3-後山談叢卷二
後山談叢卷二
（宋）陳師道 撰
諺曰甘草先生則麥熟苦草生則黄蒿也又曰杏熟當年麥棗熟當年禾又曰棗不濟儉謂棗熟則歲豐也
諺曰行得春風有夏雨蓋春之風數為夏之雨數小大急緩亦如之
祕書丞張鍔嗜酒得奇疾中身而分左常苦寒雖暑月中著襪袴紗綿相半
世傳王祥卧冰求魚以養母至今沂水歲寒冰厚獨祥卧處闕而不合
章學士珉為布衣以宰相自許高蓋大車盛服羣從而後出潤人謂之三品秀才
驗鏡視其鼻鼻滑淨如削者古今人謂之（闕）有高下今人鑄鐵鏡陷銅為面故明
光禄李卿先築宅于廬甃皆用塼歲夏大雨閘門及竇積水數尺内外一洗而發去之
唐人謂逸少天資不及工用故初不勝郗庾而莫年方妙余謂不然衛夫人見逸少學書拊膺而嘆曰後當勝已此豈無天資者耶而暮年方妙者乃大器晚成爾
獐無膽兎無脾兔無筋
東都相國寺樓門唐人所造國初木工喻浩曰他皆可能惟不解卷簷爾每至其下仰而觀焉立極則坐坐極則卧求其理而不得門内兩井亭近代木工亦不解也寺有十絶此為二耳
陜之守居多古屋下柱不過九尺唐制不為高大務經久耳行露亭用斗百餘數倍常數而朱實亭不用一斗亦一奇也
魚行隨陽春夏浮而遡流秋冬沒而順流漁者隨其出沒上下而取之
唐末岐梁爭長東院主者知其將亂日以菽粟與泥為土整附而墁之增其屋木一院笑以為狂亂既作食盡樵絶民所窖藏為李氏所奪皆餓死主沃塹為糜毁木為薪以免隴右有富人預為夾壁視食之餘可藏者乾之貯壁間亦免
虞部閻見賢老為容守歸而自如曰惟節食爾每食常欠三四分初見部中老者問而得之
韓幹畫走馬絹壞損其足李公麟謂雖失其足走自若也
六一為布衣客相之曰耳白於面名則遠聞脣不貼齒一生惹謗言語毁譽豈亦有命耶
齊之龍山鎮有平陸故城高五丈四方五里附城有走馬臺其高半之闊五之三上下如一其西與南則在内東北則在外也莫曉其理
宼萊公凖少嘗為淮漕有方士為治丹砂用竹百二十尺而通其節以器盛丹置其上而立之半埋地中於時才得六十尺竹接而用之始於歲之朔且盡歲而止丹已融而墮器矣
澄心堂南唐烈祖節度金陵之宴居也世以為元宗書殿誤矣趙内翰彦若家有澄心堂書目才三千餘卷有建業文房之印後有主者皆牙校也
余於丹徒高氏見楊行密節度淮南補將校牒紙光潔如玉膚如卵膜今士大夫所有澄心堂紙不迨也
開封常得劇盜言富家難近貯以櫃篋扃鐍嚴固貴家喜陳衣而架有帕便可包後
夏英公伏日供帳温室戒客具夾衣客皆笑之既坐體寒生粟乃以漆斛漬龍皮也酒半取瓦礫醮藥水為黄金以娛客
世傳王氏元經薛氏傳關子明易傳李公對問録皆阮逸所著逸以草示蘇明允而子瞻言之
宣城包鼎每畫虎掃溉一室屏人聲塞門塗牖穴屋取明一飲斗酒脫衣據地卧起行顧自視真虎也復飲斗酒取筆一揮意盡而去不待成也
閻立本觀張僧繇江陵畫壁曰虛得名爾再往曰猶近代名手也三往於是寢食其下數日而後去夫閻以畫名一代其於張高下間爾而不足以知之世之人強其不能而論能者之得失不亦踈乎
李公麟云吳查學於張而過之蓋張守法度而吳有英氣也眉山公謂孫知微之畫工匠手爾
六一公論書喜李西臺而集古不録張從申也兵部秦玠祠部李宗易皆學於西臺各有師法公為亳州問秦西臺何學曰張從申也見之否曰未也示之曰西臺不及也
余於石舍人楊休家得蘇明允送石北使引石氏子謂明允書也以示秦少游少游好之曰學不迨其子而資過之乃東坡少所書也故常謂書為難豈余不知書遂以為難也
金陵人喜解字習以為俗曰同田為富分貝為貧大坐為奎
黄巢攻金陵人說之曰王母攻也王名巢入金陵則鏁矣遂解去
夀之安豐塘楚相孫叔敖之所築也至今賴之塘西有廟焉塘上之木花皆西向子皆東向
懷禪師每住持必舍講師說天台教使其徒聽焉學其可廢乎
唐人根利一聞干悟故大梅才得祖一言入山坐庵諸老之門既悟亦曰得坐披衣向後自看不復學也今人根鈍聞一知一故雪竇以古人初悟之語為學者入道之門謂之因緣退而體究謂之看話蓋無言下悟理之質矣復取古法而次第之以為悟後析理之門謂之陶汰天衣宗之而圓通非之正用臨濟教門蓋用古責今也而其徒多不見諦後悔亦復故云
閩越黄撥沙善視墓畫地為圖即知咎休故號撥沙婺人有世患左目者問之曰祖墳有木久則木根傷害其目必發墓以去之既發有根貫在左目出之而愈
宿乳醫陳嫗年八十餘切脈知其生早晚月則知日日則知時宿有兩家就乳切其左曰毋遽是當夜生將就其右左家疑之不聽也曰是家當午而生無妨也過午則來日生矣復切之曰初更兩點其時也為母具食聽自便既多為備使候時以報扶母就蓐即生
文正李公既薨夫人誕日宋宣獻公時為從官與其僚二十餘人詣第上夀拜于簾下宣獻前曰太夫人不飲以茶為夀探懷出之注湯以獻復拜而去
襄陽承唐亂地荒民散林篁翳塞常有四大龜負一小龜而行或謂乘者為瑇瑁云
代北界天池止荒遠巡候不至潘美節度河東新廟舍作脊記歲遣府倅祀之率常憚行後竟罷之契丹始至室易記久之來議界舉知其然而莫能奪也
生血皆赤怒心之所出也赤火色其性躁故象之二乘四果其白如乳出于淨心而鱟血碧蝦蛤無血其故何也
御厨不登彘肉太祖常畜兩彘謂之神猪熙寜初罷之後有妖人登大慶殿據鴟尾既獲索彘血不得始悟祖意使復蓄之蓋彘血解術云
茶洪之雙井越之日注登萊鰒魚明越江瑤柱莫能相先後而強為之第者皆勝心耳
石决明登人謂之鰒魚明人謂之化孔螺牡蠣
固氣蚶子益血蓋蛤屬惟蚶有血
熙寜中作坊以門巷委狹請直而寛廣之神宗以太祖創始當有遠慮不許既而衆工作苦持兵奪門欲出為亂一老卒閉而拒之遂不得出捕之皆獲
郯城民妻有二十一子而雙生者七
夀之善鄉有吏垂乳流湩如乳婦
神宗常夢入大府有植碑以金填字曰宰相項安節寤而求之乃太學生也慈聖解之曰項安節即吳充也於是正憲公為相頸有瘤焉而項生布衣至今朝散郎
方通罷官還鄉夢至政事堂尚書左丞黄履素知通獨起迎語曰蕭灑蕭灑遂去通向前諸公語如黄既寤莫測也既而得官校理滿任得知睦州是歲建中元年黄以疾去久矣往謝執政范右丞純禮曰先公常守睦有蕭灑桐廬郡十詩桐廬真蕭灑也
周約夢登科作尉就舍於堂牖間得女子隻履竈間得筆墨後數歲中第為延州一尉既入廨舍皆夢所見求二物皆得之於其處
文元賈公居守北都歐陽永叔使北還公預戒官妓辦詞以勸酒妓唯唯復使都廳召而喻之妓亦唯唯公怪嘆以為山野既燕妓奉觴歌以為夀永叔把盞側聽每為引滿公復怪之召問所歌皆其詞也
都市大賈趙氏世居貨寶言玉帶有刻文者皆有疵疾以蔽映爾美玉蓋不琢也比歲（闕）揚兩州化洛石為假帶質如瑾瑜然可辨者以有光也
王沂公之先為農與其徒入山林以酒行既飲先後至失酒顧草間有醉蛇倒而捋之得酒與血怒而飲焉昏閉倒卧明日方醒視背傍積蝨成堆自是無蝨終身
浙西地下積水故春夏厭雨諺曰夏旱修倉秋旱離鄉浙東地高燥過雨即乾故春得雨即耕然常患少耳
潁諺云子過母當暑而凉水退而魚潛皆為大水之候潁人謂前水為母後水為子水日至日長勢不能大水定而復來後水大於前水為子勝母水終魚當大出河濱之人厭於食鮮水退而魚不出為潛云
田理有横有已間謂之立土横土立土不可稻為其不停水也
許安世家有伯成樽如今羯鼔鞚也
畔邑家令周陽家金鐘容十斗重三十八斤以今衡量校容水三斗四升重十九斤爾
諺曰田怕秋旱人畏老貧又曰夏旱修倉秋旱離鄉歲自處暑至白露不雨則稻雖秀而不實吳地下濕不積一凶則飢矣
趙元考云寒食麫臘月雪水為糊則不蠧南唐煮糊用黄丹王文獻公家以皁莢末置書葉間然不如也
霍山曰丞相擅減宗廟羔菟鼃顔注羔菟鼃以供祭也周官蟈氏鄭康成注蟈今御所食蛙也宋書張暢弟牧為犬傷醫云當食蝦蟇而牧難之暢為先食前世北人食蛙南人不食也
建業文房南唐烈祖節度金陵之别室也趙元考家有建業文房書目才三千餘卷有金陵圖書院印焉
歐陽五代史周家人傳柴后邢州龍岡人世宗紀為堯山人拓跋思恭思敬兄弟也而誤作一人
司馬公休云馮如晦為長源令縣人譽之不容口問政亦不能道也
王深父為衛真主簿始至亳州州守李恕之留不遣久之求去李問其故曰回為衛真主簿而未嘗至治所與吏民相見以謂不可故求去耳李怒曰爾恃歐陽修而慢我深父曰回之所立豈待歐陽公而立邪卒歸衛真李怒不解深父遂免去參寥云
王荆公私居如在朝庭忽有老卒生火掃地如法譽之不容口或觸燈即怒以為不勝任逐去之
士不衣帛酒肉食肆不近營太祖之軍法也
蜀平以參知政事呂餘慶知益州除用選人以輕其權而置武德司刺守貪廉至必為驗蜀山有九枝木傳以為異卒火之歲餘御札問焉其賞至銀千兩而刺州縣捕武德卒即殺之不以聞吏貪則降杖集吏民杖之蜀文富人皆召至京師量其材為三等其上官之次省員下押綱人安其居不願來以疾歸後復遣如是數四不使家居也
夏英公既卒其家客鄢陵隣之謹僧有學解客常問之曰英公貪而喜殺其報如何曰以教言之當為龍爾未以為然也他日坐京師遇夏氏故吏語近其生曰狂夢遇公于塗氣貌枯悴白衣故暗問其所在曰為廬山東潭龍爾客始驚其後復至京師遇其故人於興國寺其鄰有相語曰廬山東潭龍已去矣客又大驚往問之曰東潭隱密人所不至往歲木皆立槁人始至其上潭水清徹有白龍在焉夏日之中水沸而龍死夜則復生冬結冰於數歲有僧十餘結廬其上為之誦經又數歲而龍去草木復生英公奉釋故當困厄復能致僧為之作福
文思殿奉帝者之私凡物必具宣后當國九年不索一物
或勸太祖誅降王久則變生太祖笑曰守千里之國戰十萬之師而為我擒孤身遠客能為變乎
釋從青人主某寺之某院陳講聚衆而靜居不出善畫樹石而人不使好事者為修候則量其多少而報之呂汲公以御史為淄倅過而請之不與也或問之曰後其所事而先其所好此吾所以不與也
仁宗在位四十年邊羨不入御閣每大事賜宴一府令議以聞仁宗崩訃於契丹所遇聚哭既訃其主號慟執使者手曰四十二年不識兵矣葬而來祭以黄白羅為錢他亦稱是仁宗崩天下喪之如親余時為童與同僚聚哭不自知其哀也仁宗既疾京師小兒會闕下燃首以祈福日數百人有司不能禁將葬無老幼男女哭泣過哀
宣后初臨朝西戎戒邊吏曰聖后相司馬公必用仁宗故事自今後敢以一人一騎入界者族
杜防契丹名相也謂和親為便民戒契丹世世相受謹守其約又虞中國之敗約也凡十年遣使以事動四國而堅其約
國初荆潮既平溪洞皆納土請吏太祖不受延議獨置辰州歲費四萬緍爾
元祐執政議河兩說文潞公安樞密燾主故道范丞相王左丞存主新道士大夫是故者見文安是新者見王范持兩可者見四公也
曹武惠王既下金陵降後主復遣還内治行潘公憂其死不能生致也止之王曰吾適受降見其臨渠猶顧左右扶而後過必不然也且彼有烈心自當君臣同盡必不生降既降亦必不死也
故事常赦官典贓入已不赦熙寜以後始赦更罪元祐七年南郊赦杖罪八年秋皇太后服藥而赦則盡赦之矣
故事郊而後赦奉祠不敬不以赦論治平中郎中易知素貪細既食大官醉飽失容御史以不敬聞韓魏公請論如律英宗不欲也魏公曰今而不刑後將廢禮英宗曰寜以他事坐之士以飲食得罪使何面目見士大夫乎
後山談叢卷二
