3-世說新語卷上之下
世說新語卷上之下 宋 劉義慶 撰
梁 劉孝標 注
政事第三
陳仲弓為太丘長時吏有詐稱母病求假事覺收之令吏殺焉主簿請付獄考衆姦仲弓曰欺君不忠病母不孝不忠不孝其罪莫大考求衆姦豈復過此【陳寔已别見】陳仲弓為太丘長有刼賊殺財主主者捕之未至發所道聞民有在草不起子者囬車往治之主簿曰賊大宜先按討仲弓曰盜殺財主何如骨肉相殘【按後漢時賈彪有此事不聞實也】
陳元方年十一時【陳紀已見】候袁公袁公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行元方曰老父在太丘彊者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬【袁宏漢紀曰寔為太丘其政不嚴而治百姓敬之】袁公曰孤往者嘗為鄴令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父【檢衆漢書袁氏諸公未知誰為鄴令故闕其文以待通識者】元方曰周公孔子異世而出周旋動靜萬里如一周公不師孔子孔子亦不師周公
賀太傅作吳郡初不出門吳中諸強族輕之乃題府門云會稽雞不能啼【環濟吴紀曰賀邵字興伯會稽山隂人祖齊父景並歷美官邵歷散騎常侍出為吴郡太守後遷太子太傅】賀聞故出行至門反顧索筆足之曰不可啼殺吳兒於是至諸屯邸檢校諸顧陸役使官兵及藏逋亡悉以事言上罪者甚衆陸抗時為江陵都督【吴録曰抗字幼節吴郡人丞相遜子孫策外孫也為江陵都督累遷大司馬荆州牧】故下請孫皓然後得釋
山公以器重朝望年踰七十猶知管時任【虞預晉書曰山濤字巨源河内懷人祖本郡孝亷父曜宛句令濤蚤孤而貧少有器量宿士猶不慢之年十七宗人謂宣帝曰濤當與景文共綱紀天下者也帝戱曰卿小族那得此快人邪好莊老與嵇康善為河内從事與石鍳共傳宿濤夜起蹋鑒曰今何等時而眠也知太傅卧何意鑒曰宰相三日不朝與尺一令歸第君何慮焉濤曰咄石生無事馬蹄門也投傳而去果有曹爽事遂隱身不交世務累遷吏部尚書僕射太子少傅司徒年七十九薨諡康侯】貴勝年少若和裴王之徒並共宗詠有署閣柱曰閣東有大牛和嶠鞅裴楷鞦王濟剔嬲不得休【王隱晉書曰初濤領吏部潘岳内非之密為作謡曰閣東有大牛王濟鞅裴楷鞦和嶠刺促不得休竹林七賢論曰濤之處選非望路絶故貽是言】或云潘尼作之【文士傳曰尼字正叔滎陽人祖朂尚書左丞父滿平原太守並以文學稱尼少有清才文詞温雅初應州辟終太常卿】
賈充初定律令【晉諸公贊曰充字公閭襄陵人父逵魏豫州刺史充起家為尚書遷廷尉聽訟稱平晉受禅封魯郡公充有才識明達治體加善刑法由此與散騎常侍裴楷共定科令蠲除密網以為晉律薨贈太宰】與羊祜共咨太傅鄭冲【王隱晉書曰冲字文和滎陽開封人有核練才清虚寡欲喜論經史草衣緼不以為憂累遷司徒太保晉受禪進太傅】冲曰臯陶嚴明之旨非僕闇懦所探羊曰上意欲令小加弘潤冲乃粗下意【續晉陽秋曰初文帝令荀朂賈充裴秀等分定禮儀律令皆先咨鄭冲然後行也】
山司徒前後選殆周遍百官舉無失才凡所題目皆如其言唯用陸亮是詔所用與公意異爭之不從亮亦尋為賄敗【晉諸公贊曰亮字長興河内野王人太常陸乂兄也性高明而率至為賈充所親待山濤為左僕射領選濤行業既與充異自以為世祖所敬選用之事與充咨論充每不得其所欲好事者說充宜授心腹人為吏部尚書參同選舉意不齊事不得諧何不召公與選而實得叙所懷充以為然乃啓亮公忠無私濤以亮將與己異又其協情不允累啓亮可為左丞相非選官才世祖不許濤乃辭疾還家亮在職果不能允坐事免官】
嵇康被誅後山公舉康子紹為秘書丞【山公啓事曰詔選秘書丞濤薦曰紹平簡温敏有文思又曉音當成濟也猶宜先作秘書郎詔曰紹如此便可為丞不足復為郎也晉諸公贊曰康遇事後二十年紹乃為濤所拔王隱晉書曰時以紹父康被法選官不敢舉年二十八山濤啓用之世祖發詔以為秘書丞】紹咨公出處【竹林七賢論曰紹懼不自容將褐故咨之於濤】公曰為君思之久矣天地四時猶有消息而况人乎【王隱晉書曰紹字延祖雅有文才山濤啓武帝云云】
王安期為東海郡【名士傳曰王承字安期太原晉陽人父湛汝南太守承沖淡寡欲無所循尚累遷東海内史為政清静吏民懷之避亂渡江是時道路寇盜人懷憂懼承每遇艱險處之怡然元皇為鎮東引為從事中郎】小吏盜池中魚綱紀推之王曰文王之囿與衆共之【孟子曰齊宣王問文王之囿方七十里有諸是其大乎對曰民猶以為小也王曰寡人之囿方四十里民猶以為大何耶孟子曰文王之囿芻蕘者往焉與民同之民以為小不亦宜乎今王之囿殺麋鹿者如殺人罪是以四十里為穽於國中也民以為大不亦宜乎】池魚復何足惜
王安期作東海郡吏録一犯夜人來王問何處來云從師家受書還不覺日晚王曰鞭撻甯越以立威名恐非致理之本【呂氏春秋曰甯越者中牟鄙人也苦耕稼之勞謂其友曰何為可以免此苦也其友曰莫如學也學三十歲則可以達矣甯越曰請以十五歲人將休吾不敢休人將卧吾不敢卧學十五歲而為周威公之師也】使吏送令歸家
成帝在石頭【晉世譜曰帝諱衍字世根明帝太子年二十二崩】任讓在帝前戮侍中鍾雅【晉陽秋曰讓樂安人諸任之後隨蘇峻作亂雅别傳曰雅字彦胄潁川長社人魏太傅鍾繇弟仲常曾孫也少有才志累遷至侍中】右衛將軍劉超【晉陽秋曰超字世踰琅邪人漢成陽景王六世孫封臨沂慈鄉侯遂家焉父徵為琅邪國上將軍超為縣小吏稍遷記室掾安東舍人忠清慎密為中宗所拔自以職在中書絶不與人交關書疏閉門不通賓客家無儋石之儲討王敦有功封零陽伯為義興太守而受拜及往還朝莫有知者其慎默如此遷右衛大將軍】帝泣曰還我侍中讓不奉詔遂斬超雅【雅别傳曰蘇峻逼主上幸石頭雅與劉超並侍帝側匡衛與石頭中人密期拔至尊出事覺被害】事平之後陶公與讓有舊欲宥之許柳【許氏譜曰柳字季祖高陽人祖允魏中領軍父猛吏部郎劉謙之晉紀曰柳妻祖逖子渙女蘇峻招祖約為逆約遣柳以衆會峻既克京師拜丹陽尹後以罪誅】兒思妣者至佳諸公欲全之【許氏譜曰永字思妣】若全思妣則不得不為陶全讓於是欲并宥之事奏帝曰讓是殺我侍中者不可宥諸公以少主不可違并斬二人
王丞相拜揚州賓客數百人並加霑接人人有說色唯有臨海一客姓任【語林曰任名顒時官在都預王公坐】及數胡人為未洽公因便還到過任邊云君出臨海便無復人任大喜說因過胡人前弹指云蘭闍蘭闍羣胡同笑四坐並懽【晉陽秋曰王導接誘應會少有忤者雖疎交常賓一見多輸寫欵誠自謂為導所遇同之舊暱】
陸太尉詣王丞相咨事過後輒翻異王公怪其如此後以問陸【陸玩别傳曰玩字士瑶吴郡吴人祖瑁父英仕郡有譽玩器量淹雅累遷侍中尚書左僕射尚書令贈太尉】陸曰公長民短臨時不知所言既後覺其不可耳
丞相嘗夏月至石頭看庾公庾公正料事丞相云暑可小簡之庾公曰公之遺事天下亦未以為允【殷羨言行曰王公薨後庾氷代相網密刑峻羨時行遇收捕者於途慨然歎曰丙吉問牛喘似不爾嘗從容謂氷曰卿輩自是網目不失皆是小道小善耳至如王公故能行無理事謝安石每歎詠此唱庾赤玉曾問羨王公治何似詎是所長羨曰其餘令績不復稱論然三捉三治三休三敗】
丞相末年略不復省事正封籙諾之自歎曰人言我憒憒後人當思此憒憒【徐廣歷紀曰導阿衡三世經綸夷險政務寛恕事從簡易故垂遺愛之譽也】
陶公性檢厲勤於事【晉陽秋曰侃練核庶事勤務稼穡雖成陳武士皆勸厲之有奉饋者皆問其所由力役所致懽喜慰賜他所得則呵辱還之是以軍民勤於農稼家給人足性纎密好問頗類趙廣漢嘗課營種柳都尉夏施盗拔武昌郡西門所種侃後自出駐車施門問此是武昌西門柳何以盜之施惶怖首伏二軍稱其明察侃勤而整自強不息又好督勸於人常云民生在勤大禹聖人猶惜寸隂至於凡俗當惜分隂豈可遊逸生無益於時死無聞於後是自棄也又老莊浮華非先王之法言而不敢行君子當正其衣冠攝以威儀何有亂頭養望自謂宏達邪中興書曰侃嘗檢校佐吏得摴蒲博奕之具投之曰摴蒲老子入胡所作外國戱耳圍棊堯舜以教愚子博奕紂所造諸君國器何以為此王事之暇患邑邑者文士何不讀書武士何不射弓談者無以易也】作荆州時敕船官悉録鋸木屑不限多少咸不此意後正會值積雪始晴聽事前除雪後猶濕於是悉用木屑覆之都無所妨官用竹皆令録厚頭積之如山後桓宣武伐蜀裝船悉以作釘又云嘗發所在竹篙有一官長連根取之仍當足乃超兩階用之何驃騎作會稽【晉陽秋曰何充字次道廬江人思韻淹通有文義才情累遷會稽内史侍中驃騎將軍揚州刺史贈司徒】虞存弟謇作郡主簿【孫統存誄叙曰存字道長會稽山隂人也祖陽散騎常侍父偉州西曹存幼而卓拔風情高逸歷衛軍長史尚書吏部郎范汪棊品曰謇字道真仕至郡功曹】以何見客勞損欲白斷常客使家人節量擇可通者作白事成以見存存時為何上佐正與謇共食語云白事甚好待我食畢作教食竟取筆題白事後云得門庭長如郭林宗者當如所白【泰别傳曰泰字林宗有人倫鑒識題品海内之士或在幼童或在里肆後皆成英彦六十餘人自著書一卷論取士之本末行亂亡失】汝何處得此人謇於是止
王劉與林公共看何驃騎驃騎看文書不顧之【晉陽秋曰何充與王濛劉惔好尚不同由此見譏於當世】王謂何曰我今故與林公來相看望卿擺撥常務應對玄言那得方低頭看此邪何曰我不看此卿等何以得存諸人以為佳
桓公在荆州全欲以德被江漢恥以威刑肅物【温别傳曰温以永和元年自徐州遷荆州刺史在州寛和百姓安之】令史受杖正從朱衣上過桓式年少從外來【式桓歆小字也桓氏譜曰歆字叔道温第三子仕至尚書】云向從閣下過見令史受杖上捎雲根下拂地足意譏不著桓公云我猶患其重
簡文為相事動經年然後得過桓公甚患其遲常加勸勉太宗曰一日萬幾那得速【尚書臯陶謨一日萬幾孔安國曰幾微也言當戒懼萬事之微】
山遐去東陽王長史就簡文索東陽云承藉猛政故可以和靜致治【東陽記云遐字彦林河内人祖濤司徒父簡儀同三司遐歷武陵王友東陽太守江惇傳曰山遐為東陽風政嚴苛多任刑殺郡内苦之惇隱東陽以仁恕懷物遐感其德為微損威猛】殷浩始作揚州【浩别傳曰浩字淵源陳郡長平人祖識濮陽相父羨光禄勲浩少有重名仕至揚州刺史中軍將軍中興書曰建元初庾亮兄弟何充等相尋薨太宗以撫軍輔政徵浩為揚州從民譽也】劉尹行日小欲晚便使左右取襆人問其故答曰刺史嚴不敢夜行
謝公時兵厮逋亡多近竄南塘下諸舫中或欲求一時摉索謝公不許云不容置此輩何以為京都【續晉陽秋曰自中原喪亂民離本域江左造創豪族并兼或客寓流離名籍不立太元中外禦強氏蒐簡民實三吴頗加澄檢正其里伍其中時有山湖遁逸往來都邑者後將軍安方接客時人有於坐言宜糾舍藏之失者安每以厚德化物去其煩細又以強寇入境不宜加動人情乃答之云卿所憂在於客耳然不爾何以為京都言者有慚色】王大為吏部郎【王忱已見】嘗作選草臨當奏王僧彌來聊出示之【僧彌王珉小字也珉别傳曰珉字季琰琅邪人丞相導孫中領軍洽少子有才藝善行書名出兄珣右累遷侍中中書令贈太常】僧彌得便以己意改易所選者近半王大甚以為佳更寫即奏
王東亭與張冠軍善【張玄已見】王既作吳郡人問小令曰【續晉陽秋曰王獻之為中書令王珉代之時人曰大小王令】東亭作郡風政何似答曰不知治化何如唯與張祖希情好日隆耳
殷仲堪當之荆州王東亭問曰德以居全為稱仁以不害物為名方今宰牧華夏處殺戮之職與本操將不乖乎殷答曰臯陶造刑辟之制不為不賢【古史考曰庭堅號曰臯陶舜謀臣也舜舉之於堯堯令作士主刑】孔丘居司寇之任未為不仁【家語曰孔子自魯司空為大司寇七日而誅亂法大夫少正卯】
文學第四
鄭玄在馬融門下【融自叙曰融字季長右扶風茂陵人少而好問學無常師大將軍鄧騭召為舍人棄遊武都會羌虜起自關以西道斷融以謂古人有言左手據天下之圖而右手刎其喉愚夫不為何則生貴於天下也豈以曲俗咫尺為羞滅無限之身哉因往應之為校書郎出為南郡太守】三年不得相見高足弟子傳授而已嘗算渾天不合諸弟子莫能或言玄能者融召令算一轉便决衆咸駭服及玄業成辭歸既而融有禮樂皆東之歎【高士傳曰玄字康成北海高密人八世祖崇漢尚書玄别傳曰玄少好學書數十三誦五經好天文占候風角隱術年十七見大風起詣縣曰某時當有火災至時果然智者異之年二十一博極羣書精歷數圖緯之言兼精筭術遂去吏師故兖州刺史第五元先就東郡張恭祖受周禮禮記春秋傳周流博觀每經歷山川及接顔一見皆終身不忘扶風馬季長以英儒著名玄往從之參考同異季長后戚嫚於待士玄不得見住左右自起精廬既因紹介得通時涿郡盧子榦為門人冠首季長冇不剖裂七事玄思得五子榦得二季長謂子榦曰吾與汝皆弗如也季長臨别執玄手曰大道東矣子勉之後遇黨錮隱居著述凡百餘萬言大將軍何進辟玄乃縫掖相見玄長八尺餘須眉美秀姿容甚偉進待以賓禮授以几杖玄多所匡正不用而退袁紹辟玄及去餞之城東欲玄必醉會者三百餘人皆離席奉觴自旦及暮度玄飲三百餘桮而温克之容終日無怠獻帝在許都徵為大司農行至元城而卒】恐玄擅名而心忌焉玄亦疑有追乃坐橋下在水上據屐融果轉式逐之告左右曰玄在土下水上而據木此必死矣遂罷追玄竟以得免【馬融海内大儒被服仁義鄭玄名列門人親傳其業何猜忌而行鴆毒乎委巷之言賊夫人之子】
鄭玄欲注春秋傳尚未成時行與服子慎遇宿客舍先未相識服在外車上與人說已注傳意【漢南紀曰服䖍字子慎河南滎陽人少行清苦為諸生尤明春秋左氏傳為作訓舉孝亷為尚書郎九江太守】玄聽之良久多與己同玄就車與語曰吾久欲注尚未了聽君向言多與吾同今當盡以所注與君遂為服氏注鄭玄家奴婢皆讀書嘗使一婢不稱旨將撻之方自陳說玄怒使人曳箸泥中須臾復有一婢來問曰胡為乎泥中【衛式微詩也毛公曰泥中衛邑名也】答曰薄言往愬逢彼之怒【衛邶柏舟之詩】
服䖍既善春秋將為注欲參考同異聞崔烈集門生講傳【摰虞文章志曰烈字威考高陽安平人駰之孫瑗之兄子也靈帝時官至司徒太尉封陽平亭侯】遂匿姓名為烈門人賃作食每當至講時輒竊聽戶壁間既知不能踰己稍共諸生敘其短長烈聞不測何人然素聞䖍名意疑之明蚤往及未寤便呼子慎子慎䖍不覺驚應遂相與友善
鍾會撰四本論始畢甚欲使嵇公一見置懷中既定畏其難懷不敢出於戶外遥擲便囬急走【魏志曰會論才性同異傳於世四本者言才性同才性異才性合才性離也尚書傅嘏論同中書令李豐論異侍郎鍾會論合屯騎校尉王廣論離文多不載】
何晏為吏部尚書有位望時談客盈坐【文章敘録曰晏能清言而當時權勢天下談士多宗尚之魏氏春秋曰晏少有異才善談易老】王弼未弱冠往見之晏聞弼名【弼别傳曰弼字輔嗣山陽高平人少而察惠十餘歲便好莊老通辯能言為傅嘏所知吏部尚書何晏甚奇之題之曰後生可畏斯人者可與言天人之際矣以弼臺郎弼事功雅非所長益不留意頗以所長笑人故為時士所嫉又為人淺而不識物情初與王荀融善奪其黄門郎於是恨與融亦不終好正始中以公事免其秋遇癘疾亡時年二十四弼之卒也晉景帝嗟歎之累日曰天喪予其為高識悼惜如此】因條向者勝理語弼曰此理僕以為極可得復難不弼便作難一坐人便以為屈於是弼自為客主數番皆一坐所不及
何平叔注老子始成詣王輔嗣見王注精奇廼神伏曰若斯人可與論天人之際矣因以所注為道德二論【魏氏春秋曰弼論道約美不如晏自然出拔遇之】
王輔嗣弱冠詣裴徽【永嘉流人名曰徽字文季河東聞喜人太常潜少弟也仕至冀州刺史】徽問曰夫無者誠萬物之所資聖人莫肯致言而老子申之無已何邪【弼别傳曰弼父為尚書郎裴徽為吏部郎徽見異之故問】弼曰聖人體無無又不可以訓故言必及有老莊未免於有恒訓其所不足
傅嘏善言虚勝【魏志曰嘏字蘭碩北地泥陽人傅介子之後也累遷河南尹尚書嘏嘗論才性同異鍾會集而論之傅子曰嘏既達治好正而有清理識要如論才性原本精微鮮能及之司隸鍾會年甚少嘏以明知交會】荀粲談尚玄遠【粲别傳曰粲字奉倩潁州潁隂人太尉彧少子也粲諸兄儒術論議各知名粲能言玄遠常以子貢稱夫子之言性與天道不可得而聞也然則六籍雖存固聖人之糠秕能言者不能屈】每至共語有爭而不相喻裴冀州釋二家之義通彼我之懷常使兩情皆得彼此俱畼【粲别傳曰粲太和初到京邑與傳嘏談善名理而粲尚玄遠宗致雖同倉卒時或格而不相得意裴徽通彼我之懷為二家釋頃之粲與嘏善管輅傳曰裴使君有高才逸度善言玄妙也】
何晏注老子未畢見王弼自說注老子旨何意多所短不復得作聲但應諾諾遂不復注因作道德論【文章叙録曰自儒者論以老子非聖人絶禮棄學晏說與聖人同著論行於世也】
中朝時有懷道之流有詣王夷甫咨疑者值王昨已語多小極不復相酬答乃謂客曰身今少惡裴逸民亦近在此君可往問【晉諸公贊曰裴頠談理與王夷甫不相推下】
裴成公作崇有論時人攻難之莫能折唯王夷甫來如小屈時人即以王理難裴理還復申【晉諸公贊曰自魏太常夏侯玄步兵校尉阮籍等皆著道德論于時侍中樂廣吏部即劉漢亦體道而言約尚書令王夷甫講理而才虚散騎常侍戴奥以學道為業後進庾敳之徒皆希慕簡曠頠疾世俗尚虚無之理故著崇有二論以折之才博喻廣學者不能究後樂廣與頠清閒欲說理而頠辭喻豐博廣自以體虚無笑而不復言惠帝起居注曰頠注二論以規虚誕之弊文詞精富為世名論】
諸厷年少不肯學問始與王夷甫談便已超詣王歎曰卿天才卓出若復小加研尋一無所愧厷後看莊老更與王語便足相抗衡【王隱晉書曰厷字茂遠琅邪人魏雍州刺史緒之子有逸才仕至司空主簿】
衛玠總角時問樂令夢樂云是想衛曰形神所不接而夢豈是想邪樂云因也未嘗夢乘車入鼠穴擣韰噉鐵杵皆無想無因故也【周禮有六夢一曰正夢謂無所感動平安而夢也二曰噩夢謂驚愕而夢也三曰思夢謂覺時所思念也四曰寤夢謂覺時道之而夢也五曰喜夢謂喜說而夢也六曰懼夢謂恐懼而夢也按樂所言想者蓋思夢也因者蓋正夢也】衛思因經日不得遂成病樂聞故命駕為剖析之衛即小差樂歎曰此兒胷中當必無膏肓之疾【春秋傳曰晉景公有疾求醫于秦秦伯使醫緩為之未至公夢疾為二豎子曰彼良醫也懼傷我焉其一曰居肓之上膏之下若我何醫至曰疾不可為也在盲之上膏之下攻之不可達刺之不可及藥不至焉公曰良醫也注肓鬲也心下為膏】
庾子嵩讀莊子開卷一尺許便放去曰了不異人意【晉陽秋曰庾敳字子嵩潁川人侍中峻第三子恢廓有度量自謂是老莊之徒曰昔未讀此書意嘗謂至理如此今見之正與人意暗同仕至豫州長史】
客問樂令旨不至者樂亦不復剖析文句直以麈尾柄确几曰至不客曰至樂因又舉麈尾曰至者那得去【夫藏舟潜往交臂恒謝一息不留忽焉生滅故飛鳥之影英見其移馳車之輪曾不掩地是以去不去矣庸有至乎至不至矣庸有去乎然則前至不異後至至名所以生前去不異後去去名所以立今天下無去矣而去者非假哉既為假矣而至者豈實哉】於是客乃悟服樂辭約而旨達皆此類
初注莊子者數十家莫能究其旨要向秀於舊注外為義妙析奇致大暢玄風【秀别傳曰秀與嵇康呂安為友趣舍不同嵇康傲世不羈安放逸邁俗秀雅好讀書二子頗以此嗤之後秀將注莊子先以告康安康安咸曰此書詎復須注徒棄人作樂事耳及成以示二子康曰爾故復勝不安乃驚曰莊周不死矣後注周易大義可觀而與漢世諸儒互有彼此未隱莊之絶倫也秀本傳或言秀遊託數賢蕭屑卒歲都無注述唯好莊子聊應崔譔所注以備遺忘云竹林七賢論云秀為此義讀之者無不超然已出塵埃而窺絶冥始了視聽之表有神德玄哲能遺天下外萬物雖復使動競之人顧觀所徇皆悵然自有振拔之情矣】唯秋水至樂二篇未竟而秀卒秀子幼義遂零落然猶有别本郭象者為人薄行有儁才【文士傳曰象字子玄河南人少有才理慕道好學篤志老莊時人咸以為王弼之亞辟司空掾太傅主簿】見秀義不傳於世遂竊以為已注乃自注秋水至樂二篇又易馬蹄一篇其餘衆篇或定點文句而已【文士傳曰象作莊子注最有清辭遒旨】後秀義别本出故今有向郭二莊其義一也
阮宣子有令聞太尉王夷甫見而問曰老莊與聖教同異對曰將無同太尉善其言辟之為掾世謂三語掾衛玠嘲之曰一言可辟何假於三宣子曰苟是天下人望亦可無言而辟復何假一遂相與為友【名士傳曰阮脩字宣子陳留尉氏人好老易能言理不喜見俗人時誤相逢即舍去傲然無營家無儋石之儲晏如也琅琊王處仲為鴻臚卿謂曰鴻臚丞差有禄卿常無食能作不脩曰為復可耳遂為鴻臚丞太子洗馬】
裴散騎娶王太尉女婚後三日諸壻大會【晉諸公贊曰裴遐字叔道河東人父緯長水校尉遐少有理稱辟司空掾散騎郎永嘉流人名衍字夷甫第四女適遐也】當時名士王裴子弟悉集郭子玄在坐挑與裴談子玄才甚豐贍始數交未快郭陳張甚盛裴徐理前語理致甚微四坐咨嗟稱快【鄧粲晉紀曰遐以辯論為業善叙名理辭氣清暢泠然琴瑟聞其言者知與不知無不歎服】王亦以為奇謂諸人曰君輩勿為爾將受困寡人女壻
衛玠始度江見王大將軍【敦别傳曰敦字處仲琅邪臨沂人少有名理累遷青州刺史避地江左歷侍中丞相大將軍揚州牧以罪伏誅】因夜坐大將軍命謝幼輿【晉陽秋曰謝鯤字幼輿陳郡人父衡晉碩儒鯤性通簡好老易善音樂以琴書為業避亂江東為豫章太守王敦引為長史鯤别傳曰鯤四十三卒贈太常】玠見謝甚說之都不復顧王遂達旦微言王永夕不得豫玠體素羸恒為母所禁爾夕忽極於此病篤遂不起【玠别傳曰玠少有名理善易老自抱羸疾初不於外擅相酬對時友歎曰衛君不言言必入真武昌見大將軍王敦敦與談論咨嗟不能自已】舊云王丞相過江左止道聲無哀樂【嵇康聲無哀樂論略曰夫殊方異俗歌笑不同使錯而用之或聞笑而懽或聽歌而戚然哀樂之情均也今用均同之情發萬殊之聲斯非音聲之無常乎】養生【嵇叔夜養生論曰夫蝨著頭而黑麝食柏而香頸處險而癭齒居晉而黄豈惟蒸之使重無使輕芬之使香勿使延哉誠能蒸以靈芝潤以醴泉無為自得體妙心玄庶與羨門比夀王喬爭年何為不可養生哉】言盡意【歐陽堅石言盡意論略曰夫理得於心非言不暢物定於彼非名不辨名逐物而遷言因理而變不得相與為二矣苟無其二言無不盡矣】三理而已然宛轉關生無所不入
殷中軍為庾公長史【按庾亮僚屬名及中興書浩為亮司馬非為長史也】下都王丞相為之集桓公王長史王藍田【王述别傳曰述字懷祖太原晉陽人祖湛父承並有高名述早孤事親孝謹簞瓢陋巷宴安永日由是為有識所知襲爵藍田侯】謝鎮西並在丞相自起帳帶麈尾語殷曰身今日當與君共談析理既共清言遂達三更丞相與殷共相往反其餘諸賢略無所關既彼我相盡丞相乃歎曰向來語乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負正始之音正當爾耳明旦桓宣武語人曰昨夜聽殷王清言甚佳仁祖亦不寂寞我亦時復造心顧看兩王掾【王濛王述並為王導所辟】輒翣如生母狗馨
殷中軍見佛經云理亦應阿堵上【佛經之行中國尚矣莫詳其始牟子曰漢明帝夜夢神人身有日光明日博問羣臣通人傅毅對曰臣聞天竺有道者號曰佛輕舉能飛身有日光殆將其神也於是遣羽林將軍秦景博士弟子王遵等十二人之大月氏國寫取佛經四十二部在蘭臺石室劉子政列仙傳曰歷觀百家之中以相檢驗得仙者百四十六人其七十四人已在佛經故撰得七十可以多聞博識者遐觀焉如此即漢成哀之間已有經矣與牟子傳記便為不同魏略西戎傳曰天竺城中有臨兒國浮屠經云其國王生浮圖浮圖者太子也父曰屑頭邪母曰莫邪浮圖者身服色黄髮如青絲爪如銅其母夢白象而孕及生從右脅出而有髻墜地能行七步天竺又有神人曰沙律昔漢哀帝元夀元年博士弟子景慮受大月氏王使伊存口傳浮屠經曰復豆者其人也漢武故事曰昆邪王殺休屠王以其衆來降得其金人之神置之甘泉宫金人皆長丈餘其祭不用牛羊唯燒香禮拜上使依其國俗祀之此神全類於佛豈當漢武之時其經未行於中土而但神明事之邪故驗劉向魚豢之說佛至自哀成之世明矣然則牟傳所言四十二者其文今存非妄蓋明帝遣使廣求異聞非是時無經也】
謝安年少時請阮光禄道白馬論【孔叢子曰趙人公孫龍云白馬非馬馬者所以命形白者所以命色夫命色者非命形故曰白馬非馬也】為論以示謝於時謝不即阮語重相咨盡阮乃歎曰非但能言人不可得正索人亦不可得【中興書曰裕甚精論難】
禇季野語孫安國【禇裒孫盛已並見】云北人學問淵綜廣博孫答曰南人學問深通簡要支道林聞之曰聖賢固所忘言自中人以還北人看書如顯處視月南人學問如牖中窺日【支所言但譬成孫禇之理也然則學廣則難周難周則識闇故如顯處視月學寡則易覈易覈則智明故如牖中窺日也】
劉真長與殷淵源談劉理如小屈殷曰惡卿不欲作將善雲梯仰攻【墨子曰公輸般為高雲梯欲以攻宋墨子聞之自魯往裂裳裹足日夜不休十日十夜而至於郢見楚王曰聞大王將攻宋有之乎王曰然墨子請令公輸般設攻宋之具臣請試守之於是公輸般設攻宋之計墨子縈帶守之輸九攻之而墨子九郤之不能入遂輟兵囬】
殷中軍云康伯未得我牙後慧【浩别傳曰浩善老易能清言康伯浩甥也甚愛之】
謝鎮西少時聞殷浩能清言故往造之殷未過有所通為謝標榜諸義作數百語既有佳致兼辭條豐蔚甚足以動心駭聽謝注神傾意不覺流汗交面殷徐語左右取手巾與謝郎拭面【按殷浩大謝尚三歲便是時流或當貴其勝致故為之揮汗】宣武集諸名勝講易【易乾鑿度曰孔子曰易者易也變易也不易也三成德為道包籥者易也其德也光明四通日月星辰布八卦序四時和也變也者天地不變不能成朝夫婦不變不能成家不易者其位也天在上地在下君南面臣北面父坐子伏此其不易也故易者天地人道也鄭玄序易曰易之為名也一言而函三義簡易一也變易二也不易三也繫辭曰乾坤易之藴也易之門戶也又曰乾確然示人易矣坤隤然示人簡矣易則易知簡則易從此言其簡易法則也又曰其為道也屢遷變動不居周流六虚上下無常剛柔相易不可以為典要唯變所適此則言其從時出入移動也又曰天尊地卑乾坤定矣卑高以陳貴賤位矣動静有為剛柔斷矣此則言其張設布列不易也據此三義而說易之道廣矣大矣】日說一卦簡文欲聽聞此便還曰義自當有難易其以一卦為限邪
有北來道人好才理與林公相遇於瓦官寺講小品于時竺法深孫興公悉共聽此道人語屢設疑難林公辯荅清析辭氣俱爽此道人每輒摧屈孫問深公上人當是逆風家向來何以都不言【庾法暢人物論曰法深學義淵博名聲蚤著弘道法師也】深公笑而不荅林公曰白旃檀非不馥焉能逆風【成實論曰波利質多天其香則逆風而聞】深公得此義夷然不屑
孫安國往殷中軍許共論往反精苦客主無間左右進食冷而復煖者數四彼我奮擲麈尾悉脫落滿餐飯中賓主遂至莫忘食殷乃語孫曰卿莫作強口馬我當穿卿鼻孫曰卿不見决鼻牛人當穿卿頰【續晉陽秋曰孫盛善理義時中軍將軍殷浩擅名一時能與劇談相抗者唯盛而已】
莊子逍遥篇舊是難處諸名賢所可鑚味而不能拔理於郭向之外支道林在白馬寺中將馮太常共語【馮氏譜曰馮懷字祖思長樂人歷太常護國將軍】因及逍遥支卓然標新理於二家之表立異義於衆賢之外皆是諸名賢尋味之所不得後遂用支理【向子期郭子玄逍遥義曰夫大鵬之上九萬尺鷃之起榆枋小大雖差各任其性苟當其分逍遥一也然物之芸芸同資有待得其所待然後逍遥耳唯聖人與物冥而循大變為能無待而常通豈獨自通而已又從有待者不失其所待不失則同於大通矣支氏逍遥論曰夫逍遥者明至人之心也莊生建言大道而寄指鷃以營生之路曠故失適於體外鷃以在近而笑遠有矜伐於心内至人乘天正而高興遊無窮於放浪物物而不物於物則遥然不我得玄感不為不疾而速則逍然靡不適此所以為逍遥也夫有欲當其所足足於所足快然有似天真猶飢者一飽渇者一盈豈忘蒸嘗於糗糧絶觴爵於醪醴哉苟非至足豈所以逍遥乎此向郭之注所未盡】
殷中軍【浩也】嘗至劉尹所清言良久殷理小屈遊辭不已劉亦不復荅殷去後乃云田舍兒強學人作爾馨語【劉惔已見】
殷中軍雖思慮通長然於才性偏精忽言及四本便苦湯池鐵城無可攻之勢【神農書曰夫有石城七仭湯池百步帶甲百萬而無粟者不能自固也】
支道林造即色論【支道林集妙觀章云夫色之性也不自有色色不自有雖色而空故曰色即為空色復異空】論成示王中郎【王坦之已見】中郎都無言支曰默而識之乎【論語曰默而識之誨人不倦何有於我哉】王曰既無文殊誰能見賞【維摩詰經曰文殊師利問維摩詰云何者是菩薩入不二法門時維摩詰默然無言文殊師利歎曰是真入不二法門也】
王逸少作會稽初至支道林在焉孫興公謂王曰支道林拔新領異胷懷所及乃自佳卿欲見不王本自有一往雋氣殊自輕之後孫與支共載往王許王都領域不與交言須臾支退後正值王當行車已在門支語王曰君未可去貧道與君小語因論莊子逍遥遊支作數千言才藻新奇花爛映發王遂披襟帶留連不能已【支法師傳曰法師研十地則知頓悟於七住尋莊周則辯聖人之逍遥當時名勝咸味其音旨道賢論以七沙門比竹林七賢遁比向秀雅尚莊老二子異時風尚玄同也】
三乘佛家滯義支道林分判使三乘炳然諸人在下坐聽皆云可通支下坐自共說正當得兩入三便亂今義弟子雖傳猶不盡得【法華經曰三乘者一曰聲聞乘二曰緣覺乘三曰菩薩乘聲聞者悟四諦而得道也緣覺者悟因緣而得道也菩薩者行六度而得道也然則羅漢得道全由佛教故以聲聞為名也辟支佛得道或聞因緣而或聽環珮而得悟神能獨達故以緣覺為名也菩薩者大道之人也方便則止行六度真教則通脩萬善功不為己志存廣濟故以大道為名也】
許掾【詢也】年少時人以比王苟子【苟子王脩小字也文字志曰脩字敬仁太原晉陽人父濛司徒左長史脩明秀有美稱善隸行書號曰流逸清舉起家著作佐郎琅邪王文學轉中軍司馬未拜而卒時年二十四昔王弼之沒與脩同年故脩弟熙乃歎曰無愧於古人而年與之齊也】許大不平時諸人士及於法師並在會稽西寺講王亦在焉許意甚忿便往西寺與王論理共決優劣苦相折挫王遂大屈許復執王理王執許理更相覆疏王復屈許謂支法師曰弟子向語何似支從容曰君語佳則佳矣何至相苦邪豈是求理中之談哉
林道人詣謝公東陽時始總角新病起體未堪勞與林公講論遂至相苦【東陽謝朗也已見中興書曰朗博涉有逸才善言玄理】母王夫人在壁後聽之再遣信令還而太傅留之王夫人因自出云新婦少遭家難一生所寄唯在此兒因流涕抱兒以歸謝公語同坐曰家嫂辭情忼慨致可傳述恨不使朝士見【謝氏譜曰朗父據娶太康王韜女名綏】
支道林許掾諸人共在會稽王齋頭【簡文】支為法師許為都講【高逸沙門傳曰道林時講維摩詰經】支通一義四坐莫不厭心許送一難衆人莫不抃舞但共嗟詠二家之美不辯其理之所在
謝車騎在安西艱中【安西謝奕已見】林道人往就語將夕乃退有人道上見者問云公何處來荅云今日與謝孝劇談一出來【玄别傳曰玄能清言善名理】
支道林初從東出住東安寺中【高逸沙門傳曰遁居會稽晉哀帝欽其風味遣中使至東迎之遁遂辭丘壑高步天邑】王長史宿構精理并撰其才藻往與支語不大當對王叙致作數百語自謂是名理奇藻支徐徐謂曰身與君别多年君義言了不長進王大慚而退
殷中軍讀小品【釋氏辨空經有詳者焉有略者焉詳者為大品略者為小品】下二百籖皆是精微世之幽滯嘗欲與支道林辯之竟不得今小品猶存【高逸沙門傳曰殷浩能言名理自以有所不達欲訪之於遁遂邂逅不遇深以為恨其為名識賞重如此之至焉語林曰浩於佛經有所不了故遣人迎林公林乃虚懷欲往王右軍駐之曰淵源思致淵富既未易為敵且己所不上人未必能通縱使服從亦名不益高佻脫不合便喪十年所保可不須往林公亦以為然遂止】
佛經以為祛練神明則聖人可致【釋氏經曰一切衆生皆有佛性但能脩智慧斷煩惱萬行具足便成佛也】簡文云不知便可登峰造極不然陶練之功尚不可誣
于法開始與支公爭名後積漸歸支意甚不平遂遁跡剡下遣弟子出都語使過會稽於時支公正講小品開戒弟子道林講比汝至當在某品中因示語攻難數十番云舊此中不可復通弟子如言詣支公正值講因謹述開意往反多時林公遂屈厲聲曰君何足復受人寄載來【名德沙門題目曰于法開才辨從横以數術弘教高逸沙門傳曰法開初以義學著名後與支遁有競故遁居剡縣更學醫術】
殷中軍問自然無心於稟受何以正善人少惡人多諸人莫有言者劉尹答曰譬如寫水著地正自縱横流漫略無正方圓者一時絶歎以為名通【莊子曰天籟者吹萬不同而使其自已也郭子玄注曰無既無矣則不能生有有之未生又不能為生然則生生者誰哉塊然而自生耳非我生也我不生物物不生我則自然而已然謂之天然天然非為也故以天言之所以明其自然故也】
康僧淵初過江未有知者恒周旋市肆乞索以自營忽往殷淵源許值盛有賓客殷使坐麤與寒温遂及義理語言辭旨曾無愧色領略麤舉一往參詣由是知之【僧淵氏族所出未詳疑是胡人尚書令沈約撰晉書亦稱其有義學】
殷謝諸人共集【殷浩謝安】謝因問殷眼往屬萬形萬形來入眼不【成實論曰眼識不待到而知虚塵假空與明故得見色眼到色到色間則無空明如眼觸目則不能見彼當知眼識不到而知依如此說則眼不往形不入遙屬而見也謝有問殷無荅疑闕文】
人有問殷中軍何以將得位而夢棺器將得財而夢矢殷曰官本是臭腐所以將得而夢棺屍財本是糞土所以將得而夢汙時人以為名通
殷中軍被廢東陽【浩黜廢事别見】始看佛經初視維摩詰【僧肇注維摩經曰維摩詰者秦言淨名蓋法身之大士見居此土以弘道也】疑般波羅密太多後見小品恨此語少【波羅密此言到彼岸也經云到者有六焉一曰檀檀者施也二曰毗毗者持戒也三曰羼提羼提者忍辱也四曰尸羅尸羅者精進也五曰禅禅者定也六曰般般者智慧也然則五者為舟般為導導則俱絶有相之流升無相之彼岸也故曰波羅密也淵源未暢其致少而疑其多已而究其宗多而患其少也】
支道林殷淵源俱在相王許【簡文】相王謂二人可試一交言而才性殆是淵源崤函之固【崤謂二陵之地函函谷關也並秦之險塞王者之居左思魏都賦曰崤函帝王之宅】君其慎焉支初作改轍遠之數四交不覺入其玄中相王撫肩笑曰此自是其勝場安可爭鋒
謝公因弟子集聚問毛詩何句最佳遏稱曰【謝玄小字已見】昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏公曰訏謨定命遠猷辰告【大雅詩也毛萇注曰訏大也謨謀也辰時也鄭玄注曰猷圖也大謀定命謂正月始和布政於國都鄙】謂此句偏有雅人深致
張憑舉孝廉出都負其才氣謂必參時彦欲詣劉尹郷里及同舉者共笑之張遂詣劉劉洗濯料事處之下坐唯通寒暑神意不接張欲自發無端頃之長史諸賢來清言客主有不通處張乃遥於末坐判之言約旨遠足暢彼我之懷一坐皆驚真長延之上坐清言彌日因留宿至曉張退劉曰卿且去正當取卿共詣撫軍張還船同侣問何處宿張笑而不答須臾真長遣傳教覔張孝亷船同侣惋愕即同載詣撫軍至門劉前進謂撫軍曰下官今日為公得一太常博士妙選既前撫軍與之話言咨嗟稱善曰張憑勃窣為理窟即用為太常博士【宋明帝文章志曰憑字長宗吳郡人有意氣為鄉閭所稱學尚所得敏而有文太守以才選舉孝廉試策高第為惔所舉補太常博士累遷吏部郎御史中丞】
汰法師云六通三明同歸正異名耳【安法師傳曰竺法汰者體器弘簡道情冥到法師友而善焉一說法汰即安公弟子也經云六通者三乘之功德也一曰天眼通見遠方之色二曰天耳通聞障外之聲三曰身通飛行隱顯四曰它心通水鏡萬慮五曰宿命通神知已往六曰漏盡通慧解累世三明者解脱在心朗照三世者也然則天眼天耳身通它心漏盡此五者皆見在心之明也宿命則過去心之明也因天眼發未來之智則未來心之明也同歸異名義在斯矣】
支道林許謝盛德共集王家【許詢謝安王濛】謝顧謂諸人今日可謂彦會時既不可留此集固亦難常當共言詠以寫其懷許便問主人有莊子不正得漁父一篇【莊子曰孔子遊乎緇帷之林休坐乎杏壇之上孔子弦歌鼔琴奏曲未半有漁者下船而來鬚眉交白髮揄袂行原以上距陸而止左手據䣛右手持頤以聽曲終而招子貢子路語曰彼何為者也曰孔氏曰孔氏何治子貢曰服忠信行仁義飾禮樂選人倫孔氏之所治也曰有土之君歟曰非也漁父曰仁則仁矣恐不免其身孔子聞而求問之遂言八疵四病以誡孔子】謝看題便各使四坐通支道林先通作七百許語叙致精麗才藻奇拔衆咸稱善於是四坐各言懷畢謝問曰卿等盡不皆曰今日之言少不自竭謝後麤難因自叙其意作萬餘語才峰秀逸【文士志曰安神情秀悟善談玄速】既自難干加意氣擬託蕭然自得四坐莫不厭心支謂謝曰君一往奔詣故復自佳耳
殷中軍孫安國王謝能言諸賢悉在會稽王許殷與孫共論易象妙於見形【其論略曰聖人知觀器不足以達變故表圓應於蓍龜圓應不可為典要故寄妙跡於六爻六爻周流唯化所適故雖一畫而吉凶並彰微一則失之矣擬器託象而慶咎交著繫器則失之矣故設八卦者蓋緣化之影跡也天下者寄見之一形也圓影備未備之象一形兼未形之形故盡二儀之道不與乾坤齊妙風雨之變不與巽坎同體矣】孫語道合意氣干雲一坐咸不安孫理而辭不能屈會稽王慨然歎曰使真長來故應有以制彼即迎真長孫意己不如真長既至先令孫自叙本理孫麤說己語亦覺殊不及向劉便作二百許語辭難簡切孫理遂屈一坐同時拊掌而笑稱美良久
僧意在瓦官寺中【未詳僧意氏族所出】王苟子來【苟子王脩小字】與共語便使其唱理意謂王曰聖人有情不王曰無重問曰聖人如柱邪王曰如籌筭雖無情運之者有情僧意云誰運聖人邪苟子不得答而去【諸本無僧意最後一句意疑其闕慶校衆本皆然唯一書有之故取以成其義然王脩善言理如此論特不近人情猶疑斯文為謬也】
司馬太傅問謝車騎惠子其書五車何以無一言入玄謝曰故當是其妙處不傳【莊子曰惠施多方其書五車其道舛駮其言不中謂卵有毛雞三足馬有卵犬可為羊火不熱目不見龜長於蛇丁子有尾白狗黑連環可解能勝人之口不能服人之心蓋辯者之囿也】
殷中軍被廢徙東陽大讀佛經皆精解唯至事數處不解【事數謂若五隂十二入四諦十二因緣五根五力七覺之屬】遇見一道人問所籖便釋然
殷仲堪精覈玄論人謂莫不研究殷乃歎曰使我解四本談不翅爾【周祇隆安記曰仲堪好學而有理思也】
殷荆州曾問遠公【張野遠法師銘曰沙門釋惠遠鴈門樓煩人本姓賈氏世為冠族年十二隨舅令狐氏遊學許洛年二十一欲南渡就范宣子學道阻不通遇釋道安以為師抽簪落髮研求法藏釋曇翼每資以燈燭之費誦鑒淹遠高悟冥賾安常歎曰道流東國其在遠乎襄陽既沒振錫南遊結字靈嶽自年六十不復出山名被流沙彼國僧衆皆稱漢地有大乘沙門每至燃香禮拜輒東向致敬年八十三而終】易以何為體答曰易以感為體殷曰銅山西崩靈鐘東應便是易耶【東方朔傳曰孝武皇帝時未央宫前殿鐘無故自鳴三日三夜不止詔問太史待詔王朔朔言恐有兵氣更問東方朔朔曰臣聞銅者山之子山者銅之母以隂陽氣類言之子母相感山恐有崩弛者故鐘先鳴易曰鳴在隂其子和之精之至也其應在後五日内居三日南郡太守上書言山崩延袤二十餘里樊英别傳曰漢順帝時殿下鐘鳴問英對曰蜀㟭山崩山於銅為母母崩子鳴非聖朝災後蜀果上言山崩日月相應二說微異故並載之】遠公笑而不答
羊孚弟娶王永言女【孚弟輔也羊氏譜曰輔字幼仁泰山人祖楷尚書郎父綏中書郎輔仕至衛軍功曹娶琅邪王納之女字僧首】及王家見壻孚送弟俱往時永言父東陽尚在【王氏譜曰訥之字永言琅邪人祖彪之光禄大夫父臨之東陽太守訥之歷尚書左丞御史中丞】殷仲堪是東陽女壻亦在坐【殷氏譜曰仲堪娶琅邪王臨之女字英彦】孚雅善理義乃與仲堪道齊物【莊子篇也】殷難之羊云君四番後當得見同殷笑曰乃可得盡何必相同乃至四番後一通殷咨嗟曰僕便無以相異歎為新拔者久之殷仲堪云三日不讀道德經便覺舌本間強【晉安帝紀曰仲堪有思理能清言】
提婆初至為東亭第講阿毗曇【出經叙曰僧伽提婆罽賓人姓瞿曇氏儁朗有深鑒苻堅至長安出諸經後渡江遠法師請譯阿毗曇遠法師阿毗曇叙曰阿毗曇心者三藏之要領詠歌之微言源流廣大管綜衆經領其宗會故作者以心為名焉有出家開士字法勝以阿毗曇源流廣大卒難尋究别撰斯部凡二百五十偈以為要解號之曰心罽賓沙門僧伽提婆少玩斯文因請令譯焉阿毗曇者晉言大法也道標法師曰阿毗曇者秦言無比法也】始發講坐裁半僧彌便云都已曉即於坐分數四有意道人更就餘屋自講提婆講竟東亭問法岡道人曰【法岡未詳氏族】弟子都未解阿彌那得已解所得云何曰大略全是故當小未精覈耳【出經叙曰提婆以隆安初遊京師東亭侯王珣迎至舍講阿毗曇提婆宗致既明振發義奥王僧彌一聼便自講其明義易啓人心如此未詳年卒】
桓南郡與殷荆州共談每相攻難年餘後但一兩番桓自歎才思轉退殷云此乃是君轉解【周祇隆安記曰玄善言理棄郡還國常與殷荆州仲堪終日談論不輟】
文帝嘗令東阿王七步中作詩不成者行大法應聲便為詩曰煮豆持作羮漉秓以為汁萁在釜下燃豆在釜中泣本自同根生相煎何太急帝深有慚色【魏志曰陳思王植字子建文帝同母弟也年十餘歲誦詩論及辭賦數萬言善屬文太祖嘗視其文曰汝倩人耶植跪曰出言為論下筆成章顧當面試奈何倩人時鄴銅雀臺新成太祖悉將諸子登之使各為賦植援筆立成可觀性簡易不治威儀輿馬服飾不尚華麗每見難問應聲而荅太祖寵愛之幾為太子者數矣文帝即位封鄄城侯后徙雍丘復封東阿植每求試不得而國亟遷易汲汲無權年四十一薨】
魏朝封晉文王為公備禮九錫文王固讓不受公卿將校當詣府敦喻司空鄭冲【冲已見】馳遣信就阮籍求文籍時在袁孝尼家【袁氏世紀曰凖字孝尼陳郡陽夏人父渙魏郎中令凖忠信居正不恥下問唯恐人不勝己也世事多險故恬退不敢求進著書十萬餘言荀綽兖州記曰凖有儁才大始中位給事中】宿醉扶起書札為之無所點定乃寫付使時人以為神筆【顧愷之晉文章記曰阮籍勸進落落有宏致至轉說徐而攝之也一本注阮籍勸進文略曰竊聞明公固讓冲等眷眷實懷愚心以為聖王作制百代同風褒德賞功其來久矣周公藉已成之業據既安之勢光宅曲阜奄有龜蒙明公宜奉聖旨受兹介福也】
左太冲作三都賦初成【思别傳曰思字太冲齊國臨淄人父雍起於筆札多所掌練為殿中御史思早喪母雍憐之不甚教其書學及長博覽名文遍閲百家司空張筆辟為祭酒賈謐舉為秘書郎謐誅歸郷里專思著述齊王冏請為記室參軍不起時為三都賦未成也后數年疾終其三都賦改定至終乃上初作蜀都賦云金馬電發於高岡碧雞振翼而雲披鬼弹飛丸以礌礉火井騰光以赫曦今無鬼弹故其賦往往不同思為人無吏榦而有文才又頗以椒房自矜故齊人不重也】時人互有譏訾思意不愜後示張公【張華已見】張曰此二京可三然君文未重於世宜以經高名之士思乃詢求於皇甫謐【王隱晉書曰謐字士安安定朝那人漢太尉嵩曾孫也祖叔獻灞陵令父叔侯舉孝廉謐族從皆累世富貴獨守寒素所養叔母歎曰昔孟母以三徙成子曾父以烹豕存教豈我居不卜隣何爾魯之甚乎脩身篤學自汝得之於我何有因對之流涕謐乃感激年二十餘就鄉里席坦受書造人而問少有寜日武帝借其書二車遂博覽太子中庶子議郎徵並不就終於家】謐見之嗟歎遂為作叙於是先相非貳者莫不歛袵讃述焉【思别傳曰思造張載問㟭蜀事交接亦疎皇甫謐西州高士摯仲治宿儒知名非思倫匹劉淵林衛伯輿並早終皆不為思賦序注也凡諸注解皆思自為欲重其文故假時人名姓也】劉伶著酒德頌意氣所寄【名士傳曰伶字伯倫沛鄴人肆意放蕩以宇宙為狹常乘鹿車攜一壷酒使人荷鍤隨之云死便掘地以埋土木形骸遨遊一世竹林七賢論曰伶處天地間悠悠蕩蕩無所用心常與俗士相忤其人攘袂而起欲必辱之伶和其色曰雞肋豈足以當尊拳其人不覺廢然而返未嘗措意文章終其世凡著酒德頌一篇而已其辭曰有大人先生者以天地為一朝萬朞為須臾日月為扃牖八荒為庭衢行無轍跡居無室廬幕天席地縱意所如行則操巵執瓢動則挈榼提壷唯酒是務焉知其餘有貴介公子縉紳處士聞吾風聲議其所以乃奮袂攘襟怒目切齒陳說禮法是非鋒起先生於是方捧罌承槽銜杯漱醪奮髯箕踞枕麴藉糟無思無慮其樂陶陶兀然而醉慌爾而醒静聽不聞雷霆之聲熟視不見泰山之形不覺寒暑之切肌利欲之感情俯觀萬物之擾擾如江漢之載浮萍二豪侍側焉如蜾蠃之與螟蛉】樂令善於清言而不長於手筆將讓河南尹請潘岳為表【晉陽秋曰岳字安仁滎陽人夙以才頴發名善屬文清綺絶世蔡邕未能遇也仕至黄門侍郎為孫秀所害】潘云可作耳要當得君意樂為述已所以為讓標位二百許語潘直取錯綜便成名筆時人咸云若樂不假潘之文潘不取樂之旨則無以成斯矣
夏侯湛作周詩成【文士傳曰湛字孝譙國人魏征西將軍夏侯淵曾孫也有盛才文章巧思善補雅詞名亞潘岳歷中書侍郎湛集載其叙曰周詩者南陔白華華黍由庚崇丘由儀六篇有其義而亡其辭湛續其亡故云周詩也】示潘安仁安仁曰此非徒温雅乃别見孝悌之性【其詩曰既殷斯䖍仰說洪恩夕定晨省奉朝侍昏宵中告退雞鳴在門孳孳恭誨夙夜是敦】潘因此遂作家風詩【岳家風詩載其宗祖之德及自戒也】
孫子荆除婦服作詩以示王武子【孫楚集云婦胡母氏也其詩曰時邁不停日月電流神爽登遐忽已一周禮制有叙告除靈丘臨祠感痛中心若抽】王曰未知文生於情情生於文【一作文於情生情於文生】覽之悽然增伉儷之重太叔廣甚辯給而摰仲治長於翰墨俱為列卿每至公坐廣談仲治不能對退著筆難廣廣又不能答【王隱晉書曰廣字季思東平人拜成都王為太弟欲使詣洛廣子孫多在洛慮害乃自殺摰虞字仲治京兆長安人祖茂秀才父模太僕卿虞少好學師事皇甫謐善校練文義多所著述歷秘書監太常卿從惠帝至長安遂流離鄠杜間性好博古而文籍蕩盡永嘉五年洛中大饑遂餓而死虞與廣名位略同廣長口才虞長筆才俱少政事衆坐廣談虞不能對廣退筆難廣廣不能荅於是更相嗤笑紛然於世廣無可記虞多所録於斯為勝也】江左殷太常父子並能言理亦有辯訥之異揚州口談至劇太常輒云汝更思吾論【中興書曰殷融字洪遠陳郡人桓彛有人倫鑒見融甚歎美之著象不盡意大賢須易論理義精微談者稱焉兄子浩亦能清言每與浩談有時而屈退而著論融更居長為司徒左西屬飲酒善舞終日嘯詠未嘗以世務自嬰累吏部尚書太常卿卒】
庾子嵩作意賦成【晉陽秋曰敱永嘉中為石勒所害先是敱見王室多難知終嬰其禍乃作意賦以寄懷】從子文康見問曰有意邪非賦之所盡若無意邪復何所賦答曰正在有意無意之間
郭景純詩云林無静川無停流【王隱晉書曰郭璞字景純河東聞喜人父瑗建平太守璞别傳曰璞奇博多通文藻粲麗才學賞豫足參上流其詩賦誄頌並傳於世而訥於言造次詠語常人無異又不持儀檢形質穨索縱情嫚惰時有醉飽之失友人于令升戒之曰此伐性之斧也璞曰吾所受有分恒恐用之不盡豈酒色之能害王敦取為參軍敦縱兵都輦乃咨以大事璞極言成敗不為囘屈敦忌而害之詩璞幽思篇者】阮孚云【阮孚别見】泓崢蕭瑟實不可言每讀此文輒覺神超形越
庾闡始作揚都賦道温庾云温挺義之標庾作民之望方響則金聲比德則玉亮庾公聞賦成求看兼贈貺之闡更改望為儁以亮為潤云【中興書曰闡字仲初潁川人太尉亮之族也少孤九歲便能屬文散騎侍郎領大著作為揚都賦邈絶當時五十四卒】
孫興公作庾公誄袁羊曰見此張緩于時以為名賞【袁氏家傳曰喬有文才】
庾仲初作揚都賦成以呈庾亮亮以親族之懷大為其名價云可三二京四三都於此人人競寫都下紙為之貴謝太傅云不得爾此是屋下架屋耳事事擬學而不免儉狹【王隱論楊雄太玄經曰玄經雖妙非益也是以古人謂其屋下架屋】
習鑿齒史才不常宣武甚器之未三十便用為荆州治中鑿齒謝牋亦云不遇明公荆州老從事耳後至都見簡文返命宣武問見相王何如答云一生不曾見此人從此忤旨出為衡陽郡性理遂錯於病中猶作漢晉春秋品評卓逸【續晉陽秋曰鑿齒少而博學才情秀逸温甚奇之自州從事歲中三轉至治中後以忤旨左戶曹參軍衡陽太守在郡著晉漢春秋斥温覬覦之心也鑿齒集載其論略曰静漢末累世之交爭廓九域之蒙晦大定千載之盛功者皆司馬氏也以魏有代王之德則不足有静亂之功則孫劉鼎立共王秦政猶不見叙於帝王况暫制數州之衆哉且漢有係周之業則晉無所承魏之迹矣春秋之時吴楚稱王推有德彼必自係於周不推吳楚也况長轡廟堂吴蜀兩定天下之功也】
孫興公云三都二京五經鼓吹【言此五賦是經典之羽翼】
謝太傅問主簿陸退【陸氏譜曰退字民吴郡人高祖凱吴丞相祖仰吏部郎父伊州主簿退仕至光禄大夫】張憑何以作母誄而不作父誄退答曰故當是丈夫之德表於事行婦人之美非誄不顯【陸氏譜曰退憑壻也】王敬仁年十三作賢人論長史送示真長真長答曰見敬仁所作論便足參微言【脩集載其論曰或問易稱賢人黄裳元吉苟未能闇與理會何得不求通求通則有損有損則元吉之稱將虚設乎答曰賢人誠未能闇與理會然求通即通比之於理猶一豪之領一梁一豪之領一梁雖於理有損不足以撓梁賢有情之至寡豪有形之至小豪不至撓梁於賢人何有損之者哉】
孫興公云潘文爛若披錦無處不善【續文章志曰岳為文選言簡章清綺絶倫】陸文若排沙簡金往往見寶【文章傳曰機善屬文司空張華見其文章篇篇稱善猶譏其作文太冶謂曰人之作文患於不才至子為文乃患才多也】
簡文稱許掾云玄度五言詩可謂妙絶時人【續晉陽秋曰詢有才藻善屬文自司馬相如王褒揚雄諸賢世尚賦頌皆體則詩騷傍綜百家之言及至建安而詩章大盛逮乎西朝之末潘陸之徒雖時有質文而宗歸不異也正始中王弼何晏好莊老玄勝之談而世遂貴焉至過江佛理尤盛故郭璞五言始會合道家之言而韻之詢及太原孫綽轉相祖尚又加以三世之辭而詩騷之體盡矣詢綽並為一時文宗自此作者悉體之至義熙中謝混始改】
孫興公作天台賦成以示范榮期【中興書曰范啓字榮期慎陽人父堅護軍啓以才義顯於世仕至黄門郎】云卿試擲地要作金石聲范曰恐子之金石非宫商中聲然每至佳句【赤城霞起而建標瀑布飛流而界道此賦之佳處】輒云應是我輩語
桓公見謝安石作簡文諡議看竟擲於坐上諸客曰此是安石碎金【劉謙之晉紀載安議曰謹按諡法一德不懈曰簡道德博聞曰文易簡而天下之理得觀乎人文化成天下儀之景行猶有彷彿宜尊號曰太宗諡曰簡文】
袁虎少貧【虎袁宏小字也】嘗為人傭載運租謝鎮西經船行其夜清風朗月聞江渚間估客船上有詠詩聲甚有情致所誦五言又其所未嘗聞歎美不能已即遣委曲訊問乃是袁自詠其所作詠史詩因此相要大相賞得【續晉陽秋曰虎少有逸才文章絶麗曾為詠史詩是其風情所寄少孤而貧以運租為業鎮西謝尚時鎮牛渚乘狄佳風月率爾與左右微服泛江會虎在運租船中諷詠聲既清會辭文藻抜非尚所曾聞遂住聽之乃遣問訊荅曰是袁臨汝郎誦詩即其詠史之作也尚佳其率有勝致即遣要迎談話申旦自此名譽日茂】
孫興公云潘文淺而淨陸文深而蕪
裴郎作語林始出大為遠近所傳時流年少無不傳寫各有一通載王東亭作經王公酒壚下賦甚有才情【裴氏家傳曰裴榮字榮期河東人父穉豐城令榮期少有風姿才氣好論古今人物撰語林數卷號曰裴子檀道鸞謂裴松之以為啓作語林榮儻别名啓乎】
謝萬作八賢論與孫興公往反小有利鈍【中興書曰萬善屬文能談論萬集載其叙四隱四顯為八賢之論謂漁父屈原季主賈楚老龔勝孫登嵇康也其旨以處者為優出者為劣孫綽難之以謂體玄識遠者出處同歸文多不載】謝後出以示顧君齊【顧氏譜曰夷字君齊吴郡人祖廞孝廉父霸少府卿夷辟州主簿不就】顧曰我亦作知卿當無所名
桓宣武命袁彦伯作北征賦【續晉陽秋曰宏從温征鮮卑故作北征賦宏文之高者】既成公與時賢共看咸嗟歎之時王珣在坐云恨少一句得寫字足韻當佳袁即於坐攬筆益云感不絶於余心遡流風而獨寫公謂王曰當今不得不以此事推袁【宏集載其賦云聞所聞於相傳云獲麟於此野誕靈物以瑞德奚授體於虞者悲尼父之慟泣似實慟而非假豈一物之足傷實致傷於天下感不絶於余心遡流風而獨寫晉陽秋曰宏嘗與王珣伏滔同侍温坐温令滔讀其賦至致傷於天下於此改韻云此韻所詠慨深千載今於天下之後便移韻於寫送之致如為未盡滔乃云得益寫二句或當小勝桓公語宏卿試思益之宏應聲而益王伏稱善】
孫興公道曹輔佐才如白地明光錦【中興書曰曹毗字輔佐譙國人魏大司馬休曾孫也好文籍能屬詞累遷太學博士尚書郎尤禄勲】裁為負版絝【論語曰孔子式負版者鄭氏注曰版謂國籍也之者賤隷人也】非無文采酷無裁製
袁彦伯作名士傳成【宏以夏侯太初何平叔王輔嗣為正始名士阮嗣宗嵇叔夜山巨源向子期劉伯倫阮仲容王濬仲為竹林名士裴叔則樂彦輔王夷甫庾子嵩王安期阮千里衛叔寶謝幼輿為中朝名士】見謝公公笑曰我嘗與諸人道江北事特作狡獪耳彦伯遂以著書
王東亭到桓公吏既伏閣下桓令人竊取其白事東亭即於閣下更作無復向一字【續晉陽秋曰珣學涉通敏文高當世】
桓宣武北征【温别傳曰温以太和四年上疏自征鮮卑】袁虎時從被責免官會須露布文喚袁倚馬前令作手不輟筆俄得七紙殊可觀東亭在側極歎其才袁虎云當令齒舌間得利袁宏始作東征賦都不道陶公胡奴誘之狹室中臨以白刃【胡奴陶範别見】曰先公勲業如是君作東征賦云何相忽略宏窘蹙無計便答我大道公何以云無因誦曰精金百鍊在割能斷功則治人職思靖亂長沙之勲為史所讃【續晉陽秋曰宏為大司馬記室參軍後為東征賦悉稱過江諸名望時桓温在南州宏語衆云我决不及桓宣城伏滔在温府與宏善苦諫之宏笑而不答滔密以啓温温甚忿以宏一時文宗又聞此賦有聲不欲令人顯問之後遊青山飲酌既歸公命宏同載衆為危懼行數里問宏曰聞君作東征賦多稱先賢何故不及家君宏荅曰尊公稱謂自非下官所敢專故未呈啓不敢顯之耳温乃云君欲為何辭宏即荅云風鑒散朗或投或引身雖可亡道不可隕則宣城之節信為允也温泫然而止二說不同故詳載焉】
或問顧長康君箏賦何如嵇康琴賦顧曰不賞者作後出相遺深識者亦以高奇見貴【中興書曰愷之博學有才氣為人遲鈍而自矜尚為時所笑宋明帝文章志曰桓温云顧長康體中癡各半合而論之正平平耳世云有三絶畫絶文絶癡絶續晉陽秋曰愷之矜伐過實諸年少因相稱譽以為戱弄為散騎常侍與謝瞻連省夜於月下長詠自云得先賢風制瞻每遥贊之愷之得此彌自力忘倦瞻將眠語搥脚人令代愷之不覺有異遂幾申旦而後止】殷仲文天才宏贍【續晉陽秋曰仲文雅有才藻著文數十篇】而讀書不甚廣博亮歎曰【亮别見】若使殷仲文讀書半袁豹【丘淵之文章叙曰豹字士蔚陳郡人祖耽歷陽太守父質琅邪内史豹隆安中著作佐郎累遷太尉長史丹陽尹義熙九年卒】才不減班固【續漢書曰固字孟堅右扶風人幼有儁才學無常師善屬文經傳無不究覽】
羊孚作雪贊云資清以化乘氣以霏遇象能鮮即潔成輝桓胤遂以書扇【中興書曰胤字茂祖譙國人祖冲太尉父嗣江州刺史胤少有清操以恬退見稱仕至中書令玄敗徙安成郡後見誅】
王孝伯在京行散至其弟王睹戶前【睹王爽小字也中興書曰爽字季明恭第四弟也仕至侍中恭事敗贈太常】問古詩中何句為最睹思未答孝伯詠所遇無故物焉得不速老此句為佳
桓玄嘗登江陵城南樓云我今欲為王孝伯作誄因吟嘯良久隨而下筆一坐之間誄以之成【晉安帝紀曰玄文翰之美高於一世玄集載其誄叙曰隆安二年九月十七日前將軍青兖二州刺史太原王孝伯薨川岳降神哲人是育既爽其靈不貽其福天道昧孰測倚伏犬馬反噬豺狼翹陸嶺摧高梧林殘故竹人之云亡國喪牧於以誄之爰旌芳郁文多不盡載】
桓玄初并西夏領荆江二州二府一國【玄别傳曰玄既克殷仲堪後楊佺期遣使諷朝廷朝廷以玄都督八州領江州荆州二刺史】於時始雪五處俱賀五版並入玄在聽事上版至即答版後皆粲然成章不相揉雜
桓玄下都羊孚時為兖州别駕從京來詣門牋云自頃世故暌離心事淪蕰明公啓晨光於積晦澄百流以一源桓見牋馳喚前云子道子道來何遲即用為記室參軍孟昶【别見】為劉牢之主簿【續晉陽秋曰牢之字道堅彭城人世以將顯父遁征虜將軍牢之沈毅多計數為謝玄參軍苻堅之役以驍猛成功及平王恭轉徐州刺史桓玄下都以牢之為前鋒行征西將軍玄至歸降用為會稽内史欲解其兵奔而縊死】詣門謝見云羊侯羊侯百口賴卿
世說新語卷上之下
<子部,小說家類,雜事之屬,世說新語>
