130-史記卷一百二十八
史記卷一百二十八
漢 太 史 令司馬遷 撰宋中郎外兵曹參軍裴駰集解
唐國子博士弘文館學士司馬貞索隱
唐諸王侍讀率府長史張守節正義
龜策列傳第六十八
【索隱龜策傳有録無書褚先生所補其叙事煩蕪陋畧無可取正義史記至元成間十篇有録無書而褚少孫補景武紀將相年表禮書樂書律書三王世家蒯成侯日者龜策列傳日者龜策言辭最鄙陋非太史公之本意也】
太史公曰自古聖王將建國受命興動事業何嘗不寶卜筮以助善唐虞以上不可記已自三代之興各據禎祥塗山之兆從而夏啓世飛燕之卜順故殷興百穀之筮吉故周王王者决定諸疑參以卜筮斷以蓍龜不易之道也蠻夷氐羌雖無君臣之序亦有决疑之卜或以金石或以草木【集解徐廣曰一作革】國不同俗然皆可以戰伐攻擊推兵求勝各信其神以知來事畧聞夏殷欲卜者乃取蓍龜已則弃去之以為龜藏則不靈蓍久則不神至周室之卜官常寶藏蓍龜又其大小先後各有所尚要其歸等耳或以為聖王遭事無不定决疑無不見其設稽神求問之道者以為後世衰微愚不師智人各自安化分為百室道散而無垠故推歸之至微要潔于精神也或以為昆蟲之所長聖人不能與争其處吉凶别然否多中于人至高祖時因秦太卜官天下始定兵革未息及孝惠享國日少呂后女主孝文孝景因襲掌故未遑講試雖父子疇官世世相傳其精微深妙多所遺失至今上即位博開藝能之路延百端之學通一伎之士咸得自効絶倫超奇者為右無所阿私數年之間太卜大集會上欲擊匈奴西攘大宛【集解徐廣曰攘一作襄襄除也】南收百越卜筮至預見表象先圖其利及猛將推鋒執節獲勝于彼而蓍龜時日亦有力于此上尤加意賞賜至或數千萬如丘子明之屬富溢貴寵傾于朝廷至以卜筮射蠱道巫蠱時或頗中素有眦睚不快因公行誅恣意所傷以破族滅門者不可勝數百僚蕩恐皆曰龜策能言後事覺奸窮亦誅三族夫摓策定數【集解徐廣曰摓音逢一作達索隱摓謂兩手執蓍分而扐之故云摓策】灼龜觀兆變化無窮是以擇賢而用占焉可謂聖人重事者乎周公卜三龜而武王有瘳紂為暴虐而元龜不占晋文將定襄王之位卜得黄帝之兆【集解駰案左傳曰遇黄帝戰于阪泉之兆】卒受彤弓之命獻公貪驪姬之色卜而兆有口象其禍竟流五世楚靈將背周室卜而龜逆【集解駰案左傳曰靈王卜曰余尚得天下不吉投龜訽天而呼曰是區區者而不余畀余必自取之索隱訽音火侯反】終被乾溪之敗兆應信誠于内而時人明察見之于外可不謂兩合者哉君子謂夫輕卜筮無神明者悖背人道【索隱悖音倍背音佩】信禎祥者鬼神不得其正故書建稽疑五謀而卜筮居其二五占從其多明有而不專之道也余至江南觀其行事問其長老云龜千歲乃遊蓮葉之上【集解徐廣曰蓮一作領聲相近或假借字也】蓍百莖共一根【集解徐廣曰劉向云龜千歲而靈蓍百年而一本生百莖】又其所生獸無虎狼草無毒螫江傍家人常畜龜飲食之以為能導引致氣有益于助衰養老豈不信哉
褚先生曰臣以通經術受業博士治春秋以高第為郎幸得宿衛出入宫殿中十有餘年竊好太史公傳太史公之傳曰三王不同龜四夷各異卜然各以決吉凶畧闚其要故作龜策列傳臣往來長安中求龜策列傳不能得故之太卜官問掌故文學長老習事者寫取龜策卜事編于下方聞古五帝三王發動舉事必先決蓍龜傳曰【索隱此傳即太卜所得古龜之說也】下有伏靈上有兎絲上有擣蓍【索隱擣音逐留反擣蓍即藂蓍擣古稠字】下有神龜所謂伏靈者在兎絲之下狀似飛鳥之形新雨已天清静無風以夜捎兎絲去之即以簼燭此地【集解徐廣曰簼籠也盖然火而籠其上也音簼陳涉世家曰夜簼火也】燭之火滅即記其處以新布四丈環置之明即掘取之入四尺至七尺得矣過七尺不可得伏靈者千歲松根也食之不死聞蓍生滿百莖者其下必有神龜守之其上常有青雲覆之傳曰天下和平王道得而蓍茎長丈其叢生滿百莖方今世取蓍者不能中古法度不能得滿百莖長丈者取八十莖已上蓍長八尺即難得也人民好用卦者取滿六十莖已上長滿六尺者即可用矣記曰能得名龜者財物歸之家必大富至千萬一曰兆斗龜二曰南辰龜三曰五星龜四曰八風龜五曰二十八宿龜六曰日月龜七曰九州龜八曰玉龜凡八名龜龜圖各有文在腹下文云云者此某之龜也畧記其大指不寫其圖取此龜不必滿尺二寸民人得長七八寸可寶矣今夫珠玉寶器雖有所深藏必見其光必出其神明其此之謂乎故玉處于山而木潤淵生珠而岸不枯者【集解徐廣曰一無不字許氏說淮南以為滋潤鍾于明珠致令岸枯也】潤澤之所加也明月之珠出于江海藏于蚌中蚗蠪伏之【集解徐廣曰許氏說淮南云蚗蠪龍屬也音決索隱蚗當為蛟蠪音龍注音決誤也】王者得之長有天下四夷賓服能得百莖蓍并得其下龜以卜者百言百當足以决吉凶神龜出于江水中廬江郡常歲時生龜長尺二寸者二十枚輸大卜官因以吉日剔取其腹下甲龜千歲乃滿尺二寸王者發軍行將必鑚龜廟堂之上以決吉凶今高廟中有龜室藏内以為神寶傳曰取前足臑骨穿佩之【集解徐廣曰臑音乃毛反臑臂索隱臑音乃高反一音乃導反】取龜置室西北隅懸之以入深山大林中不惑臣為郎時見萬畢石朱方傳曰有神龜在江南嘉林中【索隱按萬畢術中有石朱方方中說嘉林中故云傳曰】嘉林者獸無虎狼鳥無鴟梟草無毒螫野火不及斧斤不至是為嘉林龜在其中常巢于芳蓮之上左脅文書曰甲子重光【集解徐廣曰子一作于】得我者匹夫為人君有土正【集解徐廣曰正長也為有土之官長】諸侯得我為帝王求之于白蛇蟠杅【集解徐廣曰一孤反】林中者齋戒以待譺然【索隱按林名白蛇蟠杅林龜藏其中杅音烏謂白蛇嘗蟠杅此林中也譺音疑言求龜者齋戒以待恒譺然也】狀如有人來告之因以醮酒佗髪【集解徐廣曰佗一作被索隱佗音徒我反謂被髪也】求之三宿而得由是觀之豈不偉哉故龜可不敬歟南方老人用龜支牀足行二十餘歲老人死移牀龜尚生不死龜能行氣導引問者曰龜至神若此然太卜官得生龜何為輒殺取其甲乎近世江上人有得名龜畜置之家因大富與人議欲遣去人教殺之勿遣遣之破人家龜見夢曰送我水中無殺吾也其家終殺之殺之後身死家不利人民與君王者異道人民得名龜其狀類不宜殺也以往古故事言之古明王聖主皆殺而用之宋元王時得龜亦殺而用之謹連其事于左方令好事者觀擇其中焉宋元王二年江使神龜使于河至于泉陽魚者豫且舉網得而囚之【索隱且音子余反泉陽人網元龜者】置之籠中夜半龜來見夢于宋元王曰我為江使于河而幕網當吾路泉陽豫且得我我不能去身在患中莫可告語王有德義故來告訴元王惕然而悟乃召博士衛平而問之【索隱宋元君之臣也】曰今寡人夢見一丈夫延頸而長頭衣玄繡之衣而乘輜車來見夢于寡人曰我為江使于河而幕網當吾路泉陽豫且得我我不能去身在患中莫可告語王有德義故來告訴是何物也衛平乃援式而起【集解徐廣曰式音勑】仰天而視月之光觀斗所指定日處鄉規矩為輔副以權衡四維已定八卦相望視其吉凶介蟲先見乃對元王曰今昔壬子【索隱今昔猶昨夜也以今日言之謂昨夜為今昔】宿在牽牛河水大會鬼神相謀漢正南北【正義漢天河】江河固期南風新至江使先來白雲壅漢萬物盡留斗柄指日使者當囚玄服而乘輜車其名為龜王急使人問而求之王曰善于是王乃使人馳而往問泉陽令曰漁者幾何家名誰為豫且豫且得龜見夢于王王故使我求之泉陽令乃使吏案籍視圖水上漁者五十五家上流之廬名為豫且泉陽令曰諾乃與使者馳而問豫且曰今昔汝漁何得豫且曰夜半時舉網得龜【集解駰案莊子曰得白龜圓五尺】使者曰今龜安在曰在籠中使者曰王知子得龜故使我求之豫且曰諾即系龜而出之籠中獻使者使者載行出于泉陽之門正晝無見風雨晦冥雲盖其上五采青黄雷雨並起風將而行入于端門見于東箱身如流水潤澤有光望見元王延頸而前三步而止縮頸而却復其故處元王見而恠之問衛平曰龜見寡人延頸而前以何望也縮頸而復是何當也衛平對曰龜在患中而終昔囚王有德義使人活之今延頸而前以當謝也縮頸而却欲亟去也元王曰善哉神至如此乎不可久留趣駕送龜勿令失期衛平對曰龜者是天下之寶也先得此龜者為天子且十言十當十戰十勝生於深淵長于黄土知天之道明于上古游三千歲不出其域安平静正動不用力夀蔽天地莫知其極與物變化四時變色居而自匿伏而不食春蒼夏黄秋白冬黑明于隂陽審于刑德先知利害察于禍福以言而當以戰而勝王能寶之諸侯盡服王勿遣也以安社稷元王曰龜甚神靈降于上天䧟于深淵在患難中以我為賢德厚而忠信故來告寡人寡人若不遣也是漁者也漁者利其肉寡人貪其力下為不仁上為無德君臣無禮何從有福寡人不忍奈何勿遣衛平對曰不然臣聞盛德不報重寄不歸天與不受天奪之寶今龜周流天下還復其所上至蒼天下薄泥塗還徧九州未嘗愧辱無所稽留今至泉陽漁者辱而囚之王雖遣之江河必怒務求報仇自以為侵因神與謀淫雨不霽水不可治若為枯旱風而揚埃蝗蟲暴生百姓失時王行仁義其罰必來此無他故其祟在龜後雖悔之豈有及哉王勿遣也元王慨然而歎曰夫逆人之使絶人之謀是不暴乎取人之有以自為寶是不彊乎寡人聞之暴得者必暴亡彊取者必後無功桀紂暴彊身死國亡今我聽子是無仁義之名而有暴彊之道江河為湯武我為桀紂未見其利恐離其咎寡人孤疑安事此寶趣駕送龜勿令久留衛平對曰不然王其無患天地之間累石為山高而不壞地得為安故云物或危而頋安或輕而不可遷人或忠信而不如誕謾【集解徐廣曰誕一作訑音土和反索隱誕音由爛切謾音漫又並如字】或醜惡而宜大官或美好佳麗而為衆人患非神聖人莫能盡言春秋冬夏或暑或寒寒暑不和賊氣相奸同歲異節其時使然故令春生夏長秋收冬藏或為仁義或為暴彊暴彊有鄉仁義有時萬物盡然不可勝治大王聽臣臣請悉言之天出五色以辨白黑地生五穀以知善惡人民莫知辨也與禽獸相若谷居而穴處不知田作天下禍亂隂陽相錯悤悤疾疾【集解徐廣曰一作病】通而不相擇妖數見【正義說文衣服謌謡草木之怪謂之妖禽獸蟲蝗之怪謂之】傳為單薄聖人别其生使無相獲禽獸有牝牡置之山原鳥有雌雄布之林澤有介之蟲置之谿谷故牧人民為之城郭内經閭術外為阡陌夫妻男女賦之田宅列其室屋為之圖籍别其名族立官置吏勸以爵禄衣以桑麻養以五穀耕之耰之【集解徐廣曰音憂正義耰覆種也說文云耰摩田器】鉏之耨之【集解徐廣曰耨除草也】口得所嗜目得所美身受其利以是觀之非彊不至故曰田者不彊囷倉不盈【正義說文云圓者謂之囷方者謂之廪】商賈不彊不得其贏婦女不彊布帛不精官御不彊其勢不成大將不彊卒不使令侯王不彊沒世無名故云彊者事之始也分之理也物之紀也所求于彊無不有也王以為不然王獨不聞玉櫝隻雉【集解徐廣曰隻一作㸈】出于昆山明月之珠出于四海鐫石拌蚌【集解徐廣曰鐫音子旋反拌音判索隱拌割也】傳賣于市聖人得之以為大寶大寶所在乃為天子今王自以為暴不如拌蚌于海也自以為彊不過鐫石于昆山也取者無咎寶者無患今龜使來抵網而遭漁者得之見夢自言是國之寶也王何憂焉兀王曰不然寡人聞之諫者福也諛者賊也人主聽諛是愚惑也雖然禍不至福不徒來天地合氣以生百財隂陽有分不離四時十有二月日至為期聖人徹焉身乃無灾明王用之人莫敢欺故云福之至也人自生之禍之至也人自成之禍與福同刑與德雙聖人察之以知吉凶桀紂之時與天争功擁遏鬼神使不得通是固已無道矣諛臣有衆桀有諛臣名曰趙梁教為無道勸以貪狼繫湯夏臺殺關龍逢左右恐死偷諛于傍國危于累卵皆曰無傷稱樂萬歲或曰未央蔽其耳目與之詐狂湯卒伐桀身死國亡聽其諛臣身獨受殃春秋著之至今不忘紂有諛臣名為左彊誇而目巧教為象郎【集解駰案禮記曰目巧之室鄭玄曰但用目巧善意作室不由法度許慎曰象牙郎】將至于天又有玉牀犀玉之器象箸而羮【索隱箸音持慮反則箸即筯為與羮連或云箸樽也記曰羮之有莱者用梜梜者筯也】聖人剖其心壮士斬其胻【集解駰案胻音衡脚胫也】箕子恐死被髪佯狂殺周太子歷囚文王昌投之石室【索隱按殺周太子歷在囚文王昌之上則近是季歷季歷不被紂誅則其言近妄無容周更别有太子名歷也】將以昔至明隂兢活之【集解徐廣曰兢一作競索隱隂姓兢名也】與之俱亡入于周地得太公望興卒聚兵與紂相攻文王病死載尸以行太子發代將號為武王戰于牧野破之華山之陽紂不勝敗而還走圍之象郎自殺宣室【集解徐廣曰天子之居名曰宣室】身死不葬頭懸車軫四馬曳行寡人念其如此膓如涫湯【集解徐廣曰涫音館一作沸索隱涫沸也】是人皆富有天下而貴至天子然而大傲欲無厭時舉事而喜高貪狼而驕不用忠信聽其諛臣而為天下笑今寡人之邦居諸侯之間曾不如秋毫舉事不當又安亡逃衛平對曰不然河雖神賢不如崑崙之山江之源理不如四海而人尚奪取其寶諸侯争之兵革為起小國見亡大國危殆殺人父兄虜人妻子殘國滅廟以争此寶戰攻分争是暴彊也故云取之以暴彊而治以文理無逆四時必親賢士與隂陽化鬼神為使通于天地與之為友諸侯賓服民衆殷喜邦家安寜與世更始湯武行之乃取天子春秋著之以為經紀王不自稱湯武而自比桀紂桀紂為暴彊也固以為常桀為瓦室【集解駰案世本曰昆吾作陶張華博物記亦云桀為瓦盖是昆吾為桀作也】紂為象郎徵絲灼之務以費民【索隱灼謂燔也燒絲以當薪務費人也】賦歛無度殺戮無方殺人六畜以韋為囊囊盛其血與人懸而射之與天帝争彊逆亂四時先百鬼嘗諫者輒死諛者在傍聖人伏匿百姓莫行天數枯旱國多妖祥螟蟲歲生五穀不成民不安其處鬼神不享飄風日起正晝晦冥日月並蝕滅息無光列星奔亂皆絶紀綱以是觀之安得久長雖無湯武時固當亡故湯伐桀武王克紂其時使然乃為天子子孫續世終身無咎後世稱之至今不已是皆當時而行見事而彊乃能成其帝王今龜大寶也為聖人使傳之賢士不用手足雷電將之風雨送之流水行之侯王有德乃得當之今王有德而當此寶恐不敢受王若遣之宋必有咎後雖悔之亦無及己元王大悦而喜于是元王向日而謝【索隱盖欲神之以謝天之質向日者天之光明著見者也】再拜而受擇日齋戒甲乙最良乃刑白雉及與驪羊以血灌龜于壇中央以刀剥之身全不傷脯酒禮之横其腹膓荆支卜之必制其創【正義音瘡】理達於理文相錯迎使工占之所言盡當邦福重寶【集解徐廣曰福音副藏也】聞于傍鄉殺牛取草被鄭之桐【集解徐廣曰牛草桐為鼓也】草木畢分化為甲兵戰勝攻取莫如元王元王之時衛平相宋宋國最強龜之力也故云神至能見夢于元王而不能自出漁者之籠身能十言盡當不能通使于河還報於江賢能令人戰勝攻取不能自解于刀鋒免剥刺之患聖能先知亟見而不能令衛平無言言事百全至身而攣當時不利又焉事賢賢者有恒常士有適然是故明有所不見聽有所不聞人雖賢不能左畫方右畫圓日月之明而時蔽於浮雲羿名善射不如雄渠蠭門【集解駰案新序曰楚雄渠子夜行見伏石當道以為虎而射之應弦没羽淮南子曰射者重以逢門子之巧劉歆七畧有蠭門射法也】禹名為辯智而不能勝鬼神地柱折天故毋椽又奈何責人于全孔子聞之曰神龜知吉凶而骨直空枯【正義凡龜其骨空中而枯也直語發聲也今河東亦然】日為德而君于天下辱於三足之烏月為刑而相佐見食于蝦蟇蝟辱于鵲【集解郭璞曰蝟能制虎見鵲仰地淮南萬畢曰鵲令蝟反腹者蝟憎其意而心惡之也】騰蛇之神而殆于即且【集解郭璞曰騰蛇龍屬也蝍蛆似蝗大腹食蛇腦也正義即津日反且則餘反即吳公也狀如蚰蜒而大黑色】竹外有節理中直空虚松栢為百木長而守門閭日辰不全故有孤虚【集解駰案甲乙謂之日子丑謂之辰六甲孤虚法甲子旬中無戍亥戌亥即為孤辰巳即為虚甲戌旬中無申酉申酉為孤寅卯即為虚甲申旬中無午未午未為孤子丑即為虛甲午旬中無辰巳辰巳為孤戌亥即為虚甲辰旬中無寅卯寅卯為孤申酉即為虚甲寅旬中無子丑子丑為孤午未即為虛劉歆七畧有風后孤虚二十卷正義按歲月日時孤虚並得上法也】黄金有疵白玉有瑕事有所疾亦有所徐物有所拘亦有所據罔有所數亦有所疎人有所貴亦有所不如何可而適乎物安可全乎天尚不全故世為屋不成三瓦而陳之【集解徐廣曰一云為屋成欠三瓦而棟之也索隱劉氏云陳猶居也注作棟音都貢反正義言為屋不成欠三瓦以應天猶陳列而居也】以應之天下有階物不全【正義言萬物及日月天地皆不能全喻龜之不全也】乃生也
褚先生曰漁者舉網而得神龜龜自見夢宋元王元王召博士衛平告以夢龜狀平運式定日月分衡度視吉凶占龜與物色同平諫王留神龜以為國重寶美矣古者筮必稱龜者以其令名所從來久矣余述而為傳
三月 二月 正月【正義言正月二月三月右轉周環終十二月者日月之龜腹下十二黑點為十二月者二十八宿龜也】十二月 十一月【集解駰案中關内高外下正義此等下至首俛大者皆卜兆之狀也】四月 首仰【正義謂兆首仰起】足開 肣開【索隱音琴肣謂兆足歛也】首俛大【索隱俛音免兆首伏也】五月 横吉 首俛大【正義謂兆首伏而大】六月 七月 八月 九月 十月
卜禁日子亥戍不可以卜及殺龜日中如食已卜暮昏龜之徼也【索隱徼音叫謂徼繞不明也】不可以卜庚辛可以殺及以鑽之常以月旦袚龜【索隱袚音廢又音拂拂洗之以水雞卵摩之而呪】先以清水澡之以卵袚之【正義以常月朝清水洗之以雞卵摩而祝之】乃持龜而遂之若嘗以為祖【集解徐廣曰一作視索隱祖法也言以為常法】人若已卜不中皆袚之以卵東向立灼以荆若剛木土【集解徐廣曰一作十一索隱按古之灼龜取生荆枝及生堅木燒之斬斷以灼龜按土字合依劉氏說當連下句】卵指之者三【正義言卜不中以土為卵三度指之三周繞之用厭不祥也】持龜以卵周環之祝曰今日吉謹以梁卵焍黄【索隱梁米也卵雞子也焍灼龜木音次第之第言燒荆枝更逓而灼故有焍名一音梯言灼之以漸如有階梯也黄者以黄絹裹梁卵以袚龜也必以黄者中之色主土而信故用雞也正義焍音題焍焦也言以梁米雞卵袚去龜之不祥令灼之不焦不黄若色焦及黄卜之不中也】袚去玉靈之不祥玉靈必信以誠知萬事之情辯兆皆可占不信不誠則燒玉靈揚其灰以徵後龜其卜必北向龜甲必尺二寸卜先以造【集解徐廣曰音竈也】灼鑽【索隱造謂燒荆之處物若木也】鑽中已又灼龜首各三又復灼所鑽中曰正身灼首曰正足【集解徐廣曰一作止】各三即以造三周龜祝曰假之玉靈夫子【索隱尊神龜而為之作號】夫子玉靈荆灼而心令而先知而上行于天下行于淵諸靈數箣【集解徐廣曰音策索隱數音所具反箣音近策或箣是策之别名此卜筮之書其字亦無可覈他皆放此】莫如汝信今日良日行一良貞【集解徐廣曰行一作身】其欲卜某即得而喜不得而悔即得發鄉我身長大手足收人皆上偶不得發鄉我身挫折中外不相應手足滅去
靈龜卜祝曰假之靈龜五筮五靈不如神龜之靈知人死知人生某身良貞某欲求某物即得也頭見足發内外相應即不得也頭仰足肣内外自隨可得占卜占病者祝曰今某病困死首上開内外交駭身節折不死首仰足肣卜病者祟曰今病有祟無呈無祟有呈兆有中祟有内外祟有外
卜繫者出不出不出横吉安若出足開首仰有外卜求財物其所當得得首仰足開内外相應即不得呈兆首仰足肣
卜有賣若買臣妾馬牛得之首仰足開内外相應不得首仰足肣呈兆若横吉安
卜擊盜聚若干人在某所今某將卒若干人往擊之當勝首仰足開身正内自橋外下不勝足肣首仰身首【集解徐廣曰一作簡】内下外高
卜求當行不行行首足開不行足肣首仰若横吉安安不行
卜往擊盗當見不見見首仰足肣有外不見足開首仰
卜往候盜見不見見首仰足肣肣勝有外不見足開首仰
卜聞盜來不來來外高内下足肣首仰不來足開首仰若横吉安期之自次
卜遷徙去官不去去足開有肣外首仰不去自去即足肣星兆若横吉安
卜居官尚吉不吉呈兆身正若横吉安不吉身節折首仰足開
卜居室家吉不吉吉呈兆身正若横吉安不吉身節折首仰足開
卜歲中禾稼孰不孰孰首仰足開内外自橋外自垂不孰足肣首仰有外
卜歲中民疫不疫疫首仰足肣身節有彊外不疫身正首仰足開
卜歲中有兵無兵無兵呈兆若横吉安有兵首仰足開身作外彊情
卜見貴人吉不吉吉足開首仰身正内自橋不吉首仰身節折足肣有外若無漁
卜請謁于人得不得得首仰足開内自橋不得首仰足肣有外
卜追亡人當得不得得首仰足肣内外相應不得首仰足開若横吉安
卜漁獵得不得得首仰足開内外相應不得足肣首仰若横吉安
卜行遇盜不遇遇首仰足開身節折外高内下不遇呈兆
卜天雨不雨雨首仰有外外高内下不雨首仰足開若横吉安
卜天雨霽不霽霽呈兆足開首仰不霽横吉命曰横吉安以占病病甚者一日不死不甚者卜曰瘳不死繫者重罪不出輕罪環出過一日不出久毋傷也求財物買臣妾馬牛一日環得過一日不得不得行者不行來者環至過食時不至不來擊盜不行行不遇聞盜不來徙官不徙居官家室皆吉歲稼不孰民疾疫無疾歲中無兵見人行不行不喜請謁人不行不得追亡人漁獵不得行不遇盜雨不雨霽不霽命曰呈兆病者不死繫者出行者行來者來市買得追亡人得過一日不得問行者不到
命曰柱徹卜病不死繫者出行者行來者來而市買不得憂者母憂追亡人不得
命曰首仰足肣有内無外占病病甚不死繫者解求財物買臣妾馬牛不得行者聞言不行來者不來聞盜不來聞言不至徙官聞言不徙居官有憂居家多灾歲稼中孰民疾疫多病歲中有兵聞言不開見貴人吉請謁不行行不得善言追亡人不得漁獵不得行不遇盜雨不雨甚霽故其莫字皆為首問之曰備者仰也故定以為仰此私記也
命曰首仰足肣有内無外占病病甚不死繫者不出求財買臣妾不得行者不行來者不來擊盜不見聞盜來内自驚不來徙官不徙居官家室吉歲稼不孰民疾疫有病甚歲中無兵見貴人吉請謁追亡人不得亡財物財物不出得漁獵不得行不遇盜雨不雨霽不霽凶
命曰呈兆首仰足肣以占病不死繫者未出求財物買臣妾馬牛不得行不行來不來擊盜不相見聞盜來不來徙官不徙居官久多憂居家室不吉歲稼不孰民病疫歲中毋兵見貴人不吉請謁不得漁獵得少行不遇盜雨不雨霽不霽不吉
命曰呈兆首仰足開以占病病篤死繫囚出求財物買臣妾馬牛不得行者行來者來擊盜不見盜聞盜來不來徙官徙居官不久居家室不吉歲稼不孰民疾疫有而少歲中無兵見貴人不見吉請謁追亡人漁獵不得行遇盜雨不兩霽小吉
命曰首仰足肣以占病不死繫者久毋傷也求財物買臣妾馬牛不得行者不行擊盜不行來者來聞盜來徙官聞言不徙居家室不吉歲稼不孰民疾疫少歲中無兵見貴人得見請謁追亡人漁獵不得行遇盜雨不雨霽不霽吉
命曰首仰足開有内以占病者死繫者出求財物買臣妾馬牛不得行者行來者來擊盜行不見盜聞盜來不來徙官徙居官不久居家室不吉歲孰民疾疫有而少歲中無兵見貴人不吉請謁追亡人漁獵不得行不遇盜雨霽霽小吉不霽吉
命曰横吉内外自橋以占病卜曰毋瘳死繫者毋罪出求財物買臣妾馬牛得行者行來者來擊盜合交等聞盜來來徙官徙居家室吉歲孰民疫無疾歲中無兵見貴人請謁追亡人漁獵得行遇盜雨霽雨霽大吉
命曰横吉内外自吉以占病病者死繫不出求財物買臣妾馬牛追亡人漁獵不得行者不來擊盜不相見聞盜不來徙官徙居官有憂居家室見貴人請謁不吉歲稼不孰民疾疫歲中無兵行不遇盜雨不雨霽不霽不吉
命曰漁人以占病者病者甚不死繫者出求財物買臣妾馬牛擊盜請謁追亡人漁獵得行者行來聞盜來不來徙官不徙居家室吉歲稼不孰民疾疫歲中毋兵見貴人吉行不遇盜雨不雨霽不霽吉
命曰首仰足肣内高外下以占病病者甚不死繫者不出求財物買臣妾馬牛追亡人漁獵得行不行來者來擊盜勝徙官不徙居官有憂無傷也居家室多憂病歲大孰民疾疫歲中有兵不至見貴人請謁不吉行遇盜雨不雨霽不霽吉
命曰横吉上有仰下有柱病久不死繫者不出求財物買臣妾馬牛追亡人漁獵不得行不行來不來擊盜不行行不見聞盜來不來徙官不徙居家室見貴人吉歲大孰民疾疫歲中毋兵行不遇盜雨不雨霽不霽大吉
命曰横吉榆仰以占病不死繫者不出求財物買臣妾馬牛至不得行不行來不來擊盜不行行不見聞盜來不來徙官不徙居官家室見貴人吉歲孰歲中有疾疫毋兵請謁追亡人不得漁獵至不得行不得行不遇盜雨霽不霽小吉
命曰横吉下有柱以占病病甚不環有瘳無死繫者出求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵不得行來不來擊盜不合聞盜來來徙官居官吉不久居家室不吉歲不孰民無疾疫歲中毋兵見貴人吉行不遇盜雨不雨霽小吉
命曰載所以占病環有瘳無死繫者出求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵得行者行來者來擊盜相見不相合聞盜來來徙官徙居家室憂見貴人吉歲孰民無疾疫歲中無兵行不遇盜雨不雨霽霽吉命曰根格以占病者不死繫久毋傷求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵不得行不行來不來擊盜盜行不合聞盜不來徙官不徙居家室吉歲稼中民疾疫無死見貴人不得見行不遇盜雨不雨大吉命曰首仰足肣外高内下卜有憂無傷也行者不來病久死求財物不得見貴人者吉
命曰外高内下卜病不死有祟而市買不得居官家室不吉行者不行來者不來繫者久毋傷吉
命曰頭見足發有内外相應以占病者起繫者出行者行來者來求財物得吉
命曰呈兆首仰足開以占病病甚死繫者出有憂求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵不得行不行來不來擊盜不合聞盜來來徙官居官家室不吉歲惡民疾疫無死歲中毋兵見貴人不吉行不遇盜雨不雨霽不吉
命曰呈兆首仰足開外高内下以占病不死有外祟繫者出有憂求財物買臣妾馬牛相見不會行行來聞言不來擊盜勝聞盜來不來徙官居官家室見貴人不吉歲中民疾疫有兵請謁追亡人漁獵不得聞盜遇盜雨不雨霽凶
命曰首仰足肣身折内外相應以占病病甚不死繫者久不出求財物買臣妾馬牛漁獵不得行不行來不來擊盜有用勝聞盜來來徙官不徙居官家室不吉歲不孰民疾疫歲中有兵不至見貴人喜請謁追亡人不得遇盜凶
命曰内格外垂行者不行來者不來病者死繫者不出求財物不得見人不見大吉
命曰横吉内外相應自橋榆仰上柱上柱足足肣以占病病甚不死繫久不抵罪求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵不得行不行來不來居官家室見貴人吉徙官不徙歲不大孰民疾疫有兵有兵不會行遇盜聞言不見雨不雨霽霽大吉
命曰頭仰足肣内外自隨卜憂病者甚不死居官不得居行者行來者不來求財物不得求人不得吉命曰横吉下有柱卜來者來卜曰即不至未來卜病者過一日毋瘳死行者不行求財物不得繫者出命曰横吉内外自舉以占病者久不死繫者久不出求財物得而少行者不行來者不來見貴人見吉命曰内高外下疾輕足發求財物不得行者行病者有瘳繫者不出來者來見貴人不見吉
命曰外格求財物不得行者不行來者不來繫者不出不吉病者死求財物不得見貴人見吉
命曰内自舉外來正足發者行來者來求財物得病者久不死繫者不出見貴人見吉
此横吉上柱外内内自舉足肣以卜有求得病不死繫者毋傷未出行不行來不來見人不見百事盡吉此横吉上柱外内自舉柱足以作以卜有求得病死環起繫留毋傷環出行不行來不來見人不見百事吉可以舉兵
此挺詐有外以卜有求不得病不死數起繫禍罪聞言毋傷行不行來不來
此挺詐有内以卜有求不得病不死數起留禍罪無傷繫出行不行來者不來見人不見
此挺詐内外自舉以卜有求得病不死繫毋罪行行來來田賈市漁獵盡喜
此狐狢以卜有求不得病死難起繫留毋罪難出可居宅可娶婦嫁女行不行來不來見人不見有憂不憂
此狐徹以卜有求不得病者死繫留有抵罪行不行來不來見人不見言語定百事盡不吉
此首俯足肣身節折以卜有求不得病者死留繫有罪望行者不來行行來不來見人不見
此挺内外自垂以卜有求不晦病不死難起繫留毋罪難出行不行來不來見人不見不吉
此横吉榆仰首俯以卜有求難得病難起不死繫難出毋傷也可居家室以娶婦嫁女
此横吉上柱載正身節折内外自舉以卜病者卜日不死其一日乃死
此横吉上柱足肣内自舉外自垂以卜病者卜日不死其一日乃死
為人病首俯足詐有外無内病者占龜未巳急死卜輕失大一日不死
首仰足肣以卜有求不得以繫有罪人言語恐之毋傷行不行見人不見
大論曰【索隱按褚先生所取太卜雜占卦體及命兆之辭義蕪辭重殆無足採凡此六十七條别是也】外者人也内者自我也外者女也内者男也首俛者憂大者身也卜者枝也大法病者足肣者生足開者死行者足開至足肣者不至行者足肣不行足開行有求足開得足肣者不得繫者足肣不出開出其卜病也足開而死者内高而外下也
【索隱述贊曰三王異龜五帝殊卜或長或短若瓦若玉其記已亡其繇後續江使觸網見留宋國神能託夢不衛其足】
史記卷一百二十八
史記卷一百二十八考證
龜策列傳○史通曰尋列傳所編者惟人而已至于龜策異物不類肖形而輒與黔首同科俱謂之傳不其恠乎且龜策所記全為志體向若以八書齊列而定以書名庶幾物得其朋同聲相應者矣
故玉處于山而木潤淵生珠而岸不枯者○語本文子及荀子
宋元王時得龜亦殺而用之○事出莊子外物篇褚先生訛元公為元王
魚者豫且○莊子作余且
教為象郎集解許慎曰象牙郎○陳子龍曰郎之與廊古字通用也象郎似以象飾室之名或作繪象如後世畫室之意二義俱通觀後圍之象郎知定是室也
以韋為囊囊盛其血與人懸而射之與天帝争彊○殷本紀作武乙
史記卷一百二十八考證
