172-古今事文類聚新集卷
古今事文類聚新集卷一
元 富大用 撰
三師部
三公
歷代沿革太師太傅太保古官唐虞有百揆之職即三公殷太甲以伊尹為太保紂以箕子為太師周成王立太師太傅太保為三公少師少傅少保曰三孤以貳之至是始有定制三公之職論道經邦爕理隂陽然未嘗備官周禮有六卿無三公周公以冢宰兼太師則三公止為兼官而未嘗有專職可見矣秦不師古以丞相御史大夫太尉為三公漢襲秦舊哀平間以大司馬大司徒大司空為三公復置太師太傅太保始尊師傅位在三公上謂之上公後漢魏晉江左因之後魏特尊太師太傅太保為三師非勲德崇重者不居而三公則魏晉之舊也北齊因之後周遠擬周制置三公三孤以為論道之官隋唐復依魏晉之法置三師三公三師不主事三公参議國之大事置府僚無其人則闕宋初無所改政和二年詔司徒司空周六卿之官太尉秦主兵之任非三公太尉司徒司空並罷依周制立三少以貳三公紹興復置太尉於三少之下元以太師太傅太保為三師太尉司徒司空為三公漢唐舊制也三師師範一人儀刑四海三公論道經邦爕理隂陽
羣書要語立太師太傅太保兹惟三公論道經邦爕理隂陽官不必備惟其人【書周官】坐而論道謂之三公【禮冬官】朝士掌建邦外朝之法面三槐三公之位焉【禮秋官】保保其身體傅傅之德義師道之教訓此三公之職也【前漢賈誼傳】三公者内與王論道中參六官之事外與六鄉之教【地官鄉老注】王之三公八命及其出封皆加一等【春官】上公九命為伯【同上】上公之禮執桓圭九寸繅藉九寸冕服九章建常九旒樊纓九就貳車九乘【秋官】公佩山玄玉而朱組綬【記玉藻】鼎折足覆公餗注知小謀大不勝其任也【易鼎卦】三公者何天子之相也【公羊】三公總方而議則天子恭己而已矣【荀】天設三光以照明天子立三公以明理【桓寛論】三公銓時論道【袁宏名臣贊】三公者百僚之奉萬民之表也【漢詔】三公天子之股肱也【崔寔政論】
詩句三公運權衡【李白】三槐老更茂【東坡】蟬冕三公府【山谷】三師禮數重【后山】一為公與相潭潭府中居【韓】明君越羲軒天老坐三台【李白】五雲多處是三台【杜】五嶽祭秩比三公【韓文衡山詩】公望冠巖廊【唐楊巨源詩】鍾鼎勲庸大山河誡誓長道協陶鈞力恩回日月光一言歸社稷九命備圭璋【同上】古今事實
槐鼎之任
漢光武尤信䜟言以王梁孫成名應圖籙越登槐鼎之任
冠冕百辟
齊職品令冠冕百辟從容論道自非勲崇德重無以居之
委任三府
後漢郎顗拜章曰選舉牧守委任三府注三府三公也
三公總務
代宗大歷四年詔西漢以二府分理東京以三公總務
一統萬類
王嘉傳君以道德位在三公以總方略一統萬類分明善惡為職
職典天地
晉衛瓘奏曰三公職典天地寶掌人物國之大事取義於此
調和隂陽
漢丙吉為相出逢牛喘吉問牛行幾里或以譏吉吉曰方春少陽用事未可太熱此時氣失節恐有所傷害也三公調和隂陽職所當憂是以問之又傅子曰三公佐天子理隂陽無所不統又說苑三公正天下調隂陽節風雨
位典常經
漢王尊劾丞相衡御史大夫譚位三公典五常九經以縂方畧一統類廣教化美風俗為職
詔糾非法
後漢章帝二年詔春秋之義以貴理賤今自三公並宜明糾非法宣振威風
秩號萬石
梁制十八班班高者為貴上公班第十八秩萬石【六典注】又漢制三公號萬石
象鼎三足
後漢彭宣傳三公鼎足承君一足不任覆亂美實又環濟要略云三公者象鼎三足共承其上也又楊秉傳三公鼎司無所不統又顯宗紀永平六年王雒山出寶鼎詔曰鼎象三公豈公卿奉職得其理耶又韓非子背私曰公象鼎足也數三者法三光也
朕之腹心
師丹傳策免曰夫三公者朕之腹心也輔善相過正率百僚和合天下者也
人之喉咽
春秋合䜟圖曰天理在斗中司三公如人喉在咽以理舌語宋均注曰斗為天之口舌主出政教三公導宣君命諭於人則宜如人喉在咽以理舌口如言有條理
開德宣符
天文上三台六星兩兩而居起文昌列抵太微一曰天柱三公之位也在人曰三公在天曰三台主開德宣符也
昭德塞違
三台六星西近文昌二星曰上台為司命次二星曰中台為司中東二星曰下台為司禄所以昭德塞違也
主宣德化
天文志杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公主宣德化調七政和隂陽之官也
猶天三光
漢成帝時何武建言國之輔佐必得賢聖然猶天之三光備三公官各有分職宜建三公官分職授政以考功效又蕭望之言三公任非其人則三光為之不明今歲首日月失光咎在臣等【前本傳】
天之三階
漢東方朔對武帝曰願陳泰階六符應劭注曰泰階六符經曰泰階者天之三階也上階為天子中階為諸侯公卿大夫下階為士庶人中階上星為諸侯三公下星為卿大夫之階三階平則隂陽和風雨時天下大安【東方朔傳】
上應台階
後漢郎顗傳三公上應台階下同元首注三公上象天之台階下與人君同體者也又周禮大宗伯疏上台司命為太尉中台司中為司徒下台司禄為司空
下象山嶽
陳忠薦曰三公上則台階下象山嶽股肱元首鼎足居職協和隂陽調訓五品
天子所師
漢哀平間始尊師傅之位明雖天子必有所師又唐百官志三師天子所師法無所總職
中書讀策
唐張延賞奏故事冊拜三公中書令讀策侍中奉禮如闕卽以宰相攝之
一代之偉
魏文帝卽位時司空華歆司徒王朗並先世名臣文帝罷朝謂左右曰此三公者乃一代之偉人後人殆難繼也
三公共選
晉劉寔作崇讓論以一官缺擇衆官所讓最多者用之此為一公缺三公豫選之且主選之吏不必任公而選三公不如令三公自共選一公
大事咨訪
魏初三公無事希預朝政高柔上疏曰古者刑政有疑輒議於槐棘之下自今之後朝有疑議及刑獄大事宜數以咨訪三公三公朝朔望之日可特延入講論得失文帝嘉納焉【分紀】又隋百官志三公参議國之大事置府僚
謡言奏事
蔡邕上疏曰五年制書令三公謡言奏事是時奉公者欣然得志注漢官儀曰三公聼察長吏臧否人所疾苦條奏之是為舉謡言也
改容禮貌
昔者成王幼在襁抱之中召公為太保周公為太傅太公為太師保保其身體傅傅之德義師道之教訓此三公之職也【云云】三公之貴皆天子之所以改容而禮貌之也【前漢賈誼傳】
待以殊敬
安帝朝陳忠上疏曰三公稱曰冢宰王者待以殊敬在輿為下御坐為起入則参對而議政出則監察而董是非【後陳忠傳】
一命衮服
王制曰三公一命衮若有加則賜也不過九命三公八命復加一命則服衮龍與王者之後同
一品金章
齊職儀云三師品第一金章而紫綬進賢三梁冠絳朝服
加賜几杖
沈慶之廢帝時加慶之几杖給三望車慶之每朝賀常乘犢鼻無幰車履行田園無人從行遇之者不知三公也慶之曰我每游履田園有人時與馬成三無人時則與馬成二今乘此車安所之乎及賜几杖並固讓
臨軒遣使
成帝臨軒遣使拜太傅太尉司空儀注太樂宿懸於殿庭門下奏非祭祀宴饗則無設樂之制太常蔡謨議曰凡敬其事則備其禮禮備則有樂今大拜輔相臨軒遣使宜有金石之樂從焉
載輿上殿
魏志太傅鍾繇有膝疾拜起不便朝見使載輿車虎賁舁就坐是後三公有疾遂以為故事
乘馬出遊
晉王戎位雖總鼎司而委事僚宷間乘小馬從便門而出遊見者不知其為三公也
黄閣鴟尾
陳舊制三公黄閣聼事置鴟尾後主時蕭摩訶以功授侍中驃騎大將軍時詔摩訶開閤門施行馬聽事寢堂並置鴟尾【分紀】
黄閤内屏
隋三公府三門當中開黄閤設内屏【百官志】
夢松生腹
丁固夢松生其腹上謂人曰松字十八公也後十八年吾其為公卒如夢焉
聞車馬聲
晉魏舒未逹時嘗詣野王主人妻夜產俄而聞車馬之聲相問寢者誰曰魏公舒自知當為公矣其後果為司徒
雀報白環
弘農楊寶者嘗見一黄雀墜樹下為螻蟻所困寶愍之食以黄花百餘日毛羽成放之後寶讀書有黄衣童子向寶再拜曰我王母使臣為鴟梟所摶賴君拯濟今當使南海不得復住以白環四枚與寶曰令君子孫潔白登三公辭去遂絶寶生震震生秉秉生賜賜生彪四世為三公【續齊諧記】
雀銜三鱣
楊震明經博覧不應州郡禮辟後有冠雀銜三鱣魚墜堂下都講取魚進曰蛇鱣卿大夫服之象也數三法三台也先生自此升矣後位三公【後漢本傳】
工相佩刀
晉呂䖍有佩刀命工相之當為三公䖍以贈别駕王祥曰以子有台輔之望故相贈後祥果為太保臨薨以刀授弟覧曰汝後必興足稱此刀覧後歷世多賢才興於江左
手文可占
陶侃左手有文直逹中指至横文上節便絶占者以為此文通位無極侃針挑令徹血流彈壁上乃作公字以紙裛之公字愈明【異苑】
父子居位
晉司馬望安平王孚之長子有偉才早著名咸熙中位司徒入晉封義陽王遷太傅大司馬時孚為太宰父子居上公位百代以來未之有也
累世三公
漢楊彪博覧衆書有恭孝稱位至司馬太尉自以累世三公耻為魏臣乃不復行又袁宏袁紹四世三公
黑頭三公
晉諸葛恢傳為臨沂令名亞王導庾亮謂曰明府當作黑頭三公又後魏書宗室元彧少有才學當時甚美侍中崔光見而謂人曰黑頭侍中當此人也
折臂三公
有善相墓者言羊祜祖墓所有帝王氣祜遂鑿之相者見曰猶出折臂三公而祜竟堕馬折臂位至三公【晉羊祜傳】
平世三公
宋武帝云羊徽蔡廓可為平世三公【南史】
格外三公
齊明帝卽位陳顯逹以太尉判鄱陽郡公為三公事雖職典連率人以為格外三公【陳顯逹傳】
三公封侯
崔邑為司空封安陽亭侯三公封侯自此始也
三登公台
後漢胡廣在公台三十餘年禮任甚優凡一履司空再作司徒三登太尉又為太傅其所辟命皆天下之士與故吏陳蕃李咸並為三司蕃等每朝輒稱疾避時人榮之
督察三公
光武時江馮上言宜令司隸校尉督察三公陳元上疏不宜令有司察公輔之名
兼領六卿
周成王立三公而云官不必備惟其人以書傳考之皆兼領六卿未嘗特置也【容齋随筆】
我不獨拜
世說王丞相旣拜司徒歎曰王喬若過江我不獨拜公
吾不敢先
後漢黄憲字叔度同郡陳蕃為三公臨朝歎曰叔度若在吾不敢先佩印綬
三公備員
後漢光武雖置三公事歸臺閣三公之職備員而已
天下無人
晉陸玩謂賓客曰以我為三公是天下為無人
布被釣名
汲黯曰弘位三公俸禄甚多然為布被此詐也上問弘弘謝曰有之夫以三公為布被誠飾詐以釣名【公孫弘傳】
食不兼味
長孫道生拜司空加侍中性忠厚亷謹身為三司而衣不華飾食不兼味一熊皮障泥十年不易時人比之晏嬰【分紀】又漢紀荀為三公食不過一肉脫粟飯
並除雙員
真宗天禧元年司徒平章事王旦彭王元儼同日降制加太保三公並除雙員
坐見庶僚
元豐三年除太尉判河南文彦博至河南未交印先就第廟坐以見監司旣交府事見監司府官如常式或以問彦博彦博曰吾未視府事三公見庶僚也旣交印河南尹見監司矣六年請老拜太師致仕【事畧】
九居八座
張齊賢四踐兩府九居八座以三公就第康寧福夀世罕其比【事畧】
手植三槐
王文正公旦沉默好學父祐器之常曰此兒異日必為三公輔臣因手植三槐於庭以為識
古今文集
雜著
三槐堂銘 蘇軾
天可必乎賢者不必貴仁者不必夀天不可必乎仁者必有後二者將安取衷哉吾聞之申包胥曰人衆者勝天天定亦能勝人世之論天者皆不待其定而求之故以天為茫茫善者以怠惡者以肆盗跖之夀孔顔之厄此皆天之未定者也松栢生於山林其始也困於蓬蒿厄於牛羊而其終也貫四時閱千歲而不改者其天定也善惡之報至於子孫而其定也久矣吾以所見所聞所傳聞考之而其可必也審矣國之將興必有世德之臣厚施而不食其報然後其子孫能與守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晉國王公顯於漢周之際歷事宋太祖太宗文武忠孝天下望以為相而公卒以直道不容於時蓋嘗手植三槐於庭曰吾子孫必有為三公者已而其子魏國文正公相真宗皇帝於景德祥符之間朝廷清明天下無事之時享其福禄榮名者十有八年今夫寓物於人明日而取之有得有否而晉公修德於身責報於天取必於數十年之後如持左契交手相付吾是以知天之果可必也吾不及見魏公而見其子懿敏公以直諫事仁宗皇帝出入侍從將帥三十餘年位不滿其德天將復興王氏也歟何其子孫之多賢也世有以晉公比李栖筠者其雄才直氣真不相上下而栖筠之子吉甫其孫德裕功名富貴略與王氏等而忠信仁厚不及魏公父子由此觀之王氏之福蓋未艾也懿敏公之子鞏與吾遊好德而文以世其家吾是以錄之銘曰
嗚呼休哉魏公之業與槐俱萌封植之勤必世乃成旣相真宗四方砥平歸視其家槐隂滿庭吾儕小人朝不及夕相時射利皇卹厥德庶幾儌倖不種而獲不有君子其何能國王城之東晉公所廬鬰鬰三槐惟德之符嗚呼休哉
律詩
君臣慶會閣三首 汪藻
相第新成寶閣開簫韶聲自九天來恩榮屢遣王人出慈慧仍宣禁從陪御筆丹青爭炳煥宸章雲漢共昭回君臣慶會誠難得舜禹方資稷契才
又
萬疊彤雲拂曉開使華親自日邊來恩頒御墨函初啓燕及羣臣鼎有陪仙掌共承霄露滴客槎擬泛斗星回人間未識乾坤象斧藻先憑造化才
又
一德君臣運有開千齡盛事冠將來神仙迥與人寰隔賓主親緣國論陪賀厦有情均鼔舞攀雲無路獨遲回尚憐夙被奎文潤曾是崇寧樂育才
古今事文類聚新集卷一
