130-樂書卷一百二十九
樂書卷一百二十九
宋 陳暘 撰
樂圖論
胡部
八音【絲之屬下】
搊琵琶 大琵琶 小琵琶
崑崙琵琶 秦漢琵琶 龜兹琵琶蛇皮琵琶 屈茨琵琶 卧筝
搊筝 彈筝
五弦琵琶蓋出于此國其形制如琵琶而小舊彈以木至唐太祖時始有手彈之法所謂搊琵琶是也國史補曰趙璧之彈五弦人問其術璧曰始則心驅之中則神遇之終則天隨之方吾浩然眼如耳耳如鼻不知五絃之為璧璧之為五絃也然趙璧之為五絃妙則妙矣然非正始之音古人不取也唐之德宗嘗詔嬪御彈之而元稹有五賢並用調五常序三光之說可謂正救之臣矣方之宋璟以羯鼓腰鼔悦明皇不猶賢乎哉【白樂天亦云人情重今多賤古古瑟有絃人不撫更從趙璧藝成來二十五絃不如五亦譎諫之道也】
<經部,樂類,樂書,卷一百二十九>
琵琶之制刳桐弦鼗而鼔之龜腹鳳頸熊據龍放其器則箜篌也中虚外實天地象也盤圓柄直隂陽序也象柱十二配律呂也弦四法四時也長三尺五寸法三才五行也杜摯曰秦末百姓苦長城之役為是器以寫憂心焉至漢武帝遣烏孫公主適昆彌國使工師裁筝筑為馬上樂也宫調八十一旋宫三調而所樂非琴非瑟特變徵新聲而已唐明皇嘗悦而善之時有宫官使蜀得異木奇文琵琶以獻楊妃每奏于梨園諸王貴主競為琵琶弟子天寶之亂嘗奏是器於凝碧池上舊人李龜年徒能欷歔而已然則時君世主一溺于胡啼蕃語之樂其禍卒至于此可不愼哉
秦漢琵琶本出于胡人弦鼗之制圓體修頸如琵琶而小柱十有二惟不開目為異蓋通用奏漢之法四弦四隔合散聲四隔聲十二緫二十聲唐貞元中有曹綱裴興奴並善其藝綱善運撥若風雨興奴長于攏撚時人謂綱有右手興奴有左手安節門中又有樂吏楊志善此其姑尤妙自珍其藝誓死不傳志嘗竊聽彈弄私以鞋帶記其節奏因携樂就姑彈之姑大驚異悉傳其藝夫以一藝之精古人且重以傳之况有大于此者苟非其人其可輕授之哉
崑崙琵琶
唐貞元中長安大旱詔移兩市祈雨街東有康崑崙琵琶號為第一手謂街西必無已敵也遂登樓彈一曲新翻調緑腰【樂上進曲上令録書要者乃以為名誤言緑腰也】街西亦建一樓東市大誚之及崑崙度曲西樓出一女郎抱樂器亦彈此曲移在楓香調中妙絶入神崑崙驚駭詣以為師女郎遂更衣出乃裝嚴寺段師善本也翼日德宗召之佳奬異常乃令崑崙彈一曲段師曰本領何雜兼帶邪聲崑崙驚曰段師神人也德宗令授崑崙段師奏曰且請崑崙不近樂器十數年使忘其本領然後可教詔許之後果窮段師之藝矣
龜兹琵琶
後魏曹婆羅門受龜兹琵琶于商人世傳其業至孫妙逹尤為北齊高帝所重常自擊胡鼔以和之失人君之體也
扶南高麗龜兹疎勒西凉等國其樂皆有蛇皮琵琶以蛇皮為揩厚一寸餘鱗介具焉亦以楸木為面其掉撥以象皮為之圖其國王騎象象其精妙也近代以琵琶旋宫但歷均調不分清濁倍紘應律多非正聲華音所不取也
屈茨琵琶
後魏宣武以後酷嗜胡音其樂器有屈茨琵琶說者謂制度不存八音之器所不載以意推之豈琵琶為屈茨之形然也
<經部,樂類,樂書,卷一百二十九>
高麗樂器用彈筝一搊筝一卧筝一自魏至隋並存其器至于制度之詳不可得而知也唐平人女以容色選入内者教習琵琶五弦箜篌筝者謂之搊彈家開元初制聖夀樂令諸女衣五方色衣歌舞之宜春院為首尾搊彈家在行閒效之而已
樂書卷一百二十九
