213-弇州續稿卷三十八
弇州續稿卷三十八
（明）王世貞 撰
○文部
△壽序
壽成伯詹錄六十序
當是時余補州諸生而詹錄前已為諸生挾儁聲又長於余六歲然余忝居族大父行詹錄業卑遜不敢以齒進而顧其操觚管屬文辭往往有余所不敢望者未幾余舉進士遂獲與詹錄之父儀部君同年而詹錄為諸生如故自是文日益高居諸生小試輒利大試輒挫以是入貲補太學其試小利大挫復如前蓋自余解太僕出領鄖中節而詹錄始釋褐鴻臚序班余復解鄖節拜南廷尉甫避言里居而詹錄復自序班進今官矣序班所職朝儀句傅引導之事最名喧卑而詹錄居之無倦色及其進今官也青宫為之署珥簪握管法從英賢為之寮采三事而上待之不稱屬而稱友後先凡三使其最後使奉天子所上兩宫璽書守令而下負躪前導而詹錄居之無德色甫竣事還里即上章請告人謂詹錄相公不急公耶而奈何逆自遠公即不治行羔鴈筐篚之及里門者望風返矣公府之色稍易和愞而為峻矣詹錄謝曰相君以先大人故念不佞不佞何敢遠第吾聞之昔人秘書郎有限有限即有競吾幸而獲居有限之地然亦不幸而不得為無競之人夫予告者何限也吾姑舍而避之以全吾無競之天足矣且也筐篚之及門吾厭之公府之色和愞吾畏之今吾幸而得謝其所厭畏者胡弗愉也章上果得請自是詹錄益杜門蕭然物情之外而年亦可六十矣吾從季曰瞻美者僂行而請於余謂族指衆而吾王之西而邑居者豐嗇時時不中程自詹錄之始為豐而嗇者趣之近晩節之小裁節為儉而豐者趨之以駢無敗度也三老困質疑不能剖取詹錄片語而析民幽隱以公庭為百里取詹錄片語而達中表昆從之饑者廩之寒者杼之爭弗解者居間之是胡可以一日令詹錄北也詹錄之事父母孝撫弱弟慈待其婦吳孺人莊而和教諸子肅而序吴孺人佐而宜之其弟與諸子則而象之家庭之間雍容如也是不可以壽乎余謂瞻美若知詹錄里中事當以里中語壽詹錄有如相君念詹錄趣尚書尺一召之河潤九里所以陰壽吾鄉國者尚有日吾拭目俟矣
贈王晴川六十序
語曰為善無近名余始疑而不得其說也得其說矣猶未得其人也乃今庶幾於王君有年得之余不識君識君之弟百穀己而為百穀表君之父處士藏而知君之先自烏而王其姓也自江陰而吾郡居也今天下以名歸百穀毋慮委輸然徵言者以日至問奇者以旬至守相之干旄以月至然而亡救於挫產也即百穀之為文詞游思大古以求微言之合夜猶篝一燈囁嚅不休劌肺腑黠脣吻而後獲天下名然亡捄於其病也世即未有以一名名君者君年二十代父理家政則家日起一切米鹽枲絲漿脯之類身理之咸得所而不覬以勤聞屬父病而暑旦夕蠖伏牀頭侍湯藥衣帶生蟣虱不解居喪毁瘠骨立三載不窺内寢其家人皆化之而不覬以孝聞撫百穀提抱中至有成立畢其身毋幾微忤而不覬以友聞年四十無子始置媵有子矣而不替其婦敬也蓋閨第之間煦如矣然而不覬以睦聞生平無孌童豔女之好途遇招揺者趣擁箑自蔽矣顧其顙猶有泚也然而不覬以慎聞所任子錢人必以信其已在一闥中而贏在千里外亷者五之其貨賄歸也亦無慮委輸然然而不覬以能聞是毋論世不能以一名名君即百穀亦云吾知德吾兄而已亦竟不能一名名吾兄也且吾兄所謂守柔日強者夫守柔而日強用其光復歸其明正老氏所謂不近名之善也夫豈惟天下之實歸之其静專翕嗇毋滑其精而揺其真將天下之所謂壽者亦歸之矣會君年六十而百穀謀乞余言以壽余姑以所聞於君者授之曰是為善而無近名者其避世牆東王君公也耶如以名名余文則將弁髦之不暇不然而稍味之乎異日將客君所於君之昆季論名實矣
石峰曾翁偕配嚴孺人壽序
衡之為州至唐猶未以人文顯吾嘗讀昌黎氏言謂衡於中州最遠南方之山以百數獨衡為宗最遠而獨為宗其神必靈又稍南盡而郴其氣蜿蜒扶輿磅礴而鬱積氣之所感其可證者僅白金水銀丹砂石英鍾乳橘柚之苞竹箭之美千尋之名材而已進而求之人所謂魁奇忠信材德者不可得而僅得一廖生則捐妻子為道士且又家郴而學於衡山者夫衡之荒落簡陋若是而最後余濫竽楚試於諸生中得一卷最能抉聖賢之所以立言而藻又足以發之其急節緩步隱若闇合於昌黎氏之指即下而廬陵眉山毋論也用以冠諸生之言易者撤棘而進之問姓名則曾生鳳儀也其產衡產也雖先世吉之安成家於衡三世矣問其年僅踰冠也其貌温然而雅其器寛然而不拘廹也徐而稍窺其藴則所謂魁奇忠信材德人也既誦習孔子有父母以孝養稱不為廖生棄家而托於方之外吾竊以夸昌黎氏而久之余納節里居曾生挾其長而進試南宫者三矣三輒不利不遠數千里而來謁吾方以世之不能知生為世惜以生之不見用惜生而生沖乎其若無也孜孜乎以不聞道為耻而以一見吾為幸旬而稍露其欵乃復有所謂耻者不能蚤推祿食食父母而有所謂幸者則謂其父石峰公業六十母嚴亦五十餘且將借吾之一言以壽其父母庶為其父母重也夫吾言何足以重曾生之父母然而生之慤誠不可已也以生之舉石峰君柔色而安受人之唾匿身而默解人之鬨折節而不夸子之貴師以一藝傳雖薄之而終其身以厚報子其兄之子如子母其外王母如王母乃生之所再舉於母嚴者則又能事曾君如嚴君事曾君之外王母如曾君及他節嗇以佐施勤共以佐客敦切以佐訓子要亦足稱長者令婦然亦閭井閨闥之恒行而今得曾生以聞於予又得予以有聞於天下意者昌黎氏時寧無一二長者令婦如生父母而靡魁奇忠信材德之子以顯之厪厪一廖生又棄家而托於方之外宜其寥寥若此也子歸姑以吾言觴而父母而告之若夫共醪肉衣斑斕左右奉養以極志物之敬進而修大人之學繼道統使千百世之後尊其親侑啟聖而亡忝此毋論孝小大有生家之郕公在夫一第何足以重生夫生之一第何足以重生父母曾生再拜日謹佩教
壽史氏老姑八十序
蓋王父司馬公凡三娶陳而其繼為我前王母舉伯父都事公與葉氏姑其又繼而為我王母舉姑史太夫人與先御史大夫公太夫人生十六而歸史曰蘭谿君當是時蘭谿君之父河間公甫罷郡而司馬公開薊府入佐樞廷與河間公後先任南北臺兩家喬木甲第相望河間公負貴伉聲而蘭谿君親其愛子太夫人明豔嫻禮教車服光彩暎帶中表間毋不嘖嘖羨媺而太夫人之歸史其始事河間公及姑陳孺人用孝謹聞既而奉河間公以禮終則專養陳孺人者又四十年亦以禮終與蘭谿君相莊事白首雍容無間也己無子則子媵所舉者撫而教之以至成立踰於已子蓋太夫人之歸史六十有五年前所稱血屬今無一存者而獨太夫人巋然若魯靈光晚而往來兩姓家共養亡異兩姓之族指衆間有疑難不能决或鬩牆狺帷者取太夫人片語立解太夫人一女子耳其志行磊落若丈夫生平不事佛茹素而自然具平等心作方便事其御臧獲一以寛又不耐問米鹽錢帛出入數以故家益落太夫人意豁如也曰令吾兩郎君在吾何憂饘粥兩郎君者謂不佞兄弟也今年八十矣太夫人避觴而來就我於是史之族若諸從子孫有來謁者坐定太夫人左顧而曰我開府之女開府之姊而開府之姑不為不貴矣謂我挾此而婦於史有加色耶對曰否也則又右顧而曰吾少者食若王父已食若父今乃食若兄弟矣謂我緣此而有損色於若王不耶對曰不也於是世貞兄弟乃奉觴前為壽曰此太夫人所以稱丈夫也夫貴不人驕貧不人覬此女子之所難也而太夫人易之與貴忘貴與貧忘貧此丈夫之所難也而太夫人易之且夫心志不役易安也形神不琢易堅也恚忮不作易腴也不營酬德不責人酬易居世也此五者皆壽道也而太夫人裕如矣世貞不幸而中背先父母所謂血屬者行盡而獨太夫人在即共養寧有倦哉太夫人八十矣而有少容自今而後太夫人之日皆不佞兄弟日也請得歲避史之觴而觴我太夫人夷然若忘己有間曰若之日吾日也吾不若之觴將誰觴於是世懋偕其親執為詩歌以壽太夫人而世貞叙之
壽太保故相嚴翁七十叙
當世貞之自楚而入領太僕以便道歸里嚴翁甫六十三而世貞獲從諸公後一稱觴焉觴有辭辭人人殊其大較謂翁為德於天下雖不能甚久而能甚鉅用是寓無疆之祝以俟蓋迨於今七年矣而翁貌益進而童髮益進而鬒天下之望益進而山斗世貞之受知翁益進而深然後廼愧嚮者稱翁之德未盡夫翁之德固不惟鉅而且甚久也試屈指而跡今之天下不亦蒸蒸治哉宫府之昔棼然絲今較若畫一矣大司農水衡之昔惄然饑今飽而思溢矣九邊吏士材官之昔纍纍然尫今勇奪有生氣矣邊塞之外驁然而羣萃我以逞今納琛委質稱臣妾矣數千萬里之遠其居黔首上者不敢飾情以苟避縣官三尺為之下者不敢小愛其財力日夜委輸而惟縣官之是供即不敢以痛且竭告此無他吏治澄故也夫吏治之所由澄則非一朝一夕致也當分宜之用事而中外之心固甘於海若聚溷之瓠而忘其臭其精神意氣與苞苴並而注之倖門者知退而稍割其羨以自肥而已雖其人之驟敗足以為龜鑑而世猶内疑而莫知所決從自華亭公代為相而嚴翁拜太宰如冰玉之相輝照以故杜襄陽荀青州之餉有望車門而却者有中道而却者有將發傳而却者蓋世貞時時晤今陸司空與繩司空故以郎事翁宗伯又事翁太宰間謂不佞嚴翁夷然坐堂室郎有所建白小中窽翁毋弗唯唯聽也中涓貴游有所居間郎不可翁又毋弗唯唯聽也即主上有所俞咈而法當持諍以告翁翁又毋弗唯唯聽也事立而天下歸重於嚴翁翁逡巡謝曰此非力所任郎某某議也間一二失主上意或中涓貴游有所指摘翁又逡巡謝曰老臣誖有之郎無與也蓋未幾而翁入相華亭公恃以左提右挈而翁念其二尊人老遂予告歸矣翁雖去國十五年而太宰宗伯絜法有不奉翁畫一者哉而況公車之所掄薦啟事之所噓藉幾徧海内羔羊素絲之三事大夫有不自翁出者哉余故曰吏治之所繇澄非一朝一夕蓋指嚴翁也說者則謂翁今去國而鄉十五年其所為德不能鉅而能甚久夫久則信然其謂不能鉅者非也夫嚴翁世廟之師臣也握統均佐調燮至貴倨也而挾齒德以祭酒於吾吴之邦諸邦君大夫非門生而故吏里舍中稱觴者非孫曾則亦子姓行也然翁方恂恂然不以尊而踞邑令之庭自勝衣冠而上者靡不講均禮也嚴翁雖不至虞饘粥然非有安昌鄠杜之產也而賦率先其里豪五服之外至於稍半面稱識者靡不衣食於嚴也故去嚴翁之歸而十五年其鮮衣怒馬盛氣而加閭左者鮮矣出而家於官歸而家於郡邑而傍操其權者鮮矣矯辭詐欺為儈駔行者鮮矣夫嚴翁者表也表正而景從之夫嚴翁一為德而縉紳以仁讓成其俗於上父老子弟以謹厚成其俗於下何言非鉅也於是嚴翁之所共為德天下者華亭公長於翁八年矣而家居在二百里内翁差少而又最壯有如天子脩明堂辟雍之政以三老五更聘二公而親袒割焉既乃左顧嚴翁謂公幸未老其強留以陪左右翁亦寧能曰老臣不能敢捐精神與鄉之泉石而竟恝然辭哉是言也翁之二子鄉進士治太學澄實徵之雖然微二子世貞亦烏容以無言也
少岳華司諭先生七十序
江以南文獻無慮數十百家毋如錫山之華其著於華者無慮數十百人毌如故秋官大夫補菴公余以通家子獲從公游而是時少岳先生為秋官公伯子博學工制科業補諸生籍籍有聲秋官公未懸車而謝南曹政老於家諸家秉悉以委先生伺其所出内操縱咸中窽大器之指而顧其臧獲曰此真而主也秋官公性好書又時時受徵逐有文役而皆苦愛力或以屬先生草及讐校靡不當公意則又大器之日此吾益友也公好客先生則亦好客客若文待詔父子彭孔嘉陳復甫周公瑕袁魯望輩其果胣脯充溢酒不罍耻而間汰其下者無敢以便佞進公好施先生則亦助之施素侯之產割以贍五服衣食所流羨踈戚盡洽而裁損其濫者毋敢以僥倖奸公又大器之曰此吾畏友也當是時以先生子故衆歸德公以公父故衆歸名先生而先生獨坐數奇不獲一策辟書目其學益博制科業益精旁及古文辭多瑰偉而試益不利最後應貢謁吏部選得應天訓導人或謂先生貴家子奈何挾一蒼頭青衫瘦馬躄躄長干里中先生甚樂之曰官長不吾讁吾得以其便汎瀾三山大江之勝何幸也則又謂先生飽膏腴一旦而改舌以干半菽漿藿之味習乎何自苦為先生又甚樂之曰祿易塞使我摩腹而受竹素更以其暇教授諸生何幸也於是人人謂先生宦薄也而有味乎言之尋進上虞教諭未上而持母夫人服歸既除先生循其髪歎曰我頭顱之何謂而人且以我有味乎薄宦也遂絶口不復挂仕進蓋未幾而先生年七十矣其步履矍矍然其頰膩晳而豐肥見者以為五十且未六十人也顧先生少而能以施予奉客益秋官公德晩節時杜門門鮮候刺秋官公為宏厦奥房茂林曲池以居先生弗居居茅茨廣袤不數武公遺阿錫檿絲之服先生弗服服十徵布公所常蓄古金石圖籍以觀先生弗觀觀止諸生時書厨人薦公所食臡葅羶薌之味先生弗食食僅取一鮭菜於是人人乃謂先生嚮者非有味乎薄宦也其天性然也先生聞之曰不然夫豈獨天性哉老氏三寶吾師也余雖從秋官公游第游先生之日長而以愛女女先生少子其知先生最深先生丈夫子五皆美而材諸孫十餘人蘭玉茁茂當不下萬石五桂君第聞先生居恒持家秉余不佞少於先生十五年而饘粥之遺盡捐以付兒輩束身一畝宫與世事遼矣敢薦綦縞之貴昌葅之甘而為壽曰先生能從我游乎哉信爾百歲殊未足多也
壽觀察使觀海顧公六十序
始公之為孤童而依太夫人也其受伯氏經而奪於生且不繼人謂兩司諫弓冶不中蕪乎兩司諫者公伯父父也公自奮下帷晝夜不輟而成進士其釋褐繼其父為行人人乃相詫是必亦司諫弓冶今不蕪矣而公逡巡數引郤念太夫人老而輕其身於多諱之年則不忍且謂二父所終位也於是得稍轉尚書郎郎都官部諸繫囚當讞者咸自以為不寃郎稱平矣而又出而守饒州饒饒地也以數困重賦故■〈谷丸〉而公袵席之稍稍稱其名亡論公潔亷自勵冰蘗所興革梳爬其弊殆盡惠利孳孳深單赤不知於黄潁川召杜二南陽孰為右然公居恒謂潁川何自數奉璽書賜金增秩召杜何自市父母稱夫取名驟者實必不深洽識者以公殆勝之自公之饒高第而得副憲也人謂去九列步武耳而公一日復念其太夫人老而乞歸養諸所以備物承志毋纖芥憾蓋太夫人以顯融終而公孝亷聲籍籍朝野間公尤不欲自見其德而部使者數上書具其事天子異之即家補廣右入賀萬壽還道遷貴州右參政而令子太史公首自公車擢讀中秘書公乃引疾乞骸俄復遷廣西按察使而公不為動其請益力遂得予告歸公雖歸望日以重蓋薦公者無虛歲而公始欿然不自安也久則夷然忘之今年壬午公壽六十諸欲公出者曰公必出是甚健耐飲食其出外之而聯百城寄則當為縣官拊循元元提綱挈紀飭武吏堅儲胥以毋煩宵旰内而與君相籌於細旃墄圮之上使墨者望而飭簠簋苛者望而惻疻痏躁競者望而玄黄其馬尚亦有利哉乃其中外之宗戚與所識窮乏則不然曰公幸毋出公出誰與囷廩我誰與衣槥我即小自飭而干旄之下誰與揚我寃誰與白我公且強我為處可也人或以語予予嘆之曰夫言公出者非當言公毋出者亦非當公方栖神於恬淡之境順適於無何有之鄉以與造物出王汝執以為出處而彼視以為浮雲之卷舒而曹奚擇焉然則為而計者願世之長有公而已今夫敦璞不凋易完也澹泊寡嗜易足也順事恕施易慊也固嗇不漏易永也此四者公之所富有而曹之所忽而吾老子以為寶以為深根固蒂長生久視之道而又何疑焉公顧氏蓋江左之著姓曰顧梁氏以嫓吾王氏而公父司諫公繇丁丑成進士公之成進士癸丑而太史公復為丁丑吾王父司馬公繇辛卯舉於鄉吾父司馬公亦繇辛卯舉而不肖以癸卯王與顧世世為婚姻而余少於公三歲先後備朝列晩而歸共一衣帶水往來無間從子一綸於公為内戚尤邇故摭余說以侑公之觴
賀大司空陽白曾翁七袠榮封序
曾翁蓋家郢中云郢故獻皇帝王時國也昔周之興文王以緝熙令德假帝而鍾其休嘉砰隱之精於賢士大夫故其詩曰思皇多士生此王國王國克生惟周之楨言周之聖賢君臣交相用也而文王厚為之滋培之槱薪棫樸其材芃芃然茂也故其詩日文王孫子本支百世凡周之士不顯亦世言周之聖賢君臣之用衍而代相禪也以我獻皇帝之令德將何下文王而肅皇帝之丕承式廊抑於武有光以故人才之生寖明寖昌至於今凡三易世而愈盛坐論作行之烈冠千古而郢最為敦睦便章之地曾翁之生屬正德歲癸在酉蓋獻皇帝久道之化已成其和氣上蒸與貞元合而為翁翁甫有室則又篤翁以賢子大司空公又姑為之緩翁之達而速司空公之成欲以交觀其一時之用而翁遂後司空公而應公車辟翁之為尚書刑部郎持平無害天下翕然稱為長者翁念且老而司空公公望日益重乃慨然曰夫善歛者識幾者也勇退者晳分者也吾老倦游矣即仕不止而奈何異日以九卿下遷避三公兒也己又謂司空公太上所立與若交勉之言則吾何敢讓焉爾其駿發厥功以畢我之志於是翁甫遷參議嶺南行省而司空公持中丞節填撫全蜀翁遂上書以不任告得請歸里翁故工古文辭其在郎時固已為操觚翰者所指慕而至是益縱放其志意以與古之作者下上自署其齋室曰陽白陽白者謂陽春白雪亦故郢語也翁自以即寡和而通國中有數人者於念已愉快而識者不謂然曰而郢非故郢也其被獻皇帝化若南國之所謂江沱汝漢興於文王者哉而於文辭不若屈平宋玉之牢騷而冶靡也温厚和平庶幾所謂國風之周召清廟之頌若雅哉即和者不一人胡累盛也於是曾翁之辭益脩其體力益勝而司空公奏中丞績則進翁中丞奏左司馬績則進翁左司馬今而復以大司空績最天子褒嘉之復進翁如其官而翁之春秋届七秩其懸弧之辰與錫命之日相差次公卿搢紳若而人相與豔歸之環郢而從翁父子後者若而人相與侈張之為頌賦之類如千萬言而謂不佞某亦郢人也其先世徙蜀蜀又司空公填撫地其知翁父子當最深強而屬之叙不佞何能知唯竊窺夫獻肅之際宛然文武之隆而遐不作人以效成康之用者大而姬公伯禽召奭次而太史司寇蘇公輩所謂不顯亦世者其氣象可挹想而人可指數也今而後願翁專精神加匕箸進而八十九十以俾司空公毋内顧則翁之年皆司空公之年司空公務益精白一心以左右王室進而襃翁八命以至九命則司空公之績皆翁之績而又何間焉夫君臣父子之盛成周為烈史冊固詳之以視今未易軒輊也獨其時有降嶽之吉甫則必有穆如之山甫為頌以揚詡其盛而不佞非其倫也姑即所聞紀其大都云爾翁毋曰之子也為能和郢者也
贈趙伯子（闕）五十敘
先御史大夫之成鄉薦南都而領薦者趙伯京先生當是時先生之文天下莫不知而及其成進士更歷中外者久之而以按察僉事需次歸里先生絶不肯復出日賦詩飲酒終其天年天下以為屈而先生夷然更以為快先生之伯子曰（闕）甫十餘歲即出應有司試其文爛若舒錦而貌則冠玉一時嘖嘖以為無讓潘安仁而為諸生久之輒不利於省試伯子一日忽自嘆曰舍吾好而逐時趣即得之不以適而況不必得也且夫日去我馳矣夸父之捷而逐之竟無及我又安能為鄧林槁也於是悉謝去所習制科業而業古文辭彬彬可自顯見矣復去之曰舍吾好之大而逐吾小非筴也且夫身後者吾所不及知也吾安能役吾之精神以供人目無已而又供人齒於是日嗒坐一室室無它設一几一榻而已壁無它庋六經外老莊圓覺維摩楞嚴而己伯子故從其父徙郡而有田在吾州可耕人謂區賦長亦易踐奈何不一省視之伯子笑曰夫長五湖者何人也而乃一區長也卒棄之如甌脫以故家益困而伯子亦不顧都布袷歲久敝則緝之不勝緝則纍纍下垂■〈敝〉躠草屨第毋令足趾出外而己脫粟不舂時摘園蔬摘拱啜之如享太牢閒出步中庭小卉草間如登春臺唯意所暢寂寥篇什韻之喉咽鍧鍧如奏金石伯子既已挫銳匿聲毋論天下即鄉之人不能名其屈而伯子抑且陶陶然併其所謂快者而忘之迨伯子之忘其為快而人且以為木鷄乎過其里以為畏壘乎而余獨聞之以為善屈者莫伯京先生若也善學先生者莫伯子若也今夫人必至於忘其快而後可以言快余既已持是說而遇伯子之子某乃戚戚語余以伯子文高而不被名有家而不肯治即窶可具中人衣食而不肯御有美男子四而失其二意者生而見畸於造物者哉乃日覩其冺冺嘿嘿即欲伺所好慕厭斁之一端不得也自所庋諸經籍外息而手一編則維吾子之弇州集數讀數頫首而乙之已尋乙復讀將無稍有當乎則又謂余吾父今者五十當有賀牢醴羔帛之陳以瀆吾父必不得請以乞諸公卿貴人奓大其辭必不得請子之言吾父所數讀頫首而數乙復讀之言也庶幾其有合乎余謝不敏謂某而之父幾於道矣而又何所事余言且而之戚戚而以造物畸者而父之陶陶而以造物贏者也而父閉關余亦閉關而父不問產余亦不問產而父敝衣蔬食余亦敝衣蔬食然余染之深厭而後離之不若而父之離於未染也今夫脩有器而受有根其根器完者未染者也其根器損者染者也駟馬高蓋其禍甚大是余危而而父安也知我者希則我者貴是余賤而而父貴也余方求去余之所以危者賤者而猶懼其及之是烏足以當而父雖然必欲得余言則而父壁所庋者足已得魚而忘筌則而父之室一几一榻足已凡有言皆贅也於是某強傴僂書之歸以告伯子
壽少保兼太子太保左都督南塘戚公六十序
往余與左司馬汪公伯玉為石交而伯玉實進今少保兼太子太保左都督戚公元敬於余則竿尺時往反焉蓋嘉靖之癸亥也去於今二十五年矣隆慶之戊辰元敬自閩帥御追鋒而北偕伯玉訪余弇中弇中故尚稱小祗林盖三宿而後别與談兵事亹亹時婁有邊警天子倚元敬若左右臂元敬亦慨然有犂老上庭封狼居胥意尋佩大將軍印畀南兵三萬人俾訓之薊門邊塞間懾元敬威名風塵寧戢而元敬得以其間益治邊備邊備益飭天子嘉之累進秩至三孤而是時大相實器重元敬以是得展布無所顧忌最後邊警寂然天子之顧漸怠大相坐它事以身後忤旨而元敬屈矣忌元敬者方引繩批根之而元敬亷功名特盛亡可媒孽乃移之左廣位寄亡所改而陰奪其權則又屈元敬之在左廣嘿嘿不能有所發舒忌者猶撓之俾以故侯需次里中則又屈若伯玉之踵元敬而出出而佐治夏官也予告者十載所矣則亦屈余亦踵伯玉而出出而至撫鄖御史中丞以不稱歸里無所言屈也伯玉年六十元敬自左廣屬余一文為稱觴之侑天下方推伯玉不朽於立言伯玉尚厭薄之精心於太上所謂何敢澹辭以功名進其明年余次六十方抱蓼莪之隱謝客客無以祝來者而元敬還自左廣乃走谼中乞伯玉著所謂滄州三會記奉而贈余其辭皆冥契玄著瀟洒物外語也余喜甚要元敬宿吾弇復得三日與之談亦多冥契玄著瀟洒物外語而察其際不能無露壯心蓋又二年而元敬亦已六十矣薊門之人推元敬之訓士若李臨淮課屯田若趙營平築垣壘若蒙内史雅歌投壺若祭征虜以為前後無兩而有識之士則謂天下名為治平而中實魚餒即緩急非元敬孰可當艱鉅者故力薦之朝而卒無以勤天子之顧而塞忌者口元敬蓋又屈矣噫將無觸其所謂壯心而有不釋然乎抑歸於所謂冥契玄著瀟洒物外者乎是道也蒙莊子能言之而獨郭汾陽能知之夫判二君子者若涇渭若夷戎而為此說者何君臣義也無所逃於天地間此蒙莊子言也以汾陽之所知者僅是乎朝而棄之夕而用之即出朝而用之夕而棄之即歸用而棄棄而用而我何與也投散地而無觖中委重寄而無德色出入萬死而不懾魄窮極奢侈而無快志此其得於冥契玄著瀟洒物外者當何如也卒之位上公爵真王享上壽多賢子婿保有令名垂之八極此數者蒙莊子托而等之於殤賤愚不肖而其中未必爾也吾從子公藝謂余於元敬誼當有所酬因序而寓之元敬業首肯則當更質之伯玉筮之易曰雲上於天需君子以飲食宴樂夫飲食宴樂若非所以為訓養其身以有待也是故曰需若余則所謂枯木朽株人也而謬見收以留省之兵事夫余能知汾陽不能為汾陽能為汾陽者元敬與伯玉也余且從吾蒙莊子曳尾耳
弇州續稿卷三十八
