邢二虎身后的事大约是这样的。

　　他的头和心被送上祭台之后，方培兰再上香，再行三跪九叩首大礼。礼毕，对着父亲的遗像说道：“爹，我今天替你报仇了！”一个马弁用一个小托盘送过三个大酒杯来，杯子里头有几滴刚接下来的邢二虎的头血。另一个马弁提着一壶热热的白酒，冲满了三个酒杯。方培兰一一饮干。走下祭台，上马回家，陪朋友吃寿酒去了。

　　这里剩下祭台之上和祭台之下脑袋和身体已经分了家的邢二虎。六十斤重的红烛虽然闪着红焰。但景象是暗淡的，凄惨的。看客们都走了，剩下一棚看守祭台的弟兄，他们有一桌酒，摆在东岳庙的大殿里，他们已经辛苦了一整天，这时候喝了个东倒西歪，各自去睡了。

　　第二天早上，太阳出来，才发现了邢二虎的尸首已被野狗撕得七零八落，脑袋还供在那里。可是一颗心不见了。有两个叫化子在翻捡那一大堆冥器的灰烬，想试试能不能找到那大坛子雅片烟膏的烟灰。等到一无所得之后，才听见别人说，冥器刚点火，那大坛烟膏就被方培兰手下人偷偷拿走了，实在并没有烧，哪里来的烟灰！两个叫化子才失望地走开了。

　　方培兰据报不见了邢二虎的心之后，吩咐把邢二虎的脑袋挂到大街的牌坊上去，给人观览。已被撕烂的尸首施到郊外去喂野狗。他严厉地追究那一颗心的下落，要打那一棚看守的兵士。这一棚子人齐排跪在当院子里，军棍都请出来了。方培兰吩咐：

　　“一个人五十棍！”

　　这时候，许大海从看热闹的人群中走出来了。他凑到方培兰跟前，轻声说：

　　“师傅，不要打他们。邢二虎的心教我偷了！”

　　“你偷了去干什么？”方培兰倒觉有点奇怪。

　　“教我吃了。”

　　“你吃他干么？”

　　“邢二虎打了我恁一顿，我要报仇。”

　　“你怎么吃的？”

　　“我生吃了。”

　　“生吃了？咬得动？”

　　“是咬不动，我把他切成八瓣，囫囵吞了。”

　　“看你这野孩子！真做得出来！”

　　于是不打人了，吩咐他们出去。从此，许大海得了一个浑名叫做许大胆。而邢二虎的名字在方镇上是渐渐没有人提起了，这个不能自保其首领的失败者，自然算不得是一条汉子。

　　然而方培兰的幸运也像昙花一现似的走过了尖顶，开始向下坡路。原来周大武被袁世凯诱进北京，中毒而死，他的部下成了群龙无首状态。接着袁世凯也死了，各省讨袁军事结束。方培兰这一部分人，因为饷项无着，就地解散。还算这些人都是讲义气的，除了带走武器以外，他们祇要求一点路费。方培兰打发了他们以后，自己仍然还是以前那个穷光蛋，家里反而多了一个吃饭的徒弟许大海，十个孩子爱成十一个了。

　　就从方培兰这一部分人解散之后，方镇附近才渐渐有点不大安靖。这个村子被抢了，那个人家被绑了，某人路上被劫了，这样的消息不时流传苍。认真打听打听，倒也实有其事。

　　时间慢慢地过去，这种不安靖的程度也慢慢地增加，地方上也慢慢注意到自卫了。修治围垣，办保卫团，成立联庄会，这些事情都做起来。但真所谓道高一尺，魔高一丈。自卫的力量增长了，骚扰的力量也随之而提高。他们由三五人十人八人的小股，渐渐结成为几十人几百人的大股，可以攻破村镇，实行洗劫。夤夜之间，不定哪一方面，天红了半边，隐隐有鎗声，不消问，一定是出了事了。

　　武装自卫之后，地方上无形中产生了许多统治人物，成立了许多统治机构，都依然是具体而微的小衙门。譬如保卫团的团总，联庄会的会头，都设有“公所”。公所的业务，往往超过了自卫的限度，他兼理民刑诉讼，收税派款，生杀子夺，为所欲为。地方行政机关，譬如说县衙门罢，不但不能管他们，反而要仰承他们的鼻息，看他们的眼色行事。

　　方培兰在这种场合之下，成了两边争取的人物。地主乡绅们希望他出来领导办保卫团，办联庄会；匪杆方面则愿意拥戴他为首领，痛快大干一番。方培兰却敬谢了两面的好意，依然过着自己的穷日子。他不能当土匪，也不能打土匪。他是曾经沧海的人，富贵荣华不过是那么回事。他愿意老老实实做一个老百姓，以终其天年。他唯一烦恼的是他这一个家，老婆孩子一大群，背在身上，背又背不动，扔又扔不下，真不知道如何才好！

　　然而对于这一个他所烦恼的问题，自方祥千从Ｔ城回来之后，他有了一个新的认识？方祥千是方培兰的远房六叔，他回到方镇来的工作目标，是想造成一部分（哪怕是极小的一部分）实力。他开始接近方培兰，希望方培兰能归入他的彀中，为他所利用。他常常约方培兰在街上吃酒喝茶，谈天说地。也一道去逛暗门子，玩下等姑琅。方祥千是一个饕餮之徒，会吃，而且讲究吃，自己能动手烹调。他着有“髯翁食谱”一厚册，曾经自印了分送戚友，获得一般“吃家”的好评。他有时也约方培兰到自已家里，坐在厨房里的矮桌上，吃他亲自动手炒的菜。他最拿手的一样菜是“烧鸡”。将肥嫩子鸡洗净，滚水中煮三分钟取出，放在另一个铁锅里。这个锅里贴锅放红糖和柏叶，上加铁篦，鸡放在铁篦上，用铁盖将锅盖严，用文火慢烧。红糖和柏叶渐渐冒烟，用这个烟熏锅里的鸡子，约十五分钟取出。这时鸡子已变成酱红色，涂上上好麻油，斩开来，鸡骨里还滴血，然而肉是嫩的，香美无比。这样作法，似乎应当叫做“熏鸡”或“烟熏鸡”，近乎广东人家的“铁钯鸡”。但方祥千却名之曰“烧鸡”。烧鸡人人爱吃，方培兰尤其嗜之如命。

　　“六叔，”他时常提出要求，“什么时候再吃吃你老人家的烧鸡呀？真个的，你老人家怎么作来着？教人越吃越想吃。”

　　“怎么去弄点好酒来，”方祥千总是同意他的提议，“我就再来烧鸡，咱们吃他一顿。”

　　“这个算我的，六叔。明儿一早，教徒弟上北镇，拿我的名片，烧锅上要两坛纯高梁来喝。”

　　“那么就明天晚上咱们吃烧鸡罢。”

　　一口酒，一口鸡，一口鸡，一口酒，爷儿两个都渐渐醉了。方培兰手里拿着一只鸡腿，啃一口，说道：

　　“六叔，不瞒你老人家说，自从你老人家回到家来，我这才算有了个谈谈心事的人。你老人家知道，我是最爱交朋友的。组织讨袁军的时候，他们来捧我，我当了团长。后来解散的时候，虽然没有一个经费，我还是每人送路费，罄我所有，先给弟兄们想办法。结果，遣散完了，我连一把手鎗，一匹马，都没有剩下来，家里当天就没有吃的。

　　“六叔，你老人家知道，我拖着一个老婆，十个孩子。不要说教育，连饭我都管不起他们！眼看将来是一群讨饭的，没有一个会有出息！我常想，我不应该胡胡涂涂讨上一个老婆，又胡胡涂涂养下许多孩子。我这个人，自问一生没有什么错处，祇有这件事，祇有这件事，是我的一个大错，也是我的一个大罪过！

　　“我这个老婆，我一点也不喜欢她，向来我没有正眼看过她。最讨厌的是我碰也不敢碰她一下。祇要碰一碰，灵得很，她准得养个孩子出来。我现在不过十个孩子，已经弄得走头无路，还经得起再多吗？因此，我立定志向，永远不再碰她，她这才算勉勉强强的不再替我效这个劳了。

　　“说起孩子来，有时候大人心情好，小孩子原是很好玩的。无奈我这个做大人的，少吃无穿，心情好的时候太少，所以总觉得他们讨厌。我喜欢把家里弄得整整齐齐，干干净净的，他们偏要翻腾得乱七八糟，腌腌臜臜。有时候，我精神不好，实在需要清清静静地休息一会了，他们偏要吵吵闹闹，你打我骂，吼成一团。总之，他们的需要和我的需要是完全相反的，我对于他们没有一点爱。我仅仅觉得我在道义上对于他们有责任，也有义务；在我没有能尽到这个责任和义务的时候，我不能不觉得惭愧。所以我从来不打他们，也不骂他们。我对于他们，像对于院子里的小树一样，让他们自由生长。我不能教他们，也不能养他们，我也就不干涉他们！让他们听天由命，长成个什么样子就算个什么样子罢。

　　“但是我这样一个态度，有时候也不行。他们常常逼我，弄得我没有办法，非打他们骂他们不可。譬如，这才不几日的事，我多日没有一个钱了，一点也没有办法。后来忽然想到家里还有一柄『五音』小手鎗，因为太小，没有什么用处，一直放在衣橱的抽屉里。打算拿出来卖掉。等到去找的时候，想不到不见了？追究我的老婆，才知道早就教孩子们拆开，零零碎碎扔掉了。好好的新被面子，他给你剪上两个大窟窿，为的是试试那剪刀快不快。把大客厅里的方砖地挖开，灌上水养金鱼。你想想看，这还像个什么人家！人成了家，再有了小孩子，这个人就算完了。

　　“六叔，照这样子，你老人家说说我听，人活在世界上到底有什么意思？娶妻，生子，做牛马，不死不休，这算干什么！有时候，我自己想想，我已经宰了邢二虎，替父亲报了血海冤仇，我这一辈子的事情总算可以交代了。我不如去当个和尚，佛门里过几天清静日子，也修修来世。这活着算什么！”

　　方祥千凝神倾听了他的话，笑笑，干一杯酒。说道：

　　“你说的是。你不说我也知道你的痛苦。这种痛苦不是你一个人所有的，实在是大多数人所共有的。有这种社会制度和家庭制度，人就必然有这种痛苦。这是没有办法的。一个人如果要想免除这种痛苦，不是头痛医头，脚痛医脚的事。而必须对现在这种社会和家庭制度，来一个澈底的革命才行。”

　　“辛亥年，我们革命了。丙辰年，我们二次又革命了。有什么好处？还不是老样子！”方培兰摇着头说。

　　“不，我说的不是那种革命。那种革命是政治革命，或者说，并不是革命，而是换朝代。我说的是一种社会革命。连根到底把这个旧社会加以澈底摧毁，按照理想，从头另建一个新社会的大革命。”

　　“这个倒新鲜，六叔，你讲讲我听。这个新社会，是个什么模样？做这么一新社会的老百姓，比当牛马强多少？是不是活着准比死好？”高梁酒灌得太多，方培兰很有点醉了。

　　于是方祥千把社会革命的意义，简单讲给方培兰听。他以俄国为例，把十月革命以后的俄国说得完全像天堂。其实俄国革命后的情形，方祥千并不知道，他祇是照他自己的理想，顺口以描绘而已。他说：

　　“俄国经过十月革命以后，社会革命成功了。大家做工，大家种田，大家吃饭，大家一律平等，大家都有自由。结婚自由，离婚自由。老婆不如心，马上离掉，再换新的。国家设有育儿院，孩子养下来，往育儿院里一送，你就不用管了，一点也不牵累你！病了，国家设有医院，免费替你医治。老了，国家有养老院，给你养老送终。总之，人家俄国是成功了。”

　　“好呀，天地间有这种好地方！”

　　“这就是孔夫子所理想的大同世界。大道之行也，天下为公。………”

　　“六叔，我们打算打算着，能不能搬家到俄国去。我不知道别人，我自己实在过得太苦了，需要到那种好地方去休息休息，也不枉人生一世。”

　　“人家怎要我们！你要想过那种好生活，得自己干。我们中国也正需要像俄国那样，来一场大革命！………”

　　从这一回开始，方祥千把共产党那一套东西慢慢传授给方培兰。方培兰被他的家庭生活折磨得半死了，听了这一套新玩艺，倒颇对胃口，彷佛黑暗中看见了一线光明。不久，他就正式加入了共产党。

　　自从地方不靖以来，各村镇办保卫国，修治围垣。方镇的围垣是早已坍倒得连影子也没有了，这时要新建，为财力所不许。于是分区设防，巷口上安大栅栏门，四面建碉堡，入夜戒严，断绝交通。东岳庙因为孤悬镇外，不在防区以内，方培兰每天晚上带着徒弟许大海在庙里办事，和各帮各路草泽英雄会面，作为他们之间的一个联系中心。东岳庙的住持是一个老道，原是方二楼的徒弟，和方培兰有师兄师弟之雅。自从方培兰借他的地方办事以来，那班草泽英雄都有礼物送他，他倒得不少的好处。方培兰现在也想开了，再不像从前那么固执，也开始接受各路英雄的孝敬。他由消极变得积极了，他有了一个远景。他回家看看他的孩子们，已经不再像叫化子，而都是未来的雄赳赳的共产党的革命英雄了。

　　广东创办军校，方祥千也没有放过这个机会。他招呼方培兰挑选最优秀最有革命性的青年去参加第一期入学试验。方培兰没有忽视这一任务，他慎重地从数百有资格的青年之中选拔了一个陶补云。

　　方天芷也打算上广东进军校，暗暗地和方祥千商量。但是方祥千不但没有答应他，反而把他这个意思告诉了秀才娘子，教秀才娘子防范他偷跑。

　　原来秀才娘子自从方二姐自杀以后，气焰消了许多，也不好意思再给方祥千吵开了。凑了几百块钱，教方天心到杭州去找天芷回来。天心是一个乡下老土，从来没有出过门，他受了种种为难，才算经由沪宁铁路到了上海北站。他出了站，雇黄包车到“沪杭车站”，那个车夫拉他转了一圈回来，老地方请他下车，说是到了。他认定这是“沪宁车站”，而他要到杭州，当然要上沪杭车站。言语又不通，纠缠了好久。他才恍然明白，仍旧进了站，老地方买票换车上了杭州。

　　杭州的半山并不是一个山名，距杭州又远，知道的人很少，总算被他找到了。方天芷猛一见大哥找了来，这是他想不到的。他先是吃了一惊，接着心里一酸，眼泪不住地流下来。天心见天芷已经剃光了头，穿着灰布僧袍，居然是一个出家人了。心里也好像有点难过。天芷道：

　　“大哥，你怎么找了来了？你来干什么？”

　　“二弟，”天心郑重其事的说，“我是也做人做够了，也是到这里来出家的。这个地方，山明水秀，果然不错。我们两个住在这里，也不枉了这一辈子！”

　　“大哥，你这说的是真话吗？你也来了，家里怎么办呢？一家全是女人，没个男人照料，恐怕不行罢。”

　　“既然要出家，自然就不管家了。由她们自己过去！”

　　住持老师傅听说天芷家里有人找了来，忙出来招呼。老师傅说得一口北京话，天心明了了他的身分之后，就跪在地下连连叩头，再也不肯起来，一定要老师傅收下他做徒弟，准他在这里出家。老师傅道：

　　“你请起来，我们慢慢谈谈。你为什么也要出家呢？”

　　“自从舍弟天芷出家以后，家母每天哭哭啼啼，一定要我找舍弟回去。我想舍弟既已出家，怎肯回去。我一个人回去，继母手里，日子是过不下去的了，所以我也要出家？”

　　老师傅听了这话，再细细问问天心家里的情形，就明白了。他说：

　　“你祇管起来，我教天芷还俗，跟你回家就是了。”

　　天心在半山寺休息了三天，才带着天芷离开杭州。天芷原是不愿意还俗的，到了这时候，也就没有法子。弟兄两个到了Ｔ城，先打个电报回家。秀才娘子知道天芷回来了，到处里央求人：“等他回来，你们莫要讥笑他，怕他不好意思，再跑了。”

　　方镇原有一个“方氏私立小学”，由方天心任校长。现在因为怕天芷闲居无聊，再起远走高飞的念头，天心就把这校长位子让给了天芷。天芷从此在小学里办公，不再阿弥陀佛了。但他对于出家还俗一事，总觉得是一个缺憾，见了任何人都像有点抱愧似的。他因此想换一个比较生疏的环境，一舒他的身心。

　　“六叔，”他给方祥千说，“广州办军校，我能去投考吗！如果你老人家答应我去，我就瞒着妈妈走了。”

　　“你身体这样文弱，神经这样灵敏，干武的恐怕不行罢。”

　　“正因为我太文弱，才想要投笔从戎，改变改变我的生活。我在洛阳的时候，也曾见过那些下级武秩和棚子里的生活情形，我想我能顶得住。”

　　“但广东是革命军，和那些北洋队伍的情形不同。你缺少坚定，冲动，凡事有头无尾，我看总不大相宜。”

　　方祥千老实不客气地说出了他的基本观感，这使得天芷很不高兴。沉默了一会，他喃喃说：

　　“你不答应我，我也可以自己去，我明天偷跑。”

　　方祥千冷笑了一声，把这个消息郑重地通知了秀才娘子。秀才娘子急了，把天芷找了来，婉劝一会，咒骂一会，又哭哭啼啼，寻死觅活。最后，她把天芷交给天心和天心的两个大孩子，要他们轮流陪伴，片刻不离，防他逃走。天心父子接受了这个特殊的任务，一直监视天芷半年之久，才慢慢放松了。

　　总之，现在是决定送陶补云上广东。陶家也是方镇的老户，陶补云的父亲陶凤魁是做泥水匠的，靠替方家那些大户们做零活过日子。方家是老乡绅，几乎家家都有一大片房子，年代久了，常常需要修理。这就成了陶凤魁的专利一样。他因此和方家家家户户都混得很熟，他对于他们每一家的房舍地理，都了如指掌。

　　陶凤魁和方镇上其它的人一样，不到二十岁，就被父母给娶上一房老婆。这个老婆一口气给他生下了十八个男孩子。这要是都能长大成人，安分守己，帮着老爹做活，无须临时再觅日工帮忙，原也是件好事情。无奈现实是残酷无情的。大儿患喘哮症。二儿患黄疸病。三儿不甘雌伏，上了关东，一去无音信。四儿患伛偻症，弓腰曲背，缩作一团，像个干虾。五儿在Ｃ岛火车站上捡煤渣度日，被火车压断腿，从此沿街托钵，做了叫化子。六儿有个不大正式的职业，在开暗门子的小狐狸庞月梅家里打杂跑腿。七儿当兵吃粮，传说在山海关做了炮灰。八儿生天花死了。九儿出疹子去世。十儿患软骨病，两条腿细得像小竹竿，根本残废了。十二务农，佃了几亩田种着，有个老婆，不断替他生孩子，像陶凤魁的老婆一样。十三做流氓，天天在赌博场和暗娼院里打架过日子。十四好勇狠斗，为了几百大钱，和人斗殴，误伤人命，押在县大牢里。十五推小车南海贩鱼，逛暗门子，梅毒打穿了鼻头。十六在本县保卫团里吃粮当兵。十八体弱多病，学泥水匠不成，在十二田里帮忙做点零活，等于讨口饭。祇有十一陶祥云，十七陶补云，跟老子学成泥水匠，承袭了陶凤魁的衣钵。那陶补云还在方氏私立小学毕业，读书的成绩极好。

　　陶凤魁本人有个多年的疟症。他年轻时候，梦见自己睡在大路旁边，远远的来了一辆小车，一拉一堆，在陶凤魁身边停下来。一个问：

　　“怎么样？还推得动吗？”

　　“我实在推不动了。”

　　“我也拉不动了。”

　　“不如在这里卸下一边，推一边走罢。”

　　另一个同意了。解开绳索，把车上的篓筐推了一个下来，可巧正倒在陶凤魁身上，很重，压得他透不过气来。听得有人问：

　　“你们这倒的是什么？”

　　“是疟子。”

　　“怎么有这许多？”

　　“这不算多，还不过刚够一个人一辈子用的。”

　　陶凤魁醒了，浑身发冷，继之以热，害起疟疾来。当年神农尝百草，为后人预备下治病的药材，不知怎的会忽略了疟疾。有种“常山”，说能治疟，其实没有一点用。因此，疟疾在民间流传，成了一种不治之症。公认有一种疟鬼附在人身上，人就发疟疾。事关阴骘，非药可医。方镇上从古传下来一种损人利己的办法。当患者正在发寒热的时候，拿一点可吃的东西，如包子馒头大饼油条之类，揣在患者怀里，等他退热之后，把这点东西送到十字路口上扔下。什么人捡到这点东西吃了，什么人就发疟疾，是一个移花接木之计。可是这一计也不灵，由损人利己变成损人不利己，实际是既不损人亦不利己。再有一个“忘”的治疗法和“浸”的治疗法。当发病之前，找一点什么事情作，分了心神，把发疟一事忘掉一回，病就好了。或者事先把自己浸到水塘里，河沟里，疟鬼恶水，即望望然去而另找新户头，病也就好了。但这些“古治”，祇是有此一说而已，实际上都没有效。因此，我们的疟疾患者摆在脸前的祇有两条大路，一条是继续病下去，另一条是死。

　　陶凤魁是亲自在梦中见到疟鬼赐给他终此一生用之不尽的疟疾的。因此他从得病之始就没有希望自己会好，而准备一生一世为疟鬼服役。他倒曾设想到自己死后，也做一个疟鬼，也看看别人宛转呻吟叫冷叫热于自己的魔掌之下，倒是满有意思的。

　　他的老婆认为得这种病，冥冥中一定有一种因果报应，因而劝他到东岳庙去许一个愿。他想想，答应了。去东岳庙烧了许多纸箔，磕了许多头，哀哀怜怜给大帝说了许多好话。他告诉大帝，他是学泥水匠的。如果他蒙保佑，病好了，他愿终身为东岳庙义务做活，不要半文工钱。他又告诉大帝，他是个穷人，但是如果他有朝一日在街上跌一交，捡到半截砖那么大一块金子，他一定整个献到庙上来，决不私自留下一丝一毫。

　　但是没有灵效，他依然按日发疟如故。

　　他一病十年，自分已无痊愈之望，却因一个偶然的机会，使他霍然而愈。原来方祥千从Ｔ城回来，带了三粒“金鸡纳霜丸”送他，他做一次吃了，病就没有再发。方祥千把疟疾的病理讲一点给他听，他虽然不能完全领会，却从此对于疟鬼及东岳大帝起了怀疑，不似先前那么无条件信仰了。

　　陶祥云和陶补云两个儿子是他有力的助手，有他们两个帮他做做零活，尽够维持一家的生活。然而少年人负气好动，心理上和陶凤魁有着很大的差别。他们常到方家大户去做活，穿房入户，看见大户家的生活是那样舒服，他们什么也不作，祇是一味吃好的穿好的，还有丫头老妈子服侍着。大户家的女人，那些太太少奶奶们，生得那么俊俏，打扮得那么漂亮，也使这两弟兄为之心神不安。人比人，气死人，心里渐渐有一点不平。

　　“不要说太太少奶奶们了。”陶补云背地里对陶祥云说：“就是他家的丫头老妈子也比我们穷人家女人来得好看。”

　　陶祥云摇摇头，感慨万千地叹口气说：“穷人！穷人干不的！”

　　有一次弟兄两个在居易堂方冉武大爷家里替他们粉刷上房。原来居易堂老太爷早已去世了，留下老太太带着方冉武大爷过日子。这一回是收拾大奶奶住的上房。因为粉刷内部，箱笼家具都移出到前廊底下和院子里。有一张长条的脚凳上，摆着大奶奶各色各样的绣花鞋。陶祥云一边做着活，抽空儿偷眼看，他心里很喜欢这些绣花鞋。中午歇工回家的时候，趁人不见，他顺手拿了一双揣在怀里。不想被方冉武大爷在车厢里看见了。他气哼哼地赶出来，伸手到陶祥云怀里，把那双鞋摸了出来，就打了陶祥云好几个嘴巴。一边骂道：

　　“混帐东西！你反了！这是什么，你可以偷得！叫你老子来，打死你这混帐东西！”

　　陶祥云自知理短，含着一泡眼泪，尽他打骂完了，才和兄弟回家。陶凤魁知道了，连忙跑到居易堂给方大爷赔不是。从此不教陶祥云再来做活，他自己带着陶补云做完。方大爷为了警诫他，不肯算给他工钱。

　　那点不平的念头，受这件事情的影响，渐渐长大起来。弟兄两个慢慢对于做泥水匠不感兴趣了。他们原就认识一些帮会方面的英雄人物，后来经由许大海的介绍，加入了一个四五十人的小杆子，就落水了。

　　这两个人的落水，使得方家各大户都有点惊惧，因为他们两个熟悉各家的房宅地理和富有的真正情形。但后来事实证明，这实在是一种小人之心。他们两个到处打家劫舍，却从来不侵犯方镇。陶凤魁因此受到各大户的尊敬和奉养，他不但不再做泥水匠，反而过得像老太爷了。