210-易通變卷二
易通變卷二 宋 張行成 撰
河圖之數自一逆行歷七至九陽氣之變斯極乃反生為一所以圖自剥至姤下變為復生三十二陽也三十二陽者地之一剛也既生之後自一順行歷三至九斯則由復迄乾形變之象也自二逆行歷四至八隂氣之變斯極乃反生為二所以圖自夬至復上變為姤生三十二隂也三十二隂者地之一柔也既生之後自二順行歷六至八斯則由姤迄坤形變之象也列禦寇曰易者一也一變為七七變為九九者氣之究也九復變而為一一者形變之始也禦寇之言即是河圖之義特舉一隅而已先天由河圖而出也信矣
繫辭曰河出圖洛出書聖人則之此言伏羲作易之原先天圖者易之象也卦位圖者易之數也皆凖圖書而作河圖無十散為九位者天之氣數氣則流布也洛書有十合為五類者地之形數形則凝聚也一則同兩則異在天者同故平均而中和在地者異故偏係而有過不及爻象卦數皆以上卦為天下卦為地卦數上卦八數均布自一至八每位三十六下卦八數類聚自乾得一八至坤之六十四爻數上卦每位皆十二隂十二陽下卦隂陽各至二十四凡以氣則流布始若異而終同形則凝聚始若同而終異聖人則之以示人故其象其數如此也
先天圖右行者逆生氣之序也故時可逆推左行者順布氣之序也故物必順成太極肇判隂陽皆五變得冲和之氣而後生形之一故六者地之中形之一也長男孕於隂中五變而生三十二陽是為一剛則復之一也長女分於陽中五變而生三十二隂是為一柔則姤之一也隂陽者乾坤也五在乎上當天之冲氣也剛柔者復姤也一在乎下當地之大形也柔剛各三十二是為六十四卦之基本六十四卦者萬物也故乾坤為大父母者隂陽交而生八物也復姤為小父母者剛柔交而生萬物也是故乾坤五變既生大物萬類已正其性命二氣復司其變化地數右行天之太極隨而右行者男下女也咸感之義也於是而變時天數左行地之元氣隨而左行者婦從夫也恒久之道也【案恒原本皆作常亦係宋人避真宗諱今改正後皆倣此】於是而應物所以冬至之後日自剥右行至乾受之以夬天亦自頤左旋至姤受之以大過去一視之姤即乾也夏至之後日自夬右行至坤受之以剥天亦自大過左行至復受之以頤去一視之復即坤也所以五變即交其一不動者地之元形物之根種未嘗壞絶常存以待用故能生生而不窮也凡卦自下生者主形而言由地而出此卦自上變者主氣而言由天而來先天與後天不同也故曰卦自外來者皆未生之卦也自内起者皆已生之卦也六變者未有一之卦天生地也五變者已有一之卦地承天也是故華開五葉而結子者天之氣數以五而生一體也鳥以六翮而能飛者地之形數以六而致一用也人四肢與首而五者本之天也禽獸與尾而六者歸之地也
此左行之五變者是右行五變反生之後第六一變之數爾蓋效法之謂坤天之隂陽各五變既生地之二是【按是字明費宏本作矣】地於是效而法之一剛一柔亦各用其五變以承乎天天地相易而相應斗日相違而相迎四時行焉百物生焉此君臣父子夫婦之義也何以言之六變者未有一之初至五變則反生象隂陽之生因用成體造物之初先天之易易之體也五變者已有一之後存一變而相交象天日之行從體起用生物之後後天之易易之用也六變者先逆後順隂陽同乎一氣皆逆生而順布也五變者一順一逆隂陽分乎二氣雖異處而同用也【六變者未有一乾坤主之故乾坤為大父母五變者已有一復姤主之故復姤為小父母】
隂至巽而伏亦自巽而生陽至震而伏亦自震而生以方圖觀之隂陽二氣交于震巽實坎離會于中州心腎交于黄庭之象
此右行之四十八卦者地數也時數也一陽生乎坤中四而成體自豫而用有雷出地上之象者陽之始見也至遯十二卦四變之數足師則五變之初也又十二至巽隂巽伏于下則立夏之後也故夏至之後天地間無非一陽隂來消之而已一隂生于乾中四而成體自小畜而用有風行天上之象者隂之始見也至臨十二卦四變之數足【體成則用利矣】同人則五變之初也又十二至震陽反動于下【天之冇數起乾而止震餘入于無若論隂數則當止于巽】則立冬之後也故立冬之後天地間無非一隂陽來消之而已是故自恒至姤為立夏之後隂消而不用之數自乾至大壯為夏至之後隂生而未用之數【共十二隂】自益至復為立冬之後陽消而不用之數自坤至觀為冬至之後陽生而未用之數【共十二陽】消而不用者隂陽各四卦無數之八也生而未用者隂陽亦各四卦交數之八也此分隂分陽坎離用半自地二而言也若乾全用坤全不用自天一而言則以陽為主故天地間陽來則生陽去則死所以先生謂天自明夷以下地自否以下為交數天自益以下地自豫以下為無數也四十八者地數二十四位而偶之者也五十六者天數二十八位而偶之者也六十四者卦數三十二位而偶之者也四十八卦則二百八十八爻也五十六卦則三百三十六爻也六十四卦則三百八十四爻也惟老陽之數三十六偶其卦當為七十二偶其爻當為四百三十二卦中所無知易為天數不極于九也易者變也九者究也究則窮窮則下變所以陽爻雖用九其位則用六不用九交數雖用九其卦亦用八不用九也是故易之九數為八卦之間中交致用之處下變為物窮于上者反于下也乾鑿度曰乾者天也終而為萬物正謂此矣
隂老於六者八體之中除二不用由巽至乾為消極自夬至大壯而成體小畜而復用此則自不用也【夏至前後】由震至坤為無陽自剥至觀陽初成體豫然後隨陽而出此則隨陽不用也【冬至前後】是故其數至於六也陽老於九者八體而加餘分故九九之數八十一者亦八十之外有奇贏也
此五十六卦生物之數不用者八卦以方圖觀之正當其中自始終言之則為功成而藏密自終始言之則為中虛而待用藏密則無為待用則善應也
此左行之五十六卦者天數也物數也乾坤本無形體乾神也因氣而有天坤虛也因物而有地氣本係天為地數者因地生物而後氣有用故天隨地數右行者所以生氣也物本係地為天數者因天布氣而後物有生故地隨天數左行者所以生物也自一陽動于下少隂悅焉隨之以升二七至中孚陽盛包隂陽外發而隂内伏所以過火之物中多空也歸妹亦震兌也與隨無異然陽上隂下陽愈強矣至夬而决乾陽既純天下未嘗一日無隂也故受之以姤隂之初生其勢必微居上則悅同乎人也在下則巽屈其身也大過之體以著微隂之情在物則隂之實决于上而反生于下之象也隂方微當養而勿用夏至之後金行靈府以養其隂而大過之下鼎恒巽井四卦不用者巽無策也自一隂巽于下少陽止焉感之以降【按感字永樂大典本及宋本皆作惑今據文改正】二七至小過隂盛包陽隂外見陽内藏所以經秋之物實乃結也漸亦巽艮也與蠱無異然隂上陽下隂愈壯矣至剥而爛坤隂既純天下未嘗一日無陽也故受之以復陽之初生其勢必微居上則止不可為也在下則動將有為也頤之體以著微陽之情在物則陽之實剥于上而反生于下之象也陽方微當養而勿用冬至之後木行天泓以養其陽而頤之下屯益震噬嗑四卦不用者震無策也隂微不用將秋則用先生曰自泰至否則有蠱矣言隂數至蠱而行則否之漸也陽微不用將春則用先生曰自否至泰則有隨矣言陽數至隨而行則泰之漸也隂陽二氣為德不同故作易者扶陽抑隂所以震巽皆無策隂陽皆勿用乾之初九復也而曰濳龍勿用者教君子以養也坤之初六姤也而曰履霜堅氷者戒君子以防也此合為一數而論也若分春秋則自隨至中孚自蠱至小過為春分之數自歸妹至大過自漸至頤為秋分之數合為一數者主一天而言冬至之後陽生為春分夏至之後隂生為秋分别為二數者分天地而言隨之下為春分之陽歸妹之下為秋分之陽蠱之下為春分之隂漸之下為秋分之隂或從先天圖以左右而分則左為陽而右為隂或從交泰圖以上下而分則上為陽而下為隂二者各有理用也
人之賦形首上足下乾坤定矣若胸中不正安能配天地而稱三才邪八純卦之位不變則脊梁之象也先生所言者先天也今取後天兼舉兩端以明之乾坤隂陽之純坎離隂陽之中純者有始有卒初終如一中者無過不及上下皆通故乾坤坎離體皆不變也震【在先天則云兌】之陽在下艮【在先天則云巽】之陽在上皆陽之偏者也巽【在先天則云艮】之隂在下兌【在先天則云震】之隂在上皆隂之偏者也視乾坤則不純比離坎則不中故震巽艮兌體皆可變也若夫合震艮為一上下相濟而陽體幾乎中隂體幾乎純矣【在先天則云上下相濟而隂體幾乎中且純矣】合巽兌為一上下相濟而隂體幾乎中陽體幾乎純矣【在先天則云上下相濟而陽體幾乎中且純矣】故坎離肖乾坤而不變頤中孚大小過肖乾坤坎離而不變也先生所言右生之肖也以中孚肖乾小過肖坤者始終包之從多為勝也以頤肖離大過肖坎者中爻四位共當一中也此所言左生之肖也以大過肖乾頤肖坤者去初上而用四位也以小過肖坎中孚肖離者并二爻而當一爻也右生者先天也左生者後天也故兼舉以互明之也夫乾坤坎離立體不變交而為否泰既未濟則變此自誠而明聖人之分達節者也震巽艮兌立體則變合而為頤中孚大小過則不變此自明而誠賢人之分守節者也先常後變從體起用應世之事也先變後常攝用歸體成德之事也震巽艮兌之成德也僅能如乾坤坎離之初故曰可與立未可與權
易曰六爻發揮旁通情也又曰利貞者性情也蓋乾坤反復視之如一性之純粹者也六爻旁通于六十四卦三百八十四爻之中泛應無方是其交物之情也交物則為利利者情也辨物則守貞貞者性也雖利而不失其貞能性其情者也坎離得乾坤之正性者也反復不變克肖乾坤者以其正也震巽艮兌得乾坤之偏性者也反復而變不肖乾坤者以其偏也是故乾坤交為泰不交為否坎離交為既濟不交為未濟凡以性之正者發而為情必無不正故有利無害也若夫震巽艮兌之交恒雖有益咸亦有損則以性之偏者發而為情有正不正故一利一害特未定也四卦長少自交而為頤孚大小過裁其有餘補其不足肖乎乾坤坎離而不變是亦能正其性者也所以頤孚大小過二五不應者内心不起貞一不動也非自明而誠之君子疇克至此哉隨蠱漸歸妹四卦上下不應正與頤孚大小過之意相反者四卦復用此以交物也【先天以乾坤坎離頤中孚大小過為八正卦者為其爻不變主天而言也後天以乾坎艮震巽離坤兌為八正卦者為其數不變主地而言也卦猶人然有德有位以數為位以爻為德乾坤坎離德與位皆不變者常也其變則在乎交卦否泰既未濟是也若乃震巽艮兌德變而位不變其交之用則在乎咸恒損益矣頤中孚大小過位變而德不變其交之用則在乎漸歸妹隨蠱矣乾坤坎離體一而德與位兼得二用所謂天一而二也震巽艮兌體二而德與位各得一用所謂地二而一也乾坤坎離震巽艮兌六爻皆不應交而為否泰既未濟咸恒損益則六爻皆應頤孚大小過上下應而中爻不應交而為隨蠱漸歸妹則中爻應而上下不應人與天地有心無心不同也】
八卦互數自乾而起則乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八自坤而起則坤一艮二坎三巽四震五離六兌七乾八八卦交數自乾而起則泰一損二既濟三益四恒五未濟六咸七否八自坤而起則否一咸二未濟三恒四益五既濟六損七泰八所以然者隂陽之數逆順不同天日之行左右各異也正卦爻有至于純隂純陽數有至于一一八八者隂陽辨分所以立體也然自方圖觀之其左右之爻與數皆等者交而致用也交卦爻皆三隂三陽數皆得九者隂陽合德所以致用也然自方圖觀之其左右之爻與數皆偏者别而立體也是故策數六七八九而易無九數用不可盡也爻用六數則地數二十四位合之而四十八也蓍用七數則天數二十八位合之而五十六也卦用八數則卦數三十二位合之而六十四也老陽之數乾雖用九而未嘗實見于用惟交數則見焉太元與卦數圖用之者地之所以生物也故六者隂也而天用之以運行九者陽也而地用之以生物九者究也萬物盈物于天地間究之象也謂隱顯盡見無復包藏矣
古語云易重一斤謂十六兩三百八十四銖也此言易之體數今世之所不論者也三百八十四銖則三百八十四爻也十六兩者地之體極于十六故乾坤相偶坎離四位皆盡于十六卦【别具圖在下】而此體用之要者亦止于十六也是故度量皆以一起以十變惟權衡二體相藉銖以二十四而起兩以十六而終者地之數也【五行有十干六律有十二支故八卦亦有十六位自然之理也】
<子部,術數類,數學之屬,易通變>
