烏程嚴可均校輯

　　陳龜

　　龜字叔珍。上黨泫氏人。永建中舉孝廉。五遷為五原太守。永和中為使匈奴中郎將。桓帝初拜度遼將軍。气骸骨歸。復徵為尚書。奏請誅梁冀。不省。不食七日而死。

　　上表

　　仁恩廣被。化流殊方。使老者以壽終。孤幼得保長年。猶臨河轉石。易于反掌。（初學記七引謝承後漢書。）

　　拜度遼將軍臨行上疏

　　臣龜蒙恩累世。馳騁邊垂。雖展鷹犬（文選陳琳為袁紹覈豫州注引謝承書。鷹犬下有搏擊二字。）之用。頓斃胡虜之庭。魂骸不返。薦享狐狸。猶無以塞厚責。荅萬分也。至臣頑駑。器無鉛刀一割之用。過受國恩。榮秩兼優。生年死

　　陳龜　　　一

　　日。永懼不報。臣聞三辰不軌。擢士為相。蠻夷不恭。拔卒為將。臣無文武之才。而忝鷹揚之任。上慚聖明。下懼素餐。雖歿軀體。無所云補。今西州邊鄙。土地塉　。鞍馬為居。射獵為業。男寡耕稼之利。女乏機杼之饒。守塞候望。懸命鋒鏑。聞急長驅。去不圖反。自頃年以來。匈奴數攻營郡。殘殺長吏。侮略良細。戰夫身膏沙漠。居人首係馬鞍。或舉國掩戶。盡種灰滅。孤兒寡婦。號哭空城。野無青草。室如懸磬。雖含生氣。實同枯朽。往歲并州水雨。災螟互生。稼穡荒耗。租更空闕。老者慮不終年。少壯懼於困　。陛下以百姓為子。品庶以陛下為父。焉可不日昃勞神。垂撫循之恩哉。唐堯親捨其子以禪虞舜者。是欲民遭聖君。不令遇惡主也。故古公杖策。其民五倍。文王西伯。天下歸之。豈復輿金輦寶。以為民惠乎。近孝文皇帝感一女子之言。除肉刑之法。體德行仁。為漢賢主。陛下繼中興之統。承光武之業。臨朝聽政。而未留聖意。且牧守不良。或出中官。懼逆上旨。取過目前。呼嗟之聲。招致災害。原虜凶捍。因衰緣隙。而令倉庫單于豺狼之口。功業無銖雨之效。皆由將帥不忠。聚姦所致。前涼州刺史祝良。初除到州。多所糾罰。太守令長。貶黜將半。政未踰時。功效卓然。實應賞異。以勸功能。改任守牧。去斥姦殘。又宜更選匈奴烏桓護羌中郎將校尉。簡練文武。授之法令。除并涼二州今年租更。寬赦罪隸。埽除更始。則善吏知奉公之佑。惡者覺營私之禍。胡馬可不窺長城。塞下無候望之患矣。（後漢陳龜傳。）

　　郎顗

　　顗字雅光。北海安丘人。陽嘉初公車徵拜郎中。辭病不就。後復公車徵。不行。為同縣孫禮所殺。

　　郎顗　　　二

　　詣闕拜章

　　臣聞天垂妖象。地見災符。所以譴告人主。責躬修德。使正機平衡。流化興政也。易內傳曰。凡災異所生。各以其政。變之則除。消之亦除。伏惟陛下躬以昃之聽。溫三省之勤。思過念咎。務消祇悔。方今時俗奢佚。淺恩薄義。夫救奢必于儉約。拯薄無若敦厚。安上理人。莫善干禮。修禮遵約。蓋惟上興。革文變薄。事不在下。故周南之德。關睢政本。本立道生。風行草從。澄其源者流清。溷其本者末濁。天地之道。其猶鼓籥。以虛為德。自近及遠者也。伏見往年以來。園陵數災。炎光熾猛。驚動神靈。易天人應曰。君子不思遵守利。茲謂無澤。厥災孽。火燒其宮。又曰。君高臺府。犯陰侵陽。厥災火。又曰。上不儉。下不節。災火並作。燒君室。自頃繕理西苑。修復太學。宮殿官府。多所搆飾。昔盤庚遷殷。去奢即儉。夏后卑室。盡力致美。又魯人為長府。閔子騫曰。仍舊貫。何必改作。臣愚以為諸所繕修。事可省減。稟卹貧人。賑贍孤寡。此天之意也。人之慶也。人之本也[人之本也之坐當作仁]。儉之要也。焉有應天養人。為仁為儉。而不降福者哉。土者地祇。陰性澄靜。宜以施化之時。敬而勿擾。竊見正月以來。陰闇連日。易內傳曰。久陰不雨。亂氣也。蒙之比也。蒙者。君臣上下相冒亂也。又曰。賢德不用。厥異常陰。夫賢者。化之本。雲者。雨之具也。得賢而不用。猶久陰而不雨也。又頃前數日。寒過其節。冰既解　。還復凝合。夫寒往則暑來。暑往則寒來。此言日月相推。寒暑相避。以成物也。今立春之後。火卦用事。當溫而寒。違反時節。由功賞不至。而刑罰必加也。宜須立秋。順氣行罰。臣伏安飛候。參察眾政。以為立夏之後。當有震裂涌水害[害之當作之害]。之又比熒惑失度。盈縮往來。涉歷輿鬼。環繞軒轅。火精南方。夏之政也。政有失禮。不從夏令。則熒惑失行。正月三日至乎九日。三公卦也。三公上應台階。下同元首。政失其道。則寒陰反節。節彼南山。詠自周詩。股肱良哉。著于虞典。而今之在位。競託高虛。納累鍾之奉。亡天下之憂。棲遲偃仰。寢疾自逸。被策文。得賜錢。即復起矣。何疾之易。而愈之速。以此消伏災眚。興致升平。其可得乎。今選舉牧守。委任三府。長吏不良。既咎州郡。州郡有失。豈得不歸責舉。而陛下崇之彌優。自下慢事愈甚。所謂大網疏。小綱數。三公非臣之仇。臣非狂夫之作。所謂發憤忘食。懇懇不已者。誠念朝廷欲致興平。非不能面譽也。臣生長草野。不曉禁忌。披露肝膽。書不擇言。伏鑽鼎鑊。死不敢恨。謹詣闕奉章。伏待重誅。（後漢郎顗傳。）

　　郎顗　　　三

　　臣聞天垂誡。地見災異。所以譴告人主。克已修德也。故應天以誠而不以言。導下以躬而不以刑。頃者宮殿官府。多所治飾。昔盤庚遷殷。去奢即儉。夏后卑宮。盡力以致美。顒以為諸所繕治。事可減省。以恤貧民。以賑孤寡。天之意也。人之願也。陛下躬親庶事。詔書每下。廣開不諱之路。以天下為憂。百姓為念。而不數見公卿。責以政事。誠優游養德之道也。然三公者。調和陰陽。儀刑百寮。今水旱連年。五穀不登。不能憂也。官失其序。庶事不治。不能正也。但遲迴偃仰。稱病自逸。忘天下之憂。甘宴安之樂。豈不謬哉。（袁宏後漢紀十八。　案。此即前篇之約文。應天以誠二語。及陛下躬親已下。范書無。）

　　對狀尚書條便宜七事

　　臣聞明王聖主。好聞其過。忠臣孝子。言無隱情。臣備生人倫視聽之類。而稟性愚愨。不識忌諱。故出死忘命。懇懇重言。誠欲陛下修乾坤之德。開日月之明。披圖籍。案經典。覽帝王之務。識先後之政。如有闕遺。退而自改。本文武之業。擬堯舜之道。攘災延慶。號令天下。此誠臣顗區區之願。夙夜夢寐。盡心所計。謹條序前章。暢其上[上當作旨]趣。條便宜七事。具如狀對。

　　一事。陵園至重。聖神攸馮。而災火炎赫。迫近寢殿。魂如有靈。猶將驚動。尋宮殿官府。近始永平。歲時未積。便更修造。又西苑之設。禽畜是處。離房別觀。本不常居。而皆務精土木。營建無已。消功單賄。巨億為計。易內傳曰。人君奢侈。多飾宮室。其時旱。其災火。是故魯僖遭旱。修政自敕。下鐘鼓之縣。休繕治之官。雖則不寍。而時兩自降。由此言之。天之應人。敏于影響。今月十七日戊午。徵日也。日加申。風從寅來。丑時而止。丑寅申。皆徵也。不有火災。必當為旱。願陛下校計繕修之費。永念百姓之勞。罷將作之官。減彫文之飾。損庖廚之饌。退宴私之樂。易中孚傳曰。陽感天。不旋日。如是。則景雲降集。眚沴息矣。

　　郎顗　　　四

　　二事。去年以來。兌卦用事。類多不效。易傳曰。有貌無實。佞人也。有實無貌。道人也。寒溫為實。清濁為貌。今三公皆令色足薛。外厲內荏。以虛事上。無佐國之實。故清濁效而寒溫不效也。是以陰寒侵犯消息。占曰。日乘則有妖風。日蒙則有地裂。如是三年。則致日食。陰侵其陽。漸積所致。立春前後溫氣應節者。詔令寬也。其後復寒者。無寬之實也。夫十室之邑。必有忠信。率土之人。豈無貞賢。未聞朝廷有所賞拔。非所以求善贊務。弘濟元元。宜採納良臣。以助聖化。

　　三事。臣聞天道不遠。三五復反。今年少陽之歲。法當乘起。恐後年已往。將遂驚動。涉歷天門。災成戊己。今春當旱。夏必有水。臣以六日七分候之可知。夫災眚之來。緣類而應。行有玷缺。則氣逆于天。精感變出。以戒人君。王者之義。時有不登。則損滋徹膳。數年以來。穀收稍減。家貧戶饉。歲不如昔。百姓不足。君誰與足。水旱之災。雖尚未至。然君子遠賢。防微慮萌。老子曰。人之飢也。以其上食稅之多也。故孝文皇帝綈袍革　。木器無文。約身薄賦。時致升平。今陛下聖德中興。宜遵前典。惟節惟約。天下幸甚。易曰。天道無親。常與善人。是故高宗以享福。宋景以延年。

　　四事。臣竊見皇子未立。儲宮無主。仰觀天文。太子不明。熒惑以去年春分後十六日在婁五度。推步三統。熒惑今當在翼九度。今反在柳三度。則不及五十餘度。去年八月二十四日戊辰。鶯惑歷輿鬼。東入軒轅。出后星北。東去四度。北旋復還。軒轅者。後宮也。熒惑者。至陽之精也。天之使也。而出入軒轅。繞還往來。易曰。天垂象。見吉凶。其意昭然可見矣。禮天子一娶九女。

　　郎顗　　　五

　　嫡媵畢具。今宮人侍御。動以千計。惑生[惑生之惑當作或]而幽隔。人道不通。鬱積之氣。上感皇天。故遣熒惑入軒轅。理人倫。垂象見異。以悟主上。昔武王下車。出傾宮之女。表商容之閭。以理人倫。以表賢德。故天授以聖子。成王是也。今陛下多積宮人。以違天意。故皇胤多夭。嗣體莫寄。詩云。敬天之怒。不敢戲豫。方今之福。莫若廣嗣。廣嗣之術。可不深思。宜簡出宮女。恣其姻嫁。則天自降福。子孫千億。惟陛下丁寍再三。留神于此。左右貴倖。亦宜惟臣之言。以悟陛下。蓋善言古者合于今。善言天者合于人。願訪問百僚。有違臣言者。臣當受苟言之罪。

　　五事。臣竊見去年閏十月十七日己丑。夜有白氣。從西方天苑趨左足。入玉井。數日乃滅。春秋曰。有星勃于大辰。大辰者何。大火也。大火為大辰。罰又為大辰。北極亦為大辰。所以勃一宿而連三宿者。言北辰王者之宮也。凡宮中無節。政教亂逆。威武衰微。則此三星以應之也。罰者白虎。其宿主兵。其國趙魏。變見西方。亦應三輔。凡金氣為變。發在秋節。臣恐立秋以後。趙魏關西將有羌寇畔戾之患。宜豫宣告諸郡。使敬授人時。輕徭役。薄賦斂。勿妄繕起。堅倉獄。備守衛。回選賢能。以鎮撫之。金精之變。責歸上司。宜以五月丙午。遣太尉服干戚。建井旟。書玉板之策。引白氣之異。于西郊責躬求愆。謝咎皇天。消滅妖氣。蓋以焱勝金。轉禍為福也。

　　六事。臣竊見今月十四日乙卯巳時。白虹貫日。凡日傍氣色白而純者名為虹。貫日中者。侵太陽也。見于春者。政變常也。方今中官外司。各各攷事。其所攷者。或非急務。又恭陵火災。主名未立。多所收捕。備經攷毒。尋火為天戒。以悟人君。可順而不可違。可敬而不可慢。陛下宜恭已內省。以備後災。凡諸攷案。并須立秋。又易傳曰。公能其事。序賢進士。後必有喜。反之則白虹貫日。以甲乙見者。則譴在中台。自司徒居位。陰陽多謬。久無虛已進賢之策。天下興議。異人同咨。且立春以來。金氣再見。金能勝木。必有兵氣。宜黜司徒。以應天意。陛下不早攘之。將負臣言。遺患百姓。

　　郎顗　　　六

　　七事。臣伏惟漢興以來。三百三十九歲。于詩三基。高祖起亥仲二年。今在戌仲十年。詩汜厤樞曰。卯酉為革政。午亥為革命。神在天門。出入候聽。言神在戌亥。司候帝王興衰得失。厥善則昌。厥惡則亡。于易雄雌祕厤。今值困乏。凡九二困者。眾小人欲共困害君子也。經曰。困而不失其所。其唯君子乎。唯獨賢聖之君。遭困遇險。能致命遂志。不去其道。陛下乃者潛龍養德。幽隱屈　。即位之元。紫宮驚動。厤運之會。時氣已應。然猶恐妖祥未盡。君子思患而豫防之。臣以為戌仲己竟。來年入季。文帝改法。除肉刑之罪。至今適三百載。宜困斯際。大益法令。官名稱號。輿服器械。事有所更。變大為小。去奢就儉。機衡之政。除煩為簡。改元更始。招求幽隱。舉方正。徵有道。博採異謀。開不諱之路。臣陳引際會。恐犯忌諱。書不盡言。未敢究。（後漢郎顗傳。）

　　臺詰對

　　臺詰顗曰。對云白虹貫日。政變常也。朝廷率由舊章。何所變易。而言變常。又言當大蠲法令。革易官號。或云變常以致災。或改舊以除異。何也。又陽嘉初建。復欲改元。據何經典。其以實對。顗對曰。

　　方春東作。布德之元。氣陽[氣陽當作陽氣]開發。養導萬物。王者因天視聽。奉順時氣。宜務崇溫柔。遵其行令。而今立春之後。考事不息。秋冬之政也行乎春夏。故白虹春見。掩蔽日曜。凡邪氣乘陽。則虹晲在日。斯皆臣下執事刻急所致。殆非朝延優寬之本。此其變常之咎也。又今選舉皆歸三司。非有周召之才。而當則哲之重。每有選用。輒參之掾屬。公府門巷。賓客填集。送去迎來。財貨無已。其當遷者。競相薦謁。各遣子弟。充塞道路。開長姦門。興致浮偽。非所謂率由舊章也。尚書職在機衡。客禁嚴密。私曲之意。羌不得通。

　　郎顗　　　七

　　偏黨之恩。或無所用。選舉之任。不如還在機密。臣誠愚戇。不知折中。斯固遠近之論。當今之宜。又孔子曰。漢三百載。斗厤改憲。三百四歲為一德。五德千五百歲。五行更用。王者隨天。譬猶自春徂夏。改青服絳者也。自文帝省刑。適三百年。而輕微之禁。漸以殷積。王者之法。譬猶江河。當使易避。而難犯也。故易曰。易則易。簡則易從。易簡而天下之理得矣。今去奢即儉。以先天下。改易名號。隨事稱謂。易曰。君子之道。或出或入。同歸殊塗。一致百盧。易變常可善。可以除災。變常而惡。必致于異。今年仲竟。來年入季。仲終季始。厤運變改。故可改元。所以順天道也。臣顗愚蔽。不足以荅聖問。（後漢郎顗傳。）

　　上書薦黃瓊李固復條便宜四事

　　臣前對七事。要政急務。宜于今者。所當施用。誠知愚淺。不合聖聽。人賤言廢。當受誅罰。怔營惶怖。靡知厝身。臣聞刳舟剡楫。將欲濟江海也。聘賢選助。將以安天下也。昔唐堯在上。群龍為用。文武創德。周召作輒。是以能建天地之功。增日月之耀者也。詩云。赫赫王命。仲山甫將之。邦國若否。仲山甫明之。宣王是賴。以致雍熙。陛下踐阼以來。勤心眾政。而三九之位。未見其人。是以災害屢臻。四國未寍。臣攷之國典。驗之聞見。莫不以得賢為功。失士為敗。且賢者出處。翔而後集。爵以進德[進德當作德進]。則其情不苟。然後使君子恥貧賤而樂富貴矣。若有德不報。有言不　。來無所樂。進無所趨。則皆懷歸藪澤。修其故志矣。夫求賢者。上以承天。下以為人。不用之。則逆天統。違人望。逆天統則災眚降。違人望則化不行。災眚降則下呼嗟。化不行則君道虧。四始之缺。五際之　。其咎由此。豈可不剛健篤賓。矜矜慄慄。以守天功盛德大業乎。臣伏見光祿大夫江夏黃瓊。耽樂道術。清亮自然。被褐懷寶。含味經籍。又果于從政。明達變復。朝廷前加優寵。賓于上位。瓊入朝日淺。謀謀未就。因以喪病。致命遂志。老子曰。大音希聲。大器晚成。善人為國。三年乃立。天下莫不嘉朝廷有此良人。而復怪其不時還任。陛下宜

　　郎顗　　　八

　　加隆崇之恩。極養賢之禮。徵反京師。以慰天下。又處士漢中李固。年四十。通游夏之蓺。履顏閔之仁。絜白之節。情同皦日。忠貞之操。好是正直。卓冠古人。當時莫及。元精所生。王之佐臣。天之生固。必為聖漢。宜蒙特徵。以示四方。夫有出倫之才。不應限以官次。昔顏子十八。天下歸仁。子奇　齒。化阿有聲。若還瓊徵固。任以時政。伊尹傳說。不足為比。則可垂景光。致休祥矣。臣顗明不知人。伏聽眾言。百姓所歸。臧否共歎。願問百僚。覈其名行。有一不合。則臣為欺國。惟留聖神。不以人廢言。謹復條便宜四事。附奏于左。

　　一事。孔子作春秋。書正月者。敬歲之始也。王者則天之象。因時之序。宜開發德號。爵賢命士。流寬大之澤。垂仕厚之德。順助元氣。含養庶類。如此。則天文昭爛。星辰顯列。五緯循軌。四時和睦。不則太陽不光。天地溷濁。時氣錯逆。霾霧蔽日。自立春以來。累經旬朔。未見仁德有所施布。但聞罪罰考掠之聲。夫天之應人。疾于影響。而自從入歲。常有蒙氣。月不舒光。日不宣曜。日者太陽。以象人君。政變于下。日應于天。清濁之占。隨政抑揚。天之見異。事無虛作。豈獨陛下。倦于萬機。幃幄之政。有所闕歟。何天戒之數見也。臣願陛下發揚乾剛。援引賢能。勤求機衡之寄。以獲斷金之利。臣之所陳。輒以太陽為先者。明其不可久闇。急當改正。其異雖微。其事甚重。臣言雖約。其旨甚廣。惟陛下乃眷臣章。深留明思。

　　二事。孔子曰。雷之始發大壯始。君弱臣彊從解起。今月九日至十四日。大壯用事。消息之卦也。于此六日之中。雷當發聲。發聲則歲氣和。王道興也。易曰。雷出地奮豫。先王以作樂崇德。殷薦之上帝。雷者所以開發萌芽。辟陰除害。萬物須雷而解。資雨而潤。故經曰。雷以動之。雨以潤之。王者崇寬大。順春令。則雷應節。不則發動于冬。當震反潛。故易傳曰。當雷不雷。太陽弱也。今蒙氣不除。日月變色。則其效也。天網恢恢。疏而不失。隨時進退。應

　　郎顗　　　九

　　政得失。大人者。與天地合其德。與日月合其明。璇璣動作。與天相應。雷者號令。其德生養。號令始廢。當生而殺。則雷反作。其時無歲。陛下若欲除災昭祉。順天致和。宜察臣下尢酷害者。亟加斥黜。以安黎元。則太皓悅和。雷聲乃發。

　　三事。去年十月二十日癸亥。太白與歲星合于房心。太白在北。歲星在南。相離數寸。光芒交接。房心者。天地[地當作帝]明堂布政之宮。孝經鉤命決曰。歲星守心。年穀豐登。尚書洪範記曰。月行中道。移節應期。德厚受福。重華留之。重華者。謂歲星在心也。今太白從之。交合明堂。金木相賊。而反同合。此以陰陵陽。臣下專權之異也。房心東方。其國主宋。石氏經曰。歲星出左有年。出右無年。今金木居東。歲星在南。是為出右。恐年穀不成。宋人飢也。陛下宜審詳明堂布政之務。然後妖異可消。五緯順序矣。

　　四事。易傳曰。陽無德則旱。陰僭陽亦旱。陽無德者。人君恩澤不施于人也。陰潛[潛當作僭]陽者。祿去公室。臣下專權也。自冬涉春。訖無喜澤。數有西風。反逆時節。朝廷勞心。廣為禱祈。薦祭山种。暴龍移市。臣聞皇天感物。不為偽動。災變應人。要在責己。若令雨可請降。水可攘止。則歲無隔并。太平可待。然而災害不息者。患不在此也。立春以來。未見朝廷賞錄有功。表顯有德。存問孤寡。賑恤貧弱。而但見洛陽都官。奔車東西。收繫纖介。牢獄充盈。臣聞恭陵火處。比有光曜。明此天災。非人之咎。丁丑大風。掩蔽天地。風者號令。天之威怒。皆所以感悟人君。忠厚之戒。又連月無雨。將害栗麥。若一穀不登。則飢者十三四矣。陛下誠宜廣被恩澤。貸贍元元。昔堯遭九年之水。人有十年之蓄者。簡稅防災。為其方也。願陛下早宣德澤。以應天功。若臣言不用。朝政不改者。立夏之後。乃有澍雨。于今之際。未可望也。若政變

　　郎顗　　　十

　　于朝。而天不雨。則臣為誣上。愚不知量。分當鼎鑊。（後漢郎顗傳。）