17-毛詩集解卷十七
毛詩集解卷十七
宋 段昌武 撰
南有嘉魚之什
南有嘉魚樂與賢也大【音泰】平之君子至誠樂與賢者共之也
董曰文王大統未集武王繼伐方改定制度至成王然後治定功成傳曰太平治之至也然則非成王其得謂大平君子哉 陳曰大平之時得賢則未必有益於治矣失賢亦未必趨於亂是以賢者漸致踈棄不賢者漸致狎昵間有勉強與賢者共享其樂亦不能久今也至誠樂與賢者共之非天資敦厚學與性成不能如是也 張曰與之共天位治天職食天禄而以燕樂終焉此之謂與賢者【段曰與則相與之義也主於心矣所以是詩皆不及爵禄之事而但言燕飲】
南有嘉魚烝然罩罩【張教反】君子有酒嘉賓式燕以樂朱曰興也【孔曰毛傳於三章曰興也傳文略舉中以明上下足知魚鵻皆興也】 毛曰江漢之間魚所產也【曹曰江漢為南國之紀故嘉魚多出於南方 孔曰南方魚之善者莫善於江漢之間 陸曰嘉魚鯉質鱒鱗肌肉甚美食乳泉出於丙穴在漢中沔陽縣北穴口向丙故曰丙也左太冲蜀賦曰嘉魚出於丙穴是也】釋文曰烝王肅云衆也【朱曰烝然發語之辭也】 毛曰罩籗【助角反】也【孔曰釋器云藿謂之罩李巡曰籗編細竹以為罩捕魚也】范曰罩罩取之不已也 丘曰君子成王也嘉賓新進之賢也 鄭曰式用也燕飲也 東萊曰嘉魚羣然入於網罩之又罩取之不竭興得賢之多也賢才多寡繫於君上之好惡樂與賢則衆多不樂與賢則亦從而衰少矣君子有酒嘉賓式燕以樂道其樂與賢之心也 釋文曰得賢置酒歡情怡暢故樂 王曰君子有酒而嘉賓式燕以樂此所謂樂與賢者共之也
南有嘉魚烝然汕汕【所諫反】君子有酒嘉賓式燕以衎【苦旦反】
毛曰汕樔【側交反】也【鄭曰樔者今之樔罟也 孔曰釋器曰樔謂之汕 李巡曰汕以薄取魚也】衎樂也 陸曰君子求賢上籠之如罩下撩之如汕 淮南子曰罩者抑之罾者舉之為之難易得魚一也【李曰以見求賢無方也】
南有樛【居求反】木甘瓠【音護】纍【力追反】之君子有酒嘉賓式燕綏之
毛曰木下曲曰樛纍蔓也【陳曰瓠蔓生 董曰瓠以得所附而纍也】 鄭曰綏安也 東萊曰瓠有甘有苦甘瓠則可食者也樛木下垂以興君瓠之甘以興賢者南有樛木甘瓠纍之言相與固結而不可解也 朱曰此興之取義者似比而實興也
翩翩者鵻【音佳】烝然來思君子有酒嘉賓式燕又思爾雅曰鵻鳺鴀也【郭璞云今乳鳩也 朱曰鵻俗字也當作隹凡鳥之短尾皆隹屬】李曰賢者羣然如鵻之來集也 曹曰以其類自至不待更如嘉魚之初勤勞以求之也初曰烝然罩罩烝然汕汕末曰烝然來思惟其始求之衆故其終能致來者之衆也【黄曰高宗思賢佐而傅說夢文王善養老而太公歸火不與燥期而就水不與濕期而流人君苟有好賢之心則賢者將自至故曰烝然來思 段曰賢者之進退所以察人君好惡之深淺者精矣】 孔曰思皆為辭嘉賓既來用此酒與之燕又燕也頻與之燕言親之甚也【朱曰來思之思語辭也又思既燕而又思之以見其至誠有加而無已也凡思字為語助者上字協韻為思慮之思著本字協韻此章則來思字與末句思字協韻也】
南有嘉魚四章章四句
南山有臺樂得賢也得賢則能為邦家立太平之基矣南山有臺北山有萊樂【音洛】只【音止】君子邦家之基樂只君子萬壽無期
毛曰興也臺夫須也【陸疏曰夫須莎草可以簔笠都人士云臺笠】萊草也【陸疏曰萊草名其葉可食今兖州人烝以為茹謂之萊烝】 丘曰只辭也 孔曰無期無期竟也 歐陽曰高山多草木如周大國多賢才【鄭曰山之有草木以自覆蓋成其高大喻人君有賢才以自尊顯 曹曰未冠謂之童言其未成人也山無草木亦謂之童言其不成山也故山有草木乃秀茂而可觀國之得賢猶是也不有君子其何能國 李曰詩人之意只言山之有草木以喻國之有賢者若必一一為說則拘矣】 陳曰或疑孰為南孰為北蓋一句不成文詩人命辭如此爾邦家之基不必於臺萊上起興若以臺萊興基則萬壽無期不可得而興矣 范曰君用賢則天下頌之其用不賢則天下詛之賢人必為國行善政不賢人必為國行惡政故用賢則榮不用賢則辱用賢則有福不用賢則有禍用賢則壽不用賢則夭此天下之通道也【陳曰壽夭天也得賢何益於壽曰君子有四時朝夕晝夜節宣其氣勿羸其體苟不近賢則非鬼非食惑以喪志雖欲壽得乎】 東萊曰賢才之盛多如此樂哉王者誠可為邦家之基矣誠可以萬壽無期矣五章反覆詠歎之樂之至也
南山有桑北山有楊樂只君子邦家之光樂只君子萬壽無疆【居良反】
南山有杞北山有李樂只君子民之父母樂只君子德音不已
陸疏曰杞其樹如樗一名枸檵 鄭曰已止也不止者言長見稱頌也
南山有栲【音考】北山有杻【女久反】樂只君子遐不眉壽樂只君子德音是茂
毛曰栲山樗杻檍也 鄭曰遐遠也【朱曰遐何通】 毛曰眉壽秀眉也 鄭曰茂盛也 程曰遐不眉壽猶云不遐遠眉壽乎
南山有枸【俱甫反】北山有楰【音庾】樂只君子遐不黄耉樂只君子保艾【五蓋反】爾後
毛曰枸枳枸【孔曰宋玉賦云枳枸來巢則枸木多枝而曲所以來巢也 陸疏云枸樹高大似白楊有子著枝端大如指長數寸噉之甘美如飴八月熟今官園種之謂之木蜜 曹曰或云枸醬也然木蜜生蜀與江南枸醬出於西域皆非周南山之所有當是枸骨耳】楰鼠梓【孔曰郭璞云楸屬也陸疏曰其校葉木理如楸山楸之異者今人謂之苦楸是也】黄黄髪也【孔曰老人髮白復黄也】耇老也【孔曰孫炎云耇者面凍梨色如浮垢也】艾養保安也南山有臺五章章六句
由庚萬物得由其道也 崇丘萬物得極其高大也由儀萬物之生各得其宜也有其義而亡其辭
鄭曰依六月序由庚在南有嘉魚前崇丘在南山有臺前今同在此者以其俱亡使相從耳 蘇曰三詩皆亡鄉飲酒燕禮亦用焉燕禮升歌鹿鳴下管新宫射禮諸侯以貍首為節新宫貍首皆正詩而詞義不見
蓼【音六】蕭澤及四海也
李曰鄭氏泥於爾雅曰九夷八狄七戎六蠻謂之四海遂以此詩為四夷之長此詩統言及天下之諸侯不必分别也
蓼彼蕭斯零露湑【息叙反】兮既見君子我心寫兮燕笑語兮是以有譽處兮
毛曰興也蓼長大貌蕭蒿也【孔曰郭璞曰即蔦也生民曰取蕭祭脂蕭香物也】湑湑然蕭上露貌 鄭曰既見君子者言朝見於天子也 毛曰寫者輸寫其心也【鄭曰寫者舒其情意無留恨也 劉曰寫者傾其瞻仰之心也】 蘇曰諸侯來朝王者推恩以接之無所不及如零露之於蕭故其既見天子也其心莫不傾盡天子又申之以燕禮於其燕也極其笑語而無間張曰有譽處兮謂君接之以温厚則下情得伸讒
毁不入而美名可保也【劉曰有譽而無間言自處而不失位 鄭箋云天子與之燕而笑語則遠國之君各得其所是以稱揚德美使聲譽常處天子 李曰此詩末句皆稱贊天子之辭也】
蓼彼蕭斯零露瀼瀼【如羊反】既見君子為龍為光其德不爽壽考不忘
毛曰瀼瀼露蕃貌龍寵也【李曰昭子曰寵光之不宣是指此章也長發曰何天之龍亦以龍為寵】爽差也 鄭曰為龍為光言天子之恩澤光耀被及已也 東萊曰四海諸侯遠近大小親䟱亦不齊矣而王者德施之普各稱其分莫不滿足所謂其德不爽也苟有心於其間豈能無偏黨差忒哉丘曰見天子之德無有差爽故皆願其壽考而永
不忘於心也 曹曰彼且感恩慕義無有二心雖至老壽没齒不忘也
蓼彼蕭斯零露泥泥【乃禮反】既見君子孔燕豈【開在反】弟宜兄宜弟令德壽豈
毛曰泥霑濡也 鄭曰孔甚也 董曰燕燕諸侯也毛曰豈樂弟易也 蘇曰兄弟同姓諸侯也 李
曰天子既如是宜其有令善之德壽而且樂也 東萊曰天子之待諸侯甚燕樂而豈弟也兄弟自同姓諸侯親者而言之四海諸侯莫不在其中矣諸侯既被天子之燕樂於是祝頌之曰庶幾天子宜兄宜弟無不親睦有令善之德壽而且樂乎亦為同姓諸侯善頌之辭以見其踈也 朱曰諸侯朝於天子天子與之燕以示慈惠故歌此詩宜兄宜弟猶曰宜其家人盖諸侯繼世而立多疑忌其兄弟如晉詛無畜羣公子秦鍼懼選之類故以宜其兄弟美之亦所以警戒之也此詩曰既見蓋於其初燕而歌之後詩言不醉則不歸盖於其夜飲之終而歌之也【曹曰豈弟言樂易也天子以樂易待之彼皆安于天子之樂易則亦化而為樂易矣故能於兄弟之國無乖争陵犯之禍也 段曰諸侯朝於天子天子與之燕以示慈惠故歌此詩君子指諸侯也庭燎亦以君子目諸侯】
蓼彼蕭斯零露濃濃【奴同反】既見君子鞗【徒彫反】革沖沖【勑弓反】和鸞雝雝萬福攸同
毛曰濃濃厚貌鞗轡也革轡首也【孔曰郭璞云轡靶也馬轡所靶之外有餘而此者謂之革鞗皮為之故曰鞗革也】沖沖垂飾貌【曹曰冲冲者言其垂之和柔也】後漢志注曰干寶周禮注和鸞皆以金為鈴鸞者在衡和者在軾【魯訓曰和設軾者也鸞設衡音也 董曰韓詩曰在軾曰和在軛曰鸞 毛曰在鑣曰鸞 釋文曰鑣馬銜外鐵也 孔曰駟驖箋云置鸞於鑣異於乘車是鄭以乘車之鸞不當在鑣矣】馬動則鸞鳴鸞鳴則和應【曹曰以其鳴故曰鸞以其應故曰和】舒則不鳴疾則失音故詩云和鸞雍雍言得其和也【王曰沖沖雝雝有禮節故也】 鄭曰攸所也 王曰乘馬路車天子所以好諸侯也有車馬則有鞗革和鸞矣【東萊曰韓奕之二章曰王錫韓侯鞗革金厄三章曰其贈維何乘馬路車即其事也朱曰此但言諸侯車服之飾如庭燎之稱其鸞旂之美也】上下相遇以德而成以禮則萬福所同也 段曰天子諸侯休戚同也則福豈有尊卑之間哉故曰攸同言燕而並受其福也
蓼蕭四章章六句
湛【直减反】露天子燕諸侯也
左傳甯武子曰昔諸侯朝正於王土宴樂之於是乎賦湛露 鄭曰燕謂與之燕飲酒也諸侯朝覲會同天子與之燕所以示慈惠
湛湛露斯匪陽不晞【音希】厭厭【於兼反】夜飲不醉無歸毛曰興也湛湛露茂盛貌陽日也晞乾也厭厭安也【孔曰安閒也 蘇曰久也 程曰足意之義】夜飲私燕也宗子將有事則族人皆侍不醉而出是不親也醉而不出是渫宗也【鄭曰天子燕諸侯之禮亡此假宗子與族人燕為說耳 孔曰伏生書傳曰既侍其宗然後得燕燕私者何而與族人飲飲而不醉是不親醉而不出是不敬與此傳同諸侯燕禮曰宵則庶于執燭於阼階上甸人執大燭於庭開人為燭於門外賓醉北而坐取其薦脯以降奏陔夏取所執脯以賜鍾人於門外霤遂出】歐陽曰露以夜降者也因其夜飲故近取以為比
云湛湛之露潤霑於物非至曙則不乾厭厭之飲恩被於諸侯非至醉則不止【蘇曰天于燕諸侯而飲之酒如露之凝於物而無不需足者飲酒至夜非飲醉不出如露之得日而後乾也 曹曰不醉無歸則其醉乃出於天子眷顧勤厚之意】
湛湛露斯在彼豐草厭厭夜飲在宗載考
毛曰豐茂也【程曰豐草柔而茂者】夜飲必於宗室【丘曰言在所尊者之室朱曰宗室蓋路寢之屬】 鄭曰考成也夜飲之禮在宗室同姓諸侯則成之於庶姓其讓之則止昔者陳敬仲飲桓公酒而樂桓公命以火繼之敬仲曰臣卜其晝未卜其夜於是乃止此之謂不成也【程曰在宗成歡樂禮數也】 歐陽言曰在彼豐草棘者以露之被草木如王恩被諸侯爾曹曰露之霑濡無不均被而草之豐茂者得之最
多猶天子燕飲之澤均被於諸侯而同姓者遇之尤厚 范曰王者天下之宗諸侯之所主也在宗載考禮成而恩洽也
湛湛露斯在彼杞棘顯允君子莫不令德
孔曰顯允明信也 朱曰君子指諸侯為賓者也鄭曰令善也 歐陽曰令德令儀者言此與燕之臣皆有令德令儀爾【程曰忠順之心温克之容皆令德也 朱曰謂其飲多而不亂德黄曰上之所以䋲下者愈寛而下之所以自䋲者愈嚴君有餘恩臣有餘敬】 曾曰前兩章言厭厭夜飲後兩章言令德令儀然則雖過三爵亦可謂不繼以淫矣 程曰杞棘卑下之物【陳曰國有小大恩澤均及】 曹曰草性柔露多則其葉自低垂有沾醉之象至於杞棘則強直而不屈能勝重露猶言醉而能將之以德
其桐其椅【於宜反】其實離離豈弟君子莫不令儀
毛曰椅梓屬【陸疏曰梓實桐皮曰椅】 毛曰離離垂也【程曰離離猶纍纍也】歐陽曰其桐其椅木之美者其實離離然亦喻諸侯在燕有威儀爾【孔曰言其藴藉自持威儀不至醉亂】詩人比事多於卒章别引他物 蘇曰桐椅雖實繁而枝不披【曹曰桐與椅皆柔材且又多實加之以重露而其枝亦能自持猶樂易之君子酒行無筭而終能以禮自克】湛露四章章四句
彤【徒冬反】弓天子錫有功諸侯也
朱曰此天子燕有功諸侯而錫以弓矢之樂歌也左傳甯武子曰諸侯敵王所愾而獻其功於是乎賜之彤弓一彤矢百玈弓矢千以覺報宴注愾恨怨也覺明也謂諸侯有四夷之功王賜之弓矢又為歌彤弓以明報功宴樂 鄭曰凡諸侯賜弓矢然後得專征伐 范曰先王知天下諸侯之不可無長故為之方伯連帥以維之其有功則賜之弓矢使專征伐以正諸夏此王室之所以尊也不然則強陵弱大并小而莫之制天子之政令有所不行故曰形弓廢則諸夏衰矣 東萊曰所謂專征伐者如四夷入邊臣子簒弑不容待報者其他則九伐之灋乃大司馬所職非諸侯所專也與後世強臣拜表輒行者異矣 李曰周室東遷之後賞罰無章然彤弓之賜惟及晉文侯文公二人則盛時可知
彤弓弨【尺昭反】兮受言藏之我有嘉賓中心貺之鐘鼓既設一朝饗之
毛曰彤弓朱弓也以講德習射【孔曰彤赤故言朱弓為弓著皆漆之以禦霜露彤弓漆之色赤玈弓漆之色黑也周尚赤賜弓赤一而黑十以赤為重耳周禮無彤弓之名傳言講德習射則彤弓其周禮之唐弓大弓乎夏官司弓矢唐弓大弓以授學射者使者勞者注往體寡來體多曰王弓弧弓皆遠射強弓也往體多來體寡曰夾弓曰庾弓皆近射弱弓也往體來體若一曰唐弓大弓學射者弓用中後習強弱則易也勞者勤勞王事若晉文侯文公受王弓矣之賜也講德謂射禮也】弨弛貌【孔曰說文云弨弓反謂弛之而體反也】 李曰言者語辭也 王曰受言藏之者工成而獻王王受而藏之以待賜也【朱曰諸侯受而藏之】毛曰貺賜也 鄭曰朝早朝也【孔曰燕或至夜饗則如其獻數禮成而罷左傳曰鄭饗趙孟禮終乃燕是饗不終日也】大飲賓曰饗【孔曰饗者烹太牢以飲賓殽牲俎豆盛於食燕周語曰王享有體薦宴有折俎公當享卿當宴是禮盛也】 范曰鐘鼓大樂也饗盛禮也【曹曰饗禮大是以有鐘鼓周官樂師凡樂事以鐘鼓奏九夏而三夏天子所以享元侯其盛可知矣 樂書曰天子之燕羣臣也其樂有及於琴瑟笙簧燕朋友故舊其樂有及於鼓舞然則饗樂固與燕同是詩特及鐘鼓者非不用琴瑟笙舞也所主者鐘鼓而已 劉曰行慶賞必與神人共之故行享禮於廟】 蘇曰其賜之也行之以饗禮 【曹曰晉文敗變師干城濮獻俘于王王享醴命晉侯宥賜以彤弓一彤矢百 劉曰湛露燕以示慈惠彤弓饗以訓恭儉慈惠以布政則貴舒緩故飲至夜而不為過所以致其厚而已恭儉以行禮則貴謹飭故饗在朝而不為速所以致其欽而已】 東萊曰彤弓弨兮受言藏之言其重也受弓人所獻藏之王府以待有功不敢輕予人如說命惟衣裳在笥之意也我有嘉賓中心貺之言其誠也中心實欲貺之非由外也鐘鼓既設一朝饗之言其速也以王府寶藏之弓一朝舉以畀之未嘗有遲留顧惜之意也【曹曰一朝云者言天子平昔保惜彤弓如此一朝以為好賜其意非淺也】後世視府藏為己私分至有以武庫兵賜弄臣者則與受言藏之者異矣賞賜非出於利誘則迫於事勢至有朝賜鐵劵而暮屠戮者則與中心貺之者異矣屯膏吝賞功臣解體至有印刓而不忍予者則與一朝饗之者異矣 呂曰必曰中心貺之喜之好之者言是錫也非以為儀也出於吾情而非勉也饗之右之醻之者言功之大者情必厚情之厚者賜必多賜之多者儀必盛所謂本末情文無所不稱者也
彤弓弨兮受言載之我有嘉賓中心喜之鐘鼓既設一朝右之
王曰其藏弓也載以抗之櫜以韜之【曹曰其藏之也必載之於高燥之處其載之也必櫜之以韜鞮之物蓋言其甚寶惜之也】 毛曰右勸也【孔曰謂設饗禮勸其功也 曹曰右助也猶燕飲之有侑也 王曰尊而右之】
彤弓弨兮受言櫜【古刀反】之我有嘉賓中心好之鐘鼓既設一朝醻【市由反】之
毛曰櫜韜也【釋文曰弓衣也】 王曰醻之者既獻矣又醻之也主既獻賓既酢則報施足矣於是有醻焉則所以為厚也【鄭曰飲酒之禮主人獻賓賓酢主人主人既飲又酌賓謂之醻】 李曰醻毛氏以為報也盖錫之弓矢又饗之所以報其功也左傳以覺報宴是也
彤弓三章章六句
菁菁【子丁反】者莪【五何反】樂育材也君子能長【張丈反】育人材則天下喜樂之矣
鄭曰樂育材者歌樂人君教學國人秀士選士俊士造士進士養之以漸至於官之 朱曰先王盛時家有塾黨有庠術有序國有學其制見於周官孟子與夫禮記漢儒之說者皆不同也蓋其詳不可得而考矣至以為教之以孝弟忠信詩書禮樂養其良知良能之善以俟其成德而賴其用焉則其意未嘗不同也故孟子曰學則三代共之皆所以明人倫也此所謂長育人材者能如是則天下喜樂之矣 呂曰法度以成天下之治法度雖具矣而非得人材則不能以自存故由鹿鳴至于彤弓其法度見於政事者如此其悉非得人材衆多有繼而不乏則無以垂裕於後此正小雅所以終之以此篇也 陳曰小雅二十二詩皆因其事而歌之也菁菁者莪之詩則宜何歌其天子行禮於學校燕飲而歌之歟 黄曰成王樂與賢以持前日之功又樂得賢以為今日之用又樂育才以儲後日之用好賢之心無有窮已 又曰惟成王樂育人才故天下亦樂與成王心之所感有不能自已者文王之辟廱人樂之僖公之泮宫人亦樂之故菁莪一詩皆喜樂之辭
菁菁者莪在彼中阿既見君子樂且有儀
毛曰興也菁菁盛貌莪蘿蒿也【陸疏曰莪蒿也一名蘿蒿生澤田漸洳之處葉似邪蒿而細科生二月中莖可生食又可蒸】中阿阿中也大陵曰阿君子能長育人材如阿之長莪菁菁然【朱曰言其得所如此 昌黎曰君子之長育人材若大陵之長育微草能使之菁菁然盛也 曹曰凡人之材初不限於大小莪微而能長育之猶獲其用况如楠梓豫章乎】 昌黎曰既見君子樂且有儀者天下美之之辭也 歐陽曰謂此君子樂易而且有威儀耳【鄭曰以禮儀見接 曹曰古者天子有五學之游至於受成獻馘燕饗禮射未嘗不在焉親與多士揖遜於其間樂易而有威儀兹蓋以身教者材豈患其不成乎 范曰養天下之賢材莫如致敬以有禮則賢者出而風俗厚矣禮所以養天下之材樂且有儀所以為先也 呂曰長育人材之道固多術矣而莫先於禮儀禮儀者内外兼養非心過行無所從入此人材所以成也故曰菁菁者莪廢則無禮儀矣】
菁菁者莪在彼中沚【音止】既見君子我心則喜
毛曰中沚沚中也
菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋
毛曰中陵陵中也 鄭曰錫賜也古者貨貝五貝為朋【孔曰前漢食貨志王莽置貨貝五品大貝四寸八分以上二枚為一朋直錢二百一十壯貝三寸六分以上二枚為一朋直錢五十么貝二寸四分以上二枚為一朋直錢三十小貝一寸二分以上二枚為一朋直錢一十不成貝寸二分漏度不得為朋率枚直錢三文王莽多舉古事而行五貝故知古者貨貝焉】錫我百朋得禄多也【王曰彼厚之以禄則士之材成矣樂其成吾材而又能用我也豈特為厚禄乎哉 范曰錫我百朋言獲益於王之多也 曹曰中沚則有潤澤加焉中陵雖不如阿之大其所長育亦多矣位定然後爵之任官然後禄之受禄至於百朋之多則獲人材之用可知矣】
汎汎【芳劔反】楊舟載沈載浮既見君子我心則休
毛曰楊木為舟 孔曰載則也 鄭曰休者休休然朱曰載沈載浮猶言載清載濁載馳載驅之類以
比未見君子而心不定也既見君子心休休然安定也【韓曰君子之於人材無所不取若舟之於物浮沈皆載之云耳 曹曰楊舟汎汎然浮沈之物無所不載君子恢恢然小大之材無所不容則人材無遺者矣美之至也是以我心則休焉】
菁菁者莪四章章四句
變小雅
鄭曰詩譜曰小雅六月大雅民勞之後皆謂之變雅美惡各以其時正之次也 釋文曰從六月至無羊十四篇是宣王之變小雅【皇甫謐曰宣王三十年王伐魯諸侯從此而不睦蓋周衰自此而漸也大局宣王之美詩多是三十年前事箴規之篇當在三十年以後王德漸衰亦容美刺並行不可以限斷也】從節南山至何草不黄四十四篇前儒申公毛公皆以為幽王之變小雅【孔曰鄭詩譜謂十月之交雨無正小旻小宛皆刺厲王詩毛氏移之於此若如鄭言毛詩為毛公所移四篇容可在此今韓詩亦在此王肅皇甫謐以為四篇正刺幽王孫毓曰毛公明於詁訓篇義誠自刺厲王無緣横移其第改為幽王 蘇曰小雅無厲王之詩鄭氏以為十月之交雨無正小旻小宛皆厲王之詩也毛公作故訓傳而遷其第因改之耳其言此詩所以非幽王者曰師尹皇父不得並政褒姒艶妻不得偕寵番與鄭桓不得同位此其所挾以為厲王者也使幽王之世師尹皇父番與鄭桓先後在事褒姒以色居位謂之艶妻其誰曰不可且漢之諸儒異師相攻甚於仇讎苟毛公誠改詩第則他師將不肯信而韓詩之次與毛詩合此足以明其非厲王詩也】從民勞至桑柔五篇是厲王之變大雅從雲漢至常武六篇是宣王之變大雅瞻卬及召旻二篇是幽王之變大雅
六月宣王北伐也鹿鳴廢則和樂缺矣四牡廢則君臣缺矣皇皇者華廢則忠信缺矣常棣廢則兄弟缺矣伐木廢則朋友缺矣天保廢則福禄缺矣采薇廢則征伐缺矣出車廢則功力缺矣杕杜廢則師衆缺矣魚麗廢則法度缺矣南陔廢則孝友缺矣白華廢則亷恥缺矣華黍廢則蓄積缺矣由庚廢則隂陽失其道理矣南有嘉魚廢則賢者不安下不得其所矣崇丘廢則萬物不遂矣南山有臺廢則為國之基隊【直類反】矣由儀廢則萬物失其道理矣蓼蕭廢則恩澤乖矣湛露廢則萬國離矣彤弓廢則諸夏【戶雅反】衰矣菁菁者莪廢則無禮儀矣小雅盡廢則四夷交侵中國微矣
孔曰宣王所以北伐者由厲王小雅盡廢致四夷交侵 張曰小雅盡廢未必皆厲王之罪固亦有漸朱曰成康既没文武之政侵尋弛壞至于夷厲而小雅盡廢矣蓋其人亡其政息雖鐘鼓管絃之聲未廢然其實不舉則無所施之所謂廢也宣王中興内修政事外攘夷狄北伐南征以復文武之竟土故序詩者詳記其所由廢興者如此以發其端而小雅之見於經者於是變矣 曹曰雅者正也言王政之所由廢興也文武以天保以上治内采薇以下治外内外之政並舉此王室之所以興内外之政俱廢此中國之所以微故孟子曰國家閒暇明其政刑雖大國必畏之矣文武之興也以百里之地而能有天下幽厲之亂也以天下之大而不能復宗周猶唐太宗能以河北取天下而後世子孫不能以天下取河北無他故焉政之廢興即國之所由廢興也故變雅之初其說如此 黄曰文武所以經營天下之治與成王所以守文武之業者具載於小雅此如中庸之九經終始不可缺一
六月棲棲戎車既飭四牡騤騤載是常服玁狁孔熾【尺志反】我是用急王于出征以匡王國
朱曰六月建未之月也【段曰鄭言六月盛夏則意主夏正至箋十月之交又以正為周正七月詩數月皆用夏時然是時皆奉夏正朔周公推本上世之事未足為據按四月大夫刺幽王首章四月維夏六月徂暑則夏正數月無疑矣若以為周正則四月乃仲春不得言夏六月暑又未徂也盖三王既改正朔但服色朝會用之商建丑太甲元祀十有二月乙丑仍用夏正數月也漢初用秦正元年冬十月太史公去周未遠必有所按以為法班固仍之前兩詩既斷以夏時則此詩六月無疑矣】 蘇曰棲棲不安也【李曰與論語栖栖同注栖栖猶皇皇言其不安也 曹曰季夏非興師動衆之時今所以棲棲然不遑安者以玁狁急耳】 鄭曰戎車其等有五【周禮車僕掌戎路之萃廣車之萃闕車之萃苹車之萃輕車之萃注萃猶副也此五者皆兵車所謂五戎戎路王在軍所乘廣車横陳之車闕車所用補闕之車也萃猶屏也所用對敵自隱蔽之車也輕車所用馳敵致師之車也五者之制及萃數未盡聞也】 孔曰飭齊正也【劉曰戎車既飭者謂甸出乘車必簡閲其車甲牛馬士卒干戈以為精強也 王曰既飭者言其蚤正素治以待之也】 王曰騤騤者馬之強而有節也 鄭曰戎車之常服韋弁服也【孔曰所乘四馬皆強壯乃載是常從戎韋弁之服以出征也司服云凡兵事韋弁服注云韋弁以韎韋為弁又以為衣春秋晉郤至衣韎韋之跗注是也周禮云韋弁皮弁服皆素裳白舄以淺赤韋為弁又以為衣而素裳白舄也 曹曰軍中上下同服韎韋左傳謂之均服此謂之常服其義一也】 朱曰孔甚也 毛曰熾盛也 鄭曰于曰也【董曰爾雅以于為曰則王于者謂王曰也如下章王于出征以佐天子豈王自征而又佐天子乎 李曰按左傳欒武子曰楚自克庸以求其君無日不討國人而訓之于民生之不易杜元凱以于為曰與此正同 孔曰按出車文王不親行而經專美南仲此篇亦專美吉甫若將率之從王而行則君統臣功安得言不及王孫毓亦以此篇王不自行鄭說為長】匡正也記六月者當夏出兵明其急也【李曰司馬法云冬夏不興師宣王六月出師以玁狁侵伐不得已也】 王曰今女出征玁狁以正王國之封畿【孔曰言王國以率土之濱莫非王臣要服之内是王國之封畿也】
比【毗志反】物四驪閑之維則維此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天子
釋文曰比齊同也 毛曰物毛物也【孔曰夏官校人云凡大事祭祀朝覲會同毛馬而頒之凡軍事物馬而頒之注云毛馬齊其色物馬齊其力傳以直言物則難解故連言毛物以曉人也然則比物者比同力之物】 蘇曰既比其物而又四驪言馬有餘也【孔曰戎車齊力尚強不取同色而言四驪者雖以齊力為主亦不厭其同色也故曰駟騵彭彭又曰乘其四騏田獵齊足而曰四黄既駕是皆同色也無同色者乃取其異毛耳騏騮是中騧驪是驂是也】 劉曰閑習之久則進退馳驅不失其則言其教閲有素也 鄭曰服戎服也 毛曰師行三十里【漢文帝詔曰吉行五十里師行三十里 前漢律歷志武王伐紂師初發以殷十月戊子日在祈木箕七度故傳曰日在析木是夕也月在房五度房為天駟故傳曰月在天駟戊午渡于孟津孟津去周九百里師行三十里故三十一日而渡】 鄭曰王曰今汝出征伐以佐助我天子之事 王曰比物四驪閑之維則者既言四牡騤騤矣又追本其比物而閑之之事以美之也維此六月既成我服者既言載是常服矣又追本其成服之時以美之也 朱曰是月之中即成我服既成我服即日遂行不徐不疾盡舍而止又見其應變之速從事之敏而不失其常度也【曹曰治兵以出行三十里不窮其力也】 劉曰所以出征者以佐天子鎮撫四夷安中國非小事也
四牡修廣其大有顒【玉容反】薄伐玁狁以奏膚公有嚴有翼共武之服共武之服以定王國
毛曰修長廣大也顒大貌【曹曰修以言其身之長廣以言其腹之充顒以言其首之大說文曰顒大頭也三者相稱所以成其大也】奏為膚大公初也嚴威嚴也翼敬也 蘇曰有嚴有翼言將帥之德也 朱曰共與供同 鄭曰服事也 呂曰上三章皆言自治之備 范曰凡兵事莫尚於嚴莫先於敬【曹曰嚴則常整而敵莫敢犯敬則不懈而常有備如周亞夫細柳之軍嚴故也如楚子反鄢陵之敗不敬故也】共武之服者如此則足以定王國矣
玁狁匪茹整居焦穫【音護】侵鎬及方至于涇陽織【音志】文鳥章白斾央央元戎十乘以先啟行【戶郎反】
【闕】
<經部,詩類,段氏毛詩集解,卷十七>
【曰啟行昭果毅也後世乃以元戎為元帥所乘其失亦甚矣】 劉曰言玁狁不度其力輕侮天子整居焦穫又侵于鎬漸進于方未已也遂至于涇陽觀其賊鋒可謂孔熾矣安得不飭勵我師以攘斥之乎 曹曰以匪茹之勢敢深入而為寇可以必勝於是始戰則所謂先計而後戰者也 朱曰是以建旌旗選鋒鋭進聲其罪而致討焉直而壯律而臧有所不戰戰必勝矣
戎車既安如輊【竹二反】如軒四牡既佶【其乙反】既佶且閑薄伐玁狁至于大原文武吉甫萬邦為憲
朱曰輊車之覆而前也軒車之却而後也【後漢書馬援疏云居前不能令人輊居後不能令人軒注言為人無所輕重也】 鄭曰佶壯健之貌 朱曰大原地名亦曰大鹵今在太原府陽曲縣 毛曰文武有文有武也吉甫尹吉甫也 鄭曰此時大將也 毛曰憲法也 孔曰戎車既安正矣從後視之如輊從前視之如軒是適調也四牡既壯健矣且復閑習【范曰凡兵之動莫善於馬之良故一章曰四牡騤騤二章曰比物四驪閑之維則三章曰四牡修廣五章曰四牡既佶既佶且閑 曹曰鼂錯以輕車突騎為中國勝匈奴之長枝故此詩尤侈其車馬焉】 毛曰薄伐玁狁至于太原言逐出之而已【呂曰治戎有備車馬安閑驅之出竟而不窮追也 前漢書嚴尤曰當周宣王時玁狁内侵至于涇陽命將征之盡竟而還其視戎狄之侵譬猶蟁蝱之螫敺之而已】 王曰能伐敵而攘之則吉甫之力於是美之曰文武吉甫萬邦為憲非文無以附衆非武無以勝敵能文能武則萬邦以為法矣 陳曰萬邦可以憲法辦一玁狁是其所優為者
吉甫燕喜既多受祉來歸自鎬我行永久飲【於鴆反】御諸友炰【白交反】鼈膾鯉侯誰在矣張仲孝友
毛曰祉福也御進也 范曰諸友王之諸臣也王以羣臣為友【東萊曰酒誥曰矧大史友内使友君固以臣為友也蓋其親近者也】 毛曰侯維也張仲賢臣也善父母為孝善兄弟為友使文武之臣征伐與孝友之臣處内 鄭曰吉甫既伐玁狁而歸天子以燕禮樂之又多受賞賜也王以吉甫遠從鎬地來又日月長久故飲之酒 孔曰進諸友與俱飲以盡其歡【鄭曰使其諸友恩舊者待之 孔曰言休兵飲至也】 鄭曰炰鼈膾鯉又加其珍美之饌所以極勸之也【孔曰燕禮其牲狗天子之燕不過有牢牲魚鼈非常膳故云加之】 陳曰於諸友之中維誰在矣獨舉其孝友之賢者曰張仲以顯孝友之臣處内 范曰宣王使吉甫征伐而與張仲居朝所以輔其德也苟無孝友忠信之臣養君之心則雖征伐有功於外而不善之政將出於内朝廷心腹也戎狄四支也故孝友之臣日納王於善而敦厚之然後戎狄可攘而外患可除矣【劉曰移孝而為忠移友而為順忠則無妒賢嫉善之心順則無妨功害能之行王曰吉甫為將於外而内無忠順之臣與之同志者輔王耳目而迪其心則妨功害能之人至矣妨功】
【害能之人至則若吉甫者身之不閲而何暇議勝敵哉 朱曰言其所與燕者之賢所以賢吉甫而善是燕也】
六月六章章八句
采芑【音起】宣王南征也
孔曰上言伐此云征便辭爾無義例也
薄言采芑于彼新田於此菑畝方叔涖【音利】止其車三千師干之試方叔率止乘其四騏四騏翼翼路車有奭簟茀【音弗】魚服鉤膺鞗【音條】革
毛曰興也 程曰薄言發語辭 毛曰芑菜也【陸疏曰芑菜似苦菜也莖青白色摘其葉白汁出脆可生食亦可蒸為茹青州人謂之芑西河鴈門芑尤美胡人戀之不出塞 朱曰此即今苦蕒菜宜馬食軍行采之人馬皆可食也曹曰或曰芑生民所謂糜芑爾雅曰芑白苗郭璞注今之白粱粟好穀也 李曰此詩曰新田菑畝則田中所生宜穀也然未有采之者既謂之采則不宜謂之穀姑缺之可也】先曰彼後曰此不遐遺之意也田一歲曰菑二歲曰新田三歲曰畬【孔曰釋地文菑者災也孫炎曰菑始災殺其草木也新田新成柔田也畬和也田舒緩也郭璞曰今江東呼初耕地反草為菑是也 曹曰田一歲曰菑初反草也二歲曰新田未成熟也三歲曰畬始成熟矣故易曰不菑畬言其不勞力而可以享成功也】方叔卿士也受命而為將也涖臨也 鄭曰兵車一乘甲士三人步卒七十二人【劉曰其車三千則為甲士九千步卒二十一萬六千 蘇曰其車三千以荊蠻強盛不得不爾也 朱曰其車三千法當用三十萬衆蓋兵車一乘甲士三人步卒七十二人又二十五人將重車在後凡百人也 計天子六鄉一鄉萬二千五百家通率上中下地一家有二卒半共有三萬一千二百五十人萬二千五百人為正卒萬八千七百五十人為羨卒正使盡起六鄉纔得十八萬七千五百人耳尚不足以方其數故孔氏以為兼起鄉遂公邑之兵而王氏謂不應虛内事外如此蓋會諸侯之師也愚謂此皆以文害辭辭害意之過詩人但極其盛而稱之爾豈必實有此數哉】 程曰師干猶今云兵甲也【劉曰師衆也干楯也言楯則戈矛弧矢在其中】試肄習也 鄭曰率者率其戎車士卒而行也 孔曰方叔自乘其四騏之馬翼翼然甚壯健【朱曰翼翼順序貌】 鄭曰奭赤貌 蘇曰路車金路也金路赤飾【孔曰瞻彼洛矣韎韐有奭以茅蒐染為奭故知赤貌也】 孔曰其車以方文竹簟之席為之蔽飾【曹曰以竹簟為車前後蔽也】 毛曰魚服魚皮也鄭曰魚服矢服也鉤膺樊纓也【孔曰巾車五路惟金路有鉤以金為】
【之馬頷之飾也在馬膺之飾惟有樊纓故引樊纓以解膺樊馬大帶膺馬鞅方叔不乘革路者以革路臨陣所乘 曹曰樊纓以革為之當膺】 毛曰鞗轡也革轡首也 程曰采芑于新田菑畝皆地力方盛處 毛曰宣王能新美天下之士然後用之【鄭曰士軍士也 黄曰宣王一興而謀臣勇士毛奮鱗集會諸侯之師其車三千有不可勝用者此如采芑者或取於新田或取於菑畝或取於中鄉雖其所不足之地而皆可獲焉 張曰采芑新田言豈徒治田習陣法也呂曰因治田而講武事古之法皆然如六月云我服既成于三十里與駿爾私終三十里之義同畎澮溝洫之法即行伍營陣也 曹曰芑穀也此後世屯田是也宣王北伐之事大矣然止見於六月之詩其所命者吉甫一人而已至於南征在小雅見於采芑者則命方叔在大雅見於江漢者則命召虎見於常武者則命大師皇父而各言其成功則蠻荆淮夷之作難非一時其所任非一人蓋其為日久矣意當時必為持久之計屯田積穀不事勞師窮討而坐制其弊如趙充國之於先零者故其詩中不甚序其攻伐之事而但言執訊獲醜意可見也】呂曰涖止則布其行陣故止曰其車三千率止則作而用之故言其車馬之盛服飾之美
薄言采芑于彼新田于此中鄉方叔涖止其車三千旂旐央央方叔率止約軧【祗支反】錯衡八鸞瑲瑲服其命服朱芾斯皇有瑲葱珩【音衡】
蘇曰中鄉民居在焉故其田尤治 鄭曰交龍為旂龜蛇為旐【董曰旂諸侯所建也旐縣鄙所建也九旗之物太常王所建旞旌象輅木輅所建其諸臣之旗旂為上旐為下此言上下所建則餘得兼舉矣】 毛曰軧長轂之軧也朱而約之【孔曰說文云軧長轂朱而約之謂以皮纒之而上加以朱漆也】錯衡文衡也【孔曰錯者雜也雜物在衡是有文飾其飾之物注無云焉】 孔曰四馬八鸞【朱曰鈐在鑣曰鸞馬口兩旁各一四馬故八也】 毛曰瑲瑲聲也【曹曰瑲瑲玉聲也馬行安徐故鸞聲和緩如玉】 朱曰命服所受命於天子之服【劉曰方叔出率則王命加等】 毛曰朱芾黄朱芾也【孔曰斯干傳云天子純朱諸侯黄朱】皇猶煌煌也瑲珩聲也葱蒼也三命葱珩【李曰葱珩乃蒼玉之珩也曹曰珩佩上之横梁以倉王為之 朱曰葱如葱之色 孔曰玉藻云三命赤韍葱珩三命至九命皆葱珩非謂方叔惟三命也】程曰其行也受服章之尊美言付之重【劉曰始行之時具命服與其芾佩所以示衆也 劉曰或曰吴起可謂知戰矣親與士卒最下者同其甘苦曰是何足以言知戰也子見夫乞人呼號偃付乎康莊之間其聲可哀也不若是不足以濟其身若乃家丈人者五十可以衣絲七十可以食肉子孫奉之耳父母之仇不共天下兄弟之仇不與同國非虛加之也然後稱于人情視民如子者民報之如父母視民如弟者民事之如兄無仇云耳有則争先致力焉子弟豈待父兄已均其苦然後為用哉故用民者矯之以身徇之以愛齊之以術苟一時之勝而已矣惡可以久也詩云服其命服朱芾斯皇八鸞瑲瑲道上不失其度下不失其節也駕彼四牡四牡騤騤君子所依小人所腓君子之所依而小人以為已腓安在其毁上下之節哉 曹曰芾與佩皆非軍中之服路以金路則非戎路馬有和鸞則非戎馬所以然者蓋方叔克壯其猶用謀而不尚戰如吳起將戰不帶劔諸葛武侯臨陣不親戎服羊祐輕裘緩帶而盛著威名杜預身不跨馬而自能制勝故詩人言其車服之美而已】
鴥彼飛隼其飛戾天亦集爰止方叔涖止其車三千師干之試方叔率止鉦人伐鼓陳師鞠旅顯允方叔伐鼓淵淵振旅闐闐【徒顛反】
孔曰鴥鴥然而集也 陸疏曰隼鷂屬也或謂之雀鷹春化為布穀者是也 毛曰戾至也 鄭曰爰於也三稱其車三千者重師也 毛曰鉦以靜之鼓以動之伐擊也 鄭曰鉦也鼓也各有人焉言鉦人伐鼓者互言爾【孔曰說文云鉦鐃也似鈴柄中上下通然則鉦即周禮之鐃也又云鐲鉦也鐃也則鐲鐃相類俱得以鉦名之故鼓人注云鐲鉦也形如小鍾是鐲亦名鉦也鐲似小鐘鐃似鈴是有大小之異耳凡軍進退皆鼓動鉦止非臨陣獨然此文在陳師鞠旅之上是未戰時事也 樂書曰周官鼓人以金鐲節鼓司馬職公司馬執鐲鼓行鳴鐲詩曰鉦人伐鼓國語曰鼓丁寧春秋傳曰射伏輈而著於丁寧說文曰鐲鉦也韋昭曰丁寧鉦也鄭康成曰鐲如小鐘軍行鳴之以為鼓節蓋自聲濁言之謂之鐲自其儆人言之謂之丁寧自其正人言之謂之鉦其實一也 董曰周官曰鳴鐃且却聞鉦而止則鉦鐃二物也但司馬有鐃鐸而不言鉦故前世疑之崔靈恩集注謂鉦人伐鼓則勇於戰也今詩謂陳師鞠旅則未戰矣安得鉦人為擊鼓使進哉就如此則亦亂於軍制矣】二千五百人為師五百人為旅 毛曰鞠告也【鄭曰陳師告旅亦互言之】 孔曰顯允明信也 毛曰淵淵鼓聲也【鄭曰謂戰時進士衆也王曰淵淵深也師衆則鼓遠鼓遠則聲深矣】入曰振旅復長幼也【孔曰古者春教振旅秋教治兵以戎是大事又三年一教隱五年左傳曰三年而治兵入而振旅是征伐之時出軍至對陳用治兵禮戰止至還歸用振旅法名異而禮同也釋文云出為冶兵尚威武也入為振旅反尊卑也孫炎曰出則幼賤在前貴勇力也入則尊老在前復常法也長幼出入前後不同而云禮一者坐作進退如一也】 鄭曰戰止將歸又振旅伐鼓闐闐然【董曰闐闐衆行聲也】 程曰此章言雖將之才士之衆且勇進退得宜趨舍有節言隼之急疾亦集於所止【曹曰如王師之勇捷無敵而進退作止則惟方叔之命也 闕曰言士雖勇而闕 於行伍也】興兵雖強用之有節而不過也其伐鼓也淵淵平和不暴急其振旅也鼓聲闐闐整緩之狀【又曰振旅之行亦以鼓止行則以鉦此詩意者未戰耶方陳師鞠旅以伐鼓而已聞振旅矣故曰征伐玁狁蠻荆來威 曹曰方陳其師旅告以致討之意衆皆顯然信之而後方叔於此用其智謀焉始伐鼓以進衆俄振旅而退師偽遁以致之王者之師雖不尚詐然湯伐夏猶升句陑問道也】
蠢爾蠻荆大邦為讎方叔元老克壯其猶方叔率止執訊【音信】獲醜戎車嘽嘽【吐丹反】嘽嘽焞焞【吐雷反】如霆如雷顯允方叔征伐玁狁蠻荆來威
毛曰蠢動也【孔曰釋詁文也釋訓云不遜也 郭璞曰蠢動為惡不遜也 程曰蠢動而無知之義】蠻荆荆州之蠻也【王曰經或言蠻或言荆楚春秋之初曰荆而已後乃曰楚】朱曰大邦猶言中國也 毛曰元大也【李曰毛氏謂五官之長出於諸侯曰天子之老亦不必如此說但方叔為一時大老耳 曹曰凡謀則貴老决則貴壯此善謀而能决也】鄭曰猶謀也訊言也醜徒衆也 毛曰嘽嘽衆也焞焞盛也 爾雅曰疾雷為霆【郭璞曰雷之急疾者為霹靂】 程曰卒章言成功因言其致伐之由蠢爾之蠻乃與大邦為讎方叔克壯其猶【朱曰方叔元老克壯其猶言方叔雖老而謀則壯也】故征而執獲戎車之盛如霆如雷 呂曰四章方及南征之事不言戰而執訊獲醜者我武素備震疊奔北未嘗加兵也【陳曰南征北伐二事皆是班師時作六月之辭迫采芑之辭緩六月以討而定采芑以威而服也】 朱曰方叔蓋嘗與於北伐之功是以蠻荆聞其名而皆來畏服也
采芑四章章十二句
車攻宣王復古也宣王能内修政事外攘夷狄復文武之竟【音境】土修車馬備器械復【扶又反】會諸侯於東都因田獵而選車徒焉
程曰先王之政後嗣所當守失則罪也故春秋於復古之事不加美詞此詩但稱其復古也 朱曰周之文武以天保以上治内以采薇以下治外而宣王中興其事亦曰内修政事外攘夷狄而已無二道也苟政事之不修而囂囂然務以外攘夷狄為功亦見其敝内以事外而適所以為亂亡之資也此詩所賦自修車馬備器械以下其修政事攘夷狄則前乎此矣東都洛邑也周公營之而成王會諸侯焉 李曰成王有岐陽之蒐亦如宣王之會諸侯而與之田獵也東萊大事記曰周敬王二十八年考王封其弟揭
於河南是為河南桓公河南即郟鄏周武王遷九鼎周公營以為都是為王城洛誥所謂我乃卜澗水東瀍水西惟洛食者是也洛陽周公營下都以遷殷頑民是為成周洛誥所謂我又卜瀍水東亦惟洛食是也孔子序洛誥曰周公往營成周則成周乃東都之總名河南成周之王城也洛陽成周之下都也王城非天子時會則虚之下都則保釐大臣所居治事之地周人朝夕受事習見既久遂指以為成周矣平王東遷定都于王城王子朝之亂其餘黨多在王城敬王畏之徙都成周至是考王以王城故地封其弟桓公焉稽古録謂桓公為東周桓公非也平王東遷之後所謂西周者豐鎬也所謂東周者東都也威烈王之後所謂西周者王國也所謂東周者洛陽也何以稱河南為西周自洛陽下都而視王城則在西也何以稱洛陽為東周自河南王城而視下都則在東也君陳畢公尸殷民盖在下都之地書皆謂之東郊則下都在王城之東明矣世本曰西周桓公居河南東周惠公居洛陽 黄曰武帝窮兵於四夷既服之時蕭俛段文昌銷兵於兩河甫定之初其失均也武帝敝内以事外不治中國而治夷狄不知内修政事外攘夷狄之說也蕭俛之徒知幸安而不知遠慮不知修車馬備器械因田獵而選車徒之說也宣王之於夷狄彼未服不忘其在我者之自備何宣王之能也
我車既攻我馬既同四牡龐龐【鹿同反】駕言徂東
毛曰攻堅也【程曰攻謂堅治 董曰考工記五工皆言攻則攻者治也治而成其良故曰攻】同齊也宗廟齊毫尚純也【孔曰齊其毫毛尚純色】戎事齊力【孔曰齊其馬力】尚強也田獵齊足【孔曰齊其馬足】尚疾也龐龐充實也【董曰按字書訓釋說文並以龎為高屋蓋馬之高大也】東洛邑也 呂曰言備車馬以如東都也
田車既好四牡孔阜東有甫草駕言行狩
孔曰田車田獵之車【曹曰上言適東都時車馬此選田獵時車馬也周官田僕掌馭田路以田以鄙設驅逆之車田車即田路即木路王所自乘而虞人則有驅禽逆禽之車】好善也阜盛大也【程曰阜謂肥壯也】 毛曰甫大也田者大芟草以為防【孔曰大芟殺野草以為防限作田獵之場殺圍之處 曹曰古者田獵用車草多則車不可行故先芟除其草萊周禮若大田獵則山虞萊山田之野澤虞萊澤野是也】或舍其中【孔曰木田之前誓士戒衆在其間止舍也其防之廣狹無文】褐纒旃以為門【孔曰其防設周衛而立門以織毛褐布纒通帛旃之竿以為門之兩旁其門蓋南開並為二門用四旃四褐也】裘纒質以為槸【孔曰以裘纒椹質以為門中之闈闑車軏之裏兩邊約車輪者也】間容握【孔曰門之廣狹兩軸頭去旃竿之間各容一握握人四指為四寸是門廣於軸八寸也】驅而入【孔曰馳走而入門不得徐也以教戰試其能否故令驅焉周禮大司馬仲冬教大閲言前期虞人萊所田之野為三表田之日司馬建旗于後表之中羣吏以旗物各帥其民而致質明乃陳徒以旌為左右和之門羣吏各帥其車徒以叙和出注叙和出用次第出和門也此言驅而入不同者此據質明時初入和門既入同在後表之中將以教戰也禮畢當從是以出田故叙和出左右與此終始各舉其一】擊則不得入【孔曰其軸頭擊著門傍旃竿則不得入所以罰不工也】左者之左右者之右【孔曰以天子六軍分為左右雖同舍防内令三軍各在一方不得越離部伍以此故有二門也】然後焚而射焉【孔曰教戰既畢士卒出和門乃分地為後焚此防草而射之焚所芟之草 王制云火田放火田獵者】天子發然後諸侯發諸侯發然後大夫發天子發抗大綏諸侯發抗小綏獻禽於其下【孔曰舉綏為表因獻禽於其下】故戰不出頃【孔曰戰場有頃數戰者不出其頃界】田不出防【孔曰不出所芟之防】不逐奔走【孔曰謂出於頃防者不逐之】古之道也 孔曰東都之界有廣大之草可以就而田獵焉【曹曰草盛處禽必多】曹曰是詩於狩言選車於苗言選徒惟舉田獵之名爾
之子于苗選徒囂囂【五刀反】建旐設旄搏【音博】獸于敖毛曰之子有司也【朱曰不敢斥王故以有司言之 曹曰從王于苗者】夏獵曰苗【孔曰此時宣王為夏田也上云駕言行狩狩者是獵之總名 劉曰大司馬中夏教芟舍遂以苗田張曰蒐苗獮狩使習軍行草木間事教茇舍亦然】囂囂聲也維數車徒者為
有聲也【朱曰選數也囂囂聲衆盛也數車徒者其聲囂囂則車徒之衆可知且車徒不譁而惟數者有聲又見其靜治也】 孔曰建立旐於車而設牛尾於旐之首【曹曰大司馬教治兵之法自王載大常以至百官載旟各書其事與其號焉旐者郊野所載而九旗皆注旄於竿首田獵當在郊野之間旐與旄列尊卑皆該矣】 曹曰徒手曰搏言其選徒之勇也 鄭曰敖鄭地今近滎陽【東萊曰敖山名晉師救鄭在敖鄗之間士季設七覆于敖前則敖山之下平曠可以屯兵翳薈可以設伏所謂東甫草即此地也 曹曰敖敖倉也有虎牢之險猛鷙所廬也】 孔曰此章言選車徒備器械搏獸于敖謂當往搏取禽獸于敖地未實行也 東萊曰宣王之往東都以會諸侯為主因田獵以選車徒而二章三章先言田獵者蓋有司先為戒具以待會同畢而田獵也
駕彼四牡四牡奕奕赤芾金舄會同有繹
朱曰奕奕連絡布散之貌 毛曰諸侯赤芾金舄舄達屨也【鄭曰金舄黄朱色也 孔曰加金為飾故謂之金舄天官屨人注舄有三等赤舄為上冕服之舄下有白舄黑舄逹屨者白舄黑舄猶有在其上者為尊未逹其赤舄所尊者莫是過故云逹屨言是屨之最上逹者也此舄也而曰屨屨舄通名 王曰諸侯人君宜朱芾而此赤芾者會同故也涖其臣庶則朱芾君道也故方叔服其命服則朱芾會同於王則赤芾臣道也故此會同有繹則赤芾也】時見曰會殷見曰同 朱曰繹陳列聨屬之貌【毛曰繹陳也王曰繹者言其屬連而不絶若繹絲然也】
决拾既佽【音次】弓矢既調射夫既同助我舉柴【子智反】毛曰决鉤弦也拾遂也【孔曰决著於右手大指所以鉤弦開體遂著於左臂所以遂弦周人繕人注云决天子用象骨拾韛扞也著左臂襄以韋為之 劉曰决謂護大指以鉤弦者也拾謂護左臂以利弦者也】 鄭曰佽謂以手指相次比也調調弓強弱與矢輕重相得 孔曰此章承諸侯之下射夫即諸侯以下也【曹曰自會同之諸侯以至從王之卿大夫皆在其中矣】夫者男子之總名 毛曰柴積也【鄭曰謂積禽也】 孔曰决之與拾既與手指相比次而和利矣弓之與矢既強弱相得而調適矣 程曰同謂同力如此故獲多【王曰同所謂手仇也】 朱曰使諸侯之人助舉之言獲多也【曹曰有餘力者又助我舉積禽言不爭也】
四黄既駕兩驂不猗【於綺反】不失其馳舍矢如破
孔曰四黄之馬 程曰不猗不偏倚也【王曰猗不正也】朱曰馳馳驅之法也【劉曰謂應五御之法】 鄭曰射者之弓矢發則中如椎【直追反】破物也 王曰向曰四牡則既言力之強今曰四黄則又言色之純也兩驂不猗言御之能正其馬也【曹曰駕馬以兩服為主兩驂所以助服馬耳今兩驂猶且皆不偏猗則御之正可知】不失其馳言車行節而法也舍矢如破言矢行巧而力也 孟子曰王良曰吾為之範我馳驅終日不獲一為之詭遇一朝而獲十詩云不失其馳舍矢如破【蘇曰不善射者為之詭遇則獲不然則不能中使御者不失其馳而舍矢如破然後為善射也】
蕭蕭馬鳴悠悠斾旌徒御不驚大庖不盈
朱曰徒步卒也【孔曰釋訓云徒御不驚輦者也輦人輓行所以載任器也止以為蕃營】御車御也驚如漢書夜軍中驚之驚 孔曰大庖君之庖 毛曰蕭蕭馬鳴悠悠斾旌言不讙譁也【孔曰言軍旅齊肅惟聞蕭蕭然馬鳴之聲見悠悠然斾旌之狀無有讙譁者 李曰東坡詩曰令嚴鉦鼓三更月野宿貔貅萬竈煙效此也 朱曰蕭蕭悠悠皆閒暇之貌 曹曰獵罷而歸車徒衆矣猶無諠譁之聲終始静治也 張曰三十二里萬夫之地亦軍行之法故曰居谷滿谷居山滿山每方百步一人故曰蕭蕭馬鳴悠悠斾旌遇敵則當之者聚而攻之守之一車止則七十五人聚二車以上依此】董曰徒御不驚則號令有素矣【王曰武久不講士氣惰怯則有事而易驚故於是言徒御不驚】朱曰大庖不盈言擇取而用之有度不極欲也【張曰大庖不盈者其饌雖多而無餘蓋由均及於衆而有法爾凡事有法則何患乎不均】 毛曰一曰乾豆【孔曰謂第一上殺者乾足以為豆實供宗廟也】二曰賓客【孔曰謂第二殺者别之以待賓客也】三曰充君之庖【孔曰謂第三下殺者取之以充實君之庖厨也】故自左膘【釋文曰音愚謂肩前也】為上殺【釋文曰何休注公羊自左膘射之逹于右腢中心死疾鮮潔也】射右耳本次之【孔曰箋云射當為逹亦自左射之達右耳本而死者為次殺以其遠心死稍遲肉已微惡】射左髀【釋文曰髀方爾反謂股外】達于右【餘繞反】為下殺【孔曰射左股髀而逹過於右脅為下殺以其中脅死最遲肉又益惡凡射獸皆遂後從左廂而射之】面傷不獻踐毛不獻【孔曰面傷謂當面射之踐毛謂在旁而逆射之不獻者嫌誅降之義】不成禽不獻【孔曰惡其害幼小】禽雖多擇取三十焉【孔曰每禽三十也】其餘以與大夫士以習射於澤宫田雖不得禽射中則得取禽古者以辭讓取不以勇力取【孔曰以大獸公之非復已物君賜使射故非中不取言嚮者田獵所取用勇力今射者禮樂所取用辭讓也】 朱曰此章言其終事嚴而頒禽均也
之子于征有聞【音問】無聲允矣君子展也大成
鄭曰允信展誠也 孔曰君子宣王也 程曰有聞無聲聞師之行而不聞其聲【鄭曰晉人伐鄭陳成子救之舍於柳舒之上去穀七里穀人不知所謂有聞無聲 曹曰夫有聲則有聞今無聲而有聞是我軍無所擾而名譽自歸之也】言至肅也 朱曰信矣其君子也誠哉其大成也此章序其事既畢而深美之也【曹曰之子如此則宣王之政事可知信所謂君國子民之道誠可謂治之大成也】
車攻八章章四句
吉日美宣王田也能慎微接下無不自盡以奉其上焉程曰宣王將田而卜吉日見其慎微詩人因美之更稱其接下得羣臣之自盡詩中所陳是也【朱曰得禽獸則為醴酒以御賓客而不專享足以見其接下矣從田之人悉左右以燕天子足以見無不自盡以奉其上矣宣王慎微接下得人自盡有大於此者此特美其田而序因詩文以發之耳】
吉日維戊既伯既禱田車既好四牡孔阜升彼大阜從其羣醜
鄭曰戊剛日也 劉曰田之前二日也【朱曰以下章推之是日也其戊辰歟】 毛曰伯馬祖也【孔曰釋文云既伯既禱馬祭也故知馬祖注云馬祖天駟釋文云天駟房也孫炎曰龍為天馬故房四星謂之天駟】 孔曰孔阜甚盛大也大阜大陵阜【曹曰大陵羣醜所聚】 鄭曰醜衆也從禽獸之羣衆也毛曰重物慎微將用馬力必先為之禱其祖 孔曰車牢馬健可以歷險從禽 朱曰蓋曰可以田矣
吉日庚午既差我馬獸之所同麀【音憂】鹿麌麌【愚甫反】漆沮之從天子之所
朱曰庚午亦剛日也 毛曰外事以剛日差擇也鄭曰同猶聚也 毛曰鹿牝曰麀麌麌衆多也【董曰廣訓云麌衆也】 蘇曰漆沮在渭北所謂洛水也【李曰禹貢所謂導渭自鳥鼠同穴束會于澧又東會于涇又東過漆沮即此漆沮是也故孔氏正義以謂漆沮在涇水之東一名洛水與詩古公自土沮漆者别也此漆沮正周禮職方氏所謂雍州其浸渭洛雍州之地非河南之洛也 朱曰漆沮二水名在西都畿内涇渭之北所謂洛水今自監韋流入鄜防至同州入河也 段曰漆沮有二皆出雍州皆東入于渭特有上流下流之别詩所謂漆沮者入於渭之上流者也書所謂漆沮既從又東過漆沮者入於渭之下流者也盖詩之自土沮漆言於岐周之間而書之漆沮言於東會于澧又東會于涇之下按張旭志云漆沮出扶風縣缺駟十三州志云漆沮出漆縣西北至岐山東入渭沮水不知所在此則詩之所謂自土沮漆者也河者至岐周而東入于渭則在澧水之上為渭之上流也又按水經沮水出北地直路縣東入洛鄭渠在太皇陵南原至白渠與澤泉合俗謂之漆水東流注洛此則書之所謂漆沮也何者二水之注洛乃雍州所謂其浸渭洛之洛非河南之洛也所謂漆沮二水者亦曰洛水也漆沮皆出於雍州洛汭而禹貢導渭謂之東過漆沮則漆沮既合在洛水而又入於渭也但渭水先入於澧又至於涇而後過漆沮則漆沮之水在澧水涇水之東為渭之下流也今吉日言田獵而有漆沮之文乃繼於東都會田獵之後則宜為下流之漆沮也蓋下流漆沮遠歷鄜防而鄜防比之東都為地近也】 程曰戊日祭禱庚午于田 曹曰既伯既禱而又差擇之則其謹微也無所不至矣 毛曰漆沮麀鹿所生也從漆沮驅禽而至天子之所【孔曰以驅逆之車驅之於漆沮之旁從彼以至天子之所 李曰與駟驖所謂奉時辰牡同意朱曰視獸之所聚麀鹿最多之處而從之惟漆沮之旁為盛宜為天子田獵之所也】 程曰漆沮之從天子之所悉率左右以燕天子皆羣下盡力奉上
瞻彼中原其祁孔有儦儦【表嬌反】俟俟【音士】或羣或友悉率左右以燕天子
毛曰祁大也趨則儦儦行則俟俟獸三曰羣二曰友蘇曰燕樂也 孔曰視彼中原之野其諸禽獸大
而甚有有趨者有行者或三三為羣或二二為友朱曰從王者視彼禽獸之多於是率其同事左右之人各共其事以樂天子也
既張我弓既挾【子洽反】我矢發彼小豝【音巴】殪【於計反】此大兕【徐履反】以御賓客且以酌醴
鄭曰豕牝曰豝 毛曰殪一發而死也 朱曰兕野牛也青色重千斤御進也 毛曰饗醴天子之飲酒也【孔曰醴不可專飲天子之於羣臣不徒設醴左傳天子饗諸侯每曰饗醴命之宥舉醴言之也周官五齊二曰醴齊注云醴成而汁滓相將如今恬酒矣】 李曰既遂獸矣於是張弓挾矢而射之 毛曰發彼小豝殪此大兕言能中微而制大也【孔曰小者易斃而難中故小豝言發謂發則中之也大兕言殪者謂射著即斃也】鄭曰以所獲為俎實酌而飲羣臣也 程曰以御賓客且以酌醴道宣王接下之誠意也【曹曰以御賓客燕也燕則有折俎酌醴饗也饗則有體薦莊十八年左傳虢公晉侯朝王王饗醴命之宥杜預曰王覲羣后始則行饗禮先置醴酒示不忘古也燕則命以弊物宥之助懽敬也】 東萊曰車攻吉日皆以蒐狩為言何也蓋蒐狩之禮所以見王賦之復焉所以見軍實之盛焉所以見師律之嚴焉所以見上下之情焉所以見綜理之周焉欲明文武之功業者觀諸此足矣
吉日四章章六句
南有嘉魚之什十篇四十六章二百七十二句
毛詩集解卷十七
