1-提要
欽定四庫全書 子部五
黄帝内經素問目録 醫家類
卷一
上古天真論一 四氣調神大論二生氣通天論三 金匱真言論四
卷二
隂陽應象大論五 隂陽離合論六
隂陽别論七
卷三
靈蘭秘典論八 六節藏象論九
五藏生成篇十 五藏别論十一
卷四
異法方宜論十二 移精變氣論十三湯液醪醴論十四 玉板論要篇十五診要經終論十六
卷五
脉要精微論十七 平人氣象論十八
卷六
玉機真藏論十九 三部九候論二十
卷七
經脉别論二十一 藏氣法時論二十二宣明五氣篇二十三 血氣形志篇二十四
卷八
寶命全形論二十五 八正神明論二十六離合真邪論二十七 通評虚實論二十八太隂陽明論二十九 陽明脉解三十
卷九
熱論三十一 刺熱篇三十二
評熱病論三十三 逆調論三十四
卷十
瘧論三十五 刺瘧篇三十六
氣厥論三十七 欬論三十八
卷十一
舉痛論三十九 腹中論四十
刺腰痛篇四十一
卷十二
風論四十二 痺論四十三
痿論四十四 厥論四十五
卷十三
病能論四十六 奇病論四十七
大奇論四十八 脉解篇四十九
卷十四
刺要論五十 刺齊論五十一
刺禁論五十二 刺志論五十三
鍼解五十四 長刺節論五十五
卷十五
皮部論五十六 經絡論五十七
氣穴論五十八 氣府論五十九
卷十六
骨空論六十 水熱穴論六十一
卷十七
調經論六十二
卷十八
繆刺論六十三 四時刺逆從論六十四標本病傳論六十五
卷十九
天元紀大論六十六 五運行大論六十七六微旨大論六十八
卷二十
氣交變大論六十九 五常政大論七十
卷二十一
六元正紀大論七十一刺法論七十二【亡】本病論七十三【亡】
卷二十二
至真要大論七十四
卷二十三
著至教論七十五 示從容論七十六疏五過論七十七 徵四失論七十八
卷二十四
隂陽類論七十九 方盛衰論八十
解精微論八十一
【臣】等謹案内經素問二十四卷唐王冰注漢書藝文志載黄帝内經十八篇無素問之名後漢張機傷寒論引之始稱素問晉皇甫謐甲乙經序稱鍼經九卷素問九卷皆為内經與漢志十八篇之數合則素問之名起於漢晉間矣故隋書經籍志始著於録也然隋志所載祇八卷全元起所注已闕其第七冰為寶應中人乃自謂得舊藏之本補足此卷宋林億等校正謂天元紀大論以下卷帙獨多與素問餘篇絶不相通疑即張機傷寒論序所稱隂陽大論之文冰取以補所亡之卷理或然也其刺法論本病論則冰本亦闕不能復補矣冰本頗更其篇次然每篇之下必注全元起本第幾字猶可考見其舊第所注排抉隱奥多所發明其稱大熱而甚寒之不寒是無水也大寒而甚熱之不熱是無火也無火者不必去水宜益火之源以消隂翳無水者不必去火宜壯水之主以鎮陽光遂開明代薛巳諸人探本命門之一法其亦深于醫理者矣冰名見新唐書宰相世系表稱為京兆府參軍林億等引人物志謂冰為太僕令未知孰是然醫家皆稱王太僕晁公武讀書志獨作王砅杜甫集亦有此名然唐宋志皆作冰而世傳宋槧本亦作冰字或公武因杜詩而誤歟乾隆四十五年五月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
校正黄帝内經素問原序
臣聞安不忘危存不忘亡者往聖之先務求民之瘼恤民之隱者上主之深仁在昔黄帝之御極也以理身緒餘治天下坐於明堂之上臨觀八極考建五常以謂人之生也負隂而抱陽食味而被色外有寒暑之相盪内有喜怒之交侵天昬札瘥國家代有將欲斂時五福以敷錫厥庶民乃與歧伯上窮天紀下極地理遠取諸物近取諸身更相問難垂法以福萬世於是雷公之倫授業傳之而内經作矣歷代寶之未有失墜蒼周之興秦和述六氣之論具明於左史厥後越人得其一二演而述難經西漢倉公傳其舊學東漢仲景撰其遺論晉皇甫謐刺而為甲乙及隋楊上善纂而為太素時則有全元起者始為之訓解闕第七一通迄唐寶應中太僕王冰篤好之得先師所藏之卷大為次註由是三皇遺文爛然可觀惜乎唐令列之醫學付之執技之流而薦紳先生罕言之去聖已遠其術晻昧是以文注紛錯義理渾淆殊不知三墳之餘帝王之高致聖賢之能事唐堯之授四時虞舜之齊七政神禹修六府以興帝功文王推六子以敘卦氣伊尹調五味以致君箕子陳五行以佐世其致一也奈何以至精至微之道傳之以至下至淺之人其不廢絶為巳幸矣頃在嘉祐中仁宗念聖祖之遺事將墜於地廼詔通知其學者俾之是正臣等承乏典校伏念旬歲遂乃捜訪中外裒集衆本寖尋其義正其訛舛十得其三四餘不能具竊謂未足以稱明詔副聖意而又採漢唐書録古醫經之存於世者得數十家敘而考正焉貫穿錯綜磅礴會通或端本以尋支或泝流而討源定其可知次以舊目正繆誤者六千餘字增注義者二千餘條一言去取必有稽考舛文疑義於是詳明以之治身可以消患於未兆施於有政可以廣生於無窮恭惟皇帝撫大同之運擁無疆之休述先志以奉成興微學而永正則和氣可召災害不生陶一世之民同躋於夀域矣國子博士臣高保衡光禄卿直秘閣臣林億等謹上
重廣補注黄帝内經素問原序
啟玄子王冰撰【新校正云按唐人物志冰仕唐為太僕令年八十餘以夀終】
夫釋縛脫艱全真導氣拯黎元於仁夀濟羸劣以獲安者非三聖道則不能致之矣孔安國序尚書曰伏羲神農黄帝之書謂之三墳言大道也班固漢書藝文志曰黄帝内經十八卷素問即其經之九卷也兼靈樞九卷迺其數焉【新校正云詳王氏之說盖本皇甫士安甲乙經之序彼云七畧藝文志黄帝内經十八卷今有鍼經九卷素問九卷共十八卷即内經也故王氏遵而用之又素問外九卷漢張仲景及西晉王叔和脉經只謂之九卷皇甫士安名為鍼經亦專名九卷楊玄操云黄帝内經二帙帙各九卷按唐書藝文志謂之九靈王冰名為靈樞】雖復年移代革而授學猶存懼非其人而時有所隱故第七一卷師氏藏之今之奉行惟八卷爾然而其文簡其意博其理奥其趣深天地之象分隂陽之候列變化之由表死生之兆彰不謀而遐邇自同勿約而幽明斯契稽其言有徵驗之事不忒誠可謂至道之宗奉生之始矣假若天機迅發妙識玄通蕆謀雖屬乎生知標格亦資於詁訓未嘗有行不由逕出不由戶者也然刻意研精探微索隱或識契真要則目牛無全故動則有成猶鬼神幽贊而命世奇傑時時間出焉則周有秦公【新校正云按别本一作和緩】漢有淳于公魏有張公華公皆得斯妙道者也咸日新其用大濟蒸人華葉遞榮聲實相副蓋教之著矣亦天之假也冰弱齡慕道夙好養生幸遇真經式為龜鏡而世本紕繆篇目重疊前後不倫文義懸隔施行不易披會亦難歲月既淹襲以成弊或一篇重出而别立二名或兩論併吞而都為一目或問答未巳别篇題或脫簡不書而云世闕重合經而冠鍼服併方宜而為欬篇隔虚實而為逆從合經絡而為論要節皮部為經絡退至教以先鍼諸如此流不可勝數且將升岱嶽非逕奚為欲詣扶桑無舟莫適乃精勤博訪而井有其人歷十二年方臻理要詢謀得失深遂夙心時於先生郭子齋堂受得先師張公秘本文字昭晰義理環周一以參詳羣疑冰釋恐散於末學絶彼師資因而撰註用傳不朽兼舊藏之卷合八十一篇二十四卷勒成一部【新校正云詳素問第七卷亡巳久矣按皇甫士安晉人也序甲乙經云亦有亡失隋書經籍志載梁七錄亦云止存八卷全元起隋人所注本乃無第七王冰唐寶應中人上至晉皇甫謐甘露中已六百餘年而冰自為得舊藏之卷今竊疑之仍觀天元紀大論五運行論六微旨論氣交變論五常政論六元正紀論至真要論七篇居今素問四卷篇卷浩大不與素問前後篇卷等又且所載之事與素問餘篇畧不相通竊疑此七篇乃隂陽大論之文王氏取以補所亡之卷猶周官亡冬官以考工記補之之類也又按漢張仲景傷寒論序云撰用素問九卷八十一難經隂陽大論是素問與隂陽大論兩書甚明乃王氏并隂陽大論於素問中也要之隂陽大論亦古醫經終非素問第七卷矣】冀乎究尾明首尋註會經開發童蒙宣揚至理而已其中簡脫文斷義不相接者捜求經論所有遷移以補其處篇目墜缺指事不明者量其意趣加字以昭其義篇論吞并義不相涉闕漏名目者區分事類别目以冠篇首君臣請問禮儀乖失者考校尊卑增益以光其意錯簡碎文前後重疊者詳其指趣削去繁雜以存其要辭理秘密難粗論述者别撰元珠以陳其道【新校正云詳王氏元珠世無傳者今有元珠十卷昭明隱旨三卷蓋後人附託之文也雖非王氏之書亦於素問第十九卷至二十二四卷頗有發明其隱旨三卷與今出所謂天元玉册者正相表裏而與王冰之義多不同】凡所加字皆朱書其文使今古必分字不雜糅庶厥昭彰聖旨敷暢玄言有如列宿高懸奎張不亂深泉淨瀅鱗介咸分君臣無夭枉之期夷夏有延齡之望俾工徒勿誤學者惟明至道流行徽音累屬千載之後方知大聖之慈惠無窮時大唐寶應元年歲次壬寅序
