523-太平御覽卷五百一十三
太平御覽卷五百一十三
宋 李昉等 撰
宗親部三
伯叔母 從伯叔
族父 姑
伯叔母
爾雅曰父之兄妻為世母父之弟妻為叔母
禮記曾子問曰婚禮既納幣有吉日女之母父死則如之何孔子曰壻使人弔如壻之父母死則女之家亦使人弔父喪稱父母喪稱母父母不在則稱伯父世母又雜記曰孔子曰伯母叔母疏衰踊不絶地姑姊妹之大功踊絶於地如知此者由文矣哉
家語曰孔子之舊人曰原壤其叔母死夫子將助之以木子路曰由也昔聞諸夫子毋友不如己者過則勿憚改姑已如何【姑且已亡】孔子曰凡人有喪匍匐救之况舊故非友【同志乃為友故友非舊友】吾其往及為之槨原壤登木曰久矣予之不託於音也遂歌曰狸首之斑然執女手之卷然夫子為之隱陽不聞以過之子路曰夫子屈節而極於此失其舉矣豈未可以已乎孔子曰吾聞之親者未失其為親也故者未失其為故也【禮記亦載稱原壤之母也】
蜀志曰許靖字文休汝南平輿人也靖與曹公書曰世路戎夷禍亂遂合駑怯偷生自竄蠻貊成濶十年吉凶禮廢涉南海循岸渚五千餘里復遇疫疾伯母殞命并及羣從自諸妻子一時略盡復相扶持前到此郡計為兵害及病亡者十遺一二生民之艱辛苦之甚豈可具陳哉
晉書曰羅含字君章桂陽人也含孤幼為叔母朱氏所養少有志尚晝卧夢一鳥文采異常飛入口中因驚起說之朱氏曰鳥有文采汝後必有才章自後思日新又曰餘杭婦人經年荒賣其子以活夫之兄子吳興太守孔褒薦之
又曰皇甫謐字士安幼名靖安定朝那人漢太尉嵩之曾孫也後叔父徙居新安年二十不好學遊蕩無度嘗得瓜果輒進叔母任氏任氏曰孝經云三牲之養獨為不孝汝今年餘二十目不存教心不入道無以慰我因歎曰昔孟氏三徙以成仁曾丈烹豕以為教豈我居不卜隣教有所闕何爾魯鈍之甚也脩身篤學自汝得之於我何有因對泣涕謐乃感激就郷人席坦受書勤力不怠居貧躬自稼穡帶經而農遂博綜典籍百家之言自號玄晏先生
又曰羊耽妻辛氏字憲英隴西人鍾會為鎮西將軍憲英謂耽從子祜曰鍾士季何故西出祜曰將為滅蜀也憲英曰會所在縱非持久處下之道吾畏其他志也會果反祜嘗送錦被憲英嫌其華反而覆之
又曰杜有道妻嚴氏字憲京兆人貞淑有識量生子植植從兄預為秦州刺史被誣徵還憲與預書戒之曰諺曰忍辱至三公卿今可謂辱矣能忍之公是卿座預後果為儀同三司
三十國春秋曰羊祜年十五而孤事伯母蔡氏以孝聞蔡氏每歎曰羊叔子可謂能養今顔叔子也其諸葛孔明之亞乎
宋書曰謝瞻字宣遠陳郡陽夏人衛將軍晦第三兄幼孤叔母劉氏撫育有恩同於至親
從伯叔
爾雅曰父之從父昆弟為從祖父
吳志曰朱異字季文為陽武將軍孫權與論攻戰辭對稱意權謂異從父驃騎將軍㩀曰本知季文【烏外切】定見之後過所聞
臧榮緒晉書曰王沉字處道少孤為從叔司空昶所養沉事昶如父
虞預晉書曰王渾從子陵字彭祖司空王沉賤嬖也少時不為親黨所知渾謂弟深等曰卿等莫輕彭祖此兒平世不减方州牧伯亂世可為都督三公懷愍之世果為幽冀都督位至鼎輔如渾所說
晉書曰王彪之字叔彪從伯導曰選曹欲以汝為尚書郎汝幸可作諸王佐耶彪曰多少既不足計當相任之於時至於超遷是所不願
又曰王羲之字逸少司徒導之從子也深為伯敦導所器重
又曰魏舒字陽元任城人也身長八尺二寸姿望秀偉飲酒石餘而遲鈍質朴不為郷親所重從叔父吏部郎衡有名當世亦不知之使守水碓歎曰舒堪數百戶長我願畢矣舒亦不介意後遷至司徒劇陽子
又曰檀平之字子慶高平人少有志力閨門雝肅為世所稱孤從兄子歆兄弟五人皆稚弱憑之撫養若己所生
又曰荀崧從弟馗早亡二息序【許金切】年各數歲崧迎與共居恩同其子太尉臨淮公荀顗因廢絶朝廷以崧屬近欲以崧子襲封崧哀序孤微乃讓封於序論者稱焉
宋書曰謝景仁陳郡陽夏人也衛將軍晦從叔父也祖據太傅安弟父兄宣城内史景仁博聞強識玄每與之言不倦也
又曰王誕字茂世瑯琊臨沂人也少有才晉孝武崩從叔尚書令珣為表策文久而未就謂誕曰猶少序節物一句因出本示誕誕覽畢便益之接其冬秋代變後云霜繁廣除風迴高殿珣嗟歎清拔因而用之拜秘書郎
宋齋語録曰梁特進沈約撰史王希嘗問約曰從叔太常何故無傳約戲之曰賢從叔父有何可載答曰從叔惟忠與孝君當不以忠孝為美約有慙色
博物志曰蔡邕有書近萬卷末年載數車與王粲粲亡後粲子預魏諷反被誅邕所與粲書悉入粲從子景字長緒
崔鴻前凉録曰范績字弘基績幼有名稱族叔上洛太守眺拊其首曰汝吾宗千里駒也歷仕三朝士友服其清亮舉秀才為郎中遷中都謁者
族父
爾雅釋親曰父之從祖昆弟為族父
後漢書曰侯覇字君房河南密人族父淵以官有才辨任職元帝世佐石顯等領中書號曰太常侍
蜀志曰費褘字文偉江夏人也【音盲】少孤依族父伯仁伯仁姑益州牧劉璋母也
晉書曰顧和字君孝侍中衆族子也曾祖容吳荆州刺史祖相臨海太守和二歲喪父總角便有志操族叔榮雅重之曰此吾家騏驥興吾宗者必此子也時宗人球亦有令聞為州别駕榮謂之曰卿速步君孝超卿矣陳留志曰阮武字文業魏末為清河太守族子籍在總角未知名武見而偉之以為勝已明於知人皆此類也
姑
釋名父之姊妹曰姑姑故也言於己為久故之人也廣雅曰姑謂之威威故也
說文曰威姑也
爾雅曰父之姊妹為姑王父之姊妹為王姑曾祖王父之姊妹為曾祖王姑高祖王父之姊妹為高祖王祖姑父之從父姊妹為從祖姑父之從祖姊妹為族祖姑毛詩曰泉水衛女思歸也問我諸姑遂及伯姊【父之姊妹稱姑先生曰姊箋云則又問姑及姊親其類也先姑後姊尊姑也】
禮記曲禮曰姑姊妹女子子已嫁而返兄弟不與同席而坐不與同器而食
又檀弓曰姑姊妹之薄也蓋有愛我而厚之者
左傳僖上曰初晉獻公筮嫁伯姫於秦遇歸妹之暌史蘇占之曰不吉歸妹暌孤寇張之弧姪其從姑六年其逋逃歸其國而棄其家明年其死於高梁之墟【震為木離為火火從木生離為震妹於火為姑謂我姪者吾謂之姑謂子圉質於秦也】
漢書曰成帝班媫妤彪之姑也
後漢書曰桓曄字文林姑為楊賜夫人父鸞卒姑赴哀將至止於傳舍整飾從者而後入曄心非之及姑勞問終無一言號哭而已賜遣吏祠因縣發取祠具曄拒不受後每至京師未嘗舍楊氏
晉書曰阮孚母祖姑家胡婢也父咸通之生子咸遺姑書曰不意今日遂生子姑答曰靈光殿賦云胡人遥集於上楹便可以遥集為字咸從之
列女傳曰魯義姑者魯野人之婦也齊攻魯至郊遥見一婦攜一兒抱一兒及軍至乃棄抱者而抱攜者將欲射之遂止而問曰所抱者誰之子對曰兄之子所棄者誰之子曰己子也妾見大軍至不能兩全遂棄所生之子軍曰子之於母甚痛於心何棄所生而抱兄子對曰子之於母私愛也姪之於姑公義也夫背公而向私者妾不為也於是齊軍遂止曰魯郊有婦人猶持節行况於朝廷乎遂囬軍不伐魯君聞之賜束帛號曰義姑又曰梁宣節姑者梁之婦人也其室失火兄子與己子三人在内入取兄子輒得其子及火盛不復得入婦人將赴火其友曰本取兄子卒適得己子至於中心亦已足矣何至赴火婦曰梁國豈可以戶告人曉也被不義之名何以見弟兄吾欲復投吾子又失母子之情誓不生遂赴火而死君子曰可謂節姑也
先賢行狀曰蔡伯喈母袁曜卿之姑女
又曰鍾元皓妻李膺之姑生子覲與膺同名
太平御覽卷五百一十三
