昨以胜国殉节之臣各能忠于所事，不可令其湮没不彰，特敕大学士、九卿等稽考史书，核议予谥入祠，以昭轸慰。其建文诸臣之死事者，并命甄议。兹大学士等议上，录其生平大节表著者，予以专谥，余则通谥为忠烈、忠节，次则通谥为烈愍、节愍，统计一千六百余人。若诸生韦布未通仕籍及姓名无考如山樵、市隐之流，则入祀所在忠义祠，统计又二千余人。各为一册进。览之均为允协，因名之曰「胜朝殉节诸臣录」；冠以所颁谕旨、附载廷臣议疏，汇刊颁行，俾天下后世读史者有所考质。
夫以明季死事诸臣多至如许，迥非汉、唐、宋所可及，录而旌之亦累朝所未举行，似亦足以褒显忠贞、风励臣节；固不必如张若溎所请之遍行查访，徒滋纷扰，致无了期。且即再入数千人，于表章大义亦无所增减。廷臣驳议惟韪，亦并载之。爰题诗简端，用示大意。
信史由来贵瘴彰，胜朝殉节与羶芗。五常万古既云树，潜德幽光允赖扬。等度早传辽及宋（宋李若水从钦宗至金营不屈而死，金人相与言曰：辽国之亡，死义者十数，南朝惟李侍郎一人），后先直迈汉和唐。诸臣泉壤应相庆，舍死初心久乃偿。