7-詩經疏義會通卷三
詩經疏義會通卷三 元 朱公遷 撰
鄘一之四
說見上篇
汎彼柏舟在彼中河髧【徒坎反】彼兩髦【音毛】實維我儀【叶牛何反】之死矢靡他【湯河反】母也天【叶鉄因反】只【音紙下同】不諒人只興也中河中於河也髧髪垂貌兩髦者翦髪夾囟【音信廣韻注曰頭會腦盖也】子事父母之飾親死然後去之【輯錄昭武黄氏曰禮記内則拂髦注用髪為之象幼時鬌鬌注所遺髪也謂留髪為角子者也喪大記脫髦注幼時剪髪為之年長垂著兩邊髦然也明人之至親惟有孺子之義父死脱左髦母死脱右髦親没不髦孔氏諸侯小斂脱髦士既殯脱髦】此盖指共伯也我共姜自我也【輯錄共伯名餘共謚伯字婦人從夫諡姜姓也】儀匹之至矢誓靡無也只語助辭諒信也○舊說以為衛世子共伯蚤死【共伯侯子武公兄】其妻共姜守義父母欲奪而嫁之【輯錄奪者欲奪其守義之志也】故共姜作此以自誓言柏舟則在彼中河兩髦則實我之匹雖至於死誓無他心【舟在中河而無他適之地我配兩髦而無他適之心物冇定所人冇定志而用彼我二字相呼應也】母之於我覆育之恩如天罔極而何其不諒我之心乎不及父者疑時獨母在或非父意耳【莊姜盡禮無懟心共姜守義無二志故二柏舟為鄘之首又共姜當侯時侯去康叔九世耳其子為武公其孫為莊公變始於二姜時也次第亦當然也輯錄輔氏曰實維我匹一定而决不可易也之死矢靡他雖死而誓不敢易也夫母之欲嫁共姜想亦不過是惑於愛而慮其終耳今味共姜自誓之言其至誠貞固之意如此則母之惑可解而慮可釋矣】
○汎汎柏舟在彼河側髧彼兩髦實維我特之死矢靡慝【他得反】母也天只不諒人只
興也特亦匹也【輯錄朱子曰特有孤特之義而以為匹者古人用字多如此猶治之為亂也】慝邪也以是為慝則其絶之甚矣【增釋張氏曰他他適也慝邪之匿於心者也他適而誓之死靡為之其事猶顯至於一念邪思之微亦誓之死而靡可見其心之貞固而節不渝矣】
柏舟二章章七句【自誓之意以漸而深輯錄真氏曰柏舟之不再適盖婦人之大節故孔子列之使萬世取法焉程子之謂餓死事極小失節事極大可為後世深戒陳定宇曰衛之淫風流行而有共姜特立之節真可以遏人欲之横流矣讀此詩者豈不可以感人之善心乎解頤曰女子之生以身事人一與之齊終身不改古之制也共姜之守義裁以古制雖婦道之當然耳斯可見人心天理之未嘗泯也亦豈不足以挽風俗之衰扶綱常之重則其置之鄘風之首亦宜矣】
牆有茨不可埽【叶蘇后反】也中冓【古候反】之言不可道【叶徒厚反】也所可道也言之醜也
興也茨蒺藜也蔓生細葉子有三角刺人【輯錄埤雅蒺藜布也蔓生子有三角刺人狀如菱而小一名茨】中冓謂舍之交積材木也【輯錄中冓之言若曰閨閫之言也】道言醜惡也○舊說以為宣公卒惠公幼其庶兄頑烝於宣姜【輯錄左傳閔公二年昭伯烝宣姜生齊子戴公文公宋桓許穆夫人注惠公朔盖年十五六昭伯即公子頑宣公之長庶伋之兄也上淫曰烝】故詩人作此詩以刺之言其閨中之事皆醜惡而不可言理或然也【牆茨芒刺不可埽内言醜惡不可道是皆無所施其惡惡之心者而用語勢相呼應也】
○牆有茨不可襄也中冓之言不可詳也所可詳也言之長也
興也襄除也詳詳言之也言之長者不欲言而託以語長難竟也
○牆有茨不可束也中冓之言不可讀也所可讀也言之辱也
興也束束而去之也讀誦言也辱猶醜也【輯錄輔氏曰辱深於醜】
牆有茨三章章六句【反覆譏刺】
楊氏曰公子頑通乎君母閨中之言至不可讀其汙甚矣聖人何取焉而著之於經也盖自古淫亂之君自以為密於閨門之中世無得而知者故自肆而不反聖人所以著之於經使後世為惡者知雖閨中之言亦無隐而不彰也其為訓戒深矣【輯錄輔氏曰楊氏之說盖不獨為此篇凡聖人所錄淫亂之詩其意皆如此即先生所謂惡者可以懲創人之逸志者也解頤曰宣姜本伋之妻也一失身於宣公而為新臺之有泚再失身於公子頑而為中冓之不可道盖由其節義虧缺於前是以無所顧藉於後甘以其身處於汚穢而不辭則亦無復羞愧悔悟之萌矣】
君子偕老副笄六珈【音加叶居河反】委委【於危反】佗佗【待河反】如山如河象服是宜【叶牛何反】子之不淑云如之何
賦也君子夫也偕老言偕生而偕死也女子之生以身事人則當與之同生與之同死故夫死稱未亡人言亦待死而已不當復有他適之志也副祭服之首飾編【篇上聲一如字】髪為之【列他髪為之假作紒形加於首上為飾紒音計】笄衡笄也【輯錄衡笄以玉為之即今之簪也】垂於副之兩旁當耳其下以紞懸瑱【紞都感反織五采為之】珈之言加也以玉加於笄而為飾也【輯錄孔氏曰必飾之有六飾之盛也】委委佗佗雍容自得之貌如山安重也如河弘廣也【此二句主德容言】象服法度之服也淑善也○言夫人當與君子偕老故其服飾之盛如此而雍容自得安重寛廣又有以宜其象服【既為夫人則當如此】今宣姜之不善乃如此雖有是服亦將如之何哉言不稱也【此章言服飾之盛而德不相稱為可責○增釋鄱陽張氏曰此章三截上二句言夫人能與君子偕老則得冇副笄之脤既服此宜從一而偕老中三句正言宣姜威儀容貌稱其象服下二句言今乃不善將云何哉中三句應副笄六珈下二句應君子偕老責之也】
○玼【音此】兮玼兮其之翟【叶去聲】也鬒【音軫】髪如雲不屑【先結反】髢【從帝反】也玉之瑱【吐殿反】也象之揥【勅帝反】也楊且【子餘反】之晳【星歷反叶征例反】也胡然而天也胡然而帝也
賦也玼鮮盛貌翟衣祭服刻繒為翟雉之形而彩畫之以為飾也【刻繒為之形而彩畫之綴於衣以為文章輯錄翟即揄狄見天官内司服翟狄同又見何彼穠矣小序疏義鄭箋侯伯夫人之服自褕翟而下如王后】鬒黑也如雲言多而美也屑潔也髢髲【音被】髢也人少髪則以髢益之髪自美則不潔於髢而用之也瑱塞耳也【以玉係於紞而當耳】象象骨也揥所以摘髪也【摘音剔盖若今之篦子然】揚眉上廣也【眉下而盛則醜惡故以上廣為美】且助語辭晳白也胡然而天胡然而帝言其服飾容貌之美見者驚猶鬼神也【此章言服飾容貌之盛若可疑而又可畏輯錄輔氏曰其者指宣姜而言玼兮玼兮其之翟也言服之美也鬒髪如雲不屑髢也言質之美也足乎已者無待於外也玉之瑱也象之揥也言飾之美也揚且之晳也言色之美也服飾容貌之美盛如天如帝然是豈可以徒居哉○增釋鄱陽張氏曰此章末二句謂夫人容貌之美服飾之盛如此胡然而自天降此乎胡然而鬼神來此乎此則問辭】
○【七我反】兮兮其之展【涉戰反叶諸延反】也蒙彼縐【側救反】絺是紲【息列反】袢【薄慢反叶分乾反】也子之清揚揚且之顔【叶魚堅反】也展如之人兮邦之媛【音院】也
賦也亦鮮盛貌展衣也以禮見【音現】於君及見賓客之服也【輯錄毛氏曰展衣以丹縠為衣鄭氏曰展衣宜白禮記作襢音戰】蒙覆【音阜】也縐絺絺之蹙蹙者當暑之服也【輯錄孔氏曰葛之精者曰絺其精尤細靡者縐也言細而縷縐】紲袢東縳意以展衣蒙絺綌而為之紲袢所以自斂飭【音勅】也或曰蒙謂加絺綌於䙝衣之上所謂表而出之也【輯錄朱子曰先著裏衣表絺綌而出之於外欲其不見體也】清視清明也揚眉上廣也顔額角豐滿也展誠也美女曰媛見其徒有美色而無人君之德也【此章言服飾容貌之盛若可喜而實可惜也○增釋鄱陽張氏曰此章末則荅之曰此邦之媛也惜之也】
君子偕老三章一章七句一章九句一章八句東萊呂氏曰首章之末云子之不淑云如之何責之也二章之末云胡然而天也胡然而帝也問之也三章之末云展如之人兮邦之媛也惜之也辭益婉而意益深矣【輯錄輔氏曰凡人之責人辭愈多則氣愈暴氣愈暴則辭愈厲此則志不帥氣而氣反動其志者也君子之責人則辭愈多而氣愈緩氣愈緩而辭愈和此則乎情止乎禮義也且心有所忿懥則不得其正如此詩之辭益婉而意益深則心不至於失其正矣東萊先生責之問之惜之三字說盡詩意極好玩味】
爰采唐矣沬【音妹】之鄉矣云誰之思美孟姜矣期我乎桑中【叶諸良反】要【於遥反】我乎上宫【叶居王反】送我乎淇之上【叶辰羊反】矣賦也唐蒙菜也一名兎絲【輯錄圖經釋曰唐也蒙也女蘿也兎絲也一物四名本草夏生苗如絲蔓延木上生實如蠶子本經并以唐蒙為一名許氏曰唐蒙非可食之物不知何以為菜名】沬衛邑也書所謂妹邦者也【輯錄孔氏曰酒誥注妹邦紂所都朝歌即沬也】言姜齊女貴族桑中上宫淇上又沬鄉之中小地名也要猶迎也○衛俗淫亂世族在位相竊妻妾故此人自言將采唐於沬而與其所思之人相期會迎送如此也
○爰采麥【叶訖力反】矣沬之北矣云誰之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
賦也麥穀名秋種夏熟者【輯錄白虎通曰麥金也金旺而生火旺而死】弋春秋或作姒盖杞女夏后氏之後亦貴族也
○爰采葑矣沬之東矣云誰之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
賦也葑蔓菁也庸未聞疑亦貴族也【輯錄劉執中曰采唐麥葑者欲適幽遠行其淫亂不敢正名而託以采此也許氏曰大率言貴族以誦女之美未必真冇姜弋庸三姓之女也】
桑中三章章七句
樂記曰鄭衛之音亂世之音也比【同也】於慢矣【五音宫為君商為臣角為民徵為事羽為物五者皆亂迭相凌謂之慢而國㓕亡比於慢者亂而迭於亡也】桑間濮上之音亡國之音也其政散其民流誣上行私而不可止也【流者音之蕩也聞此濮上之音則知政無統紀民無維係誣其君上以行私情而不可禁止也】按桑間即此篇故小序亦用樂記之語【輯錄鄭氏曰濮水之上地有桑間者亡國之音於此水出也昔殷紂使師延作靡靡之樂已而因沉於濮水後師㳙過焉夜聞而寫之為晋平公鼓之是之謂也通釋曰朱子以桑間即此桑中詩而証以樂記之語然則鄭氏謂師㳙所聞者自是濮上之音也】
鶉【音純】之奔奔鵲之疆疆【音姜】人之無良我以為兄【叶虚王反】興也鶉䳺【音諳】屬【輯錄埤雅鶉有兩種有丹鶉白鶉銳上秃下夏出秋藏飛必附草鶉能不亂其匹鵲能不淫其匹】奔奔疆疆居有常匹飛則相隨之貌人謂公子頑良善也○衛人刺宣姜與頑非匹耦而相從也故為惠公之言以刺之曰人之無良鶉鵲之不若而我反以為兄何哉【物有定偶人不如物故以為興輯錄孔氏曰言鶉則鶉自相隨奔奔然鵲則鵲自相隨疆疆然各有常匹不亂其類今宣姜為母頑則為子而與之淫亂曾鶉鵲之不如而我反以為凡也哉】
○鵲之疆疆鶉之奔奔【叶逋珉反】人之無良我以為君興也人謂宣姜君小君也【輯錄輔氏曰詩人疾惡宣姜至矣而又不敢不以為小君也彼謂狡童碩鼠為稱其君者何哉】
鶉之奔奔二章章四句【一章刺頑一章刺姜】
范氏曰宣姜之惡不可勝道也國人疾而刺之或遠言焉或切言焉遠言之者君子偕老是也切言之者鶉之奔奔是也衛詩至此而人道盡天理㓕矣其事為人所不忍言人類無以異於禽獸而國隨以亡矣胡氏曰楊時有言詩載此篇以見衛為狄所㓕之因也故在定之方中之前【輯錄彭氏曰陳氏云木必壞然後蠧生焉國必亂然後寇生焉聖人存此詩以為狄入衛張本使後世知所戒也】因以是說考於歷代凡淫亂者未有不至於殺身敗國而亡其家者然後知古詩垂戒之大而近世有獻議乞於經筵不以國風進講者殊失聖經之旨矣【宋仁宗時講官不欲講新臺仁宗以謂聖人刪詩義勸戒不當有過輯錄李氏曰淫亂非美事而不删之者所以示鑒戒也亦如春秋亂臣賊子一一書之亦所以示戒也而唐太子宏受左傳至於楚世子商臣弑其君頵而請更受他書是不知聖人垂訓之意也近世有建言經筵不進國風是亦不知聖人垂訓之意也頵音均】
定【丁佞反】之方中作于楚宫揆之以日作于楚室樹之榛栗椅【於宜反】桐梓漆爰伐琴瑟
賦也定北方之宿營室星也此星昬而正中夏正十月也【此據月令為說與堯典中星異堯典冬至日在虚昏中昴九峯蔡氏傳謂今冬至日在斗昬中璧約五十一度此正歲差之法七十五年差一度之驗也及至元辛巳方回作山經又云今冬至日在箕九度昏中室盖又差矣然則十月定中七月流火三月三星在天皆是在當時為然耳】於是時可以營制宫室故謂之營室【輯錄通釋曰夏正十月建亥春秋時十二月也農事已畢可以興作而人君居必南面故亥月昏時見定星當南方之午位因記此星為每歲營作之候又因號為營室此盖成周以後之制上考唐虞之時定星以戌月昏中歲久而差至周時定星始以亥月昏中下逮今日此星又以子月昏中矣】楚宫楚丘之宫也揆度也樹八尺之臬【音齧】而度其日之出入之景以定東西又參日中之景以正南北也【語出周禮冬官鄭氏注云凡造城郭先以水平地乃於平地之中央樹臬以䋲懸之取其正乃於日出日入之時書記臬景之端却於中臬以䋲取景兩端之内一匝規之規之則遠近定而東西審度兩交之間中之以指臬則南北正矣輯錄朱氏曰經之又恐南北之未正又參之以日之景焉冬至日行南陸景長一丈三尺夏至日行北陸景短一尺五寸此日中之景也】楚室猶楚宫互文以恊韻耳榛栗二木其實榛小栗大皆可供實【用之賓祭】椅梓實桐皮桐梧桐也【輯錄嚴氏曰陸璣言有青桐白桐赤桐此中琴瑟者白桐也椅桐梓漆之桐為白桐梧桐生矣之桐為青桐】梓楸之踈理白色而生子者【輯錄本草注云梓似桐而葉小花紫亦有三種】漆木有液黏【念平聲】黑可飾器物【輯錄本草注曰漆樹高三二丈皮白葉似椿花似槐以斧斫其皮開以竹筒承之注滴則成漆也】四木皆琴瑟之材也【輯錄嚴氏曰椅桐可為琴瑟榛栗可備實梓漆可供器用但言伐琴瑟者取成句耳】爰於也○衛為狄所㓕文公徙居楚丘營立宫室國人悦之而作是詩以美之蘇氏曰種木者求用於十年之後其不求近功凡此類也【候定星順天時也度日景審地勢也飭種樹備國用也致詳慎之意為永久之圖新造之時盖如此】
○升彼虚【起居反叶起呂反】矣以望楚矣望楚與堂景山與京【叶居良反】降觀于桑卜云其吉終然允臧
賦也虚故城也楚楚丘也堂楚丘之旁邑也景測景以正方面也與既景廼岡之景同【上章揆之以日是定其基址此言景山與京則又前者未定居時覽山川之影勢】或曰景【音璟】山名見商頌京高丘也桑木名葉可飼蠶者觀之以察其土宜也【輯錄通釋曰衛詩多言桑如桑中與氓詩及此皆再三言之盖衛地跨冀兖二州桑者尤其土所宜而民生之所資也據楚丘在冀河之東兖州之境則文公所觀所說其桑土之野乎蘇氏曰降觀其下有桑土可以居民】允信臧善也○此章本其始之望景觀卜而言以至於終而果其善也【文公始欲居望丘又欲居堂邑既而審察其地决意於楚從而卜之又吉乃居焉致詳致慎如此是以後來之善符當時之卜也詳此及下章文意乃詩人於文公殷富之後追述之耳】
○靈雨既零命彼倌【音官】人星言夙駕【始銳反】于桑田【叶徙因反】匪直也人秉心塞淵【叶一均反】騋【音來】牝三千【叶倉新反】
賦也靈善零落也倌人主駕者也星見星也舍止也秉操塞實淵深也馬七尺以上為騋○言方春時雨既降而農桑之務作文公於是命主駕者晨起駕車亟【音】往而勞【去聲】勸之然非獨此人所以操其心者誠實而淵深也盖其所畜之馬七尺而牝者亦已至於三千之衆矣【文公因天時而勸農事如此可謂敦本尚實而憂深思遠矣然不特此時此事為然育物之驗已如彼則勤民之心可知矣】盖人操心誠實而淵深則無所為而不成其致此富盛宜矣【誠實則無虚浮之弊淵深則非淺近之謀輯錄慈溪黄氏曰匪直也人語難曉至此文義方通嚴氏曰于桑田是文公能務農重本以蓄育其人也非特人也文公操心塞實淵深故能致富強至於騋牝三千覺於上下文尤恊】記曰問國君之富數馬以對今言騋牝之衆如此則生息之蕃可見而衛國之富亦可知矣此章又要其終而言也【於是而文公之興衛也久矣輯錄曹氏曰人君之一心萬事之本也文公之能勤於農桑者此心也所以致牝馬之多者亦此心也一心之誠實淵深則無所為而不成矣】
定之方中三章章七句【首章言其作邑之時二章言其初擇之時末章言今日富盛之時】
按春秋傳衛懿公九年冬狄入衛懿公及狄人戰于熒澤而敗死焉【輯錄杜注熒戶扃反河北地名】宋桓公迎衛之遺民渡河而南立宣姜子申以廬於漕【輯錄傳作曹衛下邑】是為戴公是年卒立其弟燬是為文公於是齊桓公合諸侯以城楚丘而衛焉文公大布之衣大帛之冠【輯錄注大布麤布大帛厚纁盖用諸侯諒闇之服或曰此文公貶損之意】務材訓農通商惠工敬教勸學【輯錄注通商旅以遷其有無惠百工以賴其器用敬重五教勸勉為學】授方任能【授方者授以事為之方也】元年革車三十乘【輯錄文公是年冬立明年為元年季年在僖公二十五年】季年乃三百乘【見閔公三年騋牝三千乃詩人稱美之辭不必求其實也集傳引此以見文公興衛之由】
蝃【丁計反】蝀【都動反】在東莫之敢指女子有行遠【子萬反】父母兄弟【叶待里反】
比也蝃蝀虹也日與雨交倏然成質似有血氣之類乃隂陽之氣不當交而交者盖天地之淫氣也【輯錄孔氏曰雙出色鮮盛者為䧺曰虹暗者為雌曰蜺】在東者莫【與暮同】虹也虹隨日所映故朝西而莫東也【輯錄通釋曰虹之為質不映日不成盖雲薄漏日日映雨氣則生也今以水噀日亦成青紅之暈】○此刺淫奔之詩言蝃蝀在東而人不敢指以比淫奔之惡人不可道况女子有行又當遠其父母兄弟豈可不顧此而冒行乎【遠父母兄弟與泉水竹竿不同彼言不可犯義而歸此言不可犯義而行也知冇此義故為賢不知此義則流而為惡無怪也】
○朝隮【子西反】于西崇朝其雨女子有行遠兄弟父母【叶滿補反】
比也隮升也周禮十煇九曰隮注以為虹盖忽然而見如自下而升也【輯錄煇音運春官注眡祲掌十煇之法以觀妖祥辨吉凶煇謂日旁之光氣一曰祲隂陽氣相侵赤雲為陽黑雲為隂二曰象如赤鳥三曰雋日旁雲氣刺日四曰監赤雲在日旁如冠珥五曰闇日月食六曰瞢日月無光七曰彌雲氣貫日而過八曰叙雲氣次序如山在日上九曰隮虹也十曰想雜氣有似可形像眡音視】崇終也從旦至食時為終朝言方雨而虹見則其雨終朝而止矣盖淫慝之氣有害於隂陽之和也今俗謂虹能截雨信然【淫慝之氣害隂陽之和淫奔之事害男女之正其類如此輯錄張南軒曰隂陽和則成雨隂氣方凝聚而日氣自他方來感不以正隂受其感其正反為之解散故雨不能成也】
○乃如之人也懷昏姻也大無信【叶斯人反】也不知命【叶彌并反】也
賦也乃如之人指淫奔者而言婚姻謂男女之欲程子曰女子以不自失為信命正理也○言此淫奔之人但知思念男女之欲是不能自守其貞信之節而不知天理之正也程子曰人雖不能無欲然當有以制之無以制之而惟欲之從則人道廢而入於禽獸矣以道制欲則能順命【輯錄輔氏曰男女之欲人所不能無也要當有以制之無以制之則失其貞信之節而有害於天理之正道即是理理即是命以道制欲則能順命去其人欲則能循乎天理矣】
蝃蝀三章章四句【一章賤之二章惡之三章深責之○增釋許氏曰衛因淫邪以致禍敗其亂極矣文公一轉移之民之知義乃如此且其辭非止論事常言而逹理知命真君子之言也】
相【息亮反】鼠有皮【叶蒲何反】人而無儀【叶牛何反】人而無儀不死何為【叶吾何反】
興也相視也鼠蟲之可賤惡者○言視彼鼠而猶必有皮可以人而無儀乎【此盖甚言人不如物之意而以有無二字相呼為興也】人而無儀則其不死亦何為哉
相鼠有齒人而無止人而無止不死何俟【叶羽已反又音始】興也止容止也俟待也
○相鼠有體人而無禮人而無禮胡不遄死【叶想止反】興也體支體也遄速也
相鼠三章章四句【反覆譏刺輔氏謂蝃蝀相鼠二詩皆文公化行而人心去邪反正之時也故其疾惡如此而後篇又繼以好善之詩焉輯錄嚴氏曰凡獸皆冇皮齒體獨言鼠舉卑汚可惡之物以惡人之無禮也東萊呂氏相鼠之惡無禮何其如是之甚也盖溺於淫亂之俗不如是不足以自拔也疾惡不深則遷善不力】
孑孑【居熱反】干旄在浚【蘇俊反】之郊【叶音高】素絲紕【符至反】之良馬四之彼姝【赤朱反】者子何以畀【必寐反】之
賦也孑孑特出之貌干旄以旄牛尾注於旗干之首而建之車後也【輯錄爾雅鄭樵云注係也】浚衛邑名邑外謂之郊紕織組也盖以素絲織組而維之也四之兩服兩驂凡四馬以載之也【輯錄董氏曰馬在車中為服在車外為驂】姝美也子指所見之人也畀與也○言衛大夫乘此車馬建此旌旄以見賢者彼其所見之賢者將何以畀之而答其禮意之勤乎【禮著於外意本於中車服之盛如此則好善有誠矣賢者之忠告當如何哉詩人所以預為之謀也】
○孑孑干旟在浚之都素絲組【音祖】之良馬五之彼姝者子何以予【音與】之
賦也旟州里所建鳥隼之旗也上設旌旄其下繫斿斿下屬縿【音衫旗之正幅為縿斿則其末垂者也】皆畫鳥隼也【輯錄周禮司常曰鳥隼為旟考工記曰鳥旟七斿以象鶉火盖畫朱鳥及隼於斿縿之上也】下邑曰都五之五馬言其盛也【馬止於四無五馬六馬之理詩人特言其盛固不可以辭害意也】
○孑孑干旌在浚之城素絲祝之良馬六之彼姝者子何以告【姑沃反】之
賦也析羽為旌干旌盖析翟羽設於旗干之首也【析分也分其羽而間綴之也輯錄孔疏干之首有旄有羽其下有旒縿周禮注曰徐州夏翟之羽有虞氏以為綏後世或無故染鳥羽用之謂之夏采爾雅旄首曰旌則干旄干旌一也既設旒縿有旃旟之稱未設旒縿空有析羽謂之旌】城都邑也祝屬也六之六馬極其盛而言也【衛冇好賢之大夫畜德之君子而詩又識報施之禮忠告之義皆可為賢矣】
干旄三章章六句【以良馬四之五之六之為次序也】
此上三詩小序皆以為文公時詩盖見其列於定中載馳之間故爾他無所考也然衛本以淫亂無禮不樂善道而亡其國今破㓕之餘人心危懼正其有以懲創往事而興起善端之時也故其為詩如此【蝃蝀疾淫亂也相鼠惡無禮也干旄樂善道也】盖所謂生於憂患死於安樂者小序之言疑亦有所本云
載馳載驅【叶祛尤反】歸唁【音彦】衛侯驅馬悠悠言至於漕【叶祖侯反】大夫跋【蒲末反】涉我心則憂
賦也載則也吊失國曰唁悠悠遠而未至之貌草行曰跋水行曰涉○宣姜之女為許穆公夫人閔衛之亡馳驅而歸將以唁衛侯於漕邑【輯錄朱子曰此詩之作在定之方中之前則未知其為戴公時歟文公時歟】未至而許之大夫有奔走跋涉而來者夫人知其必將以不可歸之義來告故心以為憂也既而終不果歸乃作此詩以自言其意爾【輯錄此詩輔氏所謂夫人傷宗國之亡既歸而許之大夫乃追之于路而告之以不可歸之義觀夫人見其大夫之至亦知其必將以不可歸之義來告而心以為憂則夫人之行亦故知其於義冇不可者矣特以惻怛之情有不能自已者此可謂乎情止乎禮義者也】
○既不我嘉不能旋反視爾不臧我思不遠既不我嘉不能旋濟視爾不臧我思不閟
賦也嘉臧皆善也遠猶忘也濟渡也自許歸衛必有所渡之水也閟閉也止也言思之不止也○言大夫既至而果不以我歸為善則我亦不能旋反而濟以至於衛矣雖視爾不以我為善然我之所思終不能自已也【輯錄許氏曰汝既不以我歸為嘉則信不能旋反而濟視爾雖不以我為善然我之思則不遠也不止也】
○陟彼阿丘言采其蝱【音盲叶謨郎反】女子善懷亦各有行【叶戶郎反】許人尤之衆穉【直吏反】且狂
賦也偏高曰阿丘蝱貝母主療欎結之疾善懷多憂思也猶漢書云岸善崩也【輯錄溝洫志曰引洛水至商顔下岸善崩】行道尤過也○又言以其既不適衛而思終不止也故其在塗或升高以舒憂想之情或采蝱以療欎結之疾盖女子所以善懷者亦各有道而許國之衆人以為過則亦少不更事而狂妄之人爾許人守禮非穉且狂也但以其不知已情之切至而言若是爾然而卒不敢違焉則亦豈真以為穉且狂哉
○我行其野芃芃【蒲紅反】其麥【叶訖力反】控【苦貢反】于大邦誰因誰極大夫君子無我有尤【叶于其反】百爾所思【叶新齎反】不如我所之
賦也芃芃麥盛長貌控持而告之也因如因魏莊子之因【輯錄左傳襄公四年無終子使孟樂如晋因魏莊子納虎豹之皮以請和諸戎注云因緣也緣此而至彼也】極至也大夫即跋涉之大夫君子謂許國之衆人也○又言歸途在野而涉芃芃之麥又自傷許國之小而力不能救故思欲為之控告于大邦而又未知其將何所因而何所至乎大夫君子無以我為有過雖爾所以處此百方然不如使我得自盡其心之為愈也【增釋許氏曰又設行野見麥之意且憂控大國誰因誰極乎大夫君子無以我有過盖百爾所思不如我之自往也】
載馳四章二章章六句二章章八句【一章出而在道之時二章大夫追及之時三章旋反在道之時四章歸而將至之時】
事見春秋傳【見閔公二年】舊說此詩五章一章六句二章三章四句四章六句五章八句蘇氏合二章三章以為一章按春秋傳叔孫豹賦載馳之四章而取其控于大邦誰因誰極之意【襄十九年】與蘇說合今從之范氏曰先王制禮父母没則不得歸寜者義也雖國㓕君死不得往赴焉義重於亡故也【夫人之辭哀痛廹切若不能以為心也然使得歸衛亦何於㓕亡哉婦人之仁先聖王之禮不待較而輕重可知馳驅已出已犯義矣聞義而能自克不害其為賢也故聖人取之如此輯錄朱子曰聖人列泉水於前所以著禮之經列載馳於後所以盡事之變夫宗國覆㓕莫大之變顧以父母既終而不得歸則事變之微於是可知矣然則許穆夫人亦賢矣哉又曰宣姜生衛文公宋桓夫人許穆夫人衛夀子以此觀之則人生自有秉彛不係於氣類】
鄘國十篇二十九章百七十六句
衛一之五
瞻彼淇奥【於六反】緑竹猗猗【於宜反叶於何反】有匪君子如切如磋如琢如磨瑟兮僴【遐版反】兮赫兮咺【况晚反】兮有匪君子終不可諼【况元反叶况遠反】兮
興也淇水名奥隈【音煨】也【輯録隈水曲爾雅厓内為奥外為隈】緑色也淇上多竹漢世猶然所謂淇園之竹是也【輯錄漢志武帝塞瓠子決河薪柴少乃下淇園之竹以為揵又寇恂傳伐淇園之竹為矢百餘萬揵音健】猗猗始生柔弱而美盛也匪斐通文章著見之貌也君子指武公也【輯錄孔氏曰武公和僖侯子】治骨角者既切以刀斧而復磋以鑢鐋治玉石者既琢以槌鑿而復磨以沙石言其德之脩飭有進而無已也【輯錄朱子曰切琢皆裁物使成形質也瑳磨皆治物使其滑澤也切而復磋琢而復磨言治之有叙而益致其精也】瑟矜莊貌僴威嚴貌咺宣著貌諼忘也○衛人美武公之德而以緑竹始生之美盛興其學問自脩之進益也【以始生之美盛有進益之意故以為興】大學傳曰如切如磋者道學也如琢如磨者自脩也【此進德之事學問属知自脩属行知行二者並進也輯錄朱子曰道言也學謂講習討論之事自脩者省察克治之功又曰既學而猶慮其未至則復講習討論以求之猶治角者既切之而復磋之既脩而猶慮其未至則又省察克治以終之猶治玉石者既琢之而復磨之問道學自脩此詩人美武公之本旨邪曰武公大段是冇學問底人抑之一詩義理精密詩中如此者甚不易】瑟兮僴兮者恂【音峻】慄也赫兮咺兮者威儀也【輯錄朱子曰瑟嚴密貌僴武毅貌赫咺宣著盛大之貌恂慄戰懼也威可畏也儀可象也○恂慄者敬之存於中也威儀者敬之見於外也皆以成德氣象言而進德工夫亦可見矣】有斐君子終不可諼兮者道盛德至善民之不能忘也【盛德之感人心如此○大學於止至善之傳引此詩又引之以釋此至善乃大學之成功聖賢之能事則武公之德固不可以淺近窺矣輯錄朱子曰盛德至善盖人心之同然聖人亦先得之而其充盛宣著又如此是以民皆仰之而不能忘也盛德以身之所得而言也至善以理之所極而言也輔氏曰觀大學傳曾子所以解此詩首章後六句之說字義明白而旨意詳備愈讀愈冇意味此方可謂之善說詩盖後之說詩者詳於訓詁則或略泥於旨意則或遺於訓詁惟曾子則於字義旨意兩皆極其至也○增釋許氏曰武公之所以有德全在切磋琢磨四字惟其工夫如此精密故有瑟僴赫咺之效存於内者周故於外者著下二句却就他人心上說謂此君子不可忘也又曰此章訓詁解義皆不及大學詳明盖大學朱子晚年之書讀此章者當從大學】
○瞻彼淇奥緑竹青青【子丁反】有匪君子充耳琇瑩【音營】會【古外反】弁如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終不可諼兮
興也青青堅剛茂盛之貌充耳瑱【音殿】也琇瑩美石也天子玉瑱諸侯以石會縫【去聲】也弁皮弁也以玉飾皮弁之縫中如星之明也【輯錄孔疏弁師注云會縫也皮弁之縫中每貫結五采玉十二以為飾謂之琪武公諸侯則玉用三采而琪飾七也】○以竹之堅剛茂盛興其服飾而見其德之稱也【堅剛茂盛亦有尊大威嚴之意故以為興凡服飾之尊嚴可知○首章先言進德後言成德義兼首尾此與下章專主成德言故不及乎切磋琢磨也】
○瞻彼淇奥綠竹如簀【音責叶側歷反】有匪君子如金如錫如圭如璧寛兮綽兮猗【於綺反】重【直恭反】較【古岳反】兮善戲謔兮不為虐兮
興也簀棧【潺上聲】也【檀弓注棧謂床第也】竹之密比【去聲】似之則盛之至也金錫言其鍜鍊之精純【鍜鍊已至於精純則成功之極也】圭璧言其生質之温潤【生質能全其温潤則復其本然矣】寛宏裕也綽開大也猗嘆辭也重較卿士之車也【武公嘗入相為王卿士故乘重較之車】較兩輢上出軾者謂車兩傍也【輢音奇兩旁植木也語見周禮輿人注疏云較重兩旁竪之者兩輢上出軾者以較之兩頭皆置于輢上二木相附故據兩輢出軾而言也○周禮無重較單較之文訓詁謂植木之上出兩横木在下者為軾上者為較謂之重較者軾上有較層出也此說重較稍明而與周禮略異姑存之輯錄詩詁云車廣六尺六寸深四尺軾去輿高三尺三寸較去軾又高二尺二寸通高五尺五寸立則憑較應為敬則俯憑軾】善戲謔不為虐者言其樂易而有節也【輯錄程子曰言其樂易而以禮中節不至於過是不為虐也】○以竹之至盛興其德之成就【至盛則無以加亦冇成就之意故以為興】而又言其寛廣而自如【在輿而寛綽心廣體胖是也】和易而中節也【戲謔而不為虐笑語卒出言有章是也】盖寛綽無斂束之意戲謔非莊厲之時皆常情所忽而易致過差之地也然猶可觀而必有節焉則其動容周旋之間無適而非禮亦可見矣【前二章猶有主敬之功此則無事矜持而皆出於自然也】禮曰張而不弛文武不能也弛而不張文武不為也一張一弛文武之道也此之謂也【語出雜記凡人斂束之時猶弓之張舒緩之時猶弓之弛有德之人嚴而泰和而節自不倚於一偏也輯錄解頤曰首章以竹之美盛興其德之進脩卒章以竹之至盛興其德之成就合二章而並觀之所以能有鍜鍊之精純者由其知行之並進也所以能全其生質之温潤者由其表裏之相符也寛廣者矜莊之反矜莊而又寛廣則是寛而冇制也和易者威嚴之反威嚴而又和易則是嚴而能泰也此所以為德之成也果能是則其謂之睿聖也亦可以無愧矣】
淇奥三章章九句【一章言由進德而成德也二章以成德言也三章極言盛德之至也】
按國語武公年九十冇五猶箴儆于國曰自卿以下至于師長士【師長大夫也】苟在朝者無謂我老耄而舍我必恪恭於朝以交戒我遂作懿【懿當讀為抑】戒之詩以自警而賓之初筵亦武公悔過之作則其有文章而能聽規諫以禮自防也可知矣衛之他君盖無足以及此者故序以此詩為美武公而今從之也【有文章於瑟僴赫咺見之能聼規諫以禮自防切磋琢磨見之○增釋許氏曰一章總言其講學自脩之功敬德容儀之盛二章止言正其衣冠則其德容自充盖至此德成矣三章言守之於心者貞剛如金錫施之於四體者温粹如圭璧至於猗較則寛綽戲謔則不虐盖動作之間無所往而非德容之盛也】
考槃在澗【叶居賢反】碩人之寛【叶區權反】獨寐寤言永矢弗諼【况元反】
賦也考成也槃盤桓之意言成其隐處之室也陳氏曰考扣也槃器名盖扣之以節歌如鼓盆拊之為樂【音洛】也二說未知孰是山夾水曰澗碩大寛廣永長矢誓諼忘也○詩人美賢者隐處澗谷之間而碩大寛廣無戚戚之意雖獨寐而寤言猶自誓其不忘此樂也【輯錄嚴氏曰碩人之寛易所謂肥遯者也○增釋許氏曰者槃在澗可謂幽僻碩德之人居之則見其寛廣之意如此】
○考槃在阿碩人之薖【苦禾反】獨寐寤歌永矢弗過【古禾反】賦也曲陵曰阿薖義未詳或云亦寛大之意也永矢弗過自誓所願不踰於此若將終身之意也【輯錄輔氏曰寛大自樂若將終身焉盖無入而不自得也】
○考槃在陸碩人之軸獨寐寤宿永矢弗告【姑沃反】賦也高平曰陸軸盤桓不行之意寤宿已覺而猶卧也弗告者不以此樂告人也【素位而行遯世無悶於考槃之詩見之】考槃三章章四句【一章其志堅二章其願足三章其樂深輯錄解頤曰賢者隐處於澗谷之間始而曰弗諼謂其心之不忘乎此也繼而曰弗過謂所願不踰於此也終而曰弗告謂不以此樂告人也】
碩人其頎【其機反】衣【於既反】錦褧【苦迥反】衣齊侯之子衛侯之妻東宫之妹邢侯之姨譚公維私【息夷反】
賦也碩人指莊姜也頎長貌褧襌【單也】也錦衣而加褧焉為其文之太著也【輯錄朱子曰褧儀禮作景禮記作絅古註以為禪衣所以襲錦衣者沈存中謂褧與檾同是用檾麻織布為之不知是否嚴氏曰褧以穀為之】東宫太子所居之宫齊太子得臣也繫太子言之者明與同母言所生之貴也女子後生曰妹妻之姊妹曰姨姊妹之夫曰私邢侯譚侯皆莊姜姊妹之夫互言之也【輯錄蘇氏曰邢周公之後謂近齊】諸侯之女嫁於諸侯則尊同故歷言之【輯錄通釋曰歷言此者以見莊姜之姊妹與莊公之姻婭其尊皆同也】○莊姜事見風綠衣等篇春秋傳曰莊姜美而無子衛人為之賦碩人即謂此詩而其首章極稱其族類之貴以見其為正嫡小君所宜親厚而重歎莊公之昏惑也【輯錄孔氏曰其父母兄弟皆正大如此君何為不答之乎嚴氏曰詩人不直言莊姜不見答之事但首章歷述其親族欲讀之者知其為莊姜則不見答之事國人自知之不待察察言之矣】
○手如柔荑【徒兮反】膚如凝脂領如蝤【似修反】蠐【音齊】齒如瓠【戶故反】犀螓【音秦】首蛾【我波反】眉巧笑倩【七薦反】兮美目盻【匹莧反叶匹見反】兮
賦也茅之始生曰荑言柔而白也凝脂脂寒而凝者亦言白也領頸也蝤蠐木蟲之白而長者【輯錄本草郭璞注腐木根下有之瘦而白】瓠犀瓠中之子方正潔白而比次整齊也螓如蟬而小其額廣而方正【輯錄螓蜻蜻】蛾蠶蛾也其眉細而長曲倩口輔之美也【輯錄孔氏曰服䖍云輔上頷車也是牙外之皮膚頰下之别名也】盻黑白分明也○此章言其容貌之美猶前章之意也
○碩人敖敖【五毛反】【始稅反】于農郊【叶音高】四牡有驕【起橋反叶音高】朱幩【符云反】鑣鑣【表驕反叶音褒】翟茀【音弗】以朝【直遥反叶直豪反】大夫夙退無使君勞
賦也敖敖長貌舍也農郊近郊也四牡車之四馬驕壯貌幩鑣飾也鑣者馬御外鐵人君以朱纒之也鑣鑣盛也【重言之則見其為盛】翟翟車也夫人以翟羽飾車茀蔽也婦人之車前後設蔽【輯錄孔氏曰婦人不露見車前後設幛謂之茀因以翟羽為飾】夙早也玉藻曰君日出而視朝【輯錄鄭氏曰朝内朝路寢門外之正朝也】退適路寢聽政使人視大夫大夫退然後適小寢釋服【輯錄鄭氏曰小寢燕寢也陳氏曰視朝而見羣臣所以通上下之情聽政而適路寢所以决可否之計釋服釋朝服也】○此言莊姜自齊來嫁舍止近郊乘是車馬之盛以入君之朝國人樂得以為莊公之配故謂諸大夫朝於君者宜早退無使君勞於政事不得與夫人相親而歎今之不然也
○河水洋洋北流活活【古濶反叶戶劣反】施罛【音孤】濊濊【呼活反叶許月反】鱣【陟連反】鮪【于軌反】【末反叶方月反】葭【音加】菼【他覽反】掲掲【居謂反】庶姜孽孽【魚竭反】庶士有朅【欺列反】
賦也河在齊西衛東北流入海洋洋盛大貌活活流貌施設也罛魚也濊濊入水聲也【輯錄說文曰濊礙流也】鱣魚似龍黄色銳頭口在頷下背上腹下皆有甲大者千餘斤【輯錄孔氏曰鱣魚體有邪行甲無鱗大者長二三丈江東呼為黄魚】鮪似鱣而小色青黑【輯錄孔氏曰陸璣云鮪頭小而尖似鐵兜鍪口亦在頷下其甲可以摩薑大者不過七八尺一名駱肉色味不如鱣也鍪音矛】盛貌菼薍【碩去聲】也亦謂之荻掲掲長也庶姜謂姪姊孽孽盛飾也庶士謂媵臣朅武貌○言齊地廣饒而夫人之來士女佼好禮儀盛備如此亦首章之意也
碩人四章章七句【一章言其族類之貴二章稱其容貌之美三章言其嫁時車馬之盛四章言其嫁時所見地利之饒從媵之美也哀傷悼惜皆在言外輯錄輔氏曰觀風燕燕等篇則莊姜之德行文章皆未易及而此詩不之言何也朱子曰此但指其人所易見者以刺莊公之昏惑而不知耳莊姜之美則固不止此也】
氓之蚩蚩【尺之反】抱布貿【莫豆反】絲【叶新齊反】匪來貿絲來即我謀【叶謀悲反】送子涉淇至于頓丘【叶祛奇反】匪我愆期子無良媒【叶謨悲反】將【七羊反】子無怒秋以為期
賦也氓民也盖男子而不知其誰何之稱也【輯錄朱子曰始見其來莫知其為誰何也既與之謀則爾汝之矣此言之序也】蚩蚩無知之貌盖怨而鄙之也布幣【輯錄幣者布帛之名】貿買也貿絲盖初夏之時也頓丘地名【輯錄嚴氏曰在朝歌之東漢志陳郡有頓丘縣師古云以丘為縣也丘一成為頓丘謂一頓而成也】愆過也將願也請也○此淫婦為人所棄而自叙其事以道其悔恨之意夫既與之謀而不遂往又責所無以難其事再為之約以堅其志此其計亦狡矣以御蚩蚩之氓宜其有餘而不免於見棄盖一失其身人所賤惡始雖以欲而迷後必以時而悟是以無往而不困耳【穢惡之人雖奸無益也】士君子立身一敗而萬事瓦裂者何以異此可不戒哉【朱子又推之以戒士君子盖廣詩之法也】
○乘彼垝【俱毁反】垣【音袁】以望復關【叶圭員反】不見復關泣涕漣漣【音連】既見復關載笑載言爾卜爾筮體無咎言以爾車來以我賄【呼罪反】遷
賦也垝毁垣墻也復關男子之所居也不敢顯言其人故託言之耳龜曰卜蓍曰筮體兆卦之體也【輯錄蓍音尸蒿屬龜莢傳曰天下和平王道得而蓍莖長丈生滿百莖下必有靈龜守之】賄財遷徙也○與之期矣故及期而乘垝垣以望之既見之矣於是問其卜筮所得卦兆之體若無凶咎之言【輯錄輔氏曰此章可見古人之尚卜筮然使其知易為君子謀不為小人謀則亦不敢求之筮矣】則以爾之車來迎當以我之賄往遷也【已上二章皆述其初奔時事以起怨悔之端】
○桑之未落其葉沃若于【音吁下同】嗟鳩兮無食桑葚【音甚叶知林反】于嗟女兮無與士耽【叶持林反】士之耽兮猶可也女之耽兮不可也
比而興也沃若潤澤貌鳩鶻【音骨】鳩也似山雀而小短尾青黑色多聲【輯錄嚴氏曰即莊子所謂鳶鳩也郭璞云似山鵲呼為鶻鵃音骨嘲本草曰鶻鵃尾短黄色多聲】葚桑實也鳩食葚多則致醉耽相樂也解也○言桑之潤澤以比已之容色光麗然又念其不可恃此而從【音縱】欲忘反故遂戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也【鳩食葚則醉女悦士則醜皆可戒者也此以欲不可縱之意而為興輯錄耽溺好也】士猶可而女不可者婦人被棄之後深自愧悔之辭主言婦人無外事唯以貞信為節一失其正則餘無足觀爾不可便謂士之耽惑實無所妨也【此亦推廣言之此章悔也輯錄通釋曰集傳所謂主言者盖以此婦立言之意專主於言婦人不可一失其節故以辭意抑揚重於女而輕於男亦非男有可耽之理而無所妨玩詩文猶之一字意亦可見讀者當不失性情之正也】
○桑之落矣其黄而隕【叶于貧反】自我徂爾三歲食貧淇水湯湯【音傷】漸【子廉反】車帷裳女也不爽【叶師莊反】士貳其行【下孟反叶戶郎反】士也罔極二三其德
比也隕落徂往也湯湯水盛貌漸漬也帷裳車飾亦名童容婦人之車則有之【輯錄孔氏曰以帷障車之傍如裳以為容飾故謂童容】爽差極至也○言桑之黄落以比已之容色凋謝遂言自我往之爾家而值爾之貧於是見棄復乘車而度水以歸復自言其過不在此而在彼也【此章怨也輯錄輔氏曰女也不爽此但言其誓約之言不差耳豈不悔其初之失哉雖云曲不在已殊不知始既如此則其終固宜然也詩緝曰士貳其行士心無極不可測知由其德二三不專於一故也】
○三歲為婦靡室勞矣夙興夜寐靡有朝【叶直豪反】矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥【許意反】其笑【叶音燥】矣静言思之躬自悼矣
賦也靡不夙早興起也咥笑貌○言我三歲為婦盡心竭力不以室家之務為勞早起夜卧無有朝旦之暇與爾始相謀約之言既遂而爾遽以暴戾加我兄弟見我之歸不知其然但咥然其笑而已盖淫奔從人不為兄弟所齒故其見棄而歸亦不為兄弟所恤理固有必然者亦何所歸咎哉但有痛悼而已【此章怨而思也】
○及爾偕老老使我怨淇則有岸【叶魚戰反】隰則有泮【音畔叶四見反】總角之宴言笑宴宴【叶伊佃反】信誓旦旦【叶得絹反】不思其反【叶孚絇反】反是不思【叶新齎反】亦已焉哉【叶將黎反】
賦而興也及與也泮涯也高下之判也總角女子未許嫁則未笄但結髪為飾也【孔氏曰但結其髪為兩角】晏晏和柔也旦旦明也○言我與汝本期偕老不知老而見棄如此徒使我怨也【輯錄前章以桑之意怨嘆比其色之哀此章言老使我怨而又言總角之宴則與三歲食貧三歲為婦若可疑者故詩緝謂未笄為氓之婦三年便見棄不應便老也通釋曰三歲者但言其在夫家貧勞之歲月耳】淇則有岸矣隰則有泮矣而我總角之時與爾宴樂言笑成此信誓曾不思其反復以至於此也此則興也【地有限止而可見事有終窮而不思此反其意以為興也反字正與岸泮二字語相應】既不思其反復而至此矣則亦如之何哉亦已而已矣傳曰思其終也思其復也思其反之謂也【縱欲敗禮失身從人此豈永終知敝之謂哉人窮反本此章可見此章悔也輯錄襄公二十五年注曰思使終可成思其可復行也】
氓六章章十句【一章約奔二章遂奔三章悔奔四章旋反在道而怨之深五章被棄歸宗而怨與悔俱甚六章思其始奔而悔無及也輯錄劉執中曰夫婦者五品之木匹配雖自於人謀義理實根於天地順其道者足以安於其位逆其理者無以保於其生盖肇有人倫以來未有違理犯義終其身而弗悔者此氓詩之所由作也通釋曰此詩及谷風皆棄婦所作故其辭意多同桑之黄隕即涇濁之色也食貧靡勞即方舟泳游之苦也至於暴矣即有洸有潰之意也偕老而使我怨即既生育而比予于毒也然則宴爾新昏以我御窮則其過今在於夫女之耽兮不可也則其過昔在於已今之過在夫故可責其不念昔者之來塈昔之過在已故終於自悔昔者之不思其反此詩自悔之深固不得如谷風歸怨之深也塈音戲】
籊籊【他歷反】竹竿以釣于淇豈不爾思遠莫致之
賦也籊籊長而殺【去聲】也【輯錄殺衰小之也謂釣竿長而根大其末漸漸而衰小】竹衛物淇衛地也○衛女嫁於諸侯思歸寜而不可得故作此詩言思以竹竿釣于淇水而遠不可至也【輯錄輔氏曰豈不爾思者言固不能不思也遠莫致之者以義有不可故託以遠而不能致耳】
○泉源在左淇水在右【叶羽軌反】女子有行遠【于萬反】父母兄弟【叶滿彼反】
賦也泉源即百泉也在衛之西北而東南流入淇故曰在左淇在衛之西南而東流與泉源合故曰在右【增釋鄱陽張氏曰泉水即衛州共城之百泉淇水出相州林慮縣東流泉水自西北來洼之】○思二水之在衛而自歎其不如也【輯錄輔氏曰女子有行遠父母兄弟安之之辭】
○淇水在右泉源在左巧笑之瑳【七可反】佩玉之儺【乃可反】賦也瑳鮮白色笑而見齒其色瑳然猶所謂粲然皆笑也【增釋穀梁傳軍人粲然皆笑粲明也笑而露其齒白也】儺行有度也○承上章言二水在衛而自恨其不得笑語遊戲於其間也
○淇水滺滺【音由】檜楫松舟駕言出遊以寫我憂
賦也滺滺流貌檜木名似柏【輯錄毛氏曰檜柏華松身孔氏曰禹貢栝栢注柏葉松身曰栝與此一也】楫所以行舟也○與泉水之卒章同意竹竿四章章四句【一章歸而亂辭以决之二章思歸而以正義决之三章四章則思不能忘而義若不能决也然則所以自處者有道矣○竹竿泉水載馳三詩為一類載馳之詩其情廹此與泉水其詞緩勢不同也然載馳馳驅而出矣聞大夫之言而後反泉水亦與諸姬伯姊謀而後知義理之必然而無疑此則斷之以心不待謀而後决告而後知比之泉水載馳尤為賢也】
芄【音丸】蘭之支童子佩觽【許規反】雖則佩觽能不我知容兮遂兮垂帶悸【其季反】兮
興也芄蘭草一名蘿摩蔓生斷之有白汁可啖【音淡】支枝同觽錐也以象骨為之所以解結成人之佩非童子之飾也【此詩不知所謂則其起興之意難曉若以為刺童孺無能則義有可推盖芄蘭柔弱而枝葉長蔓本不稱末故以興童穉無能而服飾美盛人不稱其服也】知猶智也言其才能不足以知於我也容遂舒緩放肆之貌悸帶下垂之貌
○芄蘭之葉童子佩韘【失涉反】雖則佩韘能不我甲【叶占恊反】容兮遂兮垂帶悸兮
興也韘决也以象骨為之著【音斫】右手大指所以鈎弦闓體【闓即開字體弓體也】鄭氏曰沓【冒也】也即大射所謂朱極三是也以朱韋為之用以彄【音摳】沓右手食指將【去聲】指無名指也【朱韋皮之染赤色者也以朱韋為之故名朱極彄沓者包之也包三指所以遂弦輯錄鄭氏曰極猶放也所以韜指利放弦也三者食指將指無名指】甲長也言其才能不足以長於我也【射者男子之事尤非童孺所能者才能甚不稱其佩服也】
芄蘭二章章六句【佩觽已不稱佩韘尤不稱】
此詩不知所謂不敢強【輔氏曰此亦必刺在其位者童孺無能惟儀容之可觀耳然未知其誰何也○增釋許氏曰芃蘭柔弱之草其枝葉不足取以興童孺無才智不足尚故雖服成人之佩而智不足以知我才不足以長我且猶不能自省而舒緩放肆垂帶悸然以自得盖其德不稱於服飾故為人指議如此其必有所託而言也盖朱子謂不可強解姑存于此】
誰謂河廣一葦杭【戶郎反】之誰謂宋遠跂【丘䜴反】予望之賦也葦蒹葭之屬杭度也衛在河北宋在河南【衛㓕於狄桓公迎其遺民渡河而南襄公即位則衛國在河南矣此恐當作興體不必以渡河為也輯錄左傳閔公二年冬桓公逆衛立戴公卒立文公僖公元年即文公之元年至二十五年文公卒成公立是時衛在河南十年矣】○宣姜之女為宋桓公夫人生襄公而出歸于衛襄公即位夫人思之而義不可往盖嗣君承父之重與祖為體【祖孫昭穆同故以祖為體輯錄孔疏體上有一字】母出與廟絶不可以私反【不得供祭祀則與廟絶而義不可反矣】故作此詩言誰謂河廣乎但以一葦加之則可以渡矣誰謂宋國遠乎但一跂足而望則可以見矣【輯錄嚴氏曰跂舉踵也脚根不著地】明非宋遠而不可至也乃義不可而不得往耳
○誰謂河廣曾不容刀誰謂宋遠曾不崇朝
賦也小船曰刀不容刀言小也崇終也行不終朝而至言近也【輯錄嚴氏曰刀古字通用輔氏曰但言非河之廣而不可渡非宋之遠而不可至以極其情思焉而終不明言其義之不得往也此意最可玩范氏以為知禮而畏義者得之矣】河廣二章章四句【既量於目力知其近又量於足力知其近】
范氏曰夫人之不往義也天下豈有無母之人歟有千乘之國而不得養其母則人之不幸也為襄公者將若之何生則致其孝没則盡其禮而已【呂氏曰說苑載襄公為太子請於桓公立目夷公問何故對曰臣之舅在衛愛臣若終立則不可往矣襄公欲見母也而曰見舅盖恐傷其父之志也母之慈子之孝皆止於善而不敢過焉不幸而處母子之變者可以觀矣東匯陳氏曰禮為出母期而為父後者無服心喪而已愚謂如此則襄公之於其母生不可見死不可為服矣死以心喪為禮而生其孝未之詳也豈惟終身永慕以志養志乎】衛有婦人之詩自共姜至於襄公之母六人焉【輯錄衛有婦人之詩六人皆止於禮義謂共姜莊姜也許穆夫人也宋桓夫人也泉水之女也竹竿之女也】皆止於禮義而不敢過也夫以衛之政教淫僻風俗傷敗然而女子乃有知禮而畏義如此者則以先王之化猶有存焉故也【輯錄輔氏曰范氏為襄公處者得其義矣所謂先王之化猶有存焉即大序所謂止乎禮義先王之澤也必如此等詩方可當之頤曰母出固與廟絶而母之與子初無絶道也母之轍雖不可以私返而子之使則未嘗不可以私往也歲時問安之使交錯於道路而一草一木之微必先以奉乎親焉則子之心可以無愧而母之心亦可以少慰矣】
伯兮朅【丘列反】兮邦之桀兮伯也執殳【市朱反】為【去聲】王前驅賦也伯婦人目其夫之字也朅武貌桀才過人也殳長丈二而無刃【輯錄文殳積竹為之冬官廬人殳長尋有四尺即丈二尺𣪠兵同強殳無刃可𣪠打人故謂之𣪠兵同強上下同堅勁也】○婦人以夫久從征役而作是詩言其君子之才之美如是今方執殳而為王前驅也【此以侯國之人供天子之役也才美如此而執殳前驅則用之非其義矣】
○自伯之東首如飛蓬豈無膏沐誰適【都歷反】為容賦也蓬草名其華如柳絮聚而飛如亂髪也膏所以澤髪者沐滌首去垢也適主也○言我髪亂如此非無膏沐可以為容所以不為者君子行役無所主而為之故也傳曰女為已容【輯錄晉豫讓云士為知己者死女為已者容輔氏曰此其真情也呂氏曰膏所以膏首面沐盖潘也左傳遺之潘沐潘音番米瀾也内則潘浙米汁也】
○其雨其雨杲杲【古老反】出日願言思伯甘心首疾比也其者冀其將然之詞○冀其將雨而杲然日出以比望其君子之歸而不歸也是以不堪憂思之苦而寜甘心於首疾也【憂思之苦本不能堪而令人首疾也但我則思而又思寜甘心首疾而不辭耳此章辭意當與下章例之】
○焉【於䖍反】得諼【况袁反】草言樹之背【音佩】願言思伯使我心痗【呼内反】
賦也諼忘也諼草合歡食之令人忘憂者【輯錄本草注曰一名鹿葱其花名宜男懷胎婦人佩其花生男也萱草味甘令人好歡樂忘憂】背北堂也【輯錄孔氏曰房室所居之地總謂之堂房半以北為北堂房半以南為南堂通釋曰北堂背南向北故為之背】痗病也○言焉得忘憂之草樹之北堂以忘吾憂乎【輯錄朱子曰北堂盖古之植花草之處】然終不忍忘也是以寜不求此草而但願言思伯雖至於心痗而不辭耳【寜使心疾而伯不可忘也】心痗則其病益深非特首疾而已也
伯兮四章章四句【一章憫夫之才二章明已之志三章四章則極其憂思之苦而言也】
范氏曰居而相離則思期而不至則憂此人之情也文王之遣戍役【采出車杖杜之詩是也此用古注故以為文王時作】周公之勞歸士【東山之詩】皆叙其室家之情男女之思以閔之故其民悦而忘死聖人能通天下之志是以能成天下之務兵者毒民於死者也孤人之子寡人之妻【殺人之父則孤人子殺人之夫則寡人妻】傷天地之和召水旱之災故聖王重之如不得已而行則告以歸期念其勤勞哀傷慘怛不啻在已是以治世之詩則言其君上閔恤之情亂世之詩則錄其室家怨思之苦以為人情不出乎此也【輯錄輔氏曰范氏之誠足以詔萬世人君而知此義則知謹重於用兵矣至所謂治世之詩則述其君上閔恤之情亂世之詩則錄其室家怨思之苦以為人情不出乎此者又深得聖人錄詩之意李氏曰古者師出不逾時所以重民力也春秋時用兵多矣未有書師還者獨於莊公八年書之以見逾時不返也然采之役逾年而歸東山之師三年而至詩人乃美之者盖用之得其道則民無怨懟之心不得其道則逾時之久而人怨矣】
有狐綏綏在彼淇梁心之憂矣之子無裳
比也狐者妖媚之獸綏綏獨行求匹之貌【淫奔之詩每以狐比齊之南山亦是類也輯錄嚴氏曰狐性淫又多疑綏綏然獨行而遲疑有求匹之意喻無妻之人也】石絶水曰梁【人於淺水以石障水而取魚也】在梁則可以裳矣○國亂民散喪其妃【配同】耦有寡婦見鰥夫而欲嫁之故託言有狐獨行而憂其無裳也【濟未及梁未可裳也既及梁矣則可以裳矣】
○有狐綏綏在彼淇厲心之憂矣之子無帶【叶丁計反】比也厲深水可涉處也帶所以申束衣也【申重也衣已束矣又用帶以束之也○增釋鄱陽張氏曰凡帶有二革帶加裳上所以懸佩大帶加衣上所以束衣而為禮也】在厲則可以帶矣【水自帶已上曰厲必脱去其帶而渡之既厲矣則可以束帶矣】
○有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之子無服【叶蒲北反】比也濟乎水則可以服矣【梁與厲皆淇側也裳與帶皆所服者也此兼上兩章之意】
有狐三章章四句【著裳然後加帶故用裳與帶為先後而又言服以兼之】
投我以木瓜【叶攻乎反】報之以瓊琚【音居】匪報也永以為好【呼報反】也
比也木瓜楙【音荗】木也實如小瓜酢可食【輯錄本草曰木狀如柰花生於春末深紅色其實大者如瓜小者如拳爾雅謂之楙徐氏曰瓜有瓜瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓也故言木瓜木桃木李以别之也】瓊玉之美者琚佩玉名【輯錄羅氏曰琚處佩之中所以貫蠙珠而上繫於珩下維璜衝牙者也】○言人有贈我以微物我當報之以重寶而猶未足以為報也但欲其長以為好而不忘耳疑亦男女相贈答之詞如静女之類【增釋許氏曰此雖男女贈答之辭然推而充之亦足以為法盖彼施者雖輕我報者當重不以彼已相較而效之此厚之道也而猶曰匪報盖如此則可永其好也】
○投我以木桃報之以瓊瑶匪報也永以為好也比也瑤美玉也
○投我以木李報之以瓊玖【音久叶舉里反】匪報也永以為好也
比也亦玉名也【輯錄文曰玉黑色孔氏曰丘中有麻傳云石次玉者是非全玉也】
木瓜三章章四句【反覆咏嘆】
衛國十篇三十四章二百三句
張子曰衛國地濱大河其地土薄故其人氣輕浮其地平下故其人質柔弱其地肥饒不費耕耨故其人心怠惰其人情性如此則其聲音亦淫靡故聞其樂使人懈慢而有邪僻之心也鄭詩放此【衛多君子於詩可見如淇澳之武公固非諸國所冇而文公興衛亦卓卓可稱者其餘如凱風之孝子北門之忠臣北風之智者干旄之賢大夫簡兮之賢伶官考槃之隐君子豈不特然於變風時其次則乘舟之争死者亦有可憫之一節又如賢婦人六人則莊姜共姜許穆宋桓夫人泉水竹竿之女也若燕燕之能淑慎伯兮之守專一雄雉之知德行谷風被棄而冇同死之德音又在六婦人以外然則衛不特多君子而已亦可謂多賢婦人矣】
詩經疏義會通卷三
<經部,詩類,詩經疏義會通>
