44-元文類卷四十
元文類卷四十 元 蘇天爵 編雜著
經世大典序錄 趙世延等
欽惟欽天統聖至德誠功大文孝皇帝以上聖之資纂承大統聰明睿知度越古今至讓之誠格于上下重登大寶天命以凝于是闢延閣以端居守中心之至正慨念祖宗之基業旁觀載籍之傳聞思輯典章之大成以示治平之永則迺天歷二年冬有旨命奎章閣學士院與翰林國史院參酌唐宋會要之體會稡國朝故實之文作為成書賜名皇朝經世大典明年二月以國史自有著述命閣學士專率其屬而為之太師丞相逹爾罕太平王臣雅克特穆爾總監其事翰林學士承旨大司徒臣阿琳特穆爾奎章閣大學士臣和塔拉都哩默色奎章閣大學士中書右丞臣薩題奎章閣大學士太禧宗禋使臣阿榮奎章閣承制學士僉樞密院事臣多拉竝以耆舊近臣習于國典任提調焉中書左丞臣張友諒御史中丞臣趙世安等以省臺之重表率百司簡牘具來供給無匱至于執筆纂修則命奎章閣大學士中書平章政事臣趙世延而貳以臣虞集與學士院藝文監官屬分局修撰又命禮部尚書臣庫庫擇文學儒士三十人給以筆札而繕寫之出内府之鈔以充用是年四月十六日開局倣六典之制分天地春夏秋冬之别用國史之例别置蒙古局于其上尊國事也其書悉取諸有司之掌故而修飾潤色之通國語于爾雅去吏牘之繁辭上送者無不備書遺亡者不敢擅補于是定其篇目凡十篇曰君事四臣事六君臨天下名號最重作帝號第一祖宗勳業具在史策心之精微用言以宣詢諸故老求諸紀載得其一二於千萬作帝訓第二風動天下莫大于制誥作帝制第三大宗其本也藩服其文也作帝系第四皆君事也蒙古局治之設官用人共理天下治其事者宜錄其成故作治典第五疆理廣袤古昔未有人民貢賦國用繫焉作賦典第六安上治民莫重于禮朝廷郊廟損益可知作禮典第七肇基建業至于混一告成有績垂遠有規作政典第八政刑之設以輔禮樂仁厚為本明慎為要作憲典第九六官之職工居一焉國財民力不可不慎作工典第十皆臣事也以至順二年五月一日草具成書繕寫呈上臣集等皆以空疎之學謬叨委屬之隆才識既凡見聞非廣或疎遠不知于避忌或草茅不識于憂虞諒其具藁之誠實欲更求是正疎略之罪所不敢逃竊觀唐會要創于蘇冕續于崔鉉至宋王溥而後成書宋會要始于王洙續于王珪至汪大猷虞允文二百年間三修三進竊惟祖宗之事業豈唐宋所可比方而國家萬萬年之基方源源而未巳今之所述粗立其綱廼若國初之舊文以至四方之續報更加捜訪以待增修重惟纂述之初猷實出聖明之獨斷假之以歲月豐之以廪餉給之以官府之書勞之以諸司之宴禮意優渥聖謨孔彰而纂修臣僚貪冒恩私不稱旨意不勝兢懼之至惟陛下矜而恕之謹序
帝號
臣聞我國家之有天下也上配邃古之聖神繼天立極非若後世之興者也堯以唐侯興虞夏禪殷周繇契稷起蓋有所因而進者也三代而下莫盛于漢唐宋漢起亭長則巳微矣唐啟晉陽之謀宋因陳橋之變得國之故其亦未盡善者乎其餘紛然竊據一隅妄立名字以相侵奪歷年不多者何足算哉惟我聖朝則不然聖祖之生受命自天肇基朔土龍奮虎躍豪傑雲附歷艱難而志愈厲處高遠而氣彌昌神明恊符以聖繼聖至我太祖皇帝而大命彰大號著大位正矣于是東征西伐莫敢不庭大王小侯稽首奉命而聖子神孫德日以隆業日以盛靈旗所向如草偃風至于世祖皇帝天經地緯聖武神文無敵于天下矣試嘗論之金在中原加之以天討一鼓而取之得九州之腹心宋寓江南責之以失信數道而舉之致四海之混一若夫北庭回紇之部白霫高麗之族吐蕃河西之疆天竺大理之境蠭屯蟻聚俯伏内嚮何可勝數自古有國家者未若我朝之盛大者矣盖聞世祖皇帝初易大蒙古之號而為大元也以為昔之有國者或以所起之地或因所受之封為不足法也故謂之元焉元也者大也大不足以盡之而謂之元者大之至也嗚呼制作若此所以啟萬萬年之基詎不信歟成宗皇帝繼統于大成武宗皇帝恢宏于盛業仁宗皇帝慈祥之政英宗皇帝神明之姿海内晏然衆庶寧一晉邸信用姦謀違于祖訓天怒人怨遂終厥身我今上皇帝應天順人義師克捷期月之間正位凝命而又克讓明宗皇帝出于至誠凡屬有生莫不敢悦重居大寶誕受尊號于是任賢輔治崇德報功體大臣而理羣臣親九族而協黎庶人文備舉天道益彰頌聲作于朝廷泰和浹于荒裔治平之迹蓋有不勝其紀者嗚呼今天下垂黄戴白之民年七八十至于百歲者皆生于聖元有天下之日矣含哺鼓腹長子老孫至于世世長戴聖元日月之照臨長樂聖元雨露之涵育何其盛哉編年之書具載國史夫大天下之統一天下之心莫重于號著帝號篇
帝訓
臣聞聖祖神宗之盛德大業著在簡冊昭如日星矣惟聖心精微因言以宣者有不得而具聞焉采諸大臣故家有因事而親蒙教誡或傳誦而得諸見聞及以文書來上者悉輯而録之以發其端後有可攷者得以次第而補之矣
帝制
臣聞古者典謨訓誥誓命之文或出于一時帝王之言或出于史臣之所修潤其來尚矣國朝以國語訓勅者曰聖旨史臣代言者曰詔書謹列著于篇
帝系
臣聞自三皇五帝以來莫不衆建同姓以作藩輔詩曰本支百世蓋重之也國家宗系外廷無得而聞焉考諸簡牘而可見者謹著之篇
帝系附錄
自古國家别本支樹藩屏以為國家長久之計然維持之道盖必有禮法存乎其間聖朝宗藩之蕃且大自古莫及而累朝為之法制以保之者有分地人民賜予之厚有車服官府符信封諡之貴有使命往來之禮有奉命征討之事有訓勅防閑之禁事在簡牘可録而傳者次第歲月而著之篇
治典總叙
書曰冢宰掌邦治天子擇宰相宰相擇百執事此為治之本也故作治典其目則有官制沿革以見其名位品秩禄食之差有補吏入官之法以見用人之序附之以臣事者則居其官行其事其人其蹟之可述者也
制官
國家肇基朔方輔相之臣與凡百執事惟上所命其各官皆因其事而命之方事征討重在軍旅之事故有萬戶千戶之目而治政刑則有斷事之官可謂簡要者矣既取中原定四方豪傑之來歸者或因其舊而命官若行省領省大元帥副元帥之屬者也或以上旨命之或諸王大臣總兵政者承制以命之若郡縣兵民賦税之事外諸侯亦得自辟用蓋隨事創立未有定制世祖皇帝建元中統以來始采取故老諸儒之言考求前代之典立朝廷而建官府輔相者曰中書省本兵者曰樞密院主彈糾者曰御史臺以次建置内外百司庶府各因其事而舉矣其在内者廢置陞降之因革政治之所繫也故不得不備考而紀之若夫宗戚之重莫重于宗正府今宗正所隸特重于姦盜詐偽之刑稼穡之本莫重于司農今勸樹藝者歲受其成目宣政總佛事而西域邊事之重係焉至于内廷東宫之官屬若國史翰林集賢之治文書宣徽之治玉食將作之治營繕若此之類皆以重臣領之蓋國家盛大庶事浩繁其職掌之事視古昔幾至倍蓰故其官府之陞至于重大而其屬亦已繁多日益月增其勢然也其後頗以官冗吏繁為言數有詔裁減而卒未遑及亦有不得已者夫外之郡縣其朝廷遠者則鎮之以行中書省郡縣又遠于省若有邊徼之事者則置宣慰司以達之鹽鐵之類又别置官有軍旅之事分布於外者則置萬方府有大征討則置行樞密院無則廢舉刺之事則有行御史臺領監察御史肅政亷訪司以治之此其大凡也其詳各著于篇
三公
古者三公官不必備惟其人其職則寅亮天地爕理陰陽以論道經邦者也我國家以太師太傅太保為三公自穆呼哩國王始為太師凡為三公者皆國之重臣而漢人惟劉秉忠為太保其後鮮有聞惟贈官或有之又有所謂大司徒司徒太尉司空之屬或置或否其置者或開府或不開府而東宫嘗置三師三少不恒有也又有所謂開府儀同三司儀同三司者因金舊制謂之散官實無開府之儀云凡開府者則有參軍長史之屬附見于篇
宰臣年表
宰相者上承天子下統百司以治民庶治體之得失國勢之安否繫焉國初將相大臣年月疏闊簡牘未詳者則闕之中統建元以來執政之官其拜罷歲月之可考列表而書之政事因可得而見矣
各行省
國初分任軍民之事或稱行省無定制既立都省車駕行幸都省官從而留都者亦謂之行省有征伐之事則或置行省與行樞密院迭為廢置中統至元間始分立行中書省有尚書省則為行尚書省尚書廢則行省仍稱中書初以行省為稱者雖有便宜承制之權而無職名留都所謂行中書省者不别設官因都省之留者而已其各處立行中書省因事設官官不必備皆以省官出領其事或才置參政僉省同僉之類其後至于設丞相其官皆以宰執行某處省事繫銜既而嫌于外重改為某處行中書省平章若右丞左丞參政而其體始不與都省侔矣參政之下又嘗再置僉省後亦廢今天下行省凡十而有廢置遷革者著于篇
入官
天子擇宰相宰相擇百官治天下之要用人而已建官之法有天下者之所慎也我國家之初任人惟其材能卒獲豪傑之用及得中原損益古今之制度而行之而用人之途不一親近莫若禁衛之臣所謂怯薛者然而任使有親疎職事有繁易歷時有久近門第有貴賤材器有大小故其得官也或大而宰輔或小而冗散不可齊也國人之備宿衛者浸長其屬則以自貴不以外官為達方天下未定軍旅方興介胄之士莫先馬故攻取有功之士皆世有其軍而官之事在樞府不統于吏部惟簿書期會金穀營造之事供給應對惟習于刀筆者為適用于當時故自宰相百執事皆由此起而一時號稱人才者亦出于其間而政治繫之矣擇吏之初頗由于儒而所謂儒者姑貴其名而存之爾其自學校為教官顯達者盖鮮獨國學初以貴近就學而用之無常制其後歲有貢法而寖失初意矣其以文學見用于朝廷則時有尊異者不皆然也至元以來數欲以科舉取進士議輒中止延祐始力置進士科三年一取不及百人爾世祖皇帝置國字以通語言其用人略如儒學之制而加達矣至于奉上官之任使奔走服役歲月既久亦皆得官雖細大有殊要皆為正流矣乃宗王之有分地官府而保任之者與夫治酒漿飲食者執樂伎者為弓矢衣甲車廬者治歷數陰陽醫藥者出納財賦者遠夷掌其部落者或身終其官或世守其業不得遷他官而有恩幸遭遇驟至貴近者有之非有司所得制而陳言獻策納粟捕盜與勳舊之後裔權要之引進皆有其人焉而不常也凡入官之途大槩如此云
補吏
國朝入官之制自吏業進者為多卿相守令于此焉出故補吏之法尤為詳密今别而錄之雖有舊例也衝改者簡牘尚存則亦存之以備沿革之考譯史宣使通事知印奏差附見
儒學教官
世祖皇帝既立國子學以教國人及公卿大夫之子取其賢能俊秀而用之又推其法于天下而郡縣皆立學其師儒之命于朝廷者曰儒學教授路府上州則置焉蒙古字行則置蒙古字教授考滿皆入流而陰陽醫學亦倣置教授不與流選之考
軍官
武臣之入官也其始以功其子孫以世繼兹著其大槩詳在軍旅之典矣
錢穀官
國家既有中原國用所繫賦税為重而内附諸侯之取諸民者寛急愛約各唯其意莫能一也世祖皇帝始制宣課官多擇明敏忠厚之士用之民用稍舒方是時郡縣之間唯利權為要官及好聚斂者見用紛然建置官府民用弗堪今數十年之間稍有定制故凡錢穀之任有可考者則備書之以見其沿革云
投下
古者諸侯分國而治天子命卿之外大夫士以下其君皆得而命之今制郡縣之官皆受命于朝廷惟諸王邑司與其所受賜湯沐之地得自舉人然必以名聞諸朝廷而後授職不得通于他官蓋慎之也
封贈
至元中追贈之制惟一二勳舊之家以特恩見褒雖略有成例未行也至大初始行定制課忠責孝之意備矣其沿革著于篇
承廕
聖王之制賞延于世是以國家有承廕之法辨嫡庶謹嗣續推恩致儆之法意備焉
臣事
維我祖宗聖德神功至盛極大如天地之不可計度如日月之不可繪畫聖上詔修此書實以顯謨承烈為重然求事蹟于吏牘則文繁者不足以得其旨意事簡者又不足以見其始末于是神聖思慮之精微誥訓之詳委攻取之機略法令之制作幾不得其什一焉以為宗藩大臣中外文武百僚有近侍帷幄遠將使旨内議典則外授征討或各有所授而傳焉因得以考其續餘之所在故從而求之期月之間其以書來告者既取其大係諸聖典而其事有不可棄遺者著臣事之篇
賦典總序
傳曰有德此有人有人此有土有土此有財有財此有用兹古今不易之論也粤若皇元肇基朔方神功大業混一華夏好生之仁如天地無不覆載此聖德之昭著也今賦典之目有曰版籍戶口八紘萬國文軌攸同總總林林重譯歸化此有人也曰都邑曰經理始自建邦設都分疆畫界置郡邑以聚烝民經田野以均税役次而大封同姓以厚親親之義此有土也曰農桑曰賦税曰鈔法曰海運曰金銀珠玉曰銅鐵鉛錫曰鹽法曰茶法曰酒課曰商税曰市舶均其貢賦遷其有無穀貨流通富民利國此有財也曰宗親歲賜曰百官俸秩曰公用錢曰常平義倉曰惠民藥局曰市糴糧草曰賑糶賑貨曰恤惠鰥寡歲有經費制之以節出納稽會有司具焉此有用也於呼我祖宗創業守成艱難勤儉亦豈易言哉大率以修德為立國之基以養民為生財之本布諸方策昭示後裔以垂憲萬世者寧有既乎
都邑
惟我太祖皇帝開創中土而大業既定世祖皇帝削平江南而大統始一輿地之廣古所未有遂分天下為十一省以山東西河北之地為腹裏隸都省餘則行中書省治之下則以宣慰司轄路路轄府州若縣星羅棊布粲然有條至元間嘗命秘書少監虞應龍等修大一統志書在官府可考焉若夫地名沿革之有異城邑建置之不常歸附之期設官之所皆必有徵所以紀疆理之大彰王化之遠也猗歟大哉
附錄【安南】
我國家始定雲南即出師取安南事見征伐篇及其來朝事見朝貢遣使等篇今黎崱所撰安南志略沿革地理山川物產風俗略備取以著此篇其封爵有王侯官稱有御史輿服法令之類僭擬于天朝朝廷寛仁待以遠人而闊略之而不可載于此故不書
版籍
洪惟我太祖皇帝龍飛朔方開天建極以生民為心繼惟太宗皇帝纂承天緒迨歲甲午滅金于蔡明年乙未始下詔籍民數時方兵革之餘自燕京順天等三十餘路得戶八十餘萬屢勅撫民之官勞來安集增羨者賞逃亡者罰歲壬子欲驗戶口登耗復下詔籍之視乙未之數增二十餘萬戶欽惟世祖皇帝其仁如天世治時雍黎民丕變至元七年有司請大比民數復增三十餘萬戶十一年上命丞相巴延伐宋諭之曰昔曹彬不嗜殺人一舉而江南克汝其體朕心法彬事毋使吾赤子横罹鋒刃聖人如天之仁于兹見矣迨南北混一越十有五年再新亡宋版籍又得一千一百八十四萬八百餘戶南北之戶總書于冊者計一千三百一十九萬六千二百有六口五千八百八十三萬四千七百一十有一而其山澤溪洞之氓又不與焉上視漢唐極盛之數無以加此夫天地之道生生不息推之以祖宗厚澤深仁洪昌繁衍聿有以隆我皇元萬世無疆之丕基
經理
履畝而税者亦田制之一法也故有國家者必善治之則人不擾而賦有恒否則未見其利也夫民間強者田多而税少弱者產去而税存固在所當治也延祐初章閭倡經理之議期限猝迫貪刻竝用官府震動人不聊生富民黠吏竝緣為姦盜賊竝起田莱荒蕪其弊有甚于在前者至降明詔以撫慰之而後定故才臣計吏之有欲為者可不熟慮而慎行之哉
農桑
農桑者王政之本也可不重哉我世祖皇帝從左丞張文謙之請立司農官頒農政化天下以敦本就實之道老者得其所養少者有以自力教之蓄積之方申之學校之義牧民之官法其勤惰風紀之司嚴其體察歲終以為殿最其法可謂至矣迨夫列聖相承綸音誕布必諄諄以勸農為言皆所以為生民之命而開太平之基者也今悉著于篇
賦税【税糧】
太宗皇帝詔有曰依倣唐租庸調之法其地税量土地之宜大朝開創之始務從寛大此丙申歲詔旨之節文也世祖皇帝至元十七年申明舊制而加密焉則送納之期收受之式封完之禁會計之法于是乎大備矣
賦税【夏税】
成宗皇帝時丞相諤勒哲等以江南科税之未有定例也于是參稽亡宋之制定夏秋二税則輸以木綿布絹絲綿等物秋止徵其糧税視其糧以為差或一石輸税三貫二貫一貫或一貫五百文一貫七百文因其地利之宜人民之衆酌其中數而取之蓋經久之道也然税隨地出有產去而税存者貧弱或不給焉守土之吏可不體其立法之意也哉
賦税【税差】
國家之得中原也科差之名有二曰絲料曰包銀各驗其戶而上下科取之中統建元以來始有定制歲終中書則會計其出入總數而奏焉年穀不登則有減免之恩所以息民力也及得江南其制益廣國家殷富人物阜康則王者輕徭薄賦之効焉
海運
惟我世祖皇帝至元十二年既平宋始運江南糧以河運弗便至元十九年用丞相巴延言初通海道漕運抵直沽以達京城立運糧萬戶府三以南人朱清張瑄羅壁為之初歲運四萬餘石後累增及二百萬石今增至三百餘萬石春夏分二運至舟行風信有時自浙西不旬日而達于京師内外官府大小吏士至于細民無不仰給于此於戲世祖之德淮安王之功逮今五十餘年裕民之澤曷窮極焉
鈔法
世祖皇帝中統元年七月創造通行交鈔以絲為本以革諸路行用鈔法之弊也行用鈔之法文牘莫稽交鈔則以銀五十兩易絲鈔一千兩是年十月又印造諸路通行中統元寶每一貫同交鈔一兩兩貫同白銀一兩又以文綾織為中統銀貨每一兩同白銀一兩而銀貨未及行焉印造支發歲有經數用久而弊者則赴官換易除以工墨稱物貨之平通貿易之便為利博矣其法之弊也鈔輕而物重子母不能相權故至元尚書省折以中統之五倍至大尚書省又折以至元之五倍每加愈重而中統至元之相兼迄于今而見用其可稽者皆錄焉
附錄【錢法】
周禮九府圜法其來尚矣聖朝造交鈔寶鈔以權錢鈔有錢文銅有禁法是世祖皇帝有意于圜法久矣特未遑鼓鑄流通耳至大三年詔有司行用銅錢四年詔罷之錢雖不行而議者甚衆間有論辯確至隨章具錄以備舉行雖然資世之寶廢興亦有數存乎其間云
金銀珠玉銅鐵鉛錫礬鹻竹木等課
山林川澤之產皆天地自然之利也可以富國而或以病民我國家皆因土人呈獻願輸之課其多者不盡收其少者不強取故享其利于莫窮焉凡州郡所入之數登於王府為國經賦者則載之而好功興利之徒時立說以自售其事之虚實言之用否則在朝廷也
鹽法
國初以酒醋鹽税河泊金銀鐵冶取課于民歲定白銀萬定六色均辦之太宗皇帝歲庚寅始行鹽法立河間山東平陽四川課税所四每鹽一引須重四百斤其價銀一十兩世祖皇帝中統二年減銀為七兩至元十三年既取宋立兩淮兩浙福建運司三每引改中統鈔九貫二十六年增為五十貫凡天下總設運司七分辦歲課然難易各不同有因自凝結而取者解池之課鹽也有煮海而後成者河間山東兩淮兩浙福建之末鹽也惟四川之鹽出于井深者數百尺汲水煮之井亦多不同往往在萬山之中解鹽之外工力勞費竈戶凋弊調額漸增本末均困此其難者也元貞丙申每引增課鈔為六十五貫至大巳酉至延祐乙卯七年之間累增為一百五十貫泰定乙丑減去二十五貫天歷己巳復增為一百五十貫凡今天下歲辦正餘鹽以引計者二百五十六萬四千有奇以課鈔計者歲入之數七百六十六萬一千餘定噫視中統至元之數已增幾二十倍矣然而國用益不給何哉司財用者不可不察也
荼法
皇朝至元五年始以興元交鈔同知運使白賡言初榷成都茶課十三年江南平左丞呂文煥首以主茶税為言以宋會五十貫凖中統鈔一貫次年定長引短引是歲征一千二百餘定十七年置榷茶都轉運使司于江州路總江淮荆湖福廣之税而遂除長引專用短引二十一年免食苶税以益正税二十三年以李起南言增引税為五貫二十六年丞相僧格增為一十貫延祐五年用江西茶運副法呼嚕丹言減引添錢每引再增為一十二兩五錢次年課額遂增為二十八萬九千二百餘定逮天歷己巳罷運司而歸諸州縣按茶之榷始于唐德宗宋遂為國賦額今國家茶課由約而博原委有自云
酒課
國初有徵收課税所而州縣酒醋悉隸後大都則立酒課提舉司外而路府州縣皆著課額為國賦之一其利亦云厚矣
商税
國家始得中原賦諸民者未有定制歲甲午始立徵收課税所以徵商賈之税初無定額至元七年立法始以三十分取一每歲隨路通收税課以銀四萬五千定為額禁毋多取以紓民力逮二十六年僧格為丞相遂重增其税自是以來漸以增益視其初倍蓰十百不侔矣
市舶
皇朝平定江南幅員既廣貢賦益夥于是泉州上海澉浦温州慶元廣東杭州鄰海諸郡與遠夷蕃民往復互易舶貨因宋制細物十分而取一麄物十五分而取一以市舶官主之其發舶其囘帆必著其所至之地驗其所博之物給以公文為之期日而所入之貨嘗以萬計其法至詳密矣或者以損中國無用之貲易遠方難制之物為說而不異夫國家聲教綏懷無遠不及之效孰謂知所當寶者哉
宗親歲賜
國朝諸宗戚勳臣食采分地凡路府州縣得薦其私人以為監秩祿受命如王官而不得以歲月通選調其賦則每五戶出絲一斤不得私徵之皆輸諸有司之府視所當得之數而給予之其歲賜則銀幣各有差始定于太宗之時而增于憲宗之日其文牘可稽也至世祖平定江南各益以民戶時料差未定皆折支以鈔而成廟復加賜焉於戲大統有宗而事權不紊分支有則而恩澤不遺規模宏遠哉
俸秩
國初在官未置祿秩至世祖皇帝中統建元始著給祿之令内而朝臣百司外而路府州縣微而府史胥徒莫不有禄大德中以外有司之有職田也故益之以米焉朝廷之歲費重矣而官吏之奉職者可不思所以報稱之哉
公用錢
在官者月給廪禄亦既周矣而隨朝諸大夫多貴官時有賀上燕集交好之禮取俸給以備用則吏屬多不給迺賜之錢使得貸諸人入其子息以給其用自至大二年始賜左右司六部後諸司援例以請者皆頒賜焉多寡無定制云
常平義倉
國朝自至元六年詔立義倉于鄉社又置常平倉于路府使饑不損民豐不傷農粟直不低昂而民無菜色誠救荒之良法也今名雖存而實廢焉申明舉行則在乎人耳
惠民藥局
聖朝自太宗皇帝九年丁酉始立惠民藥局自燕京至南京凡一十路逮大德三年詔各路分置之官給鈔本各有差月營子錢修備藥物仍擇良醫主典救療貧民俾無疾痛之患大哉列聖大德好生之心無所不用其極
市糴糧草
夫食者民之所急故八政以食為先况邊庭所需軍儲尤不可一日闕者自中統二年省臣奉旨命戶部發鈔或鹽引令有司增其市直于上都北京西京等處募客旅和糴糧以供軍需以待歉年歲以為常又在京飼馬之芻惟用河間鹽令有司以五月預給京畿郡縣之民至秋成各驗鹽數以輸之名曰鹽折草每鹽二斤折草一束須重一十斤計歲用草八百萬束折鹽四萬引此國家市糴之大略也
蠲免【恩免差税】
古者府藏有積乃與民休息或復其租我朝治底隆平時因慶遇或行幸所過恒賜差税由是密邇如大興開平興和畿内諸縣賦税屢免垂白之老不識公吏熙熙陶陶咸樂太平之世吁亦盛矣
蠲免【災傷免差税】
民者國之本賦者民之力我國家常以薄税斂寛督責思與民同樂乎雍熙故于耕也勸其惰勞其勤惟恐民之不足或有災沴詔書迭下除其賦税以優民力俾無流移之患曰徯有年皆吾皇之賜也
賑貸【京師賑糶糧紅帖糧】
京師乃天下之都會人物繁輳逐末者多仰給海運糧至元二十二年兩城設鋪分遣官吏下其市直賑糶歲以為常間為豪強嗜利之徒巧取弗能周及貧民大德五年省臣奏旨令有司取會兩城貧乏戶口之數置立半印號簿文帖各書其姓名口數逐月對帖以給之其視賑糶之價三分常減去其一名曰紅帖糧遂與賑糶竝行焉
賑貸【各處災傷賑濟】
周禮救荒之政十有二凶荒凶札皆有蓄積以備不虞漢高就食之令文帝發倉之政亦其次也我國家每下詔必以鰥寡孤獨不能自存為念特加優卹官為廪贍或不幸而遇水旱蟲螟之災即遣使存問安撫戒飭官吏廪粟庫幣不吝其出凡在民者閉糴者罪出粟者官視之如赤子惟恐有凍餒焉斯民何其幸也
元文類卷四十
<集部,總集類,元文類>
