175-六藝之一録卷一百七十三
六藝之一録卷一百七十三 錢唐濤撰
古今書體五
十體書論之八 行書
張懷瓘十體書斷【法書要録】
案行書者後漢潁川劉德昇所作也即正書之小偽務從簡易相間流行故謂之行書王愔云晉世以來工書者多以行書著名昔鍾元常善行狎書是也爾後王羲之獻之竝造其極焉獻之常白父云古之章草未能宏逸頓異真體合窮偽略之理極草縱之致不若藁行之間於往法固殊也大人宜改體觀其騰煙煬火則回禄傷精覆海傾河則玄冥失馭天假其魄非學之功若逸氣縱横則羲謝於獻若簪裾禮樂則獻不繼羲雖諸家之法悉殊而子敬最為遒拔夫古今人民狀貌各異此皆自然妙有萬物莫比惟書之不同可庶幾也故得之者先稟於天然次資於功用而善學者乃學之於造化異類而求之固不取乎似本而各挺之自然劉德昇即行書之祖也
贊曰非草非真發揮柔翰星劍光芒雲虹照爛鸞鶴嬋娟風行雨散劉子濫觴鍾胡彌漫
行書叙論【宣和書譜】
自隸法掃地而真幾於拘草幾於放介乎兩間者行書有焉於是兼真則謂之真行兼草則謂之行書爰自西漢之末有頴川劉德昇者實為此體而其法盖貴簡易相間流行故謂之行書德昇而下復有鍾繇胡昭者同出於德昇之門然昭用筆肥重不若繇之瘦勁故昭卒於無聞而繇獨以行書顯當時所謂繇善押書者此也及晉王羲之獻之心得神會處不由師授故並臻其極蔚然為翰墨之冠晚有王珉復善此學而議其書有峻如崧高爛若列宿之况信乎行書之在字學非富規矩有來歷不能作此譬之千里之足屈伏櫪下則成虧何在及其緩轡濶步爭馳蟻封間於是駑驥遂分書之有行若是也今得其自晉以來至于本朝以行書名世者凡五十有八人焉其間如晉之王濛宋之薄紹之唐虞世南歐陽詢李邕蘇靈芝之徒各各自具一體傑然出于其類者多矣本朝則有李建中蘇舜欽陸經王安石蔡京筆勢奕奕足以追配古人名垂後世於是類而裁之為一家法
晉王珉行書狀【藝文類聚】
邈乎嵩岱之峻極爛若列星之麗天緯字挺特奇書秀出揚波騁藝餘好宏逸虎踞鳳跱龍伸蠖屈資胡氏之壯傑兼鍾公之精密總二妙之所長盡要美乎文質詳覧字體究尋筆跡粲乎偉乎如圭如璧宛若盤螭之仰勢翼若翔鸞之舒翮或乃飛筆放體雨疾風馳綺靡婉娩縱横流離
宋姜堯章論行書【續書譜】
魏晉行書與草書不同草出於章行出於真雖曰行書各有定體縱復晉代諸賢亦不相遠王右軍蘭亭記及諸帖第一謝安石大令諸帖次之顔柳蘇米亦後世之可觀者大要以筆老為貴少有失悞亦可輝映所貴乎穠間出血脉相連觔骨老健風神灑落姿態具備
元陳繹曾論行書【法書本象】
大要真書如立行書如行草書如走故行書尤貴偏傍緊密間白寛舒神閒思暢則圓活自然稍加拘束則憊矣所以右軍脩禊帖冠絶千古以其工夫精熟適意自然也
行書訣
行筆而不停著紙而不離轉輕而重按如水流雲行無少間斷
明祝允明論行書【祝氏集略】
行書貴穩雅下筆不疾不徐亦有間架須是明淨不要亂筆多絲纒繞疾則失勢緩則骨癡亦以右軍為祖次參晉人諸帖及懷仁聖教序
明陸子淵論行書
劉伯昇小變楷法謂之行書兼真謂之真行帶草謂之草行
明董其昌論行楷畫禪室隨筆
唐碑多作懷仁三藏聖教序行楷所謂小王體者以蹊徑易尋凡碑皆祖之
十體書論之九 飛白
張懷瓘十體書斷【法書要録】
按飛白者後漢左中郎將蔡邕所作也王隱王愔並云飛白變楷製也本是宫殿題署勢既徑丈字宜輕微不滿名為飛白王僧虔云飛白八分之輕者雖有此說不言起由按漢靈帝熹平年詔蔡邕作聖皇篇篇成詣鴻都門上時方修飾鴻都門伯喈待詔門下見役人以堊帚成字心有悦焉歸而為飛白之書漢末魏初並以題署宫閣其體有二創法於八分窮微於小篆自非蔡公設妙豈能詣此可謂勝寄冥通縹緲神仙之事也張芝草書得易簡流速之極蔡邕飛白得華豔飄蕩之極字之逸越不復過此二途邇後羲之獻之並造其極其為狀也輪囷蕭索則虞頌以嘉氣非雲離會飄流則曹風以麻衣似雪盡能窮其神妙也衛恒祖述飛白而作散隸之書開張隸體微露其白拘束於飛白瀟洒於隸書處其季孟之間也梁武帝謂蕭子雲言頃見王獻之書白而不飛卿書飛而不白可斟酌為之令得其衷子雲乃以篆文為之雅合帝意既括鏃而羽則遠而益深雖創法於八分實窮微於小篆其後歐陽詢得之蔡伯喈即飛白之祖也
贊曰妙哉飛白祖自八分有美君子潤色斯文絲縈箭激電繞雪雰淺如流霧濃若屯雲舉衆仙之奕奕舞羣鶴之紛紛誰其覃思於戲蔡君
晉劉劭飛白書勢銘【書苑菁華書斷作劉彦祖】
鳥魚龍蛇龜獸仙人蚊脚偃波楷隸八分世絶常妙索草鍾真爰有飛白之麗貌豔藝珍若乃敷㭊豪芒纎微和惠素翰氷鮮蘭墨電掣直準箭飛屈擬蠖勢繁節参譚綺靡循致有若煙雲拂蔚交紛刻繼韓盧接飛宋鵲遊逝
宋鮑照飛白書勢銘【書苑菁華】
秋毫精勁霜素凝鮮霑此瑶波染彼松煙超工八法盡奇六文鳥企龍躍珠解泉分輕如遊霧重似崩雲鋒絶劍摧驚勢箭飛差池燕起振迅鴻歸臨危制節中險騰機圭角星芒明麗爛逸絲縈髪垂平理端密盈尺錦裁片字金溢仙芝繁弱既匪足質蟲虎繢綷又安能匹君子品之是最神筆
宋王僧虔飛白書【宋書本傳】
王僧䖍為尚書令嘗飛白書題尚書壁曰圓行方止物之定質修之不已則溢高之不已則躓引之不已則逸是故去之宜疾當時嗟賞以此銘座右
唐太宗飛白書【太平御覧】
太宗嘗以御筆賜馬周飛白書曰鸞鳳淩雲必資羽翼股肱之寄誠在忠良
又【太平御覧】
唐會要曰貞觀十八年五月端午日太宗為飛白書作鸞鳳虬龍蛇等字筆勢驚絶謂司徒長孫無忌吏部尚書楊師道曰五日舊俗必用服翫相賀朕今各賀君飛白扇二枝庶動清風以增美德
又【唐書劉洎傳】
劉洎除散騎常侍洎性疎散敢言太宗工王羲之書尤善飛白字嘗宴三品已上於玄武門操筆作飛白字賜羣臣或乘酒爭取於帝手洎登御牀引手得之皆奏曰洎登御牀罪當死請付法帝笑曰昔聞媫妤辭輦今見常侍登牀
唐岑文本述唐太宗飛白書勢詩【唐詩紀】
六文開玉篆八體曜銀書飛豪列錦繡拂素起龍魚鳳舉崩雲絶鸞驚游霧疎别有臨池艸恩沾垂露餘
唐高宗飛白書【太平御覧】
高宗為飛白書以賜侍臣賜戴至德曰泛洪源候舟檝賜郝處俊曰飛九霄假六翮賜李玄敬曰資啓沃罄丹誠
梁蕭子雲飛白蕭字【尚書故實】
梁武帝造寺令蕭子雲飛白大書蕭字【李約自江南買歸東洛建一亭以翫號曰蕭齋】
唐崔備壁書蕭字記【法書要録】
子雲與國同姓所書蕭字圜轉側掠體法備焉信衆賢之妙門實後代之茂範其飛白書起於蔡中郎其後張敬禮王逸少子敬並稱妙絶子雲曲盡其法歐陽率更云蕭侍中飛白輕濃得中如蟬翼掩素其為前賢所重如此
宋仁宗飛白書【歸田録】
宋仁宗最精飛白凡飛白以點畫象形而點最難工有書待詔李唐卿撰飛白三百點以進自謂窮盡物象上頗嘉之乃特為清淨二字以賜之其六點尤為奇絶又出三百點之外
宋黄伯思論飛白法
觀唐玄度十體書因思張懷瓘云飛白全用隸法盖八分之輕者今世人為此書乃全用草法正與古背馳矣又鮑照飛白用毫筆乃能成字或輕或重也盖或輕若絲髪或重若雲山以濃淡相錯乃成若不用豪筆書則不能成今觀十體中飛龍二字作飛白書正用豪筆作與散隸頗相近但增縹緲縈舉之勢又全用楷法洛陽唐㳟陵皇帝睿德之紀及牛口紀功碑首唐太宗飛白皆有毫筆點掃濃淡之勢而近世相承飛白皆用相思為片板若髹刷然【髹音休以漆漆物即漆刷也】以書殊不用豪筆又作字無濃淡纎壯之變非古也當蔡邕於鴻都下見工人以堊帚成字歸為飛白非便用堊帚盖用筆效之而已今人便謂所用木筆為堊帚謬矣又云飛而不白又云白而不飛盖取其若絲髪處謂之白其勢飛舉謂之飛而俚俗孏語又謂蔡中郎見帛飛空中因作此字以白為帛此尤無稽也
明楊慎論飛白【升庵外集】
飛白字之名書家例知之但不曉作何狀予按王隱云飛白變楷制也本是宫殿題署勢既遒勁文字宜輕微不滿名為飛白據此則如今篆書之渇筆俗所謂沙筆是也唐人好奇或作禽鳥花竹之像順陵碑略有數字今絶無作之者惟方外道流書酒肆壁作竹節雀頭形俗可憎矣
十體論書之十 草書
張懷瓘十體書斷【法書要録】
案草書者後漢徵士張伯英之所造也梁武帝草書狀曰蔡邕云昔秦之時諸侯爭長簡檄相傳望烽走驛以篆隸之難不能救速遂作赴急之書盖今草書是也余疑不然創制之始其閒者鮮且此書之約略既是蒼黄之世何粗魯而能識之又云杜氏之變隸亦由程氏之改篆其先出於杜氏以張為祖以衛為父索為伯叔二王為兄弟薄為庶息羊為僕隸者懷瓘以為諸侯爭長之日則小篆及楷隸未生何但於草蔡公不宜至此誠恐後誣案杜度漢章帝時人元帝朝史游已作草又評羊薄等未曰知書也歐陽詢與楊駙馬書章草千文批後云張芝草聖皇象八絶並是章草西晉悉然迨乎東晉王逸少與從弟洽變章草為今草韻媚婉轉大行於世章草幾將絶矣懷瓘案右軍之前能今草者不可勝數諸君之說一何孟浪欲杜衆口亦猶躡履滅跡扣鐘銷音也又王愔云藁書者若草非草草行之際者非也案藁亦草也因草呼藁正如真正書寫而又塗改亦謂之草藁豈必草行之際謂之草者盖取諸混沌天造草昧之意也楚懷王使屈原造憲令草藁未成上官氏見欲奪之又董仲舒欲言災異草藁未上主父偃竊而奏之竝是也如淳曰所作起草為藁姚察曰草猶麤也麤書為本曰藁盖草書之文祖出於此草書之先因於起草自杜度妙於章草崔瑗崔寔父子繼能羅暉趙襲亦法此藝襲與張芝相善芝自云上比崔杜不足下方羅趙有餘然伯英學崔杜之法温故知新因而變之以成今草轉精其妙字之體勢一筆而成偶有不連而血脉不斷及其連者氣候通而隔行唯王子敬深明其旨故行首之字往往繼前行之末世稱一筆書者起自張伯英即此也實亦約文該思應指宣言列缺施鞭飛亷縱轡也伯英雖始草創遂造其極張伯英即草書之祖也贊曰草法簡略省繁録微譯言宣事如矢赴機霆不暇發電不及飛徵士已沒道愈光輝明神在享其靈有歇斯藝漫流終古無絶
草書叙論【宣和書譜】
篆隸之作古矣至漢章帝時乃變而為草駸駸至兩晉王氏羲獻父子遂進於妙漢時蔡邕亦一時號為子墨卿也稽考古今法書而獨以草書為秦苦篆隸之難不能投速故作草書是不知杜度倡之於漢而張芝皇象皆卓卓表見於時崔瑗崔寔羅暉趙襲各以草書得名世號章草至張伯英出遂復脱落前習以成今草且草之所自議者紛如或以為草昧之作或以為藁草之草或以為草行之草或以為赴急之書然則謂之草則非正也孔子所謂為命禆諶草創之是也若楚懷王使屈原造憲令草藁未成上官見而欲奪之仲舒欲言災異草藁未成主父偃竊而奏之今猶以起草為藁者其近之也世遂以草書為一家故自漢晉宋以還以草書得名者為多姑以流傳於今者凡得六十五人以其世次之於漢得張芝蜀得諸葛亮晉得張華郗愔王謝子弟輩十九人宋得謝靈運羊欣齊得劉珉梁得沈約三人陳得江總輩九人隋得釋智永唐得張顛釋懷素釋亞栖輩二十人五代得杜荀鶴楊凝式輩三人本朝得錢俶米芾蔡襄杜衍等輩且不得人人而自舉特取其尤異者姑表其略自餘如仲翼之流以草書自名格律凡下承襲晚唐所謂院體者此其黜之
晉索靖草書狀【晉書本傳】
聖皇御世隨時之宜蒼頡既生書契是為科斗鳥篆類物象形叡哲變通意巧兹生損之隸草以崇簡易百官畢修事業並麗蓋草書之為狀也婉若銀鈎漂若驚鸞舒翼未發若舉復安蟲蛇糾繆或往或還類阿那以羸羸欻奮釁而桓桓及其逸遊盻嚮乍正乍邪騏驥暴怒通其轡海水窊隆揚其波芝草蒲陶還相結棠棣融融載其華玄熊對距於山嶽飛燕相追而差池舉而察之又似乎和風吹林偃草扇樹枝條順氣轉相比附窈嬈亷苫隨體散布紛擾擾以綺靡中持疑而猶豫玄螭狡獸嬉其間騰猿飛鼺相奔趣凌魚奮尾駭龍反據投空自竄張設牙距或若登高望其類或若既往而中顧或若俶儻而不羣或若自檢於常度於是多才之英篤藝之彦役心精微耽此文憲守道兼權觸類生變離析八體靡形不判去繁存微大象未亂上理開元下周謹案騁辭放手雨行氷散高音翰厲溢越流漫忽班班而成章信奇妙之煥爛體磥落而壯麗姿光潤以粲粲命杜度運其指使伯英迴其腕著絶勢於紈素垂百世之殊觀
晉楊泉草書賦【陳思書苑菁華】
惟六書之為體美草法之最奇杜垂名於古昔皇著法乎今斯字要妙而有好勢奇綺而分馳解隸體之細微散委曲而得宜乍抑揚而奮發似龍鳳之騰儀應神靈之變化象日月之盈虧書縱竦而植立衡平體而均施或歛束而相抱或婆娑而四垂或攢翦而齊整或上下而參差或隂岑而高舉或落籜而自披其布好施媚如明珠之陸離其發翰舒藻如春華之揚枝其提墨縱體如美女之長眉其滑澤肴易如長溜之分岐其骨梗強壯如柱礎之丕基其斷殊窮盡如工匠之盡規其芒角吟牙如嚴霜之傅枝衆巧百態無盡不奇宛轉翻覆如絲相持
梁武帝草書狀【書苑菁華】
蔡邕云昔秦之時諸侯爭長簡檄相傳望鋒走驛以篆隸之難不能救速遂作赴急之書盖今草書是也其先出自杜氏以張為祖以衛為父索范者伯叔也二王父子可為兄弟薄為庶息羊為僕隸目而叙之亦不失倉公觀鳥跡之措意耶但體有踈密意有倜儻或有飛走流注之勢驚竦峭絶之氣㴞滔閑雅之容卓犖調宕之志百體千形而呈其巧豈可一槩而論哉皆古英儒之撮撥豈羣小皁吏所能為因為之狀曰疾若驚蛇之失道遲若渌水之徘徊緩則鴉行急則鵲厲抽如雉啄點如兔擲乍注乍引任意所為或麤或細隨態運奇雲集水散風迴電馳及其成也麤而有筋似蒲萄之蔓延女蘿之繁縈澤蛇之相絞山熊之對爭若舉翅而不飛欲走而還停狀雲山之有玄玉河漢之有列星厥體難窮其類多容婀娜如削弱柳聳拔如裊長松婆娑而飛舞鳳宛轉而起蟠龍縱横如結聯緜如䋲流離似繡磊落如陵暐暐曄曄奕奕翩翩或卧而似倒或立而似顛斜而復正斷而還連若白水之遊羣魚叢林之挂騰猿狀衆獸之逸原陸飛鳥之戲晴天象烏雲之罩恒岳紫霧之出衡山巉巖若嶺脈脈如泉文不謝於波瀾義不愧於深淵傳志意於君子報欵曲於人間盖略言其梗槩未足稱其要妙焉
宋徐鍇辨草書【說文注】
宋書傳多云張芝作草又云齊相杜操作據說文則張芝之前已有矣蕭子良云藁書者董仲舒欲言災異藁草未上即為藁書藁者草之初也史記上官奪屈原藁草今云漢興有草知所言藁草是創草非草書也
宋蘇舜欽論草書【困學齋雜俎】
草書把筆離紙三寸取其指寛掌平虚腕法圓轉則飄縱之體自可出絶耳
宋蔡襄自論飛草書【蔡忠惠公集】
每落筆為飛草書但覺煙雲龍蛇隨手運轉奔騰上下殊可駭也靜而觀之神情歡欣可喜耳
宋文同論草書【東坡集】
余學草書凡十年終未得古人用筆相傳之法後因見道上鬬蛇遂得其妙乃知顛素之各有所悟然後至於此耳
宋黄伯思論草書【東觀餘論】
張懷瓘論書以會稽草書第八在世將茂弘輩諸人下意謂其拘法度少縱放也予謂草之狂怪乃書之下者因陋就淺徒足以障拙目耳若逸少草之佳處盖與縱心者契妙寜可以不踰矩議之哉若懷瓘者以形模求字不可告以天下之馬也
宋張栻論草書【南軒文集】
草書不必近代有之必自筆劄以來舊有之但寫得不謹便成草書其傳已久只是法備於右軍附以已書為說既有草書則經中之字傳寫失其真者多矣以此詩書之中字儘有不可通者
宋姜堯章論草書【續書譜】
草書之體如人坐卧行立揖遜忿爭乘舟躍馬舞歌擗踊一切變態非苟為者又一字之體率有多變有起有應如此起者當如此應各有義理
自唐以前多是獨草不過兩字屬連後世累數十字而不斷號曰連綿遊絲此雖出于古人不足為奇更成大病
金趙秉文論草書【草書韻會序】
草書尚矣由漢而下崔張精其能魏晉以來鍾王擅其美自兹以降代不乏人夫其徘徊閑雅之容飛走流注之勢驚竦峭拔之氣卓犖跌宕之志矯若游龍疾若驚蛇似邪而復直欲斷而還連千態萬狀不可端倪亦閑中之一樂也
元虞集論草書【道園學古録】
昔之為草書者結體有疎密用筆有工拙波磔不同形勢亦異譬諸人之耳目口鼻之形雖同而神氣不一衣冠帶履之具同制而容止則殊朝廷有大朝會百官咸在品秩同等班序同列而人則雜然前陳矣善相人者乃能於是乎有所擇焉
明祝枝山論草書【祝氏集略】
草書貴通暢草書下筆易於疾須放令少緩徐行穩步一點一畫皆有規矩不令容易亦有墻壁間架須要明淨方合晉人法度不可如後人全率爾也用筆不可太遲遲則緩慢無神氣亦不可太疾疾則恐窘步而失勢
明楊慎論草書【升庵外集】
山谷一帖云少時喜作草書初不師承古人但管中窺豹稍稍推類為之方事急時便以意成久之或不自識也余謂山谷非杜撰者盖自掊擊以教人耳
又【墨池瑣録】
黄山谷云近時士大夫罕得古法但弄筆左右纒繞遂號草書盖前世已如此今日尤甚張東海名曰能草書每草書鑿字以意自撰左右纒繞如鎮宅符篆文徵明嘗笑之云草書集韻尚未經目何得為名書耶
明蕭子鵬論草書【雲邱子集】
草不若楷之正楷不若篆之純然而草雖非古衆體可兼若莊以存正縱以出奇瀟散處有涵畜者在渾厚中有精華者著馳不失範矣若簡不知檢曠而無歸與夫亂古而作皆書之蠧也
明陸子淵論草書【書輯】
草書者後漢徵士張芝所造也衛瓘復采芝法兼乎行書謂之藁草羲之獻之書謂之今草搆結微眇者謂之小草復有所謂游絲之草蔡君謨以散筆作草書謂之散草亦曰飛草
草訣百韻歌
草聖最為難龍蛇競筆端豪釐雖欲辨體勢更須完有點方為水空挑却是言宀頭無左畔辶遶闕東邊長短分知去微芒視每安步觀牛引足羞見羊踏田六手宜為禀七紅即是袁十朱知奉已三口代言宣左阜貝丁反右刀寸點彎曾差頭不異歸浸體同觀孤殆通相似矛柔總一般采夆身近取熙照眼前看思惠魚如畫禾乎手似年既防吉作古更慎逹為連宁乃繁於叔侯兮不減詹稱攝將屬倚某棗借來旋慰賦真難别朔邦豈易參常收無用直密上不須宀才畔詳牋牒水元看永泉柬同東且異府象辱還偏才傍干成卉勾盤東作闌鄉卿隨口得愛鑿與奎全玉出頭為武干啣點是丹蹄號應有法雲雪豈無傳盜意脚同適熊絃身似然矣其頭少變兵共足雙聯莫寫包庸守勿書録是緣謾將䋲當臘休認寡為寛即脚猶如恐還身附近遷寒容審有象憲害寘相牽滿外仍知備醫初尚類堅直須明謹解亦合别荆前顙向戈牛始雞須下子先丿之非是乏木可成村蕭鼠頭先辨寅賓腹裏推之加心上惡兆戴免頭龜點急堪成勾干認是卑夀宜圭與可齒記止加司右邑月何異左方才亦為舉身為乙未登體用北之路左言如借時邊寸莫違草勾添反慶乙九貼人飛惟未分憂夏就中識弟夷齊齋曾不較流染却相依或戒戈先設皋華脚預施睿虞元彷彿拒捉自依稀頂上哀衾别胸中器谷非止知民倚氏不道樹多枝慮逼都來近論臨勿妄窺起傍合用短遣上也同迷欲識高齊馬須知兕既兒寺專無失錯巢筆在思維丈畔微彎使孫邊不緒絲莫教凡作願勿使雍為離醉碎方行處麗琴初起時裁截當自記友發更須知忽訝劉如對從來缶似垂含貪真不偶退邑尚參差減滅何曾誤黨堂未易追女懷丹是母叟棄點成皮若謂涉同淺須教賤作師鼋鼉鼂一類茶菊策更親非作渾如化功勞總若身示衣尤可惑奄宅建相隣道□吳難測竟充克有倫市於增一點倉欲可同人數段情何密曰甘勢則勻固雖防夢蕳自合定浮淳添一車牛幸點三上下心參參全不别閧巽豈曾分奪舊元無異嬴羸自有因而由問上點早得幸頭門耻死休相犯貌朝喜共臨鹿頭真帶草狐足乃疑心勿使微成漸奚容悶即昆作南觀兩甫求鼎見棘林休助一居下棄奔七尚尊隸頭真似繫帛下即如禽溝渫皆從弋紙箋並用巾懼懷容易失會念等閒并近息追微異喬商矞不羣欵頻終别白所取豈容昏慼感威相等馭敦殷可親台名依召立敝類逐嚴分鄒歇歌難見成幾賊易聞傅傳相競點留辨首從心昌曲終如魯食良未苦吞改頭聊近體曹甚不同根舊說唐同雁嘗思孝似存掃搊休得混彭赴可相侵世老偏多少謝衡正淺深酒花分水草枝放别支文可愛郊鄰郭偏宜諶友湛
草書百韻歌乃宋人編成以示初學者託名于羲之【丹鉛録】
虞集書王氏草韻後【格言要論】
六書之學其成書之傳者則有許叔微氏之說文解字以類相從而徐鼎臣兄弟始叶以唐韻而録之便檢尋也許以文字類徐以音聲從後出者益趨利如此草書之録如急就章以物類相從志在簡約易求之耳今又分其字而屬諸韻豈非簡約之尤者乎然昔之為草書者結體有疎密用筆有工拙波磔不同形勢亦異此草書韻之例也然則王氏之書其可少乎
磔音責剔也開也張也
六藝之一録卷一百七十三
