12-繹史卷八
繹史卷八 靈壁縣知縣馬驌撰高辛紀
史記帝嚳高辛者黄帝之曾孫也高辛父曰蟜極蟜極父曰玄囂玄囂父曰黄帝自玄囂與蟜極皆不得在位至高辛即帝位高辛於顓頊為族子
大戴禮記黄帝產玄囂玄囂產蟜極蟜極產高辛是為帝嚳【白虎通帝嚳駢齒上法月參康度成紀取理陰陽春秋元命苞帝嚳戴干是謂清明○新論作戴肩帝王紀云嚳母無聞焉】
帝王世紀帝嚳高辛氏姬姓也其母生見其神異自言其名曰夋齠齔有聖德年十五而佐顓頊三十登帝位都亳
鬻子昔者帝嚳年十五而佐帝顓頊三十而治天下其治天下也上緣黄帝之道而明之學帝顓頊之道而行之
新書帝嚳曰緣道者之辭而學為已緣巧者之事而學為巧行仁者之操而學為仁也故節仁之器以修其躬而身專其美矣故上緣黄帝之道而明之學帝顓頊之道而行之而天下亦平也 帝嚳曰德莫高於博愛人而政莫高於博利人故政莫大於信治莫大於仁吾慎此而已也【尚書璇璣鈐帝嚳以上朴略有象難傳】
帝王世紀以人事紀官故以勾芒為木正祝融為火正蓐收為金正玄冥為水正后土為土正是五行之官分職而治諸侯於是化被天下
史記重黎為帝嚳高辛居火正甚有功能光融天下帝嚳命曰祝融共工氏作亂帝嚳使重黎誅之而不盡帝乃以庚寅日誅重黎而以其弟吳囘為重黎後復居火正為祝融
漢書帝嚳春秋外傳曰顓頊之所建帝嚳受之清陽玄囂之孫也水生木故為木德天下號曰高辛氏周□其樂故易不載周人禘之
史記高辛生而神靈自言其名普施利物不於其身聰以知遠明以察微順天之義知民之急仁而威惠而信修身而天下服取地之財而節用之撫敎萬民而利誨之歷日月而迎送之明鬼神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷其動也時其服也士帝嚳溉執中而徧天下日月所照風雨所至莫不從服【潛夫論帝嚳代顓頊氏其號高辛厥質神靈德行祇肅迎送日月順天之則能敘三辰以周民作樂六英】
呂氏春秋帝嚳命咸黑作為聲歌九招六列六英有倕作為鼙鼓鐘磬吹苓管壎箎鞀椎鐘帝嚳乃令人抃或鼓鼙擊鐘磬吹苓展管箎因令鳳鳥天翟舞之帝嚳大喜乃以康帝德【帝王世紀作樂六莖以康帝德 宋符瑞志使鼔人拊鞞鼔擊鐘磬鳳凰鼓翼而舞 樂緯帝嚳之樂曰六英】
玄中記高辛時犬戎為亂帝曰有討之者妻以美女封三百戶帝之狗曰槃瓠去三月而殺犬戎以其首來帝以女妻之不可敎訓浮之會稽東海中得地三百里封之生男為狗女為美人是為犬封氏【搜神記高辛氏有老婦人居於王宫得耳疾醫為桃治出頂蟲大如繭婦人置於瓠籬覆之以盤俄化為犬因名盤瓠時戎吳強盛數侵邊境乃募天下有能得戎吳將軍首者購金千斤封邑萬戶又賜以少女後盤瓠銜得一頭將造王闕王診視之即是戎吳少女聞之啓曰盤瓠為國除害此天命使然不可以女子而負約於天下從之盤瓠將女上南山入谷止於石室之中蓋經三年產六男六女自相配偶後母歸以語王王遣使迎諸男女衣服褊褳言語侏飲食蹲踞好山惡都王順其意賜以名山廣澤號曰蠻夷故世稱赤髀横裙盤瓠子孫 拾遺記有丹丘之國獻碼碯甕以盛甘露帝德所洽被於殊方以露充於㕑也碼碯石類也南方者為之勝今善别馬者死則破其腦視之其色如血者則日行萬里能騰空飛腦色黄日行千里腦色青者嘶聞數百里腦色黑者入水毛鬛不濡日行五百里腦色白者多力而怒今為器多用赤色若是人工所制者多不成器亦殊朴拙其國人聼馬鳴則别其腦色丹丘之地有夜乂駒跋之鬼能以赤馬腦為瓶盂及樂器皆精妙輕麗中國人有用者則魑魅不能逢之】世本帝嚳卜其四妃之子皆有天下元妃有邰氏之女曰姜嫄生后稷次妃有娀氏之女曰簡狄生契次妃陳酆氏之女曰慶都生帝堯次妃訾陬氏之女曰常儀生帝摯【○大戴禮記陳酆作陳隆訾陬作陬訾帝王世紀又作娵訾】
史記帝嚳娶陳鋒氏女生放勛娶娵訾氏女生摯帝嚳崩而摯代立
帝王世紀帝嚳在位七十年年百五歲而崩葬東郡頓丘廣陽里【春秋命歷序帝嚳傳十世 皇覽帝嚳冢在東郡濮陽頓丘城南臺陰野中 山海經有女子方浴月帝俊妻常羲生月十有二此始浴之 有羲和之國有女子名曰羲和方浴日於甘淵羲和者帝俊之妻生十日 有司幽之國帝俊生晏龍晏龍生司幽司幽生思士不妻思女不夫食黍食獸是使四鳥帝俊生晏龍晏龍是為琴瑟帝俊有子八人是始為歌舞○帝嚳名夋山海經稱帝俊是也然亦有非帝嚳者未詳其說 拾遺記帝嚳之妃鄒屠氏之女也女行不踐地常履風雲游於伊洛帝乃期焉納以為妃妃常夢吞日則生一子凡經八夢則生八子世謂之八神亦謂八翼翼明也亦謂八英亦謂八力言其神力英明翼成萬象億兆流其神睿焉】
史記帝摯立不善崩而弟放勛立是為帝堯
帝王世紀帝摯之母於四人中班最在下而摯於兄弟最長得登帝位封異母弟放勛為唐侯摯在位九年政微弱而唐侯德盛諸侯歸之摯服其義乃率羣臣造唐而致禪唐侯自知有天命乃受帝禪乃封摯於高辛【○綱目前編云摯荒淫無度諸侯廢之而推尊堯為天子按帝摯或崩或禪或廢諸說各不同也】
帝嚳高辛氏黄帝之曾孫顓頊之族子也生而神靈嗣高陽氏為天子其嗣天子者以賢立也五帝之世以公天下為心非至德不足以治天下非得至德之人不敢授以天下是以高辛高陽咸起支封又必試以官職故高陽十五而佐黄帝高辛亦十五而佐高陽詢事考言乃登大位故曰五帝官天下官天下者以天下為公器惟賢是擇近不嫌於傳子黄帝少昊是已外不妨於異姓堯舜是已少昊之後無足嗣帝位者而顓頊有至德顓頊之後無足嗣帝位者而嚳有至德有至德者登大位皆以其賢也非以其親也顓頊之所建帝嚳受之聰明祗肅普施利物順天取地節用愛民德化四訖享國七十年帝摯嗣立未久而崩而陶唐氏作矣然竊有疑焉記稱帝嚳四妃之子以嫡也則莫如立后稷以賢則堯稷契皆其人也不立嫡與賢而立摯豈嚳無知子之明有愛憎之私乎非所以論嚳也或稱摯荒淫諸侯廢之或稱唐侯盛德摯微弱而禪焉若是則堯有利天下之心諸侯擅廢立之權尤非所以論堯也史記本紀但曰摯立不善崩而已所謂不善者德不類邪政不理邪民不從邪抑如書所謂有疾弗豫傳所謂弱足不良者邪荒淫微弱皆後世揣摩之言摯之賢不肖未可以臆度也意者帝嚳之子摯最居長當如世紀所說既而享年不永兄終弟及外紀曰帝堯年十六即天子位然則帝嚳之崩堯方七歲故不立堯而立摯殆以此與
繹史卷八
