20-太平御覧卷九
太平御覧卷九
宋 李昉等 撰
天部九
風 相風
風
易曰撓萬物者莫疾乎風
又風以動之
又風行天上小畜君子以懿文德
又巽為風
又雲從龍風從虎
又風行地上曰觀
尚書金縢曰周公居東二年則罪人斯得于後公乃為詩以遺王名之曰䲭鴞王亦未敢誚公秋大熟未穫天大雷電以風禾盡偃大木斯拔邦人大恐王與大夫盡弁以啓金縢之書乃得周公所自以為功代武王之說王執書以泣曰其勿穆卜昔公勤勞王家惟予冲人弗及知今天動威以彰周公之德惟朕小子其新迎我國家禮亦宜之王出郊天乃雨反風禾則盡起
又舜典曰納于大麓烈風雷雨弗迷
又洪範休徵曰聖時風若咎徵曰蒙恒風若【孔安國曰君能通理則時風順之君行蒙闇則恒風順之】
詩曰終風且曀【終日而風為終風】
又大風有隧貪人敗類
又習習谷風以隂以雨
又凱風自南吹彼棘心【南風謂之凱風】
又冬日烈烈飄風
禮記月令曰秋行春令則煖風來至
又立春之日東風解凍
又孟春行秋令則其民大疫猋風暴雨總至
又孟夏行秋令則蟲蝗為灾暴風來格
曲禮曰前有塵埃則載鳴鳶注鳶鳴則風生
禮運注疏曰饗帝於郊而百神受職謂風雨節寒暑時而無咎徵【五帝主五行五行之氣和而庶徵得其序也】
左傳曰襄公十年楚侵鄭甚雨及之楚師多凍役徒幾盡晉人聞有楚師師曠曰不害吾驟歌北風又歌南風南風不競【注曰歌者吹律以詠八風南風者微故曰不競師曠驟歌南北風者聼晉楚之強弱也】又僖公十年春六鷁退飛過宋都風也
又昭公四年申豐曰夫氷以風壯而以風出其藏之也周其用之也徧則冬無愆陽夏無伏隂春無凄風秋無苦雨今藏川池之氷棄而不用則風不越而殺
爾雅曰祭風曰磔【今俗當道中磔狗以止風此其象也】
又南風謂之凱風【詩曰凱風自南】東風謂之谷風【詩曰習習谷風】北風謂之凉風【詩曰北風其凉】西風謂之大風【詩曰大風有隧】焚輪謂之頹【暴風從上下也】扶揺謂之焱【暴風從下上也】風與火為庉【庉庉熾盛之貌】迴風為飄【旋風】日出而風為暴【詩曰終風且暴】風而雨土為霾【詩曰終風且霾】隂而為曀【詩曰終風且曀】
又四時和平通正【道平暢也】謂之景風【所以致景風也】
論語云曾點曰暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂風乎舞雩詠而歸
又君子之德風小人之德草草上之風必偃
又迅雷風烈必變
易稽覧圖曰太平時隂陽和風雨咸同海内不偏地有險易故風有遲疾雖太平之政猶有不能均同也唯平均乃不鳴條
易通卦驗曰冬至廣莫風至誅有罪斷大刑立春條風至赦小罪出稽留春分明庶風至正封疆修田疇立夏清明風至出幣帛禮諸侯夏至景風至辨大將封有功立秋涼風至報土功祀四鄉秋分閶闔風至解懸垂琴瑟不張立冬不周風至修宫室完邊城八風以時則隂陽正治道成萬物得以育生王當順八風行八政當八卦也
京房易候曰何以知聖人隱也風清明其來長久不動揺物此有龍德在下也
易緯曰八節之風謂之八風立春條風至【東北方風】春分明庶風至【東方風】立夏清明風至【東南方風】夏至景風至【南方風】立秋涼風至【西南方風】秋分閶闔風至【西方風】立冬不周風至【西北方風】冬至廣莫風至【北方風又呂氏春秋說八風東北曰焱風高誘注曰亦曰融風東方曰弱風東南曰薰風南方曰巨風西方曰颼風西圵曰厲風北方曰寒風】
尚書大傳曰舜將禪禹八風循通
又王者德及皇天則祥風起
又成王時越裳重譯而來朝曰久矣天之無烈風澍雨意中國有聖人乎
大戴禮曰正月時有浚風浚者大也大風南風也何大於南風也曰合氷必於北風解氷必於南風故大之也禮稽命徵曰出號令合民心則祥風至
禮說曰風萌也養物成功所以八風象八卦也
禮斗威儀曰人君政頌平則祥風至宋均注曰即景風也
春秋考異郵曰八風殺生以節翺翔距冬至四十五日條風至條者達生也【距猶起也自冬至後四十五日而立春此風應其方而來生萬物】四十五日明庶風至明庶迎惠【春分之後言庶衆也陽以施惠之恩德迎衆物而生之】四十五日清明風至精芒挫收【立夏之後也挫猶止也時薺麥之属秀出已備故挫止其鋒芒收之使成實】四十五日景風至景風強也強以成之【夏至之候也強言萬物強盛也】四十五日涼風至凉風者寒以閇也【立秋之候也閇收也言隂寒收成萬物也】四十五日閶闔風至閶闔者當寒天收也【秋收之候也閶闔盛也時盛收物盖藏之閶或為當】四十五日不周風至不周者不交也隂陽未合化也【立冬候也未合化言消息純坤無陽也月令曰天地不通而閉塞成冬也】四十五日廣莫風至廣莫者精大滿也【冬至之候也言冬物無見者風精大滿美無偏】風之為言萌也其立字虫動於几中者為風【虫動於几中言陽氣無不周也明昆虫之屬得陽乃生遇隂則死故風為隂中之陽者也】
春秋元命苞曰隂陽怒為風
春秋繁露曰恩及金石則涼風出王者與臣無禮身不肅敬則木不曲直而夏多暴風風者木之氣其音角故應
孝經援神契曰德至八方則祥風至
史記曰項王圍漢王三匝於是風從西北起折木發屋揚沙石楚軍大亂而漢王乃得與數十騎遁去
又曰蚩尤氏能徵風召雨與黃帝争強帝滅之于冀又庶女者齊之寡婦養姑姑女利母財而殺母以告寡婦婦不能自解以寃告天而大風襲於齊殿
又荆軻入秦燕太子丹送别易水上歌曰風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還
漢書曰燕王都薊大風拔宫中樹七圍已上十六株壞城樓後王誅
又高祖過沛擊筑自歌曰大風起兮雲飛揚威加海内兮歸故鄉
魏志管輅傳曰輅過清河傀太守時大旱輅言樹上已有少女微風樹間又有隂鳥和鳴其雨應至矣果如其言
晉書曰永和元年大風拔柳樹百餘株若風從八方來者時王敦害刁協周顗等故風從横拔樹非一處也又賈謐家數有妖異飄風吹其朝服上數百尺大虵出被中後果及禍
晉陽秋曰袁宏為東郡守謝安執宏手授扇宏曰謹當奉揚仁風慰彼黎庶
宋書曰明帝猜慮肥體憎風夏月常著小皮衣拜左右二人為司風令史風起方面輒先啓聞
又宗慤字元幹徵士炳兄子也少時問慤所志答曰願乘長風破萬里浪
前秦録曰術士蓋欽符堅召至長安因讌會以其惑衆將誅之酒酣將執欽欽化為旋風飛去
前涼録曰永嘉五年抱罕令嚴羌妾產一龍一鷲鷲尋飛去龍十五日雷雨迎之大風吹拔張掖郡大樹經宿還立
趙録曰石勒時忽有旋風下屬地隱隱雷聲良久視之見大石
神仙傳曰老子將去周而出關以升崑崙關令尹喜占風逆知當有神人來過乃掃道見老子老子知喜命應得道乃停關下以長生之事授之
又葛元行過神廟乘車不下須臾有大迴風逐元埃塵漲天元大怒曰小邪敢爾即舉手指風風便止
益都耆舊傳曰蜀揚由善風雲占候文學令豐持雞酒以奉由時有客不言客去豐起欲取雞酒由止之曰向風吹削柿當有持雞酒來者度是二人豐曰實在外須客去乃取爾
王子年拾遺記曰伏羲坐於方壇之上聽八風之氣乃畫八卦
又崑山有四面風又有祛塵之風若衣服塵汙風至吹衣則淨
又瀛洲時有香風泠然而來張袖受之則歷紀不歇著肌膚必軟滑
十洲記曰南海中有炎洲洲上有風生獸形似狗青色狀如狸以鐵椎捶其頭數十下乃死張口向風須臾即起
風土記曰南中六月則有東南長風風六月止俗號黃雀長風時海魚變為黄雀因為名也
庾仲雍湘州記曰零陵山有石鷰遇風雨則飛雨止還化為石
交州記曰風山在九真郡風門在山頂上常有風又風母出九德縣風母似猿見人若慙而屈頸若打殺之得風還活
南越志曰熙安間多【音貝】風者具四方之風也一曰懼風言怖懼也常以六七月興未至時三日雞犬為之不鳴大者或至七日小者一二日外國以為黑風盛宏之荆州記曰宜都佷山縣山有風穴張口大數尺名曰風井夏則風出冬則風入風出之時吹拂左右常淨如掃暑月經之凛然有衣裘想【宜都山記曰袁山松以六月至此穴便思衣裘】
又沮陽縣黃竹山常肅肅有風名曰風門
西京雜記曰董仲舒曰太平之世風不揺條開甲破萌而已
老子曰飄風不終朝
莊子曰列子御風而行泠然善也旬有五日而後返【司馬彪曰列子鄭人列禦寇也御近也泠然凉貌】
又北溟有魚其名曰鯤化而為鳥其名曰鵬摶扶揺而上者九萬里【司馬彪曰扶揺上行風也】風之積也不厚則其負大翼也無力故九萬里則風斯在下矣
又大塊噫【依界反】氣名曰風是唯無作作則萬竅怒號而獨不聞之翏翏乎
又湯之問棘也是已窮髪之北有冥海者天池也有魚焉其廣數千里其名為鯤有鳥焉其名為鵬背若太山翼若垂天之雲摶扶揺羊角而上者九萬里【扶揺羊角風也今旋風上如羝羊角也】
列子曰列子師老商氏友伯高子盡二子之道乘風而歸
管子曰吾不能以春風風人夏雨雨人吾道窮矣又夫兩堯不能相王兩桀不能相亡木雖蠧無疾風不折墻雖隟無大雨不壞
淮南子曰物類之相應玄妙深微論辯不能解故東風至而酒泛溢【東風大風也酒泛清酌酒也米物下沈木味酸酸風入酒故酢而沉者沸盖物類相感也】
又烏鵲識歲之多風去喬木而巢扶枝【扶傍】
又禹沐淫雨櫛扶風【扶風奔風】
又騰蛇雄鳴上風雌鳴下風而化成形
又虎嘯而谷風至高誘注曰虎陽獸也與風同類又人之精通於天故誅暴則多飄風
抱朴子曰用兵之要雄風為急扶揺獨鹿之風大起軍中軍中必有反者風高者道遠風下者道近風不鳴葉者十里鳴條揺枝百里大枝五百里仆大木千里折大木五千里三日三夕天下盡風二日二夕天下半風一日一夕萬里風
列子曰夫獵葉之風不應八節
呂氏春秋曰何謂八風東北風曰焱風【一曰融風】東方曰滔風【一曰度風】東南曰薰風【一曰清明淮南子作景風】南方曰巨風【一曰凱風】西南曰凄風【淮南子作涼風】西方曰颼風【一曰閶闔】西北方曰厲風【一曰不周風】
風俗通曰風或清明來久長不揺樹木枝葉離地三二丈者此有龍德在其下風或清明不及二三尺者此君子之風也
又猛風曰颲【音列】涼風曰瀏【音劉】微風曰飉【音遼】小風曰颼【音捜】小風從孔來曰䫼【呼穴反】
汲冢周書曰小暑之日温風至立秋之日涼風至又小暑之日温風不至國無寛教
淮南萬畢術曰欲致疾風焚雞羽
帝王世紀曰堯時厨中自生肉脯薄如翣揺則風生使食物寒而不臭名曰翣脯
又舜彈五絃琴歌南風曰南風之薰兮可以解吾民之愠兮
括地圖曰鍾山之神名曰燭龍視為晝暝為夜吹為冬吁為夏息為風
又奇肱民能為飛車從風遠行湯時西風吹奇肱車至於豫州湯破其車不以示民十年西風至乃復作車遣賜之去玉門四萬里
黃帝風經曰調暢祥和天之喜氣也折揚奔厲天之怒氣也
山海經曰灋嶽之山有獸其名曰山【音暉】其行如風若見則天下大風
又大荒之中有山曰鞠陵于天有人名曰折丹【神人】處東極以出入風
又符愓之山多怪風
又大極山東有温水湯不可過也
河圖帝通紀曰風者天之使
六韜曰人主好田獵射弋則歲多大風禾穀不實紂時如此
陸機要覧曰列子御風常以立春歸于八荒立秋遊乎風穴是風至草木皆生去則揺落謂之離合風
潜夫論曰排翣陣風揲沙擁河無禦也
又黄帝夢大風吹天下塵土得風后以為相
漢武帝秋風辭曰秋風起兮白雲飛草木揺落兮雁南歸汎樓船兮濟汾河横中流兮揚素波
龍魚河圖曰風者天之使也
荆山圖曰佷山縣山下有石牀傍生野薤人往乞者神許則風吹偃其界隨偃而剪不得過越
廣雅曰風伯謂之飛亷
法訓曰利誘人猶飄風之加庶草也惟有直慎者然後不回
春秋潜潭巴曰疾風拔木讒臣恣忠臣辱
崔豹古今注曰武王伐紂大風折蓋太公因折蓋之形而制曲蓋
養性經曰治身之道春避青風夏避赤風秋避白風冬避黑風鹽鐵論曰太平之時風不鳴條雨不破塊
又林中多疾風富貴多諛言
樂動聲儀曰風氣者禮樂之使萬物之首也物非風不能成熟也風順則歲美風暴則歲惡
國語曰海鳥曰爰居止於魯國東門之外臧文仲使國人祭之展禽曰今兹海島有灾乎夫廣川鳥獸恒知避其灾也是歲也海多大風
又飄風之末不能舉鴻毛
又火見而清風戒寒清風至而脩城郭宫室
物理論曰風者隂陽亂氣激發而起者也猶人之内氣因喜怒哀樂激越而也故春氣温其風温以和喜風也夏氣盛其風熛以怒怒風也秋氣勁其風清以凄清風也冬氣石其風慘以烈固風也此四正之風也又有四維之風東北明庶庶物出幽入明也東南融風其道以長也西南清涼百物備成也西北不周方潜藏也此八風方土異氣徐疾不同和平則慎違逆則凶非有使之者也氣積自然怒則飛沙揚礫屋拔樹喜則不揺枝動草順物布氣天地之性自然之體也
楚宋玉風賦曰楚襄王遊於蘭臺之宫宋玉景差侍有風颯然而至王乃披襟而當之曰快哉此風寡人所與庶人共者耶宋玉對曰此獨大王之風耳庶人安得而共之夫風生於地起於青蘋之末侵淫谿谷盛怒於土囊之口緣於太山之阿舞於松栢之下故其清涼雄風則飄忽升降乘凌高城入於深宫徘徊於桂椒之間翺翔於激水之上獵蕙草離秦衡槩新夷被荑楊徜徉中庭北上玉堂躋於羅帷經於洞房故其風也清清泠泠愈病析酲明耳目寧體便人此所謂大王之雄風也夫庶人之風塕然起於窮巷之間動沙塸吹死灰此所謂庶人之雌風也
楚辭曰光風轉蕙泛崇蘭些
又嫋嫋兮秋風洞庭波兮木葉下
相風
崔豹古今注曰司風鳥夏禹所作
王子年拾遺記曰帝與娥皇汎於海上以桂枝為表結芳茅為斾刻玉為鳩置於表端言知四時之候今之相風此遺像也
晉書曰廢帝初即位有野雉集於相風後為桓温所廢沈約宋書輿服志曰案周禮辨載法物莫不詳究然無相風罼旄頭之屬此非古制明矣愚謂戰國並争師旅數出縣鳥之設務察風祲疑是秦制矣
梁書曰長沙王懿孫孝儼字希莊射策甲科除秘書郎太子舍人從幸華林園於坐獻相風鳥華光殿景陽山等頌其文甚美帝深賞之
晉令曰車駕出入相風已前侍御史令史
淮南子曰故終身隸於人譬若綄之走風也【綄音緩候風者也世所謂五兩】
述征記曰長安宫南靈臺上有相風銅鳥或云此鳥遇千里風乃動
鄭玄相風賦曰昔之造相風者其知自然之極乎其達變通之理乎上稽天道陽精之運表以靈鳥物象其類下憑地體安貞之德鎮以金虎玄成其氣風雲之應龍虎是從觀妙之徵神明所通夫能立成器以占志吉凶之先見者莫精乎此乃構相風因象設形宛盤虎以為趾建脩竿之亭亭體正直而無撓度勁挺而不傾棲神鳥於竿首候祥風之來征
張華相風賦曰太史候部有相風在西城上而作者弗為豈以其託處幽閒違衆特立無羽毛之飾而丹漆不為之容乎
傅咸相風賦曰相風之賦蓋已多矣然辭義大同唯中書張令以太史相風獨無文飾故特賦之太僕寺丞武君賓樹一竹於前庭其上頗有樞機挿以雞毛于以占事知來與彼無異斯乃簡易之至有殊太史相風張氏之賦非其至者也籊籊竹竿在武之庭厥用自然既修且貞挿羽其首丹漆弗營經之營之不日而成
庾闡揚都賦曰雲虎之門雙竿内啓祥烏司飈丹犀竟陛
太平御覧卷九
<子部,類書類,太平御覽,卷九>
