一　戚蓼生考⑴

　　　　　　　清末民初之际，有正书局狄楚青⑵曾把一部大字精钞旧本《石头记》付石印。此本共分钉为前后二部，每部各十册、四十回，合为八十回；题为“国初钞本”民九，又以大字本剪贴缩印为小字本，十二册，一函。因此本前面有一篇序，署名曰“戚蓼生晓堂氏”，大家遂通称此本为“戚本”。但戚蓼生为何等样人，向无人知。俞平伯《红楼梦辨》曾提到：他是乾隆三十四年己丑进士；又，籍贯据《进士题名录》是德清，而《戚氏族谱》却作馀姚，还有问题。此外便一无所晓了。

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　　　　　　现在根据（1）戴璐《吴兴诗话》⑶，（2）钱仪吉《钱衎石集》⑷，（3）周绍濂《德清县续志》⑸，（4）钱载《萚石斋文集》⑹等材料，大概把戚氏家世生平作一略传。

　　　　〔暂定世系表〕

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌希言───────更生（出继）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　↓

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├峳[注]言─────更生（入继）…（？）嗣曾（出继）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　

　　　　　　戚卿─○─○─○─○─维屏─玫─麟祥─┼敬言　　　　　　　　　　　　　　　　│

　　　　　　　　　　　　　　　　　　┊　　　　　　│　　……（？）道生　　　　　　　　　 │

　　　　　　　　　　　　　　　　　　┊　　　　　　├种言　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　┌○

　　　　　　　　　　　　　　　　　　┊　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　│

　　　　　　　　　　　　　　　　　　┊　　　　　　└朝桂（序言）─芸生─────────嗣曾（入继）─┼○

　　　　　　　　　　　　　　　　　（？）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│

　　　　　　　　　　　　　　　　　　┊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└○

　　　　　　　　　　　　　　　　　　┊

　　　　　　　　　　　　　　　　　　┊　┌祖庸─振鹭───蓼生──────晟（入继）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　┊　│　　　　　　┊　　　　　　　　　↑

　　　　　　　　　　　　　　　　　　└依│　　　　　（？）　　　　　　　　│

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　┊　　　　　　　　　│

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└祖康　　　　└─大生──────晟（出继）

　　　　-----------------------

　　　　　　注：

　　　　　　下左为“弓”。

　　　　　　戚家原是浙东馀姚人，从蓼生的始祖戚卿才迁到德清来⑺。戚卿是绍兴府学生⑻，五传到维屏，以曾孙峳（下左为“弓”）言“貤赠文林郎连江知县”⑼，即是蓼生的高祖。

　　　　　　按下维屏的嫡系不表，先说他次一辈的一个戚依，即是蓼生的曾祖。戚依是维屏的儿子，还是侄子，已不可考。维屏有子名“玫”，与“依”不相排属，且以下两辈，名字也不排字或偏旁，所以我疑心戚依与维屏的关系可能较远。戚依字次匪，是康熙十四年乙卯科举人⑽，以孙振鹭赠“中宪大夫抚州知府”⑾，生了两个儿子：一个叫祖康，是蓼生的伯祖或叔祖，继妣金氏守节。被奖为“节妇”⑿。一个叫祖庸，就是蓼生的祖父，也因子振鹭赠“中宪大夫抚州知府”⒀。

　　　　　　祖庸的儿子振鹭，是个知名的人物，初于雍正七年己酉科中举人，次年即成庚戌科进士⒁。《吴兴诗话》六，叶三，说：

　　　　　　　　戚太守振鹭，戚振鹭，字我雝，号晴川，德清人，庚戌进士，由青阳知县历抚州知府，谪戍军台，宥归，以子蓼生任按察使，赠通议大夫，有《晴川诗钞》。太守自塞外归，至扬州，和卢雅雨山人《红桥》诗，有“《白雪》文章今历下，红桥烟月旧扬州”之句，雅雨立赠千金。今读全诗如“《自紵》竞传莲幕咏，绿杨曾系绣衣船”，“入座衣香吹细细，隔帘花影看濛濛”，亦佳。《随园诗话》载《宿承恩寺》诗：“瓦沟落月印孤榻，檐隙入风吹短檠”，殊冷峭。

　　　　据《随园诗话》卷七第二条说：

　　　　　　　　壬戌岁

　　　　（按指乾隆七年），余改官金陵，寓王俣岩太守家，遇戚晴川太守，言书生初任外吏，参见长官，不惯屈膝，匆遽间动致声响。余试之果然。戏吟云：“书衔笔惯字难小，学跪膝忙时有声。”戚《宿承恩寺》句云：“瓦沟落月印孤榻，檐隙入风吹短檠。”殊冷峭。

　　　　因此知道这个晴川先生乃是一位与卢见曾同时的诗人，袁枚的前辈。德清县续志卷之九《艺文》页九载：

　　　　　　　　戚振鹭：《晴川诗钞》五卷。

　　　　是否刊行，不详。除上引零句外，《续志》又著录了四首五律⒂，题目是《吾乡四首》，下注“塞外作”，乃是充军时思乡所为。诗格清新，小注里并提到杨诚斋，可见诗是很受宋人影响的。

　　　　　　晴川的宦迹，同书卷之八《人物志》页十五也有记载：

　　　　　　　　戚振鹭，字晴川，雍正八年进士，初仕为安徽青阳知县，俗健讼，吏民相倚为奸。振鹭曰：“其衅在吏。”痛惩之，吏纷纷请退，振鹭亲理案牍，匝月无废事。吏复稍求进，振鹭不许，县中父老为之请，吏亦矢悔过，乃许之；由是奸猾屏息。迁六安直隶州知州，旋擢河南归德府知府；丁忧；服阕，补饶州府⒃知府。以伪疏传抄案，承实，革职发军台效力，期满赦归，南巡迎驾，复顶带。

　　　　　　我们如果细检六安、归德、抚州诸志，或许还有关于他的材料，今不枝蔓。此时不但他作官，他那另一支派的族弟也多在仕途。不免暂且按下这一支，接表戚维屏的嫡系：维屏生子名玟，玟以子麟祥赠“奉政大夫翰林院侍讲学士”⒄。麟祥字圣来⒅，号瓶谷⒆，康熙四十四年乙酉科举人，四十八年己丑科进士⒇。官至翰林院侍读学士，有文才，精数理，资望和查慎行、汤右曾相埒。又能诗，著有《红稻书屋遗稿》二卷、《四六撷藻》六卷、《舆地纂要》十二卷(21)、《瓶谷笔记》(22)。后来因为纳了故礼部尚书蔡升元的遗妾，他出身本是蔡的门下，犯了“卑幼擅娶尊长妾”的罪名，发遣宁古塔，到乾隆元年才赦还。（关于他这一段纳妾的丑闻，《永宪录》有记载。）他初事康熙朝，雍正继位后，曾把“先皇帝”的一块遗研赐他，这块研传到他小儿子朝桂手里，因此取了“研斋”的别号。麟祥先娶黄氏，生稀言。稀言字凝江，丙子府学岁贡(23)，候选训导。次生峳（下左为“弓”）（［上“山”下“弢”］、弢歧出）言，字魏亭，康熙五十九年庚子科举人，雍正八年庚戌科进士(24)，和他族兄振鹭正同榜；振鹭二甲十七名，峳（下左为“弓”）言三甲六十一名(25)。峳（下左为“弓”）言也是个诗人，专宗二冯，讲究章法，见录于杭世骏的《榕城诗话》(26)。官做到连江县令，有政绩。父亲遣戍，他随侍，历五载到雍正八年，父亲逼着回京赴试，黑夜步行，备尝艰苦；到京时“韤穿履脱”两足僵裂，沃以温汤，半日始醒；去礼部投名，去试期仅二日--他竟然高中了。后来奔走刺血，力救父归，同榜的章有大特为他作《书戚孝子事》(27)，《清史稿》也为他立传(28)，是个比较出名的人物。此外可参看《萚石斋文集》（卷十二叶六）《戚连江家传》、《德清县续志》（卷之八《人物志》叶十三）戚峳（下左为“弓”）言传、《福建通志》（光绪本卷百四十一《国朝宦绩》页六）连江县知县戚弢（目录作［上“山”下“弢”］）言传，对他的宦迹，叙述甚详。

　　　　　　麟祥夫人黄“恭人”又生第三子敬言，字默亭，乾隆庚午岁贡，浦江训导(29)。黄恭人下世，继娶俞氏，又生种言，县学生。又次生序言，后改名朝桂，字弁亭，别字约斋，晚号苧园，乾隆十五年庚午顺天副榜举人，考取八旗教习；丁丑赴河南延津县任，旋调永城，开小涧沟若干丈，兴修水利；恰巧从兄振鹭守归德府，也开了大涧沟，至是人乃改称为“大戚沟”“小戚沟”，称为佳话云。又历临漳、广济，皆有政绩；其中也遭了“遣戍”。四十八岁致任，侨居海昌，积书七千馀卷，著《读史随笔》四卷、《续瓶谷府君仰止录》一卷，又《苧园诗草》二卷(30)。卒于乾隆壬子六月十八日，年七十四(31)。正是高鹗、程伟元印造他们的“程乙本”的那一年。

　　　　　　支派既明，书归正传：振鹭生有一子，即是我们要考的晓塘先生戚蓼生。艺评兼掌故等书里正面提到他的有《吴兴诗话》在卷七叶十三说到戴履云（字端木）时也有一段：

　　　　　　　　德清戴樗园明经（履云）屡踬场屋；乾隆壬申，三策冠场，以首艺作偏局，屈置副车。座主知其宿学，甚惋惜之。……授徒三十馀载，一听所教，取科名如拾芥，如戚晓塘廉使（蓼生）、许春严方伯（祖京）、徐西湾编修（天柱），松坞农部（天骥），于未揭晓前，能决其名次不爽。

　　　　戚蓼生是乾隆二十七年壬午科举人（徐天柱同榜），三十四年己丑科进士(32)（徐天柱、许祖京又同榜），三甲第二十三名(33)。据《德清县续志》，蓼生有《行述》，可惜不知见于何处。单就该志卷之八《人物志》叶十五有一段关于他的话，因此可略知其生平梗概：

　　　　　　　　振鹭子蓼生，字晓塘，乾隆三十四年进士，授刑部主事，洊至郎中，出为江西南康府知府，甫到官即擢福建盐法道，以公累镌秩，引见奏对称旨，旋擢福建按察使。为人倜傥，不修威仪，使酒好狎侮人：然强干有吏才，案无留牍，以劳悴卒官。

　　　　名蓼生，字晓塘，似乎无问题，但《雪桥诗话》三集卷十叶十五又说：

　　　　　　　　德清戴高字彦民，戚蓼生字彦功，同案游庠，有“二彦”之目。

　　　　则又似字彦功，号晓塘者，未详究竟。而《湖海诗传》卷三十一又说他字念切。按《福建盐法志》卷七《职官表》八叶二载：

　　　　　　　　都转盐运使司盐法道：

　　　　　　　　乾隆四十七年：戚蓼生，浙江德清人，乾隆己丑进士。

　　　　《福建通志》卷百之七叶十六略同。次任则为孙思庭，五十四年任。因此知道他出为南康府，擢为盐法道，必同是四十七年一年的事。但作按察使是在何年呢？《通志》的按察使条下竟然查不到戚蓼生的名字。细看此志年代错漏，不一而足，实是我所见诸志书中最坏的一部，编制印刷都恶劣到极点。那么《诗话》与《续志》难道都是造谣吗？我去翻王先谦的《东华续录》，乾隆一百十三叶六分明说：

　　　　　　　　乙卯以戚蓼生为福建按察使（由候补道迁）。

　　　　那是乾隆五十六年辛亥四月的事情。又乾隆一百十六叶二十三说：

　　　　　　　　乙酉以钱受椿为福建按察使。

　　　　乃是乾隆五十七年十二月的事。合起来看：蓼生是康熙四十七年自刑部郎中出守南康，刚一到官，即擢升为福建盐法道。五十四年，去盐法道职；原因很可能是父亲振鹭去世，丁忧返里。到五十六年，正三年服阕，依例起复候补，遂擢按察使。《清史稿》列传一百二十六觉罗伍拉纳传说：

　　　　　　　　五十四年，授闽、浙总督，上以福建民情犷悍，戒伍拉纳当与巡抚徐嗣曾商榷整饬。……五十七年，同安民陈苏老、晋江民陈滋等为乱，设“靝(黑氣)会”，“靝(黑氣)”字妄造以代天地，伍拉纳率按察使戚蓼生赴泉州捕得苏老等，诛一百五十八人，戍六十九人。

　　　　他在五十七年尚在“勘乱”，而同年十二月已换钱受椿作按察使，据《续志》所云“以劳悴卒官”的话，则蓼生即卒于乾隆五十七年冬月无疑了。

　　　　　　附带说一句：总督伍拉纳、巡抚浦霖、按察使钱受椿三人皆因贪污在六十年被极刑，儿子扫数充军发配到伊犁。戚蓼生幸而才死了，不然，必仍在任上，纵然他自己不贪污，可是在这样的督、抚之下，必定要吃挂累，结果就不堪设想了。伍拉纳的四儿子，就是《云贞寄外书》(34)里所称的“四爷”，也即是曾批袁子才《随园诗话》，大肆揭穿当时一般肉麻名士丑幕的这位先生(35)。

　　　　　　与蓼生同行辈的，有峳（下左为“弓”）言之子更生，号山泉(36)，乃是从稀言过继来的(37)。有朝桂之子芸生，字修洁，号馥林，五十八绝而复苏，乃号餘斋。据我所见芸生信札，他和吴骞有所交游。德清县县学廪膳生，贡成注选训导，省檄署丽水教谕，病不赴，唯好山水泉石，积书数万卷，有诗三千首，有句云：“百年终有死，四海况无医。”继室许兰，字畹香，乃是女诗人，善书欧体，铁画银鉤：一笔不懈(38)。还有一个道生，妻李氏，乾隆四十五年题旌(39)。既系节妇，可见道生早亡；疑系敬言或种言之子。

　　　　　　蓼生之子名晟，字升如，嘉庆三年戊午科举人(40)。但这个晟可能也不是亲生，因为《续志》卷之八叶二十五有一条说：

　　　　　　　　戚大生妻沈氏，乾隆五十六年题旌；于晟。

　　　　若不是大生过继蓼生的，即蓼生过继大生的。与戚晟同辈的便是芸生的儿子嗣曾，号复邨，怪得很，也不是本生，又是从更生过继来的。《衎石集》的序便是他作的，因为朝桂的女儿便是钱仪吉的母亲，所以芸生是仪吉的舅舅(41)，嗣曾是表兄。嗣曾又生有三子、一女(42)。

　　　　　　根据章有大《书戚孝子事》(43)，言卒于乾隆七年九月二十二日，年四十四岁，推当生于康熙三十八年己卯。而《戚连江家传》(44)说他：“雍正庚戌与仲兄振鹭同登进士”，则振鹭生年必不能晚于康熙己卯，姑且假定他是三十七年戊寅生人。又《舅氏餘斋先生墓志铭》(45)说戚芸生：“生于乾隆十四年十一月七日卯时，卒于嘉庆二十三年七月二十三日卯时，年政七十”。则长于仲氏峳（下左为“弓”）言者所生之蓼生，依常情似当长于季氏朝桂所生之芸生，即似当生于乾隆十四年之前。又《戚府君家状》(46)说朝桂：“卒乾隆壬子六月十八日也，年七十又四”，则推当生于康熙五十八年已亥，那么，朝桂之得芸生当年三十一岁，假定振鹭之得蓼生大概也是在三十岁之后，四十岁以前（不算早了），我们姑取中为三十五岁时，则当于雍正十年壬子。因此，我们可以暂时假定戚蓼生是雍正十年生人，比曹雪芹小不了几岁，正是同时人。他中举是乾隆二十七年，约当三十一岁；登进士第在乾隆三十四年，当为三十八岁。此后一直在京作刑部官，到四十七年，约为五十一岁时出守南康，作盐法道；五十六年，合六十岁，作按察使，次年卒于任，约得年六十餘岁。

　　　　　　戚蓼生的著作，有《竺湖春墅诗钞》五卷(47)，不知当世尚有否流传。但我们读他的《石头记》序，笔调非凡，见地超卓，已足名世不朽。他原本是“为人倜傥，不修威仪，使酒好狎侮人”的，性情与曹雪芹多少有相近处，怪不得他在当时就能那样欣赏这部新出世的小说了。我推想他三十四年到京应试，正是雪芹死后五六年，《石头记》正在已出不久，大为盛行之时，庙市争售钞本，他便买得一部--因为彼时外省赴试举子往往是赁居寺院的，而庙市就在他们眼前。作序大概也不出此时前后。他已是四十的中年人，莫怪有“悟”语，非复浅薄少年流连光景的见识了。后来离京，想必带回南去。不知经过多少年，怎么原由，流入狄楚青之手，便成了现在的戚本。这正是当年曹雪芹原本之一种，地地道道，并无假冒，幸有狄氏复制流传，而眼力不高的人不识真赝，却抱着高鹗的“程甲本”“程乙本”去比较好坏，反对戚本加以疑惑。

　　　　　　最后，我愿提醒读者注意：戚蓼生去世的那年，高鹗才排刊他最后续改的假全本《红楼梦》问世，那时戚蓼生远在福建作按察使，忙于吏事，作梦也想不到北京会又有个程本出现。所以他是绝对不可能看到这个“全本”的。因此他那部早先从北京带回的《石头记》丝毫没有受到过高鹗的窜乱的影响(48)，我们读戚本的人，大可放下这股心。

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　　　　　　注：

　　　　　　⑴传庚辰本者为徐某，当代人，其得该本经过，必有知其详者，今考戚、刘二人，藉略觇戚本与甲戌本之流传所自。

　　　　　　⑵亦作楚卿，名葆贤，字平子，又号平等阁主人，潥阳人。

　　　　　　⑶吴兴刘氏嘉业堂民国五年跋刊本。

　　　　　　⑷所用为光绪六年重刊本。

　　　　　　⑸石印本。

　　　　　　⑹所用为长兴王氏仁寿堂民国重印本。

　　　　　　⑺（4）卷十二叶六《戚连江家传》，（2）《记事稿》卷十叶五《舅氏馀斋先生墓志铭》。

　　　　　　⑻（2）《记事稿》卷八叶三十三《戚府君家状》。

　　　　　　⑼（3）卷之六《选举志》叶二十一。

　　　　　　⑽Ibid.，叶五。

　　　　　　⑾Ibid.，叶二十一。

　　　　　　⑿Ibid.，卷之八《人物志》叶三十。

　　　　　　⒀Ibid.，卷之六《选举志》叶二十一。

　　　　　　⒁Ibid.，页八，卷二。

　　　　　　⒂Ibid.，卷之九《艺文志》叶二十二。

　　　　　　⒃饶州疑误。《抚州府志》31/1 职官志国朝知府：“戚振鹭，德清进士，乾隆十三年任”。至十八年止。

　　　　　　⒄（3）卷之六《选举志》叶二十。

　　　　　　⒅Ibid.，卷之八《人物志》叶十三。

　　　　　　⒆（2）《记事稿》卷八叶三十三《戚府君家状》。

　　　　　　⒇(3)卷之六《选举志》叶六，页二。

　　　　　　(21)Ibid.，卷之九《艺文志》。叶九、十一、四。

　　　　　　(22)（2）《记事稿》卷三叶十五《瓶谷笔记》序。

　　　　　　(23)（3）卷之六《选举志》叶十六。

　　　　　　(24)Ibid.，叶七，二。

　　　　　　(25)《增校清朝进士题名碑录》页七十二、七十三。

　　　　　　(26)见卷上叶五。

　　　　　　(27)收入《国朝耆献类征》卷二三〇《守令》十六叶二八，《碑传集》一〇一《雍正朝守令中》叶十二。

　　　　　　(28)卷五〇二《孝义传》二叶七。

　　　　　　(29)（3）卷之六叶十六。

　　　　　　(30)《苧园诗艸》见（3）卷之九《艺文志》叶九。

　　　　　　(31)皆详（2）《记事稿》卷八叶三十三《戚府君家状》。

　　　　　　(32)（3）卷之《选举志》叶十、三。

　　　　　　(33)此据《增校清朝进士题名碑录》页一一二。若据是科题名碑，则三甲十九名之鲁兰枝为二十八名，而蓼生实居第二十二。

　　　　　　(34)收入《香艳丛书》，乃是很好的封建社会女子血泪文学，但曾经改窜。北京大学图书馆有晒蓝本，系真本。

　　　　　　(35)此批本经冒广生删润，于民五由中国图书公司和记印行，商务代售。

　　　　　　(36)（2）《纪事续稿》卷三叶三十二《戚复村表兄七十序》。

　　　　　　(37)《碑传集》卷一〇一叶一二《书戚孝子事》。

　　　　　　(38)见《国朝闺阁诗人征略》卷三叶五。

　　　　　　(39)（3）卷之八《人物志》叶二十五。

　　　　　　(40)Ibid.，卷之六叶十三。

　　　　　　(41)（2）《记事稿》卷十叶五《舅氏餘斋先生墓志铭》。

　　　　　　(42)Ibid.。

　　　　　　(43)详注见注(27)。

　　　　　　(44)（1）卷十二叶六。

　　　　　　(45)（2）《记事稿》卷十叶七。

　　　　　　(46)Ibid.，卷八叶三十六。

　　　　　　(47)（3）卷之九《艺文志》叶十。

　　　　　　(48)戚本本身亦有经过后人改动的迹象，但此与程本之窜乱性质根本不同，不能相提并论。