75-懷麓堂集卷七十四
懷麓堂集卷七十四
明 李東陽 撰
文後稿十四
題跋
題宋理宗御筆後
宋理宗御筆七言律詩一首後有賜吳潛三字又有庚戌二字印蓋淳熙十年履齊公為參政時所賜也明年公入相又明年遂罷開慶元年再相明年復罷方其嚮用之時恩禮優渥至以文事相與以治效相願不旋踵而疎斥廢棄若未始有者君子之難合而易退固如此故苟非道交義合乃徒以言辭禮貌為輕重其可恃也哉吾鄉先達學士劉先生題是卷慨君子小人之並用蓋公紹定間為郎官時上疏有云毋並用君子小人以為包荒毋兼容衺說正論以為皇極其於理宗固窺之深矣今閱世累代跡其故實猶以為朝廷之盛事不亦重可慨哉先生之題為公裔孫學正原熙原熙之孫為今行人宗周持卷視予紙墨圖印完好如故自其家觀之其文與獻亦足徵矣因贅於末簡而歸之
書趙松雪十七帖後
古之名能家者未始不有所師法世傳松雪翁臨右軍十七帖不啻數十本他可知已學書者以晉為正松雪書雖骨格有可議而得其風韻最多正坐是哉此帖充道宫諭所藏遇所得意往往有咄咄逼人之勢較之其所自書雖妥貼未逮而奇拔過之亦豈非述法之易而創制之難乎後之學松雪者失其風韻而規規骨格之間是宜其弗逮遠矣
書東萊先生手稿後
右東萊先生送張孟遠序稿一通舊藏於孟遠外孫潘日敏氏元季金華諸名士如胡汲仲柳道傳吳正傳皆有題識知為先生手筆無疑但紙墨磨滅前一行已不可句每行下一字皆横截以去以意屬讀僅可成篇而汲仲乃稱孟遠為孟陽不知何據按孟遠名杰於義為近意者有别字邪抑其誤也其前有朱崇者自稱為宋遺民幸生於三四十年之前得以講明諸老之學因歎後生者視咸淳又隔一宇宙且與日敏所識皆不書年號而書甲申元世祖二十一年也是時宋既改物宿儒故老猶有感於文軌之遷革宗社之黍離而不忍自附於膚敏祼將之列先生之遺風善俗於此尚未泯也及其既久而并此失之乃徒以前朝故物相夸耀何哉艾都憲德潤所藏古書畫甚富近得此帖獨寶重之間以視予予於此亦有感焉若先生之文章道德天下後世所共知兹不敢贅也
書沈石田詩稿後
右石田沈君啟南詩稿若干卷吳文定公序之詳矣初文定以寫本一帙視予欲有所序述嘗觀擬古諸歌曲愛其醇雅有則忽忽三十餘年聞石田年益高詩日益富至若干卷總之為若干首間始刻於蘇州而文定已捐館舍翰林吳編修南夫來自蘇則以石田之意速予予憮然感之夫形聲之在天下皆出於自然然亦有詩歌以為聲藻繪以為形者其大用之朝廷邦國固未暇論而閭巷山林之下或不能無若論其至亦可以通鬼神奪造化降於後世乃流為技藝之末而造其妙者猶以為難說者謂詩為有聲之畫畫為無聲之詩二者蓋相為用而不兩能若詩之為聲尤其重且難者也石田寄意林壑博涉古今圖籍以毫素自名筆勢横絶敻出蹊徑片楮疋練流傳徧天下情興所到或形為歌詩題諸卷端互以相發若是者不過千百之十一故多以畫掩其詩及其撫事觸物感時懷古連篇累牘則藏於其家非遇知者歛不自售今既梓行而人誦則詩掩其畫亦未可知而惜予之不盡見也姑以是復南夫且終文定之諾云石田名周蘇之長洲人石田其所自號年八十有一
書蒙翁書劉静修詩後
外舅蒙泉岳公謫戍肅州時嘗書劉静修幼安濯足淵明歸來圖二詩肅州藏之幾五十年矣常侍御承恩西巡得而歸募善繪者為二圖共梓為卷間覽而傷之静修天下士也二圖之題故非漫作我公以忠直致禍幾死不測其書此詩則感流寓之久念遄歸之樂託志寄興確然不失乎正者亦已深矣東陽尚友古人景慕前哲無能為一辭之贊嘗讀静修詩集有所擬述輒附録於後云
書文公先生繫辭本義手稿後
太常少卿兼翰林侍讀費君子充得晦菴先生易繫本義稿本數紙皆烏絲欄大小字分經註書間有竄易即所竄易與世所傳定本亦或不同其意同而辭異者不敢悉舉如游魂為變註曰魂既遊則魄降而為變定本乃曰魂遊魄降散而為變蓋其初說似微有次第之可議而定說則見魂魄相離無分先後之意方為精當五位相得而各有合註曰一與六相得合而為水二與七相得合而為火定本乃曰一與二三與四各以奇耦為類而自相得一與六二與七皆兩相合而語録亦曰相得如兄弟取其奇耦之相為次第有合如夫婦取其奇耦之相為生成又曰甲乙木丙丁火相得甲與已乙與庚相合蓋初說止一義定說則於經文而字各字皆有著落而義益完足矣先生明聖學傳道統之功固無俟論至於訓釋經傳剖析義理繭絲牛毛各極其至而明暢妥帖無復遺憾天下莫加焉先生嘗自謂字字從分金等子上稱來今觀命意造語累易而後定然後知其用心之密也今之學者苟能誦習而講求之雖中人可以見道使此義作於宋之前彼以文章名一代者得而觀之豈復疑於是書至以為非孔所作哉
蘇子由告身跋
右宋蘇文定公轍告身一通乃大觀二年徽宗造八寶成肆赦加授中奉大夫者藏於霍山裔孫文斌景泰元年文斌卒妻仵氏守節不嫁撫其三歲孤虎底於成成化四年以舊業為鄰人所侵携虎持誥愬於巡撫都御史王公竑王公見其卷軸斷裂惟故綾誥詞及三省官名尚書省全印尚存謂仵曰此爾家世澤不可棄也仵以疋絹屬六安衛張千戶為之裝飾張誣為質物責貸金若干兩有所赴愬輒遣人遮止之後仵死虎孱不能直張亦貧甚以誥予范千戶易穀六斛指揮使張時頗涉書史掩而得之弘治十三年過廬州為知府馬君金道其事遂以遺馬馬携至南京裝飾復完訪蘇氏後無所得至十八年始得虎乃取而歸之嗟夫故家文獻惟制誥為重蓋國之典命在焉然唐之中世已有以告身易一醉者若宋之盛時此詔方下不數年所謂八寶者幾為俘物至於歲久代易子孫墳墓皆失其故里是物之存乃屢經於喪亂之變累脱於攘竊之手而後得可不謂難哉然則物之存亡得喪固有數焉而馬君之希古好德公天下之物而不為私者亦不可泯也故既記所建三蘇祠又為題其卷尾蘇之後人其自今永寶之哉
跋聚芳亭卷
少保湖州閔公朝瑛出其七世祖介甫提舉聚芳亭卷視予介甫蓋其祖字本不仕提舉則鄉俗所稱如待詔將仕之類耳記一通乃元至正間紹興路儒學正陳遇所著稱亭扁為九臯學士所書而不舉其姓字亦已逸去矣詩若干首皆東南人士而緇黄之徒亦與焉詩不必皆工其字畫往往得松雪餘緒有趙相生趙肅者尤為近似意者或其族人有陳恂者號亦山則學正之族無疑也又有平湖錢永壽平湖本漢故邑後隸海鹽本朝宣德間始析為縣隸嘉興府嘉湖固鄰郡地平湖或其鄉名昔已有之亦未可知也湖經元亂以張士誠為我驅除納之盛世得不轉徙故家文獻猶有存者少保公以科甲起家位登三事文學治行為累朝耆舊亢宗拔族於前有光而其先世之清風雅尚托之冠裳鈆槧之間者吾能徵之矣夫所謂聚芳者名花異卉蕩為浮埃不足深惜而詩書圖史遺芬賸馥在其子孫者其來未艾謂非少保公之賢而致然哉公與予同舉天順甲申進士累官太子太保刑部尚書少保則致仕時加命也予既為補書亭扁於卷首因復識於後如此云
跋宋高宗御書養生論後
右嵇康養生論一卷真草相間用智永千文體後有德壽御書印德壽宋高宗宫名作於紹興十八年戊辰實中興之二十二年也又九年丙子孝宗受禪始尊高宗為太上皇退處德壽又十四年年八十而崩於是宫此書蓋倦勤時筆計其年當過耳順而楮墨精密乃如此豈真有得於養生之說故歟史稱其博學強記繼體守文而撥亂反正復讐雪恥為末足觀於是書者其亦有所感矣吾友楊應寧都憲得此而藏之敬題其後
跋王守溪所藏古墨林卷
古墨林一卷守溪王先生所藏也宋蘇長公一帖即萬竹山房所刻者與黄山谷蔡君謨二帖皆精習米南宫後一帖亦佳前一帖自稱醉書而其本朝御府題跋極其奬許蓋寧宗嘉定間筆也張即之小草世所鮮見元鮮于困學後一帖殊有思致李雪菴以楷書名此一帖行草亦渾朴可重予嘗見其大幅草菴字正如此虞邵菴一帖稱歸隱時作然猶當在目眚前也蘇昌齡仕偽吳為學士周伯温為執政其人不足評而詞翰皆可取但周草不及其篆書遠甚楊鐵崖不以書名而橋傑横發稱其為人陳文東國初名筆松人宗之此一帖校其楷書頗似不及姚少師一帖小楷書其詩跋乃後數年作稱姪繼代書惟律詩一帖頗效蘇書後書與仲温賢友仲温蓋宋克字此亦必國初人而不著名氏不可攷也嘉興周鼎伯器題其後則遂以為南宫宋恐為誤句但所謂雲東逸史者乃前御史姚公緩知此卷為姚氏物姚亦能書有識鑒故輯此卷為精然其没不二十年而已再易主矣可勝歎哉卷首三篆字太僕丞金湜本清書金善摹印篆亦不俗予既跋此卷亦别篆三字於後是日在閣署與守静焦先生同觀守静云嘗聞趙松雪過酒肆見其帘字駐視久之謂當世書無我逮者而此書乃過我問知為一僧書則雪菴李溥光也因俟僧來肩輿往會與語而合薦之朝累官招文舘大學士守溪亦云姚少師賑濟還吳見酒帘字問知為一少年書呼而見之養以為子大宗官之至太常少卿令其子孫存焉是代書此跋者也此二事皆奇而相類故附書之
書柳誠懸處州帖後
顔魯公楷法嚴重而行草流動首尾貫串若無端倪柳誠懸此帖深穩醖藉與世所傳石刻矜持結束弦直而鐵屈者如若出二手觀書者固不可一律論哉世恒謂顔筋柳骨故雖醖藉流動之中所謂筋與骨者固在也因與克温學士談二家書法故併及之
七賢過關圖跋
論七賢過關圖者多矣會稽劉孟熙霏雪録所載差詳蓋黄山谷嘗題之曰眉山老書生作此圖人物各有意態乂謂七子者皆詩人此筆乃少丘壑意以為趙子雲之苗裔摹擬漸密而放浪間遠則不逮其言止此不指為誰某也元曹文貞公伯啟集有詩曰清談飄逸事陵遲七子高風世所師公室傾危無砥柱服牛乘馬欲何之意指當代清談之流不知何據今觀漢泉集乃無此詩不知有别本否也録又稱虞邵菴有題孟浩然像詩曰風雪高堂破㡌温七人圖裏一人存又稱國初唐愚士有詩曰七騎從容出帝閽蹇驢驄馬襟山犉瀛洲學士參差出十八人中一半人則是皆以為唐人矣予觀雪樓程鉅夫集有詩曰長庚自是謫仙人予美逢時稷契臣風雪茫茫五君子醉吟猶得繼清塵又嘗聞吾友倪文毅公岳稱其父文僖公嘗見舊圖人各有標目有王維史白者而不能悉記也吾甥崔禮部傑世興近得錢舜卿白描卷自題曰七賢相顧度關時正是天寒雪又飛大抵功名俱有分跨鞍何事不知歸卷後西河李進者題長句有曰開元天寶全盛時閭閻巷陌皆能詩又曰陳平何事有行役况復衝寒欲何適無乃漁陽兵亂後飄泊天涯共為客又曰宋公七言變風雅崔李王岑各相亞誰言行輩不同時雪裏芭蕉古曾畫又海鹽李孟濬題曰摩誥也知偏善畫謫仙應是最能詩又三山泰懋題曰輞川圖繪吳興畫太白文章檇李詩海鹽李季衡曰謫仙之問詩無敵輞川繪事尤難匹高岑崔史總奇才豈少佳章紀行役大抵以為唐人也今此圖摹寫徧天下而牛驢羸馬氊裘大㡌關山風雪之狀皆畧相似蓋必有所本者而鑒賞考索之家竟不能得其本末何哉崔甥間以質予予亦不能悉也姑輯舊聞以俟
跋米南宫墨蹟卷
右米南宫書七言律絶四首後有畢長史張掄二跋斷為真蹟無疑米書與蘇黄並價而各不相下大抵蘇黄優於藏蓄而米長於奔放今觀此帖則奔放之外有藏蓄之風焉予所見米書似此絶少評書者自知之
屠丹山詩卷
右太子太傅丹山屠公手書長歌一卷以遺贈太保周文端公者也弘治間二公並為吏戶尚書曹署相聨接篇章相倡答胥史僮隸給役不暇大抵周詩尚精鑿屠詩尚捷速體不必同而同於好樂觀丹山此卷每章動數十言亹亹不厭其捷可知已及二公先後致政歸不相見者數歲更化之初相繼召用時禮曹事簡文端多引疾在告而丹山以臺務倍冗舊興頓疎不數月文端復遂歸志此卷蓋别時所贈者未幾丹山亦復歸歸又閱數月而文端之訃至矣嗟夫出處進退士君子之大閑其間聚散欣戚固有不可得而齊者二公承召而起奉身而退蓋畧相同惟文端好得攷終贈穹階加美謚事定於蓋棺之後家傳於授簡之餘則雖言語詞翰皆文獻之所在宜斯卷之長存也文端之仲子尚寶少卿曾請跋於予蓋公治命既為位哭公始得拔筆以附掛劍之義尚寶乃受而藏之
書化度寺帖
予兒時亟聞先憇菴府君稱化度寺帖妙出九成宫右而未獲見見汝帖數十字已磨滅不可觀每以為恨今大師英國張公間出所藏舊帖乃駙馬李祺家物銘敘畧備其空紙處率用印識若文書家所用蓋印者帙後若趙松雪掲曼碩巙子山諸公皆有題識惟謝端所謂藏鋒王沂所謂神氣深穩者最為得之周馳云石刻羽化已久則此固二百年前物也公博雅好文事尤重世澤其永寶之如李氏所識也夫
書先府君遺墨後
先考贈太學士府君嘗衍永字八法變化三十二勢式及結構八十四例著論一道景泰間上之朝既不果用論例稿手自藏比棄養後發篋見之爛紙斷墨殆不能讀而所謂勢與式者已失之矣弘治已未内弟太子太傅成國朱公廷贊嘗出所藏勢式一帙則府君中年所書以贈外舅太師莊簡公者東陽不覺哭失聲於是補訂家藏論列之復取其所謂勢式者彚成全帙以藏越十餘年屬國子生太原宋灝者摹勒大字勢式而論例字少又多殘缺東陽乃手録於石而篆題其額曰憇菴府君字法手稿并刻焉東陽不肖不能嗣其楷法粗以舊文用存手澤以畢平生之志若其品格意義則有能書家者在非不肖可得而與也正德某年男東陽書
書顔魯公祭文
顔公楷法端嚴一筆不苟書家者流或頗疑其局滯及其屬草之際流動飛越莫知端倪如西安所刻坐位帖者是也漂本序稿予嘗見其真蹟於蔣御史宗誼家始知石刻去墨跡遠甚恨坐帖真跡之不見於世也此稿乃在東京時祭伯父文嘗於陸詹事亷伯家見之少宰李叔淵得以相視吳文定公及邃菴楊都憲皆有題識方與喬亞卿希大三復撫玩又不知此書曾有石刻否有之當否何如姑識卷末以俟知者
書陸中書所藏卷後
嗚呼吾友静逸陸先生之卒二十餘年矣其子中書舍人爰輯予嘗所還往簡札數十紙為卷蓋自筮仕以來幾五十年者皆在焉予展巷締視猝不知為何人筆也因撫而歎曰人之少老其異一至此哉當弱齡驟進之時粗率簡畧莫知所裁固不可與静逸並駕第意氣之周洽志趣之符合倉卒造次亦不相遠而箴規磋切予得之静逸尤多據時考事誠亦有不可棄者况卷尾一紙静逸已不及見其於存没聚散之際可勝道邪吾家私稿所識不過一二而中書君乃能俱藏並録無所遺失固趨庭授簡之餘事而篤念舊故嗜文好學之誼亦於是存焉予之始觀不覺有宋景文欲焚少作之意徐而思之知其志之不可咈且自懼老耄之年所得與所進無幾為不足校也乃為之標首跋尾憮然而歸之
書石勒聽講圖後
石勒令人講漢書酈食其勸高祖立六國後以為此法當失聞留侯諫乃云賴有此耳彼勒以膽力騎射自負未嘗誦習韜畧而及此不可謂不難矣史稱勒雅好文學起兵時立君子營既僭位置史學祭酒其亦有所得而然乎勒之答徐光云若遇高皇當北面事之與韓彭比肩及其聽講乃與留侯之見合若高祖所不及然借箸未還而銷印已趣高祖固兼留侯而有之矣且勒亦非真達義理識事勢不過校計於利害之私彼張賓自比留侯勒所委重所為建議亦不過猾夏干紀之事罪不容誅寸長一得蓋不足置喙於其間也此圖殆元人所作意氣之雄黠耳目之傾注宛若聽說發難然者亦獨非有所發感於其間乎觀者其不以畫視之而以史視也吾甥崔禮部傑得之予覽而有感焉為題其後
書石鼎聨句圖卷後
右石鼎聨句圖一卷凡八段每段摘韓文公序語分書其次紙縫有小御書印後有宋學士跋語定為宋思陵書李公麟畫觀其苦吟傲睨潜行悵望風神意態各極其妙而筆勢圖活若真有契會然者謂為公麟真跡固宜思陵書意度整暇且當國諱則闕其點書間有遺誤不復竄補揆之事體亦有宜然夫以宴安玩愒之時雖詞章藻繪之事猶足以妨治而養亂若石鼎之詩說者謂文公寓言戲作非實有此人與此事即有之亦不過騷人墨客所與資唇吻適情興者其於身心理政無益也而况有甚於此者乎此卷蓋廣信張真人家所藏故印識猶有所謂留侯世家者比楮墨散脱為家人輩包裹果物監察御史李自石見而收之敘次表飾完整如故因又歎其世家故物而使之散佚不守曾經籙符劍之不若則道家者流如軒轅彌明者亦難乎其人矣噫
書范寛下蜀圖卷後
右范寛下蜀圖往歲於謙翁徐先生家見之翁精鑒識相與歎宋初武功之盛繪事之妙翁不可作矣比再見於其孫尚寶丞文煥嗟乎四三年來蜀寇未靖安得起翁於九原而與之一慨也耶
書藏都憲手稿後
此松厓都憲壽東山司馬詩手稿也越數日未登軸而松厓已物故司馬乃為之罷會蓋此詩作於十二月中松厓以明年二月初七十以次當夀曾不幾時而竟莫能待也人生離合之無常可歎哉予既遣人録其詩因題於稿末以歸司馬為後來故事時弘治十八年歲未盡七日松厓没後一日也
懷麓堂集卷七十四
