1-御製四朝詩選序
御製四朝詩選序
生民之始禀二儀之精含五常之性而其理具於一心人心之靈日出而不窮詩大序謂在心為志發言為詩其闡明虞廷言志之義而歸本於心者其意深矣蓋時運推移質文屢變其言之所發雖殊而心之所存無異則詩之為道安可謂古今人不相及哉觀於宋金元明之詩而其義尤著焉世之論詩者謂唐以詩賦取士故唐之詩為獨盛夫唐之詩誠盛矣若夫宋之取士始以詩賦熙寧專主經義而罷詩賦元祐初復詩賦至紹聖而又罷之其後又復與經義並行金大畧如宋制元自仁宗罷詩而存賦明則詩賦皆罷之士於其時以其餘力兼習有韻之言專之則易美兼之則難工而其至者亦往往嫓北宋而追三唐豈非人心之靈日出而不窮者歟此又可見古今人不甚相遠也朕夙興夜寐永圖治安念養士育才國家盛典考言詢事曩代良規亦既試之制藝使通經術兼以論表判策俾達古今而於科
目之外時以詩賦取人每當省方觀民之會士之所進詩賦古文止輦受觀停舟延問親試而拔其尤者亦多矣蓋舉斯世而措之禮陶樂淑之中被以温柔敦厚之教故所以奬勸之者靡弗至焉近得全唐詩巳命儒臣校訂刋布海内由唐以來千有餘年之久流傳自昔未見之書亦可謂斯文之厚幸矣遂又命博採宋金元明之詩每代分體各編自名篇鉅集以及斷簡殘章罔有闕遺稍擇而録之付之剞劂用以標詩人之極致擴後進之見聞譬猶六代逓奏八音之律無爽九流並遡一致之理同歸然則唐以後之詩又自今而傳矣夫詩之日遠而日新如此而皆本於人之一心孔子云詩三百一言以蔽之曰思無邪子之言詩法也即心法也子夏味絢素之章子貢悟琢磨之句二子者一以文學列於四科一以多識得聞一貫朕於是有以見夫天之所以畀於人者此心此理隨在流通願學者謹其所存而審其所發將以上達夫大本大原而充廣乎萬事萬物豈惟詩之為道也哉
康熙四十八年五月
欽定四庫全書 集部八
御選四朝詩 總集類
提要
【臣】等謹案
御選四朝詩二百九十二卷康熙四十八年聖祖仁皇帝御定右庶子張豫章等奉
勅編次凡宋詩八十七卷作者八百八十二人金詩二十五卷作者三百二十一人元詩八十一卷作者一千一百九十七人明詩一百二十八卷作者三千四百人每代之前各詳叙作者之爵里其詩則首帝製次四言次樂府歌行次古體次律詩次絶句次六言次雜言以體分編唐詩至五代而衰至宋初而未振王禹偁初學白居易如古文之有柳穆明而未融楊意等倡西崑體流布一時歐陽修梅堯臣始變舊格蘇軾黄庭堅益出新意宋詩于
時為極盛南渡以後擊壤集一派参錯並行遷流至于四靈江湖二派遂弊極而不復焉金人奄有中原故詩格多沿元祐迨其末造國運與宋同衰詩道乃較宋為獨盛元好問自題中州集後詩曰鄴下曹劉氣儘豪江東諸謝韵尤高若從華實評詩品未便吳儂得錦袍豈虚語乎有元一代作者雲興虞楊范揭以下指不勝屈而末葉争趍綺麗乃類小詞楊維楨負其才氣破崖岸而為之風氣一新然訖不能返諸古也明詩總雜門戶多岐約而論之高啟諸人為極盛洪熙宣德以後體參臺閣風雅漸微李東陽稍稍振之而北地信陽已崛起與争詩體遂變後再變而公安三變而竟陵淫哇競作明祚遂終大抵四朝各有其盛衰其作者亦互有長短而七百餘年之中著作浩繁雖博識通儒亦無從徧觀遺集至于澄汰沙礫披檢精英合四朝而為一巨帙勢更有所不能矣我
國家稽古右文石渠天禄之藏既逾前代我
聖祖仁皇帝游心風雅典學維勤
乙覽之餘咸無遺照用能别裁得失勒著鴻編非惟
四朝作者得
睿鑒而表章即讀者沿波以得奇於詩家正變源流
亦一一識其門徑
聖人之嘉惠儒林者寧淺尠歟乾隆四十六年四月
恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校 官 【臣】陸 費 墀
