谒选，当得郡ヘ，奋欲以制科自见，不肯就，从太傅游两都，谙晓台阁故事，访求兵农利害，边徼?厄塞，以储亻待有用之学。太傅守南京兆，君舣舟江干，徒步郊关，问得都市奸猾恶少主名，及其根株囊?，太傅立遣使掩捕论治，奄忽如神，京兆以此大治。天启中，皇极门告成，有旨庀三殿工，太傅仰屋咄咄，君从容请曰：“大人不见?儿媪息，佻佻拌拌，以将作为市耶？竭帑藏，盗名爵，张奄焰，在此役也，大人且休矣！”太傅大悟，立抗疏请停止。无何，遂得请归。已而复交关兴作。先帝弥留之日，犹用殿工拜官，浊乱朝著。太傅顾君而叹：“儿之免我多矣。”君之丧母唐夫人也，念无以报罔极，痛不欲生。孺人曰：“盍尽出先姑镜奁赀用，以广母慈，资冥福乎？”编茅于三塔寺侧，食饿者，衣寒者，?埋死且?堇者，合掌欢呼，祝姚夫人升天，声与浮屠下上。于太傅之寿也亦然。太傅年益高，伯仲皆宦游，君孺人听声辩色，损饭益衣。太傅甘寝燕息，神明太和。崇祯四年，太傅奉诏存问，扶掖骏奔，燕劳赠贿，礼无违者。是年八月，孺人卒。闺十一月，君亦卒。且死，皆以老人为念，语不及私。君生二男子，长曰氵?，郡诸生，孺人出也；次曰溥，国子生，庶陈出也。女子三人，皆庶出也。于是以癸未十二月甲子合葬于嘉兴县三宿字圩之阡，而氵?奉其妇翁谭工部状来请铭。
在昔东京，杨、袁为汉名族，华峤以谓能守家风，袁不及杨。唐房太尉?以德行为相，世号其门为太尉家。启为凤翔参军，人咸曰：“真房太尉家子孙也。”太傅博大杰魁，为时?臣。君握文矫志，晨昏有助。夫妇媲德，厥子趾美，虽杨、房之子弟，何以加诸？氵?游吾门，以材称。葬其父母，乞铭以图长存，可尚也已。铭曰：
君年四十有一，系之《易》，得《河图》四面之四十，而余其一。孺人年三十有七，系之《皇极》，得邵氏之三十六宫，而亦余其一。余一为奇，余二为偶。归余于二子，以昌厥后。呜呼！吾非瞽史，盖闻诸姚氏之叟。

（金文学墓志铭）
武林金子渐皋以崇祯十六年八月几日，葬其父，而为状来请铭，曰：“君姓金氏，讳某，字某。祖讳某，生四子。长为君父，讳某，举癸卯乡试，为邳州守。次则御史某也。君少孤，束发为诸生，不事生产。邳州老于公车，将之官，鬻其居于御史以治装。风雨之夕，御史家奴促令徙居。君之伯兄卧病，其妻徐孺人与其长姒负墙匿门扇后，行无燎火，彳亍泥泞中。比至旁舍，乞容榻之地，以置伯兄，而身与徐孺人露坐以待旦。未几，伯兄夫妇相继殁。邳州久宦不归，送往事居，庀治丧葬。岁逼除，突烟不起，与徐孺人相对空案而已。邳州在官时，为两幼叔娶妇，为两大母卜改葬，黾勉有无，备所不堪。及其归而析产，田取其硗瘠者，器什取其?敝者，又舍故居而别僦居于市，曰：‘吾不欲远嫠妇弱弟，伤老人心也。’其孝友笃挚，好行其义若此。君自以不得志于场屋，督课渐皋甚切，然尝正告之曰：‘士君子以立身为本，功名富贵，非所急也。御史为人飞章劾王耀州，至今以为讳，可不戒哉！’渐皋既举于乡，卓然以名行有闻，君之教也。君卒于崇祯辛巳五月，享年几十有几。子三人，某某某。女三人，孙五人。墓在仁和之南山。”渐皋言君故有大志，易箦之时，执渐皋手而语曰：“民穷矣，盗益起，吾欲以七事上于朝而未能也，汝为我成之。”渐皋问七事云何？瞑不复言矣。铭曰：
有美一人婉清扬，目营四海滞堵墙。弥留之言何琅琅，载笔入棺告上皇。启尔后贤继述长，安寝巨室无[B242]伤。

（朱府君墓志铭）
君讳莱，字左元。其先自雒阳徙{山昆}山，贵州按察司副使讳熙洽之次子也。君少于其兄懋四岁，副使以授《易》为大师，多君之才，令治《春秋》，遂以《春秋》名家。副使举进士，宰潜江，清田筑城，簿籍丛剧。君手自缮写，勾稽会较，首尾鳞次。副使叹曰：“助我理潜者，是儿也。”副使自闽归，罄橐中装买舍旁废宅，君兄弟举倍称之息，斥而新之。副使县车归老，华堂燕寝，俯仰极乐，不知其所繇办也。君遂弃去举子，与伯氏晨夕子舍，娱侍百方。山川登涉，岁时燕赏，画船游屐，周流数百里间，厨传供张，皆取给于称贷。城南数顷，尽折入于子钱家，而不使其父知也。伯氏病困，收责者塞户。副使闻状大怒，命君出其所有，谒亲知，为率钱会，期一日尽偿长子宿负。人或谓君：“若他日宁有避债台乎？”君叹曰：“我岂不自知非计哉？顾亲老矣，今又不乐，忍令知两子皆废产，损老人眠食乎？君且休矣！”副使没，君以其田庐按籍予债主，一夕而尽。岁大侵，瓶无储粟，抚其子日?荣笑曰：“此万金产也。”与二三故人，契阔谈宴，修只鸡近局之乐。及见其长女婿王志坚举进士与日?荣举乡书而卒。君少卓荦负奇气，从副使宦游江楚，江山郁盘，登临吊古，作为歌诗，曼声高歌，投其稿于江流而去。尝语日?荣曰：“古之学者为人，致君泽民是也。今之学者为己，荣身肥家是也。”其托寄不偶如此。
君以万历甲寅十二月卒，年五十有九。妻徐氏，勤劳共俭，共养舅姑饣???，酒醴Ρ羹，必躬必亲，于孝养有助焉。后君十年卒，年六十有九。子二人：长日?荣，工部营缮司员外郎，次日??。某年某月，葬某地之阡。日?涕泣来告曰：“日?状吾先人之行事十有三年矣，思得一命以慰九京，而后谒铭于夫子。奉职无状，身为﹃人，幸得湔洗，奉先人之丘墓，不及今乞铭以葬，岂欧阳子之所谓有待者乎？夫子其何忍辞？”余曰：“诺。”铭曰：
半通者纶，四尺者土。壹行孝友之传，片牍而已矣。呜呼！其孰与千古？

初学集卷六十一
○墓志铭（十二）

（顾端文公淑人朱氏墓志铭）
故光禄寺少卿历赠吏部侍郎谥端文无锡顾公讳宪成之配曰封淑人朱氏，年九十有五，崇祯十六年某月某日，考终于泾里之内寝。其年十二月某日，?葬于端文之阡。次子南京户部主事与沐?门而请曰：“愿有述也。”余年十五，从先夫子以见于端文，端文命二子与氵亭、与沐与之游。今老矣，白首屏废，实与东林党论相终始。淑人之志，非余其谁宜也？端文少而贫，淑人父处士才而字之，赠公以一豚肩、一束帛纳采。处士顾大喜。端文举高第，官吏部。淑人食脱粟，衣补衣，戒其家人阖门操作，曰：“夫子犹故书生也。我知为书生妇而已。”端文砥柱国论，再起再谪。淑人曰：“夫子犹故书生也。我犹故书生妇也。脱粟补衣，故自若也，吾何患焉？”端文辟讲堂于东林，朋徒歙集，学禁党禁，谣诼汹涌。端文殁，谤焰滋甚。淑人教戒子孙，谨守先业，安以待命。今上即位，党禁乍解，端文首见伸雪。淑人身登耄耋，晨昏炷香，膜拜礼佛，祝圣天子万寿。优游令终，五福咸备。呜呼！可谓难矣。端文为人，虚和闲止，不关世事。凝尘委衣，危坐终日。淑人庀治家政，厅屏内外，传敕不绝，子姓僮奴，廪廪如也。洒扫浣濯，酒食米盐，井井如也。端文晚多病，宿外舍。淑人处方药，视席荐，?堇扃塞户，夜分而后即安。及其为大母，称太夫人，春秋高矣，辩色而起，必先其家人。篝灯补纫，穿针引线，小女子弗如也。端文终身为老书生，淑人终身为老书生妇。勤劳恭俭，九十五年如一日也。端文教子不甚督课，淑人时加谯责，予大杖。二子每画纸为棋局，隐帷幔中，惟恐淑人刺得之也。与氵亭才而夭，淑人哭之恸，教与沐及诸孙益勤。与沐为郎有声，其子枢及与淳之子柄皆登贤书，端文之后滋大。尝观万历、天启之际，钩党之小人，其所以斩艾贤才，?削国家之元气者，可谓至矣。幸而祖宗德泽深厚，小人之?削，不足以胜之。如端文之一身，生而禁锢，死而昭雪，天开地辟，在反覆手之间。而淑人从云雾晦?之余，再见天日，令妻寿母，高明显融。国家之元气，勾萌甲坼，引而未艾，于淑人有征焉，余志淑人之墓，因而著国家有道之长所以殊异于汉、宋者，谨而书之，亦庸以信于国史。铭曰：
唯淑人之德，叶于图书。得其良夫，以相硕休，唯淑人之福，稽于皇极。诒厥子孙，类以永锡。何以谥之？端文之端。节其一惠，其谁曰不然？

（旌表节妇李母沈孺人墓志铭）
嘉定李君名芳，字茂材，举万历壬辰进士，选翰林院庶吉士，逾年而卒。妻沈氏，年二十有六，截发自誓，抚三岁孤宜之，底于成立。天启七年，巡按御史上其事于朝，诏旌表其门在所居之南翔里。崇祯十三年六月初八日卒，享年七十有三。十六年十一月，合葬于南翔之称字圩。宜之具书来请铭。
初，茂材既第，入翰林。太公携孺人母子入京，乘官舫，拥符传，苍头驿卒，传呼蜂涌。比入都门，茂材病弥留矣。柩车南还，幼孺委?。孺人顿踊叫号，与舟船下上。道路皆咨嗟流涕。自时厥后，送往事居，恭老慈幼，握冰履霜，辛勤殚瘁，凡三十六年而得旌，旌二十四年而殁。孺人之为妇也，太公朝夕洗腆，必洗手而荐之，不以委仆妾。太公殁，庀治丧事，伯叔曰：“妇，嫠也，不宜先。”孺人曰：“未亡人，冢妇也，不敢后。”比析产，伯叔咸让孺人。孺人取均焉，君子以为顺。孺人之为嫠也，卧起柩旁者百日；不茹荤血饭精凿者三年；不易笄服，非丧祭不出户限者十五年；椎髻绳发，斥铅华不御，不赴燕饮观里社者，四十七年如一日。君子以为贞。孺人之为母也，宜之少长，负剑而诲之曰：“汝父虽不禄，有伯叔在。犹汝父也。有父之执友程孟阳、郑闲孟在，犹汝伯叔也。汝能读书修行，不愧汝父，有余师矣。”宜之以孤僮自奋，数踏省门不见收，软语慰谕，黯然神伤而已。君子以为慈。茂材有弟长蘅，多四方之交，宜之有见焉，则引以见于先生长者，皆曰孺人有子。长蘅久困公车，或劝其就禄仕，孺人曰：“叔性有皂白，傲世而不喜俗人，此非可以乙榜入仕者也。买山而居，奉母偕隐，不独可以全素尚，亦所以藏拙也。”长蘅感其言，遂终身不出。其贤明辨通，皆此类也。孺人生子男子一人，即宜之，女子一人。孙男女七人。其先世，{山昆}山之名族也。祖讳某，早卒。祖母王氏抚其子象贤，以节妇旌门。李太公继娶于{山昆}，与象贤相好也，知其女贤，故委禽焉。茂材初往女氏，王节妇见之不怿，曰：“此子才，当早贵，然而不寿。”已而抚孺人叹曰：“我固谓儿似我，天命之矣，其可若何？”父老至今传道其语，以为节妇亦有种也。铭曰：
乌头双阙，南翔之里。有幽新宅，瘗铭于此。旌门之铭，以俟太史。

（太原府推官唐君墓志铭）
万历庚戌，进士举南宫者三百人，轩盖嗔咽，车尘人面，冥蒙合沓。有两人焉，轩轩然杰出众中，永昌石应嵩兆甫、宣城唐公靖君平也。兆甫长九尺余，昂首耸肩，胸背丰硕，岿然如天神甲士。君平长八尺余，修髯等身，谈笑风发，洒然如羽人剑客。两人所至辄隐盖数百人，都人走卒，相聚指目。余尝语同年生：“此两人者，远不如王威宁、韩襄毅，近不如梅麻城、李长垣，吾不复相天下士矣。”两人闻之，交相得也。荏苒三十年，两人皆仕宦不达前死，而余亦穷且老矣。君平之子允甲，谒余虞山，泣而请铭其墓。呜呼！余何忍不铭？
君平初名一相，后改公靖。君平为人，孝友诚信，乐易倜傥，轻财重义，不侵为然诺。虽为书生，屡脱人于厄，不矜其功，人以长者归之。万历乙酉举于乡，年五十，犹困公车。携家居长安，矜名节，通轻侠，盱衡抵掌，傲睨公卿间。长安诸公，尽出其下。又八年，举进士，除太原府推官。太原省会丛剧，奸利盘互，案治决遣，奋髯抵几，豪右莫不慑服。三娘子款塞，君平捧檄往谕，宣布朝廷威德，反覆数千言，声如殷雷，大虏罗拜幕下，呼为天人。君平谓虏虽强，饵不可餍；我虽弱，绦不可弛。宜有以伐谋伐交，不当朝夕惴惴，竭天下以奉西北。上备御三策，慨然有试属国、系单于之志。边吏忌其能，中考功法罢归。侨居白门，结庐雨花台下，杜门纵酒，酒酣捋须叹息曰：“此于思者如故，发则种种矣！忍效碌碌者苏而后上哉？”甲寅四月某日，卒于寓舍，年六十有几。卒之日，摒挡箱箧，敝衣数袭而已。当君平去太原时，兆甫亦以江陵令谪调灵宝，坐谯楼指挥跃马，掩杀矿贼数千人，迁南库部郎。筑浦口城，以勤事死。两人既死，余屏居田里，追念畴昔相期之语，辄泛澜太息久之。嗟乎！同籍之士，盖有壮盛遇合，枋枢管、拥牙纛者，余固尝目笑之，而决其无成也。谓余言皆不验，何其不幸而中也？谓余言而验，其于兆甫、君平又何如也？岂士各有命，而余言亦偶验偶不验与？抑余固目论，而其言之验不验，亦不足券与？不然，则人才世运，两相折除，使余之言不验于才臣志士。而独验于舆尸折足之徒与？呜呼！其可叹也已！君平为宋参知政事质肃公之后，四世扈从南渡徙歙，宋季徙宣城。十二传为处士汝奇，君平之父也。某年某月，葬于某地之阡。子三人，曰：允甲、允年、允中。孙几人。允甲博达有父风，固于是乎在。铭曰：
郁郁者髯，髯如其身。堂堂者身，身如其人。兼资文武，汉之朱云。平陵东郭，丈五之坟。孔明有言，取以铭君：未若髯之，绝伦逸群。

（中宪大夫四川叙州府知府赵君墓志铭）
余弱冠，则与赵文毅公之二子叔度、季昌游。叔度激昂自喜，眉宇轩然，笼盖人上。季昌，叙州君也，沈实恭谨，刻苦于学，?兼然如有所不足。皆所谓佳公子也。文毅公刚肠直节，独立当世，没而谤焰腾涌，门户漂摇。君兄弟叫号呼愤，蓬跣赴诉。而叔度又早夭，君独身扌耆柱，茹荼攻蓼，垂三十年。人皆曰文毅有子。熹宗即位，诣阙上书，具陈先臣当国本危疑，请建储、争并封、拥右先帝，宜见恤录。大臣邹忠介、赵忠毅诸公主其议，君得荫入监。越三年，请补给文毅公吏部考满，再赠太子少保，荫一孙中书舍人。推以予叔度之子。于是文毅公之恤典大备，而其遗忠益暴白于天下，罢叙州归七年，其子士春、士锦同日而举南宫，闾里聚观叹息，父老有泣下者，人咸叹善人之有后，而君之劬躬焘后为难能也。初以文毅公恩，补太常寺典簿，迁太仆寺丞，升刑部贵州清吏司主事，转福建司员外郎，出为四川叙州府知府。君治官无大小，不苟简，不屑以任子为人蹈籍。信眉瞠目，重自矜奋，所至以廉辨称。叙古戎州地，镇雄、乌撒、乌蒙、东川四夷府逼处，皆以水西为大府。自奢崇明逃死水西，与安酋连结，谋窥全蜀，而叙为兵冲。君莅郡，下教属邑，聚乡兵以数千计，募僧兵五百人，搏力勾卒，分戍设守。次年，两酋拥众大至，君腰刀跨马，部署僧兵，营于翠屏山，栅垒屹然，烽火相望。贼恫疑不敢进。初议敛兵守江城，君曰：“舍门户而守堂奥，示贼弱而纵之入，非计也。”命长抢强弩，列守水渡，戒陆路勿与战。峭ɑ陡折，??石铳炮，自上而下，贼屡进皆重伤。建武之战，斩酋首数十级，遂改攻永宁遁去。监军刘副使于贼营获二图，一先下叙州截江门，一攻永宁。监军叹曰：“叙州不坚守，全蜀其如何矣！”夷府目把以买盐布为名，宿留内地，为水西间谍。君出令募投充伍，三日不上，以奸细论。诸目把惮夷法严，潜渡江引去。督健卒驱其伏匿者五百人，贼无内应，不敢复窥叙矣。君条善后诸事，上夷府盐布议曰：“国初制给夷府盐布，盐出嘉定大洪井中，布买之民间，商人给引，从永宁路挽输，夷人不许出境。奢崇明败，永宁关税绝，上台谋制水西，优假各夷府题许入境叩领，又刊定额数，镇雄、乌撒盐十万斤，布八千匹。乌蒙、东川次第减损，以为各夷府自赡有限，将不暇转给水西，此一奇也。然而行之数年，卒蒙其害，何也？夷人不能入境叩领，中国穿室发冢髡钳亡命之徒，窜逋为仆虏，一旦充使，沐猴而冠，窃入内地，传相勾引，四出罔利。富顺各井贩鬻盐斤，不复拘大洪之旧，布则村巷机杼，听其收买。盐曰十万，实逾百万；布曰八千，实八万不止矣。朝廷用各夷府为爪牙，录氏一女子，加参、藩职衔，各汉把俱骄子视之。每盐布启行，掺持兵刃，公然运输，吏卒不敢仰视，况诘问乎？此令初起，各夷犹以黄莲、茯苓之类入内贸易，迨其浸淫在内，奸民反出银买其文书支领，谓之红钱。于是夷地盐布愈多，价亦贱，且抡捆狼藉而不可计，能禁其不入水西乎？今日欲清奸宄，杜边衅，必守高皇帝夷人不许入境之令而后可。国家制水西，当有长策，不在区区盐布。即欲盐布勿入水西，必申明商引，绝其阑出，使各夷府贵如珠玉而后可。是数者较之旧制，利害悬殊，职愚以为复旧制诚便。”议上，当事者置不省。是年外计中考功法罢归。君治郡廉平，当得上考，不知其所坐。国家有事西南夷，思得公忠强干之吏，宣力疆圉，而以无罪黜免，此可为叹息者也！官刑部时，逆奄窃政，发愤草奏，以使行不果上。士春登上第，官史局，论武陵相起复谪归。君以特羊告家庙，喜极而泣曰：“文毅公拜杖时，腊肉犹在，孺子盈吾志矣。”川、贵叙功，准复原官，遂不复起。其卒以崇祯辛巳之三月，年六十有一。
君讳隆美，季昌其字。考文毅公，讳用贤。其先世具《文毅公神道碑》。娶何氏，子六人，女六人。孙男女十九人。癸未十月初七日，葬罗墩之新阡。君长于余一年，实兄事余，ゑ濡?助，久而弥笃。每诵苏明允之言曰：“知我者，惟我父与欧阳公也。”辄拊掌太息者久之。然则非余谁宜铭？铭曰：
少长忧患，晚犹契需。心怦怦若危弦，眉蹙蹙其不舒。临没之言，一何欷嘘？盖终其身盘回于羊肠九折，而未尝开颜骋足自放于九达之衢。呜呼！其斯以为仁人孝子之准的，而劳臣志士之权舆！

（湖广行都司断事蒋君墓志铭）
君讳国?夫，字公韫，福建按察司副使蒋公讳以忠之次子，出后于其弟御史公讳以化者也。副使笃学好修，宽然长者，历南北郎署，出守广平，君皆从。囊箧细碎，有晨昏之助。御史精强饶心计，晚而无子，君逡巡不欲往，曰：“矍相氏之圃，为人后者勿入。我何人哉！”其宗老强之而后可。田庐畜积，多所推让，人以为难。以国子生谒选，除湖广郧阳都司断事，摄令于郧，洁身耆事，郧人怀之。无何，致其事而去。居里?之间，恭大慈小，履顺考祥。凡八年而卒。钱谦益曰：吾里中缙绅之后，有子克家者，人于君无间言。而惜其不获射策甲科，以光大其家世。予之论则不然，夫甲科之在一乡，其贤则祥麟威凤也，其不贤则?杌??也。彼且凭藉高华，倚恃气势，布桀黠为爪牙，修竿牍为锋刃，朝篡取一人焉籍其家，暮篡取一人焉?其帑，怨谤弘多，冤对丛集，而犹轩然自喜，以为无如我何也。恶贯满盈。福泽垂尽，鬼瞰其室，神夺其算，乞儿贩妇，莫不交口而咀嚼之。为贤士大夫者，亦何乐乎有是子孙哉！马少游有言：“乘下泽车，御款段马，为郡椽吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。如君者，孝友顺祥，逡巡退让，为佳公子，为贤子弟，为淑人君子，视世之射策甲科，渔食乡里，以?跖自豪者，其贤不肖奚啻霄壤？而世之目论者，顾犹重彼而轻此，则亦亻真矣。”吾志君之墓，盖执笔而三叹焉！牵连书之，以告于闾史，其亦有不得已也夫。君卒于天启丙寅年十月，享年五十有七。妻陈氏，刑部左侍郎庄靖公讳瓒之孙，贵州右参政讳禹谟之女。服习家训，抚庶出之子广生如己出。病革，语广生曰：“汝父贤而未有闻也，吾闻钱先生为铭辞，取信天下。吾先夫子既得请矣，汝不忍汝父之死而沈泯也，必求先生铭，吾亦可以见汝父于土中矣。”于是广生以崇祯癸未腊月十日庚午之吉，合葬于平墅之新阡，奉其母之坠言以来请铭。铭曰：
?也合之，既固既安。我篆斯石，比于张圆。后千斯年，尚知其妻之贤也。

（毛君墓志铭）
吾有布衣之友曰缪希雍仲醇，国之高义，不侵为然诺者也。应山杨忠烈公为常熟令，问邑之耆老于仲醇，仲醇首举毛君以对。岁大水，属耆老分赈。君载官粟，益以私?，扁舟掀舞白浪巨门，比返则突烟四起矣。石塘之役，君为植土，实石坚，湍悍远徙。杨公迎而拜焉。劳以酒帛，请以遗八十老母。杨公叹曰：“今之毛义也。”君娶戈氏，于仲醇为弥甥婿。仲醇数为余称君，因遣其子凤苞执经余门，故知君为详。君少读书，谙晓经义，内行修谨，强力耆事，指麾风发，其中宽然长者也。母七十，断右臂，垂死，君顿踊哭祷。日中，有人持雄冠鸡棰门疾呼曰：“傅其血，可以疗媪。”如其言而差，不知馈鸡何人也？兄久客，归卧疾，上雨旁风，穿漏床席，趣僦工新其庐，病起，两荣翼然，负日而叹：“吾弟之暄我多矣。”天启四年六月，君卒，年五十七。杨公哭之恸，为文以祭，以仲醇之言为征。崇祯二年十一月，戈孺人卒，年六十三。君殁而二亲未葬，戈襄事有加礼，临穴恸绝，日移晷而苏，其纯孝如此。君讳清，字叔涟，祖父居东湖之滨，以孝弟力田世其家。君尤精于农事，重湖复陂，堤塍相?君，为溉为陆，百谷蕃庑。乡邑有?鼓之召，急病让夷，望君如望岁焉。毛于是乎始大。万历间，贵溪徐贞明建京东水田策，其议实自仲醇发之。当是时，戚将军欲籍南兵愿农者以实屯，而仲醇谓当辟召南人善田者量能授官，课最实效。徐公去国，事遂寝。今天下多故，军兴绎骚。天子采用群策，设专官，建节钺，慨然举行矣。诚令踵泰定之迹，考徐公之书，采仲醇之议，放汉人赵过、蔡癸以农为大官之意，得如毛君者数辈，布列为农官，《周官大司徒》教稼穑树艺制地征之法可举，汉二千石遣授田器学耕稼养苗之制可放，前元海口万户之官可复。屯种可兴，漕挽加派可渐省。而今也为人择官，不为官择人。毕牍书生，置之田畎，不知南东，何屯政之为也？天下之事，利害相蒙，而名实不相副也，可胜叹哉！余志毛君之墓，追思徐公、仲醇故事，俯仰太息，而系之铭曰：
国初立法，经界既均。乃立巨室，以联细民。惟苏沈氏，以方?闻。高帝召见，锡予便蕃。卓荦毛君，奋迹力田，联事急公，乡党归仁。贾其材略，刍牧兴屯。通侯虎符，何足以云。戈庄之阡，昆湖之滨。禾黍??，达于墓门。德则富有，请考斯文。

初学集卷六十二
○神道碑铭（一）

（嘉议大夫吏部左侍郎兼翰林院侍读学士赠资德大夫太子少保礼部尚书兼翰林院学士谥文毅赵公神道碑铭）
赵文毅公之卒也，七年而克葬。葬二十三年而褒恤赠谥彝典始大备。又八年而崇祯六年，距公卒三十有八载，而谦益始书其墓隧之碑。谨按：
赵氏其先宋简国良显公仲谈之后，其子中大夫士鹏守江阴军，遂家焉。曾祖讳实，徙居常熟。祖讳?比。父讳承谦，广东布政司参议。嫡母萧氏，母张氏。公讳用贤，字汝师，中隆庆五年进士，选翰林院庶吉士，授简讨。万历六年，江陵张公当国，父丧有诏起复。公抗疏请听终制，杖六十，为编氓。家居六年，以原官召用，升右春坊右赞善。久之，迁司经局洗马，管国子监司业。又迁右春坊右庶子。十五年，以詹事府少詹事管南京国子监祭酒。明年，升南京礼部右侍郎。十九年，召为礼部右侍郎，兼翰林院侍读学士，教习庶吉士。二十一年，改吏部左侍郎，兼官如故。未几，移疾归里。二十四年三月十五日，卒于家，年六十有二。葬罗墩之阡。
公应庶常选，名在第四，穆宗皇帝拔置第一。事神宗皇帝为史官，长身耸肩，议论风发，突兀班行中，人望而识之。江陵之起复也，公与编修吴中行、刑部郎艾穆、沈思孝、进士邹元标，后先拜杖阙下，削籍里居。江陵威权日盛，人咸谓祸至无日。公阖门诵读，意气自如。公有女，许御史吴之彦之子镇。之彦惧及，坐镇于其弟下曰：“婢子也。”用以辱公。公返币告绝，之彦乃大喜。公亦不以屑意也。壬午，江陵卒，朝政大变，上始召用公。当是时，吴县申公、新安许公执政。江陵旧人未汰除者犹布满九列，见公等骤起田间，不能无内惭且忌。而公与吴公起家词林，执政者惴惴然怀应侯蔡泽之恐。会御史李植、江东之故以攻江陵擢用，不快于吴县，连章侵之。新安大怒，遂攘臂攻江、李，而其疏所谓“意气感激，偶成一二事，自负以不世之节，号召浮薄喜事之人，党同伐异，诬上行私”者，盖专指公等也。江陵威震人主，夺情议起，举国保留若狂，彗星出西南，长亘天，道路以目。公等出万死不顾一生，为国家计纲常，何谓偶成一二事？江陵之余党，蝇营狗苟，皆护惜之如头目，而独以朋党坐公等，新安于是乎忮而亻真矣。公抗章请罢，极言朋党之说，汉、宋小人所以去君子而空人国者，虑开谗贼之端，遏仁贤之路，骋报复之私，淆是非之公，长谄谀之风，来壅蔽之渐。其词甚辨而直，忌者无以难，益深恨公。太仓王公亦以忤江陵起。甫入朝，上八不平之疏，力攻江、李，其意亦未尝不在公等也。自时厥后，交口沓舌，明与公等为难。而公知必不见容，求去不得，遂引而南矣。公之南也，执政畏逼，心幸其稍远。及其久次于南也，海内望公旦夕枋用，为之ソ手扼腕，其语不绝于耳，则又患而苦之。吏部郎赵南星抗论时事，谓不当以留署弃公，朝堂为之大哄。执政虽责谴给事郎署之右公者，终不得已而召公。比太仓再相，有三王并封之命。公极论其不可，且曰：“锡爵初至之日，慨然以册立为第一事，引而身任之。乃御札之密封，揭帖之独进，阁臣、礼部咸不与知。一旦谕从中出，道路籍籍，谓默有启告，致成此举。数千里应召而来，曾未浃月逾旬，而已蒙不韪之疑。锡爵之心，亦岂能安于此哉？”疏上，事得寝。而公旋进贰冢宰，与部郎顾宪成辨论人材，以进贤退不肖为己任，物望益附公。公故所绝婚吴之彦者，太仓人也，遣其子镇飞章讦公。当国者主之，蜚语流闻，中外汹汹。公抗疏力辩求去，章三上，得请。举朝大哄，讼公者章满公车，咸报闻。御史大夫李公世达、御史吴弘济、吏部郎安希范、刑部孙继有、谭一召，皆相继去。行人高攀龙力排宵人郑材、杨应宿希风吠声，又得重谴去。于是善类一空。朝右持清议者，莫敢发声。当路相庆，数年来党局妯骚，自今幸少得鼻隶 泗矣。当时之倾公，与庆历中以孤甥女子之狱诬欧阳公略相类。欧阳终得白，且大用，而公一去不复，此可为叹息者也！盖尝论之，公之见逐在癸巳，而其械成于癸未、甲申两年之间，不独公生平用舍之局决于此，而壬午以后四十余年之朝局亦悬于此。何也？江陵既逝，执政之精神才术，不用之以反旧政，图国恤，而专用以枝柱公等。吴、沈、江、李，树的于前；邹、赵、顾、高，侠毂于后。裁量执政，水火薄射，而公为之魁，难乎其免矣。始坐公以朋党，既逐公以婚姻，并一机牙也。故曰公生平用舍之局决于此也。执政既疑公，举不信海内贤士大夫，于是乎灯传钵授，为留中永锢之法，以壅遏清议，消磨人才。公没之后，正人皆不见登用，用亦不久，而所谓邹、赵、顾、高者，遂与党议相终始，故曰壬午以后四十余年之朝局亦悬于此也。公为人孝友诚信，公忠强直，未尝一日忘君父，未尝一念不在天下国家，虽嬉游燕笑，酒酣乐作，偶语及之，未尝不侧席而叹，投箸而起也。拜杖之日，?败肉如掌，陈夫人腊而藏之。公意有所不可，啮齿奋臂，辄从容奉椟进曰：“公且休矣，盍亦为余腊地乎？”公为之敛容叹息，而终不能改也。东南财赋甲天下，赋敛日增，而科派无别，征输日急，而隐漏多端，公访求悉其利弊。在宫坊，延进士袁黄商榷四十七昼夜，条陈十四事上之。执政不说，以谓南人不当言南事，终寝阁不行。在南雍，修国学，举遗贤，复勋旧送监之制，斥豪右侵占之地。郭文毅奉为?法。在南五年，亟请建储，早教元子，及宥言官李沂，斥阉鲸，最为剀切。令公得行其志，竟其学，君子必进，小人必退，国本必早定，生民必?安，而神、熹之际，国家必无钩党之祸。公之不用，盖昔人所谓苍生无福者，而岂一人之故哉！公强学好问，老而弥笃，午夜摊书，夹案燃巨烛，窗户洞然，每至达旦，其为文章，博达详赡，尤长于奏议书牍，有文集若干卷。晚年撰《三吴文献志》《国朝典章因革录》，未就而卒。
公初娶张氏，早丧。又娶汤氏，能为五七言小诗。又娶陈氏。子三人：琦美，刑部郎中，余尝表其墓；祖美，国子监生，倜傥有父风；隆美，叙州知府，以廉辨闻。女七人，皆归士族。孙男女若干人。曾孙男女若干人。琦美、隆美，皆公没补荫。先帝思公有功国本，又荫祖美之子士履为中书舍人。诸孙皆竞秀，而隆美之子士春举乡书。公之没也，小人希当国旨，数寻声吠公，子弟凛凛惧祸，以故恤典辽缓，墓碑亦久而未立。观于公之身后，则公之刚肠直节，?颔于当世者，其又可思已矣。铭曰：
龙渊太阿，?犀截龙。遇彼柔蔓，钝其锷锋。暨暨江陵，蛟龙豹虎。礼变金革，权倾宫府。公奋巨手，弗刂其狂颠。阳剑一麾，有光属天。江陵以后，盘互杈?牙。便文自营，载鬼一车。葛藤蔓草，孰斧斯之？冰刃霜锷，将安所施？国家多故，党论椽揭。天不?助，人与奚孽？白日行天，大星陨庭。元气浑颢，炯然上升。死为阎罗，司彼奸?。金碧之神，克期来告。谗邪螟特，职竞作罗。治鬼斯克，治人则那？虞山熊熊，江流如带。朝?齐夕潮，公赫斯在。征于史策，质诸鬼神。凡百君子，视此刻文。

（资德大夫正治上卿都察院左都御史赠太子太保安邑曹公神道碑）
传曰：“不有君子，其能国乎？”君子之进退、关于世道之盛衰。以吾师安邑曹公征之，岂不信哉？万历中之党议，播于庚戌而煽于辛亥。二三小人，飞谋钓谤，以一网尽东南西北之君子。公以吏垣掌内计，佐太宰富平孙公，稍斥其渠率，其党相与磨牙争之。久之，公与富平相继引去。公退而班行一空，万历末年之党局成矣。泰昌元年，公以太常少卿起家，屡迁都察院佥都御史、吏部左侍郎，未几，逆阉之难作，公进而旋退。而天启之党祸烈矣。今上即位，召公为左都御史。未几，阁讼又起。公据法守经，力为纠正。久之，以年至乞身。而公之生平，遂与党论相终始矣。呜呼！俯仰三十年间，党论三变，雄唱雌祸，党同伐异，以宫府为城社，以妇寺为窟穴，驯至于朝野震动，衣冠涂炭，而以人之国为孤注。然而丁卯之阉祸，即辛亥黜幽之伏戎也。戊辰之阁讼，即丁卯媚阉之遗种也。公剪其勾萌，撞其机牙，扌耆柱于三十年之前。而其滋蔓溃决，不可禁御，乃在三十年之后。公之进也，若南山之起于陇、蜀，天下仰为维首。其退也，若黄河之没于勃、碣，天下犹用为砥柱。而其进而旋退，退而不复进也，山川沸腾，?、洛交斗，夷虏寇盗，亦相扌延而起。盖自公之进退与党论相终始，而世道往复之际，有难言者矣。此可为叹惜者也！公之为人，孝弟忠信，明允笃诚。如{隋山}山乔岳，未尝有意自高，而登假者仰企焉；如和风暄日，未尝有意近人，而披拂者昵就焉。立朝务持大议，当事务存大体，论人务取大节。主张名教，扶养风义，爱惜善类，其素所畜积也。而其于小人也，有所弹劾处分，未尝不恻然如伤也。一言之可采，寸长之足录，未尝不引而进之也。其或反唇相稽，操戈入室，未尝不引咎自责，退而忘其谁某也。与盱眙冯应京同举进士，以圣贤之学相镞砺。居家老屋三间，不蔽风雨，席门苇檐，含菽饮水，端居参究，群萃扣击，春星秋霜，移日分夜。壮而仕，老而休，终其身于学问之中而已。为诸生时，讲求兵、农、钱、赋、边防、水利之要，与应京订《经世实用书》，强半出诸腹笥。授淮安府推官，护陵寝，禽剧盗，爬搔淮、泗间利病，其举而措之者也。在省垣，论奏皆天下大计。万历间推六科人才，如先朝之推叶与中也。居宪府，双藤倚户外，百僚肃然，有顾太康之风。迟重寡言，人或以衰晚目之。及奴薄都门，谕札日数十下，条对商榷，不移漏刻，诘奸警备，旋至立应。精强少年皆敛手叹服，知公为有用之学也。薄嗜欲，勇辞让，进礼退义，不失尺寸。少宰之推也，越关中冯恭定公而用公，小人设械，欲藉是两?之。公固让不可，不旬月，坚请去。小人卒无以亻易公。其沉几先物，不俟终日，皆此类也。盖尝论之，公之学，惟仁与诚而已。驺虞之不杀，凤皇之不搏，仁也。春风之解冻，夏雨之解?，诚也。仁则无我，好贤疾恶，皆一体也，何惜乎党议？诚则无伪，方内直外，皆天则也，何畏乎学禁？《易》曰：“天之所佑者顺也，人之所助者信也。惟仁与诚，天佑之矣。”公之完名全身，好德令终，岂偶然哉！若公之始终党论，不得究其大用，则斯世自有任其咎者，而于公何与哉！
公讳于汴，字自梁，平阳之安邑人也。曾祖讳庠，祖讳司民，父讳希舜，世有壹行，皆以公贵，赠左都御史，而妣皆为夫人。公以崇祯庚午致仕归里。甲戌正月十九日，考终于正寝，寿七十有七。夫人侯氏。子曰良，以公任为南京户部郎中。丙子三月，曰良奉天子之休命，大葬公于安邑北郭之赐茔。后三年戊寅，贻书谦益，俾书其墓道之碑。万历庚戌，公与高阳孙公，分试南宫，谦益实出其门。自是厕名部牒，实与公相终始。阁讼之兴，谦益为党魁。公之晚出不为时所容者，亦以谦益故也。追惟今昔君臣师友之间，有余痛焉！故敢牵连书之，庸以征于国史云耳。铭曰：
晋水吴山，有唐遗民。参晋之区，笃生异人。龙宗有鳞，凤集有翼。天生斯人，以岸王国。介圭不琢，精金有声。贞心匪石，直笔如绳。始登天垣，卒践宪府。首撄宫邻，载蹈金虎。群阴繁兴，孤阳一线。览此凤德，介彼龙战。水火煎逼，风雷喧う。正直是与，厥德不回。公之在朝，颀然元老。国有元龟，士有师保。公之在野，皤皤寿?。谗消南箕，誉象北斗。天子命我，角巾西归。上帝命我，饰巾待期。耀灵昼晦，经星夜落。浩然元气，还归磅礴。民思冬日，士叹长夜。谁能画笔，雕绘造化？节其一惠，媲彼两贤。文中文清，季孟之间。白首门生，缠悲安仰？斫石刻词，永敝天壤。

（资德大夫都察院左都御史赠太子少保兵部尚书谥忠宪高公神道碑铭）
今上御极更始，首﹃逆阉，言者始上故资德大夫都察院左都御史高公死状，天子曰：“噫！是吾守正捐生之臣也。”赠公太子少保兵部尚书，谥曰忠宪。崇祯三年某月，公之子世儒，始奉天子之宠命，大葬公于锡山之阡，俾谦益书其墓隧之碑。谦益谨按：
我皇祖神宗皇帝久于其位，天下恬熙，小人近幸，孽牙其间。一二君子，奋起下位，以扌耆拄国是，而朋党之论始出。所谓一二君子者，高邑赵公、无锡顾公其尤也。公举进士，实出赵公之门。万历癸巳，赵公忤时相被逐，公以行人奉使还。甫三日，即抗疏分别忠佞，极言阁臣不当阴除异己，锄善类以空人国。奉旨诘问，侃侃不少鲠避，遂降揭阳县添注典史。而顾公亦以言事罢归。无锡故有龟山先生东林书院，公与顾公修复遗址，讲学其中。久之，东林之名益高，海内清名之士，淹久不用者，其应和益广。而群小疾其厉己，争相标目，遂哗然以东林为质的。天启初，大起废籍，公与赵公相次枋用，群小滋不说。会应山杨公疏击逆阉魏忠贤，而公以考核回道御史褫阉之私人崔呈秀。于是群小合谋嗾忠贤曰：“东林必杀公。”忠贤怖且恚，亦曰：“东林杀我。”然不知所谓东林者何等也。甲子冬，假会推事，尽逐公等。乙丑，戍赵公，逮杨公等杀之。丙寅，又逮公等七人，公不辱，死于水。呜呼！朋党之祸，至于斯极矣！然其所繇来久矣。公与赵公实与之终始，岂非天哉！公初闻有使收捕，与家人处分燕语，若将治严就征者。夜分窥其室，炉香拂然也，封题宛然也。及诸河，形神离矣。裳衣戍削，口鼻未尝少沾湿也。湛渊洁身，不以苟生辱国；北向叩头，不以垂绝废礼；结愿来世，不以之死忘君。从容就义，守死善道，呜呼难哉！公为人斋庄闲静，不苟訾笑，渊停岳峙如也。束修立朝，其发念未尝不归君父，其持议未尝不本名节，其斡旋护持未尝不在世道人才，故以一散曹得谴去，而天下以大人长德归之。其自田间起家也，熹庙幼冲，妇寺中外，盘牙为窟穴。公慨然以斥遗奸清国本为己任，抗章极论，前后三四上。群小激怒先帝，谓“讪朕不孝”，欲以危法中公。又请禁讲学以撼公。公弗为动也。御史大夫阙，佥言推公，公固辞不可。公居恒谓此衙门得人可以救世，申宪纲，举台规，察守令，确有成画。受事之日，双藤倚户外，风采肃然。逾月而报罢。当是时，外庭攻阉急，群小依阉亦急。公欲外辑外廷，内齐政地，中涣群小，为弥缝匡救之计，而亦莫能听也。呜呼！公之不能久于位者天也，其不能救阉祸者，亦天也，公何与哉！公生平学问，以诵法程、朱，真知实践为主。揭阳之行，发愤穷究。所至登临吊古，云水孤清，益恍然发悟。家居二十余年，水边林下，洗心退藏，尤于静中得力。湛渊之时，内不获身，外不见水，皆我之静境也。委顺而去，与圣贤之曳杖易箦，夫何以异！呜呼！如公者，斯可谓学，斯可以讲矣！
公讳攀龙，字存之，世为常州之无锡人。祖讳材。父讳德徵，妣陆氏，实生公。材有弟曰较，任黄岩知县，壮而无子，遂以公为子，其后皆以公贵，赠太仆卿，妣皆淑人。妻王氏，封淑人。子三人：世儒、世学皆任子，世宁邑诸生。公之没也，世儒请于朝，得赠三代，如公今官。公卒于天启丙寅三月十七日，享年六十有五。其世次官爵及所著书若干卷，志于墓、谱于家者，皆不具书。呜呼！近代朋党之祸烈矣，其始则宣、政之碑也，其中则淳、庆之禁也，最后则延熹、建宁之狱也。彼方立党籍，公则为温为蜀，其如公何？彼方禁伪学，公则为雒为闽，其如公何？彼方逞黄门若卢，公则为膺为滂，其又如公何？精金之锻百炼，良玉之火三日，张罗布网，蔓衍三朝，愈变而愈毒，适以完节畀公。彼小人者，冰山既倾，腐骨犹臭，徒为海内所咀嚼唾骂，传之无穷，令其转而自计，当亦知其不可也。虽然，公之忠君爱国，死而弥笃。灵修美人之思，有余恫焉！何乐乎与忄?淫谣诼之徒，比长?短于身后也。然则婵媛太息，摅幽愤以告来者，其亦吾党之为，而无乃非公之志也与？谦益不肖，附公臭味之末，?而不死，敢因公碑首，粗述朋党梗概，而系之以铭。铭曰：
唐虞世远麟凤忧，出非其时来何求？高冠长佩芳泽稠，珩璜琚?纷相扌?。回翔延伫经九秋，虹?扬光白日?。兰芷不分蕙为茅，先君后身众所仇，一夫九首择肉投，帝阍高高灵琐幽。死暴都市生累囚，天地为笼逝何繇？清冷之渊水滔滔，蹇裳抗迹依前修。?山巨浸清淮流，公非水解乃天游，皎如白日临中洲。扈从三后参前驱，云旗ㄙ霭卫九ヵ，手援斗柄驾龙?。骑鲸被发览冀州，俯视人世殷戈矛，蜩螗沸羹争嘲啁。灵不言兮心豫?，乘风载云过帝丘。

（文林郎福建道监察御史赠太中大夫资治少尹太仆寺卿周公神道碑铭）
天启元、二之间，逆阉忠贤已居中用事，周公为御史，因盛夏冰雹，论内臣为害，讼言攻之。当是时，阉犹未改名，公疏所谓魏进忠者也。公既首发阉奸，而后先言乳母不当入宫，近侍不当典兵，皆以剪阉之翼，而遏其机牙。迨癸亥内计，极论阉与其私人郭巩交关乱政状，巩大惭且惧，诸与巩潜附阉者，耸听喘汗，人自以为丽公白简，遂聚族而谋公矣。乙丑，阉征杨、魏诸公考死，群小胁阉曰：“必杀周某。”遂嗾吴江旧贪令曹钦程飞章告公，公丧父里居，坐削籍追赃，狱未上而槛车征矣。公之下诏狱也，以丙寅四月十三日。其毕命也，以六月十七日，年仅四十有五。越七日，始得出暴尸都市，肢体断烂，其惨毒视杨、魏一也。公被急征后，织阉又飞章诬奏，传言将孥﹃。公之母以惊死，所坐赃多不能偿。其子廷祚、廷祉亦旦夕祈死。会今天子御极，遂竭蹶诣阙讼冤。天子嘉公首发奸逆，赠太仆寺卿，褒恤有加。又诏所司定巩等罪状。于是天下虽芸夫牧竖，无不称公之忠，为之嗟咨叹泣。而咀嚼巩等，恨不得脔其肉也。呜呼！公又何憾哉！公为儿时，闻其父谈杨忠愍事，辄抵掌曰：“好！好！”念其祖之死于冤也，灯窗诵读，流涕覆面，甫入台，即疏请昭雪焉。其言事，传旨廷杖者三。比其得免，言笑举止，无以异也。下狱考掠逾两月，无屈词。且死，以老母为念，无怨言。其死于忠孝，盖天性也。公少俊杰廉悍，遇事风发。举进士，益自刮磨饬理，以?寺声业。释褐为武康知县，视篆德清，调烦仁和，剔宿蠹，断疑狱，三邑皆以为神明。其在西台，谙熟典故，晓畅法令，慷慨发舒，知无不言。东事之殷也，议恢复，计兵饷，责成中枢执政，皆凿凿可施行。巡视光禄，岁覆冒破二万余金。阉王体乾以郊庙享用为言，公据会典驳正，阉亦为屈服。巩被弹，犹狺狺不相下。公曰：“今刘朝典兵行边，巩能出片纸遏朝，吾请为洗交结之名。”巩噤不敢应。其善抗辩屈人，皆此类也。公每昌言于朝，谓士大夫当持平心，涣党议，无使国家为熙宁、绍圣之续。其言论风旨，于世所指目贤人君子，亦不尽相附丽。而魏公在谏垣，尤为?牾。及内外勾连，中旨数出，慨然知国事日非，而是非邪正不可假易也。于是大臣言官，相继放逐，遂不惜倾身愿与之同去、与之同罪，而卒与之同祸。呜呼！公可谓忠谠特达、致身授命之君子矣。
公讳宗建，字季侯，苏州之吴江人也。曾祖讳用，吏部尚书赠太子太保，谥恭肃。祖讳式，举人。父讳辑符，母顾氏，太仆寺卿讳存仁之女。祖、父皆以公赠太仆寺卿，而妣皆淑人。妻申氏，封淑人。子男六人：廷祚以荫为国子生，廷祉邑诸生。后公卒，次廷禧、廷?、廷祺、廷礻基。廷祚以崇祯五年十二月，葬公于叟字圩之赐茔。惟公与魏公争论故佥院王公德完，遂相击排。魏描画其末路，而公护惜其初节，所谓相争如虎者也。及纠巩疏出，魏公亦闻而叹焉。魏、周之争，举朝几分左右袒，既而隶党籍，死阉祸，白首同归，阖棺论定，阉之煽虐，殆天所以成公等与！余于墓隧之碑，重复书之，不独使两家子弟通知二父志，亦以信于后世云耳。铭曰：
国有?人，金虎在旁。群小蝇附，厥翼始张。雄唱雌和，设阴施阳。公首奋笔，抉摘附?。譬如迅震，破彼蛰藏。飞谋钓谤，亻事刃以偿。苇笥之籍，始于魏扬。瓜蔓及公，讨捕刊章。身填牢户，魂复桁杨。腐肉安逃？枯骨何葬？明明昊天，云何弗怆？神、熹之际，党论拒撑。分部立?，沸羹扬汤。填河浊流，焚玉昆冈。劳臣志士，同归一坑。逆焰焚如，显此忠良。孰云长夜？天晶日光。嗟我于公，同籍同方。我为党魁，?而后亡。悼往抚今，有泪盈眶。刊文碑石，过者[B242]伤。

初学集卷六十三
○神道碑铭（二）

（嘉议大夫太常寺卿管国子监祭酒事赠礼部右侍郎谥文恪傅公神道碑）
呜呼！吾师太原文恪公既没之三十三年，而门生钱谦益始书其墓隧之碑曰：公讳新德，字明甫，太原之定襄人也。世为农家。祖汝楫，父应期，始为儒生。母樊氏，梦月光四射，星斗文字粲然，光属于腹，惊呼而生公。甫能言，辄能记太公所读书，倍诵于怀中。七岁，属文如风雨惊骤，时以为圣童。二十登乡书。明年己丑，举进士，选翰林院庶吉士教习。三年，请假归。又三年，尽读经、史、子、集之书，近穷掌故，旁摭释典，钩连穿穴，而后其学始大就。甲午除翰林院简讨。又六年，迁南京国子监司业。三年满考复任。又二年，始升右春坊右中允。丁太公忧，丧葬用古礼，墓祭徒步五十里，哀动路人。终丧，将不出，樊安人固命之，乃强起。丙午，主南京试，历本坊右谕德、庶子。又四年，始升太常寺卿，管国子监祭酒事。词林觊望迁拜，不乐居两雍。公叹曰：“养贤造士，国家之急务，此官非冗长也。南陈北李，彼何人哉！”后先条奏，主于崇教化、考德行，谓从祀不当专重文学，宜推广许讠赞之议，进张巡、文天祥等，以风厉人心。在南雍，申明条约，作《八勖》以耸善，作《八诫》以抑恶。晨夕集诸生堂下，劝诱如讠垂诿，训戒如誓命，反复よ怛，如家人父子。孝秀简习，?夏楚废弛。满考及迁，投业远送，望慕嗟咨，唐之阳城，无以尚也。在北雍，讲贯教督，不懈益勤。故有弱疾，寝剧。辛亥七月十四日，卒于官舍，年四十有三。疾革，命授几，焚芗拥被，南北向扣头而没。同官合赙之，乃克敛。上赐祭葬，给驿以归。赠礼部右侍郎，谥曰文恪。娶阎氏。三子：庭诗以荫为刑部郎中，庭礼、庭兰皆诸生。葬于定襄城东南十五里高长山之原。
公生而短小文弱，手足皆纤细异常人。顺祥和雅，声出金石，见者皆心醉，曰：“真翰苑人物也。”明内柔外，恭大慈小，足布武惟恐先人，口嘘气犹恐伤人。其于进退泊如，取予介如也。南司业满考，旦夕当迁。四明谓曰：“此官无肯往者，盍再借一二年乎？”公谢曰：“与南诸生殊相安，倘不即幽黜，亦不愿去也。”四明有意远公，公亦心喜其远己，而不见词色。福清雅知公，公不能作意近之，叙迁平进而已。久于南雍，词林有嫁老女之嗤。公笑曰：“缝衣裳，幂酒浆，老女亦有微长。终不能顾千金之求、百两之迎，倚门而相招矣。”福清当国，公语所知曰：“痞膈病深，须大承气汤疏解。犹悠悠泛泛用补中之剂，令人转思王山阴耳。”公之生平，立身持论，此其大端也。公在史馆，与南充黄昭素、会稽陶周望深研性命之学，尝谓昭素：“人议赵大洲学禅，大洲直任不辞，腾诸奏牍，视阳明改头换面，更进一格。”又谓周望：“二程辟禅，语录中却多妙义，是从儒宗中透入禅宗，暗合而不自知。若东扌?西护，阴用而阳斥之，此禅门五宗技俩，非吾儒立诚之行径也。”公内?心宗，外修儒行，重规叠矩，不染狂禅气息，人以为学佛作家，吾以为吾儒世?也。盖尝论之，贤者之生于世也。譬诸商彝周鼎，陈宗庙而后尊，干将莫耶，试?割而后利，此其恒也。其有含章履和，间世而一见者，如麟趾驺虞，虽异类，知其不践不杀也。如誉星卿云，盲者知其为祥；明?良玉，愚者知其为宝也。天之生之，固将置之明堂东序，玉瓒黄流之间，世莫得而垢氛，人亦莫得而轩轾也。吾所见伟人硕儒亦多矣，若是者非公不足以当之。至其微言精义，辟儒释之牖户，出死生之津流者，固非末学之所识，而丰碑亦不可得而详也。公尝授天官律历于范礼部，授几何数于西人，授《青乌》于平定李生，授黄白于胡叟，其书皆不传。其藏于家者，有文集二十卷，《大事狂谈》四卷，总集类书千余卷。铭曰：
严严紫宫，孰疏禁诃？睥睨斗柄，??雷车。帝曰竖子，汝下无苦。乘风蹑云，送汝帝所。虽则下谪，不在尘寰。何以置之？瀛州道山。中秘之阁，列仙所居。红药当阶，青藜?书。出入金门，回翔泮宫。剑佩参差，礼乐肃雍。朝市熏灼，火聚炎蒸。清秋萧辰，冰壶玉衡。名利喧呶，吞腥啄膻。闲房燕处，静啸清弦。观化而来，限满而去，东观西清，累苏何处？英声八区，遗书千轴。云过太虚，灯传空谷。圣人之山，河曲汤汤。山宫水袭，公魄所藏。白首门生，怛化无极。敬撰芜词，以篆好石。

（光禄大夫太子太保礼部尚书兼翰林院学士萧公神道碑）
天启五年，礼部尚书掌詹事府宣化萧公引年乞休，诏进光禄大夫，予一品诰命，驰传归。七年二月，以疾卒于里第，年七十有四。天子念先朝旧学，遣祭赐葬，恩礼有加。公薨后十有二年，为崇祯十一年，天子维新大政，临轩御殿，更定馆制，亲简阁员，海内喁喁，想望治平。而谦益方颂系长安，遇公之任子鸿襄、鸿靖，相与伏地而泣。逾年释归，乃获论次公事状，书其墓隧之碑。谨按：
神宗皇帝时，天下无事，天子富于春秋，与公卿大夫率繇祖宗故事，慎重馆阁之选，储亻待人才，为异日用。而儒学文章，端方俊伟之人出。公讳云举，字允升，姓萧氏，其本出自宋萧叔大心，封于萧，遂以为氏。由汉迄梁，代为侯王。唐季有讳殷者，为马殷判官，避乱江西之泰和，再徙泸源。国初适戍广西，为南宁之宣化人。曾祖讳蕃，祖讳满，考讳栋，以公贵，累赠如其官。妣皆一品夫人。公生于其父高要令之官舍，高要公梦五色云捧日，觉而公生，因以名焉。生七年，母朱夫人卒。擗踊叫号，人呼孝童。二十举乡试。万历十四年举进士，选翰林院庶吉士。三年授简讨。公少负才藻，风发泉涌。在史馆，深思下视，刊华落实，专勤问学，鲁人弗如，识者卜其有公望矣。自简讨升左赞善，凡十年。自左赞善历国子监司业、右庶子，升祭酒、詹事，凡九年。在詹端四年，升礼部右侍郎，教习庶吉士。又一年，改吏部右侍郎，充经筵日讲官三品。满六年，以继母羊太夫人里居，乞省觐，伏殿门泣三日，乃得请。天启初召用，升礼部尚书，未一载，遂致仕归。公笃诚祥顺，行安节和。为东朝讲官，斋心祓虑，敷陈善败，光庙叹嘉焉。事神庙，撰进讲章，篝灯整衣，肃如对御，不以人主静摄，少自假易。神庙深知之，欲枋用而未果也。万历之有党论也，甘陵汝南之议，不欲附君子，故去。天启之有奄祸也，黄门北寺之狱，不忍附小人，故再去。回翔词垣，栖迟衰晚，不以容悦持禄，不以击排植党，不以年至隳节，不以时危易行。其不终大用也，斯以为端方俊伟、始终一德之君子与！呜呼！国家史馆之制，所以储才养相，计安军国，可谓至矣。拔自草茅，置之禁近。体优则其气舒，局冷则其志澹。枕籍经史，无簿书期会之役，则其神简；优游年岁，无传遽拜除之竞，则其智恬。三百余年，谋王体而断国论，有若金陵之议升?，新都之阻封爵，莫不援据编帙，取携腹笥，固未尝薄馆阁为乏材，嗤翰墨为无用也。谦益登朝时，佐吏、礼则公与崇仁吴公，掌院则耀州王公，掌詹则晋江翁公，祭酒则定襄傅公：此五公者，金声玉色，质有其文，出入殿廷，朝右改色，??乎，彬彬乎，盛世之词臣也。《诗》有之：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”繇今思之，万历四十年间，岂非成周《卷阿》之盛际与？谦益论著公事而及此者，庸以著祖宗养士之仁，彰神宗久道之化，赞扬休明，昭示后世，亦公之遗志也夫！公前娶邓氏，后娶何氏，皆赠一品夫人。有子八人，曰：鸿图、鸿业、鸿襄、鸿靖、鸿庆、鸿?、鸿誉、鸿振。鸿业万历丙午举人，鸿襄户部山东清吏司郎中，鸿靖太仆寺厅主簿。所著有《青萝集》五十余卷，别集若干卷。公主万历庚戌会试，为谦益座主，殿试读卷，又首拔焉，所以教诲期待甚厚。衰迟坎陷，老而无成。公之二子，不以为不肖有点于师门也，以公碑诿焉，故不敢辞。铭曰：
於穆神宗，如日方中。王多吉士，??雍雍。有美萧公，奋迹粤西，道山蓬阁，来游来仪。焯彼民誉，蔚为国宝。公于斯时，麒麟朱草。乃晋坊局，乃教成均。如衮掌诰。如贽考文，明廷开窗，细旃纳牖。公于斯时，玉铉大斗。东观再游，西京出祖。哀此宫邻，伤彼金虎，布袍归里，饬巾待期。公于斯时，夏鼎商彝。丁年俊英，白首魁艾。杞梓明堂，?耆柱昭代。孰培养是？神宗之仁。礼水有芑，诒厥子孙。苍梧之坟，乔木千章。帝命显融，丰碑煌煌。有君有臣，是保是师。我铭不忘，神祖之思。

（慈溪冯氏先茔节孝碑）
天启元年，有诏追录光宗皇帝东宫旧学，赠故左春坊左庶子兼翰林院侍读冯公为礼部右侍郎，予祭葬，荫一子。越九年己巳，公之季子尔达，奉公与太宜人两世之柩，返葬于慈溪。葬之后十九年，其门生钱谦益乃为论世考德，铭诸丽牲之碑。谨按：
慈溪冯氏叔和，往五代之际，仕吴越为尚书。叔和二十世吉亨，永乐中为给事中。吉亨四传为淳。淳生时桂。时桂生四子，其叔为孝廉府君，讳?，即公之考也。府君初娶于沈，就昏长安，遂占籍锦衣卫。嘉靖甲子，中顺天乡试。继室以刘氏生公。公讳有经，字正子。五岁而孤，刘年二十有二。万历丁酉，刘年五十。公上疏，言母刘苦节，诏旌表其门为节妇。又九年，公五品满三考，赠府君如其官，而刘始封太宜人。太夫人之归也，府君已举于乡。府君性至孝，负笈策蹇，授《诗》恒山、孤竹间，所得修脯，封题以遗二亲，不敢名一钱。太夫人勤劳共俭，黾勉有无，不以关府君也。府君疾革，指公以属太宜人曰：“孺子之生也，梦老人剑以畀我曰：‘以节妇子为而子。’梦如可践也，吾不悼其不幸于土中矣。”太宜人?面绝食，忍死襄事，藁葬府君于外家墓旁，而依其母以居。府君之伯氏，持太公贷钱券责诸遗橐。太宜人尽室以偿，而身自忍饿。日旰未炊，抱孺子而泣。宗人欲夺其志，作挽诗以讽。太宜人拜而泣曰：“宗人勖我矣，敢不自力。”公六岁，以舅氏为外傅。太宜人丙夜课读，刀尺与吾伊声朗朗相应。公间持尺蹄搏弄，藏匿袖中。太宜人逼而夺之，则所私属程文也，乃大喜，悉发府君遗箧予之。兵、农、礼、乐之书，部居粲然。公得以谙晓为通儒，府君之遗教也。年二十，举乡试。又三年己丑，举进士，选翰林院庶吉士。甲午，除编修。戊戌，升右春坊右中允。庚子，充东宫讲读官。一日讲官进拜，皇太子偶不为起，公奏曰：“臣等承乏春宫，辅导无状，致殿下失起立之礼，敢请其罪！”光宗改容谢焉。是年请假归，葬府君。藁葬三十年，棺不能受纟率。治木更敛，貌如生人，汗津津浮?额。公一恸闷绝，?巽血渍面，倾洒如洮?。已而奉太宜人扶府君榇归葬于夏?之原，哭踊如初丧，感动行路。公疏请庐墓行服三年，上不许。皇太子临讲，数问冯先生还否？吏部勒限趣就道，乃还职。公在坊局九年，繇谕德、洗马历庶子，皆不辍讲读。霜天雪夜，太宜人未尝不夙兴曙戒。公每进讲，念母师之训，静共斋栗，著见于进止之间。皇太子恒目属之，曰：“冯先生，孝子也。”公念太宜人老，不乐仕进。时方钩四明之党，多所连染，遂抗章移病。疏十上，乃得请。闲居奉母，修《白华》之养者七年，而太宜人考终。公哀恸致毁，誓不欲生，逾小祥而滋甚。刘宜人病脾，绝而复苏，仿佛见太宜人为护持。公拊心哭曰：“死者果得相依于地下乎？吾死不复返矣！”奄然无声，痛入黄泉，竟以不胜丧而卒，乙卯十月十四日也。年五十。妻李氏，继妻陆氏、刘氏，皆先卒。子三人：尔偃、尔发、尔达，皆诸生。尔偃早夭，尔发承荫，后公十年卒。谦益以天启初哭公于近郊之殡宫，退而谓尔发曰：“日月有时，方隅未静，返葬则未遑，慢葬则不可，子将谓何？”尔发曰：“先人居恒谓太公三世反葬于周，为不忘本。易箦之夕，口喃喃扶榇南下，尔发所不以两世归葬，弃先人之坠言者，他日亦无以见吾子矣。”甲子试锁院，不中，填塞呼愤，一昔而卒。尔达以一孤僮继父兄之志，柩车累累，舳舻相衔，跋涉水陆，誓戒徒旅，间关四千里，克襄大事。呜呼艰哉！恭惟太宜人之节，绰楔岿然，与觚棱相望。而杨宫庶守勤撰公行状，于历官之下，系之曰孝子。本朝馆阁大臣以孝子特闻者，吾未之见也。然则公之爵位不能传遽至于公卿，固可以无憾。而冯氏之先茔，视世之周阁高门，象祈连而署京兆者，其崇庳何如哉？谦益敢窃取史氏之义，大书特书，刻其碑曰慈溪冯氏节孝之阡，而为之铭曰：
惟府君之孝，夭折是悼，如草伤于春，弗逮雨膏。惟母师之节，如山有截。如泽坚于冬，霜清冰栗。雏啄?哺，再世而滋。哀哀藐孤，奋为帝师。入侍铜辇，出奉版舆。封有紫诰。旌有漆书。母生而生，母死而死。承华无人，重泉有子。兵燹惊疑，关河修阻。孤僮反葬，神实相汝。贸阝山严严，慈水汤汤。节妇孝子，千秋之藏。匪山则{隋山}，匪水则回。天地元气，归藏在斯。思皇多士，冯翼孝德。永锡尔类，以胙王国。文惭怀铅，谊重负土。螭首龟趺，敬告终古。

（南京刑部浙江司郎中封资政大夫兵部尚书李公神道碑铭）
今上十三年，即家起大司马李公于南京参赞机务。司马之父刑部公，年八十七矣，呼司马而诏之曰：“汝毋以我老，偃蹇朝命。留都吾旧游，梦寐未能忘也。吾幸健，杖屦逐子而行。汝以服官，吾以就养，不亦可乎？”司马顿首奉教。公居留署三月，曰：“可以归矣。”司马送之江干，伏地恸哭，瞻望弗及，乃还。都人聚观感泣，以为是父是子，忠孝一门，斯可以教世者也。八月二十七日，公考终于里第。司马不俟奏报，见星而奔，卜以某月某日大葬于松林塘之祖茔，走使四千里，俾契家子钱谦益书其隧道之碑。谦益曰：“诺！”为序而铭焉。序曰：
公姓李氏，唐西平忠武王之后有宪者，观察江西。游，刺史袁州，子孙家焉。再传徙吉水之谷村。有桂者，入明与梁寅诸名士为友。桂生京，京生吉，吉生威，威生贵爵，贵爵生赠兵部尚书秀，即公之父也。公讳廷谏，字信卿。少负颖异，十岁以才笔雄里中。万历癸卯，与司马同举于乡。既歌《鹿鸣》，动色相戒曰：“壮而举，如日出之明。晚而举，如灯烛之光。有以自厉，无相辱也。”累试南宫不第，除广德州学正，迁南京国子监博士，再迁南京大理寺评事。久之，升南刑部山东司主事，改浙江司郎中。内计镌级调用，遂不起，用司马贵，封都察院右佥都御史，再封兵部右侍郎，以逮今官。公之为人，齐庄易直，明允笃诚。自其乡举时，补衣蔬食，父子徒步。乡先生邹忠介公、曾恭端公闻而叹曰：“吾江右素风不坠矣！”其为学正也，视诸生如其子弟，教其不及而贳其非辜。诸生之佻达者，莫不始而惮，既而服，久之矍然而顾化也。直指使者檄祀其师于名宦，集诸生公议，得其暴横状，力寝其议。直指心恚公，卒无以罪也。在国学，一如其为学正。当省试时，国子先生之室，户屦恒满，公惟衡门两板而已。三年不迁，繇廷评量移比部。小大之狱，必以情本伦尝依法比，不为深文周内。叔侄讼产不决，廉知为外家所嗾，执而惩之，谕以至情，恸哭相让而罢。庐阳盗杀人，窜匿南都，反以盗首被杀家，欲连逮相抵。公曰：“此必有异。”系其人于狱。已而庐阳来告，果逋囚也，乃服辜。督抚之子伪为省郎符传，执送法司。督抚惧，遣人来杀之。公曰：“父子，天性也，况杀人以媚人乎？”命纵之。其人不忍去，复自归服城旦。督抚竟发愤死，而省郎亦用是败。人咸以平允归公。司马繇邑令征入西台，正色谠言。为党人所挤，并以考功法中之。公与司马环堵萧然，讲道论德，诸子雁行执经以侍，父子间自为知己也。司马遭奄祸，缇骑四出，公不色变。其再起也，公不色喜，惟勉以知几顺命，忠君报国而已。家居十余年，无求田问宅之事，无梯山架壑之举，无煦呕?骨皮 之态，无崖岸崭绝之容。诚敬以孝享，?睦以善俗，以战兢慎独砥后贤，以躬行实践砭伪学。神明坚悍，老而不衰。端坐隐几，坦然委顺。盖笃实光辉、好德令终之君子也。世之衰也，士皆好圆而恶方，丰表而啬里。姚江之良知，佐以近世之禅学，往往决藩逾垣，不知顾恤。风俗日以?俞，子弟日以坏，有如公者，岂非古之师儒也与！岂非乡先生没而祭于社者与！司马奕世载德，光而大之。规言矩行，不越寻尺。父子之间，有潜耀而无崇庳。本朝称江西士大夫家法，先河后海，必归本于公。呜呼！可谓盛矣！公娶周氏，累赠夫人。继刘氏、万氏，累封夫人。子五人：长邦华，即司马；次邦英，云南曲靖府推官。邦藻、邦著、邦蔚，皆邑诸生。而邦著贡于廷。孙男十五人，冢孙士开，邑廪生，殉弟溺死，奉旨旌表。公之家训征焉。铭曰：
於惟李公，如玉有瑞。百行既圆，五福斯备。公为书生，岿然长德，及为师儒，威仪抑抑。抠衣升堂，颂礼有严。春弦夏诵，朝齑暮盐。再为法官，不诡不讠术。矢其素心，视我丹笔。萧然虚止，归老紫荆。澹庵之澹，诚斋之诚。国为元龟，邦为胡?。教义模楷，匪山伊斗。五福维何？福寿考终。有子骏发，高明显融。皇天何私，荷此百禄。箕畴有征，惟德作福。司马受命，匡我王国。文武吉甫，中兴是式。源深流长，尔哀尔思。玄堂有耀，宠章鼎来。勒诗螭龟，作颂是似。耄龀来式，敢告?史。

（通奉大夫湖广布政司左布政使王公墓碑）
天启元年，蔺酋陷重庆，围成都。朝议推兵部武库司郎中王某通知兵略，宜出监军事。公慨然衔命以往。贼声言将趋荆门，犯留都。仕宦入蜀者，皆舣舟夷陵，??盼望。川东道徐公如珂，奋臂不顾，乘单舸入峡。公则繇汉中走栈道，单车?辘，冰雪塞路，六十日而抵蜀。蜀人惊而相告：“吴中一时乃有两王尊耶？”公既受事，戒将士，简师旅，洒血以誓众，曰：“所不灭贼以报天子，视此血矣。”二年二月，复江安县。五月，复泸州。六月，复纳溪、合江、仁怀诸县。三年春，率师捣其穴。冬，入龙场，破土城，斩猡犭累关诸苗。奢酋父子杀母妻夜遁，遂平永宁。而公之复泸州也，徐公亦以是月督四道兵鏖贼重庆城下，禽张、樊二酋。奢贼失气遁永宁，我师合而蹴之。最平蜀之功，公与徐公为多。捷奏加升二级，赏银四十两，仍命与徐公皆遇巡抚缺推用。徐公以久次入为京卿，而公仅循资量移。蜀之争功者，至于飞章抵谰，槛车逮系，而公悛悛不自明，人皆以公为长者也。师之渡泸也，公命缚苇为船，系之江岸。我师乘风雨夜进，贼惊溃，争芦筏以渡，溺而歼焉。捣巢之师，繇仁怀达落红。一夫负米四斗，扳崖下上，颠顿绝壑。公令缘溪伐木，造舟以济，日运可三百石，士皆宿饱，遂以集事。公在行间三载，躬擐甲胄，冒矢石。中箐之役，长宁、纳溪二师俱覆。昏夜归泸，整师断后，矢属于鞍者数矣。事平之后，开府建牙者相望，而公独浮湛藩、臬。自此遂无意于功名之会，以年至乞休，此可为长叹者也。
公讳世仁，字元夫，世居太仓之龙市，以赀雄于乡，富而好行其德。曾祖拭，鸿胪寺署丞。祖焘，父嘉言，皆诸生。母钱氏。举万历辛丑进士，除漳州府推官。父丧服除，补南昌府推官。入为兵部车驾司主事，历武库郎中。以参政监军于蜀，升右布政于福建，寻改湖广，致仕。公居官，廉平恺悌。官司理，以平允称；官枢曹，以勤敏称；官藩、臬，以治办称。生平无先人之心，无封己之行，不崖岸以立名，不径窦以营利。随牒以进，奉身而退，休休如也，蹇蹇如也。天性孝友，内行?至，厚亲党，笃故旧，收?嫠，恤饥寒，皇皇乎如有所耆也，汲汲乎如有所追逐也。致仕归田，修闲居遂初之乐。亲知过从，契阔谈宴，宾至则命觞赋诗，诗就则征歌度曲。感西征之劳苦，演为传奇，使童子登场按拍，以相娱乐。酒阑歌阕，客有为公忾叹者。公笑曰：“大地皆戏场，吾与君皆观场之人也，何容置欣慨于其间哉？”有别业在吴淞之滨，公之子应徵，春秋佳日，载酒速客，奉公游燕其间。画船箫鼓，酒旗歌扇，出没于渔湾柳渚之中。公顾而乐之。丁丑九月，酹酒芙蓉花下曰：“劝汝一杯酒，从此别矣。”归三旬而疾作，谈笑诀别，倏然若羽化者，呜呼！公可谓五福浑圆、高朗令终之君子矣。公卒于崇祯十年十月朔日，享年八十有一。娶温氏，继室鲁氏，并赠夫人。子应徵、应微、应行，皆国子生。十五年十一月，葬光福之新阡。公，我钱之自出，于余中表兄弟也。余之论次，于其细行及历官行事，皆不得尽载，特详书其西征之功状，与其有劳而不见庸者如此。铭曰：
公方羁贯，头角{疑角}々。雍河决江，大放厥辞。鹊起射策，释褐牵丝。麟仁不履，鸿渐有仪。寇讧西南，欲裂坤维。井络路塞，剑阁羽驰。公出监军，洒血誓师。我疆旋复，贼巢遂夷。泸河潜渡，箐路穷追。船回炮及，马旋矢随。帝记厥?，冠于西陲。回翔滋久，角巾东归。疒官 々劳人，脱此?羁。法曲窈眇，洞箫参差。宫移羽换，丝奋肉飞。戏场何乐，战场何危。当筵一笑，拊手大归。公膏虽屯，厥有?遗。蔼蔼孙子，以?以?。西山之阡，冢木蔽亏。邓尉朝云，震泽汐池。胄子危诵，秀眉遗思。过者必式，视此丰碑。

初学集卷六十四
○神道碑铭（三）

（通议大夫兵部右侍郎兼都察院右佥都御史赠副都御史梅公神道碑铭）
神宗皇帝在位二十年，文武恬熙，北虏贡市，边塞人不知兵。壬辰春二月，宁夏镇将?孛拜子承恩、刘东?等，杀巡抚党馨，据城以叛，攻下四十余堡。许朝、土文秀，辫发胡服，分道勾虏。虏数犯玉泉、花马间，约五、六月大举应贼。中朝大震，议缓师招抚，以苟不用兵为贵。梅公为监察御史，昌言于朝，以谓：“贼势已成，畜谋已久，迁延一日，则祸深一日，外勾大虏，内引叛人，声势愈大，风闻愈远，胁从愈众，人心愈疑。为今之计，非力剿无以定祸乱，非诏赦无以携党与，非特遣无以重事权，非破格无以庸豪杰，非便宜无以中事机，非重赏无以作士气。宁远伯李成梁父子威名素著，诸子家丁，骁勇惯战。贼降夷杂种，出入边徼，心轻中国，独惮李氏耳。请以西事委成梁，择文臣知兵者监其军。天威既临，不敢四出。鱼游釜中，势必自乱。附近营路，恃以无恐。他方观望，惮而自戢。失此不图，吾不知其所终也。”神庙深以为然。朝议方惮兵，又忧李氏跋扈，不宜假以兵柄，众惧忄匈忄匈。给事中王德完惶遽自列曰：“臣所谓收录豪杰，非为李氏也。异时有变，几得无连坐。”公叹曰：“人臣谋国不忠，一至于此乎！”复抗疏极论：“中朝果疑李氏，当在辽东握兵之时，不在废闲罢镇之日。李氏即有异志，亦在危疑不安之时，不在明主洞察之后。伏望陛下断自宸衷，可疑即别为调遣，可信即立加委任。臣愿与成梁驰赴宁夏，同心讨贼。贼知归命，则臣为陛下之使，奉扬恩赦，以安反侧；负固不服，则臣为陛下之将，披坚执锐，为士卒先。事平之日，臣与成梁即日还朝，止求自明，不敢言功。若其不捷，军法具在，不敢以臣之罪贻累他人也。”上以成梁老，姑徐行，命公监如松军以往。公初谓总督魏学曾迟顿玩寇，意殊薄之，繇红山渡河，不与相见。久之，乃知其忠诚为国，倾心相信，誓以共死。甘肃巡抚叶梦熊自请讨贼，驻师灵州，思掩学曾功代其位。而忌其倚公以办贼也，飞谋钓谤，间阻百出。公既受事，而西事益难言矣。六月，公自领精骑二百，与如松分两军压城而阵。公跨马督战，飞炮碎从骑，弗为动。诸将咸顾望不力，焚南楼，取火箭，弗应。城中射帖约内应，匿弗报，贼磔之城上。公愤盈上疏自劾，言：“诸将用兵，不及儿戏，从前报功，尽属欺罔。臣身先士卒，激使﹃力同心以报陛下，不能协和，反致疑忌。事至此，臣不得不言。臣有言，人不得不恨。请下臣于理。若秋冬间西事不大坏，即斩臣都市，以为欺罔之戒。”上已先入梦熊蜚语，得公疏震怒，逮问学曾，遂以梦熊代，非公疏指也。梦熊既得代，忌公滋甚。监军权轻无赐剑，又奉屡旨申诫侵越。公以忠赤风励将士，以敢死率先行阵，以老谋指授方略，以诚心感动携贰，以机权笼驾狙诈。诸将始而狎，中而畏，既而感激踊跃，愿为公死。梦熊见公豁达推置，亦少安之，旋而受绦镟于公。公所画制贼之策三：曰绝勾虏，曰携胁从，曰用水攻，至是而其局大定。镇城三面阻水，壅其北而决之，贼将安往？贼不能突出，虏不能阑入，是我以堤为长围也。七月堤成，凡千七百余丈，决水灌城，城东西崩各百余丈，贼守陴者皆哭。徉乞降，坚守以待虏。虏数万骑从李刚堡渡河，去镇城三十里。公夜举火，趣李如樟邀击，如松尾之。迟明，两军夹击，虏大败，绕贺兰山遁去。用木筏冲城，竿虏首以示之，曰：“此而所勾著力兔也。”贼绝望虏至，梯城而下，愿见梅监军，面陈归顺。拜、承恩、东?及濠望拜而去。许朝跃刃逾濠，如将反公。壮士张进朝欲前，公?失止之，披襟而与之语，朝逡巡纳刃，屈脚下拜。城上下炮石焰天，鼓角殷地，公神观安闲，进止自如，咸咋指叹曰：“梅监军真天人也！”八月八日夜二鼓，三人缒城来告：“贼以重阳入大城置酒，南城可得也。”诸将莫敢信，公曰：“往，我任之。”及城，诸将让登，总兵牛秉忠年七十，贾勇而上。公缘梯大呼：“老将军先登矣！”乃毕登，降人杀守者，血流活活有声。公踞坐血?中，籍记功次，传呼止杀。男女然灯夹拜，欢呼再生。南城下，贼据大城以守。谍知贼党携贰，遣南关民李登往间?孛氏，杀刘、许自赎。会刘东?先疑土文秀，伪病诱杀之。承恩杀许朝、毕邪气，并杀东?。城中解甲焚香，以迎王师。十六日，整师而入，不﹃一人。或说公盍杀降人以应封率，公曰：“事定矣，妄杀何为？馘刘、许，俘拜、承恩以献阙下，括贼帑以补军兴，籍降丁以实营伍，此吾所以蒇西事而报天子也。”梦熊闻之，乃自灵州驰至，封赐剑，下令尽诛降者。承恩方从公出猎，遂就缚；拜阖室自焚。军士大掠，骸骨撑柱，金帛狼籍道路。公即日ゎ被就道，题诗驿亭，长谣叹息而已。东?、朝首级皆毁，梦熊将函他首以献，使人示意于公。公曰：“有一首可代。”其人喜而问。公笑指其头曰：“此是也。”遂不敢言。公入朝，据实奏报，曰：“诸将可以欺臣，臣不可以欺陛下也。”朝右皆右梦熊，以首功论。公升太仆寺少卿，遇边抚推用，荫一子，锦衣百户。而诸将士从公效死力者，多不得叙。嗟乎！西夏之事难言也！督师驻二百里外，置酒高会，遥制成败。监军身在城下，腰刀?褶，亲受矢石。成则督师总其功，败则监军专其罪。无阃外之事权，有朝右之谣诼。左枝右梧，前顾后视，不察睨?旬，不动声气。阳就其笼挫，阴隳其机牙。王诛以成，国体以全，斯为难之难矣。明旨戒侵越也，公奏疏曰：“人之侵权，必有所为，或为贪功，或为尊大，或为受享。以臣为贪功，事定之日，首叙督抚，次及大将，次及行间之人。监军之官，即自居其功，欲何为耶？以臣为尊大，臣与士卒为伍，仓卒闻警，跃马疾驰。将领效力，则下拜而谢之；士卒有谋，则执手而问之，可谓之好尊耶？以臣为受享，日夕?糜，自买柴菜，居处营中，累土为榻，以蒲代瓦，风雨时至，拥毡自蔽，木版为几案，瓦盆为?器，夜无然烛，引燎自?，可谓之受享耶？臣所以奋不顾身，甘冒贼锋者，盖见人情时势之难，宁死于贼，以明报主之心；不死于谗，反为任事之戒。臣之微躯，诚何足惜。恐豪杰之士，见臣受祸，皆怀明哲之思，沮效用之气，非所以风示天下，弘济艰难也。”贼平之后，抗疏为旧督臣伸雪曰：“攘其位，掩其功，又欲杀其身乎？吾愿与魏同罪，不愿与叶同功。不然，他日何以见鲁、卫之士乎？”南城之役，与将士缘梯蹴踏，右手伤大指，血沁佩?。酒间慷慨循?而叹：“幸哉七尺无恙，其不为此指者几希矣？”公之辞恩荫曰：“角巾归里，口不言功，使天下后世，知臣一念朴忠，非有所为，则臣荣多矣。公以一指视一身，以一身许君父，虽通侯胙土，视之如浮云。而贪功攘善之徒，顾欲以腐鼠吓之，不已远乎！”西事甫竣，我师有东征之役，兵纟圭祸结，首尾七年。而西陲晏然，我得以一意东略，公之功于是为多。天子心知公能，有意大用。明年，升都察院右佥都御史，巡抚大同。又五年，升兵部右侍郎，总督宣府、大同、山西三镇。又三年，以父丧解任归，未起而卒。故吾谓万历中庞臣硕辅，肤公捍城之臣，以公为首。而公之得以成功者，以神宗之明，知之蚤而任之力也。
公讳国桢，字克生，湖广麻城人。大父讳吉，弘治癸未进士，为惠州太守，有惠政，夫妇皆百岁。父讳汝观，母陈氏，生六子，两世皆以公贵，赠兵部右侍郎，妣皆淑人。公生四岁，雄杰异凡儿。十四补博士弟子。二十六而举于乡。再试落第，挈家居长安。长安中戚里豪贵，都市轻侠，邹、鲁文学，燕、赵奇节，一旦尽出公下。间拉宿将健儿，遨戏近畿，贳酒呼卢，走马角射，衩衣短袖，长髯巨鼻，望之如羽人剑客，识者以为郭元振、张咏之俦也。癸未，与仲弟国楼同中进士，国楼选为庶吉士。公知顺天之固安县，刊落教条，蠲除赎锾，阔略简便，务得民和。中官操豚蹄饷公，请征责于民。公欢然烹豚置酒曰：“今日为公了此。”中官大喜。?我而牒追民至，公奋髯怒骂：“趣鬻妻偿贵人债，出今日，死杖下矣。”中官益喜。少选，戒吏伪遣人持金买民妻，追与偕入，公持金付中官，叱伪买者挟妇去。民夫妇不知也，哀恸诀别。中官亦恸，不愿得金。公固不可，曰：“小民偿责，谁不鬻妻子，顾可令贵人折阅耶？”叱去益力。中官与民夫妇参立悲咽，卒毁券而去。其御辇毂贵人，多所操纵捭阖，不名一端，其大都如此。公之母卧病国楼邸舍，公自固安跨马入省，乡人固止之。公流涕曰：“吾岂以一官易吾母乎？”入侍汤药者匝月，良已而后去。人亦无以难也。暇日辄较射，每就射所决讼，错落数语，立遣去。岁爰书奏上才三四通。入觐，乘骏马，插弓矢，从苍头庐儿，沿途射生逐兔，箭声叫空如饿鸱。他邑令引车匿避，问知为公，乃大惊。其傥扬阔达，不拘细碎，皆类此也。公为人奇伟变化，权谲机警，晓?物情，暗合兵法。军抵宁夏，通贼法严，城堡皆昼闭。公大弛禁，令军中与民相贸易。米盐腾涌，军实不乏。公曰：“吾平夏州，惟此可以言功也。”初视师，闻城头炮声，地??如乍雨著尘，一将曰：“此炮所至也。”急牵公避之。公曰：“子母炮中必有母，是炮皆子，岂举炮者不肯为贼杀命使乎？”后果有内变。南城下，命急塞北门，贼果从大城来，攻不能夺。角楼火发，炮矢雨下，公曰：“无恐，我军误?火药耳。许朝能赚我死乎？”已而果然，我军疾攻大城，贼缚南城人妻子亲戚置长竿上，居民皆痛哭。公使人传呼曰：“监军已往取许朝之妻、刘东?之母矣。”贼遂解缚，南城始安。公在云中，虏王方款塞。一日忽大出猎，县令关扬谏曰：“秋成多损稼。”公弗为止。后数日，得虏谍，虏欲大入，以有备中止。县令乃服。扯酋送精铁数十斤。曰：“虏中某山忽产此。”公笑受之，命工制为剑，铭曰“顺义”。及虏来市，求铁镬，公禁诸边勿与，出剑示之曰：“前者虏王所遗铁，中国所未有，尔何用此顽铁为也？”虏众大哗，归怨扯酋。扯酋词诎，遣人首服谢罪。公曰：“我以至诚待尔，无为也。”仍与之铁。王毕邪气者，虏中知文法为间者也。同诸夷来见。公谩之曰：“汝非王毕邪气也，何得伪来？”王扣头自陈非伪。公笑曰：“人言汝为间虏中，我久砺斧?以待汝。汝故驯谨如此，几令我误杀好人。”王扣头感泣，自是辄输虏情以告。公以恩信待虏，时其抚赏，恤其凶饥。每延见虏酋，传呼声?，尊严若神。已而离立偶语，娓娓如家人。虏争献尝所服毳裘，以明身侍公侧。亦请公冠服，归袭而拜之，曰：“犹见我公也。”他镇虏闻公名，皆呼大人。延镇帅挑衅袄儿，杀其讲事八十三人，虏大杀掠。延抚王用宾媾之不听，曰：“必得梅大人言为信。”公命使至，遂立解。其为诸虏敬信如此。公在两镇，弓矢皆亲督制，虏中号曰梅弓梅矢。每燕会，以寒具为的，与宾僚共射。召诸将较猎，不及者罚大觥。比耦而射，易器而饮，弗问也。张进谏者，莱人也。力能碎铁石，执槊不去左右。每变服夜巡城垒，暗中遥辩人影，必进谏也。公死，进谏哭曰：“进谏自今无死所矣。”未几亦死。总兵张臣，道经固安，公致饩加礼。张异而致问。公曰：“棒槌崖之捷，杀虏数千人，我物色公久矣。”张拜伏大哭，曰：“某血战一生，受文吏抑没，今愿为公死矣。”公之能知人得士，奔走豪杰，非偶然也。温陵李卓吾，道人也，好谭王霸大略。西事起，叹曰：“天下之兵始矣。”既而曰：“克生往矣，必能办贼。”公次女澹然，早寡为尼，从卓吾问佛法，微言扣击，公亦参预焉，人谓庞公、灵?后身也。公呼公安袁中道为小友。中道客长安，以学道求友为言，公遗书曰：“贯城之旁，有日中之市焉。虽无奇瑰异物，而抱所欲者，各恣取以去，求友亦若是耳。显灵宫古柏婆娑，委地作虬龙形，东便门外奈子花如锦幄，可容二十许人。晋阳庵有唐铸观音像，沙窝井水，葛道士球，顺城门老中官射，此余十年所得友也。公傥欲之，便以相赠。”袁尝语余，海内有伟人二：一为公，一为通州顾司马养谦。而惜余之皆不及见也。
万历三十三年五月十五日，公卒于正寝，享年六十有四。讣闻，赠官赐葬如彝典。某年某月甲子，葬于三湖之原。公之配曰封淑人刘氏。子男二人：浩然早卒，次之?员。女六人，第四女适吏部尚书李长庚。公殁十余年，犹子之焕，繇谏垣历边抚，功名志节，赫奕相望。之焕道公行事为详，又言之?员之称为公子也。之?员书来请曰：“先公横身许国，劳深赏薄，进不争功，退不言禄，先公之志也。夫复何憾？惟是夏州之役，先公曰堤水，叶曰填土；先公曰急攻，叶曰缓师；先公冒死以戡乱，叶坐制而杀降；截大虏，下南城，馘群贼，皆出先公只手，叶无一焉。而万历稗史记三大征者，见闻单薄，援据错互，举艰危耆定之绩，胥归?间害成之人，如信史何？如国论何？且夫先公既口不言功，而叙功之典，遂因而欺枉失次，无功者乘轩而世赏，血战者负戟而长叹。功罪倒置，豪杰解体。至今疆埸之上，有朝廷负人之叹，在此役也。先公墓木拱矣，有丽牲之石在，惟夫子哀而赐之铭，所以表国功，正秽史，修废典，胥于是乎在。夫子其无辞！”余曰：“诺！”乃叙而铭焉。铭曰：
神庙初年，四海?安。风清浪偃，如海安澜。西陲杂种，负鄙为灾。鱼虾跳掷，海水群飞。皇曰往哉，汝监军事。戎服督师，惟汝之志。堂堂梅公，矫矫如龙。星驰城下，决策军中。师围蔽鸟，虏援绝蚁。长堤雍河，贼在釜底。狼搏豺吞，交口并齿。整兵顿马，我刃不血。奏囊横飞，血指沁漉。手提银、夏，以还九服。锡盾雕戈，铃柝万里。名王入侍，穹庐外徙。於皇神庙，德侔苍灏。扰畜群龙，在我池沼。养其头角，资以雨云。俾舒鳞爪，以荡?氛。譬彼骄人，天吴罔象。鼓舞相?追，不越沆氵养。清庙有颂，麟阁即图。邈矣神庙，远猷︳谟。河山有穷，碑石不改。梅公如龙，神庙如海。

初学集卷六十五
○神道碑铭（四）

（资政大夫兵部尚书赠太子少保申公神道碑铭）
国家休明昌大之运，自世庙以迄神庙，比及百年，可谓极盛矣。公卿大夫际升平而树鸿骏者，不可胜数。其在我吴，则申文定公父子为最著。登于世庙之朝，迨神庙而大拜者，文定公也。仕于神庙之朝，迨今上而大用者，司马公也。先后六朝，父子一德。譬之作室，?茨资于后昆；譬之种树，梓漆食于易世。祖宗养士之效，岂不大哉！司马之殁也，其子腾芳、济芳请于朝，诏赠太子少保，给祭葬，录一子入胄监。崇祯十三年十月，大葬于灵岩乡之新阡，俾谦益书其隧道之碑。谨按：
故资政大夫兵部尚书申公，讳用懋，字敬中，特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士赠太师谥文定申公第二子也。母封一品夫人吴氏。公为诸生，文定在馆阁，折节读书，如后门寒素，文定贤而爱之。间尝搜讨掌故，讲求边务，以佐文定于政地，不独囊箧细碎，有助于晨昏也。万历癸未举进士，除刑部主事，明习法比，吏无以欺。改兵部车驾司主事，升武库司员外。逾年，移疾请告。文定公亦致政归里。补职方司员外，升武选司郎中。公在车驾，核马政，清邮符，提约明故，具有条理。在武库，关给布花，克期省牒，内库不稽，营军叫ん。在武选，勾稽袭替，搜考冒滥，部居课第，咸著牍聿。洁廉以奉公，勤敏以成务，谙练部故，晓畅物情。大司马有所举厝，必问申郎中云何，严重于诸曹矣。神庙留心疆事，辽东总兵久缺夺，职方郎中以下官，咸谓非公不能副上指。遂以武选调职方司郎中。公谓辽左惟李氏世将，知虏虚实，所畜夷、汉丁，能捍虏死战。李氏守辽，实自守其家。以李氏委辽，以辽委李氏，而后辽可保也。即家起故宁远伯成梁及其子如松。上大喜，乃释然无东顾忧。武弁升除，壹以督抚荐剡为准。荐不及格者不轻用，用必人与地相宜。于是名将杜松、董一元兄弟、麻贵、麻承恩、张承胤并建旗鼓，边徼改观。属国之役，兵久戍不解。公谓鲜人仰兵食于我，而我遥给鲜人以自困，非策也。请敕督抚，酌议进止。谕鲜人不得专倚中国，坐观成败。公题覆东征事宜多矣，其老成持重，动中肯?，皆此类也。久之告归，侍文定于里门。三年始赴阙，一时谓职方卒无以逾公。边镇奏捷，屡荷叙赉。壬寅，以宁夏捷功，加五品京堂衔管事。神庙召至隆宗门，问袄儿都司、奴儿干都司、扯力艮部落三事，公条对精详，若出笏记，神庙传旨叹嘉。郎中九年考满，疏上不下。癸卯，上手诏升太仆寺少卿，仍管职方事。明年冬，始奉旨回寺。先后历兵部诸曹十九年，守职方八年余，荷上知遇，益侃侃自发舒。税监杨荣通阿瓦缅夷，开道蛮莫，辽监高淮私置兵都城外，请复镇守，皆抗疏纠劾。兵部叙安南继袭功，请支ぁ寺马价。公谓夷方继袭，本非血战军功，钦州内讧，即是交南流贼，渠魁未获，Ο赏谓何？疏罢其赏，举朝以为知体。念文定老，疏请侍养家居。六年，奉文定讳。又八年，熹庙御极，以原官起用。三年，升南京太常寺卿。是时辽左沦丧，畿辅震惊。公上言建四辅以巩神京：京东南建城于通州、高米店之间，为左辅；西南建城于良乡、芦沟桥之间，为右辅；西北建城于巩华城、功德寺之间，为右辅；东北建城于密云、顺义之间，为左辅。各宿重兵，统以元戎，监以知兵使者。虏繇东北入，左辅出兵以扼其冲，而右辅从左，左辅从右，各分兵夹击。如假道三卫，右辅出兵以扼其后，而左辅从左，右辅从右，各分兵追袭。如直薄都城下，则京营坚壁合守，无轻出击。四辅各设长围以坐困之。又补三面外罗城，设民堡，练乡兵，令郡邑正官，参预武备。疏上，不报。南太常入贺，上恢复辽疆疏，主高阳枢辅三方联络之策，而以奇正因敌，渐规进取。亦下部议覆。乙丑，升都察院右副都御史，巡抚顺天。公至镇，访问故戚大将军继光建置遗迹，单车东巡，周行三千余里。亭障几何，墩军几何，蔺石渠答几何，口疏手指，历历如甲乙。险要?厄塞，穷历老将退卒所不至者。方病足，不良于行，两健儿掖而登，沙石盘互，衣履钩裂，喘息支缀，不但已也。事竣，上东巡八事，上优诏宠答焉。镇军十六万，阙饷至八十余万，拊循慰谕，宣布恩德。迄公任，无敢哗者。今上初，起兵部左侍郎，三品考满，加右都御史。新城王公总督宣大，请款插以制奴。公力主其议。王公病免，三十六家束不的未受款。王公荐公自代，不果。公叹曰：“祸未艾也。”上蓟、昌修攘大计疏，厘为八事。进《九边图说》以续许襄毅之后。蒿目边事，如不终日。己巳六月，束酋果以议婚为名，导奴大入。十一月，奴犯蓟东。上震怒，下本兵于狱，命公署部事。越四日，诏公为兵部尚书，即日抵任。而奴已薄城下。九门昼闭，人情凶惧，执政莫敢言。公从容为上言请弛一日禁，以通煤米，中外始安。督师之系也，部帅祖大寿?恐?去，上手诏枢辅追止之。公据案草檄，大寿感泣旋师。越数日，援兵大集。公分拨信地，隶各大帅，分兵为六营：以南面外罗城永安、左安、右安三门为中营，满桂主之，隶以宣、大兵万余；广宁、东便两门为左翼，祖大寿主之，隶以辽兵九千；广渠、西便两门为右翼，马世龙主之，隶以京营兵八千；东则朝阳、东直两门为东营，黑云龙主之，隶以关、宁兵二千；西则阜城、西直两门为西营，孙祖寿主之，隶以密云兵三千。联络布置，壁垒一心，自是京师可固守矣。满桂者，???宿将，受命总理，急欲一创奴，不奉师期，与奴战败没。公引罪自劾，上温旨慰留。奴自是遂拔营去。明年正月，奉旨解任。奴在城下五十余日，上数御便殿赐茶果，召问退虏方略。辨色而入，乙夜而出，传宣接道，军书刺闺，覆奏批答，取办漏刻，裳衣枕藉，食饮错互。稍间则周行城陴，俯察营垒，履声荦荦然，与僵徒瘃卒，更相蹋蹴。解严浃月，始还邸舍。上知其忠而闵其劳，公虽去，每叙赉，未尝不及公。公忠勤谋国，未尝诡词激谏，如良医之诊治，凿凿皆有左证。天启初，建四辅之议，人以为迂。已而奴披蓟北，?畿南，狼突豕窜，无一尉一堠，能少?其角距者。此公之言验于事后者也。高文襄在隆庆中有请储边才之议，公援以入告，留中四年矣。上取文襄原疏进览，立见施行。此公之言行于去后者也。公尝忧漕运梗咽，摭采丘文庄《衍义》及元人朱张故迹，议复海运，闻者噤莫敢应。今岁，上遂采吴人议举行。此公之言行于身后者也。公为人易直温厚，周详曲密，言笑煦煦然。忧主辱，念国忾，攒眉折肱，如恐不及，病且革，颦呻叹噫，以奴寇未灭为虑，语不及私。神庙时，储位未安，文定从容调护，谊不得如疏贱小臣，嚣呼叹鸣，激?舌上怒。言者不察，讹为将顺。流传膏饰，久而滋甚。公先后拜疏，伸雪沥血，?剖肾腑，四易世而始白。昔人有言，此陛下家事，东朝之事，神庙与今上亲为证明，岂可动哉！使文定羽翼苦心，不致抑没，而因以发皇两朝慈孝，光于国史，其为忠孝也大矣。家居三十年，平繇役，赈凶饥，急病让夷，吴人倚为司命。岁时伏腊，问遗亲知故旧，虽?嫠老孤，马医洗削，无不逮及。殁之日，质剂书契，填塞箧衍，行道皆为叹泣。公之存也，人知其好施，不知其贫。其殁也，人知其贫，不知其好施而贫也。此于公为细事，亦可以观公矣。
公苏州吴县人。曾大父讳某，大父讳某，皆以文定公贵，赠如其官。配赠淑人钦氏，继室封安人杨氏，封淑人顾氏。子男六人：承芳授试中书舍人，联壁庠生，皆早卒；传芳荫尚宝丞，以哭公卒；腾芳授中书舍人，荐芳、济芳皆荫国子生。崇祯十一年十月十八日，卒于里第，享年七十九。谦益件右公行事，喟然叹曰：“人言古今人不相及，殆古今不相及耳，天下士何可尽诬也？”本朝称名本兵者，远则刘忠宣，近则王襄毅。忠宣起孤生，受孝庙特达之知，独力行一意，无所间染。公以贵游子弟，困党论之谣诼，睨?旬交集，顾视滋多，视忠宣难也。襄毅肩贡市，当新郑专断之日，拱手受成议，无所鲠避。公以孤危寡援，值政地之?茸，方圆互画，枘凿相入，视襄毅难也。以两己巳之役，比而论之，内无团营之兵，外无亨彪之将，资捍御于禁近，寄庙社于堵墙，使于忠肃当之，犹将敛手却步，赖主上神灵，羯奴奔迸，身名显融，岂非尤难之难者哉！语有之：“为臣不易。”繇异代视公，必有为之累欷而太息者。系之铭曰：
文定作相，我祖惟神。惟文定有子，惟我有臣。公之知兵，厥有家谱。服官枢曹，早岁筹虏。幽蓟逼处，杂种羯胡。禁门条对，聚米画图。帝曰汝懋，乃父是似。我其试哉，以诒孙子。蠢尔奴酋，薄我神京。突如焚如，势如建瓴。帝庸震惊，爰命圻父。张皇六师，齐以钺斧。分兵六营，设守八面。厉兵秣马，戒以不战。奴知有备，潜师夜逃。帝曰念哉，惟汝之劳。公拜稽首，天子万年。角巾东还，白首归全。议恤祠官，议谥太常。复土之祭，天语煌煌。高坟石阙，邦人拜之。惟忠惟孝，神祖是思。生荣死哀，是父是子。刻诗墓门，以诏无止。

（南京刑部尚书沈公神道碑铭）
公讳演，字叔敷，湖之归安人也。以乡进士讳??者为曾祖，以封南京尚宝司卿讳塾者为祖，而工部左侍郎赠都察院右都御史谥端靖讳节甫者之子也。端靖后以其子文定公谥氵?之贵，追赠三世至光禄大夫柱国少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士。公，文定之弟也，而于端靖为叔子。与文定乡会试皆同举，文定选入翰苑，而公自引居留曹。其历官也。于南历工、兵二部，于北历工、礼二部。以端靖家居移病，省侍十余年。服除，出为参议于福建、于江西，为副使于山西。转布政，于福建为右，于陕西为左。入为顺天府尹、刑部侍郎。天启中，削籍。今上起侍郎工部，升南京刑部尚书，予告归。年七十三，以崇祯十一年十一月卒于里第。葬于某地之某阡，天子赐祭葬如甲令，以慰宠其家。公有子桦，殇，以伯兄之次子?为后。于是?之兄中丞公?，以公之胄出，位序行治，为书请余铭其墓隧之碑。余读而叹曰：
士君子之用于斯世也，有得其位、行其志而为其所欲为者矣，亦有得其位行其志而不得为其所欲为者。国家之事任与其人不相值，而其人遂不得极其设修以赴国家之急，是可叹也！公在郎署，都水董织造以庀婚礼，主客谨绦索以御贡夷，耆事数典，知国大体。扬历外服，兵荒旁午，催征绎骚。江右之改折，闽之加额，秦之藩工藩禄，勾稽羡溢，栉爬伏匿，括额外银巨万以抵正额，而储亻待以备非常复数万，虽有大役，不病加派。川饷初解京，后给陕，积逋四十余万，请仍以京运给陕，川饷给川，京边各还其额，而川饷不得逋。其缝纫调齐，融通济变，皆此类也。闽海市场，移于吕宋，不近北港，洋舡未泊，严檄巡徼，而通倭接济者绝矣。谓许瑞善用林容，汤克宽不善用曾一本，后事之师也。收其魁桀，使剿捕自效。贪赏构怨，势不返顾。海寇新附，闽将沈有容移登、莱，议令简其桀黠者以北，登得其用而闽安。布政司火，锻金于煨烬，还库金三十余万，而籍其羡以新堂库。厥后殿工浩烦，敲剥日急，公请暂借闽库三分之一以纾民困。逆奄藉口于公，尽数起解。未久，而公以忤奄去，人乃知空闽库以进奉，非公本指也。南刑部诸曹郎滥受词讼，符牒四出，叫嚣隳突，鸡狗不得宁。公受事，一切禁绝，都民炷香祝诵，欢呼更生。读律精详，筮仕时手自笺注。诸所平反覆案，老狱吏捧手瞪视。每有执奏，申律意，参条例，上未尝不称允也。公历官四十年，谙晓典故，周知土俗，披文相质，辅术而行，所至治理，所谓得其位、行其志而为所欲为者也。然而国家之患，莫大乎东奴西寇，而公之所深忧而熟计者，亦在于此。在客部奴儿干部，贡夷工孛罗，怙众骚然，公给众赏，革三人赏以申罚，迄不敢哗。遗书执政，谓奴已并南关，当阴求其部落，合北关以剪之，毋使蔓而难图也。越十三年而有抚顺之事。辽事之殷也，公多所建置，请以辽民复辽土，以辽土赡辽民，兴复屯盐，尽天下力以强辽，即用辽以苏天下。坚左右辅以固神京，屯临清上下以护运。建民堡以卫近畿。通海运以佐屯牧。其后昌、滦固守，遵、永复宇，而山东，以无备被躏，公之言无一不左验。其策流寇也，以为不在调兵而在集民，不在穷其往而在遏其来。剿以经略，不若督抚；剿以督抚，不若郡县；剿以郡县，不若团结乡镇，人自为守。又谓江南地势不足制，中原扼要惟江北，孙、曹、梁、魏所争，皆在合肥、徐、邳，宜设抚镇，宿重兵，以开屯护漕。仿曹操之开芍陂，孙权之立濡须坞以足饷，仿谢玄之堰吕梁，树栅立七埭，以护运。屯田既开，流人土著，如水得堤，其流自止。今安庆设抚，亦用公议也。公历官钱谷刑名，拮据职守，不得东捍奴，西荡寇。奴比年长驱，寇蔓延残破楚、豫，而公则已老矣，此所谓得其位、行其志不得为其所欲为者耶？公里居画江南守御事尤详，谓江南之守在乡镇不在城，在水战不在陆战。采石、芜湖为陵、京门户，四安、东坝为江、浙咽喉，福山为通、泰路径。按图画形，谆复告戒，汲汲乎若家户之键钥也。辟馆舍，庀薪水，招延四方奇士，?飞蹶张，舞剑刺击，风角测占，一长一技，靡不望走其门，网罗延揽，冀得一二人以效一臂于国家。见谩而不怒，数亡而不悔，穷老而不倦，观公之晚年，则其所欲为而未得者，其可知也。呜呼！士大夫当壮盛之时，策高足，骋长驭，奔赴功名之会。迨其老也，崦嵫景促，钟漏智短，其不消缩而颓废者亦鲜矣。若公者，何其壮也！子囊遗言城郢，宗泽长呼过河，公之愤盈竭蹶，死而后已，其用心亦何以异？然则世之公卿将相，以朝廷为传遽，玩日而视荫者，独何心欤？公谓吴中积贮，尽在城外，宜筑外城以为备，量工度址，愿斥数万金以代经始，而人莫之应也。四安之复城也，公实始事，以溃于成。皆不可以不书，铭曰：
蔚矣沈氏，再世其昌。父子兄弟，有公有卿。温温端靖，暨暨文定。公居其间，金舂玉应。纵横智刃，富有腹笥。卷如囊括，出则川委。俯给军兴，仰佐县官。均输巨万，转斡毫端。丽水旧金，陆浑新火。裨灶或信，祝融相我。旬宣滋久，乃陡京尹。鸠功方亻孱，邦禁克允。引年息马，致事悬车。营此菟裘。乐彼桑榆。公曰吁哉！我心荼苦。奴寇未灭，敢恤死所？魂魄离散，忧心忡忡。殁而犹视，鬼神所恫。刻诗墓门，载以龟趾。岂曰激赞，以告臣子。

（都察院右副都御史巡抚云南钱公神道碑铭）
钱公之葬也，阁学遂安方公志其?，詹端曲沃李公表其墓，祭酒山阴倪公状其行。三公之文，衔华佩实，固已勒诸琬琰，流为丹青矣。公之二子ヤ、?相与谋曰：“隧道之碑宜有刻也，有虞山之宗老在。”跣而来请。谦益谨据三公之文，摭其族出、历官、行治而序之曰：公讳士晋，字康侯，出吴越武肃王之后。元至正间，嘉兴侯国冯徙家嘉善。嘉兴侯后世为汝宁府同知讳贞，贞生吾仁，吾仁生继科，娶陆氏，生二子，长为东阁大学士士升，次即公也。祖考皆以公赠中大夫山东右参政，妣皆淑人。再以阁学赠通议大夫南京礼部右侍郎。惟钱氏远有代序，公侯复始。汝宁方州著绩，譬岷山之滥觞；祖考逢掖劬躬，若昆冈之韫璧。条叶发祥，伯仲竞爽。公与阁学，鼓吹文笔，则埙篪叶奏；镞砺名行，则韦弦交儆。云间蔚其声华，沛国称其友爱矣。万历癸丑举进士，释褐授刑部主事。储宫以挺击震惊，朝右以风癫鬻狱。深心抉レ，破晋优枯菀之谋；昌言柱?耆，折赵虏桐木之祸。戚畹屏息，宵小怵心。刑曹之爰书，诬州犁为上下；工垣之抗疏，疑马融之飞章。大计射螫，忄堇而获免。钩党牵连，从此始矣。出守大名，继督津饷。绝权相之问遗，裁逆奄之支附。如山如岳，不吐不茹。乃有缇骑监奴，苍头养子，擅开府署，横行屠﹃。公禽其爪牙，落其角距。案徐宣之家属，弃市东海，捕侯览之宾客，陈尸济阴。于是阉媪并憎，宫府交构。李膺之录牒，无不逮捕；张俭之考辞，多所连引。遂与赵忠毅诸公，除名禁锢。嗟乎！震之来?，国有大东小东之论；夷之初旦，朝皆我公我母之徒。圣人御极，宇宙昭融。三案燔烧，四凶馘截。不有君子，其何能国，公等之谓欤！公内仁外义，崇智卑礼。廉辨持己，博大御物。腹笥富有，则春华秋实，并器而┑藏；意匠经纶，则箕风毕雨，并时而发作。其守大名也，辽、沈初陷，畿辅绎骚。括赎锾以抵加派，阅车马以给军兴。简六郡之良家，募三河之年少。搏力勾卒，擐甲裹粮。此则鲁公之所以守平原也。其擢副使，督饷天津也，河西再陷，馈运梗塞。核关、宁之万旅，量时日为三运。道通子午之谷，师无庚癸之呼。近馈渝关，远输岛帅。此则虞诩之所以通下辩也。今上初，以山东右布政使督漕也，句会敏给，号令精明。单舸遍历于江、淮，飞书络绎于齐、楚。债弁悍卒，肃如负霜；暴涨湍流，夷为平陆。五月而万艘云集，八月而千仓露积。此则韩?之所以输东渭也。三运告竣，当宁叹嘉。擢都察院右都御史巡抚云南。公以为六诏天末，夷、汉杂居。蜀道旋通，滇寇未?。李德裕之扼西山，先城柔远；韦城武之制南道，必复石门。建师宗暨板桥十城，控引爨、?；通沾益至永宁十站，襟带蚕丛。兴鼓铸以制钱贝，疏海道以泄滇洱，多积谷以亻待军实，建营垒以束军伍，罢贡金以苏困踣，筑夷馆以防间谍。普孽怙力，囊橐岑、侬，公于是朝发兵符，暮冲蛮峒，雷轰电掣，东蛮断泸水以乞盟。陶酋挟诈，扇动交、广，公于是百道长围，一面解网，神禽鬼纵，南人效丹漆以输诚。薅栉滋勤，扌前刈斯举。事烦食少，志决身歼。崇祯乙亥十二月十日寝疾，终于官舍，春秋五十有九。军亡葛亮，吏哭祭遵。妇女ヮ首，羌夷?面。长子ヤ引柩即路，次子?见星号奔。哭而问故，忍死谋事。以庚辰某月某日，葬于嘉兴县里仁都之新阡，元配淑人?焉。呜呼！年极中身，实昊天之不吊；物忌太盛，亦鬼神之害盈。薏苡之谤何伤？松柏之坟已闭。公之二子，件系生平。文孙曰默，作为家传。草索诣阙，竟雪梁松之谗；《金?它》吁天，终辨岳飞之枉。谦益叨承论撰，敢传溢言。敬刊乐石之词，以俟愍纶之典。铭曰：
驷马华胄，锦楼弘文。圆珠方玉，光气?沦。中丞之生，?弟媲美。二龙长衢，双骥千里。公之大节，介石坚冰。清如朱弦，直如玉衡。强项为郎，翼我东朝。持宪畿辅，折彼左貂。公之弥纶，阴揪阳煦。嘘气成云，肤寸致雨。津门阻海，转饷东方，辽师万喉，仰吾糇粮。江、淮万艘，飞挽神京。僦五致一，水梗陆?。公督漕饷，刍腾粟翔。士喜宿饱，国歌乃仓。建牙万里，控带六诏。逖彼蛮方，如视堂突。普、岑窜伏，?、爨按堵。氛消铜柱，勋高玉斧。公衣升屋，滇民巷哭。柳た凄凄，归于浙西。敛无金钱，有缇十两。翡翠徒闻，明珠安往？忌盈鬼谋，鉴德天咫。上有白日，下有青史。{隋山}山蜿蜒，宰树参差。悠悠终古，视此丰碑。

（南州徐氏先茔神道碑铭）
今天子即大位，肆命臣下，赠封其祖祢，又以两朝霈恩，凡京朝官遇迁擢，得以新衔补给。于是工部都水司郎中徐君待聘参政湖广，赠其祖侯、父懋德为中大夫湖广布政使司右参政兼按察司佥事。祖妣吴氏，妣过氏皆淑人。君将之官，过家上冢，奉制书以归，焚其副于墓上。退而请于谦益曰：“吾祖、父之葬也，幽宫隧道，咸有刻文。今待聘备官三品，考诸令甲，墓门之石，应用螭首龟趺之制，愿有述以昭示子孙，无忘天子之休命。”谦益以不敏辞者再，请益坚。乃为论次之。谨按：
徐氏盖南州孺子之后裔，宋建炎中，千十四公徙居常熟。远祖琼，为李将军赘婿，人呼李墓徐氏，以将军葬地名也。琼之后又十世曰鲲，鲲之子曰天民，父子皆有隐德，乐义而好施。天民有四子，季曰┉，举进士，历官南京工部尚书，以兵部右侍郎考满，赠祖、父如其官；侯则其长子，字世卿，所谓凤唐府君者也。君形貌魁硕，重迟不戏。及长，贯穿经史，谭说古今世务，衮衮如决河。父老，独身应繇役、对狱讼。厚其修脯，延经师以教子弟。尚书曰：“┉之仕学，得溃于成，元兄之教也。”君阔达多知，善治生。岁大?，发粟掩骼，惟力是视，乡党归仁焉。正德末，内江李康和公治水三吴，君家枕白茆之泾，熟知利病，条数事上之。李公叹嘉，亟命相视。白茆之役，内江为最，君有助焉。卒年六十八。葬于李墓之先茔。君生三子，次曰懋德，字勉之，是为虹江府君，尚书之兄子也，而长于尚书一岁。少而同学，长相优也。以国子生谒选，为光禄寺监事。肃皇帝升遐，护从山陵。明年，庄皇帝谒永陵，转典簿厅录事，典司道路驻跸供张之事，先后赐宝钞金币。又明年，以覃恩?赠其父，遂致仕归。君在官能举其职，余姚赵端肃公称之，以厉其属。其为人悃忄?不华，坦率无他肠，而好面折人过，人惮而服之。卒年六十七。葬于李墓思政乡之新阡。君无子，以弟树德之子为后，即参政君也。徐自尚书以来，族大宠多，轻肥绮纨，雄长闾左。君筑圃舍旁，帘阁据几，课子弟读书其中而已。参政君被服儒素，传德袭训，宠光及于三代，岂偶然哉！尝考古金石之例，至金、元之间，而始有先茔昭德之碑，盖仿唐人先庙之文而为之者也。用以纪追命，表先德，莫此为宜。然而读其文，往往多颂而寡志，略死而谀生，君子讥焉。谦益承参政君之命，谨条其族系世德，著国家之所以申命自天，徐氏之所以劬躬焘后者，刻之乐石，垂示无忘，而缀之以铭诗。其诗曰：
柏翳之后，是始有徐。十望其九，继迹史书，遥遥华胄，出于南州。强干修枝，深源浚流。尚书奋迹，锡命煌煌。介受福祉。如河滥觞。参政趾美，必复其始。如河导源，一润九里。于推参政，有祖有考。奕世载德，惟善为宝。祖柔而嘉，考刚而塞。是?キ是茺，肯播肯获。绵绵之庆，发于《书》《诗》。于蕃于宣，皇帝命孔时。石麟苍苍，玄宫久?。天光昭回，愍纶下贲。匪善奚积？匪德奚遗？蒿?凄怆，如或见之。岌峙丰碑，过焉必下。深刻铭章，用示来者。

初学集卷六十六
○墓表（一）

（故工科右给事中临安王君墓表）
万历己酉，御史郑继芳疏纠工科右给事中王元翰巡视厂库，奸臧以巨万计。王君具疏恸哭于朝，尽出其箧衍囊橐，舁置国门，纵吏士简括，罄身辞去。以擅离职守，降刑部简较。天启初，赵忠毅公起君谪籍，稍迁至工部营缮司主事，旋以奄祸削夺。今上登极，议起用，为王永光所扌尼，不果。于是君漂泊东南，不得还滇中者十年所矣。崇祯癸酉七月，死于南都之客舍，年六十有九。死之日，其友范少宝凤翼数辈，为买棺以殓。伤哉贫也！向所谓金钱巨万，其将化为飞尘，荡为冷风耶？已而屡变其说，以为寄顿藏窖者，其将寄之天上、埋之地下耶？故书盈箧，敝衣周身，生无以为家，死无以为殓。然后君之冤状，始大白于海内。闻者为之?徨叹泣，而君已不可作矣。
君举进士为万历辛丑，四明沈公奇其才，选入翰林，为庶吉士。四明自喜，谓王生遂出我门下。君心弗与也。久之，出为给事中。四明当国久，根株盘互，护法弘多。山阴、归德，正人之脉，不绝如一线。君抗章首劾四明，次及绍兴、晋江，以湔除其衣钵。三公者皆相继引去。又以其间纠劾六卿督抚之为私人者。在谏垣五年，朝右皆不能帖席，而君之祸遂不可解矣。君天才颖发，言语妙天下，所弹治皆劈肌中理，人无以自解免。又能晓畅事几，钩索情伪，鹰击毛举，所发必中，故一时台省推君为职志，而群小恨君为独深。其初攻政地也，如疾雷震风，使人望而却避。已而渐及其私人也，如决痈溃疽，使人逼而自危。及其论建渐广，又将抉レ其所拥戴接手之人，引绳批根，群小知无以自容也，嗾继芳以发难，而君卒用是败。呜呼！当难发之初，小人之蜚语诋谰，尽力而排君者，数人而已。君子之盱衡扼揽，尽力而援君者，亦数人而已。此数人者，皆知君之深者也。自兹以往，吠声之小人，交口詈君，而不知其所以然。循声之君子，亦交口惜君，而不能知其所以不然。悠悠惘惘，耳语目论，遂使君之一生，如入雾?，如?荆棘，展转晦蒙，而卒以穷死客死。然则知君之深者固在君子，而未必不在小人。其卒至于穷且死者，虽厄于吠声之小人，而尤困于循声之君子也。夫厄君而至于穷死客死，以为至于此极矣，而君之冤状反用以大白于身后。则小人之??君子，以为骨仇血怨，咀嚼而后快者，竟何为也哉？君讳元翰，字伯举，其先凤阳人也。高帝时，有讳珊者，从征六诏有功，遂家滇中，居临安之宁州。祖尚?，父き，皆修长者之行。有子曰开，为应天府庠生。以崇祯丁丑十月，葬于江宁县太白乡吉山西南。后四年庚辰，虞山钱谦益为文以表之，使?诸墓上。

（王季木墓表）
昔有宋庆历之时，国家休明，老成登用，而雄骏强直之士，如石守道、尹师鲁、苏子美之徒，比肩而出。方其信眉扼腕，横骛而离立，盖所谓千人而亦见，百年而一遇者也。然其不幸而为世所指名，奸邪小人相与出力挤之，惟恐其不困，而天之于斯人也，恒使之龃龉连蹇，邑邑不得志以死。天之意殆勇于厄君子而巧于助小人也？
呜乎！吾友季木，抑亦其流也欤？季木姓王氏，讳象春，济南之新城人也。嘉靖以来，其门第最盛。祖、父、诸兄，皆为显官。而季木少负逸才，其所为文，出辄惊人。自其为举子，已隐然名动天下矣。万历庚戌举进士第二。季木每叹诧，奈何复有人压我？诸推毂季木者亦云。而科场之议适起。壬子分考顺天，言者亦用科场事抨季木。季木所取士，才而贫，且无雅故，所司具狱上，竟不能有所傅致，然卒坐降级以归。居五年，补上林苑典簿。又五年，升南京大理寺评事，迁寺正。久之，升南京工部营缮司员外郎，历兵部车驾、职方二司，转吏部考功司郎中。当是时，党论已成，凡南北部魁，海内所指目为东林者，季木皆与声气应和，侃侃然以裁量贤佞、别白是非为己任。其在南曹，当大计京朝官，慷慨为主者言之。或移主者之怨于季木，弗顾也。逆奄用事，季木坐东林削夺。奄败，诸隶废籍者皆起，或起而旋逐，独季木一斥不复，而无何遂病且死矣。奄祸之方殷也，小人谋死季木，死之易耳，而不死。及奄之败也，小人谋锢季木，即锢之亦良难矣，而竟锢，锢且竟死。呜呼！死季木者亦小人耶？所谓勇于厄君子而巧于助小人者，然乎否耶？季木奇伟有大志，时发愤闷于歌诗，似苏子美；遇事无难易，勇于敢为，似尹师鲁；指切当世，贤愚善恶，无所讳忌，似石守道。若其科场之捃拾，则监院之一网也。奄祸之牵连，则饶州之俱贬也。谤议喧然，死而未息，则发棺之诗祸也。三子者之祸，以一身兼之，奋乎百世之下，可不谓豪杰之士哉！世之惜季木者，以谓意气太盛，肺肠太热，善善恶恶，或溢而为加膝坠渊，以贻小人口实。呜呼！此其所以为季木也。士生斯世，遇而为韩、范、富、欧，不遇而为石、尹。令韩、范诸公终老?颔，亦所谓一班鬼怪耳。人徒见石、尹之穷死也，挟奴婢小人之论，妄相訾?，岂足道哉！
季木卒以崇祯五年十二月，年五十有五。子与仁，生十二年矣，走使于吴门，属张子异度为行状，而请余表其墓。异度名世伟，季木壬子所举士也。余曰：“欧阳子之哭守道不云乎，待彼谤焰息也。”异度曰：“虽然，安知吾师之谤焰，不待子而息乎？”余曰：“诺。”遂书之。

（宋比玉墓表）
金陵顾与治来告我曰：“梦游与莆田宋比玉交，夫子之所知也。比玉殁十余年矣，梦游将入闽访其墓，酹而哭焉。比玉无子，墓未有刻文，敢以请于夫子。兴化李少文，亦比玉之友也，巡方于闽，属表其墓而刻焉。夫子其谓何？”呜呼！比玉之死吴门也，余与程孟阳引延陵嬴博之义，欲窆之虞山，而其家以其丧归。孟阳期余往吊，久而未果，与治之为，余与孟阳之志也，其何忍辞？
比玉讳珏，姓宋氏，莆之甲族也。比玉负才藻，踔厉风发。少为诸生，不能俯首帖括，以就举子尺幅。志意高广，不屑与乡里衣冠相随行，斗鸡走狗，灭没里巷间。自其年三十余，负笈入太学，侨寓于武林，于吴门，于金陵，滞淫不归，卒以客死。其为人也，以文章为心腑，以朋友为骨肉，以都会为第宅，以山水为园林，以诗酒为职业，以翰墨为娱戏。故其虽穷而老，老而病，病而客死，而浩浩然，落落然，如无有所失也。比玉好为诗，横从穿穴，信其手腕，出之于心肾，犹无与也。善八分书，规?《夏承碑》，苍老深穆，骨格斩然。画出入二朱、仲圭、子久，不名一家。泛爱施易，不自以能事，不受促迫，或即席赋诗，或当筵染翰，或伸纸涤砚，从容挥洒，或书窗ネ壁，淋漓戏剧。当其酒阑灯ㄠ，兴酣落笔，若风雨之发于毕牍，若鬼神之凭其指掌。或醒而求之，以为不能加也。或旦而视之，忘其谁作也。其神情轩举，开颜谈笑，可使愠者平，悲者喜，仇者释，萧闲迤逶，不为崖岸，庸奴贱隶，人人得至其前。意有所不可，虽王公大人，不与易也。尝从人便面得孟阳《荔枝酒歌》，寤叹慨慕，必求得其人而后已。兄事孟阳，久而益共。其殁也，孟阳抚之瞑而受含。程、宋之交，君子以为有终始也。呜呼！京兆之阡，北邙之冢，高坟石阙，岿然九京者多矣。松楸郁然，碑版相望，樵人牧竖，行歌过之，而士大夫鲜有回车太息者。比玉一老书生，殁无三尺之息，一А之土，沈埋于陈根堕樵之中，乃有如与治者访求其墓，乞文以表之。董相之陵，下马之名犹存；白傅之坟，渍酒之土常泞。以今视昔，岂不然哉？百世而后，风人志士，义与治之为，必有过比玉之墓，回翔而不忍去者，其益以此知比玉已矣。与治往谋于少文，伐石而志之，曰：是惟莆阳宋比玉之墓。虞山钱谦益为之表。崇祯十五年三月。

（琅邪王府君墓表）
府君讳临亨，字止之，吴郡{山昆}山人也。中万历己丑进士，知西安、海盐二县，迁刑部主事，历员外、郎中，知杭州府，未行而卒。祖讳三锡，光州太守。父讳重鼎。君为其次子，出后于叔，皆以君赠刑部员外。母皆宜人。妻张氏，生三子：志坚，湖广提学佥事；志长、志庆俱乡贡士。癸卯十月十五日病革，自草墓志，与家人诀别，谈笑而逝。享年四十八，葬{山昆}山之祖茔。
君令西安，岁大侵，设粥救荒，乳哺其捐瘠，而间施不测于猾胥豪右。调海盐，益治理，不能?骨皮 事权要，数上书当道，请罢去。不许。卒为所中，量移刑部。鞅鞅移疾归。家居三年，日夜召故人酒徒，箕踞欢饮，卖负郭之田，以偿酒债。贫不自聊，复强起奉命，恤刑广东。故事当减殊死百人，而君减二百余人，吏抱故牍固争，君弗为动之。高凉御史行部还，道遇君，属曰：“中使傅致高凉采珠狱，论死六十余人，吾请之而不得也，公往，亟出之，勿与相关，则六十余人皆生矣。”君自念中使不可与抵触，徒败乃事。吾以舌柔之，易与耳。乃往，好谓之曰：“公天下之贤中使也，岂徒中使，吾侪士大夫弗如也。”中使蹴然曰：“何谓也？”君曰：“天下苦中使久矣。公开采粤南，富人燕息，而贫人得衣食其中，粤南如无矿使也。不爱金钱，从民间买珠入贡，而宽采珠之禁，粤南如无采使也。故曰公天下之贤中使也。”中使色喜。君又曰：“公振廪发粟，道路无流佣，公之仁也。有乞媪貌类太夫人，岁给粟帛，令朝夕祝太夫人万寿，此曾、闵之孝也。又能禽治大盗，不以?虞小仁，弛国家之法，故曰士大夫弗如也。”中使益喜，移坐近君。君乃进曰：“公非好杀人者，群盗亦首服，死无所恨，但苦无赃耳。愿为公按验纵舍，此六十人之家，父母妻子亲属不下数百人，咸炷香祝太夫人万寿。与其以一媪祝，无宁以数百人祝乎？”中使起而拜曰：“惟公之所命之。”诸囚得引盗珠律减死。御史叹曰：“非吾所及也。”入领云南司，司掌治都下狱。缇骑纵横，箝网盘互，君一切平反。都人谣曰：“遇苏州人则活。”谓君与同舍郎严?也。出知杭州，过家而疾作。饬巾待期，犹呼所知，剧谈浮白，慨然曰：“吾少而不惠，好粘竿风筝面具之戏，勒群儿列行阵以为乐。十六、七始折节读书，中更家难，?颔穷饿。今仕宦至二千石，亦足以豪矣。寿则彭殇等也，何所损益？”铭曰：“止之狷者，乃与酒亲。生有大恨，郁而弗伸。量约兴奢，负此葛巾。葬我陶侧，冀我后人。五齐三雅，乐哉长春！”君之自志云尔。而志坚则曰，君之志文不加点，略而未备。乃掇拾其治行，断察疑狱，论杀奸猾，推迹盗贼，如古神君健吏之为，件右数十端，属其同年生钱谦益，使表君之墓。谦益曰：“君之自志备矣。古之人有所论次，往往举一节，叙一事，以概其生平。譬之传神写照，得其精神所在而已。如君之从容引辨，搏弄中使于颐颊之间，此一事可以传矣。而君亦娓娓述之，以是为精神之所在也。贾生有王佐之才，不用于世，其为《?赋》也，遂能一死生，齐得丧。君之死而不乱，宜也。余将据君之志而表之，子之书，录之为别传焉其可矣。”志坚曰：“善。”余既诺志坚之请，未及为而志坚卒。又十年，志庆亦卒。悲夫！人世之不可以把玩，而亡友之诺不可以负也。书以遗志长，使之?诸墓上。崇祯癸未正月表。

（广西布政使司左参政沈公墓表）
於乎！是为乡先生广西左参政沈公之墓。史官钱谦益作石以表碣曰：沈公讳应科，字献夫，常熟之芝塘里，公所生也。?，大考也。学，累赠某官，考也。进士，公所起也。知山东兖州府之沂州，升南京兵部员外至郎中，出知广东之廉州府，升福建兴泉道副使、广西左参政，此公之所阅官也。
公为人仁孝长弟，方质有气，与人交，有畛域。其为吏，所至，民皆曰：“于我有德。”在沂州，当凶饥之后，招集流民五千余家，五种俱熟，既庶而丰。时赋均徭，邻壤取法。沂大水啮城，举城惶怖。公豫具薪稿，戒民勿动，不终日而定。在南兵部，奉诏条汰冗卒，莫敢ん呶。在廉州，陶甓而城，役不逾时。座主江陵公子弟戍廉，人缩颈莫敢视，公独省问有加。公服官洁廉，居沂不知沂有矿，居廉不知廉有珠池。其在藩、臬，人推淑人长德。以哭其子移疾归，家居三十年，阖门扫轨，抚其孙春泽于孤孩。享年八十有六，以考终。此公之生平也。
惟公持官持身，内外斩斩。敬慎坚悍，老而不衰。表其大者，其细可略也。然公晚年宾筵客坐，辄??谭沂州事。盖公之守沂也，故御史大夫泾阳李敏肃公于属吏中独贤公。泾阳抚山东，蠲积逋，折马价，著为甲令，多自公条上。泾阳议蠲所属税银二千余两，免牒既下，而沂故有饷边银，经数相当。公私于泾阳曰：“沂之民殚矣，姑无蠲是，以纾沂困可乎？”泾阳曰：“然。”然格之数日不下，已复下牒征之如公请，曰：“宁使东人诅我，毋令诅沈沂州也。”费县典史以赇闻，公廉知其枉，为言之泾阳。泾阳惊曰：“已注下考矣，奈何？”公进曰：“吏有大小，官评无大小也。”泾阳为揭铨部，得免。胶河议起，泾阳檄公辍州事行河，而间语公曰：“敕理小司空，公里人也。公在河，可从容言胶、莱利害，故以属公耳。”公言河事虽中格，然泾阳之用心如此。公守沂三年，上计，藩司衔公，无加礼，寝其文旬日。江陵综核吏治，逾一日不得考。泾阳特疏为请，亦竟不得也。而公之迁南兵部，同时得迁者四人，泾阳下教兖州太守：“沈沂州廉而勤事，恐无以治行，夫廪宜倍他属吏。”闻者愧服焉。泾阳每推择故吏，以公为举首。余侍公几杖，公时时为余言泾阳也。余尝语公：“泾阳有甲乙簿，纪录天下人材甚富。公在簿中，当压卷矣。”公笑曰：“子其为我志之，居史官乙簿，犹胜御史大夫甲也。”余以春泽请表公之墓，追忆公所言沂州事，辄论次于篇。
嗟乎！计吏如江陵，驭吏如泾阳，而州邑之吏洁廉勤事如沈公，天下何患不理平也哉！虽然，此在万历初年未远也。余表沈公墓，乃详记泾阳事，知泾阳斯知沈公，所谓牵连书之也，以信于后。后之君子，过而问焉者也。

（中宪大夫广西按察司副使张府君墓表）
国初以还，吴中风俗淳古，藩、臬之大夫仕而归于乡者，大人长德，黄发危齿，东阡北陌，杖函却迎，则有若佥事陈公祚、刘公珏、参政祝公颢、姜公昂，遗风余韵，互相映带，父老至今称之。数十年来，人艳?仕，俗趋浇伪，而先正之风流，邈然不可以复作。以余所睹记，如副使张公者，殆其人欤！公讳文奇，字元正，家世凤阳人。胜国时平江总管，占籍长洲。某州知州讳汴者其祖，封奉直大夫，讳材者，其父也。举万历丁丑进士，除工部主事，出知宁波府，量移知贵阳府，屡迁至广西副使，谢病家居，十六年而卒。
公为人孝友笃诚，无崖岸崭绝之行。礻是躬居官，节度浅深，斤斤守绳尺。在工部拒中涓之请托，裁金吾之滥恩，大司空不能夺也。出守斥贪墨，抑豪右，爬奸蠹，有冷面寒铁之目。中遭颠踬，牵连左官，而孤立行意自如也。在贵阳，与于征播之役，?诸酋以断贼援，督楚饷以给馈粮，卒蒇播事。在岭西，平岛夷之构扇，断土司之争袭，岭海咸?。此公之才略。累试而辄效者也。最公之生平，强直自遂，贪吏望风，似陈永锡；伉厉守高，十年不迁，似祝惟清；驯行恭谨，嗜学不衰，似刘廷美；廉能刻励，鱼肉不给，似姜恒ぽ。其生平风操，与四公略相仿佛。未老悬车，优游田里，好德考终。亦与四公相似。盖神宗中叶，犹有成、弘盛世之风，吴中贤士大夫，为邦人子弟所矜式者，犹有人焉。世有孔文举，犹不至流涕于虎贲也。嗟呼！贤人君子，国家之元气也。观于在野，在国可知也。观于老而致事，则强仕服官可知也。故曰：“虽无老成人，尚有典刑。”乡之有老成人，如树之有硕果，如松之有茯苓。树之蕃而松之茂，必征于此。有如公者，在一乡岂可多得，而在斯世又曷可少乎？公病目眵数载，遇异人，一昔而复明。每游佳山水，与亲知契阔谈宴，辄引镜自笑，听然竟日。晚益健视履，无疾而卒。数梦游贞山之善坞，既卜寿藏，巾车往视，松楸云物，历历如旧游。公之观化而度世也，岂偶然哉！
公葬之后十有六年，公之子某筮仕中翰，谒余请表其墓。于是伐石而志之曰：“於乎！是惟先正副使张公之墓，韩子所谓乡先生没而可祭于社者也。”过者尚式之哉！

（刑部郎中赵君墓表）
神宗之末年，建州夷躏我辽左，赵君官太仆寺丞，有解马之役。匹马出山海关，周览?厄塞要害，遇废将老卒，从容访问我所以败，夷所以胜者，感激挥涕，慨然奋臂出其间。归而上书于朝，条上方略。君之意以谓天子将使执政召问从何处下手，庶几倾囊倒庋，以自献其奇。仅如例报闻而已。君自此默然不自得。以使事归里，用久次再迁刑部郎中。裴徊久之，过余而叹曰：“已矣！世不复知我，而我亦无所用于世矣。生平好兵家之言，思以用世；好神仙之术，思以度世。今且老而无所成矣。武康之山，老屋数间，庋书数千卷，吾将老焉。子有事于宋以后四史，愿以生平所藏，供笔削之役。书成而与寓目焉，死不恨矣。”是年八月，君还朝，寓书于余者再。明年，其家以讣音来，则君以病没于长安之邸舍，天启四年之正月十八日也。
君讳琦美，字玄度，故广参议讳承谦之孙，赠礼部尚书谥文毅讳用贤之子。君之历官，以父任也。天性颖发，博闻强记，落笔数千言。居恒厌薄世之儒者，以谓自宋以来，九经之学不讲，四库之书失次，学者皆以治章句取富贵为能事，而不知其日趋于卑陋。欲网罗古今载籍，甲乙铨次，以待后之学者。损衣削食，假借缮写，三馆之秘本，《兔园》之残册，元刂编?翰，断碑残壁，梯航访求，朱黄雠较，移日分夜，穷老尽气，好之之笃挚，与读之之专勤，盖近古所未有也。而君之于书，又不徒读诵之而已，皆思落其实而取其材，以见其用于当世。诸凡天官、兵法、谶纬、算历，以至水利之书，火攻之谱，神仙药物之事，丛杂荟蕞，见者头目眩晕，君独能暗记而悉数之。官南京都察院照磨，修治公廨，费约而工倍。君曰：“吾取宋人将作营造式也。”升太常寺典簿，转都察院都事，厘正勾稽，必本旧章。及其丞太仆，印烙之事，人莫敢欺。君曰：“吾自有《相马经》也。”君之能于其官，于所读之书，未用其一二，而世已有知之者。至其大志之所存，如戊午所上方略，君所慷慨抵掌，以冀一遇者，其不迂而笑之者亦鲜矣！呜呼！其可悲也！君生为贵公子，而布衣恶食，无绮纨膏粱之色。少年才气横骛，落落不可羁勒。而遇旅人羁客，煦妪有恩礼。精强有心计，时致千金，缘手散去，尽损先人之田产，不以屑意也。尤深信佛氏法，所至以贝叶经自随。正襟危坐而卒，享年六十有二。归葬于武康之茔。而君之子某状君之生平，属余为传。
余尝以谓今人之立传，非史法也，故谢去不为传。而又念君之隧不可以不表也。盖世之大人得志而显于后者，名在国史，信于金石，虽不表可也。若夫庸下薄劣之人，富贵赫奕，死而其人与骨肉俱朽，虽大书深刻，犹泯没耳，表之无益也。如君者，其为人魁雄奇伟，而生不获信其志，死或困于无闻，则不可以不表也。呜呼！表其墓云。

（镇远侯勋卫顾君墓表）
君讳承学，字思敏，以封镇远侯赠夏国公讳成者为八世祖，以赠太傅谥襄恪讳溥者为曾祖，以赠太子太保谥荣靖讳仕隆者为祖。荣靖之长子谥荣僖讳寰，无子，以弟宇之子承光为后，故承光得嗣侯，而君以次补勋卫、带刀侍卫，赐云肩飞鱼服，与春饼之宴。宴之不举者，三十年所矣。期年即乞归。以万历二十三年卒，年六十六。夏国公者，扬州抓篱湾人也，其坟墓世世在扬州。故君之子大猷既葬君于金陵之魏村社矣。后三十四年，复卜地于江都之甘泉山而改葬焉。
君少治易，为博士弟子员，师事徐蓁先生，奉手抠衣，不敢出声气。既谢环卫以归，补衣疏食，屏斥舆马，退而修士君子之行。帘阁据几，栖息文史中。稍间，则以棋酒相娱乐而已。其为人也，孝于亲，友于兄弟，信于朋友，敦笃于故旧。终其身循墙视影，以寒素书生自刻励，人亦曰顾君犹故书生也。君好聚书，尤讲习国家典故。居常称引高皇帝御奉天门诃问散骑舍人衣新衣事，以敕戒其子弟。君既没，大猷嗣守环卫，不半岁而归。学文修行，一如君之为。于是君之家教，始显闻于天下。崇祯二年，余再罢官南归，道出广陵，大猷求余文以表君墓。余往识大猷，奇其为人，访问其家世，语之曰：“子他日当为郭忠武。子之先人，亦犹忠武之有景南也。”大猷心识其言。二十年来，毁家为国，穷老而不悔者，徒以予言也。嗟乎！以琬琰之书考之，君之生平，真无愧于景南，而世或以余言为然矣。大猷虽穷老，而志气不衰，其为忠武也，岂可量耶？余之言虽未征于今，其有不信于后耶？为论次之如此。

（张益之先生墓表）
吾先君之执友曰吴郡张先生尚友，字益之，以万历二十七年卒于家，年五十八。天启三年十月，其子世俊、世伟葬先生于吴县西郊之花园村。又十三年，属谦益表其墓。呜呼！余小子忍表吾先友哉！
余小子少受《春秋》于先君。先君诏之曰：“吾少师事陆汴先生。益之之辱与吾游也，先生为介。自吾与益之分门教授，而两家之弟子日进。益之之徒为董仪部嗣成，吾之徒为翁给谏宪祥。给谏又以经授益之之二子。于是吴中治《春秋》者，皆名为两家弟子。而吾两人皆穷老不遇，甚矣吾两人之有待于后人也。”余小子志之不敢忘。先君事母至孝，间尝称先生之孝曰：“益之之父静孝先生，壮年谢公车，杜门养母，晚而弥坚者，以益之为之子，又能代之为子也。静孝病革，?左臂和糜以进。人有欲上其事者，益之怒曰：‘是欲我以死父取名乎？状苟上，我必死之。’小子识之，他日郡志中立孝友传，无遗益之也。”先君慷慨负大志，酒后耳热，辄谭与先生同砚席时事曰：“江陵夺情之后，长星亘天。吾两人沥酒杯，泼墨沈，竟夕望北斗，且詈且诅。当是时，赵汝师抗疏拜杖，顾叔时不与祷，咸爱之重之，恨不奋臂出其间也。呜呼！吾两人之不得为汝师、叔时者，命也夫！”先君又曰：“吾生平坦怀疏节，不能与深中多数者游处，惟于益之无间言。益之性畏暑，夏月坐卧一小楼。每扣其门，必曰须吾著衣而出。及启门，仅单裙系腰间耳。辄相视大笑。其真诚脱略，忘形相与，皆此类也。”先君为《聱隅子自传》，叙其友六人曰顾吏部叔时、张太学益之。而先生有遗文六卷，首载《送赵汝师钦召序》。汝师者，文毅公用贤；叔时者，端文公宪成。以字称，从其旧也。余小子之表先生也，征其事状，考其遗文，而皆本先君之言以为端。先生既没，而其言立。二子名成而行修，士之称家风者归焉。谦益衰迟放废，老而无闻，无以光大前人之训。先君之所谓有待于后人者，如斯而已乎？愚不自量，窃取柳氏石表先友之义，以表先生。然不敢附赘一辞，其亦以志吾愧而已矣。

（姚处士墓表）
姚处士名鹗，河南西华人也。少从太康人高守忠游。守忠以方术得幸世庙。世庙晏驾，守忠与王金、陶世恩等当殊死。论狱甚急，处士倾身职内橐?，久之得减死。守忠，故武当山道士也，遂偕入武当，尽以禁方授处士。一夜别去，不知所之。处士还长安，公卿贵人，争徼致之。处士意不怿，间行游江南，金坛人庄生敛之，察其非凡人也，乃舍之于家。处士坐卧一小楼，不妄交接，独好敛之与其友康生文初。处齐疗病，不问贫富，意有不可，虽千金不与易。亦不肯以授其子，曰：“吾师戒如是也。”处士老矣，其色理若四五十时。人问处士年几何，辄漫应之。崇祯二年己巳，处士病，自疏其生平时日，以问射决者，其年为正德辛未，盖一百十九年矣。其卒也，敛之为治后事，葬于金坛之某地。先是戊辰，余被召北上，因文初延见处士，问养生之术，故文初属余表其墓焉。
余尝观国史，读王金等狱辞，载守忠进三元太乙丹，及吹气补脑之法，与处士言吻合。文初称处士为守忠弟子，信不诬也。守忠不自隐?，挟术以干人主，几伏柳泌之诛。处士见几蜚遁，身享上寿，其有惩于师矣乎！熹庙之登遐也，亦有进药之狱，追论者犹谓守忠等有佚罚焉。余表处士之墓，牵连书之，亦庸以著戒云。

（李德远墓表）
歙人李德远病革，自草《贫士传》，属其子春逢曰：“我死，为我大署其碣曰：‘贫士李仲明之墓。’死不憾矣。”春逢，余门人也，奉其遗传以谒余。余读而悲之。嗟乎！仲尼有言曰：“贫而无怨。”德远怨矣，且死。而属其子，所以志怨也。
人生斯世，贵富贫贱之不齐，如粟之雨于天而尘之飞于地也。令贫者必怨，而怨者必志之不忘，则是天不可胜问，而南山之石不可胜泐也。夫贫而能怨，怨而能志之不忘者，是其人必有踔厉不可御之才，结?不可茹之志，与夫兀傲不可贬之骨。而坎?失职，约结无以自见。至于将死之日，长算既诎，短造斯尽，吮愁衔恨，无所复之，而鸣其怨于片言，冀后世犹有明之者也。后汉赵嘉年三十余，卧蓐七年，为遗令敕兄子曰：“大丈夫遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：‘汉有逸人，姓赵名嘉，有志无时，命也奈何？’”德远之怨犹嘉也，嘉之敕兄子累数十言，而德远之属其子，一言而已，於乎！其尤足悲矣。余故徇春逢之请，伐石而表之曰：“有明贫士李仲明之墓。”仲明，名也。德远者，其字也。称贫士者何？如其志也。德远少负异才，有名诸生间，馆于郡太守，太守贤而礼之。岁莫归，盗瞰其室，其妻方戛釜待炊，突萧然无烟也。盗相顾语曰：“今夕入吕蒙正破窑矣。”失笑而去。德远之为人若是，斯可以贫，斯可以怨矣。余所为表而志之不忘者也。

（吴君俞墓表）
浮屠正愿自西湖主虞山之福城，尝称新安吴闻喜字君俞之贤，而惜其早世也。问君俞之贤何如？则曰：“君俞家世素封，折节读书，鼓箧入成均。成均之士，长者造门，辈行避席，人人以为国士也。佳辰胜日，出游佳山水间，琴书鼎彝，错置左右，军持漉囊，参列杖屦，见者叹羡以为神仙中人。急难赴义，发直如竿，古之义人侠士，无以过也。君俞之为人如此，而又能归心法门，以明宗护教为己任。其没也，士大夫与之游者泣，闻其风者叹，浮屠道人焚香然灯者遍塔庙也。君俞不幸无子，其妇程，服金屑以死，有乌头绰楔之旌，而君俞将抑没不传，某窃悼之。君俞之生也，以不得一见公为恨，安得公之一言，以慰君俞于地下乎？”余曰：“子之言信。因子以信君俞，其不为无征也已。”昔苏子瞻尝谓欧阳公好士为天下第一，而公之士叛公于瞬息俄顷之际，以此贤惠勤而序其诗，以谓勤得列于士大夫，必不负公。吾以为勤惟老于浮屠，无求于世，故能终不负公。使其得列于士大夫，功名势利驱于前，而贵贱死生变于后，负不负未可知也。今君俞以一书生夭死，非有欧阳公嘘枯吹生之势，可以奔走天下，而愿之交于君俞也，非有三十年余之久。其涕泣不忘，欲得余之文以慰君俞也如此之切，则愿之不负君俞，其必为子瞻之所贤，而为君俞者，抑又可知已矣。今世未必有欧阳公之好士，而今之士大夫，其善叛人也，甚于欧阳公之时。闻愿之风，亦可以少愧矣乎？余窃取苏子之义，大书以表君俞之墓，后有观者，其必曰：“因浮屠之言以表人之墓，而后世不以为无征也，自余之表君俞始。”

（张季公墓表）
直常熟治城之北，背城而面山，洄为清池。其中有燕亭闲馆，舟夜过之，灯火出林丛，觥筹笑语之声，达于水涯。问之，曰：“此张家荷亭，张季公召客燕游地也。”余先公与季公好，数从季公饮，归辄曰：“季公召客，客不过三四人，群子姓罗列坐隅，奉觞寿客，促数?逖，父子昆弟不相假辟。卒饮，ぅぅ而与与，以其宴会之良，知季公之合族者善也。”予长识季公，魁形而丰下，嶷然长德。又识其子秀才绍庆，温文安雅，出于辈流。间从季公饮，如先君之云。不十年，季公与其子相继殁矣。所谓荷亭者，予以间过之，池馆如故，灯火青荧犹可指，而觥筹笑语之声达于水涯者，若坠若抗，引而为弦诵。予以此兴叹于公父子间，而尤幸其有后也。季公没，乡之人聚而语曰：“季公善父母，执丧以情居瘠。善兄弟，仲兄没，其遗孤孩衣食百须皆己出，长而使复其所。家故多赀，削衣贬食，颁施之内外亲，曰：‘此吾赀也。’”於乎！季公诚一乡之善士矣！《周官　大司徒》以本俗六安万民。本俗云者，犹曰乡之旧俗云尔。吾乡旧俗醇美，如《周官》之所谓。族坟墓，联兄弟，师儒朋友，与夫州党之相?相宾，百年间犹有存者。若季公者，盖亦其遗民故老也。旧俗日坏，而乡之善人从之。于是乎情伪喧呶，闾井烦促，而东阡北陌，亲串往来之地，步武错迕，契契不能以相从。於乎！是岂独系于一乡也哉！
公讳某，字某，以博士弟子员入赀为太学生。其孙某，以某年某月甲子葬公虞山之新阡。卜既食，谒余而请曰：“愿有述也。”以余言之不美，不足以章季公，而其不习为文饰，则或可以碣于隧而不惭也。书之以慰其孙之孝思，且以告于乡之人云。

初学集卷六十七
○墓表（二）

（南海黄夫人墓表）
呜呼！是为南海黄氏夫人之墓。夫人故赠某官吴公讳某之妻，今江西道监察御史光龙之母也。万历某年某月某日，卒于馀干，其子之官，寝越某年。岁在庚申，御史奉上命巡盐浙江，属其部民钱谦益，使表夫人之墓。是年神宗、光宗相继登假。天子初登大位，以万历四十八年八月朔为泰昌元年，谦益复官京师，乃按夫人之行而表之曰：
呜呼！《易》称“臣道妇道，皆曰无成，而代有终”。又曰：“恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。”此为处常言之也，非所语于危疑屯难之日也。若夫人者，女而妇，妇人而夫子，不可以不表也。夫人之未嫁也，其父死于浙，夫人以其丧归。以一荏弱待年之女子，扶?设?，茕茕返葬，历三千里如堂适庭，故曰“女而妇”。及夫人之寡也，一子易，一子婴，夫人操持门户，生产滋殖。御史长，家所畜玩好，聚而焚之，曰以壹其子于学也。初，夫人将葬其夫，其兄怵之曰：“地不食，毋以竖子卜也。”夫人不听，乃克葬。及御史以孤童显，人曰：“卜兆惟夫人能。”故曰“妇人而夫子”。呜呼！妇人者，秉利贞之情，含幽吝之气者也。听亻兼从，顾私亲，尊巫史，信鬼而好礻几，其恒性也。而又当死丧频仍，危疑屯难之日，而夫人卓然如此。谓夫人为丈夫女可矣。谓世之丈夫举若是，吾不敢也。呜呼！国家当主少国疑，死丧屯难之日，能人势要，其亻兼从也；中官阿母，其私亲也；飞章腾说，其史巫也；身家妻子，死生祸福，其鬼与礻几也。当此之时，犹欲雍颂进退，缓步低首，以养体持禄为事，一旦权移于妇寺，祸成于禁近，而后呼天而悔之，不已晚乎？夫《易》称“无成”，未尝不言“有终”也；曰“妇人吉”，未尝不系之曰“夫子凶”也。则夫宜女而妇，宜妇而女，与夫宜夫子而妇人者，皆见戒于《易》者也。谦益深有惧焉，用敢表夫人之行，?诸墓上。匪夫人之表，以诏臣子。呜呼！是年十月晦日癸酉，史官常熟钱谦益表。

（泽州王氏节孝阡表）
余在史馆，承乏外制。凡孝子节妇与被推恩赠封之典者，必谨而书之，不厌详复。以谓国家崇台绰楔，仿古表厥宅里之制，然或有及有不及。惟其发闻于子孙，田里妇孺家人?屋之事，无不茂著于朝廷之典册。庶几见且闻者，嗟咨忾叹，转相告语，犹有所感勉而相劝也。今岁南台侍御王君允成属余表其父母之墓。余读宪使张君光缙所排缵事状，叹曰：“此所谓应古旌表之法，而发闻于其后者与？”余从事外制，表章天下孝子节妇湮没幽郁者多矣，今于侍御父母，得表其隧道之石，犹前志也，其何敢辞？
府君讳{?闵}，字汝贤，曾大父嵩，大父仲名，父武，母任氏，兄弟五人，君于伦次为叔子。王氏以耕冶起家，代有隐德。府君之大父，始教其子弟业儒，府君为郡弟子员，有名于时，以孝死，而侍御卒以儒术显云。府君父殁时，才舞象耳。母任，恸哭不食，欲从死。府君哭而告母曰：“大父母老矣，五男二女，累累未有室家。母死，是重死吾父也。”又哭而誓兄弟曰：“所不惟母之话言是训是行者，生无以事吾母，死无以见吾父矣。”于是任孺人乃食。而府君以孤僮上事大父母，中事母，下?长兄，以掖诸兄弟。丧葬尽礼，历五十年，内外斩斩，门屏晏然。府君沉塞有气，形貌魁硕。仲兄解囚，囚中道逸去。府君挺身见大府，慷慨白事。大府奇而释之。伯仲与人无崖岸，邑屋少年易而侮之。府君在坐，人无敢陕输视伯仲者。两季弟病疫，省视汤药，不避垢秽。人或以谓府君，府君泣曰：“我子视诸侄稍长，即有传染，犹愈于死吾弟也。”府君念母勤，以立身扬名为己任，下帷??不少休。母与二季相继病，府君穷百道治之，形神殚瘁。母病良已，而府君遂不起。卒之日，邻里巷哭。行路之人皆叹，有泣者。万历戊子之四月也。享年四十。府君配任孺人，家人呼之曰小任，别君母也。孺人事其姑，备有仪法。姑性严重，孺人独得其欢心。尝侍姑疾，逾月不解衣。姑喜谓孺人：“若孝事我，天当以孝妇报若。”生平布衣蔬食，不好刺绣，不事宰杀，尼师巫觋不登其门。相府君二十余年，以及课侍御兄弟，篝灯宿火，荧荧如一昔也。府君疾革，孺人遂不食。妯娌固止之，孺人曰：“往吾病疡几殆，夫子抚我曰：‘若死，我必不再娶。’今吾忍夫子独身地下乎？”时侍御兄弟亦病。侍御哭父失声，气息支缀，或谓孺人曰：“若孺子何？”孺人曰：“吾儿病必愈，愈且大吾门，吾征之昔梦矣，无相溷也。”竟不食而死。后府君卒盖两月。衣裳黹纟失，扃?完好，视其封题，皆府君卒之日也。享年三十有九。初，侍御以邑令考最，赠府君如其官，任为孺人。今天子即位，覃恩海内。府君得赠南京广西道监察御史，而仍赠任为孺人。府君与孺人以其卒之岁葬于浪井川东原祖茔下，至是三十有六年矣。惟孝与节，国之元气，天地之所与立也。世道交丧，士大夫以顽钝苟免为能事，波流茅靡，余风未殄。降将累臣，填塞囹圄，天子盱衡动色以风厉之，而未有止也。府君夫妇死孝死节，应古旌表之法，而湮没幽郁，发闻于其子。侍御当鼎革之际，公忠骨鲠，其风节议论，竦动天下，渊源弘长，所得于家庭者多矣。欧阳子表唐子方之先墓，以谓子方方进用于时，其所以荣其亲者，未知其止。侍御固今之子方也。论次其家世，而原本其节义之所自，则其可以表于金石而信之后世者，盖已不一书而足也，岂待考诸后日而征其显荣之未止也哉？

（敕封安人丁氏坟前石表辞）
安人长兴丁氏，光禄寺大官署正讳某之子，归安茅氏广东按察司副使讳坤之妇，工部都水司郎中讳国缙之妻也。封孺人，再封安人，皆在万历中。天启二年某月某日卒，其孤元仪、?以其年十二月十一日，?安人于都水公之阡。元仪有文名，知兵略。国家方用兵，元仪慷慨应辟。既葬，弁?带而从戎事。三年之丧卒哭，金革之事无辟，礼也。于是元仪以墓上之石来请，曰：“愿有述也。”谦益曰：“诺。”其辞曰：
太公之后，是始有丁。条叶被泽，望于长兴。是生安人，夙有多誉。从父服官，大官之署。维都水公，有室再捐。朝于京师，乃委禽焉。茅为世家，族大而贵。揭揭都水，为时职志。安人归之，和鸣锵锵。如圭有邸，如金斯相。娈彼诸姬，爰居爰处。有携有婴，累累孤女。衾?叙进，襁褓错交。如侄如娣，孰里孰毛？皇舅鹿门，闻而叹曰：此虽女子，何愧巾袜。都水报政，最于山东。其新孔嘉，命服在躬。疾濒于危，誓以身先。强起再觐，寄孥畿甸。盗生近郊，白昼汹汹。怀刃衷甲，忄堇而即戎。出为辨强，非妇之义。土填左阖，古也有志。都水岳岳，擢居西台。瞻望父兮，岂不怀归。安人曰噫！将子无顾。短衣秃袖，以率媪御。归就子舍，妇后夫先。异?长宿肉，扶侍有年。回翔再仕，为令于淅。劳其晨昏，以尉迁谪。浙人凶饥，亦孔之忧。珥脱衣穿，?彼?堇流。广置姬侍，以弗无子。亦既抱子，而进未已。相乳更抱，莫知所生。同仁均养，协气交并。量移郎署，周旋南北。相厥?簋，共其蚕织。皇舅寿?，老苕?间。衣冠宾从，俨如神仙。腆洗克共，曰妇有助。杖屦闲闲，燕笑饮御。居皇舅丧，情文折衷。相夫有闻，蔚为礼宗。都水行河，以死勤事。舟船下上，哀彻水ㄛ。报夫地下，抚孤柩前。抚膺陷胸，临绝之言。乡里氵存饥，道?堇相枕。指麾孤童，倾倒?廪。大筑幽宫，都水是安。工作聚业，仿于《周官》。安人之为，节度卓荦。燕及?嫠，施于姻族。安人之教，夙夜赍咨。无念尔祖，先君之思。寡居以还，布衣蔬食。奉彼戒法，以?妇职。年五十四，寝疾而徂。冢子?韦，羁于南都。安人喟曰：吾可以死。父有坠言，庶其在是。吉祥而逝，容仪委蛇。譬如旅人，日暮赴家。元仪自南，见星而赴。遇使于涂，哭而问故。徒跣号呼，与弟庀丧。卜?先兆，龟食告祥。安人之命，都水之室。岂曰渴葬，王事孔亟。曰元仪?，诞惟二孤。元仪暨暨，?也与与。有女七人，二实已出。长而有归，哀哉蚤卒。维彼五女，三女之存。擗恸临穴，哀感行人。元仪念母，衔哀罔极。实来求诗，以斫墓石。大书深刻，阡表之辞。庸诏来者，过而视之。

（封恭人孙氏墓碑）
今上之元年，建州夷不悔祸，浃辰之间，陷我沈、辽。顺天府府丞新安毕公懋康衔使命将行，言者谓公精晓兵事，宜留治兵。公奋然上疏，请募江、淮间盐户渔丁殊死敢战者，束以部伍，身自训练，幸得一当奴酋。天子壮其议，下所司覆奏。行有日矣，而母恭人之讣适至。余往唁之，公掐膺呼曰：“天乎！懋康进不得死于奴也，退而不得死吾母也，懋康自是无死所矣。有丽牲之石以请于吾子，子毋辞焉。”呜呼！余闻恭人少磊?有丈夫之概，故少保绩溪胡襄懋公以功高被逮，恭人梦伏阙上章，慷慨数千言，如刘向、谷永之讼陈汤者，至老犹能记忆之。余尝叙其事以寿恭人，以谓恭人之为女子也，可以愧世之丈夫。其梦也，可以愧世之视而醒者。当此时，建州之难作矣。余自度无所用于世，犹冀以区区笔札，愤盈叫呼，庶几有动乎世之君子。今又三年，祸益烈矣。日夜拱手燕笑，几幸其不渡河，不航海，举中朝之命，听于必不可恃之西虏。世之所谓丈夫者，与夫视而醒者，其果如何也？府丞事虽未行，其﹃力疆圉。为国家雪蹙地丧师之耻，固有其时。而恭人之大志，亦可以无憾。独余以不肖之躯，浮湛死局，疾呼大号，吻燥笔枯，瞪目顾视，化为喑哑，犹执笔而纪恭人之葬，其能无愧色矣乎！恭人姓孙氏，性通敏，诵《诗》百篇，贯穿经史。好为歌诗，有和平丽则之音。事舅姑孝，尝?股以疗姑疾，抚庶出之子莫辨己子。妇道母仪，靡不纯备。举其大者，其细可知也。恭人嫁毕氏，为江西南昌府武宁县主簿封中宪大夫顺天府府丞某之妻。有男子子七人，府丞及二季，恭人出也。享年八十有二，卒于天启元年之四月某甲子。恭于梅山之新阡，实某年某甲子。铭曰：
婺女之精下为人，彼美淑媛维降神。明《诗》习礼被质文，躬服栉纵志衿绅。梦提封事排帝阍，援忠嘘枯叫穹?。九关虎豹争亻先亻先，弭首睨视弱女身。帝曰女归大女门，畀女美子从以孙。归来阊阖开嶙峋，有子法冠侍帝晨。狡夷作孽白水津，陈尸漂血辽海殷。皇赫斯怒雷霆震，爰命整旅江淮?。甲光袭日戈攫云，习流背嵬张吾军。将星高高婺星昏，棘人素冠哭且奔。为母起冢黟山垠，象彼祈连树麒麟，旁置万家何足云！我作铭诗托贞珉，百尔巾帼视刻文。

（房母左太宜人墓表）
封太宜人左氏，故太中大夫陕西按察使益都房公讳如式之副室，而南京太仆寺少卿可壮之生母也。少卿与余并中万历甲科，并事神、光、熹三庙以及今上，并坐阉祸阁讼，牵连再谪。崇祯九年五月，太宜人卒。少卿卜以次年十二月葬于云门之新阡，而属余表其墓。
少卿之状太宜人备矣。其事按察公也，婉而恭；其承信淑人也，卑而理。抚嫡出之子妇。字而敬。教其子，威而孙。御臧获，庀家事，肃而宽，廉而不刿。古所称贤明贞顺之德，斯已兼举矣。余之文何以加诸？而余于少卿母子之间，有深痛焉。余与少卿，两尊人先背弃，皆有老母。罢官归田里，互相问讯，曰“太夫人无恙乎？”开?咸酌酒，交相庆也。先太淑人没，少卿哭之而哀。太宜人年八十，少卿奉英?之节，过家上寿。余告于母殡，拜而遣使，不自知其伏地失声也。吾母知少卿为余谪官，每忾然曰：“少卿之为朋友，亦已足矣，其若念母何？”太宜人则软语劳少卿曰：“若所为牵连谪官者，海内大人君子也。吾为若母，有余荣矣。”两家之母，言犹在耳。两家之子，交颂母言以相慰藉，其简牍至今错互箧衍，而二母者今安在也？《诗》不云乎：“有母之尸饔。”颍封人曰：“小人有母。”聂政曰：“有老母在。”此子之念其母也。赵太后称妇人异甚。严延年之母不忍见壮子受刑﹃。此母之念其子也。呜呼！父母之念其子一也。丈夫识道理，重名义，犹能挫情割爱。若妇人之爱怜其子，毛裹而已矣，氵重血而已矣。介子推、范滂之母不数见，而扼臂流乳之痛，凡为母子，何独不然？余与少卿，不幸而系籍党部，触忤权幸，以忧老母。虽二母之贤明贞顺，无恶于其子，而母子之间，雍容暇豫，开口而笑者，其为时日，固已少矣。杼柚之教，门闾之望，衔哀茹恤，终天而已矣，曷有穷乎？
余既诺少卿之请，伤心渍泪，每执笔不忍下。旋被急征下吏，少卿请之不懈益勤，曰：“非子之过也，太宜人望子言久矣。”创巨痛甚，志懑气塞，假兹石以告哀。余之为此言也，犹鸟兽之巡过其故乡，翔回鸣号，???属而踟蹰也，犹燕雀之啁噍之顷而后乃能去也。后之仁人孝子，过而视焉，其亦为之徘徊叹息也夫！崇祯十年九月十七日。

（刘氏两节妇墓表）
刘氏两节妇者，上林苑监左监丞刘可?之嫡母徐氏、生母侯氏，而赠监丞刘君体性之室也。刘君为诸生，下帷攻苦，两节妇篝灯佐读，黾勉有无，妯娌先后如也。刘君没，两节妇截发自誓，以抚藐孤。辛勤四十余年，克有成立。可?克邀天子之休命，以显其亲。乌头双阙，旌门有闶。方此时，母子相泣，闾巷聚观太息。又数年，而两节妇没，既葬，可?以事系请室，泣而谒余，请表其墓。嗟夫！荀息有言：“生者不愧，死者复生不悔。”忠臣节妇，其道一也。两节妇芳年令姿，齐心共命，捐生以殉其天，誓死以立其子。比其子成立，有以下报所天，两节妇之事毕矣。岂知其生前天日晶明，荣及其身？又岂知其身后风雨漂摇，忧及其子也哉？子之才不才，亲之所与被也。若忧喜祸福之不可知，则天也。今日之事，是亦生者之所不愧，而死者之所不悔也。假令为人子者，躬亏体辱，亲之行为世之所指名。亲之没也，太中大夫侍御史持节护丧事，中千二石治莫府冢上，玉衣梓宫，东园温明，如乘舆制度，复土之后，天子赐上尊养牛，手诏敦趋赴都堂视事，此亦人世之极荣矣，而于人子之谊奚当焉？今以可?之为人子，夙兴夜寐，以求无忝所生，而不免于缧绁之患。可?虽自伤为子无状，痛不欲生，然生者之不愧可知也。两节妇地下有知，亦必曰非吾子之罪，死者之不悔又可知也。夫两节妇之高行，宗伯旌之，国史书之。后有刘子政、范蔚宗者，必有取焉。余可以无述也。述两节妇之所以生不愧，死不悔，而因及可?之所以无憾于其母者，以表于其墓。用以知天道之必复，而两节妇之遗祉未艾也，姑伐石以待焉。

（瞿太公墓版文）
余年逾壮，与瞿子元初读书拂水山房。鸡鸣风雨，篝灯刻烛，往往为余道其家世及其祖太公事行，曰：“瞿之先世居河南，徙通州之海门，宋末避兵来常熟。有讳达者，受元将旗号，徇未下城邑，授百夫长，迁转怜口提领。有孝子曰嗣兴，宋文宪、方正学为撰志状者也。孝子之子讳庄，官至福建左参政，高皇帝赐手诏奖谕，载在大诰者也。庄之后六世为吾祖。吾祖之生也，曾祖家中落。长子为诸生，卖田入赀国学，益大困。吾祖年十八，代父应繇役，给公上，老胥宿吏，莫敢以僮子假易。御臧获，课耕耨，勤惰劳佚，部分井然。中外数百指，严惮如家丈人也。曾祖病革，谓曰：‘伯以入赀鬻产，吾将减其分以偿汝。’吾祖泣曰：‘大人以儿故减兄嫂产，得无减兄嫂泪乎？儿生有命，大人奈何为此言？’曾祖叹曰：‘吾固知儿之无所藉吾产也。’生平不信礻几鬼，曾祖母病不知人，巫降神于庭，吾祖自外入。问之，不觉脚屈下拜。神援笔判曰：‘以汝纯孝，夜半当苏汝母。’至夜分，大声发床前，母遂苏。又五十余年乃终。吾祖亦六十余矣。每新燕来时，仰视屋梁，周走而呼曰：‘娘娘安在乎？’呜呜啜泣，与燕语相下上。家人咸相顾泫然也。吾祖抚群从子姓及故人子弟，收恤教诲，具有恩礼。其人始见德，久之或操戈相向，已而又以好来，吾祖厚遇之自如。少能洞悉情伪，老而弥熟。人有相欺者，阳受其?谰，而阴识之，其人终身以为能欺吾祖也。其治生未尝俯拾仰取，以心计钓奇。田亩钱布，藏┑腹笥，每谓吾家簿藉，在十指伸屈中，传别书契，经目而已，未尝省视，曰：‘何待人之薄也！’闾左有大议，邑宰及乡老刺刺私语移日。吾祖至，辄一言而决，退亦不以告人。邑有大繇役及大?，倾身为人先，费辄数百金。其所为多疏阔迂缓，会有天幸，家益起，尝曰：‘人何苦为善不力，天未尝亏负人也。’吾与瞿星卿、顾朗仲为文会，诸老人相率谏吾祖：‘若孙日夜从诸狂生，衣袖反接，两眼生顶上，不早禁绝之，且破而家。’吾祖笑曰：‘吾纵吾孙与之游，恐其不得当也，而顾欲麾之门外乎？’其后诸子皆为名士，拂水文社遂甲天下。朗仲尝曰：‘知我者惟吾父与太公也。’朗仲许为吾祖撰事状，吾子他日采而志之，为吾祖之宋与方也，吾死不恨矣。”言已，涕泣泛澜，悲不自胜。余心识之不忍忘。万历丁未，朗仲卒。又数年，元初衰?过余，再拜而请曰：“欧阳子之言曰：‘非敢缓也，盖有待也。’吾每诵斯言，未尝不彷徨叹息，继之以泣也。今吾老矣，无可待者矣。朗仲且死，犹以不及状吾祖为恨。吾之不忍死吾祖也，与其不忍死吾朗仲也，胥以累吾子。子其无辞。”余诺其请，逡巡未及为，而元初又殁，迄今二十五年矣。呜呼！人世之不可以把玩也，一弹指之间，已三世矣。而孝子慈孙之思不死其亲也，重泉之下，穷尘之后，其耿耿者何时而已乎？余故撰次其语，以遗其诸孙，使树石太公墓门，并以告于元初之墓。太公讳依京，万历丙申九月卒，寿八十有一。元初者，吴之名士瞿纯仁也。铭曰：
司徒三物，以教万民。二曰六行，兴贤礼宾。万历之世，熙和如春。蔼蔼瞿公，际此昌辰。孝乎惟孝，德必有邻。睦姻任恤，安富恤贫。国有大故，奋袂垫巾。大冠如箕，视其齿龈。国有大役，?鼓振振。守闾待令，敢有弗虔。国有大灾，我无逡巡。倾箱倒庋，指其廪?。春秋读法，祭?谆谆。德行道艺，谁与比伦？世教下衰，丑类顽へ。奇邪相及，觥挞??。乡老云邈，本俗不存。安能汲汲，弥缝使淳？墓木已拱，宿草载陈。作为铭诗，以诏斯人。崇祯癸未五月，契家子钱谦益造。

初学集卷六十八

○塔铭（一）（憨山大师庐山五乳峰塔铭）
我神宗显皇帝握金轮以御世，推慈圣皇太后之志，崇奉三宝，以隆顾养。上春秋鼎盛，前星未耀，慈圣以为忧，建祈储道场于五台山，妙峰登公与憨山大师实主其事。光宗贞皇帝遂应期而生。于是二公名闻九重，如优昙钵华，应现天际。妙峰不出王舍城，大作佛事。而大师有雷阳之行，其机缘所至，横见侧出，固非凡情之可得而测也。大师之迁化于曹溪也，大宗伯宣化萧公亲见其异，为余道之。已而南海陈迪祥以行状来谒余表塔。余曰：“有吾师宣化公在，他日请为第二碑。”又明年乙丑，其弟子居庐山者曰福善，奉全身归五乳，而留爪发于曹溪。走书来告曰：“大师东游，得子而喜，曰：‘刹竿不忧倒却矣。’灯ㄠ月落，晤言??，所以付嘱者甚至。塔前之铭，非子谁宜为？”余何敢复辞？谨按：
师讳德清，族蔡氏，全椒人也。父彦高，母洪氏，梦大士抱送而生。七岁，叔父死，尸于床。问母：“从何处去？”即抱死生去来之疑。九岁，能诵《普门品》。年十二，辞亲入报恩寺，依西林和尚。内江赵文肃公摩其顶曰：“儿他日人天师也。”十九，祝发受具戒于无极某公，听讲《华严玄谈》，至十玄门海印森罗常住处，悟法界圆融无尽之旨。慕清凉之为人，字曰澄印。从云谷会公，缚禅于天界寺，发愤参究。疽发于背，祷护伽蓝神，愿诵《华严》十部，乞假三月，以毕禅期。祷已熟寐，晨起而病良已。三月之内，恍在梦中。出行市中，俨如禅坐，不见市有一人也。雪浪恩公长于师一岁，相依如无著、天亲。嘉靖丙寅，寺毁于火，誓相与畜德俟时，以期兴复。师既岿然出世，而雪浪卒为大论师，修治故塔，稍酬誓愿焉。师尝听讲于天界，厕溷清除，了无人迹。意主东净者非常人也。访之。一黄面病僧，目光激射，遂与定参访之约，质明则已行矣，即妙峰登公也。师以江南习气软暖，宜入冬冰夏雪苦寒不可耐之地，以痛自摩厉，遂飘然北迈。天大雪，乞食广陵市中，曰：“吾一钵足以轻万钟矣。”抵京师，妙峰衣褐来访，须发{髟参}娑毛 如河朔估客。师望其眸子识之，相视一笑。参遍融贞公。融无语，惟张目直视。又参笑岩，岩问：“何方来？”曰：“南方来。”岩曰：“记得来时路否？”曰：“一过便休。”岩曰：“子却来处分明。”游盘山，至千像峰石室，见不语僧，遂相与樵汲度夏，时万历元年癸酉也。明年，偕妙峰结冬蒲坂，阅《物不迁论》。至梵志出家，顿了旋岚偃岳之旨，作偈曰：“死生昼夜，水流花谢。今日方知，鼻孔向下。”峰一见遽问：“师何所得？”师曰：“夜来见河中两铁牛相斗入水去，至今绝消息。”峰曰：“且喜有住山本钱矣。”遇牛山法光禅师，坐参请益。法光发音如天鼓，师深契之。送师游五台诗云：“雪中师子骑来看，洞里潜龙放去休。”且曰：“知此意否？要公不可捉死蛇耳。”师居北台之龙门，老屋数椽，在万山冰雪中，春夏之交，流澌冲击，静中如万马驰骤之声。以问妙峰，峰举古人三十年闻水声，不转意根，当证观音圆通语。师然之。日寻缘溪横?勺，危坐其上。初则水声宛然，久之忽然忘身，众籁阒寂，水声不复聒耳矣。一日粥罢，经行忽立，定光明如大圆镜，山河大地，影现其中。既觉，身心湛然，了不可得，说偈以颂之。游雁门，兵使胡君请赋诗。甫构思，诗句逼塞喉吻，从前记诵见闻，一瞬现前，浑身是口，不能尽吐。师曰：“此法光所谓禅病也。惟熟睡可以消之。”拥衲跏趺，一坐五昼夜。胡君撼之不动，鸣击子数声，乃出定。默坐却观，如出入息，住山行脚，皆梦中事，其乐无以喻也。还山刺血书《华严经》，点笔念佛，不废应对。口诵手画，历然分明。邻僧异之，率徒众来相嬲，已皆赞叹而去。尝梦与妙峰夹侍清凉大师，开示初入法界，圆融观境，随所演说，其境即现。又梦登弥勒楼阁，闻说法曰：“分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。”自此识智之分，了然心目也。师既建祈储道场，遂远遁东海之牢山。慈圣命龙华寺僧瑞庵行求得之，遣使再征，不能致。赐内帑三千金，复固辞。使者不敢复命。师曰：“古有矫诏赈饥之事，山东岁凶，以此广圣慈于饥民，不亦可乎？”使者持赈籍还报，慈圣感叹，率阖宫布金造寺，赐额曰海印。师诣京谢恩，为报恩寺请藏。上命师赍送，因以便归省父母。寺塔放光累日。迎经之日，光如浮桥北度，经在塔光中行也。师还，以报恩本末具奏，曰：“愿日减膳羞百金，十年工可举也。”慈圣许之。岁乙未而黄冠之难作，师住山十三年，方便说法，东海弥离车地，咸向三宝。而黄冠以侵占道院，飞章诬奏，有旨逮赴诏狱。先是慈圣崇信佛乘，敕使四出。中人谗构，动以烦费为言，上弗问也。而其语颇闻于外廷，所司遂以师为奇货，欲因以株连慈圣左右，并按前后檀施帑金，以数十万计，拷掠备至，师一无所言，已乃从容仰对曰：“公欲某诬服易耳，狱成，将置圣母何地乎？公所按数十万，在县官锱铢耳。主上纯孝，度不以锱铢故伤圣母心。狱成之后，惧无以谢圣母。公穷竟此狱，将安归乎？”主者舌吐不能收，乃具狱上，所列惟赈饥三千金，有内库籍可考。慈圣及上皆大喜。坐私造寺院，遣戍雷州，非上意也。达观可公急师之难，将走都门，遇于江上，师曰：“君命也，其可违乎？”为师作《逐客说》而别。师度庾岭，入曹溪，抵五羊，赭衣见粤帅，就编伍于雷州。岁大疫，死者相枕籍，率众掩埋，作广荐法会，大雨平地三尺，疠气立解。参政周君汝登，率学子来扣击，举通乎昼夜之道而知发问，师曰：“此圣人指示人，要悟不属生死一著耳。”周君怃然击节。粤之孝秀冯昌历辈，闻风来归。师拟大慧冠巾说法，构禅室于壁垒间。说《法华》至宝塔示现娑婆，华藏涌现目前，开悟者甚众。居粤五年，乃克住锡曹溪，归侵田，斥僦舍。屠门酒肆，蔚为宝坊，缁白坌集，摄折互用，大鉴之道勃焉中兴。甲寅夏，师在湖东，慈圣宾天，诏至恸哭，拂剃返僧服。又二年，念达观法门死生之谊，赴葬于双径，为作荼毗佛事。箴吴、越禅人之病，作《担板歌》吊莲池宏公于云栖，发挥其密行，以示学者。自吴门返庐山，结庵五乳峰下，效远公六时刻漏，专修净业。居四年，复往曹溪。天启三年癸亥，宣化公赴召来访，剧谈信宿。公谓师色力不难百岁，更坐二十余夏，如弹指耳。师笑曰：“老僧世缘将尽，幻身岂足把玩哉？”别五日，果示微疾。韶阳守张君来问。师力辞医药，坐语如平时。既别，沐浴焚香，集众告别，危坐而逝，十月之十一日也。溪水忽涸，百鸟哀鸣，夜有光烛天。三日入龛，面颜发红，须发皆长，鼻端微汗，手足如绵。僧徒惊告，谓师复生。萧公语：“余衰老赴阙，跋涉二万里，何所为哉？天殆使为师作末后证明耳。”呜呼！知言哉！
师长身魁硕，气宇堂堂。所至及物利生，机用善巧，如日?亘雨润，加被而人不知。山东再饥。师尽发其?，亲泛舟至辽东，籴豆以赈。旁山之民，咸免捐瘠。税使与粤帅有隙，嗾市民以白艚作难，群噪围帅府。师缓颊谕税使解围，不动声色，会城以宁。珠船千艘，罢采不归，剽掠海上。而开矿之役，绎骚尤甚。采使谒曹溪，师以佛法摄受，徐为言开采利害，繇是珠船罢采不入海，而矿额令有司岁解。制府戴公诒书谢曰：“吾乃今知佛祖慈悲之广大也。”师为余言：“居北台，大雪高于屋数丈，昏夜可鉴毛发，坚坐待尽，身心莹然。迟明，塔院僧穴雪以入，相携行雪洞中，里许乃出。当诏狱拷治时，忽入禅定，榜棰刺?，若陷木石。逾年在雷阳，郡丞以矿事被逮，侍者惶遽传告，毒楚卒发，几无完肤。”此《楞伽笔记》所繇作也。东游至嘉兴楞严寺，万众围绕，有隶人如狂易状，搏颡不已，曰：“我寺西仲秀才也，身死尚在中阴。闻肉身菩萨出世，附隶人身求解脱耳。”师为说三皈五戒，问解脱否？曰：“解脱竟。”懵然而觉。师之树大法幢，为人天眼目，岂偶然哉！师世寿七十八，僧腊五十九。前后得度弟子甚众。从师于狱，职纳橐?者，福善也。终始相依于粤者，善与通炯、超逸、通岸也。贵介子弟，剜臂然灯，以求师道，现大士像于疮痂中而坐脱以去者，即墨黄纳善也。粤士归依者，冯昌历为上首。御史王安舜、孝廉刘起相、陈迪祥、欧文起、梁四相、龙璋，皆昌历之徒也。师所著有《楞伽笔记》《华严纲要》《楞严悬镜》《法华击节》《楞严法华通议》《起信唯识解》若干卷，《观老庄影响论》《道德经解》《大学中庸直指》《春秋左氏心法》《梦游集》又若干卷。嗟乎！师于世间文字，岂必不逮古人？有不逮焉，亦糟粕耳。师于出世间义谛，岂必不合古人？有不合焉，亦皮毛耳。惟师夙乘愿轮，以大悲智人烦恼海，以无畏力处生死流，随缘现身，应机接物，末后一著，全体呈露。后五百年，使人知有一大事因缘，是岂可以语言情见、拟议其短长者哉？是故读师之书，不若听师之言；听师之言，又不若周旋瓶锡，夷考其生平，而有以知其愿力之所存也。谦益下劣钝根，荷师记?，援据年谱行状，以书兹石。其词宁繁而不杀者，欲以示末法之仪的，起众生之正信也。铭曰：
人生出没，五浊世间。生死之涂，屹立重关。重关峻复，谁不退堕？师子奋迅，一掷而过。济河焚舟，县车束马。一钵飞渡，谁我御者？冰山蛰伏，雪窖沉埋。冰解冻释，水流花开，光明四照，上彻帝阍。荣名利养，匪我思存。震霆赫怒，我性不迁。桁杨木索，说法炽然。觉范朱崖，妙喜梅州。雷阳万里，谓我何求？军持应器，横戈杖锡。毁形坏衣，古有遗则。大鉴重徽，灵?不昧。屈?旬之衣，如施画缋。师之示现，如云出谷。触石肤寸，雨必待族。云归雨藏，山川自如。孰执景光，以窥太虚？福德巍峨，文句璀璨。视此肉身，等一真幻。匡山不来，曹溪不去。塔光炳然，长照觉路。
天启七年丁卯九月朔，常熟幅巾弟子钱谦益谨述。

（闻谷禅师塔铭）
闻谷禅师印公，以崇祯丙子十二月十七日示寂于瓶?之真寂禅院。明年丁丑九月初六日，弟子奉全身塔于孔青之阳。师世寿七十有一，僧腊五十有八，主丛林二十五年，建道场二所，度弟子千有余人，得戒弟子万有余人。师之没也，传戒弟子鼓山贤公千里赴吊，补师住处，为其塔上之铭。既葬，而其上首弟子大坚等扣余山中，复以勒铭为请。以余于师有支、许之好，假世谛文字，演说实相，为贤公疏通证明焉，亦贤公之志也。余其忍辞？谨按：
师讳广印，字闻谷，嘉善人周珊之子。母赵氏，梦玄武神仗剑领甲士拥门而生。师为儿时，左眼角尝见一浮图住空中。稍长，父携观大胜寺浮屠，讶曰：“我眼中尝见此。”此后遂不复见。年十三，祝发于杭之开元寺，见壁间法界图，问其师曰：“十界从心生，心从何处生？”师不能答。往扣西蜀仪峰和尚于清平，峰教看云门露字。师直下挨拶，至忘寝食。峰举丙丁童子来求火话诘师，举拳挥按，痛骂驱出门。白汗津津浃背，益发奋力参。年二十四，入云栖进具。二十六从介山法师习台宗，期年而臻其奥。云栖大师开法净慈，特举师为维那。数年来，昼则听讲，夜则缚禅。参无幻禅师，乃谢去讲肆，摄静于西溪法华山。单丁四年，或数日不食，或一坐连朝。参请渐多，乃曳杖而去。上双径，结茆白云峰下，影不出山者六载。看亮座主参马祖因缘，疑不能释。一日见黄瑞香花，忽大悟，从兹碍膺之物咸冰释矣。出山至云栖，受菩萨戒，朝夕请益，尽得云栖之道。至宜阳，参龙池幻有和尚，池谓师曰：“何不承当此事，共相唱和？”师不自肯。池曰：“更欲如何？”曰：“视圆悟、大慧为多愧耳。”池怃然曰：“当今学者未会先会，那能得不自肯如子者乎？老僧当避一头地矣。”北游五台，还至径山。时海内禅席寂寥，乃与髻峰诸师创禅期于莲居永庆，仪峰老人复来自蜀，因得重征玄奥，印明临济宗旨。峰归，师隐湖之箐山。瓶?为双径两目孔道，行脚往来，无一茅盖头。师捐衣钵，创数椽为接待之计，法施云涌，郁为宝坊，遂移真寂废寺旧额名之。事既竣，杖笠南游，隐建州之废寺凡三载。浙僧始物色得之迎请络绎，掉头不顾。会主院者相继迁化，师不得已，复归视事。四方衲子，参请云集，众至五千指。禅净双提，规重矩叠，称江南法席之最。久之，复南游，栖建州之宝善四载。年七十，乃归老于真寂。次年腊月八日，说戒毕，示微疾逝。前一日，手书与径山长老，送《仁王经》，劝其展诵报国，索纸书诫语，泊然而逝。盖贤公之铭师如此。
呜呼！万历中，方内有三大和尚，紫柏可公、云栖宏公、憨山清公，各树法幢，为人天眼目。三公入灭，魔外横行，喝棒错互。吴、越之间，人如中风狂走。当此之时，真修退藏，密传三老之一灯者，禅师一人而已。师痛夫世之盲参瞎悟者，以狂易之病，饮涂毒之药，穷老参究，终不以悟。自居学者，少逞知解，必深锥痛札，期于爆断命根而后已。师之砥柱末法者一也。师痛夫世之上堂登座者，以俳优之场，演沐猴之戏。坚辞僧众，不许开堂。晚岁正告诸宰官：“孀居久矣，复肯傅粉墨求嫁耶？”师之砥柱末法者二也。师痛夫世之架大屋，养闲汉，荣名利养，市贾相求者。真寂告成之后，数年退院，七载南游，腰包杖锡，飘然于荒山野水之间。师之砥柱末法者三也。师器宇冲和，神观闲止，导迎善气，被褐怀玉，有儒者ウ然之风。其持身卫道，苦心危行，如冰之凌霜而益坚，如玉之锻火而愈栗。扌耆柱大法，于衰残充塞之余，孤行独往，贲、育不能夺也。贤公所谓蒙众诮而弗恤，犯众怒而弗顾者，信乎其知师者矣。师之七十也，余为文以称寿曰：“传曰：‘不有君子，其能国乎？’以佛门观之益信。”师读之，为之破颜微笑。今师之葬已三年矣，踵贤公之后而铭其塔，慨刹竿之日倒，愧金汤之无人。俯仰法门，有深感焉。乃为之铭曰：
单传教远，禅席寥寥。师起其衰，如风鸣条。禅风渐扇，魔民蜂起。师砭其敝，如坊止水。师不以禅，置律与经。历然光明，如谷传灯。师智愈圆，其心愈密。?悟显修，如灯在室。宝炬不然，金镜式微。誓挥我戈，以指悬车。风霜剥落，冰雪崔嵬。穷冬Ё阴，孤阳独回。楼阁千间，云堂一宿。何处是师？本来面目。云栖为师，永明是宗。岿然一塔，坐断虚空。闽山浙水，吾师在焉。明明如月，常照百川。

（洞闻禅师塔铭）
古之得道者，以死生为如幻三昧，故有谓坐脱立亡，尚未梦见先师意者。世衰圣伏，盲师瞽说，各自称尊，则非末后一著，不足以勘辨之。盖亦末法使然也。天启三年七月，洞闻禅师示寂于破山之禅院。是时天方溽暑，流金铄石。越三日，余趋视之，垂首趺坐，若入正定。蚊蚋却避，肤理莹洁。四众观者，莫不叹异。师行解未知其何如？以余所见，亦可谓甚难希有者矣。师吴江李氏子，少出家，入华山。为默庵和尚侍者。舍而归紫?百大师，大师改名法乘，号曰洞闻。冯祭酒开之《送似尘洞闻游方序》云：“二上人，一脱逢掖，一逃外法，俱奇男子。”体质文弱，不耐劳苦。一旦以紫?百师鼓策，遂迸裂牵缠，给侍瓶锡，方出门时，已无万里。此师行脚因缘也。初居虞山之三峰，徙天目之中云庵，卒老于破山。师慈和乐易，具大人相。所至住山，诛茅束薪。偕其徒雪庵，拮据庀治。师优游兀傲，饮石泉而荫松柏，不汲汲□于荣名利养，其视世相，轻也。斯其临终所得力者欤？师世寿七十二，僧腊五十，墓在破山寺之南凡若干步。铭曰：
师之参访，踵决履穿。小扣大击，如石出烟。归而住山，参粥饭禅。一坐廿夏，不震不骞。开堂说法，千偈澜翻。究亦何有？空谷?然。破山嵯峨，龙涧蜿蜒。残灯初日，师或在焉！

（鹤林法师塔铭）
常熟县治之巽隅，建聚奎塔，久而未溃于成。众君子聚而谋住持，咸曰鹤林法师其人也。师遁迹北山之藤溪，幡然而起，率其弟子仁方往莅焉。师律行精严，四方归仰。仁方能捐衣去食，伐木辇土，以专勤耆事。不逾年，塔工大兴。崇祯三年七月，师示疾于塔院，说偈别众，坚坐而逝。又一年，仁方亦逝。其徒知通等奉全身塔于拂水岩之西岭，以仁方?焉。师讳大寂，嘉定赵氏子。甫?出家，得度于护国寺永敏和尚，受具戒于云栖大师，学经论于绍觉法师。单丁行脚，凡十余年。缚禅于庐山，游少林，礼五台，归虞山而老焉。师质貌朴愿，志气专壹。其尊严毗尼也，如法吏之守三尺，谨凛科条而已。其讲习经论也，如举子之穷六经，穿穴章句而已。繇定以发惠，因相以契性。遍参诸方，扣击宗旨。久之，于心地渐有所发明，然不敢高其举趾，轻言向上事，曰：“吾株守吾经律而已。”说法为人，必提唱念佛法门，曰：“吾所学于云栖者，如是而已。”坐虞山数夏，空林荒樾，午夜施食，鬼啸魈吟，与梵呗相应和。日不重食，夜不胁席，箧衍无一钱之藏，徒仵皆化之。仁方病亟，求一故絮籍体，竟不可得。诸方皆曰：“此真鹤林之子也。”师之葬，实崇祯五年十一月。其上首弟子曰智妙，即仁方也，墓在师之左方十余步。铭曰：
柳子有言：儒以礼立仁义，佛以律持定惠。去律小经，佛道斯替。生死海中，风波淫裔。孰是船师，乱流而济？师之轨行，岂曰滞泥。涉生死流，回翔鼓?。盲禅魔民，横奔狂犭制。读吾之铭，其亦思褰裳而揭厉也耶？

初学集卷六十九
○塔铭（二）

（华山雪浪大师塔铭）
昔梁肃之论荆溪，以为明道若昧，涣然中兴。圣人不作，其间必有命世者出焉。我明正、嘉之际，讲肆独盛于北方。无极和尚起自淮阴，传法于通、泰二公，具得贤首、慈恩性相宗旨，归而演法南都，而其门有雪浪恩公、憨山清公出焉。一车两轮，掖无极之道以济度群有，而法道焕然中兴。向非命世而出，则何以臻此？谨按憨师所撰《雪浪大师传》而序之曰：师讳洪恩，姓黄氏，金陵民家子。为儿时，虽随戏弄，遇佛礼足。塾师以句读课之，颔之而已。极师讲《法华》规矩于报恩寺，师年十三，从父往听，倾耳会心，留旬日不肯去。母使父趣归。师袖剪刀，礼玄奘大师发塔，自剪顶发，手提向父曰：“以此遗母。”父恸哭，师瞪视而已。为小沙弥，颀然具大人相。一日设斋，往踞第一座。首座呵之，师曰：“此座谁坐得？”座曰：“通佛法者坐得。”师曰：“如是则我当坐。”座曰：“汝通何佛法？”师曰：“请问。”座举座上讲语，师信口肆应，无不了了。一众惊异曰：“此郎再来人也。”憨师少师一岁，并得度于西林长老，同参极师，比肩握手，如连珠珏玉，见者以为无着、天亲也。师年十八，分座副讲，佛法淹通。乃留心义学，听极师演《华严大疏》，五地圣人于后得智中，起世俗念，学世间技艺，涉俗利生。尝言不读万卷书，不知佛法。博综外典，旁及唐诗晋字，研朱益丹，帷灯画被，不知者以为滞淫世谛中也。憨师从云谷和尚缚禅天界寺，师见其枯坐，呵以听讲，曰：“用如三家村土地作么？”憨曰：“古德有言：自性宗通，回观文字，如开门落臼耳。”师曰：“果如此，则我兄也。”憨师苦南方软暖，决计北游。师苦留之，憨诒师入城办严，冒大雪，携一瓢长往。师还寺痛哭。久之，游嵩少，入伏牛，抵京师，上五台，觅憨师于冰雪堆中，腰包罨饭，誓共生死。憨语之曰：“人各有志，亦各有缘。兄之缘在弘法以续慧命，不当终老枯寂。江南法道久湮，当上承本师法席，荷担嘱累，为人天眼目，庶不负出世因缘也。”师然之，相与郑重而别。极师弘法以来，三演《大疏》，七讲《玄谈》，师尽得华严法界圆融无碍之旨。本师迁化，次补其处。游泳藏海，囊括川注。单提本文，尽扫训诂。称性而谈，标指言外，恒教学人以理观为入法之门。先是讲肆纠缠教义，如抱桩摇橹，略无超脱。及师出世，?遮双显，总别交光，摩尼四现，一雨普沾。学者耳目错互，心志移夺，如法雷之破蛰，如东风之泮冻。说法三十年，黑白众日以万计。闲游杖锡，四众围绕，遍山水为妙声，化树林为宝网。东南法席，未有盛于此者也。嘉靖四十五年，报恩毁于雷火。师与憨师三日哭，誓以兴复相肩荷。憨虽在台山、东海，未尝顷刻忘报恩也。憨罹难赴南海，师见浮图露?欹倾，沿门持钵，行乞都市，高门县薄，金钱云委，凡三年而竣事。塔高二百五十尺，安三轮处，高七十尺，架半倍之枢，木从空而下，如芥投针，不差参黍。当塔心未下，师呕血数升，块然趣定。风铃雕角，如有鬼神护持。万众惊叹，咸以为愿力冥感也。晚年接海众于望亭草庵，日则斋饭，晚则澡浴，夜则说法，二利并施，四众歙集。未几示微疾，集众告别。弟子乞师垂示，师曰：“中空如花，本无所有，说个甚么？”问灭后用龛用棺？师曰：“坐死龛子，卧死棺材，相锡打瓶，且莫安排。”沐浴更衣，端坐而逝，万历戊申十一月十五日也。俗寿六十四，法腊五十一。弟子奉全身还葬于雪浪山。师高颡朗目，方颐大口，肌理如玉。讲演撤座，方丈单床，默修壁观。尝于长城山中正定二日，林木屋宇，皆为震动。心下如地，坦无丘陵，不立崖岸，不避讥嫌。论诗度曲，见闻随喜。鲜衣美食，取次供养。已而饭惟羹豆，卧则刍秆，舍茶则担水出汲，饭僧则斧薪执具。人以为?现少异，而不知其行已有常也。尝驻嘉兴楞严寺，爱其池木清嘉，作精舍三楹，经营浃月，手自涂?。落成三日，飘然而去，终身不再至焉。其逍摇摆落，皆此类也。紫?百可公，精持毗尼，心颇易师。憨师以出家因缘告之。可公悚然曰：“殆窥基后身也。”余自毁齿，即获侍瓶锡。丁未，偕李长蘅扣师望亭。瞻向之余，心骨清莹，始悔向者知师之浅也。传法弟子耶法、明宗、三明、归空、格空、瑞林先逝，觉法终隐匡山。殁后讲演者，巢松浸、一雨润在三吴，蕴璞愚在都下，若昧智在江西，碧空湛在建业，心光敏在淮南，南北法席师匠，皆出师门，信乎中兴之盛也。苍雪法师彻公，润公之法子，阐法吴下者也。追惟祖德，请余为塔上之文。余何敢辞？系之铭曰：
法道下衰，如世中否。谁其振之？命世蔚起。极师南来，记?俨然。贤首慈恩，二灯并传。有两驹齿，化为龙马。?攫碧落，蹴踏天下。憨往曹溪，经星南流。浪驻江表，斗柄斯昭。智炬高明，德瓶亻待。经江论海，逢原会委。帝网金相，刹海鉴光。华严法界，涌现堵墙。讲树敷花，谈丛落实。舍利腹贮，狻猊口出。以其绪余，庄严相轮。雀离浮图，示见矗云。歌楼酒坊，禅灯法席。三车一乘，鸿爪牛迹。大布而衣，一床而居。霜降水落，白月空虚。禅律对待，经论繁兴。密师四战，人无得名。法幢岿然，义天常朗。窥基非来，雪浪不往。

（一雨法师塔铭）
师名通润，字一雨，姓郑氏，苏之西洞庭山人。儿时昼夜啼哭，抱入寺见佛，或出门见僧，即止。嬉戏大树下，累砖成塔，指爪礼拜。稍长，辞家入长寿寺，去氏削发，究心大乘经论，旁通义学。宵礼大士，额坟起不休。寺长老源公，从雪浪大师讲楞严于无锡，以书招师。师曰：“此经奥义，十师尽之。买菜求益，复何为乎？”源怒，移书谯责，乃往。与雪山杲公、巢松浸公同参于华藏寺。南北讲肆，《楞严》则会，《法华》则要，如老塾师墨守《兔园册》，口耳之间，传遽而已。浪师扫除注脚，敷演妙义，颦呻咳唾，光明炽然，闻之如樯马奔驰，风涛回骇，破除宿物，得未曾有。合掌涕Д，向源首座忏悔：向者得少为足，以大海纳牛迹中也。浪师法道ピ赫，学人慕膻因热，辄思炷香分席，为荣名利养之计。师与雪巢矢心执侍。金陵之花山，京口之焦山，江山高秀，云水孤清。侍浪师往来栖息，历十余夏，相依如形影。憨老闻而叹曰：“好学人吾兄一网打尽矣。”大师迁化，雪公亦没。师友沦亡，灰心埋?，以传灯续命为计。置钵于虞山北秋水庵，将终老焉。已而应天界之请，休夏于断臂?。睡觉闻远寺钟声，如殷勤启请，赋诗曰：“岂谓帝城虚讲席，却将唇舌累知音。”自此遂慨然出世，与浸公分路扬镳，大弘雪浪之道，诸方皆曰：“巢师讲，雨师注。”又曰：“巢、雨二法师，雪浪之分身也。”师每慨法相一宗，玄奘传之西域。自贤首、清凉唱《华严》，人皆畏数逃玄，习者益少。本师唱演《华严》，实发因于《唯识》，龙藏具在，教海方新，时节因缘，其在斯乎？先有此论标义，藏┑箧衍。王翰林宇泰求之，靳而弗与。翰林购得副本，笺为旁注，如西明圆测，隐形盗听，以敌窥基，其为法良苦矣。师乃复殚精搜缉，作为集解，积十年而削藁。首披《宗镜》，斩关抽钥，遍探《楞伽》《深密》等经，《瑜伽》《显扬》《广百》《杂集》《俱舍》《因明》等论，及大经《疏钞》与此论相应者，靡不疏通证明。昔者纂钞盛行，辈流首伏，以谓基师正?太阳，忠也旁衔龙烛。求之今日，慈恩中兴，庶几当之矣。师嗣雪浪，出世说法利生者十有六年。讲《法华》《楞严》《楞伽》《华严玄谈》《唯识》者十二座。初从浪师于金山，衣不掩?，履不纳足。临江唤渡，囊无一钱。自视泊如也。卜居铁山，为瑷禅师故庵，面太湖，负西迹，眠云卧月，绝影人间者五载。除夕自斧枯树，罩火煨芋。高足弟子夹坐赋诗。雪消门启，人径宛然，则发春已十余日矣。日过经二十纸，上首白请少减，师呵之曰：“汝看我瓮中米多少？”其精严孤诣，皆此类也。师状貌古朴，风规闲雅，方内名士如程孟阳、李长蘅、邵茂齐、钟伯敬、文文起、赵凡夫、朱白民，抚尘希风，乐与游处。尝自誓生生世世居学地，与士大夫相见。人言师有三有一无，三能耐一不能耐。有德、有言、有情理，然无因缘；耐学、耐穷、耐交游，然不耐俗。此可以知师矣。师自称二楞主人，改铁山为二楞庵，于此疏严、伽二经故。移住花山，又移中峰，浃辰出一纸示众，皆嘱累语，遂以是日示寂，天启四年九月十八日也。世寿六十，僧腊四十六。崇祯元年，葬全身于中峰者，法子明河、读彻也。注经二十余种，约法性则有《法华大?》《楞严楞伽合辙》《圆觉近释》《维摩直疏》《思益梵天直疏》《金刚经心经解》《梵网经初释》《起信续疏》《琉璃品驳》《杜妄说辩谬》若干卷；约法相则有《唯识集解》十卷、《所缘缘论论释发硎》《因明集释》《三支比量释》《六离合释释》若干卷。师没后，河、彻二公继师之席，弘法吴中，而继师主中峰者彻公也，实来请铭。铭曰：
师之说法，弘演三车。金山粥鼓，金陵雨花。秋水铁山。师之幻住。古木千章，梅花万树。花山别院，中峰古坟。经传雪浪，论续慈恩。如吴含桃，舍利二七。毫端冢中，涌现则一。

（汰如法师塔铭）
贤首之宗，弘于雪浪，其后为巢、雨，为苍、汰，皆于吴中次补说法，瓶锡所至，在花山、中峰，两山云岚交接，梵呗相闻。四公法门冢嫡，如两鼻孔同出一气，但有左右耳。巢、雨迁谢，苍、汰与余法乳之契益深，而汰复以崇祯十三年十二月四日顺世而去。于是苍雪彻公作为行略，而请余铭其塔曰：
汰如法师明河，号高松道者，扬之通州人。姓陈氏。母梦道人手《法华经》一卷来乞食而生师。年十余岁，善病。父母送州之东寺，依一天长老剃度。寺习瑜伽，师究心大乘方等诸经，兼工词翰。年十九，腰包行脚，遍参诸方。见一雨润公，如子得母，不复舍离。随师住铁山，继师住中峰。既而说法于杭之皋亭，吴之花山，白门之长干寺。藏海演迤，词峰迥秀，遮?圆融，道俗交摄。识者以为真雪浪之玄孙也。从上诸师，未讲《大钞》，苍、汰二师有互宣之约。师首唱一期，群鹤绕空，飞鸣围绕。订来春为三期，与苍践更。未几示疾，怡然化去。惟自念言：心不知法，法不知心，谁为作者？亦谁受者？直知谭倦欲眠，声息旋微耳。世寿五十三，僧腊三十余夏。遗言建塔于中峰。所著有《华严十门眼》《法华楞伽圆觉解》《续高僧传》若干卷。彻公之论曰：“举世求一悟人不可得，其惟解人乎？悟解之在人，如水之于味，响之于声解岂有乎？悟岂无乎？舍甲认乙，遂有多名。回面一呼，应声立至。解有先乎？悟有后乎？”师尝云：“念佛人一意西向，参禅人只顾南询，置东北两方于无用之地。”又自言：“不通禅，不习教，无位于法门，亦不知无位真人为何义，解乎悟乎？吾安识其庭宇之所际哉？”又曰：“师事业福缘，未能如古人，亦未可与今之不教不禅欺世盗名者比。”呜呼！知汰者莫如苍，信法门之益友矣。铭曰：
雪浪如龙，蟠?教宗。支分蜿蜒。化为高松。孤塔亭亭，坐断中峰。刹海涉入，帝网重重。然则师之说法固未尝止，而《大钞》之讲肆其可以为未终乎？

（竺?禅师塔铭）
师讳圆净，苏之长洲人，姓陆氏。九岁出家，居瑞光寺。师曰宝月，祖曰蓝园。十八岁落发为僧。卒于崇祯己卯之八月，年五十二，为僧四十一期。归骨于寺之西偏。师为儿时，乐易顺祥，迟重不戏。稍长，知衲衣下事。坏衣揣食，发愤参究。腰包行脚，遍扣诸方。瑞光颓圮百年，几为废寺。师然香佛前，舍身修复。日则呼嚣唱缘，夕则闵默跪祷。历江潮，穷寒暑，专勤精一，人鬼叶从。天启甲子，建七佛阁。崇祯己巳，修天宁浮图。阁成，建《法华》《梁皇忏》期讲演《摩诃止观》法席云委。延顶目禅师住持，不以私其仵，先后建立，感塔光天眼之异。癸酉，修浮图露盘，市木归，遇风于荆江，巨木离筏矗立，??有声。师呵之曰：“汝材中塔心，他日应人天瞻礼，何为兴妖作怪耶？”言讫，若有物纟率之下者。明年，塔工成，师病日剧。三年，遂不可为，亦所谓以死勤事者也。卒之日，与其徒侣问讯，以宗语相提唱，盖其平生得力如此。余年十六，寓瑞光后院。师少于余六岁，短小类侏儒。余狎之，墨其面以为戏。已而拉之游寺经行，废塔破壁，瓴甓圬墁，兀О压人，相与狂奔而返。崇祯初，闻瑞光之修复，访问所谓竺?和尚者，追省儿童时事，相见一笑，为刻记于石。余有急征之难，师结坛以禳，长跪右绕，涕泪悲泣，迨余归而后解。余归未一年，而师顺世。此其徒所以谒铭于余也。
呜呼！师戒法精严，慈悲摄受。刳心尽智，专精道场，曰未尝有取。拔毛布发，崇构塔庙，曰未尝有作。招提??，总是禅关。钱刀土木，谁非般若？世之盲师瞽说，互相鼓唱，不曰授某师话头，则曰经某老印可。始而问影镂空，既而中风狂走。师方悲愍之不暇，而顾欲希风逐臭，尤而效之，不亦愚乎？不亦诬乎？余故历举其行履，而于其徒所载参访发悟之语，皆削而不书。铭曰：
善《易》不《易》，会禅不禅。塔庙楼阁，说法炽然。我作塔铭，粪扫藤葛。瑞光西坟，孤县缺月。

初学集卷七十
○传（一）

（吕讲经传）
吕讲经者，名智寿，字松岩，北平宛平县时雍坊吕氏子也。始为童子，辞父母出家庆寿寺，依惠禅师学浮图法。洪武元年，年十六，出游山东之齐河县，建定慧寺。十五年，领符牒于京师，遂主其众。庚辰岁。靖难兵起。太宗幸济南，寿朝见，请从军自效。奉敕募兵五千人，号敢勇忠效军。累升都指挥同知，神武中卫，带俸从征。横刀跃马，身先士卒，所至功为多。靖难兵罢，悉缴上钦赐银币钞锭，请返僧服。诏同衍禅师住庆寿寺，管北平府僧纲司副都纲事。永乐元年，召赴南京，升僧录司右觉义，旋升右讲经。诏住持能仁、鸡鸣、天禧三寺，齐河定慧寺毁于兵，寿请重建。诏工部为庀治。六年，扈驾巡守北京，诏修广荐法会，度白沟河五处阵亡将卒。九年，母马氏没于齐河，追封都督夫人，赐坟地五十亩。葬具钱物，皆内府优给。十一年，奉命住持庆寿寺，诏以月朔望升天王殿法座说法，劝诱四众。十七年三月，衍禅师示寂于庆寿寺。上临问者三，命寿治葬事，起塔于寺祖坟之西。九月二十日，无疾端坐而逝。异香满室，如衍禅师化时。士庶皆惊叹。上为文命礼部员外郎郑复言致祭，起塔祖坟内，与衍相望。衍禅师者，故赠少师荣国公谥恭靖姚公广孝也。赞曰：
余尝道齐河，信宿定慧寺，丰碑岿然，载吕讲经事。从寺僧访得其事状一卷，皆国史所不载。遂举其略，为立传。寺之后院，供荣国及讲经画像，荣国乐易颀秀，似文人老衲，而讲经相奇伟，巨目方颐，面如沈铁，英姿飒爽，闪动影堂灯火间，想见其身领忠效军冲锋酣战时也。余盖为之敛容肃揖，久而后去云。

（工部右侍郎赠尚书程公传）
公讳绍，字公业，山东掖县人也。永乐初，占籍德州左卫。曾祖贤封，怀庆府推官。祖瑶，举进士，历官江西右布政使。父讷，赠工部右侍郎。公生十岁，能属文。二十七举于乡。次年举进士，除河南汝宁府推官。廉明仁恕，多所平反。从赈荒使者巡行河、雒，单车徒步，与残民相劳苦。民拥道泣曰：“微公，吾侪小人无孑遗矣。”行取擢户科给事中。当是时，人主深居，貂?四出，大臣环私植党，举朝贸贸然如行?雾中。公在谏垣，以别白贤奸、澄清世道为己任。白简屡上，皆弹劾执政私人，抉レ其票拟?春驳。执政心衔之。矿税之使，奏逮有司，锒?桁杨，道路狼籍。公再三论救，危言抗论，触冒忌讳。人主优容之。山西矿使劾知县韩薰，公特疏申理，遂除名为民。或曰：“执政假以修怨，非上意也。”公归，奉太公里居，晨花夕月，馨膳洁冫食者二十余年。光庙御极，即家起太常寺少卿。旋奉太公讳。服阕，征拜太仆寺卿，廷推都察院副都御史，巡抚河南。至则举其为理官时经营储亻待者，倒囊出之，凡所施罢，不逾漏刻，栉垢爬痒，若民自为。仪封宗人为盗囊橐，淫虐彰闻，莫敢何问。公列上其罪状，诏囚送高墙。诸宗惕息，杜门穴墙，相戒莫敢犯。天启四年，玉玺出临漳，公上疏曰：“秦玺之不足征久矣。今玺之出，适在臣疆内。道路喧噪，流闻禁闼。既不应还瘗地下，又不敢私秘人间。欲遣官恭进阙庭，迹?步贡媚，非臣谊所宜，亦恐皇上之所宝者，在彼不在此。臣虽什袭荐之，皇上且瓦砾置之也。谨先驰奏闻，候命进止。昔者王孙圉不宝玉珩，齐威王不宝?乘，蛮夷偏霸，犹知尊贤宝善，照曜史册，况于全盛之朝、明圣之主乎？今之大臣，如总宪邹元标、冯从吾，尚书王纪、盛以弘、孙慎行，侍郎曹于汴等，忧国奉公，白首魁艾。又有一斥不还之词林，久锢不起之台谏，思皇多士，国之宝臣，臣不能挽回天听，汲致明廷，徒献符贡玺，效七十二代之故事，臣窃羞之。伏望皇上，践履大宝，克受贞符，怡神寡欲，亲贤纳谏，在朝之忠直勿事虚拘，遗野之名贤急为登进，玉瓒瑟于清庙，瑚琏贲于明堂，共襄大器，永固金瓯。虽谓虞舜黄玺、夏禹玄圭至今存可也。区区传国宝，其真伪岂足论哉！”逆奄方侈言符命，得公疏，大怒。公遂移疾告归。又十年，而今上即家起公为工部右侍郎。庆陵宝顶成，加服俸一级。年至乞休，四疏始得请家居。又三年而卒，享年七十六。赠工部尚书，复荫一孙入监。娶袁氏，子二人：震为南京户部郎中，泰为中书舍人。
公为人深衷笃厚，真率坦迤，善善恶恶，根于天性。与人居，虚怀折节，退然如不胜衣。一旦犯大难，解大疑，捍大患，云行雨施，雷轰电掣，死生祸患，视之蔑如也。中州承平日久，兵马刍粮，藩司窟穴其中。公一切按核，讨军实而申儆之。中州之有兵，自公建钺始也。归德、汝宁、彰德间，群盗扇动，旋就扑灭。厥后有勤王之役，后抚范公率公部兵以行，踊跃前驱，为诸镇之冠焉。己巳冬，奴薄都城。公家居募壮士入援，自办行粮七千余两。事平议叙，公固让曰：“主辱臣死，用此叙功，独不虑贻奴虏哂乎？”其慷慨任事，持大体如此。公之葬也，次子泰属其友卢礼部世氵?为行状以上史馆。礼部之状公曰：忠孝清勤，生平所学，惟此四字。又曰：才、识、胆，三者具备，而一本之诚。此六言者，可以蔽公矣。余旧待罪太史氏，知公事为详。礼部笃论君子，其言足征也。平生不为人作传，而独为此文。后有君子，得以考览焉。赞曰：
玉玺之献也，天子亲御文华门，玺贮御前，逆奄手捧之，凭轩颁示，群臣皆呼万岁。传制受贺而罢。奄初侍上侧，传玺时当?而立，指挥下上，示人以魁柄在手，非人臣之度也。已而屡兴大狱，斩艾善类，几至移国。程公之奏上玉玺，有旨哉！以道事君，知几其神矣。程公身事四朝，扬历中外，悬车致仕，以恩礼始终。观公所遭际，盖犹有庆历间盛世大臣之流风焉。呜呼休矣！

（雷孝子传）
雷孝子者，名振关，陕西华阴县人也。孝子之父，年八十有五，遘弃疾，勺水不入口者五日。孝子?卜之，弗吉。?臂肉大如钱者三，烹药而进之。其父饮药，欠伸呼家人曰：“我思食粥。”啖粥尽二盂。明日，病良已。强饭徐步，优游里?者一年而卒。孝子庐于墓侧。老屋三间，上漏下穿，天寒月黑，悲风萧飕。孝子拊膺夜哭，与嗥狐啼猿相应和也。乡老白上其事，所司咸异之。将闻于朝，举聚土旌门之制，格于令，不果。余同年进士杨君呈秀官户部主事，华阴人也，为余道其事。杨君又言孝子为县博士弟子员，俯躬下气，恂恂德让君子也。为说者曰：“韩退之为?人对，言?有剔股以奉母者。”今孝子亦云，岂秦人之遗风耶？退之以不幸因而致死、毁伤灭绝为虑，而以谓不当旌门。孝子当?臂时，计尽无复之，毁伤灭绝，有不暇计，又况于门之旌不旌耶？慈溪黄东发谓?人对决非韩子之文，而宋景濂因之。然我高皇帝之著令，实与韩子吻合，余不敢非也。今世士大夫全躯保妻子，精于自为，拔一毛以利其君亲，有所不为。有?股如孝子者，生于斯时，旌之以风世，其亦高皇帝之所不禁乎？激而传之，无使其无闻焉。

（吴孝子家传）
吴孝子士志，字伯高，世家常熟之城南。曾祖寅，官武昌府同知。正德七年，霸州贼刘六、刘七、赵?遂自山东、河南掠湖广，上下武昌者再。寅摄守，帅舟师击之江中，两指挥为左右翼。谍者告曰：“贼黄衣黄盖，帆樯一色。?益首画白鹅者，刘六也。”白鹅舟至，命两翼齐发矢，六中项，堕水死。?遂详剃发入武当图变。寅?知?遂善奕，详病，募奕者。?遂怀利刃来见，就床前对奕。久之，?遂起。旋戒健卒以犬血覆其首，一人出袖中椎椎其肩，遂缚?遂，槛车送京师。寅生朋来，朋来生楚儒，皆博士弟子员。孝子，楚儒长子也。年八岁，父母出避倭，中道相失。孝子归守其庐，曰：“家人终当于此索我。”父没，孝子痛欲从死。其大母年九十余，及其母强之食。乃日进粥一盂。泪渍枕席，重ブ俱?烂，二母不知其夜哭也。尝早起，见其父素衣玄冠，坐灵床上，良久乃灭。向灵床大恸，绝而复苏。语家人曰：“无止我哀，我哀极乃徐徐得生。”自是数恸绝，以为常。冬日曝檐下，手其父事状，揽笔欲有所更定，舌卷口噤，索饮不能咽而卒。孝子执丧逾小祥，目失明，耳失聪，口失音，血枯骨立，见者悲之，以为人腊也。免丧未几竟死，年五十六。
旧史氏曰：“孝子死十余年，城南有徐孝子明俊，亦以孝死。明俊之子济忠，实撰孝子行状。济忠安贫好古，亦孝子也。”故援据其言为传。史称刘六焚劫汉口，指挥满弼等追及之，中箭溺死。又称赵风子自髡为僧，江夏军赵成获之，皆不及寅。《大政记》则云：“成既擒?遂武昌，署印同知。吴寅所遣吏卒亦至。”以行状参考之，则史家之缺略多矣。余悲寅有禽盗之绩，而泯灭不传，故详载之于传首云。

（丁节妇传）
丁节妇龚氏，其夫丁高，吏部郎奉之孙也。节妇静好淑慎，归于高而不见答，节妇无后言。高嗜酒多内嬖。夏之日，轻裾薄装，骈肩游曲廊中，征逐饮酒。节妇衣大布之衣，循墙而过之，凛凛焉犹恐微风自衣袂中出也。高死，节妇抚其家婢，逾于高在时，人以为难。节妇寡居五十年，提强葆之孤，里中儿无敢窥其户限者。一味之甘，必以奉尊章。僮约井然，余蔬残炙，非节妇赐予，莫敢侵也。节妇в发，老而不衰。栉有遗发，必?之以为┶，曲则次之。衣经数浣，犹可以当风。帷堂而敛，簇簇皆嫁时衣也。节妇，龚子立本之祖姑。立本为余道之如是。
史官曰：高虽家本贵公子，一狂童耳。贤不见答，之死靡它。其斯以为节乎？宋人之女，夫有恶疾，作《?苡》之诗，其言曰：“?苡之恶也，采之撷之，终不忍弃。”而况于恶夫乎？节妇之殉高，亦此志也。由此推之，臣子之言择君而事者，视其君不如?苡，又何谪焉？然吾观古之自誓者，多毁形截发，而节妇之爱其发也滋甚。《诗》有之：“彼君子女，绸直如发。”截发不如誓发于┶之不忘也。

（孝女荆观传）
孝女荆观者，丹阳人荆?寿之女，而贺宾仲之出也。观少巧惠，异甚。宾仲母华绝爱怜之，遂长贺氏。凡事丝纩文绣，不学而能，修严鲜洁，杂于珠玑纨?之间，寥然独异。华奉佛，观亦好佛。宾仲读书，观亦嗜读书。一日读白乐天庐山草堂诗，喟然而叹，愿早依佛力，尽此报身，不复作儿女子刺促闺阁中。华以为不祥，趋而掩其口。?寿寝疾于毗陵，观从华往省视。病稍间归，信宿而?寿之讣至。观蓬垢奔哭，时方Ё寒，涕号凭塞，与风雪交咽，顿踊于舆中。舆夫契需蹈冰孔，声相籍也。比至，伏尸哭极哀，已而哭声下队，?抑喉吭间。群呼之不反，就视之，形神离矣。观死时年十五，万历丙辰之二月也。观死，宾仲哭之恸，曰：“?寿有女而我无甥。”君子悲之。宾仲名某，国子生。?寿官五城兵马指挥，今举称司城，讹也。
钱先生曰：古之闲有家者，莫不有师傅保姆之教，诗书图史之戒，珩璜琚?之节，是以女贞妇顺，绣黼相望，而今世无闻焉。余家江南，采问故家遗俗。丹阳贺氏，颇著于家范。重垣如城，小弱女子，不识听事。妇既抱子，朝于尊章，必匍匐叩稽，上食乃退。荆观，贺之自出，越梁过宋，比于孝娥，岂偶然哉？传荆观者徐媛，媛以工笔札名，多粉泽之语。余以为于观不伦也，作荆观传。

（杨烈妇传）
杨烈妇者，尚宝少卿富顺杨述中之女也，号曰二姑。少习管彤，洁齐庄敬。年十六，适同郡郭懋宏。十九而懋宏卒，无子。烈妇以死自誓，书古烈妇诗于衣带间曰：“妾心一片铁，不与红炉灭，妾发可剪头可截。”蜀人闻而义之。居十八年，懋宏有介弟懋相，举第二子，礼当后懋宏。烈妇请于懋宏之祖，告庙而立之，喟然叹曰：“吾今可以践衣带之言矣。”家人每防闲之，不得间。少卿以使事归里，烈妇将归宁，辞于夫柩，顿踊陷膺。归而侍于少卿，夙夜弥谨，神情惨忄詹，有求死之色。少卿察知之，敕卫甚严，经十许日后稍懈，烈妇坐蒲团上，出袖中带整衣自经，衣袂肃然，颜色阳阳如平时。发其箧笥，附身附棺，凡敛含之事，无不庀治。得数尺蹄书，皆诀别之辞。纸敝墨渝，近者亦数年矣。其属诸姊妹曰：“无读书，我为读书误。”闻者莫不感涕焉。烈妇死时，年三十有六，万历丁巳之四月也。
史官曰：富顺，故江阳地，今属叙州。叙州，汉犍为郡所治也。犍为古称士大夫之郡，士多仁孝，女姓贞专，而江阳以女络特闻，故其语曰：“符有先络，?道张帛。”由杨烈妇观之，前志所传，岂诬也哉？蜀地星应舆鬼，与秦同分，其土风有精敏悍勇之目，而烈妇委蛇十八年，卒践衣带之言。国家大雅之化，被乎江、汉之域，美矣！抑亦其家教使然也。

（顾节母传）
上海县举人臣国缙言：“臣不天，少遭闵凶。行年六岁，臣父见背。母刘上奉尊章，下抚孺子，残灯败帷，与鬼并日。家贫亲老，?盎无少储。米薪盐醯，悉出手指。臣少就乡学，一孤童走二里外，归稍暮，刘指林木而泣。噫叹之声，与悲风远近。宿火夜织，呼臣读书其旁。忍寒作苦，手足皲瘃，泣涕零乱，机杼沾渍。臣大父母相继殁，典衣庀丧，捧土就坟，独力经营，备极荼苦。臣海上孤生，服母教训，得与上计者偕，一觐天子阙廷，而刘殁已十又八年矣。伏惟圣朝以孝治天下，乡里妇孺，片善寸节，皆得表署，而刘独茹苦重泉，身死名沫。臣若侥幸进取，俟河之清，不及今扶服陈请。倘一旦卒填沟壑，魂魄私恨，何有穷已。伏睹甲令旌表之条，近稽子孙陈乞之例，亻免怀乌鸟衔结之情，陷膺腐眦，叫号?天。伏乞敕下礼部，移咨都察院行巡按直隶御史，按验不妄，准格旌表。臣虽一物，深荷圣慈。陨首毁形，未能报答。臣昧死上请。”疏上，上曰：“其命所司知之。”国缙姓顾氏。父曰可大，少得狂易之疾，已复以膈死。刘以死自誓，而有生诔之者曰：“念死决死，为生复生。”宗人之辞也。国缙既拜疏，录草稿以归，乡老传诵之，皆为流涕。史官钱谦益采国缙疏及宗老之诔，作母刘传。赞曰：
余考国史实录，巡按御史岁条上所按验孝子节妇应旌表者，史臣必谨书之。盖乌头双阙绰楔之制，表于一时，而实录表于万世，诚重之也。国缙疏已下所司，旌门有日矣。余按而书之，词繁而不杀，它日以上史馆。
初学集卷七十一
○传（二）

（朱鹭传）
朱鹭，字白民，吴县人也。少有俊才，事冯祭酒梦祯，为高足弟子。家贫，教授生徒，以养父母。承颜顺志，以老莱子为法。床头恒贮数十钱，曰买笑钱。父死久之，乃谢博士弟子，芒鞋竹杖，独游名山，所至画竹以自给，不受人一钱。尝游华山，登天井，黄绦道服，长髯等身，见者皆以为仙人也。少好玄学，解《道德》《参同》之旨。晚弃而归禅，参云栖、憨山二老，结茅华山寺之左。莲花峰矗立其前，若相向拱揖。栏槛之下，万木如茨，可俯而掇也。昼夜六时，偕山僧炷香念佛。崇祯五年，年八十。作辞世偈，沐浴更衣而逝。其孙旦葬之山中，在巢松法师塔左。为说者曰：中吴在胜国时，多愤世肥遁之君子，若龚圣予、郑所南，其最著者。圣予善画马，室无几席，命其子伏榻按背，伸纸作唐马图，人辄以数十金易去，藉是故不饥。所南画兰，不肯布地。自赞画像曰：“悬其头于洪洪荒荒之表，为不忠不孝之榜样。”其托寄卓诡如此。鹭为诸生，当万历全盛之世，每谭建文朝事，辄泣下泛澜，悲不自胜，不知其何谓也？网罗遗佚，作为建文书法，欲进之朝，不果。崇祯初，撰《甘露颂》，策蹇入长安，侑以画竹，欲献新天子，又不果。虏薄城下，或劝之亟归，慨然叹曰：“莫非王臣也，其敢逃乎？”端坐龙华寺，注般若经。寇退而后反。斯所谓隐不忘君者欤？原其初心，亦有意于斯世，托而逃焉者欤？鹭之画竹，与圣予之马、所南之兰，并传于世。后之君子，当有见而知之者。余故为之传，无亦使其无传焉。

（徐霞客传）
徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。高祖经，与唐寅同举除名。寅尝以倪云林画卷偿博进三千，手迹犹在其家。霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更繇役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思?去。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海落迦，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。其行也，从一奴或一僧，一杖一ゎ被，不治装，不裹粮，能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲，捷如青猿，健如黄犊。以?岩为床席，以蹊涧为饮沐，以山魅木客王孙ㄑ父为伴侣。亻梦々粥粥，口不能道词，与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。居平未尝ひ?为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。游台、荡还，过陈木叔小寒山。木叔问曾造雁山绝顶否？霞客唯唯。质明已失其所在，十日而返，曰：“吾取间道扪萝上龙湫，三十里有宕焉，雁所家也，扳绝磴，上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在。复上二十余里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿，三宿而始下。”其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。已而游黄山、白岳、九华、匡庐；入闽，登武夷，泛九鲤湖；入楚，谒玄岳；北游齐、鲁、燕、冀、嵩、雒，上华山，下青柯坪，心动趣归，则其母正属疾，啮指相望也。母丧服阕，益放志远游。访黄石斋于闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知。登罗浮，谒曹溪，归而追石斋于黄山，往复万里，如步武耳。由终南背走峨眉，从野人采药，栖宿岩穴中，八日不火食。抵峨嵋，属奢酋阻兵，乃返。只身戴釜，访恒山于塞外，尽历九边?厄塞，归过余山中，剧谈四游四极，九州九府，经纬分合，历历如指掌。谓昔人志星官舆地，多承袭传会，江河二经，山川两戒，自纪载来，多囿于中国一隅，欲为昆仑海外之游，穷流沙而后返。小舟如叶，大雨淋湿，要之登陆，不肯曰：“譬如涧泉暴注，撞击肩背，良足快耳。”丙子九月，辞家西迈。僧静闻愿登鸡足，礼迦叶，请从焉。遇盗于湘江，闻被创死，函其骨，负之以行。泛洞庭，上衡岳，穷七十二峰。再登峨眉，北抵岷山，极于松潘。又南过大渡河，至黎雅，登瓦屋、晒经诸山。复寻金沙江，极于?牛徼外。由金沙南泛澜沧，由澜沧北寻盘江，大约在西南诸夷竟，而贵竹、滇南之观，亦几尽矣。过丽江，憩点苍、鸡足，瘗静闻骨于迦叶道场，从宿愿也。繇鸡足而西，出玉门关数千里，至昆仑山，穷星宿海，去中夏三万四千三百里。登半山，风吹衣欲堕，望见外方黄金宝塔。又数千里，至西番参大宝法王。鸣沙以外，咸称胡国，如述卢、阿耨诸名，由旬不能悉。西域志称沙河阻远，望人马积骨为标识，鬼魅热风，无得免者。玄奘法师受诸魔折，具载本传。霞客信宿往返，如适莽苍。还至峨眉山下，托估客，附所得奇树虬根以归，并以《溯江纪源》一篇寓余，言《禹贡》岷山导江，乃泛滥中国之始，非发源也。中国入河之水为省五，入江之水为省十一。计其吐纳，江倍于河。按其发源，河自昆仑之北，江亦自昆仑之南，非江源短而河源长也。又辨三龙大势，北龙夹河之北，南龙抱江之南，中龙中界之特短。北龙?氐南向，半支入中国，惟南龙磅薄半宇内，其脉亦发于昆仑，与金沙江相并，南下环滇池以达五岭。龙长则源脉亦长，江之所以大于河也。其书数万言，皆订补桑经、郦注及汉、宋诸儒疏解《禹贡》所未及。余撮其大略如此。霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。丽江木太守亻待糇粮，具┺舆以归。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑。唐玄奘、元移律楚材，衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”余之识霞客也，因漳人刘履丁。履丁为余言：“霞客西归，气息支缀，闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而反，具述石斋颂系状，据床浩叹，不食而卒。”其为人若此。
梧下先生曰：昔柳公权记三峰事，有王玄氵中者，访南坡僧义海，约登莲花峰，某日届山趾，计五千仞为一旬之程。既上，?烟为信。海如期宿桃林，平晓，岳色清明，伫立数息，有白烟一道，起三峰之顶。归二旬而玄氵中至，取玉井莲落叶数瓣，及池边铁舡寸许遗海，负笈而去。玄氵中初至，海谓之曰：“兹山削成，自非驭风冯云，无有去理。”玄氵中曰：“贤人勿谓天不可登，但虑无其志尔。”霞客不欲以张骞诸人自命，以玄氵中拟之，并为三清之奇士，殆庶几乎？霞客纪游之书，高可隐几。余属其从兄仲昭雠勘而存之，当为古今游记之最。霞客死时，年五十有六。西游归，以庚辰六月卒，以辛巳正月葬江阴之马湾。亦履丁云。

（万尊师传）
君名国枢，字环中，江西南昌人也。祖安礼，兵部左侍郎讳恭之少子，少而好道，习符法，乡人有为狐魅者，往劾治之。狐盛车骑，迎入高门，杂然相诋诃，乃握掌默运雷诀，须臾雷震，群狐死大树下。既没，道士上章，见之于天枢院掌笺奏，今醮坛称广惠万真人。安礼生鸣宇，以举人知马湖府，君之父也。君闻其祖上升，慨然有志于真灵之业。祖母刘病卧，见两鬼插矢于膝，呼[B17K]欲死。新建人聂绍真为禳奏，降天将于童，禁膝中矢出之，病立差。绍真故田家子，传异人符法，建玄应坛。扣请经年，乃授以立狱治病祈晴祷雨五雷斩勘之法，为奏名授天师法?。天启元年，马湖公遇奢酋之难，自投于水。聂启醮追荐，公降于家僮，备言死事状，且言贾人负我金若干，有簿籍在某所。贾人慑服，不敢抵讳一钱。免丧，之长安，出游真定。东海生之继室，ㄚ服而立于门，见红衣少年，赧而趋入，则已据其寝矣。少年能变形为生，言笑举止无异。所习经书及锁闱文卷，背诵如流。变异百出。檄召天将与战，截其屋角，有狐逸去，已而复来。君方禹步画符，狐为好女子装束，趿红鞋可三寸许，踞坐屋梁，呼君小名，数其少年冶游事，曰：“若亦岂木石人哉！何为难我？”君怒啮指血，召关、邹二帅与战，又引去。夜有两目见卧床，巨如车轮。从行者寒噤肤粟，护之竟夕。乃舍而之高邑，祷雨治狐于郭大理家。复返真定，乃依聂所传立酆都狱，狱开八门，关帅主之，韦、刘、王、孟、车、夏、劣、桑八帅分守之，韩帅统天兵讨捕。三七日，有三老狐、五小狐反接自系。剥其皮而亨之，凡七月而妖息。先是郭大理之子欲使野狐，明灯设席，召十狐，择其惠黠者而使之。一狐狞恶可畏。郭心悸，遣之不肯去，却相恼乱。晋人郭雨师多奇术，能禁箸于空中，厌劾不能绝。甫移牒城隍，即逐去。君嘉其能，而怒真定城隍之不职也，遂上章行举劾法。狐笑曰：“城隍劾去，竟内虚无神，是代吾出力也。”屡上章牒，皆被邀夺。比新神受事，乃伏诛。凡入竟禽诘妖邪，斩勘鬼物，皆先牒城隍神取进止。按治不效，继以弹劾。其得以制命神鬼，符到令行，多用此也。安肃李氏女被魅，设坛下将以讯之。一人突入门，踉跄狂舞，旋出门，拱立若有所须。有间，从道左揖一人入，其人容止甚庄，俨然南面坐，揖者抠衣就东面坐，呼老真人，磬折言曰：“王善白事，魅已得，期三日现形。”复揖而送之。越三日，旋风中有物下坠，则?帚也。折之，鲜血随手喷出，魅乃绝。灵寿村有妇采桑，美少年趋而拱揖，旦旦不止。叱去之，捧朱提以献，烂然堆盘。归而语其姑，姑心动，令携之以归。迨暮登床，少年已褰被宿。相嬲七日夜，羸悴垂死。牒城隍，弗应。遣灵官纠罚，迅雷击神像之半，命将吏械系之，乃来告曰：“力小不能制，请于关帅可也。”具牒焚壮缪祠下。壮缪示梦曰：“妖在舍北大树下。”质明掘树，有大驴僵卧，毛色黯黑有光，目睛转动，迎风而软，遂击毙之。深州崔氏妇赏花夜饮，遂得惑疾。向晦而疾作，切切如与人昵语。檄天将考治，数日，康帅来告，请往巡崔妇卧室。床头置牙刻像设，有为吕仙形者，视之有异。画符以针刺其首。妇遽呼头痛。曰：“是矣。”斧劈之，牙像中精液盎然，焚之而绝。有神降于栾城刘氏，冠服乘车从空下，自呼城隍。谓主人：“明年元日，天仙将下娶君女，命我为媒。”元日将旦，空中幡幢鼓乐，拥八人舆，一少年可十六七许，峨冠蟒衣，降与主人女为昏。促数往来，仪仗一如初降时。主人间行告君。君悬幡于其庭，王帅现身结幡，幡脚矗矗如金鞭。妖复列仗而来，幡自举击之。须臾，有甲虫陨地，大如瓮盎。邻里皆窃笑此女。女惭，自缢而死。丁卯十月入蜀，恸哭于马湖公投水处。登峨眉山，遇紫云卢先生于文杏阁，抠衣扫除，服事浃月。乃?受以萨真人神霄青符五雷秘法，及斗母月孛争魂炼度擒邪伐庙之诀。将行，出漉囊金以赠，且曰：“子第去，将复返。”戊辰三月之楚，有马全真者，补衣苴履，乞食湖、湘间，目君而问曰：“子从峨眉老人来耶？”君语之故。马曰：“К清则符灵，派清则法灵；子传法而不传派，其犹未也。”乃担簦而反，先生迎笑曰：“吾固知子之欲返也。”筮日立坛，昭告于萨祖，立为十七代嗣法嫡孙。歃血书盟，以度世弘济为誓。凡有章醮，得自拜家书，刺指血为符，以上萨祖。称家书者，犹人间子孙申白其祖父之云也。往山西，访郭雨师，道经紫阳县，墟落中神庙岿然，登其楼，床帷镜奁毕具，怪而问之。乡人窃告曰：“此吾天帝也。女子必先荐枕席，乃敢出嫁，否者灾祸立至。”君怒曰：“小邪敢尔！”募少壮数十人往诛伐之，屋瓦横飞，人莫敢近。乡老共追逐。曰：“何物野道士？怒吾天帝。”还入庙，拒门而寝。用五雷铁罐符伐之。自辰至巳，庙屋火起，焚烧立尽。乡人遮道呼神人，乃更衣而遁。己巳十一月之金陵，刘氏妇卧床三年，有物凭之。人往觇视，辄被捶击。檄温帅考之，，帐中金鞭砉刂然，妇立起。次日，浣其衤日衣，有朱书“淫鬼害人今斩讫”七字，鬼血殷然。明年，闻三吴大旱，往?之，乃治妖于松江朱氏。婺巫戈姓者，能禁人生魂，收召考系。朱生与宗人有仇，请巫禁之。男女八口，并时狂易，摧塌窗格，毁败什物，便溺床席，污秽灶?，时复ㄏ头县地，刀杖殴击。如是者一年，君入其门，皆蒙头匿被中，俄而叫噪跳踉，裸露奔轶。君诣城隍庙考验，将奏劾焉。神告期以五日。八人者忽忽遽敛容盥沐，霍然而起，皆言囚系黑狱中，鬼怪迸逼，枪矢攒射，牵顿舁曳，不知所为。忽有人帕头?靴，自称朱将军，破械出之，乃得返耳。巫反缚呼服，自首郡守前，曰：“厌朱氏者我也。”守杖而逐之。先是嗣天师张真人入觐。过吴，朱再通状往诉。真人曰：“非万法官不能治也。”朱是以来请。君在真定劾狐，数上章虚靖天师。虚靖至今灵响不绝，默有启告，嗣天师以是知君。宋氏举家病疫，其次子且死。君行持默运，有间，死者欷?流涕，欠伸而苏，一家百余口皆起。宋谩言曰：“吾子自不死耳。”斋醮未竣，纵观者笑言挑拌，以示慢于神。无何，家众病复大作，要令更设斋醮，泥首囚服，反接投地以谢罪，然后良已。明年，海上大疫，死者相枕。建醮禳解，野田中鬼磷如聚萤，七日而疫息。嘉定侯少卿之长孙，年十五，病中见美妇邀与游处者三年。妇曰十七姐，侍婢曰曼仙、阿绛辈数十。其游历皆仙都，最胜者上清阁、云来洞、白云池。其所赴法会，曰云都，曰灵宝，曰清福。其所传?受。曰灵山大师还丹法，光陀大师取宝法，皆灵符秘文。久之，少妇赴光陀法会。继之者，凌家处女也。其家请君劾治。十七姐亦来，笑曰：“万法官其如我何？”君设坛礼斗，凌女亦设坛于池西台上玉女庙中，除地设幡。按五方八卦二十八宿。坛外列天将四，金甲神四十二。一甲将领牒稍迟，凌女命金甲神挥刀斩之，凡七七而毕。君复行翻坛法，二女皆至，告别曰：“吾与汝人天宿缘，非彼所知也。”自是遂绝。其幼孙见三眼怪为祟，足委坐如解。为请雷立狱，并劾爨婢为五郎神魅者。青天无云，雷声訇轰绕其宅。幼孙梦三眼怪偕兄弟五人置酒痛哭而别。婢初见神，冠服呵殿，越三日，囚首械系，哭而言曰：“为法官所劾，流远方矣。”君言五郎神者，五行之余气，丛祠荒村，所在有之，凭依为孽。每牒付城隍决遣，不足烦考治也。滁州氓柳某，女未笄而美。有妖欲取之，附耳而语曰：“以若女予我。不然，吾能使若女不嫁，且大困若。”柳不应。自是行媒议昏，辄有蜚语败其事。数徙居，数见逐于主人翁，皆妖所为也。行乞至松，税破食以居。妖复语曰：“若今已重困乎？何为不出口许我？”柳固不肯应。化为虫入其耳，往来?嘬，穿穴脑髓，日夜号呼求死。君篆王帅符，授其妻，令塞两耳，痛少差。柳梦妖为一男一女泣而言曰：“相随十余年，法官欲逐我去，将从此辞矣。”然悉{宀卒}两耳中，不肯竟去。君怒，责城隍甚峻。城隍曰：“彼以耳为窟穴，禽之不能，击之不可。盍教王帅好言诱出之，许以不死乎？”君如其言，有大蜈蚣出左耳，其女击杀之。妖复往辞城隍曰：“我固不死，幸语万公，勿穷追我。”亦竟不知为何妖也。王解元献吉妻病死，君为设醮，凭老苍头语二子，扌失媵婢之不虔者。三七日，夜向午，室有风肃然，二子见其母从壁道中冉冉出，处分家事，指某物在某所，纤悉如平生。家人伏听者，环之而泣。良久乃去。顾生父死，将阖棺，冀得招魂相见，如王氏媪。君为推所生时日，曰：“是且未死也。”扫室?堇户，炽炭盛水，北牖各一，南户七，中央五，东西壁挂桃柳枝七枚，?朱砂涂之。被发衣皂衣，袒臂赤足，飞神诀，诵神咒。越两时。棺中大呼曰：“出我！出我！”壬申夏，三吴复旱，?于上海、嘉善、嘉兴，湖州皆大雨。在嘉善，雨既降，道流窃语曰：“有雨而无雷，何也？”君方持请雨勘合未及焚，雷神就其手掣去。震电烨烨绕坛，旋击杀邑令所枷谤法者，跪三日不仆。
余尝从容问君以幽冥鬼神之故，大抵本天心，持斗诀，物怪人妖，生期死限，无不洞若指掌。其自治用《感应篇》条例，其治人用《太微功过格》，其治神用《女青天律》，治鬼用《酆都黑律》。劾妖鬼不劾冤鬼，祈子嗣不祈官位。分别人鬼，整比法?，遏恶耸善，拔幽陟明，盖其誓愿也。君在吴中，流闻救劾神异，就其人证明之，皆可信不诬。遂并按其所籍记者，详次于篇，赞曰：
昔虚靖天师没后十六年，西河萨守坚遇之于青城山，遂相授受，所谓萨真人者也。君得法于峨眉，嗣萨祖，而虚靖冥通证明。元世祖谓天师之印剑有神明相之，岂偶然哉！高皇帝即位，首崇正一封号，而周玄初、邓仲修咸得召见。此皆上述老子，下袭张陵，有功世教者也。儒者不察，猥与李孜省、陶仲文之徒，同类而称之，岂不缪哉！余故排缵为传，俾后之传方伎者采焉。

（玉渊生小传）
玉渊生，陈姓，名三恪。年十八，代其父教授，生徒抠衣函丈，称为大师。蚤夜力学，火燃巾角，燎及发须，烟焰蓬蓬然，犹吾伊弗辍也。精研训故，博综小学、堪舆、卜筮、壬遁、风角家言。尝游京师，过益津，有异风从北来。生筮之曰：“国其有大火乎？又当有大丧。”未几，乾清、坤宁两宫灾，仁圣皇太后宾天。天启中，私告所知曰：“岁丁卯，圣人龙飞，国家鼎革。水火薄射，其犹剥复之交乎？”己巳，虏薄都城。余属生筮，曰：“虏当自退，本兵边抚将不免。”后皆如其言。江阴议建塔君山，为赋以道其形胜，即席染翰，文不加点。缪当时尹孔昭皆叹服焉。邑志之不修者百年矣，?编?翰，街谈里语，捃摭收┑，旁行侧注，久之成书，名曰《海虞别乘》，多所援据是正，虽通人无以易也。卒年七十有七。赞曰：
生尝为余言：唐人歌诗皆可被管弦，先辈知音律，犹有歌唐诗以行酒者。因歌乐天清江一曲之什，鼻鼽牙豁，声从齿缝中出，呜呜然如发蚓窍。坐客皆目笑，殊自得也。每别，必执手讠垂诿，曰：“公必传我。”余故为之传，邑里之志耆旧者，或有取焉。

初学集卷七十二
○传（三）

（瞿元立传）
公讳汝稷，字元立，吴郡之常熟人也。以父文懿公任为郎，累官长芦都转运使，诏加太仆寺少卿，致仕。公娶徐尚书之女。文懿公之丧，三年不入内。徐有通问之奸，公叱去之。尚书声势ピ赫，郡邑吏承奉风旨，胁持万状，亲知故旧，交关游说。公屹不为动。则养死士遮道刺公，黄金白刃，交错衢路，覆巢毁室，命在漏刻。公庐于文懿之墓，明灯读书，门阖不闭，指墓前宰木以誓曰：“此吾死所也。”一日持平交刺谒尚书，踞客座。尚书厉声诘问：“生自念亦有所悔乎？”公仰而应曰：“悔不能刑于寡妻，至于兄弟。”尚书默然而止。筮仕得台府散僚，廉辨持大体。军饷自府幕给发。有入官常例钱。公在中军府，悉谢去。已稍迁左府。故事，中府都事出，军士跪逆诸途。它府则否。军士之跪逆左府，自公始也。同官与丰城侯争礼，执政右丰城。公取永乐中仪注以进，执政莫能难。扶沟令以扌失宗人被逮，严旨下部议。公为刑部郎，当具谳，请于尚书曰：“宗人安得佚？宗正条：微服入令庭，令自扌失扶沟民耳，何罪？”谳上，令得释。南缮部为奸商窟穴，兴作辄倚办商，冒破金钱无算。公请用两关榷木。榷木不至朽蠹，而商不得比而为奸。榷龙江关，与陈御史共事，羡缗悉归公帑。南都人为之语曰：“长御史怕短主事。”盖公状短小，故云。而陈御史者，乃益盛称公，为言于大司空朱公，遂用推择为黄州太守。公生平念任子一途，在于绮襦纨绔之间，非国家所倚重，而其人亦鲜激昂感概，如长沙黄岩者，奋欲一洗之。中更家难，益自刻励。服官南北，投分皆海内名士，志节慷慨，相与引重。而公又娴习吏事，洁身修行，归本于实用。以一任子居闲曹，人望之如巨公长者云。而黄故羯?夷好讼，公谢绝请托，手削爰书，大声诵之，琅琅彻堂下。讼者叩头服罪，传相敕厉，词讼衰止。尝为诗曰：“讼庭横高霞，质成澹无事。”盖其治状若此。麻城令不善事上官，御史欲弹治之。公争之强，遂并镌责公。无何，徙治邵武。中贵人括税者，移檄八郡，用监临体。公争之不得，遂移病归。即家拜辰州太守。湖南土官永顺彭元锦最强，与酉阳冉御龙相仇杀。而保靖彭象乾者，御龙之出也。象乾失爱于其父，欲立其弟象坤。元锦助象坤聚兵逐之，事久不解。公移檄谕元锦曰：“窃闻宣慰悦礼乐而敦《诗书》，数奏肤公，不自矜伐，苟循是道，先允林世麟之贤声，可?而及也。乃以挟立彭象坤一事，啧有烦言。夫立后自有成法，抚、按、司、道诸臣，孰肯从宣慰而紊国家之法耶？宣慰世受爵封，耳目綦声色，口体綦甘适，指挥进退，罔不如意。三州六司之人，岂尽勇力才?不逮宣慰，而俯首听服哉！亦恃国家之法耳。终身覆帱国家之法，而不知法之覆帱我，是犹鱼之在水，而不知水之生我也。鱼不知水之生我，荡而失水，则虽有?鲸之力，且制于蝼蚁矣。人不知法之覆帱我，纵而败法，则虽负富强之盛，且罹于﹃辱矣。宣慰自恃富强，谓朝廷莫如我何？宣慰自计，孰与宁夏之?孛与播之杨氏哉？?孛拜以降胡数立战功，历位总戎，遂有骄色。既而郑经略行边，以其子承恩随军。承恩视边城诸军，皆出其下，归益骄。先是岁一日，有雀集拜之左肩，旋而右绕者匝匝，凌云而翔。拜喜语人曰：‘烟霄遐举，此其征乎？’及宁夏兵乱，众欲推拜父子，则先岁雀翔之日也。于是乃逐乱军为变。宁夏城与虏仅隔一后卫，守后卫者为萧如薰，杨司空之婿也。状貌如妇人女子，拜遣骁将?孛云往攻之。杨司空女力赞其夫，誓以死国。如薰鼓勇而前，以一矢毙云，拜为夺气。拜父子卒就屠灭，雀集之祥，可知已矣。以拜之强，倚北胡之援，而一荏弱少年，与一翠帷砥室之女子，竟能当先而挫其锐，天下事何可易量乎？宣慰之强，不过?孛拜；敌国之援，不如强胡。职司楚地者，又岂乏一弱将一女子哉！窃为宣慰危之也。?孛拜事尚在北隅，播州之役，宣慰尝驰兵而与之角矣。往者万人，丧者八千，盖十不存二。其强岂后宣慰？播地之险且广，又孰与永顺也？安疆臣九域土司之冠也。以女女应龙子，岂不念其亲姻，而从大军共灭应龙？计一失足于应龙，且与应龙同祸，故忍情决爱，以图自保也。今宣慰衅端尚浅，翻然知悔，白圭可全。若不良图，而逡巡护前，噬脐无及，窃为宣慰惜之。且宣慰所以甘心象乾，不利其立者，以象乾酉阳所自出，虑其合而厄我也。宣慰一出师而象乾仅以身免，酉阳疆土亦日蹙，其无奈宣慰何，亦已明矣。重虞易与之邻国，而忽视不可干之国典，不亦异乎？昔尉佗决计于陆贾，而彭宠失听于朱浮，岂贾、浮之言有善不善哉？两人之听异也。宣慰诚能听本府之言，尊国家之法，保靖立后，一从汉法，请力任其无咎。不然，宣慰所树碑家庙，以播事垂戒子孙，后事之师，岂遽忘之也？”元锦捧檄泣曰：“太守生我矣。”遂解兵去，不敢逐象乾。而元锦所题诗句，流传巫、黔间，语颇不孙，又匿彭勉忠数人不听出。当事者欲穷治之。公谓元锦用命不用命，关系国体，诗句有无不足问。彼既用命，又欲穷治其用事之人，恐威损而法不行。管仲相齐下令于流水之源，令下而不察下之所未必从，非行令之术也。后先奏记数千言，保靖、永顺、酉阳三司事乃大定。亡何，剿红苗之议起。公上议两台曰：“苗地接楚、蜀、黔三省，当楚、蜀者，晏然无事，寇盗窃发，卒岁不过一二。举黔视楚、蜀，多苗警，迩年颇宁息。今兹之衅，实起于黔总戎陈?。盖黔有食粮熟苗，龙惠，大种苗也，居小桥，颇为部落所归。中国羁縻之，假以指挥服色。总戎初至，遽革其粮，苗警日起。总戎以为皆惠也。二月，总戎使健步王仁续至惠寨。仁续淫苗妇，惠并苗妇杀之，白状于总戎。总戎诱惠杀之，尽灭其家。五月，复杀其弟富。夫汉法，民奸人妇女者，并杀其妇则勿问。惠故奉汉法也。又以白总戎，何至杀惠而灭其家乎？衅起如是，曲在我矣。奉词讨之，不亦难乎？据沈洋之疏，谓其地径不过百三十里，则自方四计之五百二十里，圆三计之亦三百九十里。况其地势与南越同，真有如刘安所称山川要塞，相去寸数，而间独数百千里者，未可以幅员程计者乎？四五百里之内，其人奚止数十万。上下山险若飞，履茨棘崭岩，跳跃如猿猱。方跳跃时，以一足蹶张，背后傅矢，往往命中。掉枪以卫弩，执弩者口衔刀而手射人，度险能整，退必设伏，此苗之长技也。而其性好独居扼守，不能远攻。今若尽歼其类，则彼将聚而救死，酋长无乐生之心，部落有必死之志。以数十万之众，据四五百里不可测识之山川，我未可以速得志也。我国家征苗之师，宣德六年，兴师至十二万，而都督萧绶最称勇略，绶驰师池河，入苗心腹之地，屯田艺圃，以示久留。诸苗震悚，绶受降设堡而退。正德之师二万三千，嘉靖中兴师如正德之数，既复益万余，而杀伤亦略相当。国家之不尽歼苗也，亦爱苗而不攻乎？抑亦窟穴遐僻，道路?厄塞，未易穷讨乎？二祖创业垂统，凡夷汉杂居之郡县，必名之羁縻。盖取汉虞诩之言，欲臣子顾名思义，知怀柔抚绥之道也。今乃横席中国强大，兴无名之师，括抒轴皆空之财，供组练不赀之费，劳疮痍未复之众，攻往古不臣之夷，苗之所结怨一人，我之所骚动三省，背二祖之训，贻兆姓之忧，失策甚矣。为今之策，惟令各哨堡传谕苗长，其不愿助龙氏为乱者，人自首，与之札谕，以携其党，而诛其不用命者。苗自缚渠魁以献，余悉赦勿问。即使一偏裨，提千若百人往，足办矣。不然，黩武兴戎，兵连祸结，国家之患，吾恐其自剿苗始也。”议上，事得寝。溪峒蛮夷，难扰易乱，不当以汉法治之。流官治夷，又不能一切循汉法，生蛮夷心，而卒以糜弊国家。永顺、红苗两役，微公，其不为播事者几希？公以一郡守，削赤一牍，再弭疆圉大故，曲突徙薪之功，世故罕有能明之者也。贵阳按臣，欲以四卫属黔，及复设沅州总督、川、湖、贵都御史。公条上其不可状。公守辰，犹能抗国家大议，以郡守讥驳御史，去今才十年余耳。长芦盐政日弊，公以都转运使往治，风清弊绝，汰潞藩食盐之艘，蠲商人落地之税，皆与中涓文移往复，力陈利害，乃著为令。岁大侵，议兴工作，浚利国濠六十里，兴国河八里，事举而民不害。是岁上计京师，举清廉异等。庚戌春，病甚，上疏乞骸骨，卒于沧州之官舍。福清叶公闻之，亟言于铨部，覆请加少卿致仕。
公熟习国朝掌故，留心于人才政术。自分宜、江陵以来，朝著变更，党论错互，抵掌而谈，若数一二。居恒谓代无全人，人无全是。党人无补于汉世，而宋贤有辜于新法。其所与游，多当世名士，以道学气节相题目者。然公之持论若此。于书无所不窥，考订异同，箴砭?春驳，援据搜讨，不穷极源流不已。博综释典，酷嗜宗门诸书，手撮其玄要者为《指月录》，自言每一点笔，如一瓶一钵，从诸耆宿于深山古木之间，其乐无以逾也。痛疾狂禅，于颜山农、李卓吾之徒，昌言击排，不少假易。中吴管登之先生讲三教合一之学，公纳履称弟子，晚而与先生论学，则曰：“无问学儒、学佛、学道，苟得其真，不妨唤作一家货，否则为三脚猫，终无用处。”先生表章石经《大学》。公考核为伪书，作质疑以正之，曰：“不直则道不见，弟子事师，当如此也。”公少好辞赋，遘难时，作《松声赋》以自广。邵武归，作《武夷》《云鹤》二赋，为时所称。五言选体及佛乘碑版之作尤富，有集十四卷。赞曰：
公尝效鲍明远作《行路难》十八首，其自序曰：“少侍先文懿游两都，长罹多故，既以下寮服政中外，预闻游世得失之端。湍峻之隐，请骸未遂，闭阁多暇。言念昔吾，真游羿之彀中，乃今谢事，可幸免夫。援笔寄感，遂如鲍章数。”读公之诗，与其所以自叙者，文人之心，与劳人之志，其可以想见已矣。公尝语余：“古今政治，名实参半，如朱子常平仓亦虚名鲜实用，欲论著之未果。”余为公传，述其论永顺、红苗事，详著于篇，俾后世得以览观焉。

（顾仲恭传）
顾大韶，字仲恭，常熟人也。父云程，神庙时为南京太常寺卿。仲恭与其兄大章字伯钦，孪生子也。连袂出游，人不能辩其少长，有张伯皆、仲皆之目。伯钦举进士，奉使休沐，颜面肤腴，衣冠骑从甚都。仲恭老于书生，头蓬不栉，衣垢不浣，口不择言，交不择人，潦倒折拉，悠悠忽忽，每引镜自诧曰：“顾仲恭乃如许？”仲恭少治《诗》义，专门名家，竟陵钟惺定为本朝第一。长益肆力于学问，六经诸史百家内典之书，靡不乱其津沙，启其钤键。而其所沈研钻极者，《诗经》《三礼》《庄子》也。其读书也，一览即了大义，通明指归。又不惮穿冗训故，用以会?卒异义，?刂削隐滞。一以为通人硕学，一以为老生宿儒，盖兼而举之也。
其论《诗》，以为《诗》有齐、韩、鲁三传，毛传出而三家废。郑笺时与毛异，唐、宋诸儒多与毛、郑异。朱子尽扫毛、郑，概以《郑》《卫》为淫风，世儒皆知其缪。其尤?春驳者，则不取义之兴也。既不取义矣，又何兴乎？又有全不会小序之意，妄自删改者。《伐木》之序曰：“燕朋友故旧也；自天子至于庶人，未有不须友以成者。”此篇乃答上篇《棠棣》之意，虽燕亲戚，而以朋友为重。《棠棣》讥虽有兄弟，不如友生，此言人不可不求友生，至于父舅兄弟，亦当以酒食相亲洽也。朱子取小序首句，而删去下二句，则直以父舅兄弟为朋友矣，其可通乎？《鸳鸯》序曰：“刺幽王也，古之明王，交于万物有道，自奉养有节焉。”朱子直注云：“鸳鸯于飞，则毕之罗之矣；君子万年，则福禄宜之矣。夫鸳鸯之罹毕罗，此岂吉祥善事，而以兴人主之福禄乎？”此二章乃一正一反，以为讽谏。于飞则毕之罗之，在梁则戢其左翼，明动者之有灾，静者之无咎也。周自昭王南征而不复，穆王西征而徐叛，自此以还，以巡狩为危事。故卜征五袭，吉而后行。此所谓交万物有道，而诗人以为讽也。正与《鱼藻》“王在在镐，饮酒乐岂”同义，一吟咏而知非盛世之诗矣。此之不解，岂所谓以意逆志者乎？今欲刊定一书，当用毛传为主。毛必不可通，然后用郑。毛、郑必不可通，然后用朱。毛、郑、朱皆不可通，然后网罗群说，而以己意衷之。严粲《诗缉》作于朱注之后，独优于诸家。而《大全》之作，敷衍朱注，一无发明，用覆酱瓿可也。其论《礼记》，谓自宋以前，为《礼经》之学者，惟知有郑注、孔疏。康成以耆德雄辩，压折千载。颖达依阿其旨，无所是正。自宣和有好古之主，于是三代器物，间出于墟墓伏匿之中，学者援以证汉人之多谬，而陈氏之集说出焉。未有集说以前，学者之患，在于疑而不能明；既有集说以后，学者之患，又在乎明而不能疑。不可以不深维而自得也。
其论《周礼》，则《地官》之原隰裸物，《小司徒》之上中下地，以及乡师乡老州长之名秩，《春官》大宗伯之天产地产，《春官》之世妇，《夏官》马质之旬，内外司?之出火内火，《冬官》之量豆毡案，以及匠人营国，皆援经据传，考古征今，以订补注疏之疏阙。而《小戴记》是正者尤多。其辨五帝世系曰：“康成千载儒宗，而惑溺纬书。王肃引经据传，用以难郑。惟五帝世系，则康成绌《史记》本纪而取《春秋》《命序历》，最为有见。王肃据《家语五帝德》以辟之，斯为缪矣。《五帝德》篇，《太史公》采为本纪，谓黄帝少典之子也。正妃螺祖生二子：一曰玄嚣，是为帝喾高辛氏之祖；二曰昌意，是为颛顼高阳氏之父。帝喾生尧及稷、契，颛顼生鲧，鲧生禹。自黄帝至禹，皆同姓而异其国号。夫三皇五帝之事，若存若亡，《诗》《书》之传所不载，间可推寻，则必于《左氏》内外传求之。《左传》郯子之言曰：‘炎帝以火纪，故为火师而火名；黄帝以云纪，故为云师而云名；少昊氏之立也，凤鸟适至，故为鸟师而鸟名。自颛顼以来，乃纪于近。’由此言之，则少昊在黄帝之后、颛顼之前，明矣。今本纪五帝不数少昊，而直曰：‘黄帝崩，其孙昌意之子颛顼立’，则将置少昊于何地乎？或又曲为之说，谓少昊即玄嚣。玄嚣号曰青阳，而少昊号曰金天，迥然有金木之别，其非一人可知。且玄嚣若立为帝，岂容降居江水？或又曲为之说，谓少昊即少典，如是则反为黄帝之父矣。黄帝与炎帝战于阪泉，克之而代其位，何容炎、黄之间更著少昊？其必不然者一也。《孟子》曰：‘天下之生久矣，一治一乱，五百年必有王者兴。’《左传》曰：‘九州之险，是不一姓。’此乾坤消长剥复自然之理也。少昊氏之衰也。九黎乱德，颛顼乃命重黎绝地天通。颛顼氏之衰也，共工氏霸而不王。帝喾伐之，而序正星辰。皆其子孙失德衰败，而异姓代兴。若黄帝之后即少昊，少昊之后即颛顼，颛顼之后即帝喾，数百年常治不乱，则九黎、共工安所厕足于其间？其必不然者二也。古者帝王革命，必改正朔，易服色，殊徽号，异器用。继世而有天下则否。若少昊，颛顼、帝喾，亲为黄帝之子孙，而俨然革命，更姓改物，视其父祖，如兴王之待胜国，则悖德已甚矣。其必不然者三也。凡《左氏》所云高辛氏有才子，帝鸿氏有不才子者，皆历代帝王之苗裔耳。受氏之后，虽数十百世，亦曰某氏，非必指其身也。而读者不察，以鲧为颛顼之亲子，以稷、契俱帝喾之亲子，于是《竹书纪年》谓鲧一百九十岁而诛，推其受命治水之年，盖已一百八十一矣。尧之禅舜，舜之禅禹，大约在九十左右，宁有一百八十，方膺重任者？八十九十曰耄，有罪不加刑焉，宁有一百九十而置大辟者？尧未举舜之先。书称百姓昭明，庶绩咸熙。稷、契果亲弟，八十年而不知尧，岂若是之愚，而羲和四岳诸臣蔽贤焉若是哉？其必不然者四也。《命序历》之言曰：‘炎帝号曰大庭氏，传八世，合五百二十岁。次黄帝，一曰帝轩辕，传十世，一千五百二十岁。次少昊，曰金天氏，即穷桑氏，传八世，五百岁。次颛顼，即高阳氏，传二十世，三百五十岁。次帝喾，即高辛氏，传十世，四百岁。’此康成所据，以绌本纪，而予亦深信不疑者也。黄帝寿三百岁，后九世，合得千二百二十年，或亦有之。或一千字为衍文，阙疑可也。康成信纬书，莫失于六天之说。谓天皇大帝等俱有名字，而后世乃千载遵用。莫得于帝王世数之说，而后世绝无信从者。以此知人心不同，众言淆乱，而好学深思者之寡也。陈寿《蜀志》称秦宓见帝系之文，著论以明其不然。今其书不传，而《礼记》疏中载孙炎驳王肃《圣证论》，文多散佚，予乃汇合，傅以己意，作《五帝世系辨》。其余如正苏明允《太玄论》，驳苏子繇《洪范五事说》，辨李翱《五木经》，纵横浩汗，不下数万言。而谓《太玄》可以不作，欲追废桓谭、张衡于千载之上。吾未之敢许也。”
仲恭论经学，于近代少可，惟推武林卓尔康《十五国风论》，以为通儒。尔康劝仲恭著书垂后，仲恭复之曰：“古人之书，汗牛充栋，吾辈虽勤学者，尚不能十窥二三。况吾辈之才学，远不逮古人，而后之学者，其勤又未必及吾辈，纵复有惠施之五车，其谁传之？”又曰：“《春秋》以前，作者之事备矣，虽有圣人，但述而不作。宋、元以来，述者之事备矣。虽有志士，但当诵而不述。”尔康无以难也。慈溪冯公元?，按部海虞，造门修谒，请所著书。仲恭亦以斯言谢焉。晚而语余：“吾欲将十三经诸子坠言滞义，标举数则，勒成一书，窃比于程大昌《演繁露》、王伯厚《困学纪闻》，庶几可以谢诸公及吾子矣。”易箦之前，缮写所笺《诗经》《礼记》《庄子》，俾其子属余，今所传《炳烛斋随笔》是也。
仲恭自负才敏，杰然有志于当世。衰晚病废，志意约结，作为文章，以自慰谕。嘉定程孟阳称之曰：“李文饶之流也。”作《竹签传》曰：“竹氏之兴，盖显于禹、益之世，至周浸盛。有名策者，与端木氏之名方者齐名，并以强识闻，方专史职，而策好博小物，为人修直无颇，帝命与投钩氏互司利事。市民之分货财不平者，咸质厥成。又善事鬼神，神降言必凭焉，巫觋莫及也。其族初在辽西令支，齐桓公伐山戎，斩孤竹，乃迁中土。汉帝将立后未定，侍臣请决之策，帝不能用。晋武即位，问世数，策对以一，举朝骇愕相顾，咎策失言，策不以屑意，然其言卒验。后更名签，仕齐、梁间，为诸王保傅，久之罢去。入唐，为陈武烈帝大祝，傅帝意作韵语，简奥类焦赣《易林》。入宋，复辟江东神幕，更为长句，徘俚通俗。关壮缪侯之改谥武安王也，倚势辟之。王甚神圣，得签佐，益著??。明兴，为王立庙京师正阳门，命签典谒。凡士之求官位者，商贾之求奇赢者，吉凶利钝，无巨细皆谒王，王倦于酬对，穆然无言，目签，使以己意答之。签受命如响，巧发奇中。万历间，名浸盛，太宰闻而贤之，荐于朝，命入吏部贰文选郎事。先是选郎多黩货，或巽懦徇请托。有贤自好者，避怨讥，尝惴惴。众推签廉平，遂以选事委焉。每朝廷有大选，选郎第按故事注品官，其地之远近善恶剧易，与人宜否，一决于签。太宰据签所定成，奏上之天子。天子辄可其奏，内外无间言。签亦喜自负，浸以骄泰。入吏部堂，立太宰下，挺然无所屈。居常慷慨大言：‘尧、舜以后，代无真人。使我得行其道，无怀、泰豆之治，何足云哉！’或问曰：‘子道已行矣，又何间焉？’签曰：‘未也。乡会试之榜，翰林科道之选，皆本朝所重也。数者我无一与焉。悉以畀吾，吾志快矣。’士之失职者，传其语为口实，举朝为之不平。于是台省交章劾签怨望，宜下法司讯。天子曰：‘签，忠臣也。下法司且死，将廷鞫之。’期日命签听于朝，公卿以下咸集，遣司礼太监诘签：‘汝以小臣与闻大政，分已逾矣，犹怀怨望，何也？’签曰：‘臣何敢怨望哉！臣见中朝贵要人，共为欺罔，以误主上。受主上深恩，不胜孤愤，故发此论耳。主上试面诘在廷诸臣，吉士之选，不以货取乎？科道之选，不以夤缘进乎？吏部之有顶首，科场之有关节，不累见白简乎？使臣为政，纵贤愚同贯，何至缪?若此！宋欧阳修知贡举，惟朱衣之言是听。夫朱衣第善点头耳，臣乃善为诗，四五六七言皆如宿构。使修复知贡举，舍臣无与共事。诸臣自视何如修？乃毁訾臣耶？’于是公卿以下同词奏曰：‘签侮朝廷，轻当世之士，无人臣礼。且签在吏部，纵吏胥纳选人贿，上下其手，签阳喑不问，诈为愚忠，实败国事，罪当诛。’签曰：‘败国事者，非签也。诸臣绾结吏胥，共为奸利，百方卖臣。臣疏于简下，理宜有之。《书》曰：宥过无大，刑故无小。臣之见卖，过也；诸臣之卖臣，故也。主上以为罪宜谁坐？且臣本山林人，自虞、夏以来，修身数千岁，厕迹巫觋祝史之间，随俗上下。主上特简臣佐吏部，臣岂有心求之哉！臣不饮不食，无妻子之累，得贿将焉用之？主上若以臣为不肖，即日解臣吏部职，听臣仍归武安王庙，得死所矣。臣谨伏阶下以俟。’太监以状闻。天子曰：‘吾固知签忠。’命还部，掌选事如故。签知世不容，忽一日弃官遁去，莫知所终。”
或曰：“观音大士挈以归净土云。”野史氏曰：“古之司铨者，权氏敬氏，皆名能其职。权氏善低昂人，锱铢无所假，类非长者；敬氏好面诋人丑，恨者至欲扑杀之。明哲保身，吾有憾焉。固未若签之虚己御物，德怨两忘也。或疑签盖巫祝之流，不宜在廊庙。是殆不然。太戊以巫咸为相，成王侯，卜正于滕。巫祝又岂可贱简哉？签遭逢圣世，致位津要，蝉脱秽浊，以全其躯。”《诗》曰：“逝将去女，适彼乐土。”呜呼贤矣！《又后虱赋》曰：“李商隐有《虱赋》，陆龟蒙有《后虱赋》。李止讥其啮臭，未尽其罪也。陆更赏其恒德，则几好人所恶矣。”作《又后虱赋》以正之：
仁不害人，义不穿窬。伤人及盗，汉法必诛。
二罪并发，乃在濡需。请数其恶，始服厥辜。
昆虫之丑，实繁有徒。与人相迩，捐益各殊。
蚕丝蜂蜜，翻效勤劬。络纬促织，蜻蜓蟪蛄。
萤飞蝶舞，助人为娱。若斯之伦，固不可无。
鼠妇蚰蜒，秽我阶除。?庭网户，萧蛸蜘蛛。
蝼鸣于土，蚓歌于涂。怒臂螗螂，祝子蒲卢。
扑火役鬼，投灯煎躯。暖产灶马，膻聚玄驹。
地鳖蜗牛，负矾推车。总属堪憎，无伤于吾。
若斯之伦，听其所如。爰有白覃，善啮吾书。
?侵嘉树，蛀耗米珠。蝗螟?彖，嘉种是锄。
醯败于蚋，肉败于蛆。飞 ]蚀柱，青蝇?裾。
是皆吾仇，害禾剥肤。情在可宥，我咸赦诸。
虿尾惟蝎，钩牙惟蜍。蠼螋似蜮，玄蜂若壶。
蛭缩如棰，蚝行蠕蠕。守宫壁镜，藏毒不虚。
凡彼?螫，可辟可?。有犯则杀，固难尽屠。
蛔蛲匿胃，蚧?潜肤。我欲除之，无形可刳。
蚊恃矫翼，蚤凭轻躯。我欲捕之，转盼而逋。
若汝虱者，何能为乎？形眇一黍，质无半铢。
或入吾?，或托吾襦。旬日累代，繁孕而居。
黑食头垢，白吮身腴。尔类日肥，我貌日癯。
瞥焉见察，循钻衤如。既贪且懦，既钝复愚。
肉食之鄙，曾莫汝逾。汤沐既具，汝命难纾。
罪在不赦，慎勿怨余。虱闻斯言，匍匐俯伏。
静听谴诃，祈缓沸沃。倾耳察之，杳无声触。
斋心以聆，若诉若哭。号物万数，惟天并育。
蠢动含灵，谁非眷属？身命布施，千圣轨躅。
嗟君之量，何其褊促？我食无谷，我啜无菽。
天赐我餐，惟血也独。我首无角，我喙无啄。
微咂君肌，何遽为酷？君何不广？请观朝局。
闻诸商君，吾友有六。皆锡天爵，皆赋天禄。
荣妻任子，亢宗润族。吸民之髓，蒙主之目。
偾事无刑，废职无辱。嬉游毕龄，考终就木。
我羡我友，飞而择肉。我罪伊何？太仓一粟。
君欲我诛，盍速彼狱？我闻虱言，怒发上矗。
蕞尔微虫，宁望禽畜？积汝亿命，不比奴仆。
敢拟朝士，腾兹谤?。即汝明刑，岂止汤沐。
系之以发，悬之于竹。细?为弓，绣针为镞。
弦丝射之，一发洞腹。尸诸棘端，以为大戮。
仲恭焚弃其稿，自定为二十二篇，此二篇最善。赞曰：
余壮而始与仲恭游，每举韩退之评柳子厚勇于为人，不自贵重，以相磨切。已而读《班史》，至陈遵谓张竦与原涉应客之言，未尝不为反复流涕也。伤仲恭浮湛里间，所谓亲见杨子云禄位容貌，不能动人。其文章议论，将久而不传，故采择其可观者，著之于篇叶，适叙陈同父之文曰：“使同父晚不登进士，则终为狼疾人而已矣。”仲恭亦云。呜呼悲夫！

初学集卷七十三
○传（四）

（梅长公传）
公讳之焕，字长公，一字彬文，黄之麻城人。其先，宋宛陵先生后也。元至正中，避兵徙家焉。曾祖吉，举进士，守惠州。吉生汝观。汝观生六子，长国桢，以御史监宁夏军，平?孛贼，官止兵部右侍郎。第三子国森，举乡荐，公之父也。公十岁丧父，从其母刘，居东山之沈庄。日课书盈寸，倜傥雄骏，异于凡儿。年十四，为诸生。台使者按部阅武，骑马横绝教场。使者怒，命与材官角射，执弓腰矢，射九发连九中，中辄一军大呼以笑。长揖上马径去。使者不怿而罢。县西龙潭，绝壁下瞰，公指曰：“谁能下此潭不足缩者乎？”同游者谩应曰：“能。”再问之如初。趣举手推堕之，骛没泅水，?而得免。旁人皆摄?，公谈笑不改色，人以此异之。
万历癸卯，与应山人杨涟同举于乡，以功名节义相期许，盱衡抵掌，视举世无如也。甲辰举进士，选翰林院庶吉士。高阳孙少师以史官同馆，性严重，不可一世士，独推重公。公在馆中，语则矫尾厉角，坐则掀髯摇扇，视馆阁诸公低头缓步，暖姝相向，恒目笑不自禁也。居七载，出为吏科给事中。神庙静摄日久，朝政?弛。公上封事言：“近日国事，无内无外，无大无小，酿成一片虚泡世界。如蠹在树中，风起则摧耳。方今民穷饷竭，虏横兵疲，大小臣工兵农钱谷之司，日夜讲求，犹惧不给。言官舍国事而争时局，部曹舍职掌而建空言。群天下尽为一虚套子所束缚。辇毂之下，京营之兵马，入卫之班军，户部之钱粮，皆有费无用，有名无实。种种弊蠹，动曰旧例不省。是太祖高皇帝之例耶？亦成祖文皇帝之例耶？敝蠹日积，沿袭为常。有作意整顿者，不曰生事，则曰苛刻。事未就而谤兴，法未伸而怨集。何怪豪杰灰心，庸人养拙，付国家事于不可为乎？臣请陛下严综核以责实事，通言路以重纪纲，别臧否以惜人才。臣所言者，不过老生常谈，能真实举行，未必非对症之药也。”公既扼腕时政，又数为上条奏故江陵相所以修整初政，督课名实者，慨然欲有所建置。疏屡上，不见省。部党角立，如敌国不相下，一无所附离，每有封驳，恒两非之。其大指务在破私交，绌党论，矫时救弊，爱惜人才而已。居六载，出为广东按察司副使，分守惠州。惠狱多冤结，栲一连十，累岁不得决。闭门周视案牍，期旦日会堂下，据案呼囚，明举其刑书云何，据几决遣，狱成于手中，奄忽如神。岭表多盗贼，势豪家通行为之囊橐，尽知根株窟穴所在。用沈命法，分行收捕，穷治所犯，即时伏辜，由是盗贼禁止。惠州豪沈烈女于水，禽得，就烈女死地扑杀之，瘗其女于萧烈妇墓旁，赋诗刻碑以识焉。宦家子依倚父势，恣为奸利，禽治之不可得。使人晓谕其父，若欲其子出而生乎？抑匿而死乎？其父大寤，听其子就理命。冤民如墙而立，占人田园若干，攫金钱若干，掳子女若干，甲乙丙以次质对，尽反其侵掠，则缚狠子痛棰之曰：用以谢乡人，并以谢而父也。”卒自刮磨为善士。公为吏，精于吏职，发奸レ伏，厉使强壮，蜂气类赵子都；奋髯抵几，罢斥舒缓，养名类朱子元；赏罚分明，见恶辄取，类张子高；仁心为质，不务近名，扶养元气，执持大体，则汉吏弗如也。海寇袁八老掠潮杀守吏，潮非公所部，自请往剿。严兵扼海道，绝馈运，断樵汲，散免死牌数千，首服者接踵。八老窘迫，乘潮夜遁，乞降于闽。公督学山东。八老率舟师援辽，谒公于登。公语之曰：“海上之役，不得望见颜行，今何以在此？”八老泥首谢曰：“畏公天威，是以走闽。今日敢不为公死乎？”公文人不便武事，其为剧寇畏服如此。其视学，阔略教条，谢绝请寄，考课之暇，进诸生而教诫之。贤者降阶执手，重以慰籍；不类者嚼齿唾骂，申以?楚。诸生始而骇，中而服，久而歌思颂慕，咸以为师保父母也。兖富人谋并邻生园庐，使二盗要诸丛薄中，ㄏ抟而杀之。有司以盗抵罪。公曰：“是所谓功意俱恶者也。人止一命，而盗无两死。今度主使，而论盗扶同杀士，众口ん哗，五月不就吏，并用柱后惠文弹治耳。”逮至，一讯而服，遂以重论，而二盗坐前案论死。天启元年，召入为通政司参议，迁太常寺少卿。三年，擢都察院佥都御史巡抚南赣。丁母忧归里。未几而逆奄之难作。先是神、光二庙，相继登格。先帝幼冲，杨涟为兵科都给事中，参预顾命，建白移宫。及为副宪，案劾逆奄魏忠贤罪状，群小嗾奄兴大狱，逮涟考死。言官レ觖涟党，以公为首。指涟就征日，公往送，执手恸哭。诬公在省中受取赇赂，牵连即讯。当是时，钩党遍天下，锒铛之使四出。公自分旦夕逮系，而狱久未决。每呼愤顿足曰：“我何渠不如野猫头，致奄党忽忘我耶？”野猫头者，公与涟平居相尔女之辞也。已而叹曰：“主少国危，朝家事坏于?儿媪息之手。刺血草奏，大呼二祖十宗之灵，撼承天门，恸哭引欧刀自刭北阙下。男儿死耳，肯低头骈首，作圜扉中一片血耶？”短衣ゎ被，从两苍头跨马北上。亲知股栗莫敢遏。过信阳，故人王思延止之曰：“壮哉！遂与子长别矣。强为我少留痛饮，信宿而去。”越翼日，邸报至，坐追赃遣戍。思延笑谓公：“可以归矣。”跨马复返，据鞍却望，鞅鞅如有所失也。今上即位，召还，以原官巡抚甘肃。甘镇孤县虏中，绝饷七阅月，套虏土鲁多蛮犯塞，军无见粮。公钩校边吏邀勒淮商中盐引，悉以给商，一日得盐引银三万两有奇。战士宿饱，一军欢呼。乃为三覆以待虏，遣羸卒数百人，领羸畜数群驻墙内，虏入即反走。虏略取羸畜，逐北深入。总兵杨嘉谟部前锋迎战。虏惊，将从间道阑出，则二覆起，邀其后，炮弩齐发。公亲率标兵夹击，虏大败。斩首虏凡七百余级，生得银定酋王子绰木素，降六百余人，悉分隶为精骑，甘兵以此益强。明年春，虏复大入，病疠大黄山下，枕籍相望，诸将请掩捕之，得首虏数千，中封赏率。公曰：“鄙哉！用是得侯，何不武也？”遣译人宣谕朝廷威德：“乞沙迹地活汝，慎无恐。”逾月，虏病?，望边城搏颡，涕泣引去。虏酋小王子入谢。公返其金玉，取所贡矢，与诸将耦射，十射皆贯革，矢矢相属。虏啮指曰：“真吾父也。”乌程用阁讼攘相位，公在镇，扌戟手骂詈，数飞书中朝，别白是非。乌程深衔之，思中以危法。己巳冬，奴兵薄都城，公奉入援诏，即日启行。虏踞峡口峰，??大兵尽东，合海虏窥河西。公命援兵分五道：肃州高台兵从西北而东，凉庄兵从南而北，伏贺兰山西，徼虏归路。大兵会水泉峡口，腹背掩击。虏再战再北。斩首虏八百四十级。我师遂东。而总镇兵先哗于涂。公驻兰州，盛陈兵塞诸隘口，下令尽赦胁从，斩首乱一人，以首虏论赏。夷丁庄哈杰等斩五人以献。公叱曰：“首乱者四人，安得五也？”赏四人，扌失一人。一军皆喜曰：“吾属无忧矣。”甘镇去都门七千里，师次?州，奉诏还镇，已又趣入援，纡回往还，又数千里，师行半年始至。本兵希乌程指，劾公逗留，欲用嘉靖中杨守谦例杀公。保镇三百里，甘镇七千里，保以先至论功，甘以后期论罪。上心知公材，怜其枉。部议力持之，乃命解官归里。久之，乌程当国，豪宗恶子，嗾邑子上书告公，乌程从中下其事。中朝明知其满谰，忌公才能，借以?尼公。公自是不复起矣。公为人忠诚乐易，光明洞达。遇显贵人，不抠衣奉手，亦不为崖岸斩绝。遇后门单士，不为翕翕热，亦无所施易。刚肠疾恶，面折人过，如矢激弦，一往辄发。怜才好士，赈穷急难，虽仇人怨家，片言讠垂诿，输写心腹，未尝有纤毫芥蒂也。家居门无重闭，室无典谒，杀鸡饭黍，宾客杂坐，笑语喧阗，几案狼籍。小夫孺子，乞儿贩妇，冤愤赴诉，直入坐隅。公召其所与交关者，往复譬解，平亭曲直，务使得当而止。县中桀黠奴与奸猾吏盘互，渔食闾里。闾里冤结者，不之有司而之公。公必禽治痛折辱之，列其罪状付守令，案伏其辜，不得以势力变诈自解。由是荜门圭窦，倚为司命。势豪侧目视公，亦不能不为绌服也。县阻山多盗，皆奴吏为渊薮。盗连发不得，得即妄引平人，连染株送，盗得不穷竟。公曰：“除盗莫如除窝，除盗窝莫如除势窝。”具得其主名区处，责问游徼尉卒，令壹切受署。势家有首匿者，自领尉卒搜捕，又不得，则发苍头健儿，裹粮与俱，追逐数千里外，无有遗脱。验服，辄折其两足，纟专送所司，俾不得受贿纵舍。群盗摇手勿复过麻城界，自送死也。流贼起秦、陇，躏豫、楚，蔓延光、黄间。公告戒守令勿去，有我在。用军法部勒材官乡人、子弟僮奴，警巡?、远侦探，援兵登陴。所畜养赣儿数百人为正兵，备出战。收无籍恶少为游兵，资应援。一参将领辰兵护关厢，南赣大炮，东粤红夷炮，架楼橹，募猎户，操药弩矢，分伏关隘。城沈庄别墅，浚渠堑，具蔺石渠答，与县治犄角。警急，亲领家丁，跨马巡徼，黑夜往还数十里。守者恃以无恐。乙亥二月，贼乘夜绕城而南不敢逼。自是贼游兵相及，不敢犯麻城者八年。献贼投牒乞抚，称西营张献忠，每过城东，指谷堆山，相戒勿近沈庄。西陲兵所在焚掠，过沈庄，必敛兵免胄，稽首而去。乡人入保者益众，名其堡曰保生。莳花之圃，养鱼之陂，皆斥以予民。诛茅结庐，鸡豚成社，所全活数十万人。兵后凶灾，振廪贷粟，又全活数万人。公以士大夫失势家居，卒能枝拄剧寇，保全江、汉，以其至诚恻怛，急病让夷，一腔热血，夙为乡里士民所倾信也。官兵日暮行劫，东山寨炮石伤二骑，群噪周侍郎第，登其屋将?焉。公至，厉声叱曰：“奴辈三百人，欲反耶？吾遣家丁缚汝，如搏兔耳。”一军皆声喏，拥公马抵沈庄，听处分而去。邑子董环，据东山巴河，聚众且数万，郡邑忄匈惧。公折简召之曰：“环敢不来乎？”环至，竿其首。众即日解散。其呼吸应变不动声气，皆此类也。公听勘久之，叙甘镇前后功，加级荫一子。忌公者盈朝，卒不果用。辛巳八月十三日发病卒，享年六十七。殁之日，里人皆巷哭。每岁诞日，聚哭于墓者数千人。向受公镌责者，无不行哭失声。
公尝言：“吾于天下有三友，虞山如龙、应山如虎、临邑如象。”临邑者，故大司马王洽也。与同邑陈侍郎以闻好，应山初殁，语陈曰：“昨曾见野猫头来。”陈骇曰：“何谓也？”公曰：“日午时忽见于竹亭篁箨间，状貌如生，把余臂语曰：‘血书中未尽之语，汝为我证明之。’言讫而殁。所谓质诸鬼神者耶？”公卒之年，先丧其壮子二。孙才成童，今又弱一个焉。其行事将日就湮没，后死之责也。乃据其门生万延行状，且与其从弟惠连、念殷，访求其遗事作公传，庶国史有征焉。赞曰：
崇祯初，客或语予曰：“政将及子，灭奴荡寇，策将安出？”余曰：“用孙高阳办奴。用梅长公办寇，天下可安枕矣。”未几，余坐谴罢。己巳，以奴警即家起孙公当关，三年旋放归。又七年，公殉节死，而辽事不可为矣。长公罢镇里居，贼八年不敢窥麻、黄。长公殁后二年，癸未三月，献贼陷麻城，戒勿犯梅氏，持羊酒祭长公坟，罗拜而去。

（张进谏传）
张进谏，莱州人也。万历中，麻城梅公克生以御史监宁夏军，讨?孛贼，进谏以小较隶魔下亲随执槊，不去左右。贼被围急，我师决堤水灌城。贼诈降，请缒城见监军，皆及濠稽首而退。许朝挥刃逾濠，将及公，公披襟当之，朝内刃下拜。当是时，朝相逼在十步内，进谏色动，公?失止之。进谏退曰：“主在此，使贼好去。进谏握两拳欲肿矣。”公每夕变服为?卒，周巡城垒，昏黑中辨人影相随，必进谏也。夜有零贼取食他堡，一军空营逐之，公起巡营，见帐下一人植立，则进谏也。公问：“胡弗往？”进谏曰：“军中昏旦多警，敢逐一首一级，俾主公惧然独夜乎？”城下之日，制府纵军大掠，金珠委地。进谏独持一槊从公就道。制府疾监军，并绌进谏功，升黑沟镇抚。梅公叹曰：“吾虽不争功，不能不惭于进谏也。”且死，以属其弟子长公。长公官谏垣，抗疏为进谏伸雪，有诏录用，未几而进谏死。进谏膂力绝人，?乔捷如飞鸟。以二食指按屋檐，掷身空中，腾跃数回，瓦不坠裂，亦无磕撞声。拳击牙旗石磴，火迸石裂，屑飞数丈。数十人持刀槊环刺，进谏赤手尽夺群械，敌亦不受伤。跳跃上马，横侧?秋?，下上驰骤，见者目眩。善料敌，侦报贼出没，不差晷刻。陷阵先登，多获首虏。及上功，粥粥若无与者。卒伍索首功，辄分与之。梅公殁，拊膺恸哭曰：“进谏自今无死所矣。”尝与壮士剧饮长安市中，酒酣，谭少年击石事。进谏曰：“吾老矣，贫不办饮啖，气力差减，尚当为诸君试之。”挥拳击巨石，石碎如粉，两眦皆裂，血出如注。不数日卒。赞曰：
宁夏之役，梅公功高赏薄，将士血战者皆不得叙。如进谏者，可使其无传哉？梅公晚自号云中老子。老子尝言：宁夏诸贼，皆奴才耳。许朝饶有机变，堤水决，朝命造舟，不终日而办。缒城之日，城中讹传朝为进谏所杀，朝妻曰：“吾义不受辱。”遂自缢。李冢宰长庚，梅公之女婿也，作《云中老子遗事》，纪进谏事甚备。余为进谏立传，并朝事亦附见云。

（紫髯将军传）
紫髯将军者，姓周氏，名文郁，字蔚宗，常州宜兴人也。长身美须髯，深沈好书，能谭文武大略。天启中，奴酋陷辽阳。杖剑谒高阳公于关门，首建四卫之议。公喜而执其手，呼为紫髯将军。留幕中，参预谋议。丁卯，奴掠朝鲜，踞黄海道。文郁率师赴援，覆舟獐子岛，有神人教之登木，浮海而免。崇祯己巳，奴酋入大安口，袁崇焕督师入援。文郁主旗鼓，鏖广渠门，杀奴千人，伤伪六王子。奴移营南海子，旋引去。崇焕、文郁两肋集矢如猬，幸重铠不受伤。崇焕坐谋逆，下诏狱。辽兵溃而东。上即家起高阳为督理。甫抵关，立命文郁军前赞画。冒雨雪，一日夜驰祖帅营，劝谕还师。庚午三月，高阳以四城未复，兴东江牵制之师，命茅元仪、陈继盛及文郁统龙武中左右协兵以往。四酋惧，自永平潜回沈阳。中协兵哗，改文郁为中协副总兵，兼摄左右两协。舟泊觉华岛，而刘兴治之变作。兴治，兴祚之弟。兴祚在奴中自拔归，战死永平城下，所谓刘爱塔者也。兴祚死，兴治居皮岛。陈继盛署岛事，流言关门，兴祚未死，自奴中有书招兴治。兴治领夷丁，且有变。兴治大恨，诱杀继盛等二十余人，扬帆至小平岛，距旅顺五十里。文郁携亻兼从数人，轻舟泊岛口。兴治来见，意颇施易。文郁令戎服趋谒，少挫折之。已而开颜语曰：“尔兄初见阁部于关西，与我结为兄弟，誓以死报国。太平之战，以八百骑败奴万骑，血战死绥，为东人忠勇第一。今尔以睚眦仇杀，负叛逆之名，不亦伤乎？早自为计，束身归命，杀贼自赎。阁部念尔兄，必请贳尔罪。我一门忠义之名，尔念头再一蹉跌，无救处矣。”兴治长叹失声。又耳语曰：“岛中将士，非尽兄弟骨肉也。身在绝岛，惶急相随。若一登陆，人自寻活路，安知不借尔为功？”兴治矍然失色。少定，?之曰：“阁部有成言矣，陈继盛欲杀兴治，非兴治欲杀继盛也。诸人之死，夷丁护主人误及之，非兴治使之也。奏去本章，自家不知文义，凭人做去尔。但依阁部说，阁部必为尔主张。”兴治唯唯别去。文郁往兴治营，直入帐中。夷汉兵执刀斧，狰狞离立。酒酣语兴治：“舟小，欲借宿帐中。”兴治欣然陪宿，至夜半，忽逸去。文郁如弗闻也。留营中五日，岛众呼噪索饷，口语籍籍。开诚慰论，众皆帖服。比入舟，并舟数十艘，列炬呼嚣，弓刀戛戛然。文郁曰：“此兴治尝我也。”干扌取竟夕，铃柝相闻。侵晨皆散去。部将逃匿双岛，击伤东师之过岛者。兴治怒，令岛众绕舟号诉。文郁夜卧不起，呼其将拥被语之曰：“二将逗留，畏避流言，岛叛自解。今又激岛众杀我，以实其言。汝等堕其计中。可趣取我首去，岛众不足恤，刘氏从此无噍类矣。”兴治大悔悟。翼日，饮饯文郁，使人扶而拜之，抟颡大哭而别。九月，兴治败奴于青山凤凰城。捷闻，高阳上奏曰：“兴治斩奴三十余级，虽不足以自赎，其誓与奴绝，则已明矣。副总兵周文郁，以口舌为甲兵，跳身虎穴，而偃卧其中，携其众，坚其心，申明皇上威德。一操一纵，使百十跋扈蛟螭豺虎，咸就一手调服，数万兵民，赖以安定。首当叙录，以为忠勤之劝。”当国者恶文郁从海外来，无所赠遗，引同姓嫌，绌文郁不叙。高阳叹息而已。当兴治变起，四酋尚据滦、永。兴治所领皆精甲，降夷尽夺兵船商舶，奴方驰伪檄诱岛众。兴治勾连奴孽，不南走登，则西扣关；不归奴，则盘踞皮岛，夺鲜人马市之利，借地以交奴，如宋李全故事。国家方急奴，安所得余力制岛？论者以谓平岛之功，与四城驱奴，相为表里。孤贫赤手，为权幸抹扌杀，至今未有能讼之者，此可为叹息也。
壬申二月，孔有德陷登围莱，文郁奉诏率津师千六百人赴海外协剿。贼拥众数万，自登入海，围旅顺，结老营于龙王堂，自率精锐屯双岛。我师单弱，仅龙武左右两营，乃伪立内丁二营，火器一营，招练一营，夷丁百人，更番出哨。夜分布各艘，唱夷歌，辽人能夷歌者和之。贼闻之，谓我营中皆夷丁也。十六日，遣将焚龙王堂老营。十八日，遇贼双岛，浮尸蔽海而下。贼知老营??，乘风遁去。追击之，沉其八舟，获叛将毛承禄。旅顺之围始解。二十三日，追贼至三山岛。二十四日，至广鹿岛。二十九日，至黄骨岛。先后焚获贼舟四十余艘，获伪副将、都司、旗鼓、参谋官四十余人。伪副将苏有功者，孔贼在登，参将马聪等十四人谋以元旦行香时缚贼。有功告变，贼尽杀十四人。妻妾赀产，尽给有功，并统其众。有功擒，孔贼益气夺。三十日，追贼至獐子岛，中国之地始尽。贼初欲据獐岛，西北阻江，西南控制诸岛。及旅顺结奴掠鲜，鼓煽叛将，出没海上，为所欲为，至是乃遁入鸭绿江，壹意投奴矣。文郁会舟师入江，檄朝鲜遏贼投奴要路。初十日，与贼战鸭绿江卓山，擒伪都司等官三十六人。十三日，合兵攻贼于麻坨。鲜兵军陆，我师军水，两战皆大捷。耿贼遣伪官乞降，请修筑南关，复金州以自赎。镇兵忌其功，要击之。二叛乃由西北遁，合奴营。奴舟列马耳山下，结营于九连城。文郁遣部将于马耳山下下流，缚草为空营，泅人候奴睡熟举火。奴舟火发，误奔空营，营中火亦起，奴自相蹂杀无算。是时朝鲜陪臣都巡察使雒君兴、金自点来会师，吏曹参议李行远来奉书，奴遣使英俄儿仄遗书朝鲜求款，请以耿贼质军中，款议成则并归孔贼。文郁方条列具上，而革任听勘之旨至矣。耿贼得罪老奴，逃回皮岛。至是逡巡不敢去。奴归叛以求款，我用鲜以款奴，其名甚正，视武陵用瞽人之事何如？惜乎其不就也！文郁率单师追贼洪流巨浸中，转战三千余里，杀伤贼十之八九，俘获数千，虽未能禽孔馘耿，亦足以复命矣。诸镇以畏敌叙赏，文郁以血战镌责，东事之不平，岂尽疆事之失哉！
文郁归，贫无以为家。侨居武林，布衣徙步，闭门读书。作《边事小纪》，叙高阳幕府及袁督行间事甚核。担簦游武夷，访曹能始于三山。能始叙而传之，刻其诗于《十二代选》中。归而谒余虞山，曰：“高阳既殁，文郁当为公死矣。”与闽人蔡鼎无能、无锡顾杲子方极论制御闯、献方略，其言曰：“逆贼窃据上游，江南重地，当广搜豪杰，多集义勇，尽收草莽轻侠，团聚为兵。肘腋清则内无他虞，反侧归则外有劲旅，庶几先声可夺其魄也。逆贼焚陵僭号，天人弗与，日捱一日，坐失时机。彼将抚江、汉，掠全蜀，守豫南，扼楚东，则我从何处下手？不亦俨然敌国乎？今荆、襄失而不与宋同祸者，以有西北诸路可进也。我师由唐、邓进则掣其右，由随、德进则牵其左，舟师溯流以批捣其胸，蜀师出房、竹以横截其腰，秦师守关、陇以控扼其面，堂堂正正，不错不乱，可一鼓而完二十年不了之局也。”鼎拊膺叹曰：“高阳死，宿将尽，天留紫髯为国家办贼耳。”文郁别去，约旬月复来。久之不至，杲来讣曰：“紫髯归病，不汗十日，死矣。”赞曰：
曹能始叙《边事小纪》曰：髯之志以报国为重，而酬知己次之。自广宁失，已无全辽。高阳出而始定议守宁为守关。奴骑撤回，伪城震动。故丙寅之春，袁督得以却虏守宁。若己巳之再出，驱奴复土，神京晏如，又不待明也。关门遣师助禁，在奴未入口之先；迎敌克捷，在奴已迫畿之后。此段公案，非身在行间，谁知之者！时事日非，人才日少。追往以思来，在国而不在人也。予读之而悲髯之志焉。呜呼！紫髯死矣。髯死，贼愈炽，衡、永、秦、晋相继陷没。暇日摊书，髯所论次方略，依然敝簏?覃蠹中，为之慨然太息。作《紫髯将军传》，庶几后世有论髯之生平而悲其志如能始者。

初学集卷七十四
○谱牒（一）

（请诰命事略（崇祯元年九月））
先祖讳顺时，其先出吴越武肃王。家世素封，曾祖父孤童中落。先祖与其弟副使公力学奋励，嘉靖己未，会试举《春秋》第一，观政吏部。是冬，奉命饷辽东军，抵家未弥旬而卒。先祖倜傥有大志，不屑为章句小儒，焚膏宿火，讲求天文、律历、河渠、兵、农诸家之学，提纲举要，荟蕞成书，凡百余卷，名曰《资世文钥》，盖《通典》《通考》之流亚也。其饷辽也，从老戍退卒，问讯虏情边事，登关城，望渝海，酹酒赋诗，慨然有吞胡出塞之思。是时辽东大饥，道?堇相望。人或谓先祖南人，不耐苦寒，盍待发春而行。先祖曰：“吾一人寒，其忍十万人饥乎？”抵辽中寒，竟以此病卒，年二十有九。
先祖母卞氏，先祖背弃，年甫三十，先君生十年。祖母截发贮棺中，以立孤自誓。曾祖父性严重，奉事惟谨。庀治丧事，必先诸叔，曰：“吾冢妇，弗敢后也。”分财产，戒先人无取赢，曰：“若孺子，弗敢先也。”先君能胜外傅，不假与颜色。稍不如命，则对案不食，涕泪交颐。居恒以纲常道义为典训，曰：“吾愿汝为古人，不愿汝为今之望人也。”岁时延请宾客，省视故旧族戚，闾里之窭贫者，待以举火。推食解衣，设糜掩骼，咸脱簪珥为之。谦益稍长，教以书传，每诏之曰：“吾欲效范文正公买良田为义庄，而汝父不能盈吾志也。汝必勉之。”又曰：“我老矣，正如俚语‘怕你做官时我做鬼’。”至今思其言，辄为泣下。谦益举进士，先君排缵祖母苦节，草疏趣上之，留中不报。侵寻十九年，遇今天子霈恩，得以及追荣之典。而崇台绰楔，表厥宅里，已不可复请矣。呜呼伤哉！
先君讳世扬，年十二三，能ウ记《五经》《史记》《文选》，凡百余万言。世授胡氏《春秋》，收拾旁魄，搜逖疑互。既成，以授学者。学者咸师尊之，从而执经考疑者继于门。先君自念少孤，思早自竖立，以报母勤。累试不见收，而祖母违养，蚤夜呼慕，声入黄泉，衔哀七年以孝死。先君志节激昂，好谈古忠节奇伟事，每称述杨忠愍、海忠介诸公，嚼齿奋臂，欲出其间。卒之日，手定其所为古文及所辑《古史谈菀》，藏┑之以畀谦益，且遗之言曰：“必报国恩，以三不朽自励，无以三不幸自狃。”呜呼！谦益其敢忘诸。先君尝作《聱隅子自传》。其葬也，宗伯宣化公志之。敢撮其大略，以上史馆。
家母姓顾氏。外祖讳玉柱，山东按察司副使，方正强直，以朝典治其家。吾母在女氏，已有仪法。自归先君以迨老，不好戏笑，不知游冶，面不施粉泽，身不御绮纨，目不识优倡妖尼，耳不听吴歌瞽词。虽盛暑，不饰不见媵侍；虽亲婿侄，必门为 门与之言。日夜课纺绩，教剪制，机杼刀尺声轧轧然。戚属间族出遨嬉，必辟吾母。有矜好炫冶者，辄毁容敝服以见。退而相谓曰：“何乃自苦？”或笑曰：“此笨人耳。”谦益免先君之丧，数年不出。母意殊安之，曰：“儿了秀才事足矣。”乙丑，坐阉祸削籍，母迎谓曰：“汝无官，吾有子矣。”阉钩党益急，相惊追捕者日数十至。母曰：“犹有天道，汝必无恙。”盖吾母庄敬闲止，能识大体，古所称母师，殆无愧焉。
妻陈氏，为里中右族。曾祖官南京国子监祭酒。其父与先君为文社，相狎也，故以女归于我。妻从我于诸生十年；既第之后，从于倚庐者三年；家食者八年。用覃恩封孺人，进封安人。未几，被追夺之命，朝夕汹惧者三年。今年得复封诰，亲知相贺，妻曰：“吾闻应山母妻栖止谯楼风雪中，日不得再食。赖天地祖宗之庇，免此幸矣，庸敢有他望乎？”谦益追理前事，亦为黯然出涕也。

（刻古史《谈菀》目录后序）
先君子读史之役，始于万历丙午，而《谈菀》之成，则在万历己酉，凡四载而始竣。谦益奉讳以还，每发故箧，泪淫淫不忍视。里人郭春卿任是正，昆山张?孟任梓，又六年始告成事。先君子之言曰：“吾读正史，如飨大官焉。体节之荐，充溢员方，久而能使人惫。吾读稗史，如尝异味焉，小虫水草，蜇吻裂鼻，久而能使人荒。是故稗而不史，弗典也；史而不稗，弗志也。吾取材于史，借径于稗，太平钩异，撮繁就简，不出琐言碎事，而天咫民则吉凶情伪之指意如指掌焉。斯不亦史官之流裔，而稗官之质的乎？”四年之中，横经籍书，寸纸不遗，秃管成蒙，子云之手赍油素，太冲之溷置刀笔，以先君子方之，无不及矣。易箦之前一日，手自封识以诒谦益曰：“此宋人之遗弓也。吾死，无忘吾所为殚瘁矣。”
於乎！谦益又何忍赞一辞哉！循览先君子所论次，班、范以前，多采撷《吕览》《淮南》及刘向所序诸书，去古未远，资博而事约。六代以后，芜文秽史，手自绳削，遂使甲乙之帐簿，与腐烂之邸报，字栉句纂。比于良史，则先君子阳秋之笔，略见一斑。后有作者，弗可诬已。作之不止，乃成君子，是故励德业者恒存乎旌行。他山之石，可以攻玉，是故辨贞吝者恒存乎物差。善言天者必验于人，三世之事，信而有征，君子盖雅言之，故神逵咫闻终焉。语有之，教之《春秋》，为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心。先君子岂徒托诸空言，其亦《春秋》之志乎？
於乎！先君子甫弱冠，即以文章节义自负。偃蹇数奇，既不得出入承明，?齿牙，树颊胲，有所建竖于当世，而盛年壮志，耗磨于博士家言。以其余力，寄之坟典，编摩稍倦，辄呼大白佐之。酒后耳热，诵沈攸之十年读书之语，泣数行下也。先君子之论著尽此，先君子之精亦尽此矣。谦益虽不肖，不能为箕，敢不惟遗弓之言是识。於乎！宋人之弓，其余劲饮矢于石梁，宋人殆不亡也。后有读先君子之书而悲其志者，无论为史为稗，登诸刘氏《辑略》之列，将先君子之魂默举，谦益亦死且不朽。万历乙卯九月，孤谦益泣血谨识。

（先太淑人述）
先太淑人姓顾氏。外王父讳玉柱，历官至山东按察司副使。嘉靖庚戌，虏薄都城，选藩、臬入贺有威望者视师。命下夜漏方四刻，即上马去。按视讫，日已旰矣。逃伤者数千，号哭拥门。立马于门阖，令从马腹度。虏退，移疾请致仕。尝叹曰：“活千人者必封，吾其有后乎？”家居数年，以嘉靖甲寅十一月己未生太淑人于尝熟之虞山里。我先公讳世扬，曾王父赠刑部郎中讳体仁，王父嘉靖己未进士赠礼部右侍郎讳顺时，王母赠淑人卞氏，先公七岁而孤。王母截发自誓，以耆于成，外王父才而婿之。年十七，归于钱氏。后十二年万历壬午，谦益生。后二十八年庚戌，谦益进士及第。先公弃背后十年，泰昌庚申，用谦益编修覃恩，封太孺人。后四年天启甲子，用中允封太安人。次年，谦益坐阉□罢归，夺封诰。后四年崇祯戊辰，用礼部右侍郎封太淑人。谦益坐枚卜被讦，次年己巳得白，奉太淑人家居五年，享年八十，考终于内寝。某年某月某日，归?于海虞山北市桥先公之阡。于是哀子谦益哭而言曰：“呜呼！谦益不夭不死，鬼神凶怒，降兹酷毒，其又敢溢美攘善，诬玄堂之片石，重干天诛？”
谨按我太淑人之德行，合于古之图史所载，信而可征者有七：曰顺，曰庄，曰贞，曰勤，曰俭，曰仁，曰慈。请言顺，曰：我王母性方严，太淑人肃共诚至，遇有谯诃，侧行却立，若无所容。先公豪于文酒，中年坎?，纵酒沾醉，丙夜叫呶。太淑人匿避空屋中，稍间，瀹汤茗而进之。先公急病让夷，不治生产。太淑人黾勉?助，不以无为解，终不自以为能事。及其为母，虽箱箧琐屑，必白谦益，不自取进止。盖太淑人之少也，为女而未尝为妇；其老也，为妇而未尝为母。阴幽坤从，终身而已者也。请言庄，曰：我曾王父暨外王父皆以朝典治闺门。我王母，礼宗也，通《曲礼内则》、文公《小学》，奉为典训。太淑人未尝知书，而暗与之合，虽盛暑，不饰不见媵侍，虽亲婿侄，必门为 门与之言；虽大喜笑，未尝至矧；虽盛怒，无疾言大声。延见妇女，色正而词辑，无贫富贵贱如一。有轻脱陕输者，局促侍坐，退而喜曰：“腰背间释去重石矣。”宗人侍御家有婚礼，太淑人莅事，危坐达旦，头目未尝转动。?衣戌削，若图刻然。四婢子夹侍如帷墙，人莫见其面。侍御叹曰：“此异人也。”每举以为法式。请言贞：太淑人择辞而说，择地而蹈，浃月不出闺阃，经年不识听屏，不接游闲之女，不近ㄚ冶之尼。耳不听瞽词吴歌，目不识优舞童索。戚属族出遨嬉，必辟太淑人。有出阃之言，相戒勿令太淑人知也。邑屋亡赖子弟，约日为乱，邻里汹汹徙居，太淑人曰：“吾儿宦未归，义不当出门，吾殉此而已。”宗老固以请，太淑人曰：“必之母氏则可。”使其侄夏时御以如外王父故第。三日而复。每言之，未尝不追悔也。盖宋伯姬、楚贞姜之事，太淑人实优为之。请言勤俭，曰：太淑人习劳执勤，晚寝早作，既馈以后，六十年如一日也。执麻?，课纺绩，赋事献功，有程有要，寝门以内，机杼之声轧轧然，刀尺之声琅琅然也。入其室，?施枷必整，枕簟必敛，箴管{般糸}帙，井井然也。不耀珠翠，不施膏泽，不著方空吹纶之衣。岁时宾祭，一御新衣，即藏┑之。陈衣之夕，故嫁时衣犹有存者。芥醢之酱，桃梅之诸，躬亲择治，瓶瓿净洁。余阁之奠，皆手泽也。居恒以戒暴殄知惭愧为训，其天性如此。请言仁，曰：太淑人仁心为质，合于佛之慈悲，老之重积。发一言，惟恐伤人；行一事，必思利益人。食不濡鸡鳖，行不践虫蚁。日给食，必先幼稚者；时给衣，必先老病者。每置食，必先计?馀而后食。糗饵粉糍，必剖分之，左右顾视，恐有不满于意，殆佛家所谓减分布施也。宗妇乳母之类，穷则养之，病则药之，死则祭之。垂白扶杖，哭太淑人柩前者，过时而愈哀。庶出之妹，归严氏、归氏，皆号?兆陨绝。同仁均爱，此其征也。请言慈，曰：呜呼！太淑人之慈，至矣尽矣，不可以复加矣。谦益生而多病，太淑人之生母陈，老于钱氏，与乳母共视保，三人之命，皆悬绷中儿也。谦益举于乡，请于先公，鬻故第以偿债。太淑人劝为之，曰：“儿它日非无大宅者也。”邻人转鬻故第，我贫不能赎，太淑人方食，放箸而叹，以是知其始之挫情也。谦益免先公之丧，家食七年。太淑人安之，曰：“如是足矣。”乙丑之削籍也，太淑人不戚，而以再出为虑。戊辰之被谗也，太淑人不愠，而以得归为喜。每欢颜相慰劳曰：“吾老矣，汝作阁老何用？落得今日母子团?耳。”五年之中，保视甚于绷裹时。复加一饭，复损一衣，不在谦益，而反在太淑人也。?酏Ρ羹，手自调糁，遣侍婢视其食否以告。逮弥留之前一夕，犹是也。太淑人素坚强自持，虽老能立语移日，不欠伸跛倚。是岁上日，寿觞初举，贺客杂?。元夕后微告剧。越三日而属疾，寝三日而革。病不哕噫，没不颦呻，右胁吉祥，奄然安寝。子言之：子生三年，然后免于父母之怀。谦益之生也五十有二年，而始免于慈母之怀。崇祯六年，岁在癸酉，其免之之岁；正月二十四日丙辰，时加戍，其免之月之日之时也。呜呼痛哉！谦益狂愚悻直，再触网罗，苇笥之籍，同文之狱，流传汹惧，一日数惊。太淑人强引义命自安，然其抚心饮泪，惟恐见壮子受刑﹃，固未忍以告人也。以太淑人之至德，胡不百年？惊忧促算，岂或由是。恶子顽狠，尚不从死。然即死，亦何足赎？呜呼痛哉！
谦益三举子不育，归田之岁，举一子，太淑人殁之七月，又举一子，故名长子曰孙爱，次曰孙娠，所以志也。孙爱之议婚于瞿给事之女孙也，太淑人实命之，曰：“人以汝故去官，结昏姻以敦世好，不亦善乎？”媒氏复以许中允之女孙告，太淑人曰：“是先君故人之子也，幸有次孙，必昏于许。”孙娠生，中允遗书许字，如太淑人之言。《诗》不云乎：“诒厥孙谋，以燕翼子。”谦益叙太淑人之慈，敢终之以此。岁在甲戌正月小祥，哀子谦益泣血稽颡谨述。

（外庶王母陈氏夫人圹铭）
夫人，外王父山东按察司副使顾公讳玉柱之侧室也，实生吾母。外王父卒，夫人来依吾母，遂老钱氏。夫人生于吴趋，无冶容，出于单门，言动不苟，外王父以为有仪法。善事外王母刘。刘视之如侄娣。刘疾革，便溲皆手捧之。比殁，蓬垢涕号，三岁无盐酪。吾母举子多不育，谦益生，托于乳媪，夫人视保益谨。儿夜啼，夫人与乳媪剑之行，促则趋，缓则翔，四足踯躅声，与儿啼下上。先君时被酒叫呶，夫人抱儿匿空屋，严寒手不敢战，恐贼风感冒儿也。谦益长而夜读，夫人辟绩易数钱置果食，王母卞夫人间赐糕饼，案头累累然与笔墨杂贮。谦益目属之，虽欠伸不敢寝。谦益举于乡，夫人病，喜而少间，旬日卒，享年七十有九，万历三十四年十月十五日也。以岁之不易，权厝于外王父墓旁。四十五年十二月初一日，始克葬。庀葬事者，外王父冢孙夏时也。夫人卒五年，谦益中进士及第，官翰林。念夫人之勤，于其葬也，渍泪彻圹，书铭告哀。铭曰：
乌目山，龙涧水。从君夫人窆于此。谁之铭者外孙子。丁巳长至，莆田宋珏书石纳圹。

（亡儿寿?圹志）
呜呼！我先君与余皆单子，余妻生子佛霖殇，妾王氏生檀僧亦殇，汲汲焉惟嗣续之是虞。天启三年癸亥，以太子中允告归。八月生一男子。是时吾母年七十，汤饼之会与寿筵相逮，遂名之曰寿?。其母微也，余妻与王氏更母之。儿生而隆准丰下，目光激射，啼声?皇?皇然。亲朋杂然视之，无凡儿啼怖状，咸曰：“此所谓‘解著《潜夫论》，不妨无外家。’者耶？”明年甲子，余以谕德赴召。儿幼不能从，每啼呼索余，辄往余读书阁中，指窗??而号。诸母群譬解之，乃止。人从长安来，必问爹好否，且问何时归也。余闻而怜之。又明年乙丑，逆奄用事，尽剪除海内士大夫不附己者。余首隶党籍，除名以归。抵家，乳母抱儿迎于门，入而拜母于堂，家人慰劳，恍若梦寐，不知其涕之交于颐也。奄钩党益亟，逻者错迹里门。余锢门扃户，块处一室，若颂系然。儿扶床绕膝，不肯跬步离余。三年之内，风雨晦明，幽忧孤寂，余之于儿，如形之有影，未尝舍去。又如良朋好友之在吾前，而金石玩弄之在吾侧也。孰意一旦去我而死耶？儿病疹。法不当死，庸医误之。不禁糜粥，病渐剧。已而药之，稍解矣。复不戒食饮以死。死之夕，便溲必起于床。乳母曰：“若惫矣，无自苦。”儿摇首不肯，犹自力强起，反席未安而没，儿仅五岁耳。于死生之际若此。呜呼痛哉！
儿甫剪发能坐立，岳岳如成人。僮仆见之，不敢欹视戏言。虽童稚能藐大人，遇余执友，若程孟阳、李长蘅辈，拱手侧立，未尝失子弟之礼。岁时入影堂，见先世画像，必肃拜致敬，指问某祖某妣，依依不忍去。尤好礼佛及僧，胡跪膜拜，俨若夙习。不好戏弄，每见古书名画，摩娑翻阅，至夺之不肯舍。孟阳酒间淋漓戏墨，儿得一纸，辄藏去，时效之，书窗浣壁。华亭董尚书过余，儿出扇牵衣索画。尚书欣然点笔，儿注视不暂舍，尚书笑曰：“儿欲窃吾画法耶？”余有古圆砚，儿爱玩之。一日问砚安在？王氏妾曰：“汝父苦贫，已鬻之矣。”儿转面向壁，凄然泣下。余亦为泣下。呜呼！令早知儿宝砚如此，即千金弗忍割也。儿尤有志节，梨栗之属，不色授不肯取。乙丑秋，儿才三岁，江阴顾道民以镂刻弥勒像赠儿，儿不肯受，曰：“是去年以丝灯遗我矣。”当遗灯时，儿尚未ㄧ也。儿每戏笑曰：“我必作状元。”一日忽语余：“爹知我乎？我钱福也。”自是辄自呼钱福，岁余乃已。家人咸异之。余既罢归，犹惴惴惧不免。每自念：“即死，儿他日成立，犹可奉吾母。”时时摩其顶而未忍言也。丙寅之三月，缇骑四出，警报日数至，家人环守号泣。儿忽告余曰：“爹勿恐，爹勿恐，明年即朝皇帝矣。”遂为执笏叩头呼万岁状。又曰：“爹所朝非今皇帝，乃新皇帝也。新皇帝好，新皇帝大好。”言之再四，余愕问何以知之？儿曰：“影堂中诸公公冠服列坐楼下，教我为爹言如是。”僮应索?坐槛上，我叱起之。询之僮应，果然。呜呼异哉！是年七八月，稍解严。明年儿死。凡四月而先帝登遐。新天子神圣，逆奄殛死，慨然下明诏，恤录死废诸臣。儿之云，若执左券，而儿不得见也。呜呼！儿之言，其有神者告之，如古所谓荧惑散为童谣者耶！其真吾祖吾父冯而仪之，而锡以兆语耶？儿能见亡人，又与謦咳相接，岂其死征耶？
儿死，董尚书书来慰余，以谓儿必名僧异人，被谪而旋去者，然与否邪？儿能前知余之不死，与新天子之神圣，而不能自知其夭折耶？儿如有知，其将不以死为悲，而以言之验为喜耶？抑亦余之专愚悻直，触忤世网，固当与逮系诸君骈死于东厂、北司之间，会有天幸。忄堇而不死，而儿实代余以死也？呜呼！其可哀也已！古之丧子者多矣，白乐天、苏子瞻，所谓达生知道者也。其丧子也，未尝不过时而悲。而况于余乎？孔子之厄于陈、蔡也，其徒之不及门者，未尝不回旋思之。而况于儿乎？况儿之生于患难而前死乎？余于吾儿，哀则哭之，思则梦之，惧其痛巨以忧老母，则抑而止之。余处于达不达之间者也。儿如知之，其以余为不及情者而已矣。儿死于天启丁卯五月十六日。其葬也，以新天子改元崇祯之三月清明日，在夏皋祖莹之旁。其父谦益为书石而纳诸圹。

◎亡妹严氏孺人合葬志
吴郡严柞子若妻钱氏，先祖封礼部侍郎讳某之孙，先君封礼部侍郎讳某之女，少保严文靖公讳讷之孙妇，试中书舍人讳治之妇也。先祖举嘉靖己未进士，文靖公为座主。先君少孤，文靖公召致家塾，命中书为之主。中书生十子，而子若其弟九子也，故先君以吾妹归焉。妹之适严氏也，中书初殁，家贫多子，不能具中人之产。习劳执勤，不惮夙夜。叔妹妯娌，列屋如鸡栖，庭户交错，机杼之声相闻，处之怡怡然，??然，未尝有违言谇语也。子若习举子不就，性好聚书，故家旧里，冷摊小肆，翻阅访求，如有弗得，?简啮翰?覃穿鼠穴，装潢补缉，目眵手茧。久之聚书至数千卷。贾人多就钞传写，因以购得秘本，营求贸易，辗转不厌，其得以穷老自娱，亦用此也。子若专勤书癖，亡失衣冠，有朱公叔之风。性俭啬，数米而炊。家人啼号，掩耳弗顾。吾妹乳哺子女，支持婚嫁，头蓬不栉，衣垢不浣，以其身为席荐为帷盖者，垂四十年，尝叹且泣曰：“我为劳人于严氏足矣，不知何年了此债也？”崇祯己卯七月，病?，庸医误药之，暴卒，年五十有五。吾妹亡，子若忽忽不乐，性理荒忽，若不知人，卧蓐三年，癸未十二月卒，年六十。吾妹生子一人，女六人，庶男子二人，女四人。长子有翼，卜以甲申二月合葬于凤皇山之新阡。
呜呼！吾终鲜兄弟，有异母之妹二人。先君爱其女异甚，视其婿犹子也。先君既没，吾妹事吾母顾太淑人益亲。岁时归宁，诸甥男女，扶床绕膝。吾晚而生子，妹抚爱之，逾于己子也。癸酉，太淑人见背。七年哭吾妹，又三年哭归氏妹，今又哭子若。天之使余δ晚孤特，块然久居此世者，何也？铭曰：
葬从其夫，铭从其妻。终天之哀，视此涕Д。

初学集卷七十五
○谱牒（二）

（故叔父山东按察司副使春池府君行状（代先大夫））
钱氏之先，始于?铿。其后吴越武肃王始有土地，家世蕃衍。有宋之季，有通州太守讳迈者，其子曰千一公，讳元孙，渡江家常熟之奚浦，遂世居常熟。自千一以下至府君，凡十二代。府君之先，曰我王父赠奉政大夫刑部河南清吏司郎中府君，讳体仁。郎中之先，曰授承事郎府君，讳元祯。又其先，曰授承事郎府君，讳泰。自郎中以上，皆以节侠好施称于四方。公讳顺德，字道充，别号春池。我王父生子五人，我先君实维元兄，公于伦次为中子。王父少遭闵凶，家业中落。公与先君掉鞅文囿，思一大振起之，易衣并食，焚膏宿火，蚊虻??肤，则纳其足两瓮中，专勤不懈。积数十年，先君举进士高第，浃岁而殒。嘉靖乙丑，公遂成进士。趣驾归省，不应制策。又三年，乃释褐授刑部广东清吏司主事。御史路楷阿分宜故相旨，曲杀直臣沈钅柬论死。新郑再起，欲尽返华亭之政，遂议出楷。尚书以属公。公曰：“某所知者，朝廷三尺法耳，不知华亭、新郑云何也。即明公欲贷楷，请无以不肖名署爰书。”尚书为之舌缩，以属他郎，而楷卒从轻比焉。癸酉，虑囚关中，甲戌，奔王父丧以归。丁丑，服除。公在比部，由主事历员外、郎中，端审奉法，朝右有声。己卯，六年考满，升湖广常德府知府。公为政，却羡余，蠲苛细，栉爬垢病，惠养小弱。定履亩之议，田以上下丰确为差，而黠豪者不得以避徭役。复条鞭之法，民赋尽输于官，官为雇役，而民不扰。严兼并之禁，归流亡之民，而户口以岁益。定储谷之额，每百里为委积，以赈凶饥，而吏不得以取盈。修堤堰，缮守御，立保甲，严巡警。常德襟江带湖，地垫而役繁，民多流离。公至期年，郡乃大治。以王母赵太宜人丧，解官归。甲申，补福建兴化府知府。自十有二月至于六月不雨，公步祷于蟹泉而雨，明日大雨，往复崎岖，冲泥陷淖。父老夹道喧呼，曰：“使君其乘矣。”郡人给事中方万有为作颂焉。丁亥，升浙江按察司副使，备兵嘉湖。嘉兴?绅为宗人婿者，其舍人子叩头迓公于厅事。公不怿，请它徙。得徙金衢道，以病调简。辛卯，补山东之武德道。武德运艘要冲，而所辖海丰、沾化、利津，棋布海上，与天津唇齿。倭方躏朝鲜，公搜军实，缮板干，具舟车，亻待糗粮，亟请于巡按御史曰：“无张皇，无夸大，修实备，庀实事，镇静以戢民，戒严以待寇。”御史弗善也，疏论公忄匡怯不任倭事，乞徙内地。公通籍二十余年，官不逾臬副，又再得量移，遂决计不复出。巡抚赵公可怀荐公需调久次，当超迁以竟其用。疏下所司知之。
公服官廉谨，计口食俸，随牒平进，白首外僚，是故右公者或未必称其才，而?兼公者卒不能訾其守。王父性严重，以朝典治其家。公既登第，少拂意，长跪谢罪，至介宾客以请乃解。生平动止自矩，未尝有疾言失色，盖得之庭训者为多。居恒悛悛如老书生，补衣角巾，低首徒步，食不过二簋，饮不过三爵。堂无楹桷之饰，室无纨绮之御。
生平不以问学盖人。及其卒也，发其箧中之书，丹铅俨然，标记错互，人始知其老而好学也。公之居乡居官，大略如此，斯可谓之恭敬温文笃实辉光之君子矣。初，先君通支干五行之学，尝语公曰：“吾与若法皆当贵，然若当胜我，我患无年耳。”先君寝疾弥留，剑七岁孤以授公曰：“以累汝。”故先君之殁也，公以小子为子，小子亦以公为父。公娶于赵，生三女子。侧室沈氏，生二男子，长曰世臣，次曰世显，后先以病夭。公晚年痛悼闵默，疾病缠绵，万历二十八年岁在庚子十二月初六日，饰巾易箦，终于里第，享年六十六。公之幼子曰世熙，其孙曰谦贞，幼孺在抱，奉?即位，呱呱之声，与号踊上下。小子追话言之在耳，抚孤童之在髫，送往事居，俯仰再世。日月逾迈，惭负生成，呜呼痛哉！公夫人赵氏，累封安人，温柔敬直，式是嫔则。抚沈所出之子，逾于己生。沈亦有妇德，事君夫人，居宠益畏。公之子孙稍长，奉夫人之命，将卜葬公于墅桥之新阡。惟食小子，毒痛冯塞，不能文字，庸敢濡血记事，排缵梗概，庶几得请于君子以志公之墓。谨状。

◎从父弟忠甫、令甫圹志（代先大夫）
从父弟长曰世臣，字忠甫，次曰世显，字令甫，叔父副使府君之二子也。初，府君以隆庆戊辰释褐，己巳乞假归，生忠甫于徐州，小名曰徐州。辛未官刑部，生令甫于京师。两弟之生也，相去仅三岁。生同母，长同师，同补博士弟子员。忠甫淑茂温文，有淑人君子之度；而令甫性伉爽，多才艺，学书鼓琴，习射度曲，游戏及之，即老于其伎者，自谓弗如也。府君均爱二子，而尤属望次子，以谓能大其家。万历乙未，令甫病瘵卒，年二十五，戊戌忠甫病伤寒不汗，亦卒，年三十。
余老于诸生，以《春秋》讲授，府君命两弟从余游。余少失父，以叔父为父，终鲜兄弟，以两从父弟为弟。而两弟既兄我，又师事我，孰谓皆去我而死？斯柳子厚所谓析余之形，残余之生者耶？初，府君为兴化太守，为两弟占梦于九鲤仙，手记其事，留故箧中，曰：“余梦至里第，次儿偃卧楼北窗下，有老医长身而髯者，曰：‘非得红铅夺命丹，不可为矣。’余缓步下楼，长儿芒芒奔来，以先君之命趣呼余。余随长儿入旁室中，漆灯荧荧，先君课两儿读甚严。长儿从案上翻一帙示余。装潢潦草，如市肆所刻时文者，丹铅涂乙相间，指其中一篇曰：‘此人考第一，即中会元。’余谛视之而觉。”此府君所记占梦之大略也。及令甫之病也，有老医孙梦云来自吴门，长身而髯，则所梦也。诊之曰：“草木之药，无所用之矣。安所得红铅夺命丹乎？”府君为求药于金陵，未至而卒。忠甫后四年亦卒。然则府君之记，所谓长儿芒芒奔来者，象兄弟之相追随以逝也。漆灯荧荧者，象幽室也。王父课两孙读者，言当从王父于地下也。而忠甫之卒也，为戊戌之三月，顾太史起元首举南宫，其所试国学文字，为冯祭酒所赏识者，忠甫求得其刻本，以献于府君。府君手自标注，命传写之。浃日而忠甫暴卒。然则梦中所云云，盖暗记其死之年与其月也。然府君占梦时，太史尚童稚，人世之荣枯死生，固已前定。而课试之卷牍，点定之朱黄，已显显然见之梦中，此尤奇也。世之冯知死权，悍然欲与司命争者，其亦为鬼神之所靳，忄费而不自知也。於乎！其可哀也已！忠甫卒之月，尝之郡城，祈梦于韦苏州，梦小婢抱一子曰：“此若遗腹子也。”惊而寤曰：“吾妇方有身，而抱子者此弱小婢也，吾其殆矣。”归而病卒。逾月，果生一男子，然卒夭。所谓遗腹子者，独兆忠甫死耳。呜呼！其亦可谓之妖梦已矣！令甫生一男子，曰谦贞，今渐长，崭然露头角。两弟之葬也，余渍泪执笔，以志其圹，而又为之辞以告哀曰：
大均播物兮，ㄈ诡渺茫。札瘥夭昏兮，大命靡常。吁嗟公子兮，竞爽翱翔。颜色姣好兮，被服炜煌。於乎哀哉兮，今也则亡。?青帏列列兮，素帷双双。神理荼毒兮，道路?伤。掌梦是践兮，漆灯告祥。从而父祖兮，于彼幽荒。追随后先兮，九京一堂。一人有子兮，宗┙之庆。祭祀孔时兮，窀穸相望。??我躬兮，视天芒芒。辞以矢哀兮，讯彼巫阳。

（从祖父令甫钱君墓表）
君讳世显，字令甫，从祖祖父宪副府君之中子也。我曾祖王父赠刑部府君有五子，长为我王父，次则宪副府君。府君有三子，而君与其伯兄讳世臣者，皆先府君以卒。伯无子，而君有子曰谦贞，葬君于宪副府君墅桥之新墓。君兄弟友爱，其?也，异兆而相望，成其志也。初，我王父举进士，无禄即世，病革，剑先君以授宪副府君。府君抚先君于孤孩，克有成立。迨两从祖父之长也，先君已称名师宿儒，有声场屋矣。先君以无兄弟，移其友于从弟，相爱不啻手足。而从祖父之视先君，则师弟子如也。当是时，吾家方贵盛，岁时伏腊，文酒谈宴，群从子姓，相遨嬉征逐者，不下数十人。君年最少，才气骏发，出其辈行。间相与品题人物，商略翰墨，皆娓娓厌听。酒酣以往，自起度曲，谈谐杂出，击剑起舞，坐客皆留连不肯去。而君又鲠介好直言，慷慨急人之难，先君尤笃爱之，以为真吾弟也。君卒，先君哭之恸。伯与宪副府君亦相继卒，单妻稚子，??相吊，先君倾身抚之，壹如宪副府君之抚己也。
先君殁又十四年矣，稚者日壮，壮者渐老，独向之先生长者，邈然不可以复作。至于衣冠宾从，燕好游娱之迹，追忆儿童时，盖恍然若昔梦矣。於戏！自高祖以至于玄孙，所谓其初一人之身也。尊祖敬宗而收族。宗法之废也久矣，岂或今世！吾家之流风本俗，可谓美矣。其于古所谓族坟墓、联兄弟之遗意，犹有存者。吾家自高、曾以来，孝友之德，表仪宗门，其源深而本厚，有若是耶？深州之李氏，浦江之郑氏，以敦睦著闻者，率是而行，其又何愧？於戏！其不可不念也矣。君之葬也，谦贞仿古石表之制，属余为之文。恭惟君之生平，备于我先君之圹志，而志行之抑没而未章者，嘉定唐叔达已志而铭之矣，余不敢以再告。而吾家之流风本俗，不可使其美而弗传也，谨而书之，以示后之人，俾勿忘。天启三年闰十月，从父昆子谦益谨述。

◎明旌表节妇从祖祖母徐氏墓志铭
万历三十四年，巡按御史杨廷筠言：常熟县故民钱顺理妻徐氏，寡居苦节五十余年，乡老列其状，按验不妄，请得旌表门闾，如会典。礼部覆核以闻，制曰可。三十六年四月，符下所司行事，旌其门于所居之虞山里。是年十月某日，节妇卒，享年七十。崇祯十二年十二月，葬于顶山，?其夫之兆。
初，我曾王父赠郎中府君，讳某，娶赵太宜人，生五子，长为我祖侍郎府君，讳某；次为我叔祖宪副府君，讳某。而节妇之夫讳顺理者，其叔子也。节妇，故工部侍郎讳恪之孙女，积习礼教，嶷然殊异。年十九归于我，未期岁而夫卒，遂以死自誓。越三载，父母微风之曰：“夫死而无子，则奈何？”节妇曰：“忍死以待应为后者。”曰：“待之而不得，则奈何？”节妇曰：“待之而不得，我则死之；待之而得不得未可知，而或有异图也，我则亟死之。”父母知其志决，乃不敢复言。又十四年，宪副府君生中子世显，出后节妇。节妇抱世显于襁葆。世显夭，复抱其子谦贞。今谦贞实克葬节妇。呜呼艰哉！我曾王父闺门之教，肃若朝典。节妇虽寡，视涤濯，羞腆洗，劳以待旦，靡敢后焉。当是时，昼哭不敢，而况于夜乎？曾王父没，依宪副府君以老。又岂知其子之无年乎？夫死而嗣子未生，毁容截发，茕茕顾影，十四年之内，皆死日也。子死而藐孤未立，单妻稚子，再世一息，十余年之内，又皆死日也。守节五十年而旌，旌未逾年而殁。五十余年之内，节妇之为生日者无几。节妇之所为，方诸凡为节者极难耳。节妇长身竦肩，面如削瓜，门为 门与宗人言，音节琅琅，听之者皆曰：“丈夫也。”晚而好浮屠法，长斋礼佛。遇内外亲疏，皆有恩纪。谦益之娶妇也，为纳采焉。其没也，群从皆有分，曰：“吾先姑之后也。”其敬顺?睦知道理如此。铭曰：
曲房幽室，白昼寒灯。五十余年，节妇不生。乌头绰楔，漆书青史。后千斯年，节妇不死。顶山之巅，墓木有拱。堂堂白日，照此孤冢。

（陈孺人钱氏墓志铭）
钱氏五王远条叶，吾祖偕弟起经术。从祖副使二子殁，有孙谦贞仲不绝。是生长女应一索，归于颍川宜尔室。皇舅太守登大耋，既馈欣喜加餐食。维虺再梦兰未茁，长怀似续心逼塞。嫁时十七今逾廿，容华嫣然初日出。谆谆怀忧语啾唧，如老成人古所恤。崇祯戊寅七月七，中庭露坐星月白。非雨非雾衫袖湿，举火视之殷朱血。此为何祥兆非吉，低回自伤钩挂臆。明年盛夏病中热，庸医索命助鬼伯。老祖母徐趋视疾，犹问匕箸顾啜泣。归来夜半扣门急，呜呼哀哉永分背！炎?高郁蒸焚赤日，余阁之奠蝇恶集。清扬端好不可识，木匪狸首敛仓卒。二女继殒血胤毕，悍者不歼淑不福，皇天老眼嗟失职。癸未嘉平甲子吉，卜葬祖茔唯墨食。霜天颢颢寒凝凝，祖母扶将叫临穴，从伯牧翁铭幽宅。昭女贤明命奄忽，埋石千年永不泐。

初学集卷七十六
○谱牒（三）

（文林郎湖广道监察御史钱府君墓表）
钱氏之先，自吴越有国，至文僖公惟演，传七世而千一公玄孙始渡江居常熟。又四世曰镛，其小宗曰珍，公与余自是始分。公讳岱，字汝瞻，镛之第八世孙也。公抱淳禀和，钟美丰物。具既醉之五福，极生死之荣哀。登进士高第，授书州府推官。秩满，召为侍御史。入践台阁，出按齐、楚，子孙趾美，再世制科。服《诗》《书》义府之训，袭青油?毂之盛。是其贵也。壮岁服官，强仕解组。不试故艺，推以治生。高台曲池，丹青错迕。琳宫仙馆，黝?弥望。榱桷焕乎先庙，?石被乎水涯。是其富也。享年八十有二，坚悍不衰，度曲饮酒，移日分夜。天启壬戌五月廿二日，其弥留之夕也，犹与客燕笑对奕。饰巾就寝，形神已离。康宁考终，夫又何愧？惟公明允沉塞，弘亮端庄。其在闺门也，正容率物，动有恒常，而必以岂弟为德；其在公门也，斧劈刃解，举无秕政，而必以求生为仁。自同气以至于九族，无弗恤焉；自旧故以迄于?嫠，无弗收焉。贵势熏灼，而户堂不绝夫饥寒；年齿笃老，而礼貌不衰于寡稚。五福之本，曰攸好德。所谓惟其有之者与？呜呼！公长才伟节，骋足仕涂，中年牵累，一斥不复，以座主江陵公之故也。公为御史八年，未尝有不次迁拜。其在山东，岁所决囚不满额，江陵恚之，顾亦以此知公。江陵故急才，得公所上封事，辄反复称善。江陵未为不知公，公故未尝附江陵也。夫不附江陵者，公之义也；江陵之能知公者，公之材也，江陵之察也。江陵功在社稷，久而著明矣。以江陵牵累者，虽不获伸于生前，亦可以白于身后矣。蔡中郎之叹卓也，柳子厚之附叔文也，君子犹深原之，而况于江陵乎？而况于公乎？公间与余言：“江陵默然终日，能一言徐定是非，如昔人所以称王魏公者。一日朝会，中都留守司官不候引奏。御史欲纠之。江陵曰：‘留守不引奏也。’视朝仪果然。都门木中出火。台臣欲上闻。江陵曰：‘朽木能生火也。’言者遽止。”公酒间与余语万历初事，娓娓不休，以此知公有心于当世者也。由此言之，谓公附江陵，不知公者也；讳公为江陵所知，又岂知公意哉！公之子湖广副使时俊卜葬公于湖桥之新阡，既食，属为石表之辞。余谨书其大略，而三致意于仕止之际，辞繁而不杀焉。不惟以信于后世，亦公之志也。

◎郑令人墓志铭
令人姓郑氏，吴郡之{山昆}山人，族兄监察御史汝瞻之侧室也。裔出显肃，本椒房之华胄；祖惟文康，有林下之风气。丽水饶珠，?山多玉，飞华落藻，是生令人。幼有异姿，若簪珠而衣?；弱不好弄，羌习礼而明《诗》。秉简赠药，国风谢香草之词；并宿双飞，家集咏《竹枝》之什。年十有四，归于吾兄。宜其家室，克受成福。实命不犹，无复小星之叹；以弗无子，载征大国之祥。瑶碧生阶，旋珠在掌。花冠锦?，罗拜岁时；绿帻傅?，趋风左右。徽华播于生前，高朗称于身后。呜呼美矣！初汝瞻乞身乌府，乐志丘园。壮心未灰，余年欲耗。令人妙选二八，广征殊丽。长袖短?，尺寸合度。薄鬓轻红，庄点应图。新歌《子夜》，旧舞《前溪》，靡不教以屈折，得之指授。事昔治酒，洗腆供具。烹羊い羔，以享宾客；残杯余沥，以逮?胞。客赋《既醉》，主称未?。令人身杂佣保，躬亲庖氵?。庀治信宿，供帐至旦。至乃亲朋契阔，饮博流连。卜夜为欢，弃日未厌。碧绫委地，氍毹满堂。丝奋肉飞，钗挂袖拂。令人巡徼有常，传敕不绝。缃帘绣幕，膏火参差；突厦曲廊，柝铃周匝。机杼轧轧，与歌版而下上；裙布垂垂，杂舞衣而迕错。所谓虽富不骄，能劳有继者与？令人服事汝瞻，自壮逮老，寝食饱安，疾病诊视。尝自誓千秋百年，必诚必信。然后下穿黄泉，亲拂蝼蚁。及汝瞻康强寿考，而令人寝疾弥留，顾影而叹：“吾其已矣！幸得殁于主君之手，不幸不获信其妇孺之志。白骨旋枯，丹诚不沫。惟有长依魂魄，矢报穷尘耳。”泪承于睫，视不受含。年才□十有□。呜呼忄希矣！拥髻视烛，通德之永夕悲凉，无关存殁；方幅齿遇，络秀之余年告诫，但为家门。岂若易箦之顷，终恋所天；如结之心，携之入地。斯可谓上流妇人，贤明贞顺者矣。时维玄月，礼当大归。指舜华之?艳，永谢青阳；掩玉树之青葱，长埋黄土。益也忝居南阮，叨燕西园。酒后耳热，感余论于绿衣；送客留髡，诧狂言于红粉。数峰江上，如闻湘瑟凄清；六曲屏前，空见思公惆怅。不辞授简，敬撰刻文。用以相哀，匪徒献吊云尔。铭曰：
椒风兮分华，兰蕙兮遗响。须女兮斗旁，张星兮河上。秋风急兮白杨，送美人兮北邙。青溪水兮繁霜落，鱼山祠兮春草长。朝云兮暮雨，诒明珠兮雒之浦。歌余诗兮浩倡，长芳菲兮终古。

（族子纯中秀才墓志铭）
纯中，讳文光，与余同姓，于世次为族子。纯中之父曰虞江翁，年十八，居海上，为倭人虏去，福船俘之以归，反接坐纛下，翁大呼?敫天曰：“我常熟鹿园钱氏子也。”主者讯得实，牒而归之。出赘于江阴徐氏，依女家以居。生纯中。所居乡曰杨舍，去缪詹事西溪家二里而近。西溪年少负盛名，不可一世。闻纯中孤贫好学，延与同砚席，长相优也。纯中亦用西溪有闻于时。纯中攻于举业，其视科第，犹掇之也。博闻强记，为叙记哀志之文，于当世所称文章家，往往能割剥驰骋，与相下上。为博士弟子员，垂五十年，生产日挫，资卖文以为活。其子姓食指日繁，与其兄之孤嫠，衣食百须，皆仰给于十指，以故其穷益甚，志气日益无聊赖，竟加老病风以死。呜呼，可悲也！纯中深目多髭，意气岳岳，见贵人，未尝相下。奕棋争一子，至推枰揎袖不已。口所欲言，视人有讳避之色，故大声出之。其人头面赤肿，弗顾也。天启丙寅，西溪以奄祸死。纯中叹曰：“吾与西溪俱生嘉靖之壬戌，今六十有五年矣。彼已得死所，吾不幸以不材全其天年，将安归乎？”病风剧，手足奇右，使其子扶掖见余，语不可了。时以指画几，其子传道其意，以为不独自悲其穷，盖亦伤余之不遇也。后西溪之亡三年，崇祯己巳十月卒。后三月，妻周氏亦卒。辛未二月，合葬涸冈西之祖茔。余少侍先君，与纯中相识。比上公车，西溪语我曰：“纯中孝友笃至，今之壹行人也。”归而质之先君，先君以为信。铭曰：
君尝从余，游于帝京。紫宫双阙，瞻彼穆清。周览禁苑，渐台神明。纵观舆服，流睇觚棱。《二京》《三都》，心维目营。贳酒燕市。驱驴五陵。凭高吊古，悲歌涕零。归而著书，赞我皇明。列传七十，草创一经。故纸败笔，点窜欹倾。事虽未揆，厥志亦宏。荒郊平田，原隰从横。累累蓬颗，埋此俊英。呜呼刻辞，永闭幽扃。

（族兄观伯钱君墓志铭）
吾先君作《聱隅子自传》，有友六人焉，族世父无登先生其一也。先生讳继科，饮酒赋诗，慷慨善谈论。余六岁就傅，先君请为童子师。五母卞夫人笑曰：“若为儿择师，乃自觅酒伴耶！”先生目丧明，教授弟子数人，其长子观伯偕来讲授。余舍所授书，越席往听。观伯与诸弟子皆目笑之，余心知其为少我也。当是时，观伯长于余八岁，颀然长身，余才与书案等耳。后数年，观伯与余为文会，方其据案俯首，经营攻苦。风炎日燥，笔墨戛戛然，余从旁掣纸捉笔，欢呶相乱，或指目其额汗眉蹙，以相嬉笑。观伯张目疾视，不接一语。久之?噱不可耐，亦听然一笑也。又数年，余与诸名士为竹林之游，遂罢去。观伯始补博士弟子员，家益贫。读书好古，修君子之行，悒悒不得志以死，天启六年十一月也，年五十有二。崇祯九年十一月，观伯之二子龙跃、龙惕，卜葬于罗墩祖茔之昭穴，启前母吴氏之权厝?焉，哭而谒铭于余。
呜呼！余犹及见观伯之成童，以迨于壮而老死。又见二子之缵言厉志，克有成立，以葬其父。则余之阅世，亦已老矣。追思五十年事，话言嬉游，一觞一饭，显显然无有忘弃。盖不独中年亲友，取次凋落，有酒阑人散之感，而余之衰迟慵堕，老而多忘，不自知我非昔人为尤可叹也。观伯讳尔光，裔出吴越武肃王。自千一公始家尝熟，传八世为采樨公讳元衤吉，观伯之高祖也。观伯与余由是而异。铭曰：
孰穿匪坎？孰隐匪阿，瘗铭斯石，君有则多。

（峄县知县何府君墓志铭）
府君何氏，讳允济，祖讳墨，父讳铉，邑之甲族也。万历戊子，以国学上舍生中应天府乡试。五上春官，谒选，知东兖之峄县事。左迁授云南幕致仕。年六十一而卒。夫人钱氏，山东按察司副使讳顺德之女，谦益之从祖姑也。后君十六年，年七十八而卒。将合葬，其子珩枝，奉府君之坠言，乞铭于谦益。于是小子谦益泣而言曰：“於乎！我先君幼孤移其孝于从祖，视从祖姑犹亲姊妹，视其夫犹亲姊妹之夫。而我先太淑人之于夫人，则亲嫂妇如也。吾于君与夫人，少而有记焉，长而有见焉，老而有痛焉，其弗忍以不之志也。”
志吾之所记者曰：吾为儿时，王母卞夫人无恙，君与夫人岁时伏谒，群从中表毕集，皆鲜衣盛饰，从容欢宴。君身衣补衣，俯躬低视，间一龋齿而笑，未尝至矧。先君字呼之曰：“商楫两眉间几何？著多许徽缠耶？”卞夫人亦曰：“何郎?足々修谨，大姊谈笑大噱，如雄快男子，是亦一反也。”吾之所记者如是，君与夫人之生平其可知也。
志吾之所见者曰：君好诗耽禅，大书于壁，以高达夫、何次道自况。吾少与珩枝同学。君时时相就剧谭，间发狂言，柱其口，亦听然不色忤也。北上公车，舟行出峄境。峄多盗，君戒驿徒干扌取，降颜色好词讠垂诿之。比暮，击柝声寂然，各鸟兽散矣。问其政，计口食俸，决杖不过十。见上官，诉民穷盗起，其容有蹙，如与家人絮语，竟用是左官。家产日落，与夫人废箸析居，里人皆嗤君拙宦，而亦知其非贪吏也。
志吾之所痛者曰：府君后我先君七年卒，夫人之卒也，后我太淑人四日耳。天降割于我两家，死亡雕谢，如笋之旋坼其箨。二三稚子，衰麻哭泣，茕茕相向，则皆苍颜白发矣。当吾之举进士、入史院也，府君需次长安，赋《霖雨篇》以张其事。再罹钩党之祸，屏居奉母，未尝不有愧乎其言也。吾每侍太淑人，念夫人有子而贫，辄停箸叹息。吾心多惧凶，又惟恐不得如夫人之子常在母前也。由今思之，所愧乎府君之言者已矣，所羡乎夫人之子者，又岂可复得哉！
呜呼！小子创巨痛深，于君夫人之葬，假兹石以告哀，毒痛凭塞，序而终焉，所为至哀无文者乎！是为铭。墓在常熟县东之宛山，今年实崇祯陆年。

（陈府君合葬墓志铭）
府君姓陈氏，讳钦光，字唐父，其先自闽候官徙常熟，以国子监祭酒讳寰者为祖，以都察院右佥都御史讳察者为伯祖，以南康府同知讳尧仁者为父。南康娶瞿文懿公之女，府君瞿之自出。夫人朱氏，工部主事讳寅之孙，监察御史讳木之子也。生男三人：伯曰治体，次曰治猷，曰治揆。女子四人，其次为余妻。累封淑人。孙男女十五人。曾孙男女七人。府君孝友顺祥，长不满六尺，低首俯躬，语言?句々然。少学于元舅太仆公，镞砺志节，侃侃如也。宗人使盗杀其从弟，橐金行贿。府君叱去之。夫人长身魁形，謦咳如伟男子。缝?烹饪，勤劳不懈。既馈以至偕老，无迕色，无违言。宗党之人，咸以为媲德也。我先君通敏强博，为世儒宗，长于府君六岁，贤府君而友之。酒食征逐，披见肺腑，故次女归于我。余成童，与伯子为文社，在塔院之荷亭，府君莅焉。余甫削藁，上浮屠，穿廊庑，叫嚣跳掷，日下舂归院，伯子犹刺促砚席间。府君手余文巡其坐而数之曰：“若呕出心肺，得钱家郎一言半句乎？若何不承其余窍乎？”既而夫人送酒ゾ相劳，且谯且数，刺刺不少休，烛跋而罢。院僧环听窃笑以为常。府君为文，攻苦振奇，掏擢胃肾。年五十二，才得试锁院。归语夫人：“吾生平望省门，向西而笑，今得快意矣。”日相度旗竿何向，燕飨何所，戒夫人庀羊酒以俟，已而寂然。烦冤结?，意不自聊，病不良食。明年庚戌，余及第报至，为解颜，少食粥糜。闰三月十二日，遂不起。夫人后府君八年卒，年六十有六。府君握文励志，蚤夜呼愤，思缵其先世及外家之绪而不可得。比其老且病矣。闻余之获隽而喜，以为犹于吾身亲见之也。今余荏苒迟莫，颓然一老书生，不获立王功，活生人，以盈府君之志，死者如可作也，其所自为攒眉者，安知不辗然一笑。而其为余开颜者，又安知不喟然三叹乎！呜呼！其可悲也已！以岁之不易，家门之陵替，府君权厝浅土，夫人尚在殡宫，以崇祯十六年十二月十二日，合?于顶山之穆穴。淑人率其弟侄跽而请曰：“夫子铭矣。”呜呼！余何忍不铭？铭曰：
将将兰?峙高门兮。天作好合，叶朱陈兮。鸾歌凤舞，欢友宾兮。舟藏树静，日西沦兮。兰芳蕙问，委穷尘兮。顶山之坟，既固安兮。光气熊熊，宜子孙兮。夕雪掩路，晨云屯兮。望彼列楸，涕沾巾兮。总角获见，眷嘉姻兮。怀旧东武，愧安仁兮。刻词好石，讯千春兮。

初学集卷七十七
○祭文

（祭于忠肃公文）
万历四十七年己未十月庚戌朔，越十日，具官钱谦益谨焚香再拜，昭告于明故特进光禄大夫少保兵部尚书赠太傅谥忠肃节庵于公之神曰：
於乎！己巳之变，乾坤晦冥。公舍一身，以奠九鼎。朝社不改，枝叶重光。佑宪启孝，以逮我皇。承平日久，蠹生孽芽。政出多门，鬼载一车。犹之不远，戎索??也。蠢尔佟奴，实讧东鄙。屠城覆师，势如燎原。建国僭号，自逾短垣。天门沉沉，灵琐不开。羽书警急，群言喧う。司农司马，以及卿士。目瞬口张，象物而已。譬彼大厦，风雨漂摇。主伯偃卧，仆夫号啕，虽则号?兆，亦不是力。或咀或呶，有党有克。人亦有言，主辱臣死。四郊多垒，大夫之耻。嗟余小子，忧心错迕。如梦方?，如喑欲诉。号伯有戒，助予无朋。哭泣不可，告哀于公。岳坟宰木，宋宫黍禾。湖山故国，公神所过。灵风肃然，素旗欲举。冯余悃诚，告以兆语。谨告。

（祭赵端肃公文）
天启元年，岁在辛酉，九月朔日己亥，翰林院编修钱谦益谨以瓣香之仪，致告于明故资德大夫政治上卿太子少保刑部尚书赠太子太保谥端肃赵公之墓曰：
於乎！昔在我祖，受知于公。遇以国士，拔诸孤童。哀哀我祖，一第早夭。公悲祝予，涕泣倾倒。我祖虽殁，遗迹粲然。感恩知己，有诗卅篇。迨我先人，拜公马首。故人稚弟，厥爱孔厚。昔我童牙，嬉戏征逐。大母教我，无忘端肃。老者木拱，稚者发白。耿耿斯言，犹在宿昔。今我衔命，抡材于浙。?望涛江，我心如折。敬遣一介，拜公墓次。问公子姓，告以旧事。惟公明德，如岳如山。我搜国史，如识面颜。庶几夙夜，黾勉终古。用以报公，亦念我祖。呜呼尚飨！

（祭傅文恪公文）
万历辛亥，我师太常寺卿管国子监祭酒定襄傅公卒于京师之邸舍，其门人钱谦益方在苫块，为位而哭，行心丧之礼。既免丧，浮湛里门，又七年所，复就班行。今天子改元之岁，奉简命偕屯留暴给谏往典浙试，既蒇事，始得遣一介附给谏以入晋，谦益乃洮??芮萧，望拜稽首，为文以告于吾师之墓下：
於乎哀哉！昔在丙午，获登公门。遇我国士，付以斯文。曰我得子，可谓弋获。如陆得愈，如欧得轼。载上公车，拜公邸舍。长其羽毛，借以声价。吁嗟末俗，限隔势位。举主门生，俨然相吏。惟公于我，德音孔咸。乃授几席，乃亲杖函。仆隶欢迎，家儿掣曳。不辨主宾，况乃师弟。我举南宫，公笑莞尔。非我实贺，乃为国喜。麻衣如雪，严霜夏零。唁兼以劳，忾涕交拜。虞罗高张，宦海喧う。我既衔恤，公亦念归。公书告我，长安棋局。拙工敛手，旦晚初服。归未再期，俄得公讣。创痛因仍，噩梦错迕。荆棘布地，风涛稽天。沉沉故园，一瞬十年。敬走一介，拜公墓门。陈根几宿，渍酒尚温。哭不凭棺，奠不亲?。临风告哀，有泪如写。呜呼哀哉！自师之没，星霜遥遥。岁将一纪，代更三朝。朝著鼎新，班行嗔咽。人材日凋，党论未辍。东方小丑，讧我全辽。兵饷钝敝，征输绎骚。我躬不阅，惟忧用老。沧海横流，叹彼腐草。寸心如折，酹以告公。没而犹视，公神所恫。我心虽长，发已种种。三组无闻，一官犹冗。感恩知己，先民有言。何以报公？不辱其门。呜呼哀哉！尚飨。

（祭高阳公文）
维崇祯十二年，岁次己卯，正月十七日乙亥，吾师高阳少师公殉国报至。越翼日丙子，其门生钱谦益为位于墓次之明发堂，制加衰之服，率稚子孙爱拜而哭之。越三日戊寅，谨具特牲之飨，昭祭于吾师之灵。
呜呼！戊寅之冬，奴陷高阳。谍报间至，旁午未详。我前知公，就义已审。中心如捣，退哭诸寝。流闻错互，传遽梗塞。如鱼挂钩，耿介胸臆。畴昔之夕，邸报北来。公死信矣，呜呼痛哉！山川北流，尾没勃碣。公生斯世，一柱??兀。羯奴何人，而敢余侮？坼我地维，折我天柱。箕尾黯黯，斗极?蒙?蒙。将相两星，齐陨崆峒。日食三朝，荧惑在庙。野熊啸邑，ビ火震炮。蝗飞川涸，不令不宁。天用汉法，移诸股肱。身塞灾眚，以奠九州。奴刃如饴，上尊养牛。呜呼哀哉！公初出镇，画关为疆。赤县黄图，寄命堵墙。奋袂抗议，屹如泰山。誓复河西，以保危关。经营荜路，储峙粮糗。奄有宁前，以及锦右。戎索稍定，奄祸遽兴。晋阳之甲，蜚语沸腾。缉缉群小，冯奄逐公。羯奴?手，酌酒河东。公再出镇，畿辅践蹂。辽帅惊奔，如逐?狗。呼吸定变，徒手单车。倒戈入卫，关门晏如。岩疆复宇，叛人献馘。露布晨驰，都门昼辟。奴焰孔炽，倚公长城。纶阁虚席，锋车急征。奴警解严，视公赘疣。一肘后掣，众喙旁咻。任重权分，功大失少。角巾归里，未厌群小。天门荡荡，雷车殷殷。?置一老，以膏奴吻。群小锄公，如稂如莠。羯奴何知，为彼假手。子期割心，弘演纳肝。千秋万世，同此寸丹。入相出将，取义成仁。鲁公晋公，合并一身。公殁之日，屋庐萧然。左图右书，荡为云烟。辇输捆载，今复何有？藉手羯奴，闲执谗口。阖门殉国，未悉几人。故知从公，并侍帝晨。白首门生，未获死所。临风告哀，老泪如雨。呜呼哀哉！尚飨。

（再祭高阳公文）
维崇祯十二年正月十八日丙子，门生钱谦益哭我师高阳公于墓次之明发堂，为位而奠焉。士友之来吊者拜焉，已而疑所服心丧三年，洙泗以后，未有闻焉，我未之能行也。唐制为座主齐衰三月，宋苏轼之丧张方平也亦然。本朝不为座主制服，仿于唐、宋之间，其可也。于是服齐衰三月，越四月十九日丙午，始除服，复为位于斯堂，陈庶羞清酌之奠，而为文以告曰：
公之殉国，于今改年。自我制服，?荚三迁。心丧惭古，纯采违众。齐衰三月，仿彼唐、宋。日月不居，我服斯除。我心悠悠，式伤且瘀。公之云亡，当宁闵恻。三灵震惊，四海叹息。公之完节，上帝所畀。孔曰成仁，孟曰取义。彼何人斯？别有肺肠。谗口嚣嚣，讹言孔将。绝倒庆幸，揶揄骂詈。稽首羯奴，颂以天吏。蜚语流传，谤书沸腾。粪掷蟾蜍，矢集青蝇。方叔元老，再镇危疆。定我戎索，驱彼犬羊。威名?赫，羯奴所忌。彼何人斯？与奴合契。勃碣倾北，山海堕东。奴贺塞外，彼贺域中。公神在天，骖乘三后。参旗导前，雷车殿后。受命帝所，汛扫群胡。朝蹂历城，夕龈幽都。脔诛羯奴，告成于帝。朱书鸟篆，刻铭云际。视昼瞑夜，舒云握风。视彼谗人，眇如蠛蠓。伊余小子，才薄德?。恶言御侮，愧彼仲繇。堂堂白日，煌煌青史。不负师门，庶其在此。呜呼哀哉！尚飨。

（祭都御史曹公文）
崇祯七年九月甲子，具官门生钱谦益谨以清酌庶羞之奠，昭告于故都察院左都御史曹公之灵：