149-古詩紀卷一百四十八
古詩紀卷一百四十八 明 馮惟訥 撰
別集第四
品藻二
晉
張華
詩品【已見】
詩譜曰氣清虚思頗率
張載 傅玄 傅咸 繆襲夏侯湛
詩品【已見】
詩譜曰【傅玄】思切清古失之太工
晉書傅咸傳曰咸風格峻整識性明悟好屬文詞雖綺麗不足而言成䂓鑒潁川庾純嘗歎曰長虞之文近乎詩人之作矣
夏侯湛有盛才文章宏富善搆新詞為郎中累年不調作抵疑以自廣其辭曰咳唾成珠璣抉袂出風雲又作家風載其祖宗之德【歷代吟譜】
【傅玄艷歌行全襲陌上桑但曰天地正厥位願君改其圖蓋欲辭嚴義正以裨風教然使君自有婦羅敷自有夫已含此意不失樂府本色○詩家直說】
何晏 孫楚 王讃 張翰 潘尼
詩品【已見】
文之英蕤有秀有隱隱也者文外之重旨者也秀也者篇中之獨拔者也隱以複意為工秀以卓絶為巧夫隱之為體義生文外秘響旁通伏采潜發朔風動秋草邊馬有歸心氣寒而事傷此羇旅之怨曲也凡文集勝篇不盈十一篇章秀句裁可百二並思合而自逢非研慮之所果也【文心雕龍】
阮瑀 歐陽建 嵇含 嵇紹
詩品【已見】
潘岳
孫興公云潘文爛若披錦無處不善陸文若排沙簡金往往見寶又云潘文淺而浄陸文深而蕪【世說新語】
續文章志曰岳為文選言簡章清綺絶倫
詩品【已見】
安仁質勝於文有古意但澄汰未精耳【詩譜】
陸機
詩品【已見】
陸平原天才秀逸辭藻宏麗張司空華嘗謂之曰人之為文每恨才少而子更患其多【何氏語林○文章傳曰機善屬文司空張華見其文章篇篇稱善猶譏其作文太冶謂曰人之作文患于不才至子為文乃患太多也】
葛稚川目陸平原之文如玄圃積玉無非夜光【同上】士衡才思有餘但胸中書太多所礙能痛割捨乃佳耳【詩譜】李空同曰陸機本學陳思王而四言渾成過之然五言則不及矣
士衡才優而綴辭尤繁士龍思劣而雅好清省及雲之論機亟恨其多而稱清新相接不以為病蓋崇友于耳夫美錦製衣脩短有度雖翫其采不倍領袖巧猶難繁况在乎拙而文賦以為榛楛勿剪庸音足曲其識非不鑒乃情苦𠫤繁也【文心雕龍】
【陸機謝靈運之詩並祖曹子建故其森蔚璀瑋大率相似自今觀之陸於謝稍為平正他不多辨讀鞠歌行見矣陸云德不孤兮必有鄰唱和之契冥相因譬如虬虎兮來風雲亦如形聲影響陳心歡賞兮歲易淪玉藏彩疇識真叔牙顯夷吾親郢既沒匠寢斤覽古籍信伊人永言知巳感良辰謝云朝雲升應龍攀乘風遠遊騰雲端鼔鍾歇豈自歡急弦高張思和弹時希值年夙愆循已雖易人知難王陽登貢公歡罕生既沒國子歎嗟千載豈虚言邈矣遠念情悄然鍾嶸詩品謂陸尚䂓矩不貴綺錯謝尚巧似逸蕩過陳思蓋得之矣學者才不逮謝亦惟仰法乎陸庶乎厭飫膏澤固不失於張公之歎大才也○蘭莊詩話】陸雲 石崇 曹攄 何劭
晉清河守陸雲詩晉侍中石崇詩晉襄城太守曹攄詩晉朗陵公何劭詩清河之方平原殆如陳思之匹白馬于其哲昆故稱二陸季倫顔遠並有英篇篤而論之朗陵為最【詩品】
孫秀既恨石崇不與綠珠又恨潘岳昔遇不以禮後秀為中書令收石崇歐陽堅石同日收岳石先送市亦不相知潘後至石謂潘曰安仁卿亦復爾耶潘曰可謂白首同所歸潘金谷集云投分寄石友白首同所歸乃成其䜟【世說新語○語林曰潘石同刑東市石謂潘曰天下殺英雄卿復何為潘曰俊士填溝壑餘波來及人】
束晳
束晳補亡詩對偶精切辭語流麗不脱六朝氣習【詩家直說】
左思
詩品【已見】
全篇煅煉首尾有法【詩譜】
左思之作如丹崖翠巘金泉乳壑晶熒璀璨光景可挹【竹林詩品】
左太冲詩振衣千仭岡濯足萬里流使人飄飄有世表意不減嵇康目送飛鴻語【宋子京筆記】
左太冲招隱詩峭蒨青葱間竹栢得其真五言詩用四連綿字前無古後無今【丹鉛餘錄】
張協
詩品【已見】
詩譜曰逐句煅煉辭工製率
郭璞
詩品【巳見】
郭景純詩云林無静樹川無停流【璞幽思篇】阮孚云泓峥蕭瑟實不可言每讀此文輒覺神超形越【世說】
構思險怪而造語精圓三謝皆出於此杜李精奇處皆取此本出自淮南小山【詩譜】
劉琨 盧諶
詩品【巳見】
忠義之氣自然形見非有意於詩也杜子美以此為根本【詩譜】
【晉盧諶先為劉琨從事中郎將段匹磾領幽州求諶為別駕故琨答諶詩云情滿伊何蘭桂移植茂彼春林瘁此秋棘言諶棄巳而就匹磾也厥後琨命箕澹攻石勒一軍皆沒由是窮蹙不能自守乃率衆赴匹磾繼為匹磾所拘知其必死矣豈無望於諶哉觀再贈諶云朱實隕勁風繁英落素秋何意百鍊剛化為繞指柔其詩語意欲以激諶而救其急而諶殊不領也琨既被害諶始上表以雪其寃亦何所補耶○韻語陽秋】
王濟 杜預 孫綽 許詢
晉驃騎王濟詩晉征南將軍杜預詩晉廷尉孫綽詩晉徵士許詢詩永嘉以來清虚在俗王武子輩詩貴道家之言爰洎江表玄風尚備真長仲祖桓庾諸公猶相襲世稱孫許彌善恬淡之辭【詩品】
簡文稱許掾云元度五言詩可謂妙絶時人【世說新語】續晉陽秋曰詢有才藻善屬文自司馬相如王褒揚雄諸賢世尚賦頌皆體則詩騷傍綜百家之言及至建安而詩章大盛逮乎西朝之末潘陸之徒雖時有質文而宗歸不異也正始中王弼何晏好莊老玄勝之談而世遂貴焉至過江佛理尤盛故郭璞五言始會合道家之言而韻之詢及太原孫綽轉相祖尚又加以三世之辭而詩騷之體盡矣詢綽並為一時文宗自此作者悉體之至義熙中謝混始改【困學紀聞曰文心雕龍謂江左篇製溺乎玄風續晉陽秋曰正始中王何好莊老至過江佛理尤盛郭璞五言始會合道家之言而韻之許詢孫綽轉相祖尚而詩騷之體盡矣愚謂東晉玄虚之習詩體一變觀蘭亭所賦可見矣】
孫興公許元度皆一時名流或重許高情則鄙孫穢行或愛孫才藻而無取於許【宋明帝文章志曰綽博涉經史長於屬文與許詢俱與負俗之談詢卒不降志而綽嬰綸世務焉續晉陽秋曰綽雖有文才而誕縱多穢行時人鄙之○世說新語】支道林問孫興公君何如許掾孫曰高情遠致弟子蚤巳服膺一吟一詠許將北面【同上】
【許詢詩青松凝素髓秋菊落芳英佳句也宋宗炳詩長松列竦肅萬樹巉巗詭上施神農蘿下凝堯時髓亦用髓字皮日休詩松膏背日凝雲磴丹粉經年染石牀梅聖俞詩神岳畜粹和寒松化膏液又皆用膏字也○剡溪詩話】
【許詢詩丹葩耀芳蕤綠竹䕃閒敞左思詩白雪停隂岡丹葩耀芳林與詢詩絶相逼王粲詩曲池揚素波列樹敷丹榮亦自佳宋之問詩赤氣雜雲霞緑竹緣溪澗下一句自然有思致】
【許詢詩曲櫺激鮮飇石室有幽響曹丕詩春鳩鳴飛棟流飇激櫺軒江逌詩寒蝉向夕號警飇激中夜皆用激字】
【孫綽詩踈林積凉風虛岫結凝霄上官儀詩密樹風煙積迴塘荷芰新蓋因此積字也○並同上】曹毗
善屬詞賦有蘭香歌詩十篇以名位不至著對儒以自釋【歷代吟譜】
孫興公道曹輔佐才如白地明光錦裁為負販袴非無文采酷無裁製【世說新語】
謝安【字安石奕弟也世有學行安弘粹通遠温雅融暢桓彛見其四歲時稱之曰此兒風神秀徹當繼蹤王東海善行書累遷太保錄尚書事贈太傅】
謝公因子弟集聚問毛詩何句最佳遏稱曰【遏玄小字】昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏公曰訏謨定命遠猷辰告謂此句偏有雅人深致【世說新語】
謝太傅寒雪日内集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰【胡兒謝朗小字也續晉陽秋曰朗字長度安次兄㩀之長子安蚤知之文義豔發名亞於玄仕至東陽太守】撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也【婦人集曰謝夫人名道韞有文才所著詩賦誄頌傳於世○世說】
袁宏
詩品【巳見】
袁虎【宏小字】少貧常為人傭載運租謝鎮西經船行其夜清風朗月聞估客船工有詠詩聲甚有情致即遣訊問乃是袁自詠其所作詠史詩因此相要大相賞得【續晉陽秋曰虎少有逸才文章絶麗曾為詠史詩其風情所寄少孤而貧以運租為業鎮西謝尚時鎮牛渚乘秋佳風月率爾與左右微服泛江會虎在運租船中諷詠聲既清會辭又藻拔非尚所曾聞遂往聽之乃遣問訊答曰是袁臨汝郎誦詩即其詠史之作也尚佳其率有勝致即遣要迎談語申旦自此名譽日茂○世說新語】
戴逵 殷仲文
詩品【巳見】
殷仲文天才宏瞻而讀書不甚廣傅亮歎曰若使殷仲文讀書半袁豹【丘淵之文章叙曰豹字士蔚陳郡人隆安中著作佐郎累遷太尉長史丹陽尹】才不減班固【世說新語】
郭泰機 顧愷之 謝世基 顧邁戴凱
詩品【巳見】
顧長康拜桓温墓賦詩曰山崩溟海竭魚鳥將何依重嵇康詩云手揮五弦易目送歸鴻難【歷代吟譜】
王羲之
王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序又以巳敵石崇甚有欣色【石崇金谷詩叙曰余以元康六年從太僕卿出為使持節監青徐諸軍事征虜將軍有別廬在河南縣界金谷澗中或高或下有清泉茂林衆果竹柏藥草之屬莫不畢備又有水碓魚池土窟其為娱目歡心之物備矣時征西大將軍祭酒王詡當還長安余與衆賢共送往澗中晝夜遊宴屢遷其坐或登高臨下或列坐水濱時琴瑟笙筑合載車中道路並作及住令與鼔吹遞奏遂各賦詩以叙中懷或不能者罰酒三斗感性命之不永懼凋落之無期故具列時人官號姓名年紀又寫詩著後後之好事者其覧之哉○世說新語】
王羲之蘭亭序世言昭明不入文選者以其天朗氣清或曰楚辭云秋之為氣天高而氣清似非清明之時然管弦絲竹之句語衍而複為逸少之累邪【遯齋閑覽】
蘭亭序在南朝文章中少其倫比或云絲即是弦竹即是管今疊四字故遺之然此四字廼出張禹傳云身居大第後堂理絲竹管弦始知右軍之言有所本也且文選中在蘭亭下者多矣此蓋昭明之誤耳【懶真子】
陶淵明【陶詩諸家品論尚多備見何燕泉註此不盡錄也】
宋徵士陶潜詩其源出於應璩又協左思風力文體省静殆無長語篤意真古辭興婉惬每觀其文想其人德世歎其質直至如歡言酌春酒日暮天無雲風華清靡豈直為田家語耶古今隱逸詩人之宗也【詩品】
【魏晉間人詩大抵專工一體如侍宴從軍之類故後來相與祖習者亦但因所長而取之耳謝靈運擬鄴中七子與江淹雜擬是也梁鍾嶸作詩品皆云某人詩出於某人亦以此為然論陶淵明乃以為出應璩此語不知其所據應璩詩不多見惟文選載其百一詩一篇所謂下流不可處君子慎厥初者與陶詩了不相類五臣注引文章録云曹爽多違法度璩作詩以刺在位若百分有補于一者淵明正以脱畧世故超然物外為適顧區區在位者何足㮣其心哉且此老何嘗有意欲以詩自名而追取一人而模倣之此乃當時文士與進取而争長者所為何期此老之淺蓋嶸之陋也○石林詩話】
【鍾嶸品陶潜詩文體省静殆無長語篤意真古辭興婉惬古今隱逸詩人之宗也可謂知言矣而寘之中品其上品十一人如王粲阮籍輩顧右於潜耶論者稱嶸洞悉玄理曲臻雅致標揚極界以示法程自唐而上莫及也吾獨惑於處陶焉○蘭莊詩話】
昭明太子曰有疑陶淵明詩篇篇有酒吾觀其意不在酒亦寄酒為迹者也其文章不群辭彩精拔跌宕昭彰獨超衆類抑揚爽朗莫之與京横素波而傍流干青雲而直上語時事則指而可想論懷抱則曠而且真加以貞志不休安道苦節不以躬耕為耻不以無財為病自非大賢篤志與道汙隆孰能如此乎【苕溪漁隱曰鍾嶸評淵明詩為古今隱逸詩人之宗余謂陋哉斯言豈足以盡之不若蕭統云云此言盡之矣】
陽休之曰余覽陶潜之文辭采雖未優而往往有奇絶異語放逸之致棲託仍高
蘇東坡曰吾於詩人無所好獨好淵明詩淵明作詩不多然質而實綺癯而實腴自曹劉鮑謝李杜諸人皆莫及也
又曰詩所貴於枯淡者謂外枯而中膏似淡而實美淵明子厚之流是也若中邊皆枯亦何足道佛言譬如食蜜中邊皆甜人食五味知其甘苦皆是能分别其中邊者百無一也【捫蝨清話曰文章以氣為主氣韻不足雖有辭藻要非佳作也昨讀淵明詩頗似枯淡而有味東坡晚年極好之謂李杜不及也此無它韻而已】
東坡嘗云淵明詩初視若散緩熟視有奇趣如曰曖曖遠人村依依墟里煙狗吠深巷中鷄鳴桑樹巔又曰採菊東籬下悠然見南山大率才高意遠則所寓得其妙遂能如此如大匠運斤無斧鑿痕不知者則疲精力至死不悟【冷齋夜話】
王荆公曰淵明詩有奇絶不可及之語如結廬在人境而無車馬喧問君何能爾心遠地自偏由詩人以來無此句也然則淵明趨向不群詞彩精拔晉宋之間一人而已【遯齋閑覽】
黄山谷曰謝康樂庾義成之詩鑪錘之功不遺餘力然未能窺彭澤數仭之墻者二子有意於俗人贊毁其工拙淵明直寄焉耳持是以論淵明亦可以知其關鍵也又曰寧律不諧不使句弱用字不工不使語俗此庾開府之所長也然有意於為詩也至於淵明則所謂不煩䋲削而自合者雖然巧於斧斤者多疑其拙窘於檢括者輒病其放孔子曰甯武子其智可及也其愚不可及也淵明之拙與放豈可為不知者道哉道人曰如我按指海印發光汝暫舉心塵勞先起說者曰若以法眼觀無俗不真若以世眼觀無真不俗淵明之詩要當與一邱一壑者共之耳
陳后山曰鮑昭之詩華而不弱陶淵明之詩切於事情但不文耳【深雲偶談曰淵明詩有謂其詞彩精拔斯言得之而後山顧謂其切於事情而失之不文後山體裁既變音節巳殊將自外于淵明者非耶】
又曰右丞蘇州皆學於陶王得其自在
楊龜山曰淵明詩所不可及者冲澹深粹出於自然若曾用力學然後知淵明詩非著力所能成也
朱晦菴曰陶淵明詩平淡出於自然後人學他平淡便相去遠矣【白石詩說曰陶淵明天資既高造詣又遠故其詩散而莊澹而腴斷不容作邯鄲步也】又曰作詩須從陶柳門中來乃佳不如是無以發蕭散沖澹之趣不免局促塵埃無由到古人佳處
又曰韋蘇州詩直是自在其氣象近道陶却是有力但語健而意閒隱者多是帶性負氣之人為之陶欲有為而不能者也又好名韋則自在
又曰人皆謂淵明詩平淡不覺其豪放惟詠荆軻一篇始見本相非平淡人所能道
葉西澗曰古今詩學冲澹閒遠惟陶淵明為難到陸象山曰詩自黄初而降日以漸薄惟彭澤一源來自天稷與衆殊趣而淡薄平夷玩嗜者少【又曰李白杜甫陶淵明皆有志于吾道】
真西山曰山谷嘗謂人曰白樂天柳子厚俱效淵明作詩而惟子厚詩為近然以予觀之子厚語近而氣不近樂天樂道而語不近子厚氣悽慘樂天語散緩雖各得其一要於淵明詩未能相似也
魏鶴山曰世之辯證陶氏者曰前後名字之互變也死生歲月之不同也彭澤退休之年史與集所載之名異也然是所當考而非其要也其稱美陶公者曰榮利不以易其守也聲味不足以累其真也文辭不足以溺其志也然是亦近之而其所以悠然自得之趣則未之深識也風雅以降詩人之辭樂而不淫哀而不傷以物觀物不牽於物吟咏性而不累於情孰有能如公者乎有謝康樂之忠而勇退過之有阮嗣宗之逹而不至於放有元次山之漫而不著其迹此豈小小進退所能窺其際耶先儒所謂經道之餘因閒觀時因静照物因時起志因物寓言因志發詠因言成詩因詠成聲因詩成音者陶公有焉
葛常之曰東坡拈出淵明談理之詩有三一曰採菊東籬下悠然見南山二曰笑傲東軒下聊復得此生三曰客養千金軀臨化消其寶皆以為知道之言蓋摛章繪句嘲風弄月雖工亦何補若覩道者出語自然超詣非常人能蹈其軌轍也【元敬詩話曰東坡嘗拈出淵明談理之詩有三皆以為知道之言予謂淵明不止於知道而其妙語亦不止是如云縱浪大化中不喜亦不懼應盡便須盡無復獨多慮如云望雲慚高鳥臨水愧遊魚真想初在襟誰謂形迹拘如云朝與仁義生夕死復何求如云及時當勉勵歲月不待人如云前途當幾許未知山泊處古人惜分隂念此使人懼觀是數詩則淵明蓋真有得於道者非常人能蹈其軌轍也】
不立文字見性成佛之宗逹摩西來方有之陶淵明時未有也觀其自祭文則曰陶子將辭逆旅之館永歸於本宅其擬挽詩則曰有生必有死早終非命促其作飲酒詩則曰採菊東籬下悠然見南山此中有真意欲辯已忘言其形影神三詩皆寓意高遠蓋第一逹摩也而老杜乃謂淵明避俗翁未必能逹道何耶東坡諗陶子自祭文云出妙語於纊息之餘豈涉生死之流哉蓋深知淵明者【韻語陽秋○近聞畧曰淵明詩山氣日夕佳飛鳥相與還此中有真意欲辯巳忘言昔人謂逹摩未西來淵明早會禪矣】
陶靖節之讀山海經猶屈子之賦遠遊也精衛衘微木將以填滄海刑天舞干戚猛志固常在悲痛之深可為流涕【困學紀聞】
陶淵明閑情賦必有所自乃出張衡同聲歌云邂逅承際會偶得充後房情好新交接飂慓若探湯願思為莞蓆在下蔽匡牀願為羅衾幬在上衛風霜【西溪叢語○丹鉛餘錄曰張衡定情賦曰思在面而為鉛華兮恨離塵而無光陶淵明閑情賦祖之】
心存忠義身處閑逸情真景真事真意真幾於十九首矣但氣差緩耳至其工夫精密天然無斧鑿痕迹又有出於十九首之表者盛唐諸家風韻皆出此【詩譜】
陶彭澤詩如絳雲在霄舒卷自如【敖器之詩評】
陶淵明詩如逸鶴任風閒鷗忘海【鄭厚藝圃折中】
陶潜之作如清瀾白鳥長林麋鹿雖弗嬰籠絡可與其潔而隱顯未齊厭欣猶滯直適乎此而不能忘隘乎彼者耶【竹林詩評】
慧遠
晉釋慧遠遊廬山詩崇巗吐氣清幽岫棲神跡希聲奏群籟響出山溜滴有客獨冥遊徑然忘所適揮手撫雲門靈關安足闢留心叩玄扃感至理弗隔孰是騰九霄不奮冲天翮妙同趣自均一悟超三益此詩世罕傳弘明集亦不載猶見於廬山古石刻耳孰是騰九霄與陶靖節孰是都不營之句同調真晉人語也杜子美詩得似廬山路真隨慧遠遊正用此事字亦不虛千家注杜乃不知引此【升菴詩話】
帛道猷
晉宋間沃州山帛道猷詩曰連峰數千里脩林帶平津茅茨隱不見鷄鳴知有人後秦少游詩曰菰蒲深處疑無地忽有人家笑語聲僧道潜號參寥有云隔林彷彿聞機杼知有人家在翠微其源乃出於道猷而更加鍜鍊亦可謂善奪胎者也【庚溪詩話】
晉世釋子帛道猷有陵峰採藥詩云連數千里脩林帶平津茅茨隱不見鷄鳴知有人此四句古今絶唱也有石刻在沃州巖按弘明集亦載此詩本八句其後四句不稱獨刻此四句道猷自刪之耶抑別有人定之耶宋秦少游詩菰蒲深處疑無地忽有人家笑語聲道潜詩隔林彷彿聞機杼知有人家在翠微雖祖道猷語意而不及庚溪作詩話謂少游道潜比道猷尤為精鍊所謂蘇糞壤以充幃謂申椒其不芳也【升菴詩話】
清商曲
古辭曰黄蘗向春生苦心隨日長又曰霧露隱芙蓉見蓮不分明又曰石闕生口中銜碑不得語又曰菖蒲花可憐聞名不相識又曰桑蠶不作繭晝夜長懸絲又曰理絲入殘機何悟不成匹又曰桐樹不結花何由得梧子又曰殺荷不斷藕連心已復生此皆吳格指物借意【樂府解題以此為風人詩取陳詩以觀民風示不顯言之意】李義山曰春蠶到死絲方盡蠟燭成灰淚始乾劉禹錫曰東邊日出西邊雨道是無晴還有晴措詞流麗不减六朝蘇子瞻曰破衫尚有重縫日一飯何曾忘却匙造語殊乏風致【詩家直說】
子夜歌
開窗取月光又籠窗取凉風妙在取字【詞品】
晉通篇
張華短章奕奕清暢其鷦鷯寓意即韓非之說難也左思奇才業深覃思盡鋭於三都拔萃於詠史無遺力矣潘岳敏給辭自和暢鍾美於西征賈餘於哀誄非自外也陸機才欲窺深辭務索廣故思能入巧而不制繁士龍朗練以識檢亂故能布采鮮浄敏於短篇孫楚綴思每直置以疎通摯虞述懷必循規以温雅其品藻流別有條理焉傅玄篇章義多規鏡長虞筆奏世執剛中並杶榦之實才非群華之韡萼也成公子安選賦而時美夏侯孝若具體而皆微曹攄清靡於長篇李膺辨切於短韻各其善也孟陽景陽才綺而相埒可謂魯衛之政兄弟之文也劉琨雅壯而多風盧諶情發而理昭亦遇之於時勢也景純豔逸足冠中興江賦既穆穆以大觀仙詩亦飄飄而凌雲矣袁宏發軫以高驤故卓出而多偏孫綽規旋以矩步故倫序而寡狀殷仲文之孤興謝叔源之閑情並解散辭體縹緲浮音雖滔滔風流而太澆文意【文心雕龍】
古詩紀卷一百四十八
