165-六藝之一録卷一百六十三
六藝之一録卷一百六十三 錢唐倪濤撰
法帖論述三十三
右軍十七帖
逸少自謂吾書比鍾繇當抗衡比張芝草猶當雁行後世論者或異其說至唐然後無異詞信謂其書定出鍾張右而來者不復有異庾肩吾以芝工夫第一謂繇天然第一而逸少工夫不及張天然過之天然不及鍾工夫過之然嘗考之芝臨池學書池水盡墨繇卧畫穿被於工夫至盡不可謂後于逸少也今觀其書卓犖天成者盖逸少所能其謂積學而至者恐不得筆力妙處觀十七帖者當以是求之【廣川書跋】右王逸少十七帖廼先唐石刻本今世間有二其一於卷尾有勅字及禇遂良解如意校定者人家或得之其一即此本也洛陽李邯鄲家所蓄舊本頗與此相近其餘世傳别本盖南唐後主煜得唐賀知章臨寫本勒石寘澄心堂者而本朝侍書王著又將勒石勢殊疎拙又有一版本亦似南唐刻者第叙次顛舛文為十七帖而誤目為十八帖摹刻亦瘦削失真獨勅字本及此卷本乃先唐所刻右軍筆法具存世殊艱得誠可喜也按張彦遠法書要録與余所著法帖刋誤論此帖本末頗完今並列於左方云政和二年五月初吉黄伯思書【東觀餘論】
逸少書自六朝以降一人而已故歷代寶之以為大訓唐太宗殊加愛重至為親作傳紹興天子尤喜之以千金易一字真蹟遂多又為書其傳千載之下何其幸也此十七帖乃江南李氏墨本字不失真形範高古思賢宜珍藏之【曹勛松隱集】
官本法帖號為佳玩然其真偽已混淆矣如劉次莊有能書名其所刻本亦有中分一字半居前行之底半居後行之顛者極為可笑惟此十七帖相傳真的當時雖已入官帖卷中而元帖故在人間得不殽亂此本馬莊甫所摹刻也玩其筆意從容衍裕而氣象超然不與法縳不求法脫真所謂一一從自已胷襟流出者竊意書家者流雖知其美而未必知其所以美也書詞問訊蜀道山川人物屋宇圖畫至纎至悉蓋深有意於遊覽而竟不遂豈所謂不朽之盛事信難偶邪因念頃年廬阜終更諸公議遣使蜀而孝廟記憐不欲使之遠去議乃中寢然東留訖無補報而徒失西游之便每以為恨今觀此帖重以慨然又憶仙遊之日遠無復有意於人世也熹記【晦菴題跋】
唐貞觀元年詔京官職事五品以上子嗜書者二十四人隸弘文館習書出禁中法書以授之尋又置搨書三人此館本之始也開元六年命整理御府古今工書鍾王等蹟得一千五百一十卷視貞觀時無所增減龍朔三年裝進館内法書至九百四十九卷然則當時館本必不止十七帖此十七帖特以世所共傳而其後有勅勒充館本故名之曰館本十七帖耳卷尾僧權二字不完是梁之徐僧權云【黄文獻公集】右軍十七帖因首有十七日字故名八碑共二十九帖中間多與淳化法大同小異佐家藏者是木版絶妙但不能攷其所從來宣德中佐見大理寺丞蘇州仰瞻所藏石本後有唐文皇押字疑其為館本也宋黄長睿云右軍草書十七帖最為可師此書中龍也佐識【格古要論】
右十七帖不全石刻在關中近時蔣侍御伯宣亦刻石於吳下顧不若此刻猶存拙意也黄伯思亟稱此帖為書中龍蓋妙在行欵耳此本行款當為模勒者展促亦失之矣昔唐太宗購二王書右軍書有三千餘紙取其迹以類相從率一丈二尺為卷此帖亦一丈二尺凡百七行九百二十三字余收有淳熙修内司帖一卷行欵正同後復得趙松雪對臨墨蹟皆神采煥然可寶也往時周府東書堂晉府寶賢堂各用入刻皆不復知此矣漫記於此【陸深儼山集】
右軍書記 十七帖長一丈二尺即貞觀中内本也一百七行九百四十二字是烜赫著名帖也太宗皇帝購求二王書大王草有三千紙率以一丈二尺為卷取其書迹及言語以類相從綴成卷以貞觀兩字為二小印印之禇河南監装褙率多以紫檀軸首白檀身紫羅褾織成帶開元皇帝又以開元二字為二小印印之跋尾又列當時大臣等十七帖者以卷首有十七日字故號之二王書後人亦有取帖内一句語稍異者標為帖名大約多取卷首三兩字及帖首三兩字也【法書要録】
十七帖者必多臨本永禪師及虞世南禇庭誨臨寫皆不相遠故世有數本皆不同此帖全是庭誨筆意如揚雄蜀都以下似拙工寫真但神癡耳【右評長沙法帖 山谷題跋】
予嘗見畢文將叔云家有唐初人所摹此帖來禽等四物外又有密蒙華一種先丞相文簡公荅王黄門寄密蒙華詩云多病眼昏書懶讀煩君遠寄密蒙華愁無内史詞兼筆為寫真方到海涯蓋謂此也然余按今諸本並無此一種而法書要録十七帖亦不載此不知何緣畢氏本有之但未嘗見此帖無從知其真偽始記于此以俟後觀云【跋唐人所摹十七帖後 東觀餘論】
十七帖釋文
十七日先書郗司馬未去即日得足下書為慰先書以具示復數字
吾前東粗足作佳觀吾為逸民之懷久矣足下何以方復及此似夢中語耶無緣言面為歎書何能悉瞻近無緣省告但有悲歎足下小大悉平安也云卿當來居此喜遲不可言想必果言告有期耳亦度卿當不居京此既僻又節氣佳是以欣卿來也此信旨還具示問
龍保等平安也謝之甚遲見卿舅可早至為簡隔也知足下行至吳念違離不可居叔當西耶遲知問計與足下别廿六年於今雖時書問不解濶懷省足下先後二書但增歎慨頃積雪凝寒五十年中所無想頃如常冀來夏秋間或復得足下問耳比者悠悠如何可言吾服食久猶為劣劣大都比之年時為復可耳足下保愛為上臨書但有惆悵
省足下别疏具彼土山川諸奇揚雄蜀都左太冲三都殊為不備悉彼故為多奇益令其游目意足也可得果當告卿求迎少人足耳至時示意遲此期真以日為歲想足下鎮彼土未有動理耳要欲及卿在彼登汶嶺峩眉而旋實不朽之盛事但言此心以馳於彼矣
諸從竝數有問粗平安唯修載在遠音問不數懸情司州疾篤不果西公私可恨足下所云皆盡事勢吾無間然諸問想足下别具不復一一
得足下旃罽胡桃藥二種知足下至戎鹽乃要也是服食所須知足下謂須服食方囬近之未許吾此志知我者希此有成言無緣見卿以當一笑
云譙周有孫高尚不出今為所任其人有以副此志不令人依依足下具示嚴君平司馬相如揚子雲皆有後否
天鼠膏治耳聾有驗否有驗者乃是要藥
朱處仁今何在往得其書信遂不取答今因足下答其書可令必達
省别具足下小大問為慰多分張念足下懸情武昌諸子亦多遠宦足下兼懷竝數問不老婦頃疾篤救命恒憂慮餘粗平安知足下情至
旦夕都邑動静清和想足下使還一一時州將桓公告慰情企足下數使命也謝無奕外任數書問無他仁祖日往言尋悲酸如何可言
知有漢時講堂在是漢和帝時立此知畫三皇五帝以來備有畫又精妙甚可觀也彼有能畫者不欲摹取當可得不須具告
往在都見諸葛顒曾具問蜀中事云成都城池門屋樓觀皆是秦時司馬錯所修令人遠想慨然為爾不信一一示為欲廣異聞
青李來禽櫻桃日給藤【已上四行】子皆囊盛為佳函封多不生足下所疏云此果佳可為致子當種之此種彼胡桃皆生也吾篤喜種果今在田里惟以此為事故遠及足下致此子者大惠也
彼所須此藥草可示當致
虞安吉者昔與共事常念之今為殿中將軍前過云與足下中表不以年老甚欲與足下為下寮意其資可得小郡足下可思致之耶所念故遠及
吾有七兒一女皆同生㛰娶以畢惟一小者尚未㛰爾過此一㛰便得至彼今内外孫有十六人足慰目前足下情致委曲故具示
已上十七帖也【法書要録】
唐臨十七帖【鐵網珊瑚】
此帖唐人書無疑得子昂完補遂成全物當與蘇子美補懷素自叙同一珍祕視朱繇為道玄者異矣鄧文原
臨書如九方臯相馬遺其玄黄筆意洞達妙在轉摺若拘然位置不復有神韻矣唐臨十七帖較閣本多異此卷紙品墨色真數百年物宋惟蘇才翁米襄陽得此妙解能書者必能深辨 袁桷
觀補者之難能則知臨者之不可及觀臨者之不可及則知想像所臨者如飛仙神龍之不可測識矣桷又題
此特唐人所摹搨其筆意沉著已如此不可及況真蹟耶 楊載
松雪補書固不逮唐人然風氣自可相較恨不及見青李來禽真蹟與此臨本又當何如耳 張雨松雪翁負書名於當世然八法囘斡之際真不媿古人觀唐人所摹帖不完處數行但神采沉著處知公不逮古人多矣觀者粲然奚待贊述雖然渡江以來二百餘年鮮能與公並駕者後此以往又未審孰能繼之臨風慨歎 陸行直
右唐人所臨王右軍司州等三帖用筆沈著轉摺熟圓自歐陽法中來至其妙處從容中道誠書法所不可無也吳興趙翰林補其不足前人已評之故不論平原陸友仁好論書座中見此帖謂楊漢公所臨良是 柯九思
吳興趙文敏公以書法稱雄一世觀其手補唐人所臨右軍司州瞻近漢時三闕帖殆如叔敖優孟雖神采不無渺茫之殊見者當未易辨也 項炯
右十七帖真唐人所臨本沈著清勁蓋未易得間缺數行而吳興趙松雪補之好事者所收闕其三帖自諸從並數有問至不信其告於是博采之而三帖復得於戴氏厚甫之家宛然為完卷此豈偶然也哉神物離合固自有時不啻干將之與莫邪也邵君文伯好古博雅一旦得其全於搆求分散之餘足以知其嗜好之篤幸寶藏之 蔣堂
逸少八帖
逸少於書自分今古至於行草逮永和間極於功力矣故所書紫紙多是少年臨川時蹟至其中年競用麻紙蓋欲其行筆流便屈折如意蔡邕自矜能書非流紈體素不妄下筆以故點畫無失書法入妙韋誕亦謂用張芝筆左伯紙任及墨兼此三具又得臣手然後可以建徑丈之勢方寸千言觀此益見古人於書盖不敢易而為之如此丹陽卲仲恭得逸少八帖經生所書也此當是唐人善書者為之然流暢晃朗勢若飛動得步武於王良猶有舞交衢之態者也【廣川書跋】
題右軍帖
予嚮見二王書帖多矣疑非真蹟應是響搨然筆勢圓勁無毫釐之差都莫能辨其是否所可辨者一紙數帖及用硬黄耳昔唐文皇好二王書天下訪求遺跡殆盡彼時已患歲久恐遂磨滅因命搨書手趙模輩傳榻數百本藏之禁中或分賜王公得之者已為袐寶矣故當時語云趙模摸一紙尚直數萬錢今觀說之所收一軸凡四紙一十帖實奇跡也卷末題蕭祐者元和人起處士仕至桂管觀察使書畫奇妙嘗叙鍾王遺法蕭張筆勢編集真偽為二十卷上之又題凝式正臣則楊少師也每紙皆有正臣字應是其家舊物也丹陽蘇頌題【魏公題跋】
王大令書
洛神賦
獻之洛神賦蹟遺頭尾外得一十三行都二百五十字重加整背祥符八年八月十日周越記【戲鴻堂法帖】子敬能作方丈字觀其細書巧妙方丈不足為大令右軍法雖同其放肆豪邁大令差異古人用功精深所以絶迹也治平三年三月廿八日襄【仝上】
予嘗疑洛神賦非子敬書然以字學筆力去之甚遠不敢立此論及今觀之宋宣獻公周饍部少加筆力亦可及此【山谷題跋】
今世所傳洛神賦予見者四本惟王和甫家者號最勝結字踈密得法然不若此書亦自與周子發家者稍異子發謂子敬愛書洛神賦人間宜有數本似未見其餘也昔馬澄評右軍書謂勸進洛神賦諸書十餘種皆作今體知逸少嘗書此賦子敬當是習其家學爾然書録不記子敬洛神賦其傳之失實將後人摹搨不可知也字法端勁是書家所難偏旁自見不相映帶分有主客趣鄉整嚴非善書者不能也大觀元年為安希古書【廣川書跋】
逸少此賦當時以為第一今無復存者但子敬所書猶傳疑未可以伯仲論也謝安石嘗疑子敬不逮父書後世或謂不可復辨且曰外人那得知豈書法雖一藝彼亦自有至處恐非造其域者不能致論也此書摹傳失據更無神明點畫存爾非子敬書法盡此也【仝上】
大令好書洛神賦而李陽氷論右軍書與畫像贊同稱右軍之蹟不可復見不知更勝此否柳公權記於前璨題其後何止公慙卿耶【松隱集】
晉王獻之所書洛神賦十三行二百五十字人間止有此本是晉時麻牋字畫神逸墨彩飛動紹興間思陵極力搜訪僅獲九行百七十六字故米友仁以跋作九行定為真蹟宋末賈似道執國柄不知何許復得四行七十四字欲續於後則與九行之跋自相乖忤故以紹興所得九行装於前仍依紹興以小璽欵之却以續得四行装於後以悅生葫蘆印及長字印欵之耳孟頫數年前竊禄翰林因前都下見此神物託集賢大學士陳公灝委曲購之既而孟頫告歸延祐庚申忽有僧闖門持陳公書并此卷數千里見遺云陳公意甚勤勤也陳公誠磊落篤實之士不失信於一言豈易得也因併及之至治辛酉既装池適老疾不能跋壬戌閏五月十八日雨後稍凉力疾書於松雪齋【松雪齋集】
又有一本是宣和書譜中所收七璽完然是唐人硬黄紙所書紙畧高一分來亦同十三行二百五十字筆畫沈著大乏韻勝余屢嘗細觀當是唐人所臨後却有柳公權跋兩行三十二字云子敬好寫洛神賦人間合有數本此其一焉寶歷元年正月廿四日起居郎柳公權記所以吾不敢以為真蹟者盖晉唐紙異亦不可不知也【同上】
趙吳興曾得洛神十三行於陳集賢灝自題此晉時麻牋思陵極力搜訪僅獲九行百七十六字故米友仁跋作九行宋末賈似道復得四行七十四字欲續於後則於九行之跋不相屬遂以四行别装於後以悦生印及長字印欵之今此本不知猶在人間否余所摹秀州項子京藏是宣和譜中所收吴興云更有唐人臨本後有柳公權跋亦神物也視世所傳十三行宋搨何啻霄壤耶其昌【戲鴻堂法帖】
草書洛神賦
此賦草書世傳王大令書然結體殊不類獻之而頗似智永疑其遺跡也至洛神小楷則子敬書無疑矣世以小王好書此賦故凡有洛神書本皆歸之子敬猶東漢諸碑流傳多以為蔡邕書豈盡中郎筆蹟哉要當鑒以心目而弗信耳傳為佳【東觀餘論】
保母帖
右嘉泰癸亥越人掘地得古碑乃晉興三年乙丑歲王獻之之保母李意如壙志也云善為文能草書王謝奴碑定小異耳又有小硯背刻王獻之永和五字二者以致行都别鐫此本四明樓尚書鑰摹以相示字畫固妙其辭則有望於八百餘年後守官之人自興寧距今適八百三十餘年預知如此盖當時卜地如郭璞輩固不乏也五月二十八日【平園集】
保母碑雖近出故是當時所剜較之蘭亭真所謂固應不同世人知愛蘭亭不知此也丙戌冬伯機得一本繼之公餘丈得此本令諸人賦詩然後明識中知有此文丁亥八月僕自燕來還亦得一本又有一詩僧許僕一本雖未得然已可擬世人若欲學書不可無此獨恨驅馳南北不得盡古人臨池之工因公餘出示令人重歎孟頫【書畫題跋記】
撞破烟樓固未然唐摸晉刻絶相懸莫將定武城中石輕比黄閍墓下磚
姜侯才氣亦人豪辨析區區漫爾勞不向驪黄求駔駿書家自有九方臯
臨摹舊說范新婦古刻今看李意如却笑南宫米夫子一生辛苦學何書
千年鬱鬱閟重泉漸出還隨刼火烟靳惜乾坤如有意流傳今我豈無緣【漁陽鮮于樞伯機父題】
保母帖藏于項氏鵞羣閣此碑乃獻之為乳母書手鐫於磚上高尺一寸闊尺五寸餘前有小硯影書類蘭亭約二百許字磚已裂為二片後有元人題語及詩數十首兹僅趙吴興鮮于二公所書見世人極重蘭亭不過歐虞所摹唐工所鐫未若此本大令所自剜承旨因有固應不同之語玉識【珊瑚網】
右王獻之保母帖說者謂勝於定武蘭亭初刻盖此帖乃獻之親書於甎而又晉工刻之若蘭亭則馮承素等鉤摹而又唐工鐫之所以精神氣韻夐然不侔也或者不知猶妄有所疑姜堯章乃作辨評一篇設為問答援引甚詳博雅君子宜取而覽之正不必求題識之多也【潜溪集】
保母帖辭中令帖大令實為北海之濫觴今人知學北海而不追踪大令是以佻而無簡直而少致北海曰似我者俗學我者死不虛也趙吳興猶不免此況餘子哉【畫禪室隨筆】
十二月帖
晉太宰中書令王獻之字子敬十二月帖黄麻紙辭云十二月割至否中秋不復不得想未復還慟理為即甚省如何然勝人何慶等慶等大軍下一印曰鐸書是唐相王鐸印後有君倩字前有絹小帖是禇遂良題曰大令十二月帖此帖運筆如火箸畫灰連属無端末如不經意所謂一筆書天下子敬第一帖也元與快雪帖相連蘇太簡家物上有國老才翁子美題跋云鹵僧守一所藏先令以命服得之子美子激字志東與余分藏以書畫寶玩易之【米芾書史】
送棃帖
王獻之送棃帖云今送棃三百顆晚雪殊不能佳上有黎幹黎氏印所謂南方君子者跋尾半幅云因太宗書卷首見此兩行十字遂連此卷末若珠還合浦劔入延平太和三年三月十日司封員外郎柳公權記後細題一行曰又一帖十二字連之余辨乃右軍書云思言叙卒何期但有長歎念告公權誤以為子敬也縫有正觀半印世南孝先字跋孝先是本朝王曾丞相字劉季孫以一千置得余約以歐陽詢真蹟二帖王維雪圖六幅正透犀帶一條硯山一枚玉座珊瑚一枝以易劉見許王銑借余硯山去不即還劉為澤守行兩日王始見還約再見易而劉死矣其子以二十千賣與王防唐太宗書竊類子敬公權能於太宗書卷辨出而復誤連右軍帖為子敬公權知書者乃如此其跋馮氏西昇經唐經生書也乃謂之禇書者同也盖能書者未必能鑒余既跋定之蘇子瞻於是跋詩曰家雞野鶩同登俎春蚓秋蛇總入奩君家兩行十二字氣壓鄴侯三萬籖盖以晉史太宗贊貶子敬也然唐太宗力學右軍不能至復學虞行書欲上攀右軍故大罵子敬耳子敬天真超逸豈父可比也【米芾書史】
敬美弟自燕中歸得大令此卷後有柳誠懸文與可二跋考誠懸跋盖併右軍思言叙卒何期但有長嘆念告十二字俱誤以為大令故有劍合延平珠還合浦語米元章鑒定之遂析為二卷而子瞻所題家雞野鶩同登俎春蚓秋蛇總入奩君家兩行十二字氣壓鄴侯三萬籖盖右軍思言帖尾也元章左袒大令故不謂為然而誠懸跋後細題又一帖十二字連之語皆為元章所削去恐後覽者以誠懸跋語致疑備記於此若大令筆雖稍有缺軼而存者猶自煜煜射人眉睫間元章所稱天真爛熳故不虛也誠懸構結淳古生平鋒鍔歛盡隱然有羮牆思吾弟其善有之【弇州續藁】
子敬後幾百年而為柳誠懸誠懸又幾百年而為文與可前者紙渝故當墨敝後者筆近乃宜色鮮然而墨色濃淡文不及柳柳不及王前後幾如倒置乃知古今人不相及非獨用筆用墨亦然仲將之墨一點如漆吾不得而見之矣幸有子敬片楮在持是以觀凡稱右軍墨蹟墨瀋昬淡者皆偽品也【王世懋奉常集】
授衣帖
右摹本王大令獻之授衣帖一卷七十二行有徐僧權陳惠辨押尾盖梁御府法書也筆勢閎放實子敬書之合作者政和二年夏四月洛陽官舍装【東觀餘論】
辭中令帖
子敬稱州民當是上揚州刺史耳盖會稽王時為揚州秉政故也書法遒逸踈爽然右軍家範不無少變北海吴興皆其濫觴少可惜耳【弇州山人藁】
大令辭中令帖書家不甚傳或出於米元章黄長睿之後耳觀其運筆則所謂鳳翥鸞翔似奇反正必非唐以後諸人所能夢見也李北海似得其意【書畫眼】
中秋帖
米姓晉唐法書真蹟祕玩目有獻之中秋帖趙松雪以為寶晉刻石即此余因出石刻較之間有不類處夫形似且失況其精神氣韻欲得之難矣此真蹟所以可貴而恨世不多見也【匏翁家藏集】
王獻之法帖
右王獻之法帖余嘗喜覽魏晉以來筆墨遺蹟而想前人之高致也所謂法帖者其事率皆弔哀問病叙暌離通訊問施於家人朋友之間不過數行而已盖其初非用意而逸筆餘興淋漓揮灑或妍或醜百態横生披卷發函爛然在目使人驟見驚絶徐而視之其意態愈無窮盡故使後世得之以為奇玩而想見其人也至於高文大册何嘗用此而今人不然至或棄百事弊精疲力以學書為事業用此終老而窮年者是誠可笑也治平甲辰秋社日書【六一題跋】
獻之帖盖唐人所臨其筆法類顔魯公更俟識者辨之【仝上】
王獻之雜帖
子敬書如河間年少自不拘束此當行草中也宋孝武學書或真行草書雜在一紙或重作數字或學前輩名人能書者而子敬詩賦贊論亦入此書大似未能得子敬當處此可與論書法之至耶謝太傅善書不重子敬每作好書必謂被賞太傅輒題後以答之嘗問子敬君書何如右軍曰故當勝安曰物論殊不爾子敬曰世人那得知此帖超軼陵突似欲出其家學宜諸人有逸氣過父之論也【廣川書跋】
子敬别帖
晁无咎持宗子某所藏子敬三帖使余評之余謂子敬自少刻意書學似恐墜其家聲中年自造書妙乃父子名家不能涇渭世人故應異論也謝靈運直謂當勝右軍唐文皇謂如枯查餓隸不知當時何故立論如此人之好惡相異有至是耶子敬謂世人那得知似恐世有妄評者然非筆入三昧豈能於此下轉語莊子曰自大視細不明自細視大不盡今論中令父子者皆視大而不盡也【仝上】
謝太傅㤅逸少不取子敬人之好尚各以所見後世論者便以此為据至過有詆訾豈真知子敬父子間耶且學本家法以意相授非入其閫域者孰能知之或為說曰天公問下方人何衣曰衣蠶蠶若何曰喙□□類馬色邠邠類虎天公以為謾使下問還報乃信西方諸國聞漢人語蠶吐絲而衣亦以為欺也夫妄言者嘗托於無而人或以為有信言者每託於有而人或以為無人之誕信相欺何可勝辨耶後人觀子敬書知其立論者皆蠶說也必有得子敬意者然後可與辨此李庠示余别帖竊有感焉天下之迷於是非多矣何可計耶【同上】
王中令帖
晉書評子敬書謂筆力遠不及父而有媚趣逸少作大字壁間子敬墁之而更為明日視之逸少不能辨也若此則父子間本無分處縱復有異豈應其論至此也當文皇評書便以子敬無屈伸放縱豈知法度盡處乃可言筆墨縣解是不知曾求于此也晉史修于唐臣皆貞觀時人其論宜如此【同上】
王大令帖
張懷瓘云子敬草書幼師父而後法張芝僕謂獻之行草亦然模矩雖出於逸少而筆氣飄飄已面元常庭域矣故自謂與尊故當不同人那得知非夸辭也觀此帖縱逸若此而唐文皇目以拘攣餓隸無乃大貶乎政和甲午歲八月十三日夜雲林子黄某觀【東觀餘論】
已復此節帖
右在朝請大夫新昌石元之家關景仁屢見之嘗橅石某見兩本字札精妙【寶章待訪録】
王子敬帖
告姜秀還二帖及得奈如告至晚或成傷皆子敬書廣袤肥瘦後先不同乃爾豈老稚結字固自異乎抑具諸家法别作體乎【東觀餘論】
袁昂論子敬書以為河朔少年充悅沓拖此書結體正爾而晉書謂其瘦如隆冬枯木非篤論也此帖摹傳殊逼真與官帖所録有間矣【仝上】
玄度帖
大令之書極易辨大抵無右軍八面變化故其辭多複間架不茂實所以貴於人間者筆畫勁利態致蕭踈無一點塵土氣無一分桎梏束縳非勉強仿傚可以夢見諸如此等皆是其真蹟無疑【墨林快事】
耆舊帖
余幼習二王帖見其釋文為柳六惠盖緣帖中下字多一帶筆而誤也及得劉氏釋文乃知誤自宋人刋誤辨正皆不及之則并官帖中亦呼之為六惠矣【墨林快事】
羲獻法書【元人一十二跋當代三公續跋】
王右軍東方贊大令洛神賦 後刻普通三年正月徐僧權等天嘉二年十月廿三日中書舍人朱异不學蘭亭貯屋梁宓妃曼倩出裝潢王家舊物存羲獻絶勝遺金發窖藏 商丘宋元
晉人真跡千無一真往往皆唐人臨摹唐摹既少米氏所謂石刻高者可降真跡一等此二帖紙墨既佳借觀二日得其妙處 汾亭石巖
右王右軍東方畫贊唐人歐陽率更得其筆法而自成一家者大令洛神賦間以章草柳誠懸嘗謂子敬好寫是賦人間合有數本此其一焉者似不誣矣故鄉先生海粟王君舊有此二帖未及臨池而先生殁其仲子東字起善者得諸故箧即成軸以襲藏是亦以手澤之氣所存匪特為古人翰墨之重也 蘇人錢良右敬題
二王翰墨妙絶今古筆法初本鍾元常後世尚王而少及鍾者亦猶周公孔子尊孔而不及周也友人王起善一日見示右軍書曼倩畫贊大令書洛神賦是其尊人海粟公所藏誠先朝故家舊物起善宜珍藏之毋為蕭生所惑也元統乙亥中秋日吳夀民書于蘇臺寓舍
書法以隸為楷世謂之隸楷漢魏而下鍾元常善隸書尤工小楷晉王右軍得其法所書樂毅論黄庭經東方朔畫贊各臻其妙右軍亦自謂他書皆不及之故其轉折端方一波一拂遒勁姸美若雅士立朝垂紳正服濟濟儀容復如蟬翼鳥翅俱有翩翩自得之狀大令所書洛神賦非止一本是書多用章草法漢魏風軌燦然可觀二帖皆石刻中善本況得覩其真跡者又何如耶 顧復
曼倩儀形漢廟堂洛神賦韻魏文章千金石刻人爭購筆陣猶堪識二王 弋陽山樵李瓚
還四十年前客丁景仁書館題此詩白雲師持以見示頫卬疇昔為之嘆息不置 瀼居
二王筆札為古今書家宗祖言書者必稱羲獻雖父子之序當爾而書之等第亦繇是而見焉然子敬嘗自謂書過其父至觀題壁乃始心服是卷以二帖合而為一豈無意歟和氏之璧截肪而凝雪使天地間有二焉亦不並色矣 汴段天祐
由籀而篆篆而隸隸而楷楷而至二王蔑以加矣此東方畫贊洛神賦確乎見重於後世也近攻隸書者自負軼出江左追踪漢氏凡稍涉永和法者則訾之曰此晉字也使誠知晉字為六朝唐宋之冠則無是語惟其未見二王妙處輒於似晉者而輕肆雌黄之口而于二王其何傷于日月乎王起善家藏二帖雖是碑刻精神韻度自是絶塵他日有訾晉字或一見之豈不愧汗浹背乎至元二年丙子歲夏五月八日天台舒叔獻書
兩帖古意混然與世俗諸本頓異視規規然求其形似而無神情者相去遠矣盖學柳下惠者無如魯男子要當以此評書可以得古人彷彿至正十有八年秋七月廿六日趙郡蘇大年凝潤軒中題
法書家王右軍畫像贊洛神賦有矜莊嚴肅之象今觀此刻信然而大令以章草法書洛神賦尤為奇偉王君其寶藏之朱德潤題
谷陽龔先生子敬為僕題唐丁府君墓銘有云祖子孫一氣雖遠猶親古人所以嚴祭祀之義今觀起善遠祖右軍大令二帖乃其先子海粟齋所藏手澤存焉展卷起敬濟陽生丁應榮
書法流傳晉及唐石紋中斷象天潢君家【闕】古家雞在松墨精微更世藏 晉賢妙筆陣堂堂鑒賞元暉繼阿章父子吳興生聖代風流彷彿似諸王 至元丙子歲暮春重觀起善齋用宋李韻奉題 應榮二王真蹟宋御府所藏合三百卅餘紙靖康之難悉廢於金人之手矣今或遺逸于世者去晉益遠楮朽墨闇莫辨真贋而卒夀其書流傳天下則幸有石本在耳摸刻者之功于是乎可賞若此二帖又二王之名書也然較之世所傳諸帖體格殊異盖彼皆短牘小簡信筆數行如樂毅論黄庭經與此贊則全篇成章宜其嚴整不苟異於他書而褉飲序出於觴咏游騁物感興廢之際筆意飄逸又不可執一論若洛神賦子敬生平所好寫亦用意之書也然自昔人所見唯自嬉至飛十三行耳此獨得其全文何耶陳味道先生挾此示予城東之續古堂因嘆二王書如雲行太虚態度不定觀書者又如魯僖登臺使每歲分至啟閉皆八表同昏之雲雖不望可也 吳寛題山谷嘗謂東方畫贊墨蹟疑是吳通微兄弟書以其遣筆結字極似通微書黄庭外景也又疑洛神賦非子敬書謂宋宣獻周饍部少加筆力亦可到今觀此二帖則山谷之論其未然乎必有能辨之者 王鏊余生平所見方朔先生像贊多矣獨此本最為古榻而書法迥别盖北本與南𣲖異也大令洛神賦有楷書全本有十三行世多翻刻章草小書則僅見此種而已二帖是吾吳世傳舊物諸跋尤勝自宋迄今最近者為吴文定王文恪亦垂百年況前此皆宋元有名人筆乎跋至弋陽李瓚而丁應榮詩尾云用宋李韻知前此為宋人無疑矣二帖在宋時為人寶重如此又三百年後入余手那得不視為至寶寧但云下真蹟一等而已嘉靖中吳刻二王帖選中洛神賦從此本翻出者徒具形似觀此便當燒却萬歷丁卯夏六月世懋謹識
再閱所謂宋李乃宋元李瓚二人非謂宋時人也然觀瓚再題云此十年前客丁景仁書館題則前題時亦當是宋末矣豈此帖在宋時歸丁應榮後歸王海粟而應榮復為之跋耶不然海粟父子寶是帖已歷宋元二代耶戊子春正月世懋又題【珊瑚網】
六藝之一録卷一百六十三
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>
