184-樂書卷一百八十三
樂書卷一百八十三
宋 陳暘 撰
樂圖論
俗部
舞
琴舞 雅舞 屬舞 拜陵舞力士舞 沐猴舞 鴝鵒舞 輪舞
繩舞 上雲舞 竽舞
琴舞
古人之歌舞未嘗不以琴也書曰琴瑟以詠舜作五絃之琴以歌南風伯牙援琴而歌歌以琴也孔子遊於泰山見榮啓期抱琴而舞帝嘗東望見二女舞落霞之琴舞以琴也和凝三樂達節有先生自舞琴之句亦本諸此
雅舞
古者雅舞用之郊廟燕享莫不以金石奏之大抵不過文武二舞而增損之所以示不相襲也三代之際更增縵樂野舞夷樂而兼奏之迨至秦漢用之宴私率多哇淫而雅舞廢矣故漢之巴渝鞞鐸杯柈公莫晉之幡拂白紵皆出自方俗而浸陳於殿庭元魏之後參以胡戎之伎隋唐亦各製舞表揚功烈而華夷之樂雜作又分為坐立二部明皇雄侈立部增至八舞坐部增至六舞宜春雲韶宫中之樂及蹀馬大象之屬尚不在其數物盛而衰固理之常也聖朝承五季末流既尅靜方夏偽藩僭侯之伎悉輸樂府而禁坊盛矣然華夷之樂混為一區又當留意而修正之也
屬舞
前代樂飲酒酣必起舞蓋所以極歡心叙誠意魏晉以來尤重以舞相屬樂飲以舞相屬猶飲酒以柸相屬也故漢李陵起舞以屬蘇武王智起舞以屬蔡邕晉謝安起舞以屬桓嗣陳智匠曰比見北人猶以舞相屬則屬舞古人非不尚也然田蚡與灌夫過竇嬰家酒酣起舞屬蚡蚡不起夫徙坐語侵之陶謙為舒令見太守張磐磐舞屬謙謙不為起固強之雖舞而不轉曰不當轉邪曰不可轉轉則勝人由此觀之以舞相屬情意一有不至而禍患随之可不重之哉臣嘗觀詩曰屢舞躚躚書曰恒舞于宫是舞可節而不可屢可暫而不可常故詩書所譏在屢與恒而不在於舞也然則相屬之舞蓋亦不可屢而恒矣江表孫譚酒酣屢舞而不知止顧雍所以深責之也唐中宗數與近臣狎宴遞起舞唱下兵回波辭黄麞曲憸幸之人因之徼求官爵君臣之禮微矣
拜陵舞
漢儀拜陵食舉奏文始五行之舞唐制皇帝親行奠獻及薦服玩禮畢再拜辭退而已未嘗奏舞焉豈禮所謂樂以迎來之意歟古者蓋有以義起禮以理作樂拜陵之樂雖不經見要之以理而作亦人情所當然也
力士舞
後魏書述嵇康生性氣麁武人人憚之肅宗朝靈太后於西林園文武坐酒酣迭舞至康生為力士舞及折旋間每顧視太后舉手蹈足瞋目傾首為不遜之勢真狂生所為也可不戒哉
沐猴舞
漢平恩侯許伯入第丞相以下皆詣慶酒酣樂作少卿檀長卿起舞為沐猴與狗鬭一坐絶倒蓋寛饒欲劾之長卿列卿而為沐猴舞失禮甚矣許伯為謝而解何寛饒之不勇如是邪
鴝鵒舞
晉王導辟謝尚為掾始到府導以其有勝會謂尚曰聞君能作鴝鵒舞一坐傾想寜有此理不尚曰佳便著元幘而舞導坐者撫掌激節尚俯仰有節傍若無人矣然則謝尚所為其亦檀長卿之徒歟
輪舞
唐書志有舞輪伎蓋今戲車輪者是也
繩舞
漢天子臨軒設樂繩繫兩柱相去數丈二倡女對舞繩上比肩而不傾何其妙邪
上雲舞
梁三朝樂設寺子遵安息孔雀鳳凰文鹿胡舞登連上雲樂歌舞伎先作文康辭而後為胡舞舞曲有六第一蹋節第二胡望第三散花第四單交路第五復交路第六脚擲及次作上雲樂鳳臺桐栢等諸曲
竿舞
唐明皇御勤政樓大張聲樂時教坊有王大娘善戴百尺竿竿上施木山狀瀛洲方丈仍令小兒持絳節出入其間而舞不輟嘗令劉晏賦詩有樓前百戲競爭新唯有長竿妙入神之句因命牙笏及黄紋袍賜之
樂書卷一百八十三
