141-古今事文類聚别集卷二
古今事文類聚别集卷二
宋 祝穆 撰
儒學部
著書
羣書要語作者謂之聖述者謂之明【樂記】我欲託之空言不如載之行事【孟序】作為文章其書滿家【韓文】
詩句爾雅註蟲魚定非磊落人【韓】夏鼎象九州山海有遺載【歐】顔回不著述後世傳愈遠【荆公】書留後世法豈獨譏當世【荆公】將論道精麤豈必在文字【南豐】吾觀二宋文字字照縑素【東坡】墨池飛出北溟魚筆端殺盡山中兎【李白】火急著書千古事虞卿應未厭窮愁【坡】
古今事實
晩年著書
孔子年六十八歲乃始刪詩定書繫周易作春秋只數年間却了一生著述蓋是時學問成矣涉世深矣故其述作始可為萬世法古者著書多在晩年蓋為此也【劉器之云】
著千萬言
莊子著書十萬言大率寓言其洸洋自恣以適已
著五千言
老子至關關令尹喜曰子將隱矣強為我著書於是乃著書上下篇言道德之意五千言而去
予金增損
呂不韋著呂氏春秋於咸陽市門懸千金其上有增損一字者予千金
著新語
陸賈著書號曰新語每奏一篇高帝稱善
著繁露等書
董仲舒著玉盃繁露清明竹林之屬復數十篇
著白虎通
漢世諸儒集論經傳奏之白虎閣因名白虎通【三國典略】
著風俗通
應劭撰風俗通自序云風者天氣有寒暖地形有隂陽泉水有美惡草木有剛柔俗者含血之類象而生之千里不同風百里不同俗
著書言刑名
公孫弘著公孫子言刑名謂字直百金也【漢書】
入室操戈
鄭玄時任城何休好公羊學遂著公羊墨守左氏膏肓穀梁廢疾玄乃為發墨守鍼膏肓起廢疾休見而歎曰康成入吾室操吾戈以伐我乎
著雋永
蒯通論戰國時說士權變亦自序其說號雋永
同著春秋
鄭玄欲注春秋傳尚未成與服子慎遇宿客舍先不相識服在外車上與人說已注傳多與玄同玄就車曰吾久欲注尚未了君言多與吾同今當盡以所注與君遂為服氏注
墻溷著筆硯
左思博覽欲作三都賦遂搆思十稔門庭墻溷皆著紙筆遇得一句便書記之【又見後王充】
揚雄著書
揚雄家貧嗜酒好事者載酒餚從遊學鉅鹿侯芭常從雄授其太玄法言劉歆亦觀之謂雄曰空自苦今學者有利禄然尚不能明易入如玄何吾恐後人用覆醬瓿也雄笑而不應揚時嚴尤聞揚雄死謂桓譚曰子常稱雄書豈能傳於後世乎譚曰必傳君與譚不及見也凡人賤近貴遠親見子雲禄位容貌不能動人故輕其書昔老聃著虛無之言兩篇薄仁義非理學然後世好之者尚以為過於五經今楊雄之書文義至深而論不詭於聖人自雄之没至今四十餘年其法言大行而玄終不顯然篇籍俱存【本傳】 楊子雲作法言蜀賈人賫錢十萬願載於書子雲不聽夫富無仁義之行猶園中之鹿欄中之牛安得妄載【論衡】
窮而著書
虞卿傳太史公曰虞卿非窮愁亦不能著書以自見於世
羣書辭繁
秦延君記堯典篇目兩字之說十餘萬言但說若稽古三萬言【桓譚新論】
著論衡
王充好論說始詭異終有理乃閉門潛思絶慶弔之禮戶牖墻壁各置筆硯著論衡八十五篇蔡邕入吳始得之袐玩以為談助後王朗得其書時稱其才進或曰不見異人當得異書問之果以論衡之益 王充作論衡北方都未有得之者蔡伯喈嘗詣之或捜求至隱處果得論衡捉取數卷將去伯喈曰唯我與爾共之勿廣也【抱朴子】
作稗官小說
漢藝文志小說出於稗官注曰細米為稗王者欲知閭巷風俗細碎之言故立稗官今世謂偶語為稗
未備而終
陸平原作子書未成吾門生有在陸軍中者說陸君臨亡曰窮通時也遭遇命也古人貴立言以為不朽吾所作子書未成以此為恨耳余謂仲長統作昌言未竟而亡後董襲撰次之桓譚新論未備而終班固為成之今才士何不贊成陸公子書【抱朴子】
著潛夫論
王符耿介不得升進藴憤隱居著論三十餘篇以譏當世不欲章題其名號曰潜夫論
不好其書
魏嚴幹善春秋公羊鍾繇不好公羊而好左氏謂左氏為太官而謂公羊為賣餅家幹口訥臨時屈無以應繇曰公羊高竟為左丘明服矣幹曰直故吏為明使君服耳公羊未肯也【裴諝傳】
作博物志
晉張華讀三十車書作博物志四百卷武帝以為繁只作十卷【殷文奎啟注】
撰華陽國志
常璩敘蜀事謂之華陽國志
著昌言
仲長統每論說古今及時俗行事嘗發憤歎息因著論名昌言三十四篇
同注莊子
向秀義注莊子唯秋水至樂未竟而卒郭象為人薄行見秀義傳遂竊為已注乃注秋水至樂又易馬蹄一篇後秀義别本出故今有向郭二莊其義一也【世說】
竊人所著
南史郄紹嘗撰晉中興書數以示何法盛法盛有意圖之謂紹曰卿名位貴達不俟此延譽我寒士無聞於時宜以為惠紹不與書成在齋内厨中法盛詣紹紹不在直入竊書紹還失之無復兼本於是遂行何書
編千文
梁武帝教諸王書令殷鐵石於鍾王書中榻一千字不重者每字片紙雜碎無序帝召周興嗣曰卿有才思為我韻之興嗣一日編綴進上鬚髮皆白【尚書故事】
躬自抄録
南史王筠自序云余少好抄書老而彌篤雖遇見瞥觀皆即疏記後重省覽懽興惟深習與性成不覺筆倦未嘗倩人假手並躬自抄録大小百千卷不足傳之好事蓋以備忘而已
一官為一集
王筠所撰文章以一官為一集自洗馬中書中庶吏部左佐臨海太守各十卷宋楊億為文每一官成一集所著括蒼武夷潁隂韓成退居汝陽蓬山辭雲冠鼇等集近世楊萬里詩集亦以一官為一集云
撰區宇志
隋大業初敕内史舍人竇威崔祖濬及龍川贊治侯偉等三十餘人撰區宇圖志一部五百餘卷新成奏之又著丹陽郡風俗乃見以吳人為東夷度越禮義及屬辭比事全失脩撰之意帝不悦遣内使舍人柳達宣敕責威等云昔漢末三方鼎峙大吳之國以人物稱故晉武帝云江東之有吳會猶江西之有汝潁衣冠人物千載一時及永嘉之末華夏衣纓盡過江表此乃天下之名都自陳平之後碩學通儒莫非彼士爾等著其風俗乃為東夷之人度越禮義於爾等可乎然於著述之體又無次序各賜杖一頓即日敕遣秘書學士十八人脩十郡志内史侍郎虞世基總檢於是世基先令學士各序一郡風俗擬奏請體式學士著作郎虞作序京兆郡風俗學士宣惠尉凌敬序河南郡風俗學士宣德郎杜寶序吳郡風俗四人先成以簡世基世基奏聞去取聽敕及奏帝曰學士脩書頗得人意各賜帛二十段付世基擇善用之脩成一千二百卷卷頭有圖敘山川則卷首有山水圖敘郡國則卷首有郭邑圖敘城隍則卷首有公館圖其圖上山川城邑題字及細並用歐陽肅書即率更令詢之長子攻於草隸為時所重云【大業拾遺】
作元經中說
隋王通為蜀郡司戶書佐大業末棄官歸以著書講學為業作元經中說皆為儒林所稱
著玉燭寶典
隋杜臺卿常採月令觸類而廣之為書玉燭寶典十二卷奏之臺卿患聾不堪吏職請脩國史上許之
著經典音義
宋太宗閱陸德明經典音義美其弘益學者歎曰德明雖亡此書可傳
著北堂書鈔
唐虞世南為秘書於省後堂集羣書中事可為文用者號北堂書鈔
作六帖
白居易作六帖以陶家瓶數十各題門目作七層架列齋中命諸生求集事類投瓶中倒取抄録成書故記代無次【談苑】白樂天取凡書精語可備詞賦志文采用者各以門目類粹而總名其書為六帖既不自釋所以名後人亦無辯者偶閱唐制其時取士凡六科科别其所試條件每一事名一帖其多者明經試至十帖而說文極於六帖白之書為應科第設者以帖為名其取此矣白書不止六類而帖之取數止於用六者說文小學之試小學又試之小者也從試云小者取其極數而名其書者謙取其十也【程泰之演繁露】
自鏤板
五代和凝為文章以多為富有集百餘卷自鏤板行於世識者非之
著鶡冠子
鶡冠子隱於幽山衣敝履穿以鶡為冠莫測其名因服成號著書言道家事馬援嘗師事之援後顯於趙鶡冠子懼其薦已乃與援絶【高士傳】
奉詔撰著
宋太宗銳意文史太平興國中詔李昉等撰太平御覽一千卷又詔集野史小說為太平廣記五百卷類選前代文章為文苑英華一千卷太宗日覽二卷因事有闕則暇日追補嘗曰開卷有益朕不為勞也【澠水燕談】
著唐文粹
吳興姚鉉集唐人所為古賦樂章歌詩贊頌碑銘文論箴表傳録書序凡百卷名文粹予在開封時長子渝遊相國寺得唐潭州刺史張登文集一策三卷權文公為序其略曰如求居寄别懷人三賦與證相一篇意有所激鏘然玉振儻有繼昭明之為者斯不可遺也然觀文粹並不徧載由是知姚亦有未見者予讀文粹欲以登之文裒而録之以廣前集今病矣不詶其志【麈史】姚鉉謫居連州嘗寫所注文粹一百卷好事者於縣建樓貯之官屬多遣吏寫録吏以為苦以鹽水噀之冀其速壞後以火焚其樓【該聞】
著春秋編年
柳開知潤州胡旦祕監為淮漕二人俱以文鳴於時旦造春秋編年立五始先經後傳發明凡例之類竊侔聖作書甫畢邀開於金山觀之頗以作書自矜開從其招而赴焉方拂案開編未暇閲開杖劍叱之曰小子亂常名教之罪人也生民以來未有夫子者至若丘明以下公穀鄒鄭數子止敢傳述而已爾何輩輒敢竊聖經之名冠於篇首今日聊贈一劍以為強裴之戒語訖俄逐旦旦濶步攝衣急投舊艦鋒幾及之【玉壺清話】
作正蒙
橫渠作正蒙時中夜有得亦須起寫了方放下而睡不然放不下無頓處【朱語録】
著佛經
釋氏只四十二章經是他古書其餘皆中國文士潤色成之維摩經亦南北時作道家之書只祖述老子莊列及丹經而已【朱語録】
著傳燈録
傳燈録極陋蓋眞宗時一僧做上之真宗令楊大年刪過故出楊大年名便是楊大年也曉不得【朱語録】
古今文集
雜著
評楚詞注
楚詞注下事皆無這事是他曉不得却就那語意撰一事為證却都失了他那正意如淮南子山海經皆是如此【朱語録】
書聖庚家藏楚詞後 黄魯直
章子厚嘗為余言楚詞蓋有所祖述余初不謂然子厚遂言曰九歌蓋取諸國風九章蓋取諸二雅離騷經蓋取諸頌余聞斯言也歸而考之信然顧嘗歎息斯人妙解文章之味此其於翰墨之林千載一人也但頗以世故廢學耳惜哉
跋文苑英華後 周子充
臣伏覩太宗皇帝丁時太平以文化成天下既得諸國圖籍聚名士於朝詔脩三大書曰太平御覽曰冊府元龜曰文苑英華各一千卷今二書閩蜀已刋惟文苑英華士大夫家絶無而僅有蓋所集止唐文章如南北朝間存一二是時印本絶少雖韓柳元白之文尚未甚傳其他如陳子昂張說九齡李翺諸名士文集世尤罕見故脩書官於宗元居易權德輿李商隱顧雲羅隱或全卷收入當真宗朝姚鉉銓擇十一號唐文粹由簡故精所以盛行近歲唐文摹印浸多不假英華而傳况卷帙浩繁人力難及其不行於世則宜臣事孝宗皇帝間聞聖諭欲刻江鈿文海臣奏其去取差謬不足觀帝乃詔館職裒集皇朝文鑑臣因及英華雖祕閣有本然舛誤不可讀俄聞傳旨取入遂經乙覽時御前置校正書籍一二十員皆書生稍習文墨者月給餐錢滿數歲補進武校尉既得此為課程往往妄加塗注繕寫裝飾付之秘閣後世將遂為定本臣過計有三不可國初文籍雖寫本然校讐頗精後來淺學改易浸失本指今乃盡以印本易舊書是非相亂一也凡廟諱未祧止當闕筆而校正者於賦中以商易殷以洪易弘或值押韻全韻隨之至於唐諱及本朝諱存改不定二也元闕一句或二句或頗用古語乃以不知為知擅自增損使前代遺文幸存者轉增疵類三也頃嘗屬荆帥范仲藝均倅丁介稍加校正晩幸退休徧求别本與士友詳議疑則闕之凡經史子集傳註通典通鑑及藝文類聚初學記下至樂府釋老小說之類無不參用惟是元脩書歷年多非出一手叢脞重複首尾衡决一詩或析為三二詩或合為一姓氏差誤先後顛倒不可勝計其間賦多用員字非讀泰誓正義安知今日之云字乃員之省文以堯韭對舜榮非讀本草注安知其為菖蒲又如切磋之磋馳驅之驅掛帆之帆僊裝之裝廣韻各有側音而流俗改切磋為效課以駐易驅以席易帆以仗易裝今皆正之詳註逐篇之下不復徧舉始讐於嘉泰改元春至四年秋訖工蓋欲流傳斯世廣熙陵右文之盛章阜陵好善之優老臣發端之志深懼來者之莫知其由故列興國至雍熙成書歲月而述證誤本末如此闕析尚多謹候來哲
祕書省書繁露後 程泰之
右繁露十七卷紹興間董某所進臣觀其書辭意淺薄間掇取董仲舒策語雜置其中輒不相倫比臣固疑非董氏本書又班固記其說春秋凡數十篇玉盃繁露清明竹林各為之名似非一書今董某所進本通以繁露冠書而玉盃清明竹林特各居其篇卷之一愈益可疑他日讀太平寰宇記及杜佑通典頗見所引繁露語言顧今書皆無之寰宇記曰玉皇驅車抵谷口通典曰劍之在左蒼龍之象也刀之在右白虎之象也韍之在前朱雀之象也冠之在首玄武之象也四者人之盛飾也此數語者不獨今書所無且其體致全不相似臣然後敢言今書之非本真也牛亨問崔豹冕旒以繁露者何答曰綴玉而下垂如繁露也則繁露也者古冕之旒似露而垂是其所從假以名書也以杜樂所引推想其書皆句用一物以發已意有垂旒凝露之象焉則玉盃竹林同為託物又可想見也漢魏間人所為文有名連珠者其聨貫物象以達已意略與杜樂所引同如曰物勝權則衡殆形過鏡則形窮者是其凡最也以連珠而方古體其殆繁露之自出歟其名其體皆契合無殊矣
題王充論衡後 呂南公
傳言蔡伯喈初得此書常秘玩以助談或捜其帳中見之輒抱以去邕且丁寧戒以勿廣也嗟乎邕不得為賢儒豈不宜哉夫飾小辯以驚俗充之二十萬言既自不足多道邕則欲以獨傳為過人之功何謬如之良金美玉天下之公寶為其貴於可用耳小夫下人偶獲寸片則卧握行懷如恐人之弗知又兢兢於或吾寇也而金玉果非天下所無信以充書為果可用乎孰禦天下之同貴有如不然也邕之至慮曾小夫下人之及耶
評文選去取
東坡云余讀文選恨其編次無法去取失當齊梁文章衰陋而蕭統尤為卑弱文選引斯可見矣今觀淵明集可喜者甚多而獨取數首則知其餘忽遺者多矣淵明作閒情賦所謂國風好色而不淫正使不及周南與屈宋所陳何異而統大譏之此乃小兒強作解事者【志林】
評龍城録
柳文後龍城録雜記王銍性之所為也子厚敘事文字多少筆力此記衰弱之甚皆寓古人詩文中不可曉知底於其中似暗影出【朱語録】
評稽古録
稽古録一書可備講筵宫僚進讀小兒讀六經了令讀之亦好末後一表其言如蓍龜一一皆驗又曰温公之言如桑麻穀粟且如稽古録極好看常思量教太子諸王恐通鑑難看且看一部稽古録人家子弟若先看得此便是一部古今在肚裏又曰稽古録有不備者當以通鑑補之温公作此書想在忙裏做成元無義例【朱語録】
評指掌圖
指掌圖非東坡所為
評蘇子古史
蘇黄門古史儘有好處如論莊子三四篇譏議夫子處以為决非莊周之書是後人截斷莊子本文攙先入此其考据甚精密但今觀之莊子此數篇亦甚鄙俚又曰伯恭子約宗太史公之學以為非漢儒所及某嘗痛與之辯子由古史言馬遷淺陋而不學踈略而輕信此二句最中馬遷之失伯恭極惡之如伯夷傳孔子正說求仁得仁又何怨他一傳中都是怨辭盡說壞了伯夷子由古史皆刪去之盡用孔子之語作傳豈可以子由非馬遷為不是【朱語録】
評范公唐鑑
范太史唐鑑第一段論守臣節處不圓要做一書補之不曾做得范氏此文字草草之甚其人資質渾厚說得都是此平正只是踈多不入理終守臣節處於此亦須有些處置豈可便如此休了如此議論豈不為英雄所笑又曰唐鑑有踈處孫之翰唐論精細說得利害如身親歷之但理不及唐鑑耳又曰唐鑑多說得散開無收殺如姚崇論擇十道使患未得人他自說得意好不知范氏何故却貶其說又曰唐鑑白馬之禍歐公論不及此【朱語録】
評東都事畧
文公看東都事略謂學者曰只是說得一箇影子偶看陳無已傳他好處都不載問他好處是甚事曰他好處是不見章子厚不著趙挺之綿襖後挺之聞其貧甚懷銀子見他欲以賙之坐間聽他議論遂不敢出銀子如此等事他都不載如黄魯直亦有好處不曾載得又問魯直好在甚處曰他亦孝友【朱語録】
評胡史管見
胡致堂議論英發人物偉然向嘗侍之坐見其數盃後歌孔明出師表誦張才叔自靖人自獻于先王議陳了翁奏狀等可謂豪傑之士也讀史管見乃嶺表所作當時並無一册文字隨行只是記憶所以其間有牴牾處又曰管見其為文字與所見甚高處着他自做處全相反 或問致堂管見初見之喜不可言後見南軒集中云病敗不可言又以專為秦檜設豈有言天下之理而專為一人者文公曰儘有好處但好惡不相掩耳又問如首章三晉事人多不以為然自今觀之只是怕温公耳文公曰誠是怕温公但如周王不分封也别無箇出場【朱語録】
評宋朝文鑑
伯恭文鑑有止編其文理佳者有其文且如此而衆人以為佳者有其文雖不甚佳而其人賢名微恐其泯没亦編其一二篇者有文雖不佳而理可取者凡五例已忘其一 與伯恭書云文鑑條例甚當今想已有次第但一種文勝而義理乖僻者恐不可取其只為虛文而不說義理者却不妨耳佛老文字恐須如歐陽公登真觀記曾子固僊都觀菜園寺記之屬乃可入其他贊邪害正者文詞雖工恐皆不可取也 朱文公讀文鑑曰伯恭文鑑去取之文如某平時不熟者也不敢斷他有數般皆某熟看底今棟得無巴鼻如詩好底都不在上面却載那衰颯底把作好句法又無句法把作好意思又無意思把作好勸戒又無勸戒看他編康節詩不知怎生地那天向一中分造化人從心上起經綸底詩却不編入又曰文鑑後來為人所譛復令崔敦詩刪定奏議多刪改之如蜀人呂綯有一文論制師服此意甚佳呂止收此一篇崔云綯多少好笑何獨收此遂去之更無入他文又曰如編得沈存中律歷一篇說渾天亦好【朱語録】
評容齋隨筆
洪景盧隨筆中辯得數種偽書皆是但首卷載歐帖事却恐非實世間偽書如西京雜記顔師古已辯之矣【朱語録】
勸朱侍講勿著書 楊廷秀
某九月十月之交於甘道士曾無疑連得報教二書幽憂滿懷風濯雪釋即辰首冬殊温恭惟懸車里門天相台候動止萬福玉婘尊穉均慶某老身幸安稳黄能臺駘輩察其納禄不官鷺股無可割者不蒙見祟而今歲秋熱不照年例特地助祝融為虐坐甑蒸炊怏怏無奈先之以痁申之以河魚蓋兩月而後已得書云股肱之疾移及腹心且艱於憑烏皮呻青竹是在醫法顧不察耳藏神不曰孰使我饑渇之不恤者非書耶孰使我劌目鏤心搯摧胷腎者非書耶某屢陳囊研櫝筆之方而以水投石諗以酷嗜在此第恨病而力不足耳政使和緩復生能浣此學古之胷而砭此土炭之嗜耶諏及啟棘賓商之義即問焉於益公益公報以二說今録在别紙似聞所著楚詞解甚奇可得而窺見否獻方之未既而又縱臾之又似李公擇戒東坡勿作詩而反送墨也一笑願言珍重用永麋壽
雜詩
獻跋朱元晦楚詞解 楊廷秀
注易箋詩解魯論一帆徑渡浴沂天無端又被湘纍喚去看西川競渡船
霜後枯林無可羮飢吟長作候蟲聲藏神工訴天應泣支賜江蘺與杜蘅
答楊廷秀問訊離騷之句 朱元晦
昔誦離騷夜扣舷江湖滿地水浮天只今擁鼻寒牕底爛却沙頭月一船
春到寒汀百草生馬蹄香動楚江聲不堪強借三峯面且為靈均作杜蘅
自注云佛法不怕爛却即禪家語也杜蘅一名馬蹄香本草辨偽藥云細辛則杜蘅水浸令直三峯謂華隂也
答袁機仲論啟蒙 朱元晦
忽然半夜一聲雷萬戶千門次第開若識無心含有象許君親見伏羲來
古今事文類聚别集卷二
