681-太平御覽卷六百七十二
太平御覽卷六百七十二
宋 李昉等 撰
道部十四
仙經上
仙經曰九轉丹金液經守一訣皆在崑崙五城之内藏以玉函封以金札封以紫泥印以中章
抱朴子曰余聞鄭君言道書之重者莫過於三皇内文五岳真形圖也古之仙官至人尊秘此道非有仙名者不授也受之四十年一傳傳之㰱血而盟委信為約諸名山五岳皆有此書但藏於石室幽隱之地應得道者入山誠精思之則山神自開山令人見之如帛仲理者於山中得之是也有此書者常置清潔之處每有所為必先白之如奉君父其經曰有三皇文者辟群邪惡鬼瘟疫横殃飛禍又次有玉女隱微一卷可化形為飛禽走獸金玉水石興致雲雨之類亦大術也其淮南鴻寶萬畢皆無及此書者也鄭君博極五經知道者也兼綜九宫三奇推步天文河雒【與洛同】䜟記太安元年知季世之亂江南將鼎沸負笈將仙藥東入霍山莫知所在又曰家有五岳眞形圖辟惡人不能害
又曰黄老玄聖深識獨見開秘文於名山受仙經於神人蹶挨塵以遣累陵太遐以高躋金石龜鶴與之等壽念有志於將來愍信者之無聞垂以方法炳然著明淺見之徒區區所守甘於蓼而酣於醨知飲食過度而速病而不能節知極情恣慾而致損而不能割神仙可得安能信乎按仙經以為諸得仙者皆其受命偶值神仙之氣自然所禀故胎育之中已含道性及其有誠心好事仙其必遇明師而得其法不然也則不信不求求亦不得夫百年之壽三萬餘日幼弱則未有所知衰邁則歡樂並廢童蒙昏耄除數十年而險厄憂病相尋代有居世之年畧銷其半計定得百年者善笑平和則不過五六十年咄【丁骨反】嗟㓕盡哀憂昏老六七千日耳顧盻已盡矣况未百年者萬未有一乎諦而念之亦無以笑夏蟲朝菌也盖不知道者所至悲矣
太上太霄琅書曰道本無形應感生象大象無象象妙難明故見真文結空成字
又曰太上眞人靈寶秘文内符者九天真王三天真皇以授帝嚳藏於鍾山北阿夏禹治水畢詣鍾山鍾山真人以授之禹還會稽更撰定為二通一通藏苖山山須萬年刼會又出一通付雲水洞室須甲申期至令與理水傳伯長等
又曰吳王闔閭十二年正月使龍威丈人入包山洞庭取之以出有符而無說又齊人樂子長受之於霍林山人韓衆乃敷演服御之方藏於東海北隂之室太一金液經者按劒經序云高丘子服金液水長史書云欲合金液意皆是此方今有葛洪注是郄愔黄素書又有别訣一卷此亦太清上丹法也
登真隱訣曰楊君許長史其書洞房經於小碧牋紙又云篆書白麻紙
又曰八素之經是聖經以白素之繒八色之彩筆自書者也
靈書經曰昔龍漢之年高太上經以紫華書空青之林撰出妙經靈寶真文出法度人也
金根經曰太陽金童太隂玉女傳紫書上法
又曰西華玉女在仙都守衛藏天隱月之龍經尺素隱訣云天帝君命羽仙侍郎執金案以請經
眞誥曰上清九眞中經内訣是太極眞人赤松子撰又曰華陽中玉碣文云養存三元洞我玉文領理八老二十四眞不眠内視此仙之要言也
又曰寶神經裴清虛【裴真君也】錦囊中書也侍者常所帶者裴昔從紫微夫人受此書也
又曰玄圃北壇西瑶之上臺也天貞秘文盡在其内又曰九華眞妃與紫微王夫人南岳魏夫人同降眞妃坐良久乃命符女發檢囊中出二卷書付楊君一上清玉霞紫映内觀隱書一上清還晨歸童日暉中書玄此是三元八會之書楊君既究識眞字令作隸字顯之耳道有八素眞經太上之隱書也又有九眞中經老君之秘言也黄書赤要長生之訣也青要紫書金根衆文玉清眞訣三九素言丹景道精隱地八術白簡清籙紫度炎老此皆道之經也又有飛步七元天剛之經七變神法七轉之經又有大洞眞經三十九篇太丹隱書八禀十訣天開三圖七星移度九丹變化胎精中記九赤班符封山隊海金液神丹太極隱芝五行秘符曲素辭訣黄水月華佪水玉精水陽青英絳樹青實琅玕華丹天皇象符以元氣白羽紫盖以遊五岳三皇内文以召天地神靈玉佩金璫以登天極素奏丹符以召六甲金眞玉光以映天下八景之輿遊行太清飛行之羽以超虛空
劉向列仙傳叙曰列仙傳漢光禄大夫劉向所撰也初武帝好方士淮南王安亦招賓客有枕中鴻寶之書先是安謀叛伏誅向父德為武帝治淮南獄得其書向幼而讀之以為奇及宣帝即位修武帝故事向與王褒等以通博有俊才進侍左右向又見淮南鑄金之術上言黄金可成上使向與典尚方鑄金費多不驗下吏當死兄湯成侯安民乞入國戶半贖向罪上亦奇其材得减死論詔為黄門侍郎講五經於石渠至成帝時向既司典籍見上頗修神仙事遂修上古以來及三代秦漢博採諸家言神仙事
穆天子傳曰升崑崙之墟以觀黄帝之宫具齋戒以祀登舂山即玄圃也崑崙之地方二千里有層城九重是謂閬風玄圃山海經云明明崑崙玄圃其上穆天子勒銘於玄圃以詔後世天子於王母觴於瑶池之上王母為謡白雲在天於是天子升于崦嵫【口入處山也】乃紀迹於崦山
茅盈傳曰王母謂茅盈曰玉佩金璫之道太極玄眞之經能之者皆飛行大墟王母命西域王揔貞一則解釋玄眞之經又自敷演金璫之經口授於盈曰金璫者上清之華蓋隂景之内貞玉珮者太上之隱玄洞飛之寶章得其道者上陟雲漢宴寢太極元始太常之言是太宵二景隱書玉佩金璫之文章也又有隂陽二景内眞符與本文相隨太上法惟令授諸司命于玉札玄挺緑字刋金黄映内曜案素書上清與當為上卿之君司命之任矣然不先聞明堂玄眞之道亦未由得太宵隱書也玄眞之道是食日月之法鍊五神之術耳其經曰太上玄玄雙神四明玄真内映明堂外清吞息二暉長生神精上補司命監御萬靈六華充溢徹視黄寧凡四十字太上刻於鳳臺南軒也非揔真弟子而不教非司命之徒而不傳也太上眞官用日霞之道挹二景之法使通靈致貞體生玉映役命萬神上昇帝房昔鍾山真公用此玄真法耳王君乃將盈歸西域依承眞訣按而行之三年之中面生玉澤後王君又賜盈九轉還丹及方一首立壇結盟約不得傳泄乃遣命歸告曰復百年求我於南岳將授汝仙官於吳越盈後得仙居句曲山邦人因改句曲之名為茅君之山時茅有二弟聞盈方信有仙矣棄官而去渡江求兄相見告二弟真訣十八年道成因使更齋戒三年授以上道使存明堂玄眞之氣盈乃啟王君有說二弟得為仙之法要當受籙佩帶眞極之符王君錫玄水玉液絳日丹芝可使二弟齋戒三月而服之盈命飈車與二弟詣青州諸書名金簡又詣西城洞宫朝見揔眞上宰次南詣衡山之朱臺謁太虛赤眞人歸方諸請地仙二眞之策造赤城受眞變神符又之羅霍求華旌繡幡又上登九宫詣金闕之下受聖君之書頓首於闕下三月於是聖君九微太眞上相王大司命高晨師青童君使上詣太上請朱冠使者下拜二弟於金闕下受二弟眞簡而還
又曰神仙經黄白方二十五卷千有餘首然率多深微難知可解分明者少許耳世人多疑此事為虛誕不信神仙者正同耳余昔從鄭君受九丹及金液經因復求授黄白中經五卷鄭君言曾與左慈於廬江銅山中試作皆成也然齋潔禁忌之勤苦與合九丹神仙藥無異也俗人多譏余好攻異端謂余欲強通天下之不通若方諸所得水火豈與常水火别哉皆自然之所感致非窮理盡性不能䆒其指歸非原始要終不能得其情狀成都内史吳太史博逹多知亦自說昔事道士李根見根術有所成不得其術令百日齋戒太史又連在官終不能得歎息言人間不足處也
太眞科曰清虛小有天王撰三天正法經
金液經曰太初混元皇經以陳上眞絳晨封之三篋至道之大合符天圖三丹要言大皇所紀之秘玉堂勿傳其旨太眞玄丹經刻于清虛之堂太皇君之寶章也命曰紫蘂明珠之丹開元迴化混爾而分隂陽屢變其道自然玄圃七轉至九而還大黄首篇是曰玉虛上眞保之命曰元經也
上清洞眞玉經曰太上八景章皆刻于東華仙臺不宣於世其受帝君九隂訣盟用素絲絳幣此日暉之誓也其受太上結隣章盟用碧幣此月華之誓也
太一帝君洞眞玄經曰有玉女在太上六合紫房之内侍衛太丹隱書
馬明生内傳曰靈寶天書封於九天之上大有之宫西華玉女金晨紫童典衛之
玉光八景經曰金華之玉晨晨童侍衛玉光八景之經太上黄素經曰凡讀太丹隱曰金華洞房及雌一寶章者是能食味玄眞觸類無滯感召太素陟降九眞得稱三元丹法師緫領上眞
九眞中經曰西玄仙洞壺中有鬱儀結隣二經玉簡金字玉檢曰青筆書三元玉檢上元檢
後大洞經曰西靈玉童在北寒堂侍衛八景玉籙經後聖君列紀曰龜毋按筆玉童結編名之曰靈書紫文上經
三皇經内音曰凡書此内音之符以黄筆為文成篆隸科斗之字紀造化人倫之始
酆都六洞下制北帝文曰人之死生玉帝刻石隱銘以書六洞北壁制檢群凶又云刻石隱文以朱書青繒三尺佩之萬神朝已此玄古之道也又云酆都山洞中玉帝隱銘凡九十一言刻石書酆都山洞天六宫北壁六洞萬神之靈也又云玉清隱書洞景金玄之章刻石隱銘此音發於自然之篇九天玉章其詞幽奥非始學凡夫所可竟通非太帝下降不得演究此銘也又金根經云凡修金玄當佩隱銘
玉帝七聖玄記曰列名上清者皆刻注於玄圃得為太平之眞也故太上誥命記乎玉文非簡札翰墨所能宣也
玉清隱書曰玄羽玉郎以玄羽玉經授太素三元高上玉賢之賓
又曰景玉童在靈景之闕瓊霞之房侍衛上皇玉惠玉清之隱書
太平御覽卷六百七十二
