66-繹史卷五十二
繹史卷五十二 靈壁縣知縣馬驌撰衛元咺構訟
左傳【僖公二十八年】衛侯聞楚師敗懼出奔楚遂適陳使元咺奉叔武以受盟 或訴元咺于衛侯曰立叔武矣其子角從公公使殺之咺不廢命奉夷叔以入守六月晉人復衛侯甯武子與衛人盟于宛濮曰天禍衛國君臣不協以及此憂也今天誘其衷使皆降心以相從也不有居者誰守社稷不有行者誰扞牧圉不協之故用昭乞盟于爾大神以誘天衷自今日以往既盟之後行者無保其力居者無懼其罪有渝此盟以相及也明神先君是糾是殛國人聞此盟也而後不貳衛侯先期入甯子先長牂守門以為使也與之乘而入公子歂犬華仲前驅叔武將沐聞君至喜捉髮走出前驅射而殺之公知其無罪也枕之股而哭之歂犬走出公使殺之元咺出奔晉【穀梁傳自楚楚有奉焉爾復者復中國也歸者歸其所也鄭之名失國也】 衛侯與元咺訟甯武子為輔鍼莊子為坐士榮為大士衛侯不勝殺士榮刖鍼莊子謂甯俞忠而免之執衛侯歸之于京師寘諸深室甯子職納槖饘焉元咺歸于衛立公子瑕公羊傳歸之于者何歸于者何歸之于者罪已定矣歸于者罪未定也罪未定則何以得為伯討歸之于者執之于天子之側者也罪定不定已可知矣歸于者非執之于天子之側者也罪定不定未可知也衛侯之罪何殺叔武也何以不書為叔武諱也春秋為賢者諱何賢乎叔武讓國也其讓國奈何文公逐衛侯而立叔武叔武辭立而他人立則恐衛侯之不得反也故于是已立然後為踐土之會治反衛侯衛侯得反曰叔武簒我元咺争之曰叔武無罪終殺叔武元咺走而出此晉侯也其稱人何貶曷為貶衛之禍文公為之也文公為之奈何文公逐衛侯而立叔武使人兄弟相疑放乎殺母弟者文公為之也自者何有力焉者也此執其君其言自何為叔武争也【穀梁傳此入而執其不言入何也不外王命于衛也歸之于京師緩辭也斷在京師也自晉晉有奉焉爾復者復中國也歸者歸其所也】
左傳【三十年】晉侯使醫衍酖衛侯甯俞貨醫使薄其酖不死公為之請納玉于王與晉侯皆十㲄王許之秋乃釋衛侯衛侯使賂周歂冶厪曰苟能納我吾使爾為卿周冶殺元咺及子適子儀公入祀先君周冶既服將命周歂先入及門遇疾而死冶厪辭卿【公羊傳衛侯未至其稱國以殺何道殺也此殺其大夫其言歸何歸惡乎元咺也曷為歸惡乎元咺元咺之事君也君出則已入君入則已出以為不臣也 穀梁傳稱國以殺罪累上也以是為訟君也衛侯在外其以累上之辭言之何也待其殺而後入也公子瑕累也以尊及卑也 史記晉欲假道于衛救宋成公不許晉更從南河度救宋徵師于衛衛大夫欲許成公不肯大夫元咺攻成公成公出奔晉文公重耳伐衛分其地予宋討前過無禮及不救宋患也衛成公遂出奔陳二歲如周求入與晉文公會晉使人鴆衛成公成公私于周主鴆令薄得不死已而周為請晉文公䘚入之衛而誅元咺衛君瑕出奔○史載事莾莾多舛經云殺元咺及公子瑕此言奔非矣】
國語温之會晉人執衛成公歸之于周晉侯請殺之王曰不可夫政自上下者也上作政而下行之不逆故上下無怨今叔父作政而不行無乃不可乎夫君臣無獄今元咺雖直不可聼也君臣皆獄父子將獄是無上下也而叔父聼之一逆矣又為臣殺其君其安庸刑布刑而不庸再逆矣一合諸侯而有再逆政余懼其無後也不然余何私于衛侯晉人乃歸衛侯 温之會晉人執衛成公歸之于周使醫鴆之不死醫亦不誅臧文仲言于僖公曰夫衛君殆無辠矣刑五而已無有隱者隱乃諱也大刑用甲兵其次用斧钺中刑用刀鋸其次用鑚笮薄刑用鞭扑以威民也故大者陳之原野小者致之市朝五刑三次是無隱也今晉人鴆衛侯不死亦不討其使者諱而惡殺之也有諸侯之請必免之臣聞之班相恤也故能有親夫諸侯之患諸侯恤之所以訓民也君盇請衛君以示親于諸侯且以動晉夫晉新得諸侯使亦曰魯不棄其親其亦不可以惡公說行玉二十瑴乃免衛侯自是晉聘于魯加于諸侯一等爵同則厚其好貨衛侯聞其臧文仲之為也使納賂焉辭曰外臣之言不越境不敢及君
左傳【三十一年】冬狄圍衛衛遷于帝邱卜曰三百年衛成公夢康叔曰相奪予享公命祀相甯武子不可曰鬼神非其族類不歆其祀鄫何事相之不享于此久矣非衛之罪也不可以間成王周公之命祀請改祀命【世本成公徙濮陽 三十二年】夏狄有亂衛人侵狄狄請平焉秋衛人及狄盟 【文公四年】衛甯武子來聘公與之宴為賦湛露及彤弓不辭又不答賦使行人私焉對曰臣以為肄業及之也昔諸侯朝正于王王宴樂之于是乎賦湛露則天子當陽諸侯用命也諸侯敵王所愾而獻其功王于是乎賜之彤弓一彤矢百玈弓矢千以覺報宴今陪臣來繼舊好君辱貺之其敢干大禮以自取戾
楚衛新昏而晉文公欲覇侵曹伐衛以致楚師衛成公懼其無禮且不假道也越在襄牛㝷復適楚奔走不遑寜處故叔武攝位元咺奉以受盟而成公得反國焉叔武之賢也讓位不獲蒙難赴盟元咺之忠也殺子不顧卒安社稷衛雖多難賴二子繾綣内外庶幾克協衛尚可無事也成何不信反覆懷疑宛濮之口血未乾輒先期以入叔武被殺左氏曰歂犬射而殺之非公意也公羊氏曰公怒武之簒也咺諫不聼而殺之叔武之死雖莫可定要以訴言入則子角先死凟盟違期中懷虞詐歂犬一矢不可謂非成公之志也雖然骨肉肇難罪誠在公君臣構訟罪又將在咺矣晉人不察為臣執君天王曰君臣無獄君臣皆獄父子將獄晉猶不聼而寘諸深室咺則歸而易君斯舉也嘻已甚矣薄酖不死醫亦不誅納賂復國竟殺子瑕曾幾何時而衛之兄弟君臣數相夷也昔齊桓之覇也存三亡國今晉文一戰而曹衛之君幾不保其社稷是以罪晉者曰衛之亂也文公為之内難方息而外廹彊狄遷國圖存實甯子之長慮非曰予得吉卜遂棄先君之終焉允臧者也或曰甯武子之事君也先無道而後有道彼元咺之獄三載而弭嗣是以來國家無事無道短而有道長若是乎賢者之有益于人國也
繹史卷五十二
