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　　左雄

　　雄字伯豪。南郡涅陽人。安帝時舉孝廉。遷冀州刺史。永建初徵拜議郎。進尚書。再遷尚書令。陽嘉中為司隸校尉。坐法免。後復為尚書。

　　上封事諫封山陽君及襄邑侯

　　夫裂土封侯。王制所重。高皇帝約非劉氏不王。非有功不侯。孝安皇帝封江京王聖等。遂致地震之異。永建二年封陰謀之功。又有日食之變。數術之士。咸歸咎于封爵。今青州飢虛。盜賊未息。民有乏絕。上求稟貸。陛下乾乾勞思。以濟民為務。宜循古法。寍靜無為。以求天意。以消災異。誠不宜追錄小恩。虧失大典。（後漢左雄傳。又略見袁宏後漢紀十八。）

　　左雄　　　一

　　復諫

　　臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛。然而歷世之患。莫不以忠正得罪。讒諛蒙倖者。蓋聽忠難。從諛易也。夫刑罪。人情之所甚惡。貴寵。人情之所甚欲。是以時俗為忠者少。而習諛者多。故令人主數聞其美。稀知其過。迷而不悟。至于危亡。臣伏見詔書。顧念阿母舊德宿恩。欲特加顯賞。案尚書故事。無乳母爵邑之制。唯先帝時阿母王隔為野王君。聖造生讒賊廢立之禍。生為天下所咀嚼。死為海內所歡　。桀紂貴為天子。而庸僕羞與為比者。以其無義也。夷齊賤為匹夫。而王侯爭與為伍者。以其有德也。今阿母躬蹈約儉。以身率下。群僚蒸庶。莫不向風。而與王聖並同爵號。懼違本操。失其常願。臣愚以為凡人之心理不相遠。其所不安。古今一也。百姓深懲王聖傾覆之禍。民萌之命。危于累卵。常懼時世復有此類。怵惕之念。未離于心。恐懼之言。未絕于口。乞如前議。歲以千萬給奉阿母。內足以盡恩愛之歡。外可不為吏民所怪。梁冀之封。事非機急。宜過災　之運。然後平議可否。（後漢左雄傳。又見袁宏後漢紀十九。）

　　復上疏諫

　　先帝封野王君。漢陳地震。今封山陽君。而京城復震。專政在陰。其災尢尢。臣前後瞽言。封爵至得。王者可私人以財。不可以宜。宜還阿母之封。以塞災異。今冀已高讓。山陽君亦宜崇其本節。（後漢左雄傳。）

　　上疏陳事

　　臣聞柔遠和邇。莫大寍人。寍人之務。莫重用賢。用賢之道。必存考黜。是以皋陶對禹。貴在知人。安人則惠。黎民懷之。昔三代垂統。（此句從袁宏紀補。）分伯建侯。代位親民。民用和穆。禮讓以興。故詩云。有渰淒淒。興雨祁祁。雨我公田。遂及我私。及幽厲昏亂。不自為政。　豔用權。七子黨進。賢愚錯緒。深谷為陵。故其詩云。四國無政。不用其良。又曰。哀今之人。胡為虺蜴。言人畏吏如虺蜴也。宗周既滅。六國并秦。阬儒泯典。　革五等。更

　　左雄　　　二

　　立郡縣。縣設令長。郡置守尉。什伍相司。封豕其民。大漢受命。雖未復古。然克慎庶官。蠲苛救弊。悅以濟難。撫而循之。至于文景。天下康乂。誠由玄靖寬柔。克慎官人故也。（袁宏紀作使萬民不擾也。）降及宣帝。興于仄陋。綜覈名實。知時所病。刺史守相。輒親引見。攷察言行。信賞必罰。帝乃歎曰。民所以安而無怨者。政平吏良也。與我共此者。其唯良二千石乎。以為吏數變易。則下不安業。久于其事。則民服教化。其有政理者。（袁宏紀作民知不久。則詐以求過。故二千石有治能者。）輒以璽書勉勵。增秩賜金。功爵至關內侯。公卿缺則以次用之。是以吏稱其職。人安其業。漢世良吏。于茲為盛。故能降來儀之瑞。建中興之功。漢初至今。三百餘載。俗浸彫敝。七快偽茲萌。下飾其詐。上肆其殘。典城百里。轉動無常。各懷一切。莫慮長久。謂殺害不辜為威風。聚斂整辨為賢能。以理已安民為劣弱。以奉法循理為不化。髡鉗之戮。生于睚眥。覆尸之禍。成于喜怒。視民如寇讎。稅之如豺虎。監司項背相望。與同疾疢。見非不舉。聞惡不察。觀政于亭傳。責成于期月。言善不稱德。論功不據實。虛誕者獲譽。拘檢者離毀。或因罪而引高。或色斯以求名。州宰不覆。競共辟召。踴躍升騰。超等踰匹。或考奏捕案。而亡不受罪。會赦行賂。復見洗滌。朱紫同色。清濁不分。故使姦猾枉濫。輕忽去就。拜除如流。缺動百數。鄉官部吏。職斯祿薄。車馬衣服。一出于民。廉者取足。貪者充家。特選橫調。紛紛不絕。送迎煩費。損政傷民。和氣未洽。災眚不消。咎皆在此。今之墨綬。猶古之諸侯。拜爵王庭。輿服有庸。而齊于匹豎。叛命避負。非所以崇憲明理惠育元元也。臣愚以為守相長吏惠和有顯效者。可就增秩。忽使移徙。非父母喪。不得去官。其不從法禁。不式王命。錮之終身。雖會赦令。不得齒列。若被劾奏。亡不就法者。徙家邊郡。以懲其後。鄉部親民之吏。皆用儒生清白任從政者。寬其負算。增其秩祿。吏職漢歲。宰府州郡乃得辟舉。如此。威福之路塞。虛偽之端絕。送迎之役損。賦斂之源息。循理之吏。得成其化。率土之民。各寍其所。追配文宣中興之軌。流光垂祚。永世不刊。（後漢左雄傳。袁宏後漢紀十八。與此小異。）

　　左雄　　　三

　　上疏言寇賊

　　寇賊連年。死亡大半。一人犯法。舉宗群亡。宜及其尚微。開令改悔。若告黨與者。聽除其罪。能誅斬者。明加其賞。（後漢左雄傳。雄與僕射郭虔共上疏云云。書奏不省。）

　　上言察舉孝廉

　　郡國孝廉。古之貢士。出則宰民。宣協風教。若其面牆。則無以施化。招災致禍。為害不細。孔子曰。四十而不惑。禮四十彊而仕。請自今奏。覆之端門。練其虛實。以觀異能。以美風俗。有不承科令者。其罪[其罪上脫正字]法。若有茂才異行。自可不拘年齒。（袁宏後漢紀十八。又見後漢左雄傳。）

　　上言諫捶撲九卿

　　九卿位亞三事。班在大臣。行有佩玉之節。動有庠序之儀。加以鞭杖。誠非古典。（袁宏後漢紀十八。又見後漢左雄傳作孝明皇帝始有撲罰。皆非古典。）

　　周舉

　　舉字宣光。汝南汝陽人。延光末辟司徒李命府。順帝時舉茂才。為平丘令。遷并州刺史。轉冀州刺史。陽嘉中徵拜尚書。遷司隸校尉。永和中出為蜀郡太守。坐事免。大將軍梁商表為從事中郎。拜諫議大夫。後為侍中。守光祿大夫。遷河南太守。徵為大鴻臚。梁后臨朝。遷光祿勳。建和初拜光祿大夫。

　　周舉　　　四

　　對策問旱災

　　臣聞易稱天尊地卑。乾坤定矣。二儀交構。乃生萬物。以人為貴。故聖人養之以君。成之以化。順四時之宜。適陰陽之和。使男女婚娶。不過其時。包之以仁恩。導之以德教。示之以災異。訓之以嘉祥。此先聖承乾養物之始也。夫陰陽閉隔。則二氣否塞。二氣否塞。則人物不昌。人物不昌。則風雨不時。風雨不時。則水旱成災。陛下處唐虞之位。未行堯舜之政。近廢文帝光武之法。而循亡秦奢侈之欲。內積怨女。外有矌夫。今皇嗣不興。東宮未立。傷和逆理。斷絕人倫之所致也。非但陛下行此而已。豎宦之人。亦復虛以形勢。威侮良家。取女閉之。至有白首歿無配偶。逆于天心。昔武王入殷。出傾宮之女。成湯遭災。以六事　已。魯僖遇旱。而自責祈雨。皆以精誠。轉禍為福。自枯旱以來。彌歷年歲。未聞陛下改過之效。徒勞至尊。暴露風塵。誠無益也。又下州郡。祈神致請。昔齊有大旱。景公欲祀河伯。晏子諫曰。不可。夫河伯以水為城國。魚鱉為民庶。水盡魚枯。豈不欲雨。自是不能致也。陛下所行。但務其華。不尋其實。猶緣木求魚。卻行求前。誠宜推信革政。崇道變惑。出後客不御之女。理天下冤枉之獄。除大官重膳之費。夫五品不訓。責在司徒。有非其位。宜急黜斥。臣自藩外。擢典納言。學薄智淺。不足以對。易傳曰。陽感天。不旋日。惟陛下留神裁察。（後漢周舉傳。陽嘉三年。徵拜尚書。是時河南三輔大旱。特下策問舉對。）

　　又對問得失

　　宜慎官人。去斥貪汙。離遠佞邪。循文帝之儉。尊孝明之教。則時雨必應。（後漢周舉傳。召見舉及尚書令成翊世僕射黃瓊。問以得失。舉等並對。）

　　又獨對

　　臣從下州。超備機密。不足以別群臣。然公卿大臣。數有直言者。忠貞也。阿諛苟容者。佞邪也。司徒視事六年。未聞有忠言異謀。患心在此。（後漢周舉傳。帝曰。百官貪汙佞邪者為誰乎。舉獨對。其後事免司徒劉崎。）

　　對詔問加謚北鄉侯

　　昔周公有請命之應。隆太平之功。故皇天動威。以章聖德。北鄉侯本非正統。姦臣所立。立不踰歲。年號未改。皇天不祐。大命天昏。春秋王子猛不書崩。魯子野不書葬。今北鄉侯無它功德。以王禮葬之。于事已崇。不宜稱謚。災眚之來。弗由此也。（後漢周舉傳。）

　　周舉　　　一

　　北鄉本非正統。奸臣所擾。立未踰載。年號未改。孔子作春秋。王子猛不稱崩。魯子野不書葬。昔周公有請命之功。太平之勳。故薨之日。天動威以彰其德。故成王以王者禮葬之。以應天命。北鄉侯無他功德。恐非所以應天消災。北鄉本侯也。已加主禮。于禮已崇。不宜追加尊謚。（通典八十。多出本傳四語。）

　　對詔問變眚

　　陛下初即位。遵修舊典。興化致政。遠近肅然。頃年以來。稍違于前。朝多寵幸。祿不原德。府藏空匱。有瓦解之心。觀天察人。方古準今。誠可危懼。書曰。僭恆暢若。夫僭差無度。則言不從而下不治。陽無以制。則上擾下竭。宜密嚴敕州郡。察強豪大姦。以時擒討。（袁宏後漢紀十九。漢安元年。又見後漢周舉傳。少二語。）

　　為司徒朱倀創草變異表

　　臣聞易曰。天垂象。見吉凶。觀乎天文。以察時變。臣竊見九月庚辰。今月丙辰。過熒惑于東井辟金。光輝合并。移時乃出。經術淺末。不曉天官。見其非常。昭昭再見。臣切怪之。誠懣憤。夫月者太陰。熒惑火星。不宜相干。臣聞盛德之主。不能無異。但當變改。有以供御。孔子曰。雖明天子。熒惑必謀。禍福之微。慎察用之。孝宣皇帝地節元年。月蝕熒惑。明年有霍氏亂。孔子曰。火上不可握。熒惑班變不可息。志帝應其修無極。此言熒惑火精。尢史家所宜察也。楚莊曰。災異不見。寡人其亡。今變異慺臻。此天以佑助漢室。覺悟國家也。臣誠懼史官畏忌。不敢極言。惟陛下深留聖思。按圖書之文。鋻古今之戒。召見方直。極言而靡諱。親賢納忠。推誠應人。猶影響也。宋景公有善言。熒惑徙舍。延年益壽。況乎至尊。感不旋日。書曰。天威棐諶。言天德輔誠也。周公將沒。戒成王以左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。言此五官。存亡之機。不可不謹也。臣願陛下思周旦之言。詳左右清禁之內。謹供養之官。嚴宿衛之身。申敕屢省。務知戒慎。以退未萌。以此無疆。謹匍匐自力手書密上。（風俗通五。）

　　周舉　　　六

　　殤帝順帝昭穆議

　　春秋魯閔公無子。庶兄僖公代立。其子文公。遂躋僖公于閔公上。孔子譏之。經書曰。有事于太廟。躋僖公。傳曰。逆祀也。及定公正其序而下之。孔子是之。經曰。從祀先公。為萬世法也。今殤帝在先。于親為父。順帝在後。于親為子。先後之義不可改。昭穆之序不可亂。呂勃議是也。（袁宏後漢紀十九。後漢周舉傳。）

　　移書介子推廟

　　春中去火。寒食一月。老小不堪。殘損民命。非賢者之意。今則三日而已。（□□□□□引汝南先賢傳。舉遷并州刺史。俗有龍忌之禁。移書子推廟。以宣示愚民。）

　　劉光

　　光。安帝末為尚書令。順帝初拜太常。永建二年代朱寵為太尉。錄尚書事。

　　奏請條案禮儀

　　孝安皇帝聖德明茂。早棄天下。陛下正統。當奉宗廟。而姦臣交構。遂令陛下龍潛藩國。群僚遠近。莫不失望。天命有常。北鄉不永。漠德盛明。福祚孔章。近臣建策。左右扶翼。內外同心。稽合神明。陛下踐祚。奉遵鴻緒。為郊廟主。承續祖宗無窮之烈。上當天心。下厭民望。而即位倉卒。典章多缺。請條案禮儀。分別具奏。（後漢順紀。帝即位。近臣尚書以下從輦列南宮。登雲臺。召百官。尚書令劉光等奏。制曰可。）

　　樊長孫

　　長孫。安帝時人。爵里未詳。

　　與越騎校尉劉千秋書

　　漢家禮儀。叔孫通等所草創。皆隨律令在理官。藏于几閣。無紀錄者。久令二代之業。闇而不彰。誠宜撰次。依擬周禮。定位分職。各有條序。令人無愚智。入朝不惑。君以公族元老。正丁其任。焉可以已。（續漢百官志一注引胡廣注漢官篇。）

　　劉光　樊長孫　吳蒼　　　七

　　吳蒼

　　蒼。汝南人。

　　遺矯仲彥書（矯慎字仲彥。）

　　仲彥足下。勤處隱釣。雖乘雲行泥。棲宿不同。每有西風。何嘗不歎。蓋聞黃老之言。乘虛入冥。藏身遠遯。亦有理國養人。施于為政。至如登山絕跡。神不著其證。人不睹其驗。吾欲先生從其可者。于意何如。昔伊尹不懷道以待堯舜之君。方今明明。四海開闢。巢許無為箕山。夷齊悔入首陽。足下審能騎龍弄鳳。翔嬉雲閒者。亦非狐兔燕雀所敢謀也。（後漢矯慎傳。又見高士傳下。）

　　丘訢

　　訢字季春。扶風人。

　　辭郡守召

　　明府欲臣訢邪。友訢邪。師訢邪。明府所以尊寵人者。極于功曹。所以榮祿人者。已于孝廉。一極一已。皆訢所不用也。（御覽五百八引皇甫謐高士傳。郡守召。始見云云。似非書記。以載赤牘。錄之。）