586-太平御覽卷五百七十六
太平御覽卷五百七十六
宋 李昉等 撰
樂部十四
磬 瑟
箏 筑
凖
磬
說文曰磬樂石也古者毋句氏作磬
爾雅曰大磬謂之毊徒鼓磬謂之寋郭璞曰毊以玉石為之禮記明堂位曰垂之和鐘叔之離磬
又曰諸侯之宫懸祭以白牡擊玉磬諸侯之僭禮也周禮春官眂瞭掌擊頌磬笙磬【磬在東方曰笙生也在西方曰頌或作庸功也】磬師掌教擊磬
又曰磬氏為磬
毛詩頌曰既和且平依我磬聲
左傳曰晉師從齊師入自丘輿擊馬陘齊侯使賓媚人賂以紀甗玉磬
尚書曰徐州泗濱浮磬孔安國注曰泗水涯水中見石可以為磬
論語曰擊磬襄入于海
又曰子擊磬於衛有荷蕢而過孔氏之門者曰有心哉擊磬乎【子擊磬者樂也蕢草器也荷此器賢人避世也有心哉善其音有所病於世】
國語曰魯饑臧文仲以玉磬如齊糴
東觀漢記曰王阜為重泉令鸞集學宫阜擊磬鸞應磬而舞焉
魏志曰武帝至漢中得杜夔說舊法始復設擊軒懸磬于今用之受之於杜夔也
陳書曰吳明徹自夀陽入朝輿駕幸其第賜鍾磬一部三禮圖曰胶廣長三寸長尺三寸半十六枚同一筍簴謂之編磬在東方曰笙磬在西方曰頌磬
山海經曰鳥危之山其陽多磬石
又曰小華之山其隂多磬石高山涇水出焉其中多磬石白虎通曰磬者夷則之氣萬物之成其氣磬故曰磬有貴賤焉有親疎焉有長幼焉此三者行然後王道得王道得然後萬物成天下樂之故樂用磬也
王子年拾遺記曰浮瀛即瀛洲也上有清石可為磬長一丈而輕若鴻毛
洞冥記曰漢武帝起招仙虛閣於甘泉宮西其上懸浮金輕玉之磬也
王韶之始興記曰縣下流有石室内有懸石扣之聲若磬響十餘里
淮南子曰孟冬之月北宫御女黑衣綵擊磬石
又曰禹以五音聽政懸鐘鼓磬鐸置鞀以待四方之士為號曰教寡人以道者擊鼔喻寡人以義者擊鐘告寡人以事者振鐸語寡人以憂者擊磬
五經要義曰磬立秋之樂也
呂氏春秋曰堯命夔拊石擊石以象上帝玉磬之音以舞百獸世本云叔所造不知何代人【又曰無句作磬古史考曰堯時人】周禮冬官考工記磬氏為磬倨句一矩有半【必先度一矩為句一矩為股而求其弦既而以一矩有半觸其弦則磬之倨句也磬之制有大小此假矩以定倨句非用其度也】其博為一【博謂股博博廣也】股為二鼓為三弦分其股博去一以為鼓博參分其鼓博以其一為之厚【鄭衆云股磬之上大者鼓其下小者所當擊者也玄謂股外面鼓内面也假令磬股廣四寸半者股長九寸鼓廣三寸長尺三寸半厚一寸】已上則摩其旁【鄭司農云磬聲太上則摩鑢其旁也鄭玄云太上聲清也薄而廣則濁也】已下則摩其端【太上聲濁也短而厚則清】
又曰磬師掌教擊磬【教教視膫磬亦編於鐘也】教縵樂燕樂之鐘磬【鄭玄云縵謂雜聲之和樂者學記曰不學操縵不能安絃宴謂房中之樂所謂隂聲二樂皆教其鐘磬】通禮義纂曰晉賀循奏登歌之簴采玉造小磬宗廟殿庭用玉郊丘用石本法堂上樂以歌焉故名歌鐘歌磬唐制設磬於壇土之西設歌鐘於東近南北向至匏竹立於壇下
又曰黄帝使伶倫造磬
又曰天地尚質用石磬宗廟及殿庭尚文用玉磬必用之者磬聲清正隂陽之察主於金石也
又曰唐禮皇后享先蠶設十二磬於辰位隂陽之察主於清濁是以用磬而不用鐘也
瑟
白虎通曰瑟者閉也所以懲忿窒欲正人之德也故曰瑟有君父之節臣子之法商角則君父有節臣子有義然後四時和然後萬物生故謂之瑟大瑟謂之灑長八尺一寸廣一尺八寸二十七絃
爾雅曰徒鼓瑟謂之步
三禮圖曰雅瑟長八尺一寸廣二尺八寸二十三絃其常用者十九絃其餘四絃謂之蕃羸也頌瑟七尺二寸廣尺八寸二十五絃盡用也
蔡邕月令章句曰瑟前其柱則清却其柱則濁
毛詩鹿鳴篇曰呦呦鹿鳴食野之苹我有嘉賓鼓瑟吹笙
乂車鄰曰既見君子並坐鼓瑟
禮記曰清廟之瑟朱絃而疏越一唱而三嘆有遺音者矣此雅淡之樂也言至和不在于音故不須絙絃促柱以䧟人心也
論語曰由之瑟奚為於丘之門
論語曰孺悲欲見孔子孔子辭以疾將命者出戶取瑟而歌使之聞之
又曰仲尼問曾晳曰點爾何如鼓瑟希鏗爾舍瑟而作曰暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂風乎舞雩詠而歸
周書曰師曠見太子晉師曠束躅其足曰善哉善哉王子曰太師乎何舉足驟師曠曰天寒足躅是以數舉也王子曰請入坐遂敷席注瑟師曠歌無射曰國誠寧矣遠人來觀修義經矣好樂無荒乃注瑟於王子漢書曰萬石君石奮其父趙人姊能鼓瑟高祖曰若能從我乎曰願盡力於是高祖召其姊為美人
又楊惲報孫會宗書曰惲本秦人能為秦聲婦趙女也雅善鼔瑟
又曰莽何羅反走超臥内顧入行觸寶瑟僵仆金日磾得抱何羅因呼曰何羅反
呂氏春秋曰古朱襄氏之治天下多風陽氣畜積果實不成故士達作為五絃之瑟以來隂氣以定羣生瞽瞍拌五絃之瑟以為十五絃舜益以八絃為二十三絃【高誘曰士達朱襄之臣】
慎子曰公輸子巧用材也不能以檀為瑟
韓詩外傳曰趙王使人於楚鼔瑟遣之曰無失吾言使者受命伏而不起曰大王鼔瑟未嘗若今日之悲也王曰然鼓瑟者固方調也使者曰調則可記其柱王曰不可天有燥濕絲有緩急柱有推移不可記也使者曰臣請此以喻楚之去趙千有餘里亦有吉凶之變凶則弔之吉則賀之猶柱之不可推移也不可記
典畧曰百里奚虞大夫晉君以女為秦穆夫人用奚為媵奚亡走宛楚人執之秦穆公知其賢欲厚貨以求之恐楚不與乃以羖羊皮贖之號五羖大夫秦遂以覇奚相秦其妻傭浣入宫見瑟者毁之自言能鼓瑟歌曰百里奚母已死葬南溪墳已覆以紫春莫黎搤伏鷄西入秦五羖皮今日富貴捐我為百里奚乃識之
尸子曰夫瑟二十五絃其僕人鼓之則為笑賢者以其義鼓之欲樂則樂欲悲則悲雖有暴君為之立變世本曰庖羲氏作瑟瑟潔也使人精潔於心淳一於行也
王子年拾遺記曰圓山其形圓也有木林疾風震地而林木不動以其木為瑟故曰靜瑟也黄帝使素女鼓庖羲氏之瑟滿席悲不能已後破為七尺二寸二十五絃韓子曰齊宣王問巨倩曰儒者鼔瑟乎對曰不也夫瑟者以小絃為大聲以大絃為小聲是細大以易序貴賤易位儒者為害義故不能宣王曰善
筝
說文曰箏五絃筑身樂也
風俗通曰謹按樂記箏五絃筑身也今并凉州箏形如瑟不知誰作也按京房制五音唯加瑟十二絃此乃箏也今雅樂箏十二絃他樂十三絃如箏稍小曰雲和樂府不用
史記曰秦逐客李斯上書曰夫擊甕缶彈箏摶髀而歌嗚嗚使快耳者真秦之聲也
晉書曰謝安婿王國寶專利無檢行安惡其人每抑之武帝末年嗜酒而會稽王道子昏醟尤甚於是國寶讒諛之計稍行於王相之間而好利險陂之徒以安功名盛極搆之嫌隙遂成帝召桓伊飲讌謝安侍坐帝令伊吹笛伊神色無忤即吹為一弄乃放笛云臣於箏分乃不及笛然自以韻合歌管請箏歌并請吹笛人帝善其調逹乃勑御府對曰御府於臣必自不合臣有一奴善相便串帝稱賞其放率乃許召之奴既吹笛伊便撫箏而歌曰為君既不易為臣良獨難忠信事不顯乃有見疑患周旦佐文武金縢功不刋推心輔王政二叔反流言其聲慷慨俯仰可觀安泣下沾衿乃越席而就之捋其鬚曰使君於此不凡帝甚有愧色
梁書曰羊偘字祖忻身長七尺八寸雅愛文史及孫吳兵法姬妾列侍窮極奢靡有彈箏人陸大喜著鹿角爪長七寸舞人張靜琬腰圍一尺六寸時人咸云能掌上舞
俗說曰謝仁祖為豫州主簿在桓温閣下聞其善彈箏便呼之既至取箏與令彈謝即理絃撫箏因歌曰秋風意殊遒桓大以此知之取謝引詣府
襄沔記曰辛居士名宣仲隴西人大明末寓居襄陽縣西六里多植松竹栖遲其下靜嘿不交塵俗林中起一草廬容膝而已善彈箏與淮南胡陶京兆駱惠度同志為友常共讌集此林陶能吹笛惠度工歌響荅林木絃管遒韻時人謂之三公樂宋邵陵王休若為南雍州刺史躬往造焉宣仲正在林中彈箏了不迴顧逡廵置箏於席延邵陵與語纔述寒温而已時邵陵客有述其音者授箏令彈再三固請答曰幸非王門伶人何事見逼所勝於君何異占對詳雅衆不能屈齊文惠臨州吳興沈約奉教聘引並不降志約乃共論文章宣仲輒言莊老既各言其志不能相屈建武中遇疾卒惠度及陶並不知所終
英雄記曰呂布詣袁紹紹患之布不自安固求還洛陽紹聽之承制使領司隸校尉遣壮士送布而隂殺之布疑其圖己乃使人鼓箏於帳中潛自遁出夜中兵起而布已亡紹聞懼為患募追之皆莫敢近遂復歸
燉煌實録曰索丞宗伯夷成善鼓箏悲歌能使喜者墮淚改調易謳能使戚者起舞時人號曰雍門周
魏略曰游楚好音樂乃畜琵琶箏每行來將以自隨吳質别傳曰魏文帝與吳質書曰斬泗濱之梓以為箏傳子曰郝素善彈箏雖伯牙妙手吳姬奇聲何以加之傳玄箏賦序曰以為蒙恬所造今觀其器上崇似天下圓似地中空准六合絃柱擬十二月設之則四象在鼓之則五音發斯乃智仁之器豈蒙恬亡國之臣所能開思哉【合清樂箏並十有二絃他樂皆十三絃執箏以竹潤其端而軋之彈箏以骨爪長寸餘以代指也】
筑
樂書曰筑者形如頌琴施十三絃頂細肩圓品聲按柱鼔法以左手扼之右手以竹尺擊之隨調應律唐代編入雅樂也
釋名曰筑以竹鼓之也如箏細項【案今制身長四尺二寸項長三寸圓四寸五分頭七寸五分闊七寸五分下闊六寸五分】
史記曰高漸離善擊筑與荆軻友見軻刺秦王不中而死乃變姓名入秦欲為軻報讎市中擊筑而乞人觀而美奏之秦王聞召之於前擊之王悦猶以疑焉熏其兩目置於帳中王躭之親近於漸離漸離望秦王歎息之聲舉筑以擊中王膝王誅之
又曰高祖過沛大享故人父老酒酣高祖擊筑而歌曰大風起兮雲飛揚威加海内兮歸故鄉
又曰荆軻之燕與狗屠高漸離飲於燕市酒酣高漸離擊筑荆軻和於市中相樂也已而相泣旁若無人
凖
京房曰凖竹聲不可以度調故作凖以定數凖之狀如瑟長一丈而十三絃隱間九尺以應黄鐘之九寸中央一絃下有書分寸以為六十律清濁之節矣
太平御覽卷五百七十六
