71-御定子史精華卷七十
御定子史精華卷七十
文學部六
書籍
大度之書【管子丨丨丨丨曰舉兵之日而境内不貧戰而必勝】金緘丹書【晏子公遊於紀得丨丨發視之中有丨丨曰食魚無反勿乘駑馬】楹語【晏子晏子鑿楹納書焉謂其妻曰丨丨也子壯而示之及壯發書之言曰布帛不可窮窮不可飾牛馬不可窮窮不可服士不可窮窮不可任國不可窮窮不可竊也】禹之總德【墨子丨丨丨丨有之曰不愼厥德天命焉葆】南遊載書【墨子子墨子丨丨使衛關中丨丨甚多弦唐子見而怪之曰吾夫子教公尚過曰揣曲直而已今夫子載書甚多何有也子墨子曰昔者周公旦朝讀書百篇夕見七十士故周公旦佐相天子其修至於今翟上無君上之事下無畊農之難吾安敢廢此】古人糟魄【莊子桓公讀書於堂上輪扁斵輪於堂下釋椎鑿而上問桓公曰敢問公之所讀為何言邪公曰聖人之言也曰聖人在乎公曰已死矣曰然則公之所讀者丨丨之丨丨矣夫】繙十二經【莊子孔子西藏書於周室子路謀曰由聞周之徵藏史有老聃者免而歸居夫子欲藏書則試往因焉孔子曰善往見老聃老聃不許於是丨丨丨丨以說老聃】金板六弢【莊子横說之則以詩書禮樂從說之則以丨丨丨丨】五車【莊子惠施多方其書丨丨其道舛駁其言也不中】知者不以言談教慧者不以藏書篋【韓非子王壽負書而行見徐馮於周塗馮曰事】
【者為也為生於時知者無常事書者言也言生於知知者不藏書今子何獨負之而行於是王壽因焚其書而儛之故丨丨丨丨丨丨丨而丨丨丨丨丨丨丨】愼墨季惠百家之說【荀子凡成相辨法方至治之極復後王丨丨丨丨丨丨丨丨誠不詳】己三豕亥【呂氏春秋子夏之晉過衛有讀史記者曰晉師三豕涉河子夏曰非也是己亥也夫丨與丨相近丨與丨相似至於晉而問之則曰晉師己亥涉河也】不勝異說【揚子一閧之市不勝異意焉一卷之書丨丨丨丨焉】蒼頡史篇【揚子或欲學丨丨丨丨曰史乎史乎愈於妄闕也】書亦有色【揚子或曰女有色丨丨丨丨乎曰有女惡華丹之亂窈窕也書惡淫辭之淈法度也】綠衣紵絮【揚子丨丨三百色如之何矣丨丨三千寒如之何矣注文賦雜子不可以經聖典】記久明遠【揚子彌綸天下之事丨丨丨丨著古昔之㖧㖧傳千里之忞忞者莫如書】天地無藏情【抱朴子披元雲而揚大明則萬物無隱其狀矣舒竹帛而考古今則丨丨丨丨其丨矣】學者山淵【抱朴子古書者雖多未必盡美要當以為丨丨之丨丨使屬筆者采伐漁獵其中】屬筆者采伐漁獵其中【見上】增深川流【抱朴子正經為道義之淵海子書為丨丨之丨丨仰而比之則景星之佐三辰也俯而方之則林薄之裨嵩嶽也】景星佐三辰林薄裨嵩嶽【見上】籍籍云云【抱朴子該河洛之丨丨博百氏之丨丨】覽者費日【文中子芮城府君重隂陽子始著歷日且曰吾懼丨丨或丨丨也】四名五志【文中子薛收問續詩子曰有丨丨焉有丨丨焉何謂四名一曰化天子所以風天下也二曰政蕃臣所以移其俗也三曰頌以成功告於神明也四曰歎以陳誨立誡於家也凡此四者或美焉或勉焉或傷焉或惡焉或誡焉是謂五志】輕重之權衡曲直之繩墨【文中子子謂叔恬曰汝為春秋元經乎春秋元經於王道是丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也失則無所取衷矣】西方書【國語丨丨之丨有之曰懷與安實疚大事注西方謂周也】故志訓典【國語教之丨丨使知廢興者而戒懼教之丨丨使知族類行比義焉】讀此為王者師【史記留侯世家良嘗閒步遊下邳圮上有一老父衣褐至良所直墮其履圮下顧謂良曰孺子下取履良愕然欲毆之良為其老彊忍下取履父曰履我良業為取履因長跪履之父以足受笑而去良殊大驚隨目之父去里所復還曰孺子可教矣後五日平明與我會此五日平明良往父已先在曰與老人期後何也去曰後五日早會五日鷄鳴良往父又先在復怒曰後何也去後五日復早來五日良夜未半往有頃父亦來喜曰當如是出一編書曰丨丨則丨丨丨丨後十年興十三年見我濟北穀城山下黄石即我矣遂去視其書乃太公兵法良因異之常習誦讀之】道德五千言【史記老子傳老子修道德其學以自隐無名為務居周久之見周之衰廼遂去至關關令尹喜曰子將隐矣彊為我著書於是乃著書上下篇言丨丨之意丨丨餘丨而去】稷下著書【史記孟子荀卿傳自騶衍與齊之丨丨先生如淳于髠慎到環淵接子田駢鄒奭之徒各丨丨言治亂之事以干世主】魏公子兵法【史記信陵君傳當是時公子威振天下諸侯之客進兵法公子皆名之故世俗稱丨丨丨丨丨注劉歆七畧有魏公子兵法二十一篇圖七卷】布咸陽市門【史記呂不韋傳是時諸侯多辯士如荀卿之徒著書布天下呂不韋乃使其客人人著所聞集論以為八覽六論十二紀二十餘萬言以為備天地萬物古今之事號曰呂氏春秋丨丨丨丨丨懸千金其上延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金】能增損一字者予千金【見上】號其書曰新語【史記陸賈傳陸生時時前說稱詩書高帝罵之曰廼公居馬上而得之安事詩書陸生曰居馬上得之寧可以馬上治之乎且湯武逆取而以順守之文武並用長久之術也昔者吴王夫差智伯極武而亡秦任刑法不變卒滅趙氏鄉使秦已并天下行仁義法先聖陛下安得而有之高帝不懌而有慚色廼謂陸生曰試為我著秦所以失天下吾所以得之者何及古成敗之國陸生乃粗述存亡之徵凡著十二篇每奏一篇高帝未嘗不稱善左右呼萬歲丨丨丨丨丨丨】盤盂諸書【史記武安侯傳蚡辯有口學丨丨丨丨王太后賢之】石室金匱之書【史記太史公自序遷為太史令紬史記丨丨丨丨丨丨】五家之文怫異【史記太史公自序律歷更相治間不容翲忽丨丨丨丨丨丨維太初之元論作歷書第四】玉版【史記太史公自序故明堂石室金匱丨丨圖籍散亂注如淳曰刻玉版以為文字】中祕書【漢書成帝紀光禄大夫劉向校丨丨丨謁者陳農使使求遺書於天下】蘭臺圖籍祕書【漢書百官公卿表御史中丞在殿中丨丨掌丨丨丨丨】鑄鼎刻書【漢書五行志火星出於周五月而鄭以三月作火丨丨丨刑辟丨以為民約是為刑器爭辟故火星出與五行之火爭明為災】建藏書之策置寫書之官【漢書藝文志昔仲尼沒而微言絶七十子喪而大義乖故春秋分為五詩分為四易有數家之傳戰國從衡眞偽分爭諸子之言紛然殽亂至秦患之乃燔滅文章以愚黔首漢興改秦之敗大收篇籍廣開獻書之路迄孝武世書缺簡脱禮壞樂崩聖上喟然而稱曰朕甚閔焉於是丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨下及諸子傳說皆充秘府至成帝時以書頗散亡使謁者陳農求遺書於天下詔光禄大夫劉向校經傳諸子詩賦步兵校尉任宏校兵書太史令尹咸校數術侍醫李柱國校方技每一書已向輒條其篇目撮其指意録而奏之會向卒哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業歆於是總羣書而奏其七畧故有輯畧有六藝畧有諸子畧有詩賦畧有兵書畧有術數畧有方技畧今刪其要以備篇籍】求遺書【見上】條其篇目撮其指意【見上】七略【見上】鄭長者【漢書藝文志丨丨丨一篇注師古曰鄭人不知姓名】虞初九百【漢書藝文志丨丨周說丨丨四十三篇注師古曰洛陽人即張衡西京賦小說九百本自虞初者也】出稗官【漢書藝文志小說家者流蓋丨於丨丨街談巷語道聽塗說者之所造也】可觀者九家【漢書藝文志諸子十家其丨丨丨丨丨而已】蠭出【漢書藝文志是以九家之說丨丨並作各引一端崇其所善以此馳說取合諸侯辟由水火相滅亦相生也】辟由水火相滅相生【見上】雋永【漢書蒯通傳通論戰國時說士權變亦自序其說凡八十一首號曰丨丨】得書與漢朝等【漢書河間獻王傳從民得善書必為好寫與之留其眞加金帛賜以招之繇是四方道術之人不遠千里或有先祖舊書多奉以奏獻王者故丨丨多丨丨丨丨】好寫留眞【見上】與歷相應【漢書揚雄傳大潭思渾天叄摹而四分之極於八十一旁則三摹九据極之七百二十九贊亦自然之道也故觀易者見其卦而名之觀元者數其畫而定之元首四重者非卦也數也其用自天元推一晝一夜陰陽度數律歷之紀九九大運與天終始故元三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九贊分為三卷曰一二三丨泰初丨丨丨亦有顓頊之歷焉之以三策開之以休咎絣之以象類播之以人事文之以五行擬之以道德仁義禮知無主無名要合五經苟非其事文不虚生為其泰曼漶而不可知故有首衝錯測攡瑩數文掜圖告十一篇皆以解剝元體離散其文章句尚不存焉】祕書之副【漢書敘傳斿博學有俊材左將軍師丹舉賢良方正以對策為議郎遷諫大夫右曹中郎將與劉向校祕書每奏事斿以選受詔進讀羣書上器其能賜以丨丨丨丨】素文【漢書敘傳丨丨信而底麟兮漢賓祚於異代按素文素王之文謂春秋也指春秋緯為漢受命符言故不録入經學類】九流【漢書敘傳劉向司籍丨丨以别注應劭曰儒道陰陽法名墨從横凡九家】令丙【後漢書章帝紀律云掠者唯得榜笞立又丨丨箠長短有數注令丙為篇之次也】書林【後漢書和帝紀帝幸東觀覽丨丨閲篇籍博選術藝之士以充其官】衡山玉牒【後漢書郡國志注湘中記曰丨丨有丨丨禹案其文治水】老氏臧室【後漢書竇章傳是時學者稱東觀為丨丨丨丨道家蓬萊山注老子為守臧史後為柱下史四方所記文書皆歸柱下事見史記言東觀經籍多也蓬萊海中神山為仙府函經祕録並皆在焉】祕經【後漢書蘇竟傳夫孔丘丨丨為漢赤制元包幽室文隐事明注祕經幽祕之經即緯書也包藏也言緯書元祕藏於幽室文雖隐微事甚明驗】綈袠祕記【後漢書楊厚傳祖父春卿善圖讖學為公孫述將漢兵平蜀春卿自殺臨命戒子統曰我丨丨中有先祖所傳丨丨為漢家用爾其修之統感父遺言服闋辭家從犍為周循學習先法又就同郡鄭伯山受河洛書及天文推步之術統作家法章句及内讖二卷解說】依論語作鄭志【後漢書鄭康成傳門生相與撰康成答諸弟子問五經丨丨丨丨丨丨八篇】寫藏祕館【後漢書賈逵傳尤明左氏傳國語為之解詁五十一篇永平中上疏獻之顯宗重其書丨丨丨丨】校定宣明殿【後漢書桓郁傳帝自制五家要說章句令郁丨丨於丨丨丨注華嶠書曰帝自制五行章句此言五家即謂五行之家也】沛王通論【後漢書沛獻王輔傳輔矜嚴有法度好經書善說京氏易孝經論語傳及圖讖作五經論時號之曰丨丨丨丨】刪定律令為漢儀【後漢書應劭傳又丨丨丨丨丨丨丨建安元年乃奏之曰夫國之大事莫尚載籍也載籍也者决嫌疑明是非賞刑之宜允獲厥中俾後之人永為監焉故膠東相董仲舒老病致仕朝廷每有政議數遣廷尉張湯親至陋巷問其得失於是作春秋決獄二百三十二事動以經對言之詳矣逆臣董卓蕩覆王室典憲焚燎靡有孑遺開辟以來莫或兹酷今大駕東邁廵省許都拔出險難其命維新臣累世受恩榮祚豐衍竊不自揆貪少云補輒撰具律本章句尚書舊事廷尉板令決事比例司徒都目五曹詔書及春秋斷獄凡二百五十篇蠲去復重為之節文又集駁議三十篇以類相從凡八十二事其見漢書二十五漢記四皆刪敘潤色以全本體其二十六博採古今瓌瑋之事文章煥炳德義可觀其二十七臣所創造豈繄自謂必合道衷心焉憤邑聊以藉手昔鄭人以乾鼠為璞鬻之於周宋愚夫亦寶燕石緹䌌十重夫覩之者掩口盧胡而笑斯文之俗無乃類㫋左氏實云雖有姬姜絲麻不棄憔悴菅蒯蓋所以代匱也是用敢露頑才厠於明哲之末雖未足綱紀國體宜洽時雍庶幾觀察增闡聖德惟因萬機之餘暇遊意省覽焉獻帝善之】辨物類名號識時俗嫌疑【後漢書應劭傳撰風俗通以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨文雖不典後世服其洽聞】戶牖牆壁各著刀筆【後漢書王充傳以為俗儒守文多失其眞乃閉門潛思絶慶弔之禮丨丨丨丨丨丨丨丨著論衡八十五篇二十餘萬言】以為談助【後漢書王充傳注袁山松書曰充所作論衡中土未有傳者蔡邕入吳始得之恒祕玩丨丨丨丨】不欲章顯其名號潛夫論【後漢書王符傳隐居著書三十餘篇以譏當時失得丨丨丨丨丨丨故丨曰丨丨丨其指訐時短討讁物情足以觀見當時風政】人主宜寫一通置之座側【後漢書崔寔傳論當世便事數十條名曰政論指切時要言辨而确當世稱之仲長統曰凡丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】匡老反韓復孟【後漢書劉陶傳陶著書數十萬言又作七曜論丨丨子丨丨非丨丨軻及上書言當世便事條教賦奏書記辨疑凡百餘篇】漢四百歲元其興矣【後漢書張衡傳衡善機巧尤致思於天文隂陽歷算常躭好元經謂崔瑗曰吾觀太元方知子雲妙極道數乃與五經相擬非徒傳記之屬使人難論陰陽之事漢家得天下二百歲之書也復二百歲殆將終乎所以作者之數必顯一世當然之符也丨丨丨丨丨丨丨丨】載之兼兩【後漢書吳祐傳父恢為南陽太守祐年十二隨從到官恢欲殺青簡以寫經書祐諫曰今大人踰越五嶺遠在海濱其俗誠陋然舊多珍怪上為國家所疑下為權威所望此書若成則丨丨丨丨昔馬援以薏苡興謗王陽以衣囊徼名嫌疑之間誠先賢所慎也恢乃止撫其首曰吳氏世不乏季子矣】大衍元基【後漢書王景傳初景以為六經所載皆有卜筮作事舉止質於蓍龜而衆書錯糅吉凶相反乃參紀衆家數術文書冢宅禁忌堪輿日相之屬適於事用者集於丨丨丨丨云】詩細長於論衡【後漢書趙曄傳著吳越春秋詩細歷神淵蔡邕至會稽讀丨丨而歎息以為丨丨丨丨邕還京師傳之學者或誦習焉】竹簡小篆【晉書武帝紀汲郡人不凖掘魏襄王冢得丨丨丨丨古書十餘萬言藏於祕府】善文【晉書華廙傳廙栖遲家巷垂十載教誨子孫講誦經典集經書要事名曰丨丨行於世】四部六錄【晉書傳元傳撰論經國九流及三史故事評斷得失各為區例名為傳子為内外中篇凡有丨丨丨丨合百四十首數十萬言并文集百餘卷行於世】發明奇趣振起元風【晉書向秀傳莊周著内外數十篇歷世方士雖有觀者莫適論其旨統也秀乃為之隐解丨丨丨丨丨丨丨丨讀之者超然心悟莫不自足一時也惠帝之世郭象又述而廣之儒墨之迹見鄙道家之言遂盛焉】道家之言【見上】父子證明足以為審【晉書曹志傳帝嘗閲六代論問志曰是卿先王所作邪志對曰先王有手所作目録請歸尋按還奏曰按録無此帝曰誰作志曰以臣所聞是臣族父冏所作以先王文高名著欲令書傳於後是以假托帝曰古來亦都有是顧謂公卿曰丨丨丨丨丨丨丨丨自今以後可無復疑】正與人意闇同【晉書庾敳傳嘗讀老莊曰丨丨丨丨丨丨】竊注【晉書郭象傳先是注莊子者數十家莫能究其旨統向秀於舊注外而為解義妙演奇致大暢元風惟秋水至樂二篇未竟而卒秀子幼其義零落然頗有别本遷流象為人行薄以秀義不傳於世遂丨以為已丨乃自注秋水至樂二篇又易馬蹄一篇其餘衆篇或點定文句而已其後秀義别本出故今有向郭二莊其義一也】向郭二莊【見上】魏國史書【晉書束晳傳初太康二年汲郡人不凖盜發魏襄王墓或言安釐王冢得竹書數十車其紀年十三篇記夏以來至周幽王為犬戎所滅以事接之三家分仍述魏事至安釐王之二十年蓋丨丨之丨丨大畧與春秋皆多相應其中經傳大異則云夏年多殷益干啟位啟殺之太甲殺伊尹文丁殺季歷自周受命至穆王百年非穆王壽百歲也幽王既亡有共伯和者攝行天子事非二相共和也其易經二篇與周易上下經同易繇陰陽卦二篇與周易畧同繇辭則異卦下易經一篇似說卦而異公孫段二篇公孫段與邵陟論易國語二篇言楚晉事名三篇似禮記又似爾雅論語師春一篇書左傳諸卜筮師春似是造書者姓名也瑣語十一篇諸國卜夢妖怪相書也梁邱藏一篇先叙魏之世數次言邱藏金玉事繳書二篇論弋射法生封一篇帝王所封大歷二篇鄒子談天類也穆天子傳五篇言周穆王游行四海見帝臺西王母圖詩一篇畫贊之屬也又雜書十九篇周食田法周書論楚事周穆王美人盛姬死事大凡七十五篇七篇簡書折壞不識名題冢中又得銅劍一枚長二尺五寸漆書皆科斗字初發冢者燒策照取寶物及官收之多燼簡斷札文既殘缺不復詮次武帝以其書付祕書校綴次第尋考指歸而以今文寫之晳在制作得觀竹書隨疑分釋皆有義證】燼簡【見上】考正汲冢書【晉書王接傳時祕書丞衛恒丨丨丨丨丨未訖而遭難佐著作郎束晳述而成之事多證異義時東萊太守陳留王庭堅難之亦有證據晳又釋難而庭堅已亡散騎侍郎潘㴞謂接曰卿才學理議足解二子之紛可試論之接遂詳其得失摯虞謝衡皆博物多聞咸以為允當】鬼董狐【晉書干寶傳撰集古今神祗靈異人物變化名為搜神記凡二十卷以示劉惔惔曰卿可謂丨之丨丨】江左文志【宋書明帝紀好讀書愛文義在藩時撰丨丨以來丨章丨又續衛瓘所注論語二卷行於世】代手板【宋書禮志巾以葛為之形如幘而横著之古尊卑共服也今國子太學生冠之服单衣以為朝服執一卷經以丨丨丨】藏廣内【宋書百官志漢西京圖籍所丨有天府石渠蘭臺石室延閤丨丨之府是也東京圖書在東觀】襄陽科斗書考工記【齊書文惠太子傳時丨丨有盜發古冢者相傳云是楚王冢大獲寶物玉屐玉屏風竹簡書青絲編簡廣數分長二尺皮節如新盜以把火自照後人有得十餘簡以示撫軍王僧䖍僧䖍云是丨丨丨丨丨丨周官所闕文也】元徽四部【齊書王儉傳超遷秘書丞上表求校墳籍依七畧撰七志四十卷上表獻之表辭甚典又撰定丨丨丨丨書目】言家口實【齊書王僧䖍傳論註百氏荆州八袠又才性四本聲無哀樂皆丨丨丨丨如客至之有設也汝皆未經拂耳瞥目豈有庖廚不修而欲延大賓者哉】荆州八袠【見上】如客至有設【見上】玉以比德海從上善【齊書張融傳融自名集為玉海司徒褚淵問玉海名融答丨丨丨丨丨丨丨丨】十八州士族譜【齊書賈淵傳先是譜學未有名家淵祖弼之廣集百氏譜記專心治業晉太元中朝廷給弼之令史書吏撰定繕寫藏秘閣乃遷左民曹淵父及淵三世傳學凡丨丨丨丨丨丨合百帙七百餘卷該究精悉當世莫比永明中衛軍王儉抄次百家譜與淵參懷撰定】給令史書吏撰定繕寫【見上】治縣譜【齊書傳琰傳父僧佑山陰東土大縣難為長官僧佑在縣有稱琰尤明察父子並著奇績江左鮮有匹云諸傅有丨丨丨子孫相傳不以示人】正先儒之迷開古聖之旨【梁書武帝紀造制旨孝經義周易講疏及六十四卦二繫文言序卦等義樂社義毛詩答問春秋答問尚書大義中庸講疏孔子正言老子講疏凡二百餘卷並丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨王侯朝臣皆奉表質疑高祖皆為解釋】緗素【梁書昭明太子傳遍該丨丨殫極邱墳幐帙充積儒墨區分】幐帙【見上】京師莫比【梁書沈約傳聰明過人好墳籍聚書至二萬卷丨丨丨丨】率多異本【梁書任昉傳昉墳籍無所不見家雖貧聚書至萬餘卷丨丨丨丨昉卒後高祖使學士賀縱共沈約勘其書曰官所無者就昉家取之】官所無者就家取之【見上】與沈約任昉家書相埒【梁書王僧孺傳僧孺好墳籍聚書至萬餘卷率多異本丨丨丨丨丨丨丨丨丨】劉略班藝虞志荀録【梁書王僧孺傳除尚書儀曹郎遷治書侍御史出為唐令初僧孺與樂安任昉遇竟陵王西邸以文學友會及是將之縣昉贈詩其畧曰丨丨丨丨丨丨丨丨伊昔有懷交相欣朂下帷無倦升高有屬嘉爾晨燈惜余夜燭其為士友推重如此】柱下之言【陳書馬樞傳貴爵位者以巢由為桎梏愛山林者以伊呂為管庫束名實則蒭芥丨丨丨丨玩清虛則糠粃席上之說稽之篤論亦各從其好也然支父有讓王之介嚴子有傲帝之規千載美談所不廢也】汲郡孔堂玉箱金板【陳書江揔姚察傳論九流七畧之書名山石室之紀丨丨丨丨之書丨丨丨丨之文莫不窮研旨奥遍探坎井】豈可以此充食【南史謝僑傳僑素貴嘗一朝無食其子啟欲以班史質錢答曰寧餓死丨丨丨丨丨丨乎】舒被覆書【南史邱巨源傳虞龢少好學居貧屋漏恐濕墳典乃丨丨丨丨書獲全而被大濕時人以比高鳳】衆文經【魏書道武帝紀集博士儒生比衆經文字義類相從凡四萬餘字號曰丨丨丨】採諸經史該洽古義【魏書明元帝紀帝禮愛儒生好覽史傳以劉向所撰新序說苑於經典正義多有所闕乃撰新集三十篇丨丨丨丨丨丨丨丨兼資文武焉】焚閉房記【魏書孝武帝紀詔曰圖讖之興起於三季既非經國之典徒為妖邪所憑自今圖讖祕緯及名為孔子閉房記者一皆焚之】百家要事以類相從【魏書宗室暉傳暉頗愛文學招集儒士崔鴻等撰錄丨丨丨丨丨丨丨丨名為科録凡二百七十卷上起伏羲迄於晉宋凡十四代暉疾篤表上之】代京圖籍莫不審正【魏書高謐傳謐以墳典殘缺奏請廣訪羣書大加繕寫由是丨丨丨丨丨丨丨丨】主之所好集亦不難【魏書李先傳太祖問先曰天下書籍凡有幾何朕欲集之如何可備對曰伏羲創制帝王相承以至於今世傳國記天文祕緯不可計數陛下誠欲集之嚴制天下諸州郡縣搜索備送丨丨丨丨丨丨丨丨太祖於是班制天下經籍稍集】老莊矯誣【魏書崔浩傳性不好丨丨之書每讀不過數十行輒棄之曰此丨丨之說不近人情必非老子所作老聃習禮仲尼所師豈設敗法之書以亂先王之教袁生所謂家人筐篋中物不可揚於王庭也】物祖【魏書劉懋傳懋詩誄賦頌及諸文筆見稱於時又撰諸器物造作之始十五卷名曰丨丨】遇新異之書殷勤求訪【魏書常景傳耽好經史愛翫文詞若丨丨丨丨丨丨丨丨丨或復質買不問價之貴賤必以得為期】炳於東序光於麟閣【魏書孫惠蔚傳惠蔚既入東觀見典籍未周乃上疏曰臣聞聖皇之御世也必幽贊人經參天貳地憲章典故述遵鴻猷故易曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下然則六經百氏圖書祕籍乃承天之正術治人之貞範是以温柔疏遠詩書之教恭儉易良禮樂之道爻彖以精微為神春秋以屬辭為化故大訓丨丨丨丨藝文丨丨丨丨斯實太平之樞宗勝殘之要道有國之靈基帝王之盛業安上靖民敦風美俗其在兹乎及秦棄學術禮經冺絶漢興求訪典文載舉先王遺訓燦然復存暨光武撥亂日不暇給而入洛之書二千餘兩魏晉之世尤重典墳收亡集逸九流咸備觀其鳩閲史篇訪購經論紙竹所載畧盡無遺臣學闕通儒思不及遠徒循章句片義無立而慈造曲覃厠班祕省忝官承乏惟書是司而觀閣舊典先無定目新故雜糅首尾不全有者累帙數十無者曠年不寫或篇第褫落始末淪殘或文壞字誤謬爛相屬篇目雖多全定者少臣今依前丞臣盧昶所撰甲乙新録欲禆殘補闕損併有無校練句讀以為定本次第均寫永為常式其省先無本者廣加推尋搜求令足然經記浩博諸子紛綸部帙既多章篇紕繆當非一二校書歲月可了今求令四門博士及在京儒生四十人在祕書省專精校考參定字義如蒙聽許則典文允正羣書大集詔許之】入洛二千餘兩【見上】永嘉舊本【魏書徐遵明傳知陽平舘陶趙世業家有服氏春秋是晉世丨丨丨丨遵明乃往讀之】手自補治躬加題帖【魏書李業興傳業興愛好墳籍鳩集不已丨丨丨丨丨丨丨丨其家所有垂將萬卷覽讀不息多有異聞諸儒服其淵博】敘為世譜【周書明帝紀幼而好學博覽羣書善屬文詞彩温麗及即位集公卿以下有文學者八十餘人於麟趾殿刋校經史又捃採衆書自羲農以來迄於魏末丨丨丨丨凡五百卷云】象經【周書武帝紀帝制丨丨成集百僚講說】赤軸青紙【隋書經籍志中原戰爭相尋干戈是務文教之盛符姚而已宋武入關收其圖籍府藏所有纔四千卷丨丨丨丨文字古拙】分為三品【隋書經籍志煬帝即位祕閣之書限寫五十副本丨丨丨丨上品紅瑠璃軸中品紺瑠璃軸下品漆軸於東都觀文殿東西廂構屋以貯之東屋藏甲乙西屋藏丙丁】道聽塗說靡不畢紀【隋書經籍志小說者街說巷語之說也傳載輿人之頌詩美詢於芻蕘古者聖人在上史為書瞽為詩工誦箴諫大夫規誨士傳言而庶人謗孟春徇木鐸以求歌謡廵省觀人詩以知風俗過則正之失則改之丨丨丨丨丨丨丨丨周官誦訓掌道方志以詔觀事道方慝以詔辟忌以知地俗而職方氏掌道四方之政事與其上下之志誦四方之傳道而觀衣物是也】五厄【隋書牛弘傳開皇初遷授散騎常侍祕書監弘以典籍遺逸上表請開獻書之路曰經籍所興由來尚矣爻畫肇於庖犧文字生於蒼頡聖人所以弘宣教導博通今古揚於王庭肆於時夏故堯稱至聖猶考古道而言舜其大智尚觀古人之象周官外史掌三皇五帝之書及四方之志武王問黄帝顓頊之道太公曰在丹書是知握符御歷有國有家者曷嘗不以詩書而為教因禮樂而成功也昔周德既衰舊經紊棄孔子以大聖之才開素王之業憲章祖述制禮刋詩正五始而修春秋闡十翼而弘易道治國立身作範垂法及秦皇馭㝢吞滅諸侯任用威力事不師古始下焚書之令行偶語之刑先王墳集掃地皆盡本既先亡從而顛覆臣以圖讖言之經典盛衰信有徵數此則書之一厄也漢興改秦之弊敦尚儒術建藏書之筴置校書之官屋壁山巖往往問出外有太常太史之藏内有延閣祕書之府至孝成之世亡逸尚多遣謁者陳農求遺書於天下詔劉向父子讎校篇籍漢之典文於斯為盛及王莾之末長安兵起宫室圖書並從焚燼此則書之二厄也光武嗣興尤重經誥未及下車先求文雅於是鴻生鉅儒繼踵而集懷經負帙不遠斯至肅宗親臨講肄和帝數幸書林其蘭臺石室鴻都東觀祕牒填委更倍於前及孝獻移都吏民擾亂圖書縑帛皆取為帷囊所收而西裁七十餘乘屬西京大亂一時燔蕩此則書之三厄也魏文代漢更集經典皆藏在祕書内外三閣遣祕書郎鄭默刪定舊文時之論者美其朱紫有别晉氏承之文籍廣晉祕書監荀朂定魏内經更著新簿雖古文舊簡猶云有缺新章後録鳩集已多足得恢弘正道訓範當世屬劉石憑陵京華覆滅朝章國典從而失墜此則書之四厄也永嘉之後寇竊競興因河據洛跨秦帶趙論其建國立家雖傳名號憲章禮樂寂滅無聞劉裕平姚收其圖籍五經子史纔四千卷皆赤軸青紙文字古拙僭偽之盛莫過二秦以此而論足可明矣故知衣冠軌物圖畫記注播遷之餘皆歸江左晉宋之際學藝為多齊梁之間經史彌盛宋祕書丞王儉依劉氏七畧撰為七志梁人阮孝緒亦為七録總其書數三萬餘卷及侯景渡江破滅梁室祕省經籍雖從兵火其文德殿内書史宛然猶存蕭繹據有江陵遣將破平侯景收文德之書及公私典籍重本七萬餘卷悉送荆州故江表圖書因斯盡萃於繹矣及周師入郢繹悉焚之於外城所收十纔一二此則書之五厄也後魏爰自幽方遷宅伊洛日不暇給經籍闕如周氏創基關右戎車未息保定之始書止八千後加收集方盈萬卷高氏據有山東初亦採訪驗其本目殘缺猶多及東夏初平獲其經史四部重雜三萬餘卷所益舊書五千而已今御書單本合一萬五千餘卷部帙之間仍有殘缺比梁之舊目止有其半至於隂陽河洛之篇醫方圖譜之說彌復為少臣以經書自仲尼以後迄於當今年踰千載數遭丨丨興集之期屬膺聖世伏惟陛下受天明命君臨區宇功無與二德冠往初自華夏分離彜倫攸斁其間雖霸王遞起而世難未夷欲崇儒業時或未可今圡宇邁於三王民黎盛於兩漢有人有時正在今日方當大弘文教納俗升平而天下圖書尚有遺逸非所以仰協聖情流訓無窮者也臣史籍是司寢興懷懼昔陸賈奏漢祖云天下不可馬上治之故知經邦立政在於典謨矣為國之本莫此攸先今祕藏見書亦足披覽但一時載籍須令大備不可王府所無私家乃有然士民殷雜求訪難知縱有知者多懷恡惜必須勒之以天威引之以微利若猥發明詔兼開購賞則異典必臻觀閣斯積重道之風超於前世不亦善乎伏願天監少垂照察上納之於是下詔獻書一卷賚縑一匹一二年間篇籍稍備】獻書一卷賚縑一匹【見上】取方月數用比星周【隋書潘徽傳上柱國太尉揚州總管晉王握珪璋之寶履神明之德隆化讚傑藏用顯仁地居周邵業冠河楚允文允武多才多藝戎衣而籠關塞朝服而掃江湖收杞梓之才闢康莊之舘加以佃漁六學網羅百氏繼稷下之絶軌弘泗上之淪風賾無隐而不探事有難而必綜至於采標錄錯華垂丹篆刑名長短儒墨是非書圃翰林之域理窟談叢之内謁者所求之餘侍醫所校之逸莫不澄涇辨渭拾珠棄蚌以為質文遞改損益不同明堂曲臺之記南宫東觀之說鄭王徐賀之答崔譙何庾之論簡牒雖盈菁華蓋鮮乃以宣條暇日聽訟餘晨娛情窺寶之鄉凝相觀濤之岸摠括油素躬披緗縹芟蕪刈楚振領提綱去其繁雜撮其指要勒成一家名曰江都集禮凡十二帙一百二十卷丨丨丨丨丨丨丨丨軍國之義存焉人倫之紀備矣】家書多祕閣【北史魏宗室晏傳晏好集圖籍丨丨丨丨丨諸有假借咸不逆其意亦以此見稱】七誘十醉【北史陸俟傳暐擬急就篇為悟蒙章及丨丨丨丨章表數十篇按暐俟曾孫】創立簿籍據闕添寫【舊唐書文宗紀秋七月戊辰朔御史臺奏祕書省管新舊書五萬六千四百七十六卷長慶二年已前並無文案大和五年以後並不納新書今請丨丨丨丨丨丨丨丨卷數逐月申臺從之】三教珠英【舊唐書張易之傳詔昌宗撰丨丨丨丨於内乃引文學之士李嶠閻朝隐徐彦伯張說宋之問崔湜富嘉謀等二十六人分門撰集成一千三百卷上之】朝廷所修皆總知其事【舊唐書許敬宗傳初高祖太宗兩朝實録其敬播所修者頗多詳直敬宗又輒以已愛憎曲事刪改論者尤之然自貞觀以來丨丨丨丨五代史及晉書東殿新書西域圖志文思博要文館詞林累璧瑶山玉彩姓氏錄新禮丨丨丨丨丨前後賞賚不可勝紀】為文選學者本之於憲【舊唐書曹憲傳所撰文選音義甚為當時所重初江淮間丨丨丨丨丨丨丨丨丨又有許淹李善公孫羅復相繼以文選教授由是其學大興於代】表獻海内華夷圖【舊唐書賈躭傳至十七年又譔成海内華夷圖及古今郡國縣道四夷述四十卷表獻之曰臣聞地以博厚載物萬國棊布海以委輸環外百蠻繡錯中夏則五服九州殊俗則七戎六狄普天之下莫非王臣昔母邱出師東銘不耐甘英奉使西抵條支奄蔡乃大澤無涯罽賓則懸度作險或道里回遠或名號改移古來通儒罕遍詳究臣弱冠之歲好聞方言筮仕之辰注意地理究觀研考垂三十年絶域之比隣異蕃之習俗梯山獻琛之路乘舶來朝之人咸究竟其源流訪求其居處闤闠之行賈戍貊之遺老莫不聽其言而掇其要閭閻之瑣語風謡之小說亦收其是而芟其偽然殷周以降封畧益明承歷數者八家渾區宇者五姓聲教所及惟唐為大秦皇罷侯置守長城起於臨洮孝武却地開邊障塞限於鷄鹿東漢則哀牢請吏西晉則裨離結轍隋室列四郡於卑和海西創三州於扶南江北遼陽失律因而棄之高祖神堯皇帝誕膺天命奄有四方太宗繼明重熙柔遠能邇踰大磧通道北至仙娥於骨利幹置元闕州高宗嗣守丕績克廣前烈遣單車賚詔西越葱山於波剌斯立疾陵府中宗復配天之業不失舊物睿宗含先天之量惟新永圖明皇以大孝清内以無為理外大宛驥騄歲充内廐與貳師之窮兵黷武豈同年哉肅宗掃平氛祲潤澤生人代宗剗除殘孽彜倫攸叙伏惟皇帝陛下以上聖之姿當太平之運敦信明義履信包元惠養黎蒸懷柔遐裔故瀘南貢麗水之金漠北獻余吾之馬元化洋溢率土霑濡臣幼切磋於師友長趨侍於軒墀自揣孱愚叨榮非據鴻私莫答夙夜兢惶去興元元年伏奉進止令臣修撰國圖旋即充使魏州汴州出鎮東洛東都間以衆務不遂專門績用尚虧憂愧彌切乃力竭衰病思殫所見聞藂於丹青謹令工人畫海内華夷圖一軸廣三丈從三丈三尺率以一寸折成百里别章甫左袵奠高山大川縮四極於纎縞分百郡於作繢宇宙雖廣舒之不盈庭舟車所通覽之咸在目并撰古今郡國縣道四夷述四十卷中國以禹貢為首外夷以班史發源郡縣紀其增減蕃落敘其衰盛前地理書以黔州屬酉陽今則改入巴郡前西戎志以安國為安息今則改入康居凡諸疎舛悉從釐正隴西十地播棄於永初之中遼東樂浪䧟屈於建安之際曹公棄陘北晉氏遷江南緣邊累經侵盜故墟日致堙毁舊史撰錄十得二三今書搜補所獲大半周禮職方以淄時為幽州之浸以華山為荆河之鎮既有乖於禹貢又不出於淹中多聞闕疑詎敢編次其古郡國題以墨今州縣題以朱今古殊文執習簡易臣學謝小成才非博物伏波之聚米開示衆軍酇侯之圖書方知阨塞企慕前哲嘗所寄心輒罄庸陋多慚紕繆優詔答之】取周禮六官所職撰分門書【舊唐書杜佑傳初開元末劉秩採經史百家之言丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨三十五卷號曰政典大為時賢稱賞房琯以為才過劉更生佑得其書尋味厥旨以為條目未盡因而廣之加以開元禮樂書成二百卷號曰通典】聖賢家誡【舊唐書房元齡傳元齡嘗戒諸子以驕奢沉溺必不可以地望凌人故集古今丨丨丨丨書於屏風令各取一具謂曰若能留意足以保身成名】瑶山往則維城前軌【舊唐書裴光庭傳開元十七年拜中書侍郎同中書門下平章事㝷兼御史大夫無幾遷黄門侍郎依舊知政事從廵五陵迴拜侍中兼吏部尚書又加弘文舘學士光庭乃撰丨丨丨丨及丨丨丨丨各一卷上表獻之手制褒美賜絹五百匹上令皇太子已下於光順門與光庭相見以重其諷誡之意】續春秋傳【舊唐書裴光庭傳光庭又引壽安丞李融拾遺張琪著作左郎司馬利賓等令直弘文館撰丨丨丨丨上表請以經為御撰而光庭等依左氏之體為之作傳上又手制褒賞之光庭委筆削於李融書竟不就】沂公史例【舊唐書田弘正傳弘正樂聞前代忠孝立功之事於府舍起書樓聚書萬餘卷視事之隙與賓佐講論古今言行可否今河朔有丨丨丨丨十卷弘正客為弘正所著也】續王儉七志【舊唐書馬懷素傳是時秘書省典籍散落條疏無叙懷素上疏曰南齊已前墳集舊編王儉七志已後著述其數盈多隋志所書亦未詳悉或古書近出前志闕而未編或近人相傳浮詞鄙而猶記若無編録難辨淄澠望括撿近書篇目并前志所遺者丨丨丨丨丨藏之祕府上於是召學涉之士國子博士尹知章等分部撰録并刋正經史粗創首尾】施架排次大加搜寫【舊唐書禇無量傳無量以内庫舊書自高宗代即藏在宫中漸致遺逸奏請繕寫刋校以弘經籍之道明皇令於東都乾元殿前丨丨丨丨丨丨丨丨廣采天下異本數年間四部充備仍引公卿以下入殿前令縱觀焉】吳氏西齋書目【舊唐書吳兢傳兢家聚書頗多嘗目録其卷第號丨丨丨丨丨丨】御府不逮【舊唐書韋述傳家聚書二萬卷皆自校定鈆槧雖丨丨丨丨也兼古今朝臣圖歷代知名人畫魏晉已來草隸真跡數百卷古牌古器藥方格式錢譜璽譜之類當代名公尺題無不畢備】寫宣【舊唐書王起傳起文集一百二十卷五緯圖十卷丨丨十卷起侍講時或僻字疑事令中使口宣即以牓字對故名曰寫宣】依春秋著元經依家語為中說【舊唐書王勃傳祖通隋蜀郡司戶書佐大業末棄官歸以著書講學為業丨丨丨體例自獲麟後歷秦漢至於後魏丨紀年之書謂之丨丨又丨孔子丨丨揚䧺法言例丨客主對答之說號曰丨丨皆為儒士所稱】梵本經論六百餘部【舊唐書西戎天竺國傳貞觀十年沙門元策至其國將丨丨丨丨丨丨丨丨而歸】四部圖籍【唐書百官志祕書郎三人從六品上掌丨丨丨丨以甲乙丙丁為部皆有三本一曰正二曰副三曰貯凡課寫功程皆分判校書郎十人正九品上正字四人正九品下掌讐校典籍刋正文章】正副貯【見上】以古文字參定同異【唐書韓王元嘉傳少好學藏書至萬卷皆丨丨丨丨丨丨丨丨】文句詳正祕府不及【唐書韓王元嘉傳時籍没者衆惟冲譔家書為多皆丨丨丨丨丨丨所丨丨按冲越王貞子譔韓王元嘉子】括地志分計州郡繙緝疏録【唐書濮恭王泰傳司馬蘇最勸泰延賓客著書如古賢王泰乃奏撰丨丨丨於是引著作郎蕭德言祕書郎顧胤記室參軍蔣亞卿功曹參軍謝偃等撰次衛尉供帳光禄給食士有文學者多與而貴游子弟更相因藉門若市然泰悟其過欲速成乃丨丨丨丨丨丨丨丨凡五百五十篇歷四朞成詔藏祕閣所賜萬段】採古今禮要為書【唐書段文昌傳疏爽任義節不為齷齪小行節度使裴胄禮之胄丨丨丨丨丨丨丨數從文昌質判所疑】手自讎定【唐書蘇弁傳弁聚書至二萬卷丨丨丨丨當時稱與祕府埒】摹周六官事歸於職【唐書韋述傳先是詔修六典徐堅搆意歲餘嘆曰吾更修七書而六典歷年未有所適及蕭嵩引述撰定述始丨丨丨丨領其屬丨丨丨丨規制遂定】黄墨精謹【唐書韋述傳述典掌圖書餘四十年任史官二十年蓄書二萬卷皆手校定丨丨丨丨内祕書不逮也古草隸帖祕書古器圖譜無不備】李書樓【唐書李磎傳磎好學家有書至萬卷世號丨丨丨所著文章及註解諸書傳甚多】藏必三本【唐書柳仲郢傳家有書萬卷所丨丨丨丨上者貯庫其副常所閲下者幼學焉仲郢嘗手鈔六經司馬遷班固范史皆一鈔魏晋及南北朝史再又類所鈔他書凡三十篇號柳氏自備旁録仙佛書甚衆皆楷小精真無行字】柳氏自備【見上】金鏡舉要【唐書令狐綯傳知制誥入翰林為學士它夜召與論人間疾苦帝出丨丨書曰太宗所著也卿為我丨其丨綯擿語曰至治未嘗任不肖至亂未嘗任賢任賢享天下之福任不肖罹天下之禍帝曰善朕讀此嘗三復乃已綯再拜曰陛下必欲興王業捨此孰先詩曰惟其有之是以似之】十金易一筆百金償一篇【唐書鍾傳傳傳以彭玕為吉州刺史玕通左氏春秋嘗募求西京石經厚賜以金揚州人至相語曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨况得士乎故士人多往依之】桂苑珠叢【唐書曹憲傳於小學家尤邃自漢杜林衛宏以後古文亡絶至憲復興煬帝令與諸儒譔丨丨丨丨規正文字又註廣雅學者推其該藏於祕書】炱朽蟫斷【唐書馬懷素傳有詔句校祕書時文籍盈漫皆丨丨丨丨籖幐紛舛懷素建白願召宿學巨儒就校謬缺】閫外春秋【宋史李瓊傳瓊幼好學涉獵史傳挾策詣太原會唐莊宗屬募勇士即應募與周祖等十人約為兄弟周祖與瓊情好尤密嘗造瓊見其危坐讀書因問所讀何書瓊曰此丨丨丨丨所謂以正守國以奇用兵較存亡治亂記賢愚成敗皆在此也】良產【宋史鄭樵傳字漁仲興化軍莆田人同郡林霆字時隐擢政和進士第博學深象數與樵為金石交林光朝嘗師事之聚書數千卷皆自校讐謂子孫曰吾為汝曹獲丨丨矣】識以玉章【元史仁宗紀遣使四方旁求經籍丨丨丨刻印丨命近侍掌之】墨莊【元史申屠致遠傳聚書萬卷名曰丨丨】羣玉策府【穆天子傳辛卯天子北征東還乃循黑水癸巳至於丨丨之山容氏之所守曰羣玉田山知阿平無險四徹中繩先王之所謂丨丨注言往古帝王以為藏書冊之府所謂藏之名山者也】典册法書【焦氏易林丨丨丨丨藏在蘭臺】宛委金簡【吳越春秋禹傷父功不成循江泝河盡濟甄淮乃勞身焦思以行七年聞樂不聽過門不入冠掛不顧履遺不躡功未及成愁然沈思乃案黄帝中經歷蓋聖人所記曰在於九山東南天柱號曰丨丨赤帝在闕其巖之巔承以文玉覆以磐石其書丨丨青玉為字編以白銀皆瑑其文禹乃東廵登衡嶽血白馬以祭不幸所求禹乃登山仰天而嘯因夢見赤繡衣男子自稱元夷蒼水使者聞帝使文命於斯故來候之非厥歲月將告以期無為戲吟故倚歌覆釡之山東顧謂禹曰欲得我山神書者齋於黄帝巖嶽之下三日庚子登山發石金簡之書存矣禹退又齋三日庚子登宛委山發金簡之書案金簡玉字得通水之理】青玉為字編以白銀【見上】益記【吳越春秋遂巡行四瀆與益夔共謀行到名山大澤召其神而問之山川脉理金玉所有鳥獸昆蟲之類及八方之民俗殊國異域土地里數使丨疏而丨之故名之曰山海經】傳書猶窗牗【王充論衡開戶内日之光日光不能照幽鑿窗啟牗以助戶明也夫一經之說猶日明也助以丨丨丨丨丨也百家之言令人曉明非徒窗牗之開日光之照也】菜果甘甜蜜酪辛苦【王充論衡俗好高古而稱所聞前人之業丨丨丨丨後人新造丨丨丨丨】樂於居千石官富於積猗頓財【王充論衡故曰玩揚子雲之篇丨丨丨丨丨之丨挾桓君山之書丨丨丨丨丨之丨】素丞相之跡存於新論【王充論衡孔子不王素王之業在於春秋然則桓君山丨丨丨丨丨丨丨丨丨者也】蕞殘玉屑【王充論衡古今作書者非一各穿鑿失經之實傳違聖人質故謂之丨丨比之丨丨故曰蕞殘滿車不成為道玉屑滿篋不成為寶】緯書【荀悦申鑒世稱丨丨仲尼之作也臣悦叔父故司空爽辨之蓋發其偽也其起於中興之前終張之徒之作乎】載數車於王粲【張華博物志蔡邕有書萬卷漢末年丨丨丨丨丨丨】字中皆挾風霜【葛洪西京雜記淮南王安著鴻烈二十一篇鴻大也烈明也言大明禮教號為淮南子一曰劉安子自云丨丨丨丨丨丨揚子雲以為一出一入】字直千金【葛洪西京雜記公孫弘著公孫子言刑名事亦謂丨丨丨丨】書倉【王嘉拾遺記曹曾魯人也天下名書上古以來文篆訛落者曾皆刋正垂萬卷餘及國難既夷收天下遺書於曾家連車繼軌輸於王府曾慮先文湮没乃積石為倉以藏書故謂曹氏為丨丨】充箱照軫【劉勰文心雕龍迄至魏晉作者間出讕言兼存璅語必録類聚而求亦丨丨丨丨矣】受龍圖作握河記【酈道元水經注粤在伏羲受龍馬圖於河八卦是也故命歷序曰河圖帝王之階圖載江河小川州界之分野後堯壇於河丨丨丨丨丨丨丨逮虞舜夏商咸亦受焉】埋緼歲久編韋稀絶【酈道元水經注穆天子竹書及山海經皆丨丨丨丨丨丨丨丨書策落次難以輯綴後人假合多差遠意至若訪地脈川不與經符驗程凖途故自無會】石室積卷【酈道元水經注河北有層山山甚靈秀山峯之上立石數百丈亭亭桀豎競勢爭高遠望嵾嵾若攢圖之托霄上其下層巖峭舉壁岸無階縣巖之中多丨丨焉室中若有丨丨矣而世士罕有津逮者因謂之積書巖】觀天下書未遍不得妄下雌黄【顏氏家訓丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨或彼以為非此以為是或本同末異或兩文皆欠不可偏信一隅也】黄卷【宋祁筆記古人寫書盡用黄紙故謂之丨丨】睿吾識【宋祁筆記今華吾體者衣冠也榮吾私者官禄也謹吾履者禮法也丨丨丨者詩書也】六籍奴婢【錢希白南部新書劉蕡精於儒術嘗看文中子忿然言曰才非殆庶擬上聖述作不亦過乎客曰文中子於六籍何如蕡曰若以人望人文中子於六籍猶奴婢之於郎主也世遂以文中子為丨丨丨丨】投缾【黄鑑楊文公談苑人言白居易作六帖以陶家缾數千各題門目作七層架列置齋中命諸生采集其事類丨丨倒取之採錄成書故其所記時代多無次序】悞書以雌黄塗【沈括夢溪筆談館閣新書淨本有丨丨處丨丨丨丨之嘗校改字之法刮洗則傷紙紙貼之又易脱粉塗則字不没塗數遍方能漫滅惟雌黄一漫則滅仍久而不脱古人謂之鉛黄蓋用之有素矣】古書托名【何薳春渚紀聞丨丨丨丨先君為武學博士日被旨校正武舉孫吳等七書先君言六韜非太公所作内有考證處先以稟司業朱服服言此書行之已久未易遽廢也又疑李衛公對問亦非是後為徐州教授與陳無已為交代陳云嘗見東坡先生言世傳王氏元經薛氏傳關子明易傳李衛公對問皆阮逸著撰逸嘗以學示奉常公也非獨此世傳龍城記載六丁取易說事樹萱錄載杜陵老李太白諸人賦詩事詩體一律而龍城記乃王銍性之所為樹萱録劉燾無言自撰也至於書刻亦然小字樂毅論實王著所書李太白醉草則葛叔忱戲欺其婦公者山谷道人嘗言之矣】酉陽逸典【吳曾能改齋漫錄荆州記曰小酉山上石穴有書千卷相傳秦人於此學因扃之故梁湘東王山賦云訪丨丨之丨丨余乃悟段成式名書之所自也】太極為堂奥乾坤為門戶【邵伯温聞見前錄康節先公所著皇極經世書以元會運世之數推之千歲之日可坐致也以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨包括六經隂陽剛柔行乎其間消息盈虛相為盛衰皇王帝伯相為治亂其肯為訓解之學也哉】鎮庫書【徐度却掃編予所見藏書之富莫如南都王仲至侍郎家聞之其子彦朝云其先人每得一書必以廢紙草傳之又求别本參校至無差悞乃繕寫之必以鄂州蒲圻縣紙為册以其緊慢厚薄得中也每册不過三四十葉恐其厚而易壞也此本傳以借人及子弟觀之又别寫一本尤精好以絹素背之號丨丨丨非已不得見也】葉子【程大昌演繁露古書皆卷至唐始為丨丨今書册也】南遷二友【陸游老學庵筆記東坡在嶺海間最喜讀陶淵明柳子厚二集謂之丨丨丨丨予讀宋白尚書玉津雜詩有云坐卧將何物陶詩與柳文則前人蓋有與公暗合者矣】用油拳紙【王明清揮塵後錄余家之所有幸而僅存者蓋自吾祖田曹始畜之至余三世矣書多丨丨丨丨方册如笏頭青縑為標字體工拙不一史記晉書或為行書筆墨尤勁其末用越州觀察使印亦有江氏所題余在杭州命善書者補其缺未具也】星分綺錯【王明清揮麈餘話至若秘書之建典籍是藏法西崑之玉府萃東壁之靈光凡微言大義之淵源秘籙幽經之浩博貫九流包七畧四部丨丨萬卷丨丨犀軸牙籖煇燿有爍金匱石室載嚴封鑰】禽經洞究物理【王楙野客叢書丨丨止一卷不載所著人名自漢七畧隋經籍志唐藝文志本朝崇文書目皆不載觀其丨丨丨丨殆非常人所為觀埤雅及諸書述禽經所載而今禽經無之尚數十條如鶴以怨望鴟以貪顧鷄以嗔視鴨以怒嗔雀以猜懼燕以狂盱鶯以喜囀烏以悲啼鳶以饑鳴鴿以潔唳梟以凶叫鴟以愁嘯鵞飛則蜮沉鵙鳴則蚓結鵲俯鳴則隂仰鳴則晴陸生之鳥咮多鋭而善啄水生之鳥咮多圓而善唼短脚者多伏長脚者多立凡此在今書皆所不聞疑禽經非全本】以甲乙分十門【陶宗儀輟耕錄莊蓼塘住松江府上海縣青龍鎮嘗為宋祕書小史其家蓄書數萬卷且多手抄者經史子集山經地志醫卜方伎稗官小說靡所不具書目丨丨丨丨丨丨】瑯嬛福地【伊世珍瑯嬛記張茂先博學強記嘗為建安從事游於洞宫遇一人於途問華曰君讀書幾何華曰華之未讀者則二十年内書蓋有之也若二十年外則華固已盡讀之矣其人論議超然華頗内服相與驩甚因共至一處大石中忽然有門引華入數步則别是天地宫室嵯峨引入一室中陳書滿架其人曰此歷代史也又至一室則曰萬國志也每室各有奇書惟一室屋宇頗高封識甚嚴有二犬守之華問故答曰此皆玉京紫微金真七暎丹書紫字諸祕籍指二犬曰此龍也華歷觀諸室書皆漢以前事多所未聞者如三墳九邱檮杌春秋亦皆在焉華心樂之欲賃住數十日其人笑曰君癡矣此豈可賃地耶即命小童送出華問地名對曰丨丨丨丨也】
御定子史精華卷七十
