386-太平御覽卷三百七十六
太平御覽卷三百七十六
宋 李昉等 撰
人事部一十七
心 肝
肺 脾
腎 膽
胃 腸
膀胱 尻
心
釋名曰心纎也所識纎微無物不貫也
禮記禮運曰欲惡者心之大端也人藏其心不可測度也美惡皆在心不見其色也欲一以窮之舍禮何以哉又祭義曰致樂以治心則易直子諒之心油然生矣易直子諒之心生則樂樂則安安則久久則天天則神天則不言而信神則不怒而威致樂以治心者也
又緇衣曰子曰民以君為心君以民為體心莊則體舒心肅則容敬心好之身必安之君好之民必欲之心以體全亦以體傷君以民存亦以民亡
又大學曰欲脩其身者先正其心
左傳莊公曰楚武王伐隨入告夫人鄧曼曰余心蕩矣鄧曼歎曰王禄盡矣盈而蕩天之道也故臨武事將發大命而蕩王心焉若師徒無虧王薨於行國之福也王遂行卒於樠【音門】木之下
又昭公五年曰周景王鑄無射冷州鳩曰王其以心疾死乎
毛詩柏舟曰我心匪石不可轉也我心匪席不可卷也又谷風曰習習谷風以隂以雨黽勉同心不宜有怒又小弁曰我心憂傷惄焉如擣
又巧言曰他人有心予忖度之
周易上繫曰二人同心其利斷金
尚書仲虺之誥曰以義制事以禮制心
又太甲下曰有言逆于汝心必求諸道【人以言拂違汝心必以道義求其意勿拒逆之】
又說命曰啓乃心沃朕心
又泰誓曰受有臣億萬惟億萬心【人執異心不和諧】予有臣三千惟一心【三千一心言同欲】
又曰斮朝涉之脛剖賢人之心
又酒誥曰誕惟厥縱淫泆于非彛用燕喪威儀民罔不䀌傷心
又周官曰作德心逸日休作偽心勞日拙【為德直道而行於心逸豫而名日美為偽飾巧百端於心勞苦而事日拙不可為】
論語曰七十而從心所欲不踰矩
又曰囘也其心三月不違仁
史記曰吳公子季札初使北過徐君好季札劒口弗敢言季札心知之為使上國未獻還至於徐徐君已死於是乃解其寶劒繫之徐君塚樹去從者曰徐子已死尚誰予乎季子曰不然始吾心已許之豈以死倍吾心哉戰國策曰蘇秦為趙合從於楚威王曰秦虎狼之國不可親寡人卧不安席食不甘味心揺揺然如懸旌無所終薄
漢書張耳傳曰上從東垣過柏人欲宿心動帝曰柏人者廹於人也不宿而去
又鄭崇傳曰尚書令趙昌佞諂素害崇知其見疏因奏崇與宗族通疑有姧請治上責崇曰君門如市人何以欲禁切主上崇曰臣門如市臣心如水
東觀漢記曰許輔平原人為縣門下小吏縣令劉䧺為賊所攻欲以矛刺䧺輔前叩頭以身代䧺賊等遂戟刺輔貫心洞背即死東郡太守捕得賊以狀上詔書傷痛之
蜀志曰劉琮聞曹公來征遣使請降先主在樊聞之率衆南行諸葛亮與友人徐庶並從為曹公所追獲庶母庶辭先主而指其心曰本欲與將軍共圖王覇之業者以此方寸之地也今失老母方寸亂矣無益於事請於此别遂詣曹公
晉書曰張華被誅華曰臣先帝老臣中心如丹臣不愛死懼王室之難禍不可測也
又曰阮咸與籍為竹林之遊太原郭奕高爽為衆所推見咸而心醉不覺歎焉
又曰顧和王導為揚州辟從事月旦當朝未入停車門外周顗遇之和方釋風夷然不動顗既過顧指和心曰此中何所有和徐應曰此中最是難測地顗入謂導曰卿州吏中有一令僕才導亦以為然
齊書曰陸慧曉匪躬清恪風神俊朗何點每歎曰慧曉心如月鏡遇形觸物無不朗然
又曰南陽宋元卿有志行早孤為祖母所養祖母病元卿在遠輒心痛大病則大痛小病則小痛以此為常南史曰賀道養工卜筮經遇工歌女人病死為筮之曰此非死也天帝召之歌耳乃以土塊加其心上俄頃而蘇
唐書曰憲宗問宰臣為理之要何先裴垍對曰先正其心上深然之
又曰魏州節度使田布以牙將使憲誠離間三軍度衆終不為用乃密表陳情號哭拜授其從事李石乃入啓父靈抽刀刺心曰上以謝君父下以示三軍言訖而絶又曰昭宗龍紀元年杭州刺史錢鏐攻宣州下之擒劉浩剖心以祭周寶
國語曰觀其容而知其心矣
又曰諺曰衆心成城
老子曰聖人無常心以百姓心為心
管子曰心之在體君之位也九竅之有職官之分也心處其導九竅修理故曰上離其道下失其事
晏子春秋曰景公田於署梁十八日不返晏子往見公曰夫子何遽得無有故乎對曰國人皆以君安野而好獸公曰夫以獄訟不正則大士子牛存焉社稷宗廟不享則太祝子遊存矣倉廪不實申田存矣國家之有餘不足則吾子存焉寡人有吾子猶心有四支故心得佚晏子曰若心有四支而得佚則可令四支一日無心乎公罷田而返
又曰崔杼殺莊公敢不盟者戟鈎其頸劍承其心晏子不與盟而出上車其僕將馳晏子撫其手曰鹿生於山野命懸於庖厨嬰命有所懸矣成節而去
又曰一心可以事百君百心不可以事一君仲尼聞之曰小子記之晏子以一心事百君
文子曰心者形之主也神者心之寶也
列子曰魯公扈趙嬰齊同見扁鵲鵲曰公扈志強而氣弱足於謀而寡斷嬰齊志弱而氣強故少於慮而傷於專若換汝之心則均於善矣遂飲二人毒酒迷死三日剖胷探心易而置之救以神藥既寤如初於是扈反嬰齊之室而有其妻子妻子不識嬰齊反公扈之室而有其妻子妻子亦不識也
又曰龍叔謂文摯曰吾有疾子能已乎文摯乃命龍叔背明而立文摯從而向明裡望之既而曰噫見子之心矣方寸之地虛矣幾聖人也子心六孔通流一孔不達【舊說聖人心有七孔】今聖智為病者或有此乎
孟子曰人皆知糞其田莫知糞其心糞田不過苖利得粟糞心易行而得所欲何謂糞心博學多聞何謂易行一欲止淫
又曰見孺子入井皆有惻隱之心非子父母也無此心者非人也無善惡之心非人也
莊子曰孔子曰凡人心險於山川難知於天
又曰萬惡不可納於靈臺【司馬注曰心為神聖之臺】
又曰至人之用心若鏡【郭象注曰鑒物無錯】不將不迎應而不藏【來即應去即止】
韓子曰西門豹性急佩韋以自緩已董安于心緩佩弦以自急
子思子曰百心不可得一人一心可得百人
孫卿子曰君子之學入乎耳著乎心布乎四支動静皆可為法
公孫尼子曰心者衆智之要物皆求於心
淮南子曰夫心者五臓之主也所以制使四支流行血氣馳騁于是非之境而出入于百事之門戶者也抱朴子曰昔西施心痛卧於道側蘭麝芬芳見者咸美其容
篤論曰杜恕與宋瓘書曰吾年五十不見廢棄者遭明達君子亮其本心若不見亮便刳心著地正數斤肉耳何足有所明耶
傳子曰心有管籥須言而發
又曰人皆知滌其器而莫知洗其心
異苑曰鄭元師馬融三載無聞融鄙而遣還元過樹隂下假寐夢見一父老以刀開其心謂曰子可學矣於是寤而即返遂精洞典籍融嘆曰詩書禮易皆已東矣列女傳曰王子比干諫紂以為妖言妲己謂曰吾聞聖人之心七竅竅有九毛遂剖視之
括地圖曰無咸民食土死即埋之其心不朽百年復生去玉關四萬六千里
風俗通曰俗說無恙無病也凡人相問無病也案易傳上古露宿患恙虫噬食人心凡相訪問曰無恙乎非謂病也
世說曰魏武云人欲危已巳輒心動因語所親小人曰汝懷刀密來我側我必心動使戮汝但勿言當厚相報懷刀者信焉遂斬之謀逆者挫氣
又曰簡文帝入華林園顧左右曰會心處不必在遠翳然林木便自有濠梁想覽魚鳥自來見親
諸葛亮書曰吾心如秤不能為人作輕重
肝
說文曰肝火藏也
釋名曰肝幹也於五行屬木故其體狀有枝幹也凡物以木為幹也
樂動聲儀曰五藏肝仁肝所以仁者何肝木之精也仁者好生東方者陽也萬物始生故肝象木色而有枝葉史記曰盜跖日殺不肝人之肉暴戾恣睢聚黨數千人横行天下竟以夀終
漢書曰蒯通說韓信曰今劉項分争使人肝腦塗地流離中野不可勝數
又曰息夫躬絶命辭曰涕泣流兮雚蘭心結愲【音骨】兮傷肝
魏末傳曰諸葛誕殺文欽及城陷欽子鴦虎先入殺誕噉其肝
續晉陽秋曰會稽太守謝琰拒孫恩恩帳下都督張猛於後斫馬琰墮地遂殺之高祖左里之捷生禽猛送琰小子混混刳肝生食之
崔鴻十六國春秋北凉録曰馬權兄為凉將綦母詡所殺權後殺詡食其肝
括地圖曰細民肝不朽死八年復生穴處衣皮
莊子曰盜跖居太山膾人肝而食之
呂氏春秋曰衛懿公有臣宏演有所使翟人攻衛殺懿公盡食其肉獨舍其肝宏演至報使見肝盡哀而止曰臣請為襮【音博】因自殺先出其肝内公之肝齊桓公聞之復衛【高誘注曰襮表也】
賈子曰武王伐紂紂鬪而死棄之王門外民陷其腹蹙其腎踐其肺覆其肝武王以幃守之民褰而入以石抵之者猶未止
唐書曰天寶三年有星如月墜于東南墜後有聲亰師訛言官遣掁捕人肝以祭天狗人相恐畿縣尤甚發使安之談藪曰徐擒好為體語嘗體一人病癰曰朱血夜流黄膿晝寫斜看紫肺正視紅肝
肺
說文曰肺水藏也
釋名曰肺勃也其氣勃欝也
毛詩蕩桑柔曰自有肺腸俾民卒狂
博物志曰鏐【音留】民其肺不朽百年復生
白虎通曰肺所以義者何肺者金之精義者斷決西方亦殺成萬物故肺象金色白繫於鼻
脾
說文曰脾金藏也
釋名曰脾禆也在胃下禆助胃氣主化穀也
陳思王辨道論曰甘始論車師之西國兒生劈背出脾欲其食少而努行也
白虎通曰脾之為言併也所以併積氣
又曰脾所以信何脾者土之精土尚任養萬物無所私信之至也故脾象土色黄繫於舌
腎
說文曰腎水藏也
釋名曰腎屬水主引水氣灌注諸脉也
尚書盤庚曰今我其敷心腹腎腸歷告爾百姓于朕志【布心腹言輸誠於百姓以告志】
文子曰腎主鼻
白虎通曰腎所以智何腎者水之精智者進止無所疑惑水亦進而不惑北方水故腎黑隂故腎雙
膽
說文曰膽連肝之府也
史記曰吳既赦越王勾踐返國苦身焦思置膽於坐卧即仰飲膽曰汝忘會稽之恥乎
魏志曰樂進字文謙陽平衛國人容貌短小心膽烈從太祖為帳下吏
又曰袁紹在黎陽將南渡時程昱有七百兵守鄄城太祖使人告昱欲益二千兵昱不肯曰袁紹擁十萬衆自以所向無前今見昱兵少必不來攻太祖從之紹果不往太祖謂賈詡曰程昱之膽過賁育
又曰袁紹既并公孫瓚兼四州地衆十餘萬諸將以為不可敵公曰紹志大而智小色厲而膽薄土地雖廣糧食豐適所以為奉吾也
吳志曰呂蒙病篤孫權問曰卿如不起誰可代者對曰朱然膽有餘愚以為可任蒙卒權假朱然節鎮江陵又曰朱然長不過七尺氣候分明内行脩潔其所文彩唯施軍器餘皆質素終日欽欽常存戰塲臨急膽定尤過絶人
管輅别傳曰輅年十五琅耶太守單子春雅有才度欲見輅輅造之客百餘人有能言之士輅謂子春曰府君名士加有䧺貴之姿輅既少年膽未堅剛懼失精神若欲相觀先飲三升清酒然後敢言子春大喜酌三升獨使飲之於是輅與人人對荅言比有餘
趙雲别傳曰雲字子龍先主入益州雲留守營曹公争漢中地運米北山下數千萬囊黄忠以為可取過期不還雲將數十人出圍視忠值曹公揚兵大出為前鋒所擊且却公軍散走已復舍人陷敵還入營更大開閉偃其皷公疑人有伏兵引去雲皷震以戎弩於後射公軍公軍驚駭因相蹂踐堕漢水死者甚多先主明日自來視昨戰處曰子龍一身多是膽
宋書曰太學會稽魏淮以才學為王融所賞既欲奉子良而淮皷成其事太學生盧義邱園賓竊相謂曰竟陵才弱王中書無斷敗在目中矣及融誅召淮入舍省詰問遂懼而死舉體皆青時人謂淮破膽
唐書曰武懿宗安撫河北諸州先是百姓有脇從賊者得後歸來懿宗以為同反盡生刳取其膽然後行刑血流楹前言笑自若
又曰孫思邈對盧照隣曰膽欲大而心欲小
黄帝素問曰膽者中心之官斷決出焉
白虎通曰膽者肝之府肝者木之精主仁仁者苦不忍故以膽斷是以仁者有勇故斷膽也肝膽異處何以其相為府也肝者木精木之為言牧也人怒死色不青目振張者是其效也
西京雜記曰秦有方鏡廣四尺高五尺九寸表裏有明人直來照之影則倒見以手掩心而來即見腸胃五臓歷然人有疾病在内則掩心照之即知病之所在女有邪心則膽張心動秦始皇帝以照宫人膽張心動者則殺之
世說曰姜維死時見剖膽大如斗
胃
說文曰胃穀府也
釋名曰胃圍也受食物也
春秋元命苞曰胃者脾之主府禀氣胃者穀之委故脾禀氣也
魏畧曰陳思王精意著作食飲損減得反胃病也物理論曰腹胃五臓之府陶治之大化也
腸
說文曰腸大小腸也
釋名曰腸暢也暢胃氣去滓穢也
史記曰聶政刺殺韓侠累因自披面抉眼自屠出腸遂以死
又曰衛綰為中郎將郎官有譴常蒙其罪不與他將争有功常讓他將上以為廉忠實無他腸
後漢書曰董卓將兵擊韓遂詔徵卓為少府不肯就上書言所將湟中義從及秦胡兵牽挽臣車使不得行羌胡弊腸狗態【言羌胡心腸弊惡情態如狗也】臣禁不能止
魏畧曰丁冲為司隸校尉後數歲遇諸將飲美不能止醉爛腸而死
吳書曰孫堅母懷堅夢腸出繞吳昌門寤而懼之告隣母母曰安知非吉徵
梁書曰王偉嘗為侯景作檄檄湘東王及景敗獲偉王怒釘其舌抽其腸而死
抱朴子曰欲得長生腸中清欲得不死腸無屎
白虎通曰大腸小腸心之府也主禮禮有分理腸亦大小相承受也
王子年拾遺録曰北有浣腸之國從口中引腸出出而浣濯之更易其五臓浣畢嘯傲而飛焉
楚辭九章曰惟郢路之遼遠腸一夕而九迴
膀胱
廣雅曰膀胱胃之脬【音胞】
釋名曰胞【步交切】也虛空之言也主以虛承水汋也或曰膀胱言體短而横廣也【脬與胞同音】
春秋元命苞曰膀胱者肺之府也肺者斷决膀胱亦常張有勢故膀胱决難也
尻
說文曰睢尻也【睢音誰】
釋名曰尻寥也所在寥牢深也
漢書曰文帝嘗夢欲上天不能有一黄頭郎推之上天顧見其衣尻帶後穿【師古曰衣尻帶後謂衣當尻上而居革帶之下處也】覺而之漸臺以夢中隂目求推者郎見鄧通其衣後穿夢中所見也召問其姓名文帝甚悦尊幸之
王隱晉書曰成都玉攻洛大駕幸北城觀上看孟豺軍人擘尻面天子豺【土背切】後大人降長沙王以豺軍人辱帝東市斬之
晉中興書曰胡毋輔之子謙之醉與父語常呼父字輔之亦不怪也常窺輔之厲聲曰彦國老年不得為尔將令我尻背東壁輔之遽呼入與共飲酒其為放達如此京房易妖占曰人生子無尻國主以仇亡
淮南子曰北方人下尻
太平御覽卷三百七十六
