61-容齋四筆卷八【十七則】
容齋四筆卷八【十七則】 宋 洪邁 撰庫路真
新唐書地理志襄州土貢漆器庫路真二品十乘花文五乘庫路真者漆器名也然其義不可曉元豐九域志云貢漆器二十事是以于頔傳頔為襄陽節度襄有髹器天下以為法至頔驕蹇故方帥不法者稱為襄様節度舊唐書職官志武德七年改秦王齊王下領三衛及庫真驅咥真並為統軍疑是周隋間西邊方言也記白樂天集曾有一說而未之見
得意失意詩
舊傳有詩四句誦世人得意者云久旱逢甘雨他鄉見故知洞房花燭夜金榜掛名時好事者續以失意四句曰寡婦携兒泣將軍被敵擒失恩宫女面下第舉人心此二詩可喜可悲之狀極矣
狄監盧尹
文潞公留守西京年七十七為蓍英會凡十有二人時富韓公年七十九最長至于太中大夫張問年七十唯司馬公方六十四歲用狄監盧尹故事亦預於會或問狄盧之說乃見唐白樂天集今所謂九老圖者懷州司馬胡杲年八十九衛尉卿吉皎年八十六龍武長史鄭㨿八十四慈州刺史劉嘉侍御史盧正皆八十二其年皆在元豐諸公之上永州刺史張渾刑部尚書白居易皆七十四時會昌五年白公序云六賢皆多年夀予亦次焉秘書監狄兼謩河南尹盧正以年未七十雖與會而不及列故温公紀韓公至張昌言而自不書今士大夫皆熟知此事姑志狄盧二賢以示兒輩但唐兩盧正【本字犯廟諱】而又同會疑文字或誤云
項韓兵書
漢成帝時任宏論次兵書為四種其權謀中有韓信三篇形勢中有項王一篇前後藝文志載之且云漢興張良韓信序次兵法凡百八十二家刪取要用定著三十五家諸呂用事而盗取之項韓雖不得其死而遺書可傳於後者漢世不廢今不復可見矣
承天塔記
黄魯直初謫戎涪既得歸而湖北轉運判官陳舉以時相趙清憲與之有小怨訐其所作荆南承天塔記以為幸災遂除名覊管宜州竟卒于彼今豫章集不載其文盖謂因之兆禍故不忍著録其曾孫㽦續編别集始得見之大畧云余得罪竄黔中道出江陵寓承天襌院住持僧智珠方徹舊浮圖於地而屬曰余成功之後願乞文記之後六年蒙恩東歸則七級巋然已立於是作記其後云儒者嘗論一佛寺之費盖中民萬家之產實生民穀帛之蠧雖余亦謂之然然自省事以來觀天下財力屈竭之端國家無大軍旅勤民丁賦之政則蝗旱水溢或疾疫連數十州此盖生人之共業盈虛有數非人力所能勝者耶其語不過如是初無幸災諷刺之意乃至於遠斥以死寃哉
穆護歌
郭茂倩編次樂府詩穆護歌一篇引歷代歌辭曰曲犯角其語曰玉管朝朝弄清歌日日新折花當驛路寄與隴頭人黄魯直題牧護歌後云予嘗問人此歌皆莫能說牧護之義昔在巴僰閒六年問諸道人亦莫能說他日船宿雲安野次會其人祭神罷而飲福坐客更起舞而歌木瓠其詞有云聽說商人木瓠四海五湖曾去中有數十句皆叙賈人之樂末云一言為報諸人倒盡百瓶歸去繼有數人起舞皆陳述己事而始末畧同問其所以為木瓠盖瓠曲木狀如瓠擊之以為歌舞之節耳乃悟穆護蓋木瓠也㨿此說則茂倩所序為不知本原云且四句律詩如何便差排為犯角曲殊無意義
省試取人額
累舉省試鎻院至開院限以一月如未訖事則申展亦不過十日所奏名一十四人取一為定數不知此制起於何年黄魯直以元祐三年為貢院參詳官有書帖一紙云正月乙丑鎻太學試禮部進士四千七百三十二人三月戊申具奏進士五百人乃是在院四十四日而九人半取一人視今日為不侔也此帖載於别集
通印子魚
魚通印之語本出於王荆公送張兵部知福州詩長魚俎上通三印之句盖以福州瀕海多魚其大如此初不指言為子魚也東坡始以通印子魚對披緜黄雀乃借子字與黄字為假對耳山谷所云子魚通印蠔破山盖承而用之陳正敏遯齋閒覽云其地有通應廟廟前港中子魚最佳王初寮詩通印子魚鹽透白正采其說郡人黄處權云興化子魚去城五十里地名迎仙者為上所產之處土名謂之子魚潭而已初無通應港之名有大神祠賜額曰顯應乃遯齋所指之廟者亦非通應也潭傍又有小祠一間庳陋之甚農家以祀田神好事欲實遯齋之說遂粉刷一扁妄標曰通應廟側題五小字曰元祐某年立此尤可笑且用神廟封額以名土物它處未嘗有也
壽亭侯印
荆門玉泉關將軍廟中有夀亭侯印一鈕其上大環徑四寸下連四環皆系於印上相傳云紹興中洞庭漁者得之入于潭府以為關雲長封漢壽亭侯此其故物也故以歸之廟中南雄守黄兌見臨川興聖院僧惠通印圖形為作記而復州寶相院又以建炎二年因伐木於三門大樹下土中深四尺餘得此印其環并背俱有文云漢建安二十年壽亭侯印今留於左藏庫邵州守黄沃叔啓慶元二年復買一鈕於郡人張氏其文正同只欠五系環耳予以謂皆非真漢物且漢壽乃亭名既以封雲長不應去漢字又其大比它漢印幾倍之聞嘉興王仲言亦有其一侯印一而已安得有四雲長以四年受封當即刻印不應在二十年尤非也是特後人為之以奉廟祭其數必多今流落人間者尚如此也予為黄叔啓作辨跋一篇見贅槀
茸附治疽漏
時康祖病心痔二十年用聖惠方治腰痛者鹿茸附子服之月餘而愈夷堅已志書其事予每與醫言輒云癰疽之發藴熱之極也烏有翻使熱藥之理福州醫郭晉卿云脉陷則害漏陷者泠也若氣血温煖則漏自止正用得茸附按内經素問生氣通天論曰陷脉為痿留連肉腠注云䧟脉謂寒氣陷缺其脉也積寒留舍經血稽凝久瘀内攻結於肉理故發為瘍瘻肉腠相連此說可謂明白故復記於此庶幾或有助於瘍毉云
莆田荔枝
莆田荔枝名品皆出天成雖以其核種之終與其本不相類宋香之後無宋香所存者孫枝爾陳紫之後無陳紫過墻則為小陳紫矣筆談謂焦核荔子土人能為之取本木去其大根火燔令焦復植於土以石壓之令勿生傍根其核自小里人謂不然此果形狀變態百出不可以理求或似龍牙或類鳳爪釵頭紅之可簪緑珠子之旁綴是豈人力所能加哉初方氏有樹結實數千顆欲重其名以二百顆送蔡忠惠公紿以常歲所產止此公為目之曰方家紅著之於譜印證其妄自後華實雖極䌓茂逮至成熟所存者未嘗越二百遂成語䜟此段已載遯齋閒覽中郡士黄處權復志其詳如此
雙陸不勝
新唐書狄仁傑傳武后召問夢雙陸不勝何也仁傑與王方慶俱在二人同辭對曰雙陸不勝無子也天其意者以儆陛下乎於是召還廬陵王舊史不載資治通鑑但書鸚鵡折翼一事而考異云雙陸之說世傳狄梁公傳有之以為李邕所作而其詞多鄙誕疑非本書故黜不取藝文志有李繁大唐說纂四卷今罕得其書予家有之凡所紀事率不過數十字極為簡要新史大抵采用之其忠節一門曰武后問石泉公王方慶曰朕夜夢雙陸不勝何也曰盖謂宫中無子意者恐有神靈儆夫陛下因陳人心在唐之意后大悟召廬陵王復其儲位俾石泉公為宫相以輔翊之然則新史兼采二李之說而為狄為王莫能辨也通鑑去之似為可惜
華元入楚師
左傳楚莊王圍宋宋華元夜入楚師登子反之牀起之曰寡君使元以病告子反懼與之盟而退三十里杜注曰兵法因其鄉人而用之必先知其守將左右謁者門者之姓名因而利道之華元盖用此術得以自通予按前三年晉楚邲之戰隨武子稱楚之善曰軍行右轅左追蓐前茅慮無中權後勁軍政不戒而備大抵言其備豫之固今使敵人能入上將之幕而登其牀則刺客姦人何施不得雖至於王所可也豈所謂軍制乎疑不然也公羊傳云楚使子反乘堙而闚宋城宋華元亦乘堙而出見之其說比左氏為有理
公羊用疊語
公羊傳書楚子圍宋宋人及楚人平事幾四百字其稱司馬子反者八又再曰將去而歸爾然後而歸爾臣請歸爾吾亦從子而歸爾又三書軍有七日之糧爾凡五用爾字然不覺其煩
文書誤一字
文書一字之誤有絶係利害者予親經其三焉至今思之猶為汗下乾道二年冬蒙恩召還過三衢郡守何德輔問奏對用幾劄因出草藁示之其一乞蠲減鄱陽歲貢誕節金千兩事言此貢不知起於何時或云藝祖初下江南郡庫適有金守臣取以獻長春節遂為故事誤書長春為萬春乃金主褒節名也德輔讀之指以相告予悚然耳發赤亟改之三年以侍講講毛詩作發題引孔子於論語中說詩處云不學詩無以言誤書言為立已寫進讀正本經筵吏袁顯忠曰恐是言字予愧謝之淳熙十三年在翰苑作賜安南國歷日詔云兹履夏正載頒漢朔書夏正為周正院吏以呈宰執周益公見而摘其誤吏還以告盖語順意同一時不自覺也
歷代史本末
古者世有史官其著見於今則自堯舜二典始周之諸侯各有國史孔子因魯史記而作春秋左氏為之傳鄭志宋志晉齊太史南史氏之事皆見焉更纂異同以為國語漢司馬談自以其先周室之太史有述作之意傳其子遷紬金匱石室之書罔羅天下放失舊聞述黄帝以來至於元狩馳騁古今上下數千載間變編年之體為十二本紀十表八書三十世家七十列傳凡百三十篇而十篇有録無書元成之間禇先生補缺作武帝紀三王世家龜策日者列傳張晏以為言辭鄙陋今雜於書中而藝文志有馮商續太史公七篇則泯没不見司馬之書既出後世雖有作者不能少紊其規制斑彪固父子以為漢紹堯運建帝業而六世史臣追述功德私作本紀編於百王之末厠於秦項之列故探纂前紀綴輯舊聞以述漢書起於高祖終於王莾之誅大抵仍司馬氏第更八書為十志而無世家凡百卷固死其書未能全女弟昭續成之是為前漢書荀悦漢紀則續所論著者也後漢之事初命儒臣著述於東觀謂之漢紀其後有袁宏紀張璠薛瑩謝承華嶠袁山松劉義慶謝沈皆有書宋范煜刪采為十紀八十列傳是為後漢書而張璠以下諸家盡廢其志則劉昭所補也三國雜史至多有王沈魏書元行冲魏典魚豢典畧張勃吳録韋昭吳書孫盛魏春秋司馬彪九州春秋丘悦三國典畧員半千三國春秋虞漙江表傳今唯以陳壽書為定是為三國志晉書則有王隱虞預謝靈運臧榮緒孫綽干寶諸家唐太宗詔房喬褚遂良等修定為百三十卷以四論太宗所作故總名之曰御撰是為晉書至今用之南北兩朝各四代而僭偽之國十數其書尤多如徐爰孫嚴王智深顧野王魏澹張大素李德林之正史皆不傳今之存者沈約宋書蕭子顯齊書姚思廉梁陳書魏收魏書李百藥北齊書令狐德棻周書魏鄭公隋書其它國則有和包漢趙紀田融趙石記范亨燕書王景暉南燕録高閭燕志劉昞涼書裴景仁秦記崔鴻十六國春秋蕭方武敏之三十國春秋李太師延夀父子悉取為南史八十卷北史百卷今沈約以下八史雖存而李氏之書獨行是為南北史唐自高祖至于武宗有實録後唐脩為書劉煦所上者是已而猥襍無統國朝慶歷中復詔刋修歷十七年而成歐陽文忠公主紀表志宋景文公主傳今行於世梁唐晉漢周謂之五代國初監脩國史薛居正提舉上之其後歐陽芟為新書故唐五代史各有舊新之目凡十七代本末如此稚兒數以為問故詳記之
賢者一言解疑譖
賢者以單詞片言為人釋謗解患卓卓可書者予得兩事焉秦氏當國時先忠宣公鄭亨仲資政胡明仲侍郎朱新仲舍人皆在謫籍分置廣東方務德為經畧帥待之盡禮秦對一客言曰方滋在廣部凡得罪於朝廷者必加意護結得非欲為異日地乎客曰非公相有云不敢輒言方滋之為人天性長者凡於人唯以周旋為志非獨於遷客然也秦悟曰方務德却是箇周旋底人其疑遂釋當時使一憸巧者承其問微肆一語方必得罪而諸公不得安迹矣言之者可謂大君子當求之古人中嚴陵王大卞赴曲江守過南安謁張先生子韶從容言大卞頃在撿院以羅彦濟中丞章去國其後彦濟自吏書出守嚴遂遷避於蘭溪彦濟到郡遺書相邀曰與君有同年之契何為爾不得已復還既見密語云前此臺評乃朱新仲所作託造物之意以相授一時失於審思至今為悔此事既往今適守韶而朱在彼邂逅有弗愜為之奈何張揣其必將修怨即云國先為君子為小人皆在此舉王悚然曰謹受教至則降意彌縫終二年不見分毫形迹盖本自相善也予曩侍張公坐聞其言故追紀之
容齋四筆卷八
