35-丹鉛摘録卷五
丹鉛摘録卷五 明 楊慎 撰
劉勰云鈆黛所以飾貌而盼倩生於淑姿文采所以飾言而辯麗本于情性予嘗戱云美人未嘗不粉黛粉黛未必皆美人奇才未嘗不讀書讀書未必皆奇才
宋人議論多而成功少元人評之當矣且以一事言之張君房謂藝祖受禅歲在庚申庚者金也申亦金位當為金德謝絳謂作京于汴天下中樞當為土德程伊川謂唐為土德故無河患宋為火德故多水患甚矣宋人之饒舌也其君之厭聽也宜哉北魏承根贈李寶詩世道衰陵淳風殆緬衢交問鼎路盈訪瓕狥競爭馳天機莫踐㣆按玉篇與彌同而此詩與緬踐同韻文以對問鼎則音義皆不同亦不知指何也【後考他本乃是㣆字古文稱从璽見說文】子端衰衣起遼海後學一變争奇新黄山驚歎竹谿泣鍾鼎騷雅潜精神默翁語也雪溪仙人詩骨清畫筆尚餘詩典刑聲光舊塞天壤破議論今著兒曹輕遺山語也二公之言必有能辨之者東坡謂書至於顔柳而鍾王之法益微詩至於李杜而魏晉以來高風絶塵亦少衰矣朱文公亦以為然默翁盖如此者是以不取於子端矣子端名庭筠號雪溪黄山趙秉文也竹谿党學士也默翁徒單修撰也
蜀灌縣離堆山鬬雞臺之下塹鑿石崖尺為之畫凡十有一謂之水則水及其九則民喜盡没其畫則民困傍有石刻八分書深淘灘低則堰六字皆秦蜀時李氷所為也見李公胤益州記今志改則為作堰便失其意亦且不文書以存古
宋劉裕遣朱齡石伐蜀寇譙縱衆軍悉從外水取成都臧僖從中水取廣漢老弱乘高艦從内水向黄虎史炤通鑑釋文曰巴郡【今之重慶】正對二水口右則涪内水左則蜀外水自渝上合州至綿州曰内水自渝上戎瀘至蜀謂之外水慎按外水即岷江自重慶上叙州嘉定是也内水即涪江自重慶上合州遂寧潼綿是也中水即沱江自瀘州上富順資簡金堂□州是也曰四川者則取岷江沱江黑水白水四大川以為名爾【沈約宋書資江為中水涪江為内水】
文選東京賦黑丹石緇注引孝經援神契曰德至于山陵則出黑丹魏都賦黑井鹽池玄液素滋注鄴西高陵西伯陽城西有黑井今在彰德府南郭村井產石黑可以書陸士龍與兄書云三臺上有曹公石黑數十斤云燒此復消可用然烟中人不知兄頗見之否今送二螺即此物也又宜陽縣有石墨山汧陽縣有石墨洞贛州興國縣上洛山皆產石墨廣東始興縣小溪中亦產石墨婦女取以畫眉名畫眉石按古者漆書之後皆用石墨以書大戴禮所謂石墨相著則墨是也漢以後松烟桐煤既盛故石墨遂湮廢并其名人亦罕知之【水經注商州黄水北有墨山山石悉黑繢彩奮發黝焉若墨】
岑參熱海行云蒸沙爍石然虜雲沸浪炎波煎漢月此循名想說之誤參雖仕從邊幕亦未曾親到熱海也按玄奘西域記云凌山葱嶺北隅坎雪積凌春夏不解懸釡而炊席氷而寢七日出山有一清池亦曰熱海以其對凌山不凍故得此名其水未必温也玄奘蓋躬至目見非參想像之詞耳
易林舜升大禹石夷之野後漢戴叔鸞傳云大禹生西羌水經注禹生于蜀之廣柔縣石紐村今之石泉縣也石紐村今之石皷山其山朝暮二時有五色霞氣又有大禹採藥亭在大業山其地藥氣觸人往往不可到地志不載聞之土人云
教坊家有部有色部有部頭色有色長元周伯清訛呼部頭為務頭可笑也部如法部胡部之類色如雜劇色觱篥色舞旋色參軍色之類諸以雜劇色為首雜劇用四人或五人末泥色主張引戱分付副净色發喬副末色打諢又或添一人收孤老其吹曲破斷送者謂之把色見宋氏灌園古杭夢遊録
論語鄭聲淫淫者聲之過也水溢於平曰淫水雨過於節曰淫雨聲濫於樂曰淫聲一也鄭聲淫者鄭國作樂之聲過於淫非謂鄭詩皆淫也後世失之解鄭風皆為淫詩謬矣樂記曰流碎邪散狄成滌濫之音作而民淫亂狄與逖同逖成言樂之一終甚長淫失之意也逖成者若古之曼聲後世之花字今俗所謂勞病腔之類耳【考工記善功者水淫左傳星在歲紀而淫於玄枵】
簫管之制六孔旁一孔加竹膜焉足黄鍾一均聲或謂之尺八管容齋隨筆引逸史及孫夷中仙隱傳呂才傳皆有尺八事文醉鄉日月唐人酒令云遠望漁舟不濶尺八凴闌一吐已覺空喉
新歲芳梅樹繁苞四面同春風吹漸落一夜幾枝空小婦今如此長城恨不窮莫將遼海雪來比後庭中此劉方平梅花詩也既不用事又不拘對偶而工緻天然雖太白未易先後也梅花詩被宋人作壞令人見梅枝條可憎而香影無味安得誦此詩及梁元帝徐陵隂鑑江總諸作一洗梅花之辱乎
晉世釋子帛道猷有陵峯採藥詩曰連峯數千里修林帶平津茅茨隱不見鷄鳴知有人此四句古今絶唱也有石刻在沃州巖按弘明集亦載此詩本八句其後四句不稱獨刻此四句道猷自刪之耶抑别有高人定之耶宋秦少游詩菰蒲深處疑無地忽有人家笑語聲道潛詩隔林彷彿聞機杼知有人家在翠微雖祖道猷語意而不及庚溪作詩話謂少游道潛比道猷尤為精鍊所謂蘇糞壤以充幃謂申椒其不芳也
南齊高祖性清儉主衣中有玉導上曰留此正是興長弊源即命擊碎之玉導未知何物又按晉書馮遷追及桓玄玄拔頭上玉導與之曰汝何敢殺天子以此例之則玉導者玉簪或冠箆之類耳導擇也義取擇髪然自唐以後不聞其名
孟浩然詩草堂時偃曝蘭枻日周旋偃曝謂偃卧曝背也用文選王僧達寒榮共偃曝之句今刻孟詩不知其出處改作掩瀑可笑而謬者猶曰詩刻必去註釋從容咀嚼真味自長此近日強作解事小兒之通弊也蓋頤中有物乃可言咀嚼而出真味若空腸作雷鳴而強為戛齒之狀但垂飢涎耳真味何由嗜哉
漢有厭勝錢藕心錢狀如干盾長且方不圓盖古刀布之變也與近世花蕊夫人封綬及穿鑰錢相似見封濥及李孝美錢譜趙寶文以紅羅命匠作燭心匠以絹易之召詰之伏罪羅燒則灰飛絹則餘燼而已出博聞録宋代官燭以龍涎香貫其中而以紅羅纒炷燒燭則灰飛而香散又有令香烟成五彩樓閣龍鳳文者不知何藥物也
唐世詩人多用金膏水碧字但知為奇寶之屬莫究其出也穆天子傳黄金之膏束晳曰金膏可以續骨崔寔政論呼吸吐納非續骨之膏水碧水玉也山海經耿山多水碧墨子大藥有水脂碧詩絶頂水底花開謝向淵腹攬之不可得滴瀝空在掬又採碧時逢婺女船宋韋禹錫道州皷角樓記云鼓角之制其來遠矣肇黄帝之御宇戰蚩尤於涿野克壯乎虎旅取象乎龍吟爾後始備于鹵簿稷嗣定于雅樂前征烏蠻之國遂寢于兜勒之曲後分熊軾之寄乃限于天驕之奏故有屹襄湖之峻雉敞雲構之飛譙三吹之調切深七萃之師成肅丕顯乎威武底寧乎邊鄙則知聖人備物制用其利博哉近世胡祭酒儼云畫角之曲曹子建所作其詞云為臣難難又難其說甚新然不著出處諸書亦不見其事按陳氏樂書文獻通考事物紀原最為博引亦不載其事韋禹錫此記偏徵皷角前事可謂無遺曹植名人豈應遺漏胡氏此說似為無稽恐出俗口不載典冊未可據也如近世傳雙陸為子建制予亦疑之及閲洪邁雙陸譜云世傳為曹植制非乃知典冊所不收者皆俗傳之妄耳
孫承節謂周子無極而太極一句為墨翟言添此一層令士子古今懵然而嘵譁無已也方逢辰曰孟子發性善一語反以激荀揚韓子之争端周茂叔說無極而太極亦以啟陸子静之排詆立言之難如此孔子所以欲無言遂知後人之弊乎
唐開元宰相奏請狀及鄭畋鳳池稿多用四六皆宰相自草五代亦然至范質始除其煩辭故萊公謂楊文公曰予不能為唐時宰相盖孏于命詞也然其間應制詞草比今猶百倍焉是以唐之詞華遠過于宋而今之詞華又不及宋之萬一焉亦由此故也
東坡議學校貢舉書斥士大夫主佛老之為非又策别云天子有七廟今又飾佛老之宫而為之詞固已過矣又使大臣兼官以領之歲給費以鉅萬計此何為者邪其言與佛骨何異又作勝相院記謂治其學者太抵設械以應敵匿形以迯敗窘則推堕滉漾中不可捕捉如是而已矣此數句盡古今禅學自欺欺人之病東坡於禪學深入冥契而其言如此何也盖其與世不合姑以消其不平莊子云因之以曼衍所以窮年也殆東坡之謂乎【又賀坤成節表放億萬之羽毛未若消兵以全赤子飯無數之緇褐不如散廩以活饑民】
宋周公謹癸辛雜識謂三蘇皆不取孔明非也予按東坡謂出師二表與伊訓說命相表裏潁濱上皇帝書云孔明用兵如神而以糧道不繼屢出無功由是言之苟無其財雖聖賢不能以自致于跬步二公以伊傅神聖為比許之亦至矣老泉謂孔明棄荆州而就巴蜀吾知其無能為也止謂棄荆一事然不考孔明草廬見先主之言已云荆州用武之地棄而不取乃先主之失以此病孔明不亦誤乎
姓氏書以姓配郡望甚為無謂虚高族望起于江南侯景求婚王謝而不允遂詬曰會須以吳兒女配奴江東散亂職此之由【事雖不由此一端而官人以世其釀禍非一日矣】其後河北亦效尤以崔盧為首比江東之王謝薛宗起不得入郡姓至碎戟爭於帝前乃取入郡姓今之百氏郡望起於元魏胡盧之事何足為據也是時韓顯宗上疏有云門望者乃其父祖之遺烈亦何益於皇家苟有才雖屠釣可相卒伍可將苟非其才雖三后之嗣墜於皂隸矣又曰陛下豈可以貴襲貴賤襲賤李冲曰不審魯之三卿孰若四科真名言哉
九流有農隋書經籍志所載農家凡數十種傳于今者惟齊民要術其所引多古書奇字今略載其一二如【鳥更切開荒田法林木大者罃殺之】【無音切玉篇亦無此字其云死不扇便任耕種似䕃意】揍【鐵齒耙也】䅖【一感切秋耕䎨也】搆【故項切摟擾也】樓【熟耕樓下以為良】䗣【胡濫切爪蟲也】苯【奔去聲蠢笨也】缹【方九切缹豚缹鵝引食經】䬼【鳥驛切恣意飽食亦不䬼】腩【如感切腩炙】酵【起麫也】餢【無音切】糭䊦【無音】籷【上草片切下蘇革切臼音代字从】漤【音覽益潰物也】或不得其音或不得其義文士猶囁之况民間其可用乎
古之耕莘築巖釣渭者其於天下非事事而究其利病也非人人而訪其賢否也閉門造車出門合轍得志行乎天下舉而措之而已今有廢居而口談時事謂之留心世故不過奔競而已隨駕隱士時務道學由此其選也文心雕龍聲律篇云異音相從謂之和同聲相應謂之韻韻氣一定故餘聲易遣和體抑揚故遺響難契宋詞元曲皆於仄韻用和音以叶平韻盖以平聲為一類而上去入三聲附之如東董是和東中是韻也
東坡梅詩鮫綃剪碎玉簪輕檀暈粧成雪月明肯伴老人春一醉懸知欲落更多情王十朋集諸家註皆不解檀暈之義今為著之宇文氏粧臺記紀婦女畫眉有倒暈粧古樂府有暈眉攏鬢之句元微之與白樂天書近昵婦人暈澹眉目綰約頭鬢畫譜有正暈牡丹倒暈牡丹太平廣記許老翁傳有銀泥裙五暈羅畫工七十二色有檀色與張萱所畫婦女暈眉所謂紫沙羃可以互證也坡詩又云剩看新翻眉倒暈又云暈連眉秀嶺浮嵐東坡嶺南詩有云稻凉初吠蛤柳老半書蟲注不知蛤為何物近覽嶺表録異云唐林藹為高州太守有牧童牧牛聞田中有蛤鳴【原註嶺南呼蝦蟆為蛤】遂捕之蛤跳入深穴掘之乃蠻酋冡蛤乃無蹤而穴中得銅皷其旁多鑄蛙黽之狀疑鳴蛤即皷精也東坡嶺南詩即用嶺南事豈淺學者可注耶
山谷一帖云少時喜作草書初不師承古人但管中窺豹稍稍推類為之方事急時便以意成久之或不自識也余謂山谷豈杜撰者盖自掊擊以教人耳
周有八士馬融以為成王時人劉向以為宣王時人他無所考汲冢周書克殷解乃命南宫忽振鹿臺之財乃命南宫伯達史佚遷九鼎三巫疑南宫忽即仲忽南宫伯達即伯達也尚書有南宫括疑即伯适也則八士者南宫氏也以為成王時人近之尚書南宫之姓與汲冢書南宫之姓合伯達伯适與仲忽之名又合似是無疑聊筆之以諗博古者
史記近無善本屢經翻刻愈益差訛盖苦為不知者妄改耳如韓信傳此特匹夫之勇耳也耳下元有也者須溪批云此耳也字異司馬相如傳文君已失身於司馬長卿故倦游須溪云已失身於司馬為一句長卿故倦游為一句今俗士不得其讀於長卿下又添長卿二字失古人之意矣然俗士以帖括講簏之耳目而欲窺雄深雅健之心胷無恠其然獨可為一二好古之士道耳李太白梁甫吟手接飛猱彫虎側足焦原未言苦盖用尸子載中黄伯及莒國勇夫事而楊子見蕭粹可皆不能注今録其全文于此尸子曰中黄伯曰余左執太行之猱而右彫虎夫貧窮者太行之猱也疏賤義之彫虎也而吾日遇之亦足以試矣又曰莒國有石焦原者廣五十步臨百仞之谿莒國莫敢近也有以勇見莒子者獨却行齊踵焉所以稱于世夫義之為焦原也亦高矣賢者之於義必且齊踵所以服一時也
秦焚書坑儒起于李斯乎斯之先固有為此說於秦者矣韓非是也非之言曰世之愚學皆不知治亂之情讘䛟多誦先古之書以亂當世之治又妄非有術之士聽其言者危用其計者亂又曰羣臣為學門子好辯可亡也又言舍法律而言先王者上任之以國主以是過予而臣以此徒取矣此與斯所言是古非今若合符節作俑者乃韓非匪斯也凡為異說者一則駭再則習始則疑終則行矣宋儒有過求者乃謂斯之學出於荀卿焚坑之禍卿有以啟之卿嘗入秦見應侯譏秦之無士矣舍非而罪卿所謂洗垢而索瘢者耶
唐尚書郎入直供青縑白綾被或以錦緤為之給帷帳通中枕侍史一人女侍史二人皆選端正妖麗執香爐香囊護衣服唐詩春風侍女護朝衣又侍女新添五夜香韓退之紅桃花詩應知侍史歸天上故伴仙郎宿禁中皆指此也
漢靈帝光和六年刻石鏤碑載五經文于太學講堂前此初刻也蔡邕以熹平四年與五官中郎將高堂谿典禪議郎張訓韓說太史令單颺奏求正定六經文字靈帝許之邕乃自書丹于碑使工鎸刻立於大學門外此再刻也魏正始中又立中篆隸三體石經古文用鳥跡科斗體篆效史籀李斯胡毋敬體隸用程邈體晉永嘉中王彌劉曜入洛焚毁過半魏世宗神龜元年從崔光之請補石經唐天寶中刻九經于長安禮記以月令為首從李林甫請也五代孟㫤在蜀刻九經最為精確是時僭據之主惟㫤有文學而蜀不受兵又饒文士故其所製獨善朱子論語註引石經者謂孟蜀石經也宋淳化中刻于汴京今猶有存者
字畫于碑碣比之簡牘已難得刻手精尤為難古刻之存于今者岣嶁山禹碑是夏時刻工所成石皷為周刻夏承碑雅州高孝亷碑夾江縣酒官碑新都縣王稚子石關皆漢刻然皆篆籀八分筆畫齊匀無綰牽折搭不見其難且工晉獻之保母帖自書上甎晉工刻之宋潜溪評以為勝蘭亭盖刻工之妍也唐顔魯公書碑令家僮刻之恐俗工失其筆意至李北海手自刻之者數碑碑中書黄仙鶴刻或云伏靈芝刻或云元省已刻皆公自刻而詭撰此名也元趙子昂書得茅紹之刻手精毫髪不失紹之在江南以此技致富晩有會稽李璋者出自云勝紹之紹之試令刻之於字下一磔一運而就紹之乃服絶藝信亦自有人哉
丹鉛摘録卷五
