181-七經孟子考文補遺卷一百七十九
七經孟子考文補遺卷一百七十九
日本山井
物觀 撰
論語第四
述而第七
考異古本經德之不脩下學之不講下聞義不能徙下不善不能改下共有也字 吾不復夢見周公下有也字 舉一隅下有而示之三字足利本作示之無而字謹按文獻通考云石經論語舉一隅下有而示之三字亦足證古本之可據也 則不復也作則吾不復一本足利本作則吾不復也 未嘗飽也作未有嘗飽也一本同今本 子於是日下有也字 馮河馮作憑註同 如不可求下有者字子在齊聞韶韶下有樂字足利本同 曰古之賢人也曰上有子字足利本同 又何怨下有乎字足利本同 飯疏食疏作蔬足利本同註放此 不知老之將至云爾至下有也字 好古敏以求之者也以作而足利本同一本作而以子曰三人行必有我師焉作子曰我三人行必得我師焉足利本同 以我為隱乎隱下有子字足利本同 吾無行而不與二三子者行上有所字 孔子曰知禮曰上有對字足利本同 揖巫馬期而進之之作也 君取於吴取作娶足利本同 則吾未之有得得下有也字 禱爾於上下神祇一本爾作示謹按恐尔字誤 丘之禱久矣禱下有之字不孫孫作遜下同註殷賢大夫下有也字 我若老彭下有矣字 但述之耳作祖述之耳也 無是行於我我獨有之作人無有是行於我我獨有之也足利本但無也字謹按義疏云鄭玄曰人無有是行【言天下人皆無此三行也】於我我獨有之也【釋於我哉也言由我獨有之故天下貴有於我也】此註難解故詳記之 四者為憂下有也字註和舒之貌下不復夢見周公下同 明盛時足利利本盛下有之字 欲行其道也足利本無也字 故志之而已下有矣也二字 據杖也足利本杖作仗 故可據下有也字 故可倚下有之也二字 故曰游下有也字足利本同 皆教誨之下有也字 為說之作為之說也 不復重教之下有也字 哀慼慼作戚足利本同 惻隱之心下有也字足利本同 一日之中謹按古本足利本無此註與上章連為一章上註在此 孔子言正誤子當作曰古本孔安國曰也 與顔淵同下有耳也二字足利本耳字同 以為已勇勇上有有字 亦當誰與已同作亦當唯與已俱足利本同 故此問下有也字 徒徒涉下共有也字不可求而得之作不可求而得者也足利本作不可求而得 執鞭之賤職無之字足利本同 我亦為之下有矣字 古人之道下有也字 而夫子獨能慎之無獨字之下有也字足利本作而夫子慎之 聞習韶樂之美盛一本聞習下有齊君二字 故忽忘於肉味無忘字味下有也字足利本作故忘於肉味也謹按義疏云忽猶忘也 此齊作此齊也足利本同一本作斯斯齊也 鄭曰為猶助也足利本此註作孔安國曰 孫輒下有也字 納蒯聵於戚城無城字足利本同 助輒不乎不作否 夷齊讓國作伯夷叔齊讓國 故問怨邪邪作乎 豈有怨乎無有字足利本同一本作豈何怨乎 爭國惡行下有也字 明矣矣作也 以此為樂下非己之有下共有也字足利本下也同 知命之年命上有天字一本同今本 大過下有也字足利本同有所諱下故言執下共有也字 食采於葉采作菜足利本同但無於字 所以答下有也字 言此者勸人學作言此者勉勸人於學也足利本勸作勉 王曰怪怪異也足利本此註作孔安國曰 干鈞之屬下子弑父下神之事下教化下忍言下共有也字下註故無常師下同宋司馬下有黎也二字足利本黎字同 天生德者作天生德於予者足利本同 聖性下有也字 德合天地作合德天地足利本同 吉無不利吉下有而字 其如予何下有也字下註謂諸弟子下同 知廣知作智 故解之下有也字是丘之心下同 四者一本作此四者可舉以教下有也字 疾世無明君下有也字足利本同 為有常下一竿釣下屬著綱下宿鳥下有也字足利本鳥下同謹按一本註中釣字皆作鈎 時人下有多字足利本同 故云然下有也字 如此者次於天生知之作如此次於生知之者也足利本作如此次於知之者 孔子見之之作也 一何甚作何一甚也足利本同但無也字 當與之進作當與其進之足利本作當與其進 去後之行下有也字 行之即是作行之則是至也足利本同但無也字 官名下大夫下魯昭公下弟子下姬姓下共有也字 同姓不昬昬作婚而君取之作而君娶吳之足利本同謹按吳字恐衍諱曰孟子下有也字一本作諱曰吳孟子也 聖人
道弘聖人下有智深二字足利本同但智作知 以為過下有也字 而自和之作而後自和之也足利本後字同 凡言文作言凡文足利本同 不勝於人下有也字 身為君子身作躬足利本同一本作躬為君子行 己未能也作己未能得之也足利本同但無之字名仁聖下有也字 馬曰正如足利本此註作包氏
曰 猶不能學下况仁聖乎下有也字下註請於鬼神下同 鬼神之事下有乎也二字足利本但有乎字一本作也乎 子路失指作子路失旨也 禱篇名下有也字足利本同 丘之禱久矣作丘禱之久矣一本作丘之禱之久矣 俱失之下有也字 儉不及禮作儉則不及禮耳足利本同 寛廣貌下有也字 多憂懼下有貌也二字足利本貌字同
補遺古本經比於我老彭老上有於字一本同 聞義不能徙足利本徙作從 多見而識之無而字註無惻隱之心心下有之也二字 作韶樂至於此此作斯疏食菜食下有也字二本同 非己之有非上有言字
泰伯第八
考異古本經使驕且吝使上有設字 其餘不足觀也已下有矣字 不至於穀不易得也下有已字足利本同 不謀其政下有也字一本同今本 煥乎其有文章一本章下有也字 三分天下三作參 周之德無之字足利本同 子曰禹吾無間然矣足利本無矣字註太王之長子下有也字長作太足利本同一本同今本 次弟仲雍足利本無弟字 少弟季歷弟下有曰字足利本同故無得而稱言之者故下有民家二字足利本作故無
得而稱之者 畏懼之貌下則常畏懼下行之美者下不偷薄下共有也字 不敢毁傷下有之字 戒愼戒作誡有所毁傷下有也字 乃今日後後上有而字 聼識
其言下有也字下註仲孫捷下同 言我將死將上有且字 言善可用下有也字敢暴慢之下同 不敢欺詐之下有也字詐作誕足利本同謹按義疏云誕猶詐妄也言入於耳下有也字 忽大務小忽作忘足利本同 戒之以此下禮器下共有也字 言見侵犯不報作言見侵犯而不校之也 友謂顔淵下有也字 幼少之君作謂幼少之君也 政令下社稷下共有也字 奪不可傾奪作奪者不可傾奪之也 而能斷也能下有决字足利本同 致遠路下莫遠焉下共有也字下註學詩下立身下同包曰樂所以成性此註作孔安國曰足利本同性下有也字 由用也也上有之字一本同今本 而不能知下有也字下註必將為亂下同 包曰疾惡此註作孔安國曰足利本同 使其為亂下下註周公旦下有也字言必無也無下有及字足利本同 勸人學作勸人
於學也 當常然下有也字 始欲往作謂始欲往也足利本謂字同 今欲去下有也字 亂謂臣弑君子弑父作臣弑君子弑父亂也足利本同但無也字 將亂之兆下有也字下註其職下太師之名下同 周道衰微道下有既字足利本同 洋洋盈耳作洋洋乎盈耳哉 美之作美也 宜直下之人下謹愿下共有也字 慤也作慤慤也足利本同 宜可信下有也字我不知之作故我不知也足利本作故我不知 猶恐失之下有耳也二字足利本耳字同 美舜禹也言無也言二字足利本同註疏諸本言作信 而得之下有也字 巍巍高大之稱作巍巍者廣大之稱也 而行化下廣遠之稱下共有也字 民無能識其名焉無其字足利本作民無能識名 高大巍巍下有也字又著明下同又作復 伯益下有也字 亂治也治作理足利本同下放此 十人下有也字 其一人謂文母作其餘一人謂文母也 堯號下舜號下之間下共有也字 斯此也下有此斯於周也五字足利本作斯此此此於周 比於周周上有此字 人才難得人作大足利本同 有聖德聖作至 天下歸周者天下下有之字 三分有二一本二上有其字 謂之至德下有也字 孔子推禹功德之盛美無德字美字足利本無美字一本有德字 間厠其間下有也字 致孝鬼神孝下有乎字 豐潔下祭服下有也字 十里為成成作城足利本同下放此 八尺下有也字足利本同
補遺古本註孔曰此言詩者此言作言此足利本同呼之者無之字一本同
七經孟子考文補遺卷一百七十九
