4-東西洋考卷三
東西洋考卷三 ○西洋列國考
下港【加留■〈王巴〉】
1-95
下港,一名順塔。唐稱闍婆。在南海中者也。一名訶陵,亦曰:社婆。
元稱爪哇。
【《一統志》又名蒲家龍】
甲兵為諸番之雄。
王宫磚墉,高三丈,方三十餘里。屋高四丈。
【《宋史》曰:室宇壯麗,飾以金碧】
地覆板蒙藤花蓆,跏趺而坐。
【《唐書》曰:象牙為床若席】
王蓬頭,頂金葉冠,胷縈嵌絲帨,腰束錦綺,佩短刀,跣足;跨象或乘牛,前導有金鎗、珠篋及孔雀尾傘之屬。
【《宋史》曰:其王椎髻,戴金鈴,衣錦袍,躡革履,坐方牀,官吏日謁,三拜而退出。入乘象,或腰輿,壯士五七百人,執兵器以從】
國人見王,皆坐,俟其過乃起云。
【《宋史》曰:王子三人為副王,官有落佶,連四人共治國事。如宰相,無月俸,隨時量給,次有文吏三百員,目為秀才,掌文簿,總計財貨,又有卑官千員,分主城池、帑藏及軍卒,其領兵者,每半歲給金十兩,勝兵三萬,亦給金有差。】
民居茅茨,磚庫。男蓬頭,女椎結,衣裝纒胸以下。
姻聘無媒妁,但以黄金為禮,將婚,男造女家後,五日迎婦,以牛車載,綵棚實綉,女其中又作假新人,新婦一雙,粧束相類,迎向禮拜寺訂盟。然後抵家,其俗有名而無姓,
五月遊船,十月遊山。
【《方輿勝畧》曰:每月望夜前後,婦數十人聚衆成隊,一婦為首,衆婦隨行,月下首婦唱,則衆婦皆和。至親友,富貴家贈以鈔、帛等物。每十月有竹槍會。其國王與妃各乘一車至會所,令男子二人為偶,各執竹槍,妻各執短木列其旁,及交敵,一合妻,各以短木,隔之曰:那剌、那剌,則退,設中槍死。王令勝者與死者金錢一個,死者妻即隨勝者而去。】
樂有横笛、鼓板,自為夷舞。諺所謂太平,闍婆之徵也。
【《元史》曰:多出奇寶,取貴於中國人,則醜怪,情性、語言與中國不能相通。】
病不服藥,但禮佛、祈禳。喪,有水葬、火葬、犬葬,惟逝者所欲而已。
生子甫一歲,以匕首佩之,名曰:不刺頭。【俗云吧六頭】
金銀、象牙雕琢為靶,無貧富,悉佩腰間,值忿爭即拔刃相刺。
國人居相語曰:病死天之所厭,不若刺死者,身自為雄也。其輕命、捐生類如此。
劉宋元嘉時,始入中國。
【《南史》曰:元嘉十二年。國王師黎婆達阿陁羅跋摩,遣使奉表曰:宋國大主、大吉天子、足下教化一切種智,安隱天人,師降伏四魔,成等正覺,轉尊法輪,度脫衆生,我雖在遠,亦霑靈潤。】
至唐貞觀中,遣使入貢。
【《唐書》曰:王居闍婆城,其祖吉延,東遷於婆露伽斯城旁,小國二十八,莫不臣服。】
上元間,國人推女子為王,號悉莫,威令整肅,道不拾遺。大食君聞之,齎金一囊,置其郊,行者輒避,如是三年,太子過,以足躙金,悉莫怒,將斬之,羣臣固請悉莫曰:而罪實本於足,可斷趾,羣臣復為請,乃斬指以徇。大食聞而畏之,不敢加兵。
大歷元和、咸通之間,使者屢至,朝命優答之。
【《唐書》曰:大歷中。訶陵使者三至。
元和八年。獻僧祗、奴四,五色鸚鵡、頻伽鳥等。憲宗拜内四門府,左果毅使者讓其弟,帝嘉美,並官之訖。
大和再朝貢。
咸通中遣使獻女樂。】
至宋淳化三年(992)。其王穆羅茶。遣使來貢云:中國有真主,本國願得比於外臣。
【《宋史》曰:先是朝貢使泛舶船至明州定海縣,掌市舶監察御史張肅先,驛奏其使飾服之狀,與嘗來入貢波斯相類。
譯者云;今主舶大商毛旭者數往來本國,因假其鄉導來朝貢,又言其國王一號夏至馬羅夜,王妃曰落肩娑婆利。又其方言目船主為葧荷,主妻曰葧荷比尼。
贖其船中婦人名眉珠,椎髻無首飾,以蠻布纒身,顔色青黑,言語不能曉,拜亦如男子膜拜;一子頂戴金連、鎖子,手有金鈎,以帛帶縈之,名呵嚕。】
使還,賞賫甚厚。
大觀三年(1109)。再貢,詔禮之如交阯。
元遣史弼高興征之,終不能制。
【《元史》曰:世祖撫有華夷,其出師海外諸番者,惟爪哇之役為大。】
我朝洪武二年(1369),遣行人,賜爪哇國璽書。
三年王昔里八達刺,遣使奉金葉表、貢方物、及黑奴三百人。納元所授宣勅二道已。而我使至三佛齊,爪哇要而殺之。
【《宋史》曰:其國與三佛齊有仇怨,互相攻戰。】
十三年王八達那巴那務來貢,上絶其使,下詔責王。
永樂元年(1403),西王都馬扳,奉表賀即位。
二年,東王孛令達哈,遣使朝貢。請印,與之。西王亦歲歲貢使來朝。
五年,西王與東王戰,滅東王,時我舟過東王城,西王殺我百七十人,西王懼,遣使謝罪。勅責西王,令償死者金六萬已僅入貢萬金禮官請索如約上曰:朕利金耶令遠人知畏耳蠲其金賜鈔幣諭之八年貢馬及方物
十一年。復貢。是時三佛齊已降。爪哇更名舊港,中貴人吳賓使爪哇,還奏言:滿刺加國王詭稱朝旨,從爪哇索舊港地。爪哇人不敢即,寧上降勅附來使,慰諭之,俾無猜惑。
十三年,都馬板更名楊惟,西沙專使謝恩。
十六、十九年,凡再貢。而東王久不至,蓋先是為西王所破詭言,欲立其子意,竟不果,而遂滅也。
正統二年。再貢。厚賜之。
景泰時。請封。賜蟒衣、繖蓋。
天順四年(1460)。王都馬班貢使還國,以綵幣賜其王及妃。鄭端簡謂其國人大抵三種,唐人、土人而外西番。賈胡居久者,服食皆潔,近紅毛番。建禮拜寺,彼中蓋其别種,由來漸矣。
加留■〈王巴〉下港屬國也。半日程可到,風土盡相類云。
形勝名蹟
新村【西山,舊名厮村。中華人客此,成聚,遂名新村。約千餘家,村主粤人也。賈舶至此,互市百貨充溢中。有人三百餘歲,身穿紙衣卧樹上,辟穀,能知吉凶,呼為老仙。】
覆鼎山【其上似釜,故云。】
蘇魯馬益【港傍大洲林木蔚茂,千餘家強,半是中國人,又有長尾猿數萬人,相傳唐時族衆凶惡,一日有僧至其家,取水噀之,俱化為猿,止留一嫗不化,至今餘種猶存。】
麻喏巴歇村【《元史》爪哇傳曰:由戎牙路於麻喏巴歇浮梁前進,又葛郎王追殺至麻喏巴歇,後人訛為滿者伯夷,中有二三百家,總領七八人。】
漳估山【賈人登岸之處】
郎卑野州【《唐書》曰:王嘗登之,以望海夏,至立八尺表景,在表南二尺四寸。】
鸚鵡山【出鸚鵡,故名。】
石椗【相傳是鄭和所遺者,重只百斤,二千餘人擡之不起,及徙置他所。瘟疫甚多,國王乃移還其處。】
吉利門【《元史》曰:大軍繼進吉利門。】
闍婆城【《唐書》訶陵傳,王居闍婆城。】
婆露伽斯城【《唐書》吉延束遷處,旁國二十八,莫不臣服。】
淡水港【去蘇魯馬益二十里】
物產
金 銀【《唐書》曰:出黄白金】
真珠【《宋史》闍婆傳曰:方言謂:真珠為没爺蝦羅。宋及本朝皆充貢】
犀角【《宋史》曰:方言謂:犀為低密。其角,宋及本朝充貢】
象牙【《宋史》曰:方言謂:牙為家囉。宋及本朝充貢】
玳瑁【宋時充貢】
沉香【《宋史》曰:方言謂香為、崐燉盧林。】
檀香【宋及本朝充貢。】
丁香【生深山中,樹極辛烈、不可近。熟則自墮,雨後洪潦漂山,丁香乃湧澗溪而出。撈拾。數日不盡,宋時充貢。】
銅鼓【即今華人所用者。諸國以爪哇為最。振響遏雲。價直可數十金。】
龜筒【本朝充貢】
絞布【《宋史》有繡紋絞。雜色絲絞。本朝充貢】
吉貝【見《宋史》】
藤花簟【宋時充貢】
硫黄【見《宋史》】
紅花【習鑿齒所謂紅、藍者也。《爾雅》翼曰:花生時,但作黄色,茸茸然,故又名黄藍,杵灌水淘絞去黄汁,更闕擣,以清酸粟漿淘之,絞如初,即收取染紅。】
夷瓶【下港出者,其色紅】
蘆薈【《本草》曰:一名訥會、一名奴會,俗呼象膽,以味苦如膽也。《一統志》曰:草屬。狀如鱟尾,採之,以玉器搗研成膏。】
阿魏【《一統志》曰:土人納竹筒樹梢,脂滿其中,冬破筒取脂。或曰:脂毒,人不敢近,繫羊樹下,自遠射之,毒著羊,羊斃即為魏。】
胡椒【樹如蒲桃,葉如扁豆,實如浮葵子,蔓生梧桐上,故國人語曰:未種椒先種桐。】
青鹽【《唐書》曰:訶陵最富,有穴自湧鹽,按《魏地記》,鹽大而青白,名青鹽也。】
木瓜【《爾雅》謂之楙。何承文賦,所謂方朝華而繁實,比沙棠而有耀者也。《宋史》載為爪哇所產】
檳榔【見《宋史》】
椰子【舊《唐書》曰:以椰樹花為酒。其樹生花,長三尺餘,大如人腦,割之取汁,成酒,味甘,飲之亦醉。】
蝦蝚丹樹【《宋史》曰:其酒出於椰子及蝦蝚丹樹。蝦蝚丹樹,華人未嘗見】
波羅蜜
蓽澄茄【《一統志》曰:藤蔓,春花、夏實白而實黑。】
蛬吉柿【《華夷考》曰:如石榴。様皮厚潤,有橘囊櫸,白肉,四塊,甘酸可食。出爪哇國,夷人呼為綱滑。】
赤白荳蔲【本朝充貢】
海菜【《海物異名記》曰:海生,而紫蔓。其大者,為鹿角菜,一名猴葵。《南越考》曰:猴葵,色赤,生石上,謂之鹿角,以其莖,有岐也,故名。】
思君【似婆羅蜜,而中無子,烘食之似芋。】
茴香【見《宋史》】
蘇木【《南州記》云:生海畔,葉似絳木,若女貞。】
犀 象【見《宋史》】
白鹿【見《吾學編》】
猴【《宋史》曰:國中多猴,不畏人,呼以霄霄之聲即出,投以果實,則二大猴先至。土人謂之猴王、猴夫人,食畢,羣猴食其餘。】
孔雀【本朝充貢。《博物志》曰:尾多變色,喻如雲霞。人拍其尾、則舞;尾有金翠,五年始成。】
鸚鵡【《本草》曰:衆鳥足趾前三後一。其目下瞼、眨上;惟鸚鵡四趾齊分,兩瞼俱動。《雅翼》曰:五色尤慧,白次之,青為下。按白者、闍婆。宋時充貢。】
■〈亻頻〉伽鳥【唐時入貢】
倒掛鳥【《星槎勝覽》曰:身形如鵲,而羽五色。日間焚香、則收藏之羽翼間;夜則張尾翼、而倒掛,以放香。】
綠鳩【似鸚鵡而小,不復能言。俗名柑樜鳥,其五彩者名彩鳩。】
交易
華船將到,有酋來問船主,送橘一籠、小雨傘二柄。酋馳信報王。比到港,用果幣進王。立華人四人為財副、番財副二人,各書記。華人諳夷語者,為通事,船各一人,其貿易,王置二澗,城外設立舖舍。【《宋史》闍婆傳曰:中國賈人至者,待以賓館】凌晨各上澗貿易,至午而罷。王日徵其稅。
又有紅毛番來下港者,起土庫,在大澗東。佛郎機起土庫在大澗西。二夷俱哈板船,年年來往貿易,用銀錢如。
本夷則用鉛錢,以一千為一貫,十貫為一包鉛錢;一包當銀錢一貫云。
下港為四通八達之衢,我舟到時,各州府未到,商人但將本貨兌換銀錢、鉛錢,迨他國貨到,然後以銀、鉛錢轉買貨物。
華船開駕,有早晩者,以延待他國,故也。
柬埔寨
1-109
柬埔寨,即古真臘國也。其國自呼甘孛智,後訛為甘破蔗,今云柬埔寨者,又甘破蔗之訛也。
【《風土記》云:西番經名其國曰:澉浦只,蓋甘孛智之近音。】
先為扶南屬國,王姓刹利氏,至質斯多那兼扶南而有之,遂雄,諸夷既死,子伊奢那先代立。
隋大業十三年(617)。遣使貢。獻帝禮之甚厚。
至唐,疆土寖,闢神龍以來,國分為二,北多山阜,號陸真臘;南近海,號水真臘。久之仍合為一。今賈舶至者大都。水真臘地也。
宋政和六年(1116)。使者來貢。賜朝服服之。
【《宋史》曰:奉化郎將鳩摩僧哥等十四人來貢,賜以朝服,僧哥言,萬里遠國,仰投聖化,尚拘卉服,未稱區區,嚮慕之誠,願許服所賜。從之,仍以其事付史館。】
明年辭去。
宣和二年(1120),詔封其國王與占城等。
建炎間以郊恩授王檢校司徒加食邑。
其國屢與占城戰,戰失利。至建元時,大舉復仇,破占城,遂王其地,改國號占臘。蓋於是地方七千餘里矣。元之置省占城也。嘗遣一虎符、一金牌同往,真臘為所拘執。
元貞中(1296),始招諭賓服之。明興國王忽兒那獻琛,内附。
二十年七月,行人唐敬還自真臘。王遣使貢象五十九頭,香六萬觔。
永樂改元,遣使者諭即位。
二年八月,國王參烈婆毘牙,遣陪臣九人來貢,賜鈔幣有差。先是中貴人奉使彼中將歸,有健兒三人夜遁去,索之不得;其王以國中三夷人充數,還朝,既引見。上曰:華人自遁何與彼事而責償之,過且若輩語言不通,風土夐隔,將焉用此,而令背井離鄉之為顧命。禮部給道里費,善遣之。尚書李至剛曰:臣意華人必不甘逃遁彼土,或為彼所匿,則此三人於法應留。上曰:何須逆詐人主,但推天地之心以待遠人可也。
三年參烈婆毘牙殂,命鴻臚王孜往祭之。封其子參烈昭平牙為王,賜綵幣。
七年奉金鏤表,貢馴象及方物。
景泰三年(1452),再貢
王城周圍可二十里,城上石佛,頭五飾,其中者以金。王宫及府第皆面東,宫殊壯麗。
【《風土記》曰:莅事處有金窗櫺,左右方柱,上有鏡,四十八面,列於窗旁。】
王三日一視朝,坐七寶牀上,著朝霞吉貝瞞絡,腰腹下垂至脛,頭戴金寶花冠,足履革屐,耳懸金鐺,嘗服白■〈疊毛〉
【《風土記》曰:男女椎髻,以布圍腰,出入則加以大布,圍小布之上;惟國主打純花布,頭戴金冠,有時穿茉莉之類,周匝髻,間項上戴大珍珠三斤許,手足及指上皆帶金鐲,指環上篏猫晴石;手掌用紅藥染赤色。】
臣入見王,稽首階下者三,王呼上階,則跪,以兩手抱膊,遶王環坐,議國事,訖,跪伏而去。
【《風土記》曰:國主坐衙,欲見者列坐地上,以俟;少頃内中,隱隱有樂聲,外吹螺迎之;須臾二宫女捲簾,國主仗劍立金窗中矣。臣僚合掌、叩頭;螺聲方絶。國主随亦就坐,坐處獅子皮一領,乃傳國之寶言。事畢國主轉身,二宫女復垂簾。】
國中有金塔、金橋。歲時一會,羅列玉猿、孔雀、白象、犀牛於前,名百塔洲。
【《風土記》曰:用中國十月為正月,名為佳得。宫前縛大棚,可容千人。掛燈毬、花果之屬。對岸遠離二十丈;地以木接續,縛成高棚,每夜裝煙火、爆扙,請國主觀燈。如是半月而後止。四月抛毬,九月壓獵,壓獵者、闕聚國衆皆來,城中教閱宫外。五月迎佛,水聚遠近之,佛皆送水與國主洗身。陸地行舟,國主登樓以觀。七月燒稻,蓋新稻已熟,迎於南門外燒之供佛。婦女觀者無數,主卻不出。八月挨藍,挨藍者舞也;點差伎樂,宫内挨藍,且鬬猪、鬬象,如是一旬。】
諺所謂富貴真臘也。生女九歲,擇僧道去其童身,名曰:陣毯
【《風土記》曰:官司每歲四月内擇日頒行,本國有女,應陣毯之。家先行申報,給巨燭一條,燭間刻畫一處,點至刻畫處,則為陣毯時候矣。先期父母擇一僧,是夜大會親隣,以綵帛結二亭子,一坐女子,一則僧坐其中,至期與女俱入房,手去其童,納之酒中,天明以鼔樂送僧去,後當布帛與僧贖身,否則女終為僧有,不得他適。】
婚娶,男女兩家俱八日不出門,晝夜燃燈相續。
人死,輿置之野,聽烏鳶食,頃刻食盡者,以為福,報居喪,但髠其髮,女人於額上剪髮,如錢大曰:用此報親。
文字以麂鹿雜皮,染黑,隨其廣狹,以意裁之,用粉如白堊類,磋為小條子,拈於手中,就皮畫以成字,永不脫落。作字皆從後書向前,卻不自上書下也。
沃野彌望,一歲可三四穫。
【《風土記》曰:糞田種蔬皆不用穢,嫌其不潔。】
其國謂儒為班詰,僧為苧姑,道為八思。班詰不知所讀何書,但由此入仕,則為清貫。微時,於打布之外,項上挂白線一絲,以此自别;既貴曳白線如舊。僧皆食肉,直不飲酒肉,亦時以供佛,王有大故,輒僧為司南。
【今賈舶未有到王城者,只到海隅一屬國耳。故不覩其麗靡。或云即蒲甘地。按《宋史》蒲甘入貢,朝議欲待以交阯之禮制詔書:白背金花綾紙貯,以間金鍍管鑰,用錦絹夾襆,緘封。以往乃本朝貢夷,獨無蒲甘,應是為真臘所并無疑矣。】
形勝名蹟
陸伽鉢婆山【《隋書》曰:上有神祠,以兵五千守衛之,城東有神,名婆多利,祭用人肉,王别殺人,以夜祀禱,亦守衛千人。】
伊奢那城【《隋書》曰:伊奢那先代立居伊奢那城。】
婆羅提拔城【按《唐書》是水真臘所居處。】
真蒲【《風土記》曰:真蒲,以來率多平林,叢昧,長江巨港綿亘數百里,古樹脩藤,森隂蒙蘙,禽聲雜遝其間,至半港始見曠田,絶無寸木,彌望芃梵黍苗而已。】
篱木州【以木為城,是華人客寓處。】
竹坡【《風土記》曰:綿亘數百里,其竹節相間生刺,筍味苦,四畔皆高山。】
佛村【《風土記》曰:自查南,撰小舟順水十餘日,過半路村,佛村。】
魯班墓【《風土記》曰:在南門外,周圍十里,石屋數百間。】
銅臺【《宋史》曰:列銅塔二十四,銅象,八以鎮其上,象重四千斤。】
内中金塔【《風土記》曰:國主夜卧其上,塔中有九頭蛇精,乃國之土地主也。係女身,每夜國主先與同寢,雖其妻不敢入,二鼓乃出,方與妻妾同睡,若此精一夜不見,則王死期至矣。王一夜不往,必獲災禍。】
淡水洋【《風土記》曰:四月至九月每日午後下雨,洋中水痕高七八丈,巨樹盡沒,僅留一杪耳。人家濱水者,皆移入山,後十月至三月,點雨絶無,洋僅通小舟,深不過三五尺,人家又復移下。】
物產
犀角【《風土記》曰:白而帶花者為上,黑為下。】
象牙【《風土記》曰:以搮殺之,上也;自死,而隨時為人所取者,次之;死山中多年者,為下。】
鶴頂
翠羽【《風土記》曰:叢中有池,翡翠飛入求魚,番人以樹葉蔽身,坐水濱,籠一雌誘之,持小網,伺其來,則罩,日獲三五隻。】
銅
金顔香【《一統志》曰:香乃樹脂,擘開雪白者為佳。夾砂石為下,其氣能聚衆香,番人以和香塗身。】
篤耨香【《本草》綱目曰:出真臘國,樹如松形,香老則溢出,色白而透明者,名白篤耨,盛夏不融,香氣清遠,土人取後,夏日以火炙樹,令脂再溢,至冬凝,復收之,雜以樹皮者,名黑篤耨。
《一統志》曰:盛之以瓢,碎瓢,爇之亦香,名篤耨瓢。】
沉香【《一統志》曰:出□臘為上占城次之】
速暫香【《一統志》曰:出真臘為上,伐樹去木、取香者謂之生速;仆木、腐而香存者謂之熟速;其樹木半存者,謂之暫香。】
降香【《風土記》曰:叢林中,頗費斫伐之勞,此乃樹心,其外白,木厚八九寸。】
蠟【《風土記》曰:出村落枯樹間,一種細腰蜂。番人取得之,一船可收二三千塊,塊大者,三四十斤。】
藤黄【《本草》曰:樹名海藤,花有蘂,散落石上,彼人收之,謂之沙黄,就樹採者,輕妙。】
布【《風土記》曰:土人不事蠶桑,僅織木綿布,亦不能紡,以手理成條,無機杼,但一頭縛腰,一頭搭上梭,只用一竹管。】
獺皮 夷瓶 明角 烏角 燕窩
胡椒【《風土記》曰:纒藤而生,纍纍如綠草子。】
紫梗【《風土記》曰:生樹枝間,如桑寄生狀,頗難得。】
大風子【《風土記》曰:大樹之子,如椰子而圓,中有數十枚。】
婆那娑樹【《隋書》真臘傳曰:葉似柿實似冬瓜】
菴羅樹【《隋書》曰:花葉似棗,實似李。】
毗野樹【《隋書》曰:花似木瓜,葉似杏,實似猪婆。】
田羅樹【《隋書》曰:花葉實並似棗,而小異。】
歌畢佗樹【《隋書》曰:花似林檎,葉似榆而厚大,實似李,其大如升。】
椰子 檳榔【《唐書》曰:客至削檳榔、龍腦香、蛤以進。】
荳蔲【《一統志》曰:樹如絲瓜蔓衍山谷春花夏實】
酒【《風土記》曰:酒有四等:第一呼蜜糖酒,用藥麴以蜜及水為之;次者呼朋牙四,以樹葉為之,乃樹葉名也;又次以米或剩飯為之,名包稜角,包稜角者,米也;其下糖鑑酒,糖為之;又入港濱水,有茭漿酒。按《唐書》真臘飲酒者,比於淫顧,後人亦漸預醉鄉矣。】
麝香木【《一統志》曰:氣似麝臍。】
蘇方木【蘇恭曰:樹似菴羅,花黄,子青熟黑,其木,人以染絳。
《酉陽雜俎》曰:煎汁,忌鐵器,則色黯。】
犀 象【《宋史》曰:國戰象,幾二十萬。慶元二年貢馴象二。】
孔雀 鸚鵡】
建同魚【《隋書》曰:四足,無鱗,其鼻如象,吸水上噴,高五六十尺。】
浮胡魚【《隋書》曰:形似■〈魚旦〉,觜如鸚鵡,有八足。】
交易
船至,篱木以柴為城,酋長掌其疆政。果幣將之,遂成賈。而徵償,夷性頗直,以所鑄官錢售我,我受其錢。他日轉售其方物以歸,市道甚平,不犯司虣之禁;間有鯁者,則熟地。華人自為戎首也。
【《風土記》曰:國人交易,皆婦人能之。所以唐人到,彼必先納一婦,兼利其能買賣,故也。每日一墟,自卯、至午則罷。無居舖,但蓬席、鋪地間。亦有司賃地錢。土人見唐人,頗加敬畏,呼之為佛。見則伏地,頂禮。近亦有欺負唐人,由去人之多故也。】
大泥【吉蘭丹】
1-121
大泥,即古浡泥也。本闍婆屬國,今隷暹羅。其國以板為城。
【《宋史》曰:城中居者萬餘人,所統十四州。】
以銅鑄甲。
【《宋史》曰:戰鬬者,將刀被甲,甲以銅鑄,狀若大筒,穿之於身,護其腹背。】
其王所居屋,覆貝多葉;王服頗效中國。在王左右者為大人,王坐繩床,出即大布坐其上。衆舁之名曰:阮囊。民居覆草椎。髻以五綵帛,繫腰花,錦為衫;市用金錢。
國人宴會,鳴鼓、吹笛、擊鉦、歌舞為樂,愛敬華人,見華人醉者扶之以歸。
婚聘之資,先以椰子酒、檳榔次之、指環又次之、後量用金錢成禮。
喪葬有棺、以竹為轝,載棄山中。二月始耕,則祀之,如是者,七年不復祀矣。
原田豐利,臘月七日為歲節。地熱多風雨。
盛食無器,並以竹編、貝多葉貯之;食畢輒棄。捐古稱其鄰,有藥樹,取根煎為膏,服之及塗其體,兵刃不能傷也。
宋太平興國二年(977),其王向打遣使從商人蒲盧歇為導,入都朝貢。其表以小囊緘封數重,非中國紙,類木皮而薄,瑩滑色微綠,長數尺、濶寸餘,横卷之僅可盈握,其字細小,横讀之。使至詔館,於禮賓院,優賜遣歸。
元丰五年(1082),王錫理麻喏,復遣使貢方物,乞從泉州乘海舶歸國,從之。
明興洪武四年,王馬漠沙,遣使進金表、銀箋,并貢方物【《續文獻通考》曰:遣御史張敬之往諭其國。辛丑遣其臣朝貢。】詔賜金綺。
永樂三年(1405),遣使封其國主,麻那惹加那,乃為浡泥國王,賜印、誥符幣。
六年王率其妻子來朝,遣使迎勞之。王上金表,獻珍物,妃箋獻中宫,東宫上宴王奉天門。是年王卒于都下,賜諡恭順,葬石子岡。【《續文獻通考》曰:在安德門外】樹碑、立祠,有司春秋致祭。封其子遐旺為王,賜玉帶、金銀、綺帛、他物稱是禮送還國。遐旺請封其國後山,賜名長寜鎭國,上自為文,俾勒于石。
十二年,及洪熙元年,皆來朝貢。
萬歷間國王病卒,無子。族衆爭立,國中相誅殺,俱盡乃立其女主為王。初漳人張某為■〈口督〉。■〈口督〉者,大酋之號也。國難既作,■〈口督〉避禍出奔。女主既立,乃遣人迎■〈口督〉,復其爵號。其女出入宫中,有心疾,一日向女主言:父欲反。女主大恐,急使人按■〈口督〉家,■〈口督〉自殺。已而國人訟■〈口督〉無反狀,女主尋悔之,絞殺其女,官其子為酋紅。【毛番近築土庫于中,謀入彭湖互市者,攜大泥國文也。事詳《紅毛番考》】
吉蘭丹,即浡泥之馬頭也。風俗俱同浡泥。嘉靖末,海寇餘衆,遯歸于此。生聚至二千餘人,行劫海中,商舶苦之。
【或謂吉蘭丹,即小葛蘭國。按小葛蘭,與柯枝接境,而吉蘭丹在大泥相連,去彼遠甚。但大泥、吉蘭丹俱鑄金為錢,而柯枝與小吉蘭亦俱用金錢,以此相同,影響之所自起也。姑載之,以破疑。】
形勝名蹟
長寧鎭國山【永樂六年,國主麻那惹加那乃上言蒙恩,封王爵。境土皆屬職方。國有後山,乞表為一方之鎮。王卒,子遐旺復以為請封為長寜鎮國山。御製碑文,刻石其上。】
物產
金【《星槎勝覽》曰:大金錢名儻伽;小金錢名吧喃。】
犀角 象牙【宋時充貢】
鶴頂【見《一統志》本朝充貢】
玳瑁【見《宋史》宋及本朝俱充貢】
翠羽 錫 檀香【宋時充貢】
降香【本朝充貢《本草》曰:似蘇方木,紫而潤為良。】
片腦【即龍腦香《一統志》曰:樹如杉、檜;取者必齋沐而往。其成片、似梅花者為上;次有金脚腦;速腦;米腦;蒼腦;札聚腦;又一種如油,名腦油。】
吉貝布【《宋史》曰:無絲蠶。用吉貝花織成布。】
明角 獭皮 錦魴皮 燕窩 西國米【亦名沙孤米。其樹名沙孤。身如蕉,空心,取其裏皮,削之,以水搗過,舂以為粉,細者為玉米,最精粗者,民家食之,以此代穀。今賈舶慮為波濤所濕,只携其粉歸,自和為丸。】
檳榔【見《一統志》】
椰子【見《一統志》】
萪藤【《異物志》曰:萪藤、圍數寸,重於竹,可代篾,以縛船,勝竹也。】
巴尾樹【見《一統志》】
貝多樹 加蒙樹【《一統志》曰:二樹心可為酒】
犀 象
孔雀【本朝充貢《爾雅》翼曰:尾展開如車輪,金翠燁然,羽族最華輝者。】
鸚鵡【本朝充貢】
交易
華人流寓甚多,趾相踵也。舶至,獻果幣,如他國。初亦設食待我,後來此禮漸廢矣。貨賣彼國,不敢徵稅,惟與紅毛售貨,則湖絲百斤,稅紅毛五斤,華人銀錢三枚。他稅稱是若華人買彼國貨下船,則稅如故。
舊港【詹卑】
1-128
舊港,古三佛齊國也。初名干陀利,又名渤淋,在東南海中。本南蠻别種,居眞臘、爪哇之間。王號詹卑。故今王所部號詹卑國,而故都為爪哇,所破更名舊港,以别於彼之新村云。【俗名,吉寜邦】
其地故稱沃土,諺云:一年種穀,三年生金。言其米穀盛,而多貿金也。冬無霜雪。累甓為城,民散居城外。香油塗身,覆屋多用椰葉,市用錢,布字彷梵書,以國王指環為印。
【《宋史》曰:亦有中國文字,上章表時即用焉。】
俗囂好淫,水戰甚慣。【《文獻通考》曰:習水陸戰,臨陣敢死,霸於他國。】
其國多水,而少陸。部領乃聚岸築屋以居,僮僕環之,其餘民庶,悉架室木筏上,以木樁拴閘,水長則筏浮起不能沒也;或將别居,則起樁去之,連屋移徙,不勞財力。
【《島夷志》謂好潔淨,故於水上架屋。與此不同。】
其樂有小琴、小鼓、崐崘奴踏曲之類。
劉宋孝武世始貢中國。
【《南史》干陀利傳曰:王釋羅那鄰陀、遣長史竺留陀獻金銀寶器】
梁天監元年,其王夢中國有聖人,如是者,再因,圖夢中所見;遣使獻玉盤,其容質果與梁帝合,歲時望北頂禮。
【《南史》曰:王瞿曇脩跋,陀羅,以四月八日夢一僧謂曰:中國今有聖主,十年之後,佛法大興,若遣使貢,奉禮敬,則土地豐樂,商旅百倍,若不信我,則境土不得自安。初未之信。既又夢此僧曰:汝若不信我,當與汝往觀。乃於夢中至中國,拜覲天子,既覺,心異之。陀羅本工畫,乃寫夢中所見武帝容質,飾以丹青,仍遣使并畫工奉表獻玉盤等物,使人既至,模寫帝形,還國比本畫,則符同焉】
十七年及普通元年,凡再至。
後亦遂絶。
唐天祐初,復通,授其使都蕃長蒲訶■〈立栗〉寧遠將軍。
宋時貢使絡繹。
【按《宋史》建隆元年,王悉利胡大霞里檀,遣使李遮帝朝貢。
二年夏又遣使蒲蔑貢方物。是冬其王室利烏耶,遣使茶野伽朝貢。
其後歲各一至。
太平興國五年,王夏池遣使茶龍眉來。是年潮州言:三佛齊國,蕃商李甫誨乘舶船載香藥、犀角、象牙至海口,會風勢不便,飄船六十日至潮州,其香藥悉送廣州。
八年,王遐至遣使蒲押拖羅來貢。
雍熙二年,舶主金花茶,以方物來獻。
端拱元年,遣使蒲押陀黎貢方物。
淳化三年,廣州上言,蒲押陀黎,前年京迴,聞本國為闍婆所侵,住南海一年,今春乘舶至占城,偶風信不利,復還乞降,諭本國從之。】
嘗建佛寺,以祝聖壽,願賜名及鍾。詔以承天萬壽為寺額,鑄鍾給之。時咸平六年也。
其後貢獻不絶。每優賜遣歸。
元豐時,使者入見,以金銀花貯真珠龍腦,撒殿用,昭殊敬。
【《宋史》大中祥符元年,王思離麻囉皮,遣使來貢。許赴泰山,陪位于朝覲壇。
天禧元年,王霞遲蘇勿吒蒲迷,遣使貢真珠、象牙、梵夾經、崐崘奴。詔許謁會霛觀,游太清寺、金明池。及還,賜詔慰奬之。
天聖六年,王室離疊華,遣使來貢,舊制遼國使人,賜以問金塗銀帶,時特以渾金帶賜之。
熙寧十年,使大首領、地華伽囉來以為保順慕化大將軍。
元豐中,使至者再。天子念其道里遙遠,優賜遣歸。
二年.賜錢六萬四千、緡銀一萬五百兩。官其使、羣陀畢羅為寧遠將軍;陀旁亞里為保順郎將;畢羅乞買金帶、白金、器物及僧紫衣師牒,皆如所請,給之。
三年,廣州南蕃綱首,以其國王之女,唐字書寄龍腦及布與提舉市舶、孫迥,迥不敢受,言於朝;詔輸之官市帛以報。
五年,遣使皮襪來,官皮襪為懷遠將軍。
六年又以其使薩打華滿為將軍紹聖中再入貢】
紹興二十六年(1156)貢使復至。帝曰:遠人向化,嘉其誠耳,非利方物也。
淳熙五年,詔免赴闕館於泉州。
洪武二年,詔行人趙述往使其國,王恒麻沙那阿遣使隨述,奉金葉表來貢。賜歷及文幣。
六年復貢。
八年,遣使,從使者招諭拂菻。
九年,王殂,王子麻那者巫里表請紹封,詔授駝紐、鍍金、銀印,封三佛齊國王。久之,丞相胡惟庸事發,事連三佛齊,懼而貢絶。
三十年,上念遠夷希至,謂禮臣曰:惟庸謀叛三佛齊,乃生間諜,詒我使臣,至為爪哇聞知,禮送還朝。今度已悔禍,朕欲許其自新。暹羅在遠國中,最稱恭順,而爪哇則三佛齊,所悉索敝,賦以從者也。可移檄暹羅,達于爪哇,俾戒諭三佛齊,嘉與更始禮。臣如旨以行。
永樂初年,三佛齊竟為爪哇所破,廢為舊港,是時南海豪民,梁道明竄泊兹土,衆推為酋,閩廣流移從者數千人,廷議遣行人譚勝受往招之,道明隨勝受來歸。
【《廣東通志書》云:譚勝受,南海人。鄉薦,授臨桂丞,以最召,拜監察御史,坐事降行人。時閩廣流徙,從梁道明者數千人。指揮孫鉉使,海南遇其子及二奴,挾與俱來上。以勝受同鄉令,偕其二奴、齎勅往招道明,遂從入朝,賜道明襲衣、鈔百五十錠、文綺十二表、裏絹七十二疋。勝受奏事稱旨,擢浙江按察使】
留副酋施進卿代領其衆。
五年中貴,鄭和奉使西洋,還過舊港,遇流賊陳祖義,祖義詐降,潛謀要劫,和料賊無歸,順意整兵以待,賊倅至,與戰,大破之,斬獲無算,械祖義至京伏誅,諸夷聞之,震懾曰:眞天威也。吾曹安意内向矣。是年施進卿,遣壻朝貢,詔命進卿為舊港宣慰使;賜印誥、冠服及文綺,後進卿卒。
二十一年,以子濟孫嗣,印燬于火,詔給之。
形勝名蹟
彭家山【在港外】
承天萬壽寺【宋時賜額,今廢。】
物產
珠【《宋史》曰:以珠獻宰臣秦檜。檜已死,詔償直收之。】
金 銀【宋時入貢】珊瑚【宋時充貢】
犀角【宋時入貢】
象牙【宋時入貢】
瑠璃【宋時入貢。魏仲培《鼠璞》曰:此自然之物,彩澤光潤,踰於衆玉。其色不常,今皆銷冶石汁,以衆藥成之,非其物也。】
摩娑石【《庚辛玉冊》云:陽石也。出三佛齊。海南有山,五色,夷取燒之,作硫黄氣,以形如黄龍齒而堅,重者佳。《庚辛玉冊》話曰:舶過山下,愛其石,以手捫之,故名摩娑。】
水晶【宋時入貢。】
沉香【見《宋史》】
安息香【《一統志》曰:樹脂,其形色類核桃瓤,不宜於燒,然能發衆香,故人取以和香。】
龍腦香【宋時充貢。使者來朝,至以撒殿。】
乳香【《一統志》曰:樹類榕,以斧斫之,脂溢于外,凝結而成。其品十有三,有滴乳、瓶乳、袋香、黑榻、纒末之别,宋時入貢。】
降香
金銀香【《華夷考》曰:其香如銀匠欖糖相似,中有白蠟,一般白塊在内好者,白多低者,白少焚之香美,出舊港國。】
木香【《一統志》曰:樹類絲瓜,冬取根曬乾。】
薔薇水【《一統志》曰:即薔薇花上露,花與中國薔薇不同。土人多取其花浸水為露,故多偽者。以琉璃瓶試之,翻搖數四,其泡周上下者為真。】
蘇合油【《一統志》曰:濃而無澤者為上】
猛火油【《華夷考》曰:樹津也。一名泥油,大類樟腦,第能腐人肌肉。燃、置水中,光焰愈熾。蠻夷以制火器,其烽甚烈,帆檣樓櫓,連延不止。魚鱉遇者,無不燋爍。】
膃肭臍【《圖經》曰:舊說似狐而大,長尾。今滄州所圖,乃魚類,而豕首兩足,其臍紅紫色,上有紫斑點。欲驗其真,取置睡犬旁,犬忽驚跳者眞。】
吉貝
椒【國中最多,他港取給焉。】
阿魏 蘆薈 沒藥
血竭【《一統志》曰:樹畧同沒藥,採亦如之。】
烏樠木【《一統志》曰:單馬令國出,樹似椶櫚,可為器用。】
褊桃【《北戶錄》曰:占卑國出,褊核桃,形如半月狀,取食絶香美。】
沒石子【《一統志》曰:樹如樟開花結實如中國芋栗】
萬歲棗【見《一統志》】
火雞【《瀛崖勝覽》曰:三佛齊出火雞,大如鶴,身圓、頸長,頸有二紅,軟冠狀、如紅褐,嘴尖,毛如羊毛,脚長,其爪甚利,好食熱炭,因名火雞。】
交易
舟至,獻果、幣,有成數;詹卑人商量物價,雖議償金多少,然非償金,實償椒也。如值金二兩,則償椒百石,其大較云喜買夷婦,他國多載女子易其椒以歸。舊港則用鉛錢矣。三佛齊,夙稱蕃盛國,破以後,漸覺故都滿目蕭條,賈人亦希造。
【《續文獻通考》曰:萬歷丁丑,中國人見大盜林朝曦在三佛齊列肆為番船長,如中國市舶官。】
論曰:
闍婆、眞臘,故島外繁華地也。東西之王,水陸之國,嚮化已非一朝。浡泥三佛齊,亦雄視諸部,而或以守祧、或以易姓,華人逋入,司彼國鈞傭中佼佼輒,復驅簸遠夷,益以覘皇靈之無外矣。
東西洋考卷三