186-樂書卷一百八十五
樂書卷一百八十五
宋 陳暘 撰
樂圖論
俗部
雜樂
女樂上 女樂中 女樂下 菩薩蠻感化 抛毬 剪牡丹 拂霓裳採蓮 鳳迎 獻花 采雲仙打毬 宫伶 擊鞠 偶人戲女樂上
女樂之為禍大矣衆人得之而蕩心列國資之以行間故齊人遺魯而孔子行秦人遺戎而由余去楊阜厲聲而曹洪為之立罷賈曾極諫而皇太子為之不閲晉明出宋禕而疾愈虞公受二八而政亂然則女樂之於天下有不為喪身亡國之階邪昔王導作女妓蔡謨不悦而去導亦知而不止之是胥能知非者也雖未若不作之愈不猶愈於怙終而不知其非者邪彼房暉遠託關雎之說以悦隋祖牛宏修房中之樂以諂文帝彼哉彼哉真先民之罪人也
女樂中
唐明皇開元中宜春院妓女謂之内人雲韶院謂之宫人平人女選入者謂之搊彈家内人帶魚宫人則否每勤政樓大會樓下出隊宜春人少則以雲韶足之舞初出幕皆純色縵衣至第二疊悉萃場中即從領上禠籠衫懷之次第而出繞聚者數匝以容其更衣然後分隊觀者俄見藻繡爛然莫不驚異凡内伎出舞教坊諸工唯舞伊州五天二曲餘曲盡使内人舞之文宗時教坊進霓裳羽衣舞女三百人唐季兵亂舞制多失聖朝禁坊所傳不過小兒女樂三種而已女伎舞六十四人引舞四人執花四十人丱童四人從伎四十人作語一人凡緫一百五十三舞名有十焉
女樂下
聖朝大宴酺會禁坊進二種舞每舞各進一色舞疊方半則工伎止立間以俳優戱畢嘗於崇德殿宴契丹人使但作小兒舞一種而已其他端門望夜錫慶院賜羣臣及酺宴則舞工三十六人凡此本唐宫中嬉燕之樂伶蕭相傳故附曲作舞而已雖冠服小異而工員常定非如坐立二部出於當時之君有因而作也至於優伶常舞大曲惟一工獨進但以手袖為容蹋足為節其妙串者雖風旋鳥騫不踰其速矣然大曲前緩疊不舞至入破則羯鼔震鼓大鼓與絲竹合作句拍益急舞者入場投節制容故有催拍歇拍之異姿制俯仰百態横出然終於倡優詭玩而已故賤工專習焉鄭衛之樂也雖放之可也
菩薩蠻
菩薩蠻之舞衣絳繪窄砌衣卷雲冠唐咸通中伶人李可及常於安國寺作菩薩蠻舞懿宗愛之嘗賜銀樽酒二啓之乃金翠也
感化樂
感化樂之舞衣青繪通衣皆梳髻綬帶
抛毬樂
抛毬樂之舞衣四色繡大衫銀帶捧繡毬
剪牡丹
伶人剪牡丹之舞衣紅繪砌衣金鳳冠持花
拂霓裳
拂霓裳之舞衣紅砌仙衣碧霞帔仙冠紅繡抹額
採蓮
採蓮之舞衣紅繪短袖暈帬雲鬟髻乘綵船持花唐和凝採蓮曲曰波上人如潘玉兒掌中花似趙飛燕是也今教坊雙調有焉
鳳迎樂
鳳迎樂之舞衣仙砌衣雲鬟鳳髻
獻花
菩薩獻香花之舞衣繪窄砌衣寶冠執花盤
采雲仙
采雲仙之舞衣黄繪衣紫霞帔仙冠執幢節鶴扇
打毬樂
打毬樂之舞衣四色窄繡羅襦銀帶簇花折上巾順風脚執毬杖蓋唐貞觀初魏鄭公奉詔所造其調存焉
宫伶
唐舊制承平無事三二歲必於盛春内殿錫宴宰輔及百辟備韶濩九奏之樂設魚龍曼延之戲連三日抵暮方罷宣宗天賦聦哲於音律特妙每將錫宴必裁新曲俾禁中女伶迭相教授至是日出數十百輩衣以珠翠緹繡分行列隊連袂而歌其聲清怨殆不類人間其曲有曰播皇猷者率高冠方履褒衣博帶趨步俯仰皆合規矩于于然有唐堯之風焉有曰葱西士女踏歌隊者其詞大率言葱嶺之士樂河湟故地歸國復為唐民也有曰霓裳曲者率皆執幡節被羽服態度凝澹飄飄然疑有翔雲飛鶴變見左右如是者數十曲皆治世之聲教坊伎兒輩遂寫其曲奏於外自是往往流傳民間然錫宴宰輔百辟至於連日抵暮是不知詩人在宗載考之意也以禁中女伶連袂歌怨以盡臣下之懽豈不幾於君臣相謔邪唐之所以衰亂不振者彼誠有以召之也可不戒哉
擊鞠
唐宣宗聽政之餘至於弧矢擊鞠皆洞盡其妙所御馬銜勒之外不加雕飾而馬趨捷特異每持鞠杖乘勢奔躍運鞠於空中連擊至數百而馬馳不止迅若流電焉二軍老鞠手咸伏其能然以天子之貴為樂吏賤工所為雖極巧妙君子不取也
偶人戲
窟子亦謂之魁子又謂之傀㒦子蓋偶人以戲喜歌舞本喪家樂也蓋出於偃師獻穆王之伎高麗國亦有之至漢末用之於嘉會齊後主高緯尤好之真失其所樂矣【世說沛公在平城為突厥圍突厥閼氏素妬忌陳平設木偶美人舞於城上閼氏望見而退兵史書但言陳平以私計免圉蓋鄙其策下爾後樂家飜為歌舞之戲後魏有郭郎至合為俳優之首時人戲為之語曰東家郭公九十九伎倆肆盡入滕口史家以為此語妖也今民間多有之也】
樂書卷一百八十五
<經部,樂類,樂書>
