乾隆四十年十一月初十日奉上谕：崇奖忠贞，所以风励臣节；然自昔累朝嬗代，凡胜国死事之臣，罕有录予易名者。惟我世祖章皇帝定鼎之初，于崇祯末殉难之大学士范景文等二十人，特恩赐谥；仰见圣度如天，轸恤遗忠，为亘古旷典。第当时仅征据传闻，未暇遍为搜访；故得邀表章者，止有此数。迨久而遗事渐彰，复经论定；今「明史」所载，可案而知也。至若史可法之支撑残局、力矢孤忠，终蹈一死以殉；又如刘宗周、黄道周等之立朝謇谔、抵触佥壬，及遭际时艰，临危授命：均足称一代完人，为褒扬所当及。其他或死守城池、或身殒行阵与夫俘擒骈戮、视死如归者，尔时王旅徂征，自不得不申法令，以明顺逆；而事后平情而论，若而人者皆无愧于疾风劲草，即自尽以全名节，其心亦并可矜怜！虽福王不过仓猝偏安，唐、桂二王并且流离窜迹，已不复成其为国；而诸人茹苦相从、舍生取义，各能忠于所事，亦岂可令其湮没不彰！自宜稽考史书，一体旌谥。其或诸生韦布及不知姓名之流并能慷慨轻生者，议谥固难于概及，亦当令俎豆其乡，以昭轸慰。尝恭读我太祖「实录」载萨尔浒之战，明杨镐等集兵二十万，四路分出侵我兴京，我太祖、太宗及贝勒大臣等统劲旅数千歼戮明兵过半，一时良将如刘綎、杜松等皆没于阵。近曾亲制「书事」一篇，用扬祖烈而示传信。惟时王业肇基，其抗我颜行者，原当多为猕薙；然迹其冒镝撄锋、竭忠效命，未尝不为嘉悯。又若明社将移，孙承宗、卢象升等之抵拒王师，身膏原野；而周遇吉、蔡懋德、孙传庭等以闯献蹂躏，御贼亡身：澟澟犹有生气。总由明政不纲，自万历以至崇祯，权奸接踵、阉竖横行，遂至黑白混淆、忠良泯灭，每为之切齿不平。福王时虽间有追谥之人，而去取未公，亦无足为重。朕惟以大公至正为衡，凡明季尽节诸臣既能为国抒忠，优奖实同一视。至钱谦益之自诩清流，腼颜降附；及金堡、屈大均等之幸生畏死，诡托缁流：均属丧心无耻！若辈果能死节，则今日亦当在予旌之列。乃既不能舍命，而犹假语言文字以自图掩饰其偷生，是必当明斥其进退无据之非，以隐殛其冥漠不灵之魄。一褒一贬，衮钺昭然。使天下万世共知朕准情理而公好恶，以是植纲常即以是示彰瘅。所有应谥诸人，并查「明史」及「辑览」所载，遵照世祖时之例，仍其原官，予以谥号。其如何分别定谥之处？着大学士、九卿、京堂、翰詹、科道集议以闻，并通谕中外知之。钦此。
乾隆四十一年正月初七日奉上谕：前以明季殉节诸臣各为其主，义烈可嘉，自宜查明锡谥；因命大学士、九卿、京堂、翰詹、科道等集议奏闻，冀以褒阐忠良、风示来世。兹复念建文革除之际，其臣之仗节死难者，史册所载甚多。当时永乐位本藩臣，乃犯顺称兵、阴谋夺国，诸人自当义不戴天。虽齐泰、黄子澄等轻率寡谋，方孝儒识见迂阔，未足辅助少主；然迹其尊主锄强之心，实堪共谅。及大势已去，犹且募旅图存、抗词抵斥；虽殒身湛族，百折不回：洵为无惭名教者。其他若景清、铁铉等，或慷慨捐躯、或从容就义；虽致命不同而志节凛然，皆可谓克明大义。甚至东湖樵夫、补锅匠之流，虽姓名隐晦不彰，其心均足嘉尚。特以永乐性成残刻，逞志淫刑；其屠戮之惨，极于瓜蔓牵连，殆非人理。朕读史至此，未尝不深愤恨！迨其中叶，虽少弛厉禁，而彼之臣子徇私曲讳，终不肯显示褒扬；使忠臣义士之气久弗获伸，殊堪悯恻！夫以胜国革命之时，其抗我颜行者，尚念其忠于所事，特予表章；矧建文诸臣，不幸遘遭内难、为国捐生，成仁取义，岂可令其湮没？自当一体议谥，以发幽光而昭公道。其应如何分别予谥之处？着同前旨交大学士等一体详查集议具奏，称朕崇奖忠贞、有加无已之至意。钦此。
乾隆四十一年十一月初八日奉旨：大学士、九卿等将明季并建文时殉节诸臣悉案史乘核查，拟予专谥、通谥及应入祀忠义祠者分册具奏，甚为允协；着照所议行。其进呈各册，于姓名事实摘其梗概，颇见详备；著名为「胜朝殉节诸臣录」，交武英殿刊刻颁行。即以原颁谕旨录冠卷首，仍附载廷臣所上议疏。朕特制诗篇，题识简端，用以垂示久远。至大学士等议覆张若溎奏请勒限访查一摺，所驳亦甚是。张若溎原奏固为善善从长之意，但现在廷臣等考核厘次，以「明史」及「辑览」为据，旁及「一统志」及各省「通志」，参互考证，其仗节死义者已有三千六百余人；是因世近可征，而朕加恩访录，已迥非汉、唐、宋诸朝所可及，不可谓不多。今既各加旌典，俾得共预阐扬，于崇奖忠贞、风励臣节之道，已无遗憾。即使再加蒐采，亦未必能复广至千人，于此事全局有何增益？而稽诸文献无征之余，必致真伪混淆，转不足以昭传信。且恐有司询访，不免于吏胥辈藉端滋扰里闾，更非朕轸恤遗忠之本意。此事亦着照所议，毋庸办理。并以此旨及议驳稿备载卷首，仍将此通谕知之。钦此。