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易用

    六卷。明陈祖念(生卒年不详)撰。祖念字修甫,连江(今福建连江)人,为著名学者陈第之子。陈第著有《毛诗古音考》、《屈宋古音义》等书,对音韵学研究有很大贡献。祖念学术成就虽不及其父,但说《易》却胜过一筹。此书不载经文,只在每卦之下详细论述其义。至于系辞诸传,则各标明章目,然后加以诠释。对每卦的论述,都是逐爻寻理,以切人事为主,所以名之为《易用》。每卦之末,总论取象之义。其序称:“义理无究,非言之所能尽,故传注于汉,疏义于唐,议论于宋,日起而日变。而《易》之用则随时随事可以自察,是以君子居则观象玩辞,动则观变玩占,圣人所以言易者,如是而已。”此书除《四库全书》本外,还有上海商务印书馆据文渊阁本影印的《四库全书珍本初集》本。


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鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节敛旧论俭,从俞校正文改第十四
晏子使晋晋平公问先君得众若何晏子对以如美渊泽第十五
晋平公问齐君德行高下晏子对以小善第十六
晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏第十七
叔向问齐德衰子若何晏子对以进不失忠退不失行第十八
叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆第十九
叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择第二十
叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本第二十一
叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民第二十二
叔向问啬吝爱之于行何如晏子对以啬者君子之道第二十三
叔向问君子之大义何若晏子对以尊贤退不肖退上当据正文补不字第二十四
叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也第二十五
叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝第二十六
叔向问人何以则可保身则字据总目增晏子对以不要幸第二十七
曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也第二十八
梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君第二十九
柏常骞问道无灭身无废晏子对以养世君子第三十
庄公不说晏子晏子坐地讼公而归第一
庄公不用晏子晏子二字从卢校增致邑而退后有崔氏之祸总目作难第二
崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与第三
晏子再治阿而信见景公任以国政信见卢校作见信第四
景公恶故人晏子退国乱复召晏子第五
齐饥晏子因路寝之役以振民第六
景公欲堕东门之堤晏子谓不可变古第七
景公怜饥者晏子称治国之本以长其意第八
景公探雀弱后之晏子称长幼以贺第九
景公睹乞儿于途晏子讽公使养第十
景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之第十一
景公夜从晏子饮晏子称不敢与第十二
景公使进食与裘晏子对以社稷臣第十三


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