16-毛詩集解卷十六
毛詩集解卷十六
宋 段昌武 撰
正小雅
鄭氏詩譜曰小雅大雅者周室居西都豐鎬之時詩也【孔曰二雅正有文武成變有厲宣幽六王君豐鎬之地文王居豐武王居鎬太史公曰成王卜居洛邑定九鼎焉而周復都豐鎬魚藻叙云王居鎬京幽王以上皆居鎬也世本云懿王徙於犬丘地理志云京兆槐里縣周曰大丘懿王都之京兆郡故長安縣也皇甫謚云鎬在長安南二十里然則犬丘與鎬相近有離宫在焉懿王暫居之非遷都也】小雅自鹿鳴至於魚麗皆文武時詩自南有嘉魚下及菁菁者莪周公成王時詩【孔曰六月序廣陳小雅之廢自華黍以上皆言缺由庚以下不言缺明其詩異主也由庚在嘉魚前不云自由庚者據見在而言之華黍由庚本相連毛氏分序置其篇端使華黍就上由庚退下則毛意亦以由庚以下為成王之詩也不然亡詩六篇自可聚在一處何須分之也南有嘉魚云太平蓼蕭云澤及四海案武王伐紂未幾而崩不得有天下大平澤及四海之事語其時事為成王明矣】大雅自文王至文王有聲皆文武時詩自生民下及卷阿皆成王周公時詩小雅十六篇大雅十八篇為正經【釋文曰從鹿鳴至菁菁者莪凡二十二篇皆正小雅六篇亡今惟十六篇 孔曰凡書非正經者謂之傳未知此傳在何書也 東萊曰按楚辭屈原離騷謂之經自宋玉九辨以下皆謂之傳以此例考之鹿鳴以下小雅之經也六月以下小雅之傳也文王以下大雅之經也民勞以下大雅之傳也孔氏謂几書非正經者謂之傳善矣又謂未知此傳在何書則非也】 程曰自鹿鳴以下二十二篇各賦其事而用之其周公之為乎與二南同也【朱曰舊說自鹿鳴至魚麗文武之世燕勞樂歌之辭周公所删定也南陔至菁菁者莪周公相成王所制之樂歌也盖國之常政每事為詩以寫其至誠和樂而被之音聲舉是事則奏是詩焉 又曰正小雅燕饗之樂也正大雅會朝之樂受釐陳戒之辭也故或歡欣和悦以盡羣下之情或萘敬齋莊以先王之德詞氣不同咅節亦異多周公制作時所定也及其變也則事未必同而各以其聲附之歟】
鹿鳴之什
孔曰五人謂之伍十人謂之什故左傳有曰以什其車必克然則什伍者部别聚居之名風及商魯頌以當國為别詩少可以同卷而雅頌篇數既多不可混併故分其篇每十為卷【又曰樂師注云徹者歌雍雍在周頌臣工之什言雍篇在臣工之什中是卷首之篇為什長以統餘篇之目也】
鹿鳴燕羣臣嘉賓也既飲【於鴆反】食【音嗣】之又實幣帛筐篚以將其厚意然後忠臣嘉賓得盡其心矣
學記大學始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也【鄭曰宵之言小也肄習也習小雅之三謂鹿鳴四牡皇皇者華也此皆君臣宴樂相勞苦之詩董曰古者宵小同故謂小人為宵人 朱曰案序以此為燕羣臣嘉賓之詩而燕禮亦云工歌鹿鳴四】
【牡皇皇者華即謂此也鄉飲酒用樂亦然而樂記言大學始教宵雅肄三亦謂此三詩然則又為上下通用之樂矣豈本為燕羣臣嘉賓而作其後乃推而用之鄉人也與】孔曰羣臣為嘉賓燕禮於客之内立一人為賓使宰夫為主與之對行禮耳其實君設酒殽羣臣皆在君為之主羣臣總為賓也飲有酬賓送酒之幣食有侑賓勸飽之幣公食大夫禮賓三飯之後云公受宰夫束帛以侑聘禮云致饗以酬幣明親饗有酬幣矣【曹曰人君燕闕一人為賓燕禮曰
公與卿燕則大夫為賓與大夫燕則亦大夫為賓是羣闕 矣大宗伯以饗燕之禮親四方賓客此雖闕 而諸侯亦有之則又有四方交聘之賓然闕 其臣雖立以為賓乃使宰夫為主對之行禮闕 與為酬酢也至於天子燕諸侯則親與之為賓主以其不純臣故也由是推之則文王之為西伯也其於列國之來聘者安得不與之為賓主哉按襄四年穆叔如晉晉侯亨之工歌鹿鳴之三三拜曰鹿鳴君所以嘉寡君也敢不拜嘉杜注曰叔孫為嘉賓故歌鹿鳴之詩取其我有嘉賓也叔孫奉君命而來嘉叔孫乃所以嘉魯君也鄭注燕禮曰鹿鳴者君與臣下及四方之嘉賓講道修政之樂歌也且文王之時勞使臣則有四牡遣使臣則有皇皇者華遣戍役則有采薇勞還率則有出車勞還役則有杖杜燕兄弟則有常棣燕朋友故舊則有伐木不應四方之賓客獨無歌詩先儒謂嘉賓即羣臣羣臣雖不害為嘉賓若夫燕四方之賓客同歌鹿鳴必矣燕則飲食畢備故燕兄弟之詩曰儐爾籩豆飲酒之飫燕朋友故舊之詩曰於粲洒埽陳饋八簋鄭氏以飲為饗禮有酬賓送酒之幣以食為食禮有侑賓勸飽之幣正不及燕禮夫執成周太平之典以追論文王造周於商之末世而必蘄於合得無失乎 朱曰於朝曰君臣焉於燕曰賓主焉先王以禮使臣之厚也蓋亦有諸侯之使焉 范曰羣臣在位者也嘉賓聘而未受禄者也 張曰言賓者若朝廷無賓猶當於燕飲立賓漢光武能友嚴光古必有之禮云仕而未有禄君有饋焉曰獻使焉曰寡君此亦不純臣之道也不直曰君而曰寡君賓客之辭也】
【闕】 食之言以飲食為主而副以幣帛言將【闕】幣帛之謂特行之耳將行也厚意藏於【闕】
禮何以行之哉饗以訓共儉而燕則以示慈惠
【闕】 故能使上下之情洽如此盡其心者忠臣之【闕】
有得與不得耳
呦呦【音幽】鹿鳴食野之苹【音平】我有嘉賓鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是將人之好我示我周行
毛曰興也 程曰呦呦和聲也 鄭曰苹藾蕭【孔曰郭璞曰今藾蒿也初生亦可食陸曰葉青白色莖似箸而輕肥始生香可生食又可烝食】 董曰鼓瑟吹笙蓋燕樂也【燕禮工四人二瑟小臣坐授瑟乃降左瑟一人拜授爵笙入立于縣中衆笙不拜授爵降坐祭立卒爵】 毛曰簧笙也吹笙而鼓簧矣【孔曰吹笙之時鼓其笙中之簧以樂之】筐篚屬所以行幣帛也 程曰承以藉之筐以貯之 朱曰將行也 毛曰行道也【朱曰周行大道 董曰古者行與鄉同聲】 程曰鹿食則相呼故以興燕樂和聲相呼共食野之苹物情相樂也君臣賓主相樂如此 孔曰王肅曰羣臣嘉賓飲食以享之琴瑟以樂之幣帛以將之則庶乎好愛我而示我以道矣【孔曰鄉射記曰古者於旅也語注云禮成樂備乃可以言語先王禮樂之道疾今人言語之無節】 緇衣子曰私惠不歸德君子不自留焉詩云人之好我示我周行【鄭曰私惠謂不以公禮相慶賀時以小物相問遺也言其物不可以為德則君子不以勇留此人也相惠以䙝凟邪僻之物是為不歸於德行道也言示我以忠信之道 朱曰蓋所求於羣臣嘉賓者如此夫如是是以君臣上下誠意交孚而莫不一出於正所以和樂而不流也 曹曰於是乃告之曰忠臣嘉賓之人有以誠意好我者當表示于周行之中使臣下知所效慕焉孟子曰畜君者好君也與此好我之好同此蓋因燕樂之際求賢自助也非徒飲食之而已左傳曰王及公侯伯子男甸采衛大夫各居其列所謂周行也】 朱曰此燕饗賓客之詩盖君臣之分以嚴為主朝廷之禮以敬為主然一於嚴敬則情或不通而無以盡其忠告之益故先王因其飲食聚會而制為燕饗之禮以通上下之情
呦呦鹿鳴食野之蒿【呼毛反】我有嘉賓德音孔昭視【音示】民不恌君子是則是傚【胡教反】我有旨酒嘉賓式燕以敖毛曰蒿菣【去刃反】也【孔曰孫炎云荆楚之間謂蒿為菣郭璞曰今人呼為青蒿】 鄭曰孔甚昭明也視古示字也【孔曰古之字以目視物以物示人同作視字後世作字目視物為示傍見示人物作單示字由是經傳之中視與示字多相離亂 曹曰視民當與文王視民如傷同義】 毛曰恌愉也【孔曰愉音臾說文訓為薄也示民不愉薄也 朱曰恌愉薄也】是則是傚言可法傚也敖遊也 程曰此章又言所燕禮嘉賓聞望昭明示民以厚之之意使儀法之【朱曰言嘉賓之德音甚明足以示民使不愉薄而君子所當則傚則亦不待言語之間而其所以示我者蓋亦深矣 劉曰燕禮有親踈之義有尊卑之别有長少之序有内外之分有賓主之位人倫之道莫有不備而我有嘉賓踐其禮安其樂誠信感於人心故聞者見者靡不孚而化之不曰德音孔昭視民不恌乎觀其禮而知則且傚者不亦君子乎】 范曰式燕以敖言其禮之從容也夫莊而不至於矜和而不至於流此其德之純也
呦呦鹿鳴食野之芩【其今反】我有嘉賓鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和樂且湛【都南反】我有旨酒以燕樂嘉賓之心
毛曰芩草也【陸疏曰莖如釵股葉如竹蔓生澤中下地鹹處牛馬喜食之】湛樂之久也燕安也 范曰非止養其體娱其外而已所以樂其心也 程曰此章言其樂之長久無斁【曹曰君臣相勉以善故久而不荒】 毛曰夫不能致其樂則不能得其志不能得其志則嘉賓不能竭其力【范曰食之以禮樂之以樂將之以實求之以誠此所以得其心也賢者豈以飲食幣帛為悦哉夫婚姻不備則貞女不行禮樂不備則賢者不處也賢者不處則豈得樂而盡其心也乎】
鹿鳴三章章八句
四牡勞【力報反】使【所吏反】臣之來也有功而見知則說【音悦】矣段曰是詩宜居皇皇者華之後而先之者講師漸失其傳也然要知四牡之作人君當知臣下之勤勞皇華之作人臣當念君上之付託此則詩之義
四牡騑騑周道倭【音威】遲豈不懷歸王事靡盬我心傷悲毛曰騑騑行不止之貌【少儀曰車馬之美匪匪翼翼】周道岐周之道也【東萊曰或以為通途或以為大路蓋疑文王遣使所之者非一國不止於周之境内故為是說抑不知使臣初蓋自周道以往故以周道言之况正小雅實兼文武之治由武王之時論之則溥天之下莫非周道矣】倭遲歷遠之貌【孔曰歷此長遠之路程曰倭遲囘遠也】盬不堅固也【董曰說文煮海為鹽煮池為盬故安邑之出為盬盬苦而易敗故傳以不堅訓之】 朱曰駕此四牡而出使於外其道路之回遠如此當是時豈不思歸乎特以王事不可以不堅固不敢狥私而廢公是以内顧而傷悲也 毛曰思歸者私恩也靡盬者公義也傷悲者情思也 鄭曰無私恩非孝子也無公義非忠臣也君子不以私害公不以家事辭王事 范曰臣之事上也必先公而後私君之勞臣也必先恩而後義
四牡騑騑嘽嘽【他丹反】駱【音洛】馬豈不懷歸王事靡盬不遑啟處
毛曰嘽嘽喘息之貌馬勞則喘息白馬黑鬣曰駱【山隂陸曰今之駱馬最耐勞苦 李曰夫乃耐勞苦之馬今則喘息則其勞可知矣】遑暇啟跪也【爾雅注云小跽】處居也 范曰言其馬勞則人可知矣 李曰不遑啟處大意為不暇居處之義
翩翩【音篇】者鵻載飛載下集於苞栩【况甫反】王事靡盬不遑將父
李曰興也翩翩飛貌 毛曰鵻夫不也【孔曰李巡云夫不一名鵻春秋傳曰祝鳩氏司徒祝鳩鵻也郭璞云今鵓鳩也朱曰鵻俗字也當作隹凡鳥之短尾皆隹屬也】孔曰孫炎曰物叢生曰苞 毛曰栩杼也【孔曰栩杼今柞】
【櫟也其子為皂或為皂汁可以染皂】又曰將養也 程曰鵻翩翩或飛或下集於所安之處以興使臣之勤勞乃不暇遂其私至不得將其父【朱曰今使臣勤勞於外乃不遑養其父則鵻之不如也】 范曰忠臣孝子之行役未嘗不念其親君之使臣豈待其勞苦而自傷哉亦憂其憂如已而已矣此聖人所以感人心也
翩翩者鵻載飛載止集于苞杞【音起】王事靡盬不遑將母毛曰杞枸檵【音計】也
駕彼四駱載驟駸駸【楚金反】豈不懷歸是用作歌將母來諗【音審】
毛曰駸駸驟貌【說文曰驟馬疾步也駸馬行疾也】 鄭曰諗告也君勞使臣述序其情女曰我豈不思歸乎誠思歸也故作此詩之歌以養父母之志來告於君也 孔曰臣有勞苦患上不知今君勞使臣言汝曰豈不思歸作歌來告是探情以勞之【朱曰非使臣作是歌也設言其情以勞之爾夫使臣將命以賦政于四方乃其職分之所當然而先王之意殷勤惻怛惟恐勞之不至乃為之探其情意之所不能已而不敢言者於其燕勞而歌詠之孔子曰體羣臣則士之報禮重於此其見之矣 又曰臣勞於事而不自言君探其情而代之言上下之間可謂各盡其道矣】 蘇曰獨言將母承四章之文也【孔曰母以尊少則思意偏多故再言之王曰母恃子以養甚於父 范曰父至尊也母至親也知母之親則知父之尊矣知父之尊則知君之重矣卒章及母而不及父本其恩所起以教愛也愛母則敬父矣敬父則尊君矣未有愛親而不愛其君其致一也】
四牡五章章五句
皇皇者華君遣使臣也送之以禮樂言遠而有光華也朱曰送之以禮樂歌是詩以遣之也 孔曰臣之出使當光顯其君常不辱命於彼 程曰天子遣使四方以觀省風俗采察善惡訪問疾苦宣道化於天下下國蒙被聲教是以光華 東萊曰孔氏之說作詩之意也程氏之說用詩之意也作是詩以遣使臣在文王時至于周公制禮作樂之後凡遣使臣無不用是詩以遣之也二家之詩雖有廣狹其義一也 程曰人君遣使臣於千里之外苟無以其歡欣之誠心則臣下意氣衰落
皇皇者華于彼原隰駪駪【所巾反】征夫每懷靡及
朱曰興也 毛曰皇皇猶煌煌也 孔曰華猶草木之華也 毛曰高平曰原下濕曰隰駪駪衆多之貌征夫行人也【鄭曰衆行夫 孔曰使與上介衆介程曰征夫使人駪駪俊健之狀也】朱曰懷思也 程曰皇華之光明于野猶王澤之流布光華天下也故以為興【歐陽曰首章稱美其賢才能將君命為國光華於外耳 曹曰光華在所使之臣不主送之者言也】 歐陽曰於原隰者其道所經也【程曰言高下皆同其光華】 程曰惟慮不能宣達是每懷靡及也【朱曰惟恐不能宣上之德而達下情也 歐陽曰於事每思惟恐不及也】 朱曰此詩若以戒夫使臣者而託於其自道之辭以之詩之忠厚如此
我馬維駒【音俱】六轡如濡【如朱反】載馳載驅周爰咨諏【子須反】劉曰駒之為馬蓋嫩而壯者駒騏駱駰皆駟之良選所以賁使臣之行也 鄭曰如濡言鮮澤也 毛曰忠信為周【魯語曰忠信為周注云言當諮之於忠信之人】 鄭曰爰於也毛曰訪問於善為咨 程曰諏謀度詢所載雖各有義要之詢訪耳採察求訪使臣之大務【曹曰忠臣之出使事雖有指必博詢廣問求訪人民之利病與政事之得失以輔助其君之聰明且見其任之專信之篤也 歐陽曰周詳訪問以博採廣聞不徒將一事而出也 李曰周者周徧其所而詢問之 朱曰使臣自以每懷靡及故廣詢博訪將以補其不及而盡其職也 范曰王者遣使於四方教之以咨諏善道將以廣聰明也夫臣欲助其君之德必求賢以自助故臣能從善則可以善君矣臣能聽諫則可以諫君矣未有不自治而能正君者也】 朱曰叔孫穆子所謂君教使臣曰每懷靡及諏謀度詢必咨於周敢不拜教可謂得詩之意矣【東萊曰諏謀度詢必咨於周而詩文乃云周爰咨諏者古語多倒也歐陽諸說詩中亦兼有此意然毛傳乃經之本旨也 陳曰穆叔言咨事為諏咨難為謀咨禮為度咨親為詢彼蓋敷衍文辭經旨不在是也】
我馬維騏六轡如絲載馳載驅周爰咨謀
毛曰騏騏文也如絲言調忍也
我馬維駱六轡沃若載馳載驅周爰咨度【待洛反】
毛曰白馬黑鬣曰駱 朱曰沃若猶言如濡也
我馬維駰六轡既均載馳載驅周爰咨詢
毛曰隂白雜毛曰駰【詳解見駧】均調也 歐陽曰諏謀度詢但變文以叶韻爾詩家若此之類甚多
皇皇者華五章章四句
常棣【大計反】燕兄弟也閔管蔡之失道故作常棣焉鄭曰周公弔二叔之不咸而使兄弟之恩疏召穆公為作此詩而歌之以親之【孔曰左傳云王將以狄伐鄭富辰諫曰昔周公弔二叔之不咸故封建親戚以藩屏周召穆公思周德之不類故糾合宗族于成周而作詩曰常棣之華鄂不韡韡然外傳云周文公之詩曰兄弟鬩于牆外禦其侮則此詩自是周公所作也但召穆公虎見厲王之時兄弟恩疏重歌此周公所作之詩以親之耳故鄭氏荅趙商云凡賦詩者或造篇或誦古 董曰韓詩序夫栘燕兄弟也閔管蔡之失道也蓋與毛說合】 朱曰舊說以鹿鳴以下至魚麗為文武燕勞之樂歌而此詩之序又以為閔管蔡之失道者何也曰文武之際固有燕兄弟之詩矣周公以管蔡之為亂也故制作之際更為是詩委曲致意以申兄弟之好蓋燕兄弟者文武之政而閔管蔡者周公之心也夫燕兄弟之詩當極其和樂以篤兄弟之好而此詩專言死喪急難之事其志切其辭哀蓋處兄弟之變孟子所謂其兄關弓而射之則已垂涕泣而道之之義也文武燕兄弟之詩雖不可見然意其詞意和平必異於此故序者以閔管蔡之失道發之 程曰此詩句少而章多所以極其鄭重句少則各陳一義故也
常棣之華鄂【五合反】不韡韡【韋鬼反】凡今之人莫如兄弟毛曰興也常棣棣也【鄭曰按爾雅云唐棣移常棣棣作移者非 孔曰郭璞云今關西有棣樹子如櫻桃可食是也此與唐棣異木故爾雅别釋毛傳以為常棣之木衆華俱實韡韡而光明以興兄弟衆多而相和睦豈不強盛而有光輝乎曹曰栘即所謂何彼穠矣唐棣之華論語所謂唐棣之華偏其反而是也常棣乃棣也本草謂之郁李一名雀李一名車下李七月所謂食鬱采薇所謂彼爾維何維常之華即此詩所謂常棣也】鄂猶鄂鄂然言外發也 孔曰王肅云不韡韡言韡韡也 毛曰韡韡光明也【鄭曰承華曰鄂不當作拊拊鄂足也 孔曰鄭氏以為常棣華以覆鄂鄂以承華華鄂相覆而光明猶兄弟相順而榮顯 歐陽曰不韡韡者韡韡也古詩之語如此者多何煩改字為拊蓋已言鄂則足見相承之意矣程曰常棣今所謂王李華鄂相承甚力故以興兄弟王曰華鄂之相恃不可須臾離者以天屬故也兄弟天屬也其相承覆相恃而不可離者如此 范曰常棣之華衆多而相附同枝而有上下之序故以興兄弟 東萊曰常棣之華鄂不韡韡諸家文義雖小不同然詩中皆包此意學者所當徧察熟味也】程曰韡韡鮮華壯盛之貌以華萼相依生相親力相承興人之莫如兄弟也 范曰凡今之人言舉世之人也莫如兄弟親之至也 說文鄂作萼【董曰謝靈運亦作萼】
死喪之威兄弟孔懷原隰裒【薄侯反】矣兄弟求矣
毛曰威畏也懷思也裒聚也求矣言求兄弟也 鄭曰死喪可畏怖之事維兄弟之親甚相思念 程曰此章叙兄弟相賴之事人當死生患難之可畏則思兄弟之助方困窮離散羣聚於郊野之時則求所親以相依恃【王曰不得保其常居而裒於原隰之中此與人同患難之時也當是時人各顧其親則非兄弟孰肯以相求哉段曰至患難則天性見矣】
脊【井益反】令【音零】在原兄弟急難每有良朋况也永嘆【吐丹反】毛曰脊令雝渠也飛則鳴行則揺不能自舍耳【孔曰陸疏曰脊令大如鷃雀長脚長尾尖喙背上青灰色腹下白頸下黑如連錢飛則鳴行則揺動其身不能自舍】急難言兄弟之相救於急難 鄭曰每有雖也良善也 毛曰况茲也【蘇曰甚也】永長也 程曰此章言兄弟相須之急猶脊令首尾相應急難之際其相應如是也【丘曰脊令飛則鳴行則揺不少自止猶兄弟有在急難中其心亦不少自止 鄭曰雝渠水鳥而今在原失其常處則飛鳴求其類天性也 曹曰比兄弟失其常處而聚於原隰時也】 鄭曰當急難之時雖有善朋來兹對之長歎而已【朱曰雖有良朋不過為之長歎息而已力或不能相及也 蘇曰人之急難相救不舍斯須如脊令者惟兄弟也雖有良朋其甚者不過為之長歎息而已小人則以親為怨而樂從其踈故此詩每以告之 范曰兄弟無不相死之義故朋友之于患難義有不得相救也則况也永歎而已 王曰古者朋友之喪則視兄弟視兄弟則急難寇讎何為而不豫曰莫不有君而為之臣莫不有父而為之子莫不有師而為之弟子莫不有兄弟而為之兄弟則吾急難寇讎之所當致力也博矣又推而致之朋友則吾有所不暇而無禮以節之則吾之憂無窮而人之責無已蓋古之道如此而後世之士猶有以思望朋友而至於離絶者矣然則世之所以致力於朋友者非歟曰勢足以振之力足以周之而無傷於義則鄰里鄉黨不可以不勉也而况於朋友乎】 東萊曰踈其所親而親其所踈此失其本心者也故此詩反覆言朋友之不如兄弟蓋示之以親踈之分使之反循其本也本心既得則由親及踈秩然有序兄弟之親既篤而朋友之義亦厚矣初非薄於朋友也苟雜施而不孫雖曰厚於朋友如無源之水朝滿夕除胡可保哉或曰人之在難朋友亦可以坐視歟曰每有良朋况也永嘆則非不憂憫但視兄弟急難為有差等耳詩人之辭容有抑揚然常棣周公作也聖人之言小大高下皆宜而前後左右不相悖
兄弟鬩【許歷反】于牆【在良反】外禦其務【音侮】每有良朋烝【之承反】也無戎
毛曰鬩狠也【爾雅曰鬩狠也】 鄭曰禦禁務侮也兄弟雖内鬩而外禦也 朱曰烝語聲【毛曰烝填也 鄭氏曰久也古聲填窴慶同】 毛曰戎相也【朱曰戎助也】 范曰兄弟内鬩而猶外禦不敗親也外禦則他人不與故雖朋友猶無相也【國語富辰諫襄王曰古人有言曰兄弟讒鬩侮人百里注云鬩狠也兄弟雖以讒言相違狠猶共禦他人侵侮已者百里喻遠也】 王曰狠于内非令兄弟也然及其禦侮則雖有良朋曾不如不令兄弟之為可恃也 朱曰此章正為管蔡啓商之事而以明兄弟恩情之篤也呂與叔解鬩為窺伺謂寇至而兄弟同力以相死也此意亦甚美矣然以文義及一篇之全旨觀之則未安也蓋此詩首章略言至親莫如兄弟之意次章乃以意外不測之事言之以明兄弟之情其切如此三章但言急難則淺于死喪矣至于此章則又以其情義之甚薄而猶有所不能已者言之其序若曰不待死喪然後相救但有急難便當相助又不幸而至於或有小忿猶當共禦外侮其所以責之者可謂益輕以約而所以著夫兄弟之義者益深且切矣至於又不能然乃或無事而相忘則兄弟真為路人矣故下章始深責之然其辭氣和平怨而不怒讀者猶或以是為當然而未之悟也其後兩章乃始極道兄弟至親雖有籩豆家室之樂然非兄弟則無與同之以備見兄弟之恩異形同氣死生苦樂無適而不相須之意卒章又申告之使之反覆窮極驗其信然可謂委曲漸次說盡人情矣然其詞意高深初若簡質闊踈而不切於事者故說者有所不察又以小忿為嫌而曲其說以避之於是一篇之意無復統紀而失聖人之意遠矣
喪亂既平既安且寧雖有兄弟不如友生
陳曰兄弟之急難相求如此及其既安寧也乃謂兄弟之不如友生可乎 歐陽曰此乃責之之辭 程曰言平時則皆可遂其私意急難則莫如兄弟也【蘇曰人居平安之時不知兄弟之可恃而以至親相責望則兄弟常多遇失易以生怨故有以朋友為賢於兄弟者 王曰友生約我以禮義者也雖有兄弟不如友生有禮義然後無失其愛兄弟之常心友生約其外妻子調其内則兄弟加親矣故曰妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和樂且湛 東萊曰王氏之說雖非經旨亦學者所當知也】
儐【賓印反】爾籩豆飲酒之飫【於慮反】兄弟既具和樂且孺【如具反】
毛曰儐陳也 蘇曰飫饜也 王曰兄弟無故則既具矣 程曰孺親慕之義小兒親慕父母謂之孺子此章勸其相燕樂養恩義陳爾籩豆飲樂飫足兄弟既皆來當和樂而相親慕也
妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕【詐急反】和樂且湛【答南反】鄭曰如鼓瑟琴之聲相應和也【董曰鼓宫宫動鼓角角應琴瑟尚宫其合也無間矣】 毛曰翕合也 程曰此章言兄弟相樂則其妻子好合其和如琴瑟兄弟既志意翕合矣故其和樂久而不厭 【朱曰言妻子好合如琴瑟之和而兄弟有不合焉則無以久其樂矣 蘇曰妻子以好相合耳及其和也如鼓瑟琴况于兄弟之以天屬哉 李曰兄弟既翕必先於妻子者顔之推嘗曰方其幼也父母左提右挈前襟後裾食則同按衣則傳服學則連業遊則共方雖有悖亂之人不能不相愛也及其壯也各妻其妻各子其子雖有篤厚之人不能不少衰也蓋其兄弟之所以乖争者未必不本於此既不能篤兄弟之愛則雖室家妻孥不能樂之故必妻子好合而後可以和樂於兄弟也 曹曰凡人情信莫篤於朋友而愛莫甚於妻子兩者皆人合其合可離也兄弟則天屬也】
宜爾室家樂爾妻帑是究是圖亶其然乎
毛曰帑子也【董曰訓釋無以帑訓子者特假為帑者賈公彦於司厲引詩曰樂爾妻奴奴即子蓋唐人猶作奴字】 范曰究窮也 毛曰圖謀也亶信也程曰言能如是親睦其親族則能宜其室家樂其妻帑窮究是理圖念是事信其然乎言信然 東萊曰告人以兄弟之當親未有不以為然者也苟非是究是圖實從事於此則亦未有誠知其然者也不誠知其然則所知者特其名而已矣凡學蓋莫不然常棣八章章四句
伐木燕朋友故舊也自天子至于庶人未有不須友以成者親親以睦友賢不棄不遺故舊則民德歸厚矣孔曰朋是同門之稱友是同志之名故舊即昔日之朋友也朋友新故通名故舊惟施久遠舊則不可更擇新交則非賢不友故變朋友曰友賢也親親以睦指上常棣燕兄弟也友賢不棄不遺故舊即此篇是也 曹曰朋友者兼同姓異姓之臣詩中所謂諸父諸舅是也故序者以親親友賢釋之【真西山曰鹿鳴之詩以臣為賓伐木之詩以臣為友以臣為賓敬已至矣以臣為友敬益至焉玩伐木之詩止見為人之求友而不見為君之求臣蓋先王樂道忘勢但知有朋友相須之義而不見有君臣相臨之分也】
伐木丁丁【陟耕反】鳥鳴嚶嚶【於耕反】出自幽谷遷于喬木嚶其鳴矣求其友聲相【息亮反】彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不求友生神之聽之終和且平
毛曰興也【東萊曰興之兼賦比者也】丁丁者伐木聲也【劉曰聲相應也】朱曰嚶嚶鳥聲之和也【郭璞曰嚶嚶兩鳥鳴】 鄭曰幽谷深谷也遷徙也 毛曰喬高也 鄭曰相視也 毛曰矧況也 張曰神之聽之終和且平此為求友生 程曰和謂相好平謂不變 什方張曰詩人多相因之辭如伐木而感鳥鳴蓋因此以興焉者也故下章皆以伐木言之 程曰山中伐木非一人能獨為必與同志者共之既同其事則相親好成朋友之義伐木之人必有此義况士君子乎故賦伐木之人序其情推其義以勸朋友之道燕朋友故舊則歌之所以風天下朋友故舊篤則民德厚矣繼言鳥鳴嚶嚶又以物情興朋友之好嚶嚶相應和之和聲鳥聲相應和自幽谷升喬木相追隨嚶然其鳴蓋求其應友聲謂應聲猶人之朋友相從也視鳥如是豈人而不求友乎朋友之信常久不渝可質於神明【丘曰伐木者其聲丁丁然空谷響應出于自然喻朋友故舊氣類之相從亦如此也蘇曰事之甚小而須朋友者伐木也物之無知而不忘其羣者鳥也鳥出於谷而升于木以木為安而不獨有也故嚶然而鳴以求其友况于事之大于伐木而人之有知也哉 范曰質諸鬼神而無疑亦可以為不欺矣 楊曰五品天之叙人之大倫也朋友居一焉故謂之達道不由其道則人倫廢而天理滅矣得罪於天無禱也神之聽之其能終和且平矣乎】
伐木許許【呼古反】釃【所宜反】酒有藇【音叙】既有肥羜【直呂反】以速諸父寧適不來微我弗顧於【音烏】粲洒【所懈反】埽【素報反】陳饋【其位反】八簋既有肥牡以速諸舅寧適不來微我有咎曹曰首章既以伐木起興後二章因衍而賦之其義不復繫於伐木矣如魚藻詩以魚在在藻起興至第三章則曰魚在在藻依于其蒲既云在藻又云依蒲若以本章論之理豈得安此類皆因起興之語衍而成章爾 毛曰許許柿貌【程曰許許衆人共力之狀淮南子曰舉大木者呼邪許盖舉重勸力之歌也】以筐曰釃以藪曰湑【孔曰筐竹器也藪草也釃酒者或用筐或用草於今猶然】藇美貌羜未成羊也【爾雅注云今俗呼五月羔為羜】 鄭曰速召也 朱曰諸父朋友之同姓而尊者也諸舅朋友之異姓而尊者也【毛曰天子謂同姓諸侯諸侯謂同姓大夫皆曰父異姓則稱舅國君友其賢臣大夫士友其宗族之仁者 孔曰稱之以父與舅親親之辭也覲禮說天子呼諸侯之義曰同姓大國則曰伯父其異姓則曰伯舅同姓小國則曰叔父異姓則曰叔舅是天子稱諸侯也左傳隱公謂臧僖伯曰叔父有憾於寡人鄭厲公謂原繁曰願與伯父圖之禮記衛孔悝之鼎銘云公曰叔舅是諸侯稱大夫父舅之文也 朱曰先諸父而後諸舅者親踈之殺也】 鄭曰寧適不來寧召之適自不來也【朱曰寧使其適然而不來】 毛曰微無也朱曰顧念也於歎辭 毛曰粲鮮明貌 孔曰粲
然洒埽其室庭陳飲食之饋 毛曰天子八簋【孔曰簋盛黍稷之器也周官掌客職五等諸侯簋皆十二此天子云八簋者據待族人設食之禮 劉曰簋至於八則籩豆倍之天子燕禮之數也 曹曰言其甚盛也毛謂待族人然序云朋友故舊何止族人此乃文王時詩其事猶在商世周禮皆周公所作又豈得拘以為制哉】 孔曰肥牡肥羜之牡者 毛曰咎過也 李曰上章既言伐木丁丁鳥鳴嚶嚶下章但言伐木許許者省文也亦猶四牡詩上章言不遑將母卒章言將母來諗其文不備亦是縂結上章將母之文也既言伐木之時鳥猶求友君子於閒暇之時則有釃酒肥羜召朋友而燕樂之朱曰言具酒食以樂朋友如此寧使彼有故而不來而無使我恩意之不至也孔子曰所求乎朋友【句】先施之未能也此可謂能先施矣【范曰寧適不來微我弗顧者豈必期其至哉不來在人弗顧在我躬自厚而不責於人也 程曰寧適不來微我有咎寧其不來不可使我有不厚之罪 李曰人之所以怨生者本於相責責已而不責人此其所以和平也】
伐木于阪釃酒有衍籩豆有踐兄弟無遠民之失德乾餱【音侯】以愆有酒湑我無酒酤【音沽】我坎坎鼓我蹲蹲【七旬反】舞我迨【音待】我暇矣飲此湑矣
孔曰陂陀不平而可種者名阪 蘇曰衍多也 鄭曰踐陳列貌 朱曰兄弟朋友之同儕者【范曰先諸舅以及兄弟尊卑之等也 曹曰爾雅云父之黨為宗族母與妻之黨為兄弟又云妻之黨為婚兄弟壻之黨為姻兄弟蓋兄弟者同氣之親推而廣之以及其異姓皆得稱焉親親之義也 陳曰君子之取友無方若内若外惟其有德而已】無遠皆在也 毛曰餱食也 孔曰民之失德正由乾餱之食不分於人以獲愆過【曹曰易曰飲食必有訟】 毛曰湑莤【所六反】之也【釋文曰與左傳縮酒同義謂以茅泲之而去其糟也朱曰湑亦釃也釃酒者或以筐或以草禮所謂縮酌用茅是也】 鄭曰酤買也【前漢】
【食貨志羲和魯匡曰詩曰無酒酤我而論語曰沽酒不食二者非相反也承平之世酒酤和旨周衰酒酤薄惡不誠是以疑而不食 曹曰酤一宿酒商頌所謂既載清酤是也】 李曰坎坎鼓聲也 毛曰蹲蹲舞貌 鄭曰迨及也及我今之閒暇共飲此湑酒 王曰於諸父曰肥羜而已於諸舅乃曰八簋肥牡於兄弟乃曰籩豆有踐者言以至誠加焉每有隆而無殺也 程曰有盛具當以燕樂朋友無相踈遠民之失德故不能修親睦之道厚朋友故舊之禮至乾餱之不相及盖人之失德也豈當然乎故有酒則我湑之無酒則我酤之以至鼓舞則我為之我及暇時則相與燕飲以篤恩意【蘇曰民之失德也有以乾餱相譴責故君子於其朋友故舊無所愛者有則湑之無則酤之不以有無為辭也奏之以鼓重之以舞盡其所以樂之也 朱曰人之所以至於失朋友之義者非必有大故也或以乾餱之薄而至於有愆故我不計有無但及閒暇則飲酒以相樂】 段曰舉乾餱者儆之於微也篤友義當於閒暇急難而能相求者獨兄弟耳伐木三章章十二句
天保下報上也君能下【戶嫁反】下【如字】以成其政臣能歸美以報其上焉
鄭曰下下謂鹿鳴至伐木皆君所以下臣也臣亦歸美於君以答其歌 蘇曰人君以鹿鳴之五詩燕其羣臣天保者豈以答是五詩於其燕也皆用之歟程曰恩惠周物君之下下也歸美於君臣之報上也天保之詩盛言人君受天之祐福禄之厚蒙被臣民由君德之所致也 歐陽曰天保六章其義一也皆下愛其上之辭其文甚顯而易明大抵此詩六章文意重複以見其愛上之深至如此 黄曰君下下以成政則君不敢忽其臣臣歸美以報上則臣不敢忘其君此天道下濟而光明地道卑而上行之理也又曰三復是詩見君子愛君之意曰單厚以信厚之德期之也曰戩穀以進善之不已期之也是用孝享則奉先思孝之意也徧為爾德則歛福錫民之意也是數者皆所以受福之資歟此臣報君之志也
天保定爾亦孔之固俾爾單【音丹】厚何福不除【治慮反】俾爾多益以莫不庶
鄭曰保安也【曹曰保則不危定則不傾】 朱曰爾指君也 毛曰固堅也【段曰九重乃臨深履薄之地也故曰保曰定曰固有堅凝安定之意聖人以鼎象位亦此意矣】俾使也 鄭曰單盡也 程曰俾爾盡厚何福不除除更新也日進之義【又曰除有消去之義所稟之薄者雖小福不能容載惟其甚厚故福祉之來不問多寡其受之也皆若消去而未嘗有者所謂何福不除也 朱曰除除舊而生新】毛曰庶衆也【程曰俾之多增益莫不繁庶】 朱曰言天之保定
我君使之如此也【曹曰人臣之福禄出于君人君之福禄出于天 段曰保有周旋扶持衛護之意凡出于人力不及用之地者乃天也后稷之寘於水而鳥覆翼焉周公之流於東而風雷動焉推此類可與語天矣】
天保定爾俾爾戩【子淺反】穀罄無不宜受天百禄降爾遐福維日不足
朱曰戩盡穀善也盡善云者猶其曰單厚多益也【聞人曰戩與剪同】 毛曰罄盡也 鄭曰降下遐遠也天與女以廣遠之福汲汲然如日且不足也 歐陽曰既曰何福不除矣又曰俾爾戩穀又曰罄無不宜而受天百禄又曰降爾遐福其所以殷勤重複如此而猶曰維日不足也【朱曰爾有以受天之禄矣而天又降爾以福言天人之際交相與也書所謂昭受上帝天其申命用休語意正如此】 王曰君恩至重臣雖有犬馬之勞不足以上答惟稱其福禄以報之此出於歡心而不可強以為者也
天保定爾以莫不興如山如阜如岡如陵如川之方至以莫不增
鄭曰興盛也 毛曰高平曰陸大陸曰阜大阜曰陵【董曰爾雅曰山脊曰岡又曰大阜曰陵則岡為山之高者陵為阜之大者此則日進而不已者也】鄭曰如山如阜如岡如陵此言其福禄委積高大也川之方至謂其水縱長之時【朱曰川之方至言其盛長之未可量也】程曰既庶矣則欲積累振起至于崇高而不已故曰以莫不興既興矣則又欲繼繼增益寖盛不絶故曰以莫不增
吉蠲【古玄反】為饎【尺志反】是用孝享禴【餘若反】祠烝嘗于公先王君曰卜爾萬壽無疆【居良反】
毛曰吉善蠲潔也【王曰吉言諏日擇士之善蠲言齋戒滌濯之潔】饎酒食也享獻也春曰祠夏曰禴秋曰嘗冬曰烝【王曰禴於文或從勺 爾雅曰春祭曰祠夏祭曰禴秋祭曰嘗冬祭曰烝注曰祠之言食礿新菜可汋嘗嘗新穀烝進品物也 孔曰若以四時當云祠禴嘗烝詩取便文也禘祫志云王制記先王宗廟之祭春曰礿夏曰禘秋曰嘗冬曰烝周公制禮乃改夏為禴禘又為大祭易曰不如西鄰之禴祭鄭注為夏祭之名則文王時已改】鄭曰公先公謂后稷至諸盩【直留反 朱曰謂后稷以下至公叔祖類也史記公叔祖類生古公亶父索隱云古公亶父之父世本作太公組紺諸盩三代世表作叔類 曹曰商周之制天子立七廟三昭三穆與太祖之廟而七當成王時后稷為太祖其下有大王王季及文武二昭二穆則亞圉公叔祖類之儔當在七廟之數矣按周官守祧掌守先王先公之廟祧鄭氏曰此王者之宫而有先公謂大王以前為諸侯者則知先公不止后稷也】 朱曰先王大王王季以下也文王時周未有曰先王者此詩非武王時作則或者周公所更定歟【孔曰周之所追王太王以下太王之前皆為先公】君謂先公先王也卜猶期也 孔曰無疆者無有疆畔境界也 鄭曰吉蠲為饎是用孝享謂將祭祀也君曰卜爾萬壽無疆尸嘏主人傳神辭也【孔曰少宰云皇尸命工祝承致多福無疆于汝孝孫之等是傳神辭嘏主人也】 歐陽曰既則又言非惟天之福我君如此至於四時豐潔酒食祀其先公先王而神亦降之福
神之弔【都歷反】矣詒【以之反】爾多福民之質矣曰用飲食羣黎百姓徧【音遍】為爾德
毛曰弔至也 鄭曰神至者宗廟致敬鬼神著矣【孔曰言王已致神之來至矣 朱曰猶所謂祖考來格也】 毛曰詒遺也 程曰質實也 朱曰言其質實無偽日用飲食而已【王曰民無所施其智巧也日用飲食而已】 鄭曰黎衆也 李曰百姓庶民也【又曰百姓自古有二書言平章百姓者百官族姓也論語言修已以安百姓者庶民也此言羣黎百姓則當以為民不當以為百官族姓也】 鄭曰羣衆百姓徧為女之德言則而象之【曹曰猶堯之民皆以堯之心為心】 范曰君所以為神民之主神則降福民則日用飲食而不知所以然羣黎百姓皆為君德此君人者之至願也
如月之恒【古恒反】如日之升如南山之壽不騫【起䖍反】不崩如松栢之茂無不爾或承
毛曰恒弦也升出也言俱進也【鄭曰月上弦而就盈日始出而就明 孔曰日月在朔交會俱右行于天日遅月疾從朔而分至三日月去日已當二次始死魄而出漸漸遠日而月光稍長八日九日大率月體正半昏而中似弓之張而弦直謂之上弦後漸進至十五十六日月體滿與日正相當謂之望云體滿而相望也從此後漸虧至二十三日二十四日亦正半在謂之下弦於後亦漸虧至晦而盡也以取漸進之義故言上弦不云望也】騫虧也 程曰如松栢之茂盛無不承其庇廕【劉曰覆於萬物而不彫如松栢之茂而罔不承其庇也】朱曰承奉也 歐陽曰前既欲其興盛後又欲其
永久故多引常久不虧壞之物以為况
天保六章章六句
采薇遣戍役也文王之時西有昆夷之患北有玁【音險】狁【音允】之難以天子之命命將率【所類反】遣戍役以守衛中國故歌采薇以遣之出車以勞【力報反】還杖杜以勤歸也鄭曰文王為西伯服事殷之時也昆夷西戎也天子殷王也 孔曰此與出車五言玁狁惟一云西戎玁狁大于西戎出帥主伐玁狁故戒敕戍役以玁狁為主而略於西戎也勞與勤還與歸但變文耳出車序云勞還帥杕社序云勞還役俱言還並云勞明還歸義同勤勞不異也 蘇曰采薇出車杕杜此三詩皆言文王為西伯以紂之命而伐玁狁 程曰文王遣戍役以守衛歌此詩以遣之序其勤勞傷悲之情且風以義當時之事也後世因用之以遣戍役 朱曰文王既受命為西伯得專征伐而其征伐也亦必稱天子之命以行之此足以見服事殷之實矣而或者謂文王受命而稱王則是二天子也而可乎 段曰文王百里之國當西北之二邊遣戍守衛民亦疲矣意者文王領西伯之任或率其旁之諸侯歟不然歲歲出戎盡用百里之民必不堪命也汝墳勉正之風殷靁勸義之俗是詩固有感動之而由汝墳以觀豈特岐周之民也讀詩者當考乎此
采薇采薇薇亦作止曰歸曰歸歲亦莫【音暮】止靡室靡家玁狁之故不遑啟居玁狁之故
毛曰薇菜也作生也【劉曰作謂芽初出土】 鄭曰莫晚也靡無也 王曰男本有室而女有家今男靡得以室為室女靡得以家為家 毛曰玁狁北狄也【鄭曰北狄今匈奴也】鄭曰遑暇啟跪也 朱曰此設為戍役者之言也程曰采薇采薇以薇為遣戍役之候也曰歸曰歸深念歸時在歲暮也【王曰戍者自計歸期則歲暮矣】舍其室家不遑暇啟居以玁狁之故也毒民不由上則人懷敵愾之心矣【朱曰凡此所以使我舍其室家而不暇啟居者非上之人故為是以苦我也直以玁狁之故有所不得已而然耳盖序其勤苦悲傷之情而又風之以義也】
采薇采薇薇亦柔止曰歸曰歸心亦憂止憂心烈烈載飢載渴我戍未定靡使歸聘
程曰薇始長而柔 鄭曰烈烈憂貌載則也定止也毛曰聘問也 李曰始遣戍役之時薇始生其後
薇始長而柔又其後薇始壯而剛以見天時之變爾范曰自作以至於柔未久也已念歸而憂 蘇曰
内憂歸期之遠而外為飢渴之所困亦甚病矣 朱曰雖憂之深然戍事未已將誰使歸問其室家之安否乎 段曰天下之艱苦非所期而驟遭焉則情必至於難堪儻前知其必然而一旦當之則安矣是詩作之於遣戍之初而預道其室家之契闊飢渴之窮困道途經歷之險阻如此正所以安其心使不至臨境而驚憂也
采薇采薇薇亦剛止曰歸曰歸歲亦陽止王事靡盬不遑啟處憂心孔疚【久又反】我行不來
程曰薇壯而剛鄭曰十月為陽時坤用事嫌于無陽故名此月為陽【孔曰君子愛陽而惡隂其實隂陽常有四月秀葽靡草死豈無隂乎明隂陽常兼有也 曹曰蟋蟀歲聿其莫注以為九月則首章亦陽止乃十月也】盬不堅固也處猶居也 毛曰疚病也 鄭曰來猶反也據家曰來王曰則止者亦如柔止感時物之變也 程曰歸期須歲之陽王事不可盬也故啟處不遑憂心雖甚病我行不可歸也【朱曰不來不反也見士之竭力致死無還心也 劉曰言文王之將率與其役者勇于報國視死亦不敢顧其親也】
彼爾維何維常之華彼路斯何君子之車戎車既駕四牡業業豈敢定居一月三捷
毛曰爾華盛貌常常棣也 王曰路戎路也 鄭曰斯此也君子謂將率【孔曰乘路車而稱君子故知謂將率得稱路者左傳子蟜叔孫豹王賜之大路是卿車得稱路也】 毛曰業業然壯也捷勝也 孔曰彼爾然而盛者何木之華乎維常棣之華也【曹曰常棣之華繁密而相承戎車之密比亦如是也】彼路車者斯何人之車乎維君子之車也以常棣之華色美喻君子車飾之盛也朱曰戎車既駕而四牡盛矣則何敢以定居乎庶乎一月之間三戰而三捷爾【程曰君子總彊盛之車甲豈敢安居當期成功之速一月而三捷言速也 王曰豈敢定居一月三捷此言憂勤之至而冀其功之速成者也】 段曰古人所謂戰勝者與後世事不同後世大率運奇百出以求勝則勝負必至於難定古人之治夷狄也服則捨之而已矣以是為勝亦宜三捷之可期哉雖然一捷可矣而猶有俟於三焉獨非窮威乎此當以孟子三不朝之意推之聖人不欲以一戰求盡也戰而敗敗而三焉在彼亦心服在此亦非倖矣曰三者以赴敵休士之節約而言之也
駕彼四牡四牡騤騤【求龜反】君子所依小人所騑【符非反】四牡翼翼象弭【彌氏反】魚服豈不曰戒玁狁孔棘
毛曰騤騤彊也【說文曰騤馬行威儀也】 程曰依依止所處也腓腓動之義人之腓身行則從動【腓足肚也】言君子所處小人從而動也 鄭曰言戎車者將率之所依乘戍役之所芘倚【劉曰君子則依之為禦備也小人則腓之以為進退也 董曰按字書腓脛腨也易之咸艮以取象以著其隨物而動也】 毛曰翼翼閑也【孔曰閉閉習也 程曰行列整治之狀】象弭弓反末也所以解紒【音計】也【鄭曰弓反末彆以象骨為之以助御者解轡紒宜滑也 孔曰釋器云弓有緣者為之弓孫炎曰緣謂繁束而漆之又云無緣者謂之弭孫炎曰不以繁束骨節兩頭者也然則弭者弓弰之名弛之則反曲故云象弭為弓反末也紒與結義同繩索有結用以解之故曰所以解紒也兵車三人同載左人持弓中人御車御人自當佩觹不專待射者解結弭之用骨自是弓之所宜亦不為解轡而設但巧者作器因物取用以弓必須骨故用骨象若轡或冇紒可以助解之耳】魚服魚皮也【鄭曰服矢服也 陸疏曰魚獸似豬東海有之其皮背上斑文腹下純青其皮雖乾燥為弓鞬矢服海潮及天將雨其毛皆起】 鄭曰日戒日相警戒也言警勑軍事也孔甚棘急也【陳曰帥乘輯睦又能備戒以防患君子所依小人所腓則帥乘之相依也可知矣】 朱曰言將士豈不日相警戒乎玁狁之難甚急誠不可以忘備也【程曰整練其車甲修嚴其器械日為戒備玁狁之事甚急故也器械弭服是也 段曰兵器必盛飾足以壯耀耳目悦其心而今其氣勇也象弭魚服亦此意耳】
昔我往矣楊柳依依今我來思雨【于付反】雪霏霏行道遲遲載渴載飢我心傷悲莫知我哀
毛曰楊柳蒲柳也霏霏甚也遲遲長遠也 朱曰此章設為役人預自道其歸時之事言勤勞之甚也董曰楊柳依依春之中也雨雪霏霏冬之末也【曹曰往時楊柳依依則與首章薇作之候同來時雨雪霏霏則遲於三章陽止之候矣】 程曰春而往冬而旋行遠而時久言行道遲則見歸思之切范曰人情之所患者莫切於飢渴莫知我哀言民之不得其所而無告也予於采薇見先王以人道使人至於後世之使人則牛羊而已矣 毛曰君子能盡人之情故人忘其死【程曰一章述事之由次章三章極道其勞苦憂傷之情上能察其情則雖勞而不怨雖憂而能勵四章五章則勸以義卒章言其歸以閔其勞古者戍役再期而還今年春暮行明年夏代者至復留備秋至過十一月而歸又明年中春至春暮遣次戍者每秋與冬初兩番戍者皆在疆圉乃今之防秋也 又曰雨雪霏霏紀次年之冬也若以仲春往而冬暮歸則次戍者未至疆圉虛矣每秋冬兩番戍皆在又見備禦之至也 林賢良事要曰成周制兵大扺期戍以一年盖役民歲三日故於百二十人之中共凖出一人以供一年之役由一人三日以積之也采薇曰昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏而左氏傳亦曰瓜時而往及瓜而代是知其期以一年也然東山詩曰周公以西土而東征者盖三年又何也古者君行師從卿行旅從周公以西土東征蓋亦師從旅從之比非遠調也况說以使民民忘其死曾何以久役病之哉】
采薇六章章八句
出車勞【力報反】還【音旋】率【所類反】也
鄭曰遣將率及戍役同歌同時欲其同心也反而勞之異歌異日殊尊卑也禮記曰賜君子小人不同日此其義也 王曰遣戍役同詩者出時用兵則均服同食一衆心也勞還役異詩者入而振旅則反尊卑辨貴賤定衆忘也 程曰此詩所賦自受命至還歸其事有叙大要在歸功將率
我出我車于彼牧【音目】矣自天子所謂我來矣召彼僕夫謂之載矣王事多難【乃旦反】維其棘矣
爾雅曰郊外曰牧【毛曰出車就馬於牧也 王曰古者兵隱於民而馬則牧於野兵車之出則以車而就牧地也 李曰荀子曰天子召諸侯諸侯輦輿就馬禮也遂舉此詩云我出我車于彼牧矣毛氏蓋本荀子之說然未必得詩人之意牧即郊也】 鄭曰自從也 王曰天子紂也【董曰文王為西伯則既得專征矣諸侯雖得專征必以王命行之以王既命之專征也】 程曰謂我命我也 毛曰僕夫御夫也 鄭曰載裝載也棘急也 歐陽曰南仲為將始駕戎車出至于郊則稱天子之命使我來將此衆遂戒其僕夫以趨王事之急難 東萊曰言車徒始集於郊牧殷勤告語之以天子之命南仲受文王之命文王受天子之命故南仲語其衆曰我所以統衆者其命蓋自天子而下也使之裝載勉其體悉王事以赴其急孔曰序其忠敬以慰勞之
我出我車于彼郊矣設此旐【音兆】矣建彼旄【音毛】矣彼旟【音餘】旐斯胡不斾斾【蒲貝反】憂心悄悄【七小反】僕夫况瘁【似醉反】丘曰將言建旐設旄之事又本出車言之也 李曰言郊與牧同義但其字異耳【朱曰郊在牧内蓋前軍已至牧而後軍猶在郊也 曹曰周官載師以牧田任遠郊之地則郊外猶牧也車出於牧則既駕矣於是出郊則自遠郊而出關門孟子所謂郊關之内者也】 毛曰龜蛇曰旐旄干旄鳥隼曰旟【鄭曰設旐者屬之於干 孔曰周禮大司馬諸侯載旂軍吏載旗郊野載旐百官載旟此詩旐旟旗雜互陳之則軍之諸帥有建之者矣文王時未制周禮則南仲以下或建旗或戴旐或載旟也 楊曰曲禮行前朱鳥而後玄武左青龍而右白虎招摇在上急繕其怒進退有度左右有局各司其局此師行之法也四方之星隨其方所為左右前後使進退有度各司其局則士無失伍離次矣 朱曰此章所謂旐者玄武也旟者朱雀也下章所謂旂者青龍也】 孔曰胡不何不也 毛曰斾斾旒垂貌【程曰斾斾垂委之狀 王曰未有事故不斾也 董曰記曰德車結旌武車綏旌綏謂垂舒之也昔晉治兵建而不斾壬申復斾之諸侯畏之則知垂旌所以為戰也 東萊曰軍禮雖無所考以左傳聘禮考之則治兵之時建而不斾受命則張而斾之在道之時則歛而不斾將戰之時則張而斾之左傳平丘之會晉治兵于邾南革車四千乘建而不斾壬申復斾之諸侯畏之杜預曰軍將戰則斾故曳斾以恐之此治兵不斾將戰張斾之驗也聘禮仗者載旜帥上介衆介以受命于朝遂行歛旜及所聘之境張旜而誓使之旜猶軍之旗旐也使聽命於朝猶軍聽命於野也使載旜而受命猶軍張斾而聽命也使既行而歛旜猶軍在道而斂斾也使及所聘之境而張旜猶軍將戰而張斾也】况兹也程曰此章既受命而行有旗章之盛見付與之重
憂勞其事也其憂念之深僕夫左右之人亦為之意瘁【鄭曰將帥既受命行而憂臨事而灈也御夫則兹益憔悴】 東萊曰言方欲治兵之時衆車並列於郊此車設旐彼車建旄【曹曰師既出郊則當設備故設旐建旄焉】各事整飭戎容既備肅然無譁為將者指其旟旐而言曰彼旟旐斯胡不斾斾而飛揚也【曹曰其心常如遇敵志在必戰故曰胡不斾斾】雖治兵之時建而不斾然以將士憂懼之心觀之亦若旌旗隨人意而不舒也古者出師以喪禮處之命下之日士皆涕泣夫子之言行三軍亦曰臨事而懼皆此意也
王命南仲往城于方出車彭彭旂旐央央【於良反】天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄
毛曰王殷王也南仲文王之屬【朱曰南仲文王之臣此時大將也】方朔方近玁狁之國也【朱曰今靈夏州西夏所據之地曹曰即六月所謂侵鎬及方也 劉曰往城于方者軍行而為番築之具也】 范曰往城于方所以守衛中國也非取玁狁之地而城之 蘇曰彭彭壯盛也毛曰文龍為旂央央鮮明也【王曰彭彭然張其車乘央央然斾其旂旐】 朱曰天子命我城彼朔方者文王以商王之命命南仲而南仲語其軍士以天子之命也 毛曰赫赫盛貌【程曰赫赫德名顯盛】襄除也 李曰牆有茨曰不可襄也則襄是除也朱曰襄上也與懷山襄陵之襄同 東萊曰言既治兵大將傳天子之命以令軍衆於是彭彭然張其車乘央央然斾其旂旐威靈氣焰赫然動人兵事以哀敬為本而所尚則威二章之戒懼三章之奮揚並行而不相悖也 程曰此章指元帥之名以顯其功主言城而勝玁狁禦戎之道守備為本不以攻擊為先 曹曰襄玁狁則師可以凱還矣故下章序其來歸之意
昔我往矣黍稷方華今我來思雨【于付反】雪載塗王事多難不遑啟居豈不懷歸畏此簡書
孔曰方華方生華也 李曰思語辭也 毛曰塗凍釋也【孔曰雪落而釋為塗泥是春凍始釋也】簡書戒命也【又曰鄰國有急以簡書相告則奔命救之 劉曰謂王命載之以竹簡也 朱曰或曰簡書冊命臨遣之辭也 孔曰古者無紙有事則書之於簡謂之簡書】 朱曰本其往時所見與今還時所遭以見其出之久【鄭曰征伐玁狁因伐西戎至春凍始釋而來反】 東萊曰采薇之所謂往遣戍時也此詩之所謂往在道時也采薇之所謂來戍畢時也此詩之所謂來歸而在道時也【曹曰黍稷方華六月時也雪融而為塗正月時也采薇之始遣也春時而往期以冬歸故曰昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏南仲以春出師至則玁狁襄矣既而西戎薦興乃復以六月自北徂西而伐之比其勝之而歸當初春雪釋之時逮至于周則春深矣故如下文所云卉木萋萋等是也】劉曰王事多難言玁狁雖襄而西戎又入也自北而西不遑啟居也 曹曰南仲既襄玁狁則思歸矣繼得伐西戎之命不敢或違故曰畏此簡書也
喓喓【於遥反】草蟲趯趯【吐歷反】阜螽未見君子憂心忡忡【勑中反】既見君子我心則降赫赫南仲薄伐西戎
毛曰喓喓聲也草蟲常羊也趯趯躍也阜螽蠜也鄭曰君子斥南仲也 毛曰忡忡猶衝衝也降下也東萊曰薄語辭也【劉曰降者莫不欲下其心以自安也】 程曰此章
復言兵出而衆和為一方所徯望南仲之功於此尤盛草蟲阜螽其類相應民心之望王師猶是也此南仲之伐西戎也【鄭曰近西戍之國閒南仲既征玁狁將伐西戎皆跳躍而鄉望之如阜螽之聞草蟲鳴焉 東萊曰喓喓草蟲以下六句說者以草蟲之詩有之遂亦以為室家之語觀其斷句曰赫赫南仲薄伐西戍其辭奮張豈室家思望之語乎母逝我梁母我笱我躬不閲遑恤我後兩見於谷風小弁之詩其一夫婦也其一父子也】 朱曰豈既却玁狁而還師以伐昆夷也歟薄之為言聊也蓋不勞餘力也
春日遲遲卉木萋萋【七西反】倉庚喈喈采蘩祁祁【巨移反】執訊【音信】獲醜薄言旋歸赫赫南仲玁狁于夷
毛曰卉草也 孔曰萋萋然茂美喈喈然和鳴采蘩之人祁祁然衆多 程曰訊問也其魁首當訊問者醜徒衆也 毛曰夷平也 歐陽曰述其歸時春日暄妍草木榮茂而禽鳥和鳴於此之時執訊獲醜而歸豈不樂哉【朱曰此章言其振旅而凱旋之時也】 曹曰征玁狁則西戎作伐西戎則玁狁平意者二虜相掎角而為寇歟鄭曰此時亦伐西戎獨言平玁狁者玁狁大故以
為始以為終
出車六章章八句
杕杜勞還役也
朱曰此詩首末皆述其室家思望之情以勞之【曹曰一章二章前四句俱序征夫之思其室家後三句俱序室家之思其夫三章前四句序征夫之思其父母後三句序父母之思其子四章序征夫過期之久舉家思之也】 呂曰將帥君子也君子志在名節故出車述其憂勤王事以彰其義兵役小人也小人恤於私者多故杕杜道其思望以序其情此二詩之言所以為異也
有杕之杜有睆【華板切】其實王事靡盬繼嗣我日日月陽止女心傷止征夫遑止
毛曰杕特生貌杜赤棠也【孔曰陸疏云赤棠與白棠同耳但子有赤白美惡子白色為棠甘棠也少酢滑美赤棠子澁而酢無味】 毛曰睆實貌 鄭曰嗣續也十月為陽遑暇也 朱曰軍士在外其室家感時物之變而思之 呂曰杜之有實秋冬之交也歲將暮矣猶歎其未至也 李曰繼嗣我日言其行役以日繼日無有休息之期也 范曰日月陽止歲將暮矣女心傷止居者之思也【曹曰始遣之也以楊柳依依之時而出行期以雨雪霏霏之時而來歸今既十月期已至矣故其室家思念之久而至於哀傷也】凡行役惟居者之憂為甚 鄭曰婦人思望憂傷征夫如今已閒暇且歸也而尚不得歸
有杕之杜其葉萋萋王事靡盬我心傷悲卉木萋止女心悲止征夫歸止
丘曰萋萋新葉 鄭曰傷悲者念其君子於今勞苦呂曰杜葉萋萋則春矣卉木亦萋然有葉則春將
暮矣歲暮之期既不至將至春之暮猶未歸也
陟彼北山言采其杞王事靡盬憂我父母檀【徒丹反】車幝幝【尺善反】四牡痯痯【古緩反】征夫不遠
呂曰杞之可食春暮矣 孔曰伐檀云伐輪伐輻是檀可以為車之輪輻大明云檀車煌煌 毛曰幝幝敝貌痯痯疲貌 李曰陟彼北山言采其杞【曹曰以朔方而視岐周為南故陟北山以望之】猶草蟲之詩言陟彼南山言采其薇皆以見時物之變感其君子久出思得以見之非有他義也 朱曰憂我父母詒我父母之憂也【丘曰我君子也父母君子之父母】 陳曰言夫之車久而當敝矣四牡當罷矣諒亦不遠當歸也【朱曰檀車之堅而敝矣四牡之壯而罷矣則征夫之歸亦不遠矣 范曰檀車幝幝四牡痯痯若聞其將至也】
匪載匪來憂心孔疚【居久反】期逝不至而多為恤卜筮偕止會言近止征夫邇止
鄭曰載装載也疚病也 毛曰逝往也 劉曰期逝者謂所期之日已逝 毛曰恤憂也 鄭曰偕俱會合也 毛曰邇近也 王曰庶幾其歸且至不遠矣既而匪載匪來所以憂心孔疚也 毛曰遠行不必如期室家之情以期望之 朱曰期已過而猶不至則使我多為憂恤宜矣 王曰會卜筮之言皆言近矣則庶幾征夫之歸近矣【朱曰且卜且筮其繇皆曰近矣則征夫其亦邇而將至也歟】 范曰以卜筮終之言思之無所不為也出車勞率故美其功杕杜勞衆故極其情先王以已之心為人之心故能曲盡其情使民忘其死以忠於上也【李曰觀此詩言王事靡盬憂我父母何以異於鴇羽王事靡盬不能藝稷黍父母何怗言期逝不至亦何異於采緑五日為期六日不詹然鴇羽采緑下之人自訴其勞苦此下之人勞苦而上知之】杕杜四章章七句
魚麗【力馳反】美萬物盛多能備禮也文武以天保以上治内采薇以下治外始於憂勤終於逸樂故美萬物盛多可以告於神明矣
程曰太平之時庶物繁盛故能備禮六月序云魚麗廢則法度缺矣物不足則不能備法度也 曹曰物之生子最多者莫如魚故牧人之夢以衆維魚矣為豐年之兆而魚藻之篇以魚在在藻為萬物皆得其性
魚麗於罶【音柳】鱨【音常】鯊【音沙】君子有酒旨且多
毛曰麗歷也罶曲梁也寡婦之笱也【孔曰釋器云嫠婦之笱謂之罶郭璞曰以薄取魚者名為罶然則曲溥也以溥為魚笱其功易成號之寡婦笱耳非寡婦所作也】鱨揚也【陸疏曰鱨一名黄揚今黄頰魚是也身形厚而長大頰骨正黄有力解飛】鯊鮀也【孔曰郭璞曰今吹沙也陸疏曰兼狹而小常張口吹沙故曰吹沙 曹曰以簿為笱非工緻之器而魚之小大備有則他物可知】太平而後微物盛多【程曰罶魚笱之易作者簏於罶者亦美大之魚也見其盛多】古者不風不暴不行火【孔曰言風暴然後行火也風暴者謂氣寒其風疾即北風也自十月始】草木不折不芟斧斤不入山林【孔曰草木黄落斤斧乃入山林也霜勁風暴枝折葉隕謂之折芟益葉落而盡似芟之也】豺祭獸然後殺【孔曰豺殺獸聚而祭其先然後可田獵月令季秋豺祭獸而戮禽故夏小正云十月豺祭獸】獺祭魚然後漁【孔曰獺聚其魚以祭先然後可捔魚月令孟春獺祭魚】鷹隼擊然後罻【音畏】羅設【孔曰夏小正五月鳩化為鷹月令季夏鷹乃學習孟秋鷹乃祭烏司裘云仲秋王乃行羽物注云此羽物小鳥鶉雀之屬鷹所擊者罻捕鳥綱細密者也自此以上是取之以時者也】是以天子不合圍諸侯不掩羣大夫不麝不卵【孔曰既言取之時又言取之節天子雖田獵不得圍之使匝諸侯言不掩羣大夫言不麝不卵各舉其力之所能以禁之耳恐盡物以長養之故也】士不隱塞庶人不數罟罟必四寸然後入澤梁【孔曰梁止司為防於兩邊不得當中皆隱塞罟目不得小使小魚不得過亦為盡物】故山不童澤不涸鳥獸魚鼈皆得其所然 朱曰凡此皆先王之政也然必有至誠惻怛之心仁厚愷悌之化使人不知其所以為之者然後可行耳不然則叢脞已甚矣豈得恃以為治者哉 蘇曰古之仁人交物有道取之有時用之有節則草木鳥獸繁殖無有求而不得者君子於是及其閒暇而為禮以燕樂之其酒既旨且多言無所不備也
魚麗于罶魴鱧【音禮】君子有酒多且旨
毛曰鱧鮦也【孔曰釋魚云鱧鯇舍人曰鱧名鯇 郭璞曰鱧鮦或作鱧䱰或作鱧鯇定作鮦】
魚麗于罶鰋【音偃】鯉君子有酒旨且有
毛曰鰋鮎【乃兼反】也【孔曰釋魚有鰋鮎孫炎以為鰋鮎一魚鯉鯇一魚郭璞以四者各為一魚】
物其多矣維其嘉矣
曹曰物則非特魚而已 蘇曰多則患其不嘉
物其旨矣維其偕矣
蘇曰偕齊也旨則患其不齊 東萊曰旨即所謂嘉也物雖嘉旨然陸產或不如水產之盛澤物或不如山物之蕃猶未可以言偕也
物其有矣維其時矣
程曰盛而及時也【王曰若季冬薦魚春獻鮪之類是也 呂曰物常有而不乏則可以待時而取之故曰維其時矣物不常有不可必其時也】 蘇曰多而能嘉旨而能齊有而能時言曲全也 東萊曰有即所謂偕也物雖盛多而偕有必適當其時然後盡善所謂時者不專為用之之時也苟非國家間暇内外無故則物雖盛不能全其樂矣
魚麗六章三章章四句三章章二句
南陔【古哀反】孝子相戒以養【餘尚反】也
白華孝子之絜白也
華黍時和歲豐宜黍稷也
毛曰有其義而亡其辭 鄭曰鄉飲酒燕禮皆曰笙入奏南陔白華華黍孔子論詩雅頌各得其所時俱在耳篇第當在於此遭戰國及秦之世而亡之其義則與衆篇之義合編故存至毛公為詁訓傳乃分衆篇之義各置於其篇端云【張曰人或言亡詩六篇古無其詩既無詩安得有此篇必是有其辭所以亡者良由施之於笙非若歌之可習 董曰笙入者有聲而無詩也益詩有歌有聲其見於詩者歌也其寓於樂者聲也以其用於鄉人邦國故當是時人習其義工師肄業朝夕其事是以因其器識其聲而知其義之如是也然亡其辭云者非失亡之乃本亡也 朱曰此笙詩也鄉飲酒禮鼓瑟而歌鹿鳴四牡皇皇者華然後笙入堂下磬南北面立樂南陔白華華黍燕禮亦鼓瑟歌鹿鳴四牡皇華然後笙入立于縣中奏南陔白華華黍南陔以下今無以考其名篇之義然曰笙曰樂曰奏而不言歌則有聲而無詞明矣所以知其篇第在此者意古經篇題之下必有譜焉如投壺魯鼓薛鼓之節而亡之耳 曹曰今六篇無詩者皆笙也餘詩不亡而獨施於笙者盡亡之以此知其本無詩也雖無詩而工師肄習其聲不可以無義故有其義而已則亡當作有無之亡而非亡逸之亡也且歌則升堂而奏之貴人聲也笙入則奏于懸中懸在堂下貴賤有等安得有詩以漢制觀之太祝逆神于廟門奏嘉至皇帝入廟門奏永至升歌再終下奏休成之樂皇帝就洗東廂奏永安之樂皆未嘗冇詩至房中安世樂皆升歌而後有詩則此六篇者其嘉至休成之類歟 東萊曰董氏之言不為無理然國語叔孫穆子聘晉伶簫詠歌鹿鳴之三鹿鳴三篇既可與簫相和而歌則南陔以下豈不可與笙相和而歌乎】 鄭曰毛公闕其亡者以見在為數故推改什首遂通耳而下非孔子之舊【孔曰據六月之序由庚本在華黍之下其義不備論於此而與崇丘同處者以其是成王之詩故下從其類 朱曰按儀禮鄉飲酒及燕禮前樂既畢皆間歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有臺笙由儀間代也言一歌一吹也然則此六者蓋一時之詩而皆為燕饗賓客上下通用之樂毛氏分魚麗以足前什而說者不察遂分魚麗以上為文武詩嘉魚以下為成王詩其失甚矣】蘇或曰毛公推改什首予以為非古於是復為南
陔之什則小雅之什皆復孔子之舊【東萊曰六月序小雅諸篇魚麗之後次一曰南陔次二曰白華次三曰華黍次四曰由庚次五曰南有嘉魚次六曰崇丘次七曰南山有臺次八曰由儀與鄉飲酒禮燕禮奏樂之序皆合此孔子之舊也蘇氏復南陔之什既得之矣而由庚崇丘尚仍毛氏之舊今釐正之】
鹿鳴之什十篇五十五章三百一十五句
毛詩集解卷十六
<經部,詩類,段氏毛詩集解>
