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古今事文类聚前集、续集、后集、别集 宋 祝穆 新集、外集 元 富大用 遗集 元 祝渊

146-古今事文類聚别集卷七
  古今事文類聚别集卷七

  宋 祝穆 撰

  文章部

  詔【制表附】

  羣書要語渙汗其大號【渙卦】言號令如汗汗出而不反者也今出善令未能踰時而反是反汗也【劉向疏】隨風巽君子以申命行事【巽卦】先庚三日吉後庚三日吉【巽卦】王言如絲其出如綸王言如綸其出如綍【緇衣注】令出惟行弗惟反【周官】下令如流水之有源令順民心故論平而易行【管仲傳】君者出令者也臣者行君之令而致之民者也【韓原道】尺一詔書【魏明紀】奉行不得其人徒掛墻壁【陳子昂傳】舊說武都紫泥用封璽故詔有紫泥之名今階州故武都也山水皆赤而泥止紫色然泥安能作封當是用為印色耳【聞見後録】

  詩句紫詔仍兼綰黃麻似六經【杜】鳳凰丹禁裏啣出紫泥書【李】丁寧天語深曠蕩皇恩闊【歐】

  古今事實

  堯言布天下

  堯言布天下至今人誦【夏侯勝傳】

  出納朕命

  舜命龍汝作納言夙夜出納朕命惟允

  三代詔誥

  禹文命敷于四海【大禹謨】湯聖謨洋洋嘉言孔彰【伊訓】傅說告高宗曰王言惟作命不言臣下罔攸禀令 俾萬姓咸曰大哉王言又曰一哉王心【說命】王播告之脩不匿厥旨【盤庚】

  願觀詔令

  漢文帝時山東吏布詔令民雖老羸癃疾扶杖而往聽之願少須臾無死思見德化之成也

  下哀痛詔

  武帝末年遂棄輪臺之地下哀痛之詔

  詔作峻語

  漢光武每發詔自作峻語以動羣臣如崇山幽都何可偶黃鉞一舉下無處所與懸牛頭賣馬脯盗跖行孔子語之類人皆畏服故第五倫在長安市每讀詔書嘗歎息曰此聖主也

  明見萬里

  光武賜竇融璽書曰當為子孫之謀勿存輔車之勢既至河西咸驚以為天子明見萬里之外

  一札十行

  光武手迹賜方國皆一札十行細書成文

  鳳尾詔

  晉元帝踐祚凡諸侯牋奏批之曰諾草書若字字尾如鳳尾故云鳳尾詔

  作詔潤筆

  鄭譯傳帝令内史李德林立作詔書復爵沛國公位上柱國高熲戲謂譯曰筆乾答曰出為方岳杖策言歸不得一錢何以潤筆上大笑【北史】

  鳳口銜詔

  後趙石季龍置戲馬觀上安詔書銜於木鳳之口

  馬前草詔

  唐太宗征遼岑文本卒於行驛召許敬宗令草駐蹕山破賊詔敬宗立於馬前俄頃而就詞甚典麗深見歎賞

  千里猶對面

  房玄齡在秦府典管記室書表奏疏駐馬立成文約理贍初無藁草高祖謂羣臣曰此人深識機宜足堪委任每為我兒陳事必會人心千里之外猶對面語

  始用黄紙

  貞觀中太宗詔用麻紙寫詔勑高宗以白紙多虫注尚書省頒下州縣並用黃紙

  占授腕脫

  元宗平内難書詔填委蘇廷碩所占授功狀百緒無所差書史曰丐公徐之不然手腕脱矣

  悍卒感泣

  德宗朝陸贄為翰林學士一日之内詔書數百起草思如湧泉曲盡事情又言今盗賊徧天下宜痛自咎悔以感人心帝從之奉天所下制書雖武人悍卒無不感動流涕

  如出帝意

  武宗會昌初封敖為翰林學士使作詔書慰邊將傷夷者曰傷居爾體痛在朕躬如出帝意賜以宮錦

  口誦其語

  李德裕在相位定策破迴鶻誅劉稹進封衛國公守太尉封敖嘗制其語有遏橫議於風波定奇謀於掌握意皆我同言不他惑德裕口誦此數句撫敖曰陸生有言所恨文不迨意如卿此語秉筆者不易措言坐中解其所賜玉帶以遺敖

  辭以思遲

  唐李建知制誥自以草詔思遲不願當其任

  當令易暁

  真宗謂宰臣曰詔下當令中外易曉如以老子為柱史永安為洛汭非也

  一揮九制

  劉敞博學無所不通在西掖時一日追封皇子公主九人敞將下直為之立馬郤坐一揮九制文詞典雅各得其體

  詔用表語

  陳繹批答曾魯公詔曰爰露乞骸之請黃裳為曾侍讀制曰備員勸講乞骸備員乃表語非詔語也曾為人曰却教布何所道【後山詩話】

  紫微失君房【見文章假手門】

  古今文集

  雜著

  詔令並見歷代帝紀兹不復載

  唐詔誥似尚書

  丁晉公言王二文元之忽一日面較元和長慶時名臣所行詔誥有勝於尚書衆皆驚而請益曰如元稹行牛元翼制云殺人盈城汝當深戒孥戮爾衆朕不忍聞且尚書云不用命戮于社又予則孥戮汝以此方之書不如矣其閱覧精詳如此衆皆服之【談録】

  包題貴盡

  徽廟以于闐玉增八寶為九寶其文云範圍天地幽贊神明保合太和萬壽無疆王初寮草詔曰太極函三通太和於一氣乾元用九增寶歷於萬年包括璽文無一遺者是則可貴也王荆公在金陵有中使宣傳撫問并賜銀合茶藥令中外各作一表既具藁無可意者公乃自作其詞云信使恩言有華原隰寶奩珍劑增賁丘園蓋五事見四句中言約意盡衆以為不及也

  内外制並見諸賢文集兹不復載

  催索潤筆

  王元之在翰林嘗草夏州李繼遷制繼遷送潤筆物數倍於常然用啓頭書拒而不納蓋惜事體也近時舍人院草制有潤筆物稍後時者必遣院子詣門催索而當送者往往不送相承既久今索者送者皆恬然不以為怪也【歸田録】

  牋表並見諸賢文集兹不復載

  唐宋四六

  四六之作起自徐庾【盧氏雜記】韓退之上尊號表曰析木天街星宿清潤北嶽醫閭鬼神受職曾子宣賀赦表曰鈎陳太微星緯咸若崑崙渤澥波濤不驚世莫能輕重之也後當有知之者國初士大夫例能四六然用散語與故事爾楊文公筆力豪贍體亦多變而不脫唐末與五代之氣又喜用方語以切對為工乃進士賦體爾歐陽少師始以文體為對屬又善叙事不用故事陳言而文益高次退之云王特進莫年表奏亦工但傷巧爾【后山詩話】

  中央亦貴包括

  首額固貴包盡題意而中間鋪叙尤貴包括無遺如玉牒所紀非止本支而已凡一朝大政事大號令大更革大拜罷皆在焉仙源積慶特其一耳前此進玉牒成書表罕能備言惟于湖一表終始對說其詞有云帝系勒鴻粲科條於屬籍聖謨啓後嚴訓典於寶儲堯統漢緒肇派别於天潢周誥商盤麗光躔於東璧惟昭穆親疎之有序與文章號令之當傳麟趾振振共仰宗盟之益茂虞書渾渾更瞻聖作之相輝其形容玉牒可謂兩盡

  露布

  羣書要語露布人多用之以不知其始春秋佐助期曰武露布文露沉宋均云甘露見其國布散者人尚武文采者則甘露遲重【初學記】露布者蓋露板不封布諸視聽也【文心雕龍】

  古今事實

  倚馬而作

  桓宣武北征鮮卑袁虎時從被責免官會須露布文喚袁倚馬令作手不輟筆俄成七紙絶可觀王東亭在側歎其才虎云當令齒舌間得利【世說】

  書帛而曳

  晉王擒劉守光命掌書記王緘草露布緘不知故事書之於帛遣人曳之

  標於漆

  後魏每戰克欲天下聞知乃出帛於漆竿上名曰露布

  下馬作露版

  後魏高祖曰上馬能擊賊下馬作露版惟孔修之耳

  小捷不作露布

  魏高祖車駕南伐以韓顯宗統大軍破蕭鸞軍斬其將高法援等顯宗至新野高祖曰卿破賊斬師殊益軍勢朕方攻堅何為不作露布也顯宗曰臣頃聞王肅獲二三疋驢馬皆為露布臣在東觀每私哂之近雖仰憑威靈得摧醜虜斬擒不多脫復高曳長縑虛張功捷尤而效之其罪彌甚所以斂毫卷帛解上而已

  德宗感泣

  于公異作收復京邑露布有曰肅清宮禁祗謁寢園鐘簴不移廟貌如故德宗覧之感泣失聲

  古今文集

  雜著

  破朱泚露布      于公異

  尚書兵部臣聞春司生榮秋主殺伐若終始殺伐則不能成歲功仁則順成暴則滅絶若一貫滅絶則不能建大中是故春秋序行則通元和而充氣母德刑具舉則揚王道而經彛倫亂由是除兵不可去堯舜禹湯之德統元立極之君或置五兵或張九伐盖欲攘削奸寇保乂生靈補雍熙之未洽佐聲教之不暨有以然者抑寔為何伏惟皇帝陛下溥博法於乾坤貞明侔於日月陶埏六籍表正萬邦揚高祖太宗之耿光奉肅宗代宗之丕烈自纂大前緒高居穆清率土承有截之風懷生無不遂之物邊鄙或聳干戈爰設有征無戰許蔡傒首領之誅陸梁背誕涇原生肘腋之變逆賊朱泚所以委身凶德假翮奸徒熒惑我生人僭賊我神器聚為起穢之物腥彼宮闈散作旬始之妖孛於躔次先皇懷柔河朔敷佑下人録其率化之績優以登賢之禮恩澤汪濊集凡庶之門名位薰灼加闒茸之質冀革桀驁將馴大和殊不知惡木生槎枿之英猰狗吠豢牢之主頃屬鑾輿順動郊圻駐蹕而泚乃夙兇命醜阻兵安忍長戈指闕流矢射天穿高墉以鼠牙毒王師以蠆尾罪踰羿浞惡貫梟獍是以萬方憤怒九服囂騰思齒劒者投袂而興争淬刃者不期而會賊伺間諜隂貸凶謀既緩雷霆之誅遂延晷刻之命臣是用祗承睿筭恭行天討攝衣登擅明君臣之大義禡牙饗社假神祗之幽贊以今月二十五日總領師徒直趨都邑略灞滻以揚斾瞰花囿而下營土垡雲舒木棚林植養成蓄銳直殄凶渠臥鼓偃旗猶輕小利賊初凌犯已畧芟夷謂其氣竭而來歸尚敢尸居而作固敵若可縱師多奚為至二十七日會諸將於中權召勝風於大斾未鼓而人心粗厲先庚而軍令凝嚴各懷報國之心爭淬伏讐之刃臣知其可用遂此長驅五月二十八日寅時彭光俊等承命於牙旗之下分麾於轅門之外將士等超乘賈勇免胄啓行夾川路而左旋右抽批丘陵而漫淫布濩聲塞宇宙氣雄鉦鼓陳兵於光泰門外盡銳於神器倉東繚垣摧以成塵滋水涸而為地左廣未離於舊壘前偏已交於賊鋒若降於天如出於地賊將姚令言張雲等志懷狡言尚憑陵作忠盡謀力則不及怙亂賊義氣如有餘勢同飊馳衆若螽集橫列堅陣旁連高岡猶張蹭蹬之鱗更舉螳蜋之臂史萬頃等自相約誓又合軍聲指麾而貙兕作威感激而風雲動色遂先登進擊深入合攻七擒連發而星馳兩翼旁張而雲合霜刃交光而霍耀鼉鼓騰聲而隱轔賊方土崩我乃霆擊乘其踣藉遂至於上蘭取彼鯨鯤直通於中禁段成謀賊之心膂既已生擒沈厚運賊之羽毛終制死命故其繫頸求活投戈乞降崩騰於莾蒼之間震懾於旌麾之下臣以其雖染汙俗昔實平人推赤心以如初敷王化而如一姚令言等力扞王師退而復合惡鳥將墜尚顧危巢妖狐就擒猶守舊穴自申以及酉來拒而復攻讙譟之聲山傾而河泄鼓鼙之氣霆鬬而雷馳屏翳發向敵之風回禄扇燎原之焰馬逸未止士怒未舒既自北而徂南竟輿尸而折首又使唐良臣等領馬步為副勢均破浪攻甚决河雖其恃武庫之五兵憑宮垣之萬雉及兹剪滅纔欲乘凌曾乏鑄刃之鋒已失籓籬之固逆賊朱泚與同惡姚令言張芝等輕騎走出臣已遣兵馬使田子奇追躡計即誅夷臣切以此賊包藏謀逆參會凶德祲氛其氣豺虎其心背先皇亭育之恩傷陛下玄默之化漢之莾卓未有如此之大者也或者上天之意申儆於巨唐中興之期光啓於陛下不然何王師奮發勢無駐於建瓴醜類搶攘功有輕於折菙猶逃密網尚返隻輪誠當盡敵之時更發追亡之騎且稽分體未即燃臍快億兆之歡心蕩宗社之深恥即當梟戮用申刑典今已肅清宮禁脩謁寢園鐘簴不移廟貌如故蓋宸極之所垂象列聖之所雄都神扶業業之基天降穰穰之福不然豈免於毁圯之患崩剥之虞者哉此皆上天降鑒睿慮旁施制兵要於事先規雄圖於彀内再造可封之俗因槖不戰之功左武右文銷鋒鑄鏑澹乎華胥之夢熙然葛天之風臣謬寄台司幸當統帥乏吉甫之文武缺郤縠之詩書此皆諸將叶心群帥宣力非臣庸績敢自矜大不勝慶快之極謹差某官奉露布以聞

  檄【移文附】

  羣書要語檄二尺書也【說文】檄激也下官所以激迎其上之書也【釋文】移移者易也移風易俗令往而人隨者也【文心雕龍】

  詩句奈何由差池更捧丞椽檄【荆公】只恐先移北山檄【坡】病眼昏花困書檄【坡】

  古今事實

  檄始穆王

  周末時穆王令祭公謀甫為威讓詞以責狄人之情此檄之始也

  為檄報讐

  張儀魏人常從楚相飲楚相亡璧意儀盗之掠笞數百既相秦為檄告楚相曰吾從汝飲不盗汝璧善守汝國我且盗汝城

  檄召欲斬

  申屠嘉為丞相鄧通居上旁怠慢嘉為檄召通曰不來且斬通恐入言於上上曰速往吾令召汝通至丞相府免冠頓首謝罪

  能得人意

  後漢禰衡為黃祖作書檄輕重踈密各得體祖曰處士正得祖意如祖腹中

  為親奉檄【見父母門】

  檄諭巴蜀

  唐蒙通夜郎徵發巴蜀吏卒用軍興發誅其渠率巴蜀大驚上聞之令司馬相如作檄書唐蒙因諭巴蜀人非上本意之事

  移書州郡

  後漢韓馥見民情歸袁紹忌方得衆恐將圖已常遣從事守紹門不聽發兵橋瑁乃詐三公移書傳檄州郡說董卓罪惡企望義兵以釋國難馥於是方聽紹舉兵

  問罪作檄

  陳琳初避難冀州袁本初以琳典文章令作檄以告劉備言曹公失德不堪依輔蓋歸本初也後袁紹敗琳歸曹公曹公曰卿昔為袁本初移書但可罪狀孤而已何乃上及父祖耶琳謝罪曰矢在弦上不可不發曹公愛其才不責之

  檄愈頭風

  陳琳作諸書及檄草已成呈太祖太祖先苦頭風是日疾發卧讀所製翕然而起曰此愈我病數加厚賜【典畧】

  楯上作檄

  北史潁川荀濟曰大丈夫楯上磨墨作檄文

  酒後草檄

  南齊高帝輔政江淹為參軍詔令草檄未就齊相引淹賜之酒淹喜飲酒噉鵞炙垂進酒數斗文誥亦辦

  運筆颯颯

  齊元康作軍書颯颯運筆俄頃數紙

  馬上作檄

  薛收在秦王府常馬上作檄皆如宿構

  駐馬立成

  房玄齡在秦王府十年常典管記室每軍書表奏駐馬立成文約理贍初無藁草

  古今文集

  雜著

  諭巴蜀檄       司馬相如

  告巴蜀太守蠻夷自擅不討之日久矣時侵犯邊境勞士大夫陛下即位存撫天下輯安中國然後興師出兵北征匈奴單于怖駭交臂受事詘膝請和康居西域重譯請朝稽首來享移師東指閩越相誅右吊番禺太子入朝南夷之君西僰之長常效貢職不敢怠墯延頸舉踵喁喁然皆爭歸誼欲為臣妾道里遼遠山川阻深不能自致夫不順者已誅而為善者未賞故遣中郎將往賓之發巴蜀士民各五百人以奉幣帛衛使者不然靡有兵革之事戰鬬之患今聞其乃發軍興制驚懼子弟憂患長老郡又擅為轉粟運輸皆非陛下之意也當行者或亡逃自賊殺亦非人臣之節也夫邊郡之士聞烽舉燧燔皆攝弓而馳荷兵而走流汗相屬惟恐居後觸白刃冒流矢義不反顧計不旋踵人懷怒心如報私讐彼豈樂死惡生非編列之民而與巴蜀異主哉計深慮遠急國家之難而樂盡人臣之道也故有剖符之封析珪而爵位為通侯居列東第終則遺顯號於後世傳土地於子孫行事甚恭敬居位甚安佚名聲施於無窮功烈著而不滅是以賢人君子肝腦塗中原膏液潤野草而不辭也今奉幣役至南夷即自賊殺或亡逃抵誅身死無名謚為至愚恥及父母爲天下笑人之度量相越豈不遠哉然此非獨行者之罪也父兄之教不先子弟之率不謹寡亷鮮恥而俗不長厚也其被刑戮不亦宜乎陛下患使者有司之若彼悼不肖愚民之如此故遣信使曉諭百姓以發卒之事因數之以不忠死亡之罪讓三老以不教誨之過方今田時重煩百姓以親見近縣恐遠所谿谷山澤之民不徧聞檄到亟下縣道使咸諭陛下意無忽

  北山移文【見隱逸門】

  箴

  羣書要語箴所以攻疾【文心雕龍】史為書瞽為詩工誦箴諫大夫規誨士傳言庶人謗商旅於市百工獻藝【襄十四】官師相規工執藝事以諫【夏書】

  詩句清詩似庭燎雖美未忘箴【蘇】筆削多瑕點猶希畏友箴【曾】小人畏罪罟澡雪奉官箴【山谷】

  古今事實

  帝王求箴

  舜木求箴【褚亮疏】大禹垂鞀時聽箴規之美【李密書】商高宗求聖人以為輔而使朝夕規誨箴諫必曰交修余無余棄也【楚語】庭燎美宣王也因以箴之【詩】

  衛武求箴

  楚左史倚相曰昔衛武公年九十五矣猶箴警於國自卿大夫以下至於師長士苟在朝者無謂我耄而舍我朝夕以交戒我聞一二之言必誦志而納之以訓導我在輿有旅賁之規位宁有官師之典倚几有誦訓之諫居寢有䙝御之箴臨事有瞽史之導宴居有師工之誦史不失書矇不失誦以訓御之於是乎懿戒以自警也【楚語】

  唐玄宗忘箴

  唐玄宗時宋璟嘗手寫尚書無逸為圖以獻勸帝出入觀省以自戒其後朽暗乃代以山水圖稍倦於勤左右不復箴規【崔植傳】

  古今文集

  雜著

  大寶箴        張藴古

  今來古往俯察仰觀惟辟作福為君實難宅普天之下處王公之上任土貢其所求具寮陳其所唱是故恐懼之心日弛邪僻之情轉放豈知事起乎所忽禍生乎無妄固以聖人受命拯溺亨屯歸罪於已因心於民大明無私照至公無私親故以一人治天下不以天下奉一人禮以禁其奢樂以防其佚左言而右事出警而入蹕四時調其慘舒三光同其得失故身為之度而聲為之律勿謂無知居高聽卑勿謂何害積小就大樂不可極樂極生哀欲不可縱縱欲成災壯九重於内所居不過容膝彼昏不知瑶其臺而瓊其室羅八珍於前所食不過適口惟狂罔念丘其糟而池其酒勿内荒於色勿外荒於禽勿貴難得貨勿聽亡國音内荒伐人性外荒蕩人心難得之貨侈亡國之音淫勿謂我尊而傲賢慢士勿謂我智而拒諫矜已聞之夏后據饋頻起亦有魏帝牽裾不止安彼反側如春陽秋露巍巍蕩蕩恢漢高大度撫兹庶事如履薄臨深戰戰慄慄用周文小心詩之不識不知書之無偏無黨一彼此於胸臆捐好惡於心想衆棄而後加刑衆悅而後行賞弱其強而治其亂伸其屈而直其枉故曰如衡如石不定物以限物之懸者輕重自見如水如鏡不示物以情物之鑒者妍蚩自生勿渾渾而濁勿皎皎而清勿汶汶而暗勿察察而明雖冕旒蔽目而視於未形雖黈纊塞耳而聽於無聲縱心乎湛然之境遊神於至道之精知之者應洪纎而效響酌之者雖淺深而皆盈故曰天之經地之寧王之貞四時不言而代序萬物無言而化成豈知帝力而天下和平吾王撥亂戡以智力民懼其威未懷其德我皇撫運扇以淳風民懷其始未保其終爰述金鏡窮神盡聖使人以心應信以行包括治體抑揚辭令天下為公一人有慶開羅起祝援琴命詩一日二日念兹在兹惟人所召自天祐之諍臣司直敢告前疑

  丹扆箴【六首】      李德裕

  宵衣箴

  先王聽政昧爽以俟雞鳴既盈日出而視伯禹大聖寸隂為貴光武至仁反支不忌無俾姜后獨去簪珥彤管記言克念前志

  正服箴

  聖人作服法象可觀雖在宴遊尚不懷安汲黯莊色能正不冠楊阜慨然亦譏縹紈四時所御各有其官非此勿服惟辟為難

  罷獻箴

  漢文罷獻詔還騄駬鑾輅徐驅焉用千里厥後令王亦能恭已雉裘既焚筒布則毁道德為麗慈儉為美不過天道斯為至理

  納誨箴

  惟后納誨以求厥中從善如流乃能成功漢驁沉酒舉白浮鐘魏叡汰侈凌霄作宮忠雖不忤而善不從以視為瑱是謂塞聰

  辨邪箴

  居上處深在察微萌雖有讒慝不能蔽明漢之孝昭睿過周成上書知詐照奸得情燕蓋既析王猷治平百代之後乃流淑聲

  防微箴

  天子之孝敬遵王度安必思危乃無遺慮亂臣猖獗非可遽數玄服莫辯觸瑟始仆栢谷微行豺豕塞路覩貌獻餐斯可戒懼

  瑞箴         孫朴

  國之將興妖不足憑國之將亡瑞不足良四靈之長莫極於龍夏德將亡曷降雌雄桑榖生朝商道復昌麟出豈妖孔子云亡周公相周越裳獻雉漢安相漢越裳復至白魚躍舟鸑鷟鳴岐周人聚喜商人聚悲素靈夜哭五星聚緯秦謂之妖漢謂之瑞彼瑞此妖顛倒如是妖至而防瑞至而狂恃物滅德未或不亡

  五箴         韓愈

  人患不知其過既知之不能改無勇也余生四十有八年髮之短者日益白齒之摇者日益脫聰明不及於前時道德自負於初心其不至於君子而卒為小人也昭昭矣作五箴以訟其惡云

  游箴

  余少之時將求多能早夜以孜孜余今之時既飽而嬉早夜以無為嗚呼余乎其無知乎君子之棄而小人之歸乎

  言箴

  不知言之人烏可與言知言之人默然而其意已傳幕中之辯人反以汝為叛臺中之評人反以汝為傾汝不懲邪而呶呶以害其生邪

  行箴

  行與義乖言與法違後雖無害汝可以悔行也無邪言也無頗死而不死汝悔而何宜悔而休汝惡曷瘳宜休而悔汝善安在悔不可追惡不可為思而斯得汝則弗思

  好惡箴

  無悖而好不觀其道無悖而惡不詳其故前之所好今見其尤從也為比捨也為讐前之所惡今見其臧從也為愧捨也為狂維讐維比維狂維愧於身不祥於德不義不義不祥維惡之大幾如是為而不顛沛齒之尚少庸有不思今其老矣不慎胡為

  知名箴

  内不足者急於人知霈焉有餘厥聞四馳今日告汝知名之法勿病無聞病其曄曄昔者子路惟恐有聞赫然千載德譽愈尊矜汝文章負汝言語乘人不能揜人自取汝非其文汝非其師不請而教誰云不欺欺以賈憎揜以媒怒汝曾不寤以及於難小人在辱亦克知悔及其既寧終莫能戒既出汝心又銘汝前汝知不顧禍亦宜然

  四箴         程正叔

  顔淵問克已復禮之目夫子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動四者身之用也由乎中而應乎外制於外所以養其中也顔淵請事斯語所以進於聖人之道後之學聖人者宜服膺而勿失也因箴以自警

  視箴

  心兮本虛應物無跡操之有要視為之則蔽交於前其中則遷制之於外以安其内克已復禮久而誠矣

  聽箴

  人有秉彛本乎天性知誘物化遂亡其正卓彼先覺知止有定閑邪存誠非禮勿聽

  言箴

  人心之動因言以宣發禁躁妄内斯靜專矧是樞機興戎出好吉凶榮辱惟其所召傷易則誕傷煩則支已肆物忤出悖來違非法不道欽哉訓辭

  動箴

  哲人知幾誠之於思志士厲行守之於為順理則裕從欲惟危造次克念戰兢自持習與性成聖賢同歸

  敬齋箴        朱元晦

  讀敬夫主一箴掇其遺意作敬齋箴書齋壁以自警云

  正其衣冠尊其瞻視潛心以居對越上帝足容必重手容必恭擇地而蹈折旋蟻封出門如賓承事如祭戰戰兢兢罔敢或易守口如瓶防意如城洞洞屬屬罔敢或輕不西以東不南以北當事而存靡他其適弗貳於二弗參於三惟心惟一萬變是監從事於斯是曰持敬動靜無違表裏交正須臾有間私欲萬端不火而熱不氷而寒毫釐有差天壤易處三綱既淪九法亦斁於乎小子念哉墨卿司戒敢告靈臺

  或問敬齋箴弗貳以二弗參以三不東以西不南以北如何分别曰都只是形容箇敬敬須主一初來有箇事又添一箇便是來貳他成兩箇元有一箇又添兩箇便是參他成三箇不東以西不南以北只一心作東去又要作西去又要作北去皆不是主一上面說箇心不二三下面說箇心不走作問敬齋箴曰此是敬之目說有許多地頭去處守口如瓶不妄出也防意如城閑邪之入也

  周旋中規折旋中矩周旋是直去却回來其回轉處欲其圓如中規也折旋是直去了又橫去如曲尺相似其橫轉處欲其方如中矩也問蟻封曰蟻垤也北方謂之蟻樓如小山子乃蟻穴也其泥墳起如丘垤中間屈曲如古巷道古語云乘馬折旋於蟻封之間言蟻封之間巷路屈曲狹小而能乘馬折旋於其間不失其馳驟之節所以為難也或問敬齋箴後面少些從容不廹之意欲先生添數語曰如何解廹切今未曾下手便要從容不廹切如人相殺未曾交鋒便要引退今未曾做工夫在便要開後門然亦不解廹切只是不曾做做着時不患其廹切某但覺得寛緩底意思多耳

  古今事文類聚别集卷七

<子部,類書類,古今事文類聚>



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