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史记 集解、索隐、正义

82-史記卷八十
  史記卷八十

  漢   太  史   令司馬遷 撰宋中郎外兵曹參軍裴 駰集解

  唐國子博士弘文館學士司馬貞索隱

  唐諸王侍讀率府長史張守節正義

  樂毅列傳第二十

  樂毅者其先祖曰樂羊樂羊為魏文侯將伐取中山【正義今定州】魏文侯封樂羊以靈夀【集解徐廣曰屬常山索隱地理志常山有靈夀縣中山桓公所都之地正義今鎮州靈夀】樂羊死葬於靈夀其後子孫因家焉中山復國至趙武靈王時復滅中山而樂氏後有樂毅樂毅賢好兵趙人舉之及武靈王有沙邱之亂【集解徐廣曰趙有沙邱宫近鉅鹿】乃去趙適魏聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕燕昭王怨齊未嘗一日而忘報齊也燕國小辟遠力不能制於是屈身下士先禮郭隗【正義說苑云燕昭王問於隗曰寡人地狹民寡齊人取薊八城匈奴馳驅樓煩之下以孤之不肖得承宗廟恐社稷危存之有道乎隗曰帝者之臣其名臣其實師王者之臣其名臣其實友霸者之臣其名臣其實僕危困國之臣其名臣其實虜今王將自東面目指氣使以求臣則厮役之才至矣南而聼朝不失揖讓之理以求臣則人臣之才至矣北面等禮不乘之以勢以求臣則朋友之才至矣西面逡廵以求臣則師傅之才至矣誠欲與霸王同道隗請為天下之士開路於是常置隗為上客】以招賢者樂毅於是為魏昭王使於燕燕王以客禮待之樂毅辭讓遂委質為臣燕昭王以為亞卿久之當是時齊湣王彊南敗楚相唐昩於重邱【索隱昩音莫葛反地理志重邱縣名屬平原正義在冀州城武縣界】西摧三晋於觀津【索隱地理志觀津縣名屬信都漢初屬清河也正義在冀州武邑縣東南二十五里】遂與三晋撃秦助趙滅中山破宋廣地千餘里與秦昭王争重為帝已而復歸之諸侯皆欲背秦而服於齊湣王自矜百姓弗堪於是燕昭王問伐齊之事樂毅對曰齊霸國之餘業也地大人衆未易獨攻也王必欲伐之莫如與趙及楚魏於是使樂毅約趙惠文王别使連楚魏令趙嚪秦以伐齊之利【集解徐廣曰嚪進說之意索隱嚪音田濫反字與啗同】諸侯害齊湣王之驕暴皆争合從與燕伐齊樂毅還報燕昭王悉起兵使樂毅為上將軍趙惠文王以相國印授樂毅樂毅於是并護趙楚韓魏燕之兵以伐齊【索隱護謂總領之也】破之濟西諸侯兵罷歸而燕軍樂毅獨追至於臨菑齊湣王之敗濟西亡走保於莒樂毅獨留徇齊齊皆城守樂毅攻入臨菑盡取齊寶財物祭器輸之燕燕昭王大說親至濟上勞軍行賞饗士封樂毅於昌國【集解徐廣曰屬齊索隱地理志縣名屬齊郡正義故昌城在淄州淄川縣東北四十里也】號為昌國君於是燕昭王收齊鹵獲以歸而使樂毅復以兵平齊城之不下者樂毅留徇齊五歲下齊七十餘城皆為郡縣以屬燕唯獨莒即墨未服【正義即墨今莱州】會燕昭王死子立為燕惠王惠王自為太子時嘗不快於樂毅及即位齊之田單聞之乃縱反閒於燕曰齊城不下者两城耳然所以不早拔者聞樂毅與燕新王有隙欲連兵且留齊南面而王齊之所患唯恐他將之來於是燕惠王固已疑樂毅得齊反間乃使騎劫代將而召樂毅【索隱騎劫燕將姓名】樂毅知燕惠王之不善代之畏誅遂西降趙趙封樂毅於觀津號曰望諸君【索隱望諸澤名在齊蓋趙有之故號焉戰國策望作藍也】尊寵樂毅以警動於燕齊齊田單後與騎劫戰果設詐誑燕軍遂破騎劫於即墨下而轉戰逐燕北至河上【正義滄德二州之北河也】盡復得齊城而迎襄王於莒入於臨菑燕惠王後悔使騎劫代樂毅以故破軍亡將失齊又怨樂毅之降趙恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕燕惠王乃使人讓樂毅且謝之曰先王舉國而委將軍將軍為燕破齊報先王之仇天下莫不震動寡人豈敢一日而忘將軍之功哉會先王棄羣臣寡人新即位左右誤寡人寡人之使騎劫代將軍為將軍久暴露於外故召將軍休且計事將軍過聼以與寡人有隙遂捐燕歸趙將軍自為計則可矣而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎樂毅報遺燕惠王書曰臣不佞不能奉承王命以順左右之心恐傷先王之明有害足下之義故遁逃走趙今足下使人數之以罪臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理又不白臣之所以事先王之心故敢以書對臣聞賢聖之君不以禄私親其功多者賞之其能當者處之故察能而授官者成功之君也論行而結交者立名之士也臣竊觀先王之舉也見有高世主之心【正義樂毅見燕昭王有自高尊世上人主之心故假魏節使燕】故假節於魏以身得察於燕先王過舉厠之賓客之中立之羣臣之上不謀父兄以為亞卿【正義杜預云父兄同姓羣臣也】臣竊不自知自以為奉令承敎可幸無罪故受令而不辭先王命之曰我有積怨深怒於齊不量輕弱而欲以齊為事臣曰夫齊霸國之餘業而最勝之遺事也練於兵甲習於戰攻王若欲伐之必與天下圖之與天下圖之莫若結於趙且又淮北宋地楚魏之所欲也趙若許而約四國攻之齊可大破也先王以為然具符節南使臣於趙顧反命起兵撃齊以天之道先王之靈河北之地隨先王而舉之濟上【正義濟上在濟水之上】濟上之軍受命撃齊大敗齊人輕卒鋭兵長驅至國齊王遁而走莒僅以身免珠玉財寶車甲珍器盡收入於燕齊器設於寧臺【索隱燕臺也正義括地志云按元英磨室二宫皆燕宫在幽州薊縣西四里寧臺之下】大呂陳於元英【索隱大呂齊鍾名元英燕宫殿名也】故鼎反乎磨室【集解徐廣曰磨歷也索隱燕鼎前輸於齊今反入於磨室磨室亦宫名戰國策作歷室也正義括地志云歷室燕宫名也高誘云燕噲亂齊伐燕殺噲得鼎今反歸燕故鼎】薊邱之植植於汶篁【集解徐廣曰竹田曰篁謂燕之疆界移於齊之汶水索隱薊邱燕所都之地言燕之薊邱所植植齊土汶上之竹徐注非也正義幽州薊地西北隅有薊邱又汶水源出兖州博城縣東北原山西南入泲】自五伯已來功未有及先王者也先王以為慊於志【索隱慊音苦簟反亦作嗛嗛音常慊然而不惬其志也】故裂地而封之使得此小國諸侯臣竊不自知自以為奉命承敎可幸無罪是以受命不辭臣聞賢聖之君功立而不廢故著於春秋蚤知之士名成而不毁故稱於後世若先王之報怨雪恥夷萬乘之彊國收八百歲之蓄積及至棄羣臣之日餘敎未衰執政任事之臣修法令慎庶孽施及乎萌隸皆可以敎後世臣聞之善作者不必善成善始者不必善終昔伍子胥說聼於闔閭而吳王遠迹至郢夫差弗是也賜之鴟夷而浮之江吳王不寤先論之可以立功故沈子胥而不悔子胥不蚤見主之不同量是以至於入江而不化【索隱言子胥怨恨故雖投江而神不化猶為波濤之神也】夫免身立功以明先王之迹臣之上計也離毁辱之誹謗【索隱誹音方味反】墮先王之名【索隱墮音許規反】臣之所大恐也臨不測之罪以幸為利義之所不敢出也【索隱謂既臨不測之罪以幸免為利今我仍義先王之恩雖身託外國而心亦不敢出也】臣聞古之君子交絶不出惡聲【正義言君子之人交絶不說己長而談彼短】忠臣去國不絜其名【索隱言忠臣去離本國不自潔其名云已無罪故禮曰大夫去其國不說人以無罪是也正義言不絜己名行而咎於君若箕子不忍言殷惡是也】臣雖不佞【索隱不佞猶不才也】數奉敎於君子矣【索隱數音朔言我以數經奉敎令於君子君子即識禮之人謂已在外猶云己罪不說王之有非故下云不察疎遠之行斯亦忠臣之節】恐侍御者之親左右之說不察疎遠之行故敢獻書以聞唯君王之留意焉【集解駰案夏侯玄曰觀樂生遺燕惠王書其殆庶乎知機合道以禮始終者與又其喻昭王曰伊尹放太甲而不疑太甲受放而不怨是存大業於至公而以天下為心者也夫欲極道德之量務以天下為心者必致其主於盛隆合其趣於先王苟君臣同符則大業定矣於斯時也樂生之志千載一遇夫千載一遇之世亦將行千載一隆之道豈其局迹當時止於兼并而已哉夫兼并者非樂生之所屑彊燕而廢道又非樂生之所求不屑苟利心無近亊不求小成斯意兼天下者也則舉齊之事所以運其機而動四海也夫討齊以明燕主之義此兵不興於為利矣圍城而害不加於百姓此仁心著於遐邇矣舉國不謀其功除暴不以威力此至德全於天下矣邁全德以率列國則幾於湯武之事矣樂生方恢大綱以縱二城收民明信以待其弊將使即墨莒人顧仇其上願釋干戈賴我猶親善守之智無所施之然則求仁得仁即墨大夫之義仕窮則從微子適周之道開彌廣之路以待田單之徒長容善之風以申齊士之志使夫忠者遂節勇者義著昭之東海屬之華裔我澤如春民應如草道光宇宙賢智託心鄰國傾慕四海延頸思戴燕主仰望風聲二城必從則王業隆矣雖淹留於两邑乃致速於天下也不幸之變世所不圖敗於垂成時運固然若乃逼之以威劫之以兵攻取之事求欲速之功使燕齊之士流血於二城之下奓殺傷之殘以示四海之人是縱暴易亂以成其私隣國望之其猶豺虎既大墮稱兵之義而喪濟溺之仁且虧齊士之節廢廉善之風掩宏通之度棄王德之隆雖二城幾於可拔霸王之事逝其遠矣然則燕雖兼齊其與世主何以殊哉其與隣國何以相傾樂生豈不知拔二城之速了哉顧城拔而業乖也豈不慮不速之致變哉顧業乖與變同繇是觀之樂生之不屠二城未可量者也】於是燕王復以樂毅子樂閒為昌國君【索隱閒音紀閑反】而樂毅往來復通燕燕趙以為客卿樂毅卒於趙【集解張華曰望諸君冢在邯鄲西數里】樂閒居燕三十餘年燕王喜用其相栗腹之計【索隱栗姓腹名漢有栗姬】欲攻趙而問昌國君樂閒樂閒曰趙四戰之國也【索隱言趙數距四方之敵故云四戰之國正義東隣燕齊西邊秦樓煩南界韓魏北廹匈奴】其民習兵伐之不可燕王不聼遂伐趙趙使廉頗撃之大破栗腹之軍於鄗禽栗腹樂乘樂乘者樂閒之宗也於是樂閒奔趙趙遂圍燕燕重割地以與趙和趙乃解而去燕王恨不用樂閒樂閒既在趙乃遺樂閒書曰紂之時箕子不用犯諫不怠以冀其聼商容不逹身祗辱焉以冀其變及民志不入獄囚自出【索隱民志不入謂國亂而人離心向外故云不入又獄囚自出是政亂而士師不為之守法也】然後二子退隱故紂負桀暴之累二子不失忠聖之名何者其憂患之盡矣今寡人雖愚不若紂之暴也燕民雖亂不若殷民之甚也室有語不相盡以告隣里【正義言家室有忿争不決必告隣里今故以書相告也】二者寡人不為君取也【正義二者謂燕君未如紂燕民未如殷民復相告子反燕以疑君民之惡是寡人不為君取之】樂閒樂乘怨燕不聼其計二人卒留趙趙封樂乘為武襄君【索隱樂乘樂毅之宗人也】其明年樂乘廉頗為趙圍燕燕重禮以和乃解後五歲趙孝成王卒襄王使樂乘代廉頗廉頗攻樂乘樂乘走廉頗亡入魏其後十六年而秦滅趙其後二十餘年高帝過趙問樂毅有後世乎對曰有樂叔高帝封之樂鄉【集解徐廣曰在北新城正義地理志云信都有樂鄉縣】號曰華成君華成君樂毅之孫也而樂氏之族有樂瑕公樂臣公【集解駰案一作巨公】趙且為秦所滅亡之齊高密樂臣公善修黄帝老子之言顯聞於齊稱賢師

  太史公曰始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報燕王書未嘗不廢書而泣也樂臣公學黄帝老子其本師號曰河上丈人不知其所出河上丈人敎安期生安期生敎毛翕公毛翕公敎樂瑕公樂瑕公敎樂臣公【索隱本亦作巨公】樂臣公敎蓋公【索隱蓋音古闔反蓋公史不記名】蓋公敎於齊高密膠西為曹相國師

  【索隱述贊曰昌國忠讜人臣所無連兵五國濟西為墟燕王將受空聞報書義士慷慨明君軾閭閒乘繼將芳規不渝】

  史記卷八十

  史記卷八十考證

  樂毅列傳以幸為利義之所不敢出也索隱謂既臨不測之罪以幸免為利今我仍義先王之恩雖身託外國而心亦不敢出也○余有丁曰為利即所為乘燕之敝者索隱解未明

  故敢獻書以聞集解駰案夏侯元曰○【臣照】按集解所引與今所傳王羲之帖小有異同互有長短至其殆庶乎知機合道句帖作庶乎幾合乎道者是庶乎幾義見易繋辭

  乃遺樂閒書○顧炎武曰燕王遺樂閒書恐即樂毅亊而傳者誤以為其子

  室有語不相盡以告隣里正義言家室有忿争不决必告隣里今故以書相告也○顧炎武曰謂一室之中有不和之語乃不自相規勸而告之隣里此為情之薄矣正義謂必告者非

  樂閒樂乘怨燕不聼其計○戰國策補注曰新序以此為燕惠王遺樂毅書考之毅答惠王書云今足下使人數之以罪而史所載惠王讓毅無數罪之語前燕王使人讓毅云云當是此章之首蓋錯簡也且末云樂閒樂乘怨不用其計於乘何與史趙世家孝成王十五年廉頗破殺栗腹虜慶秦樂間則是間為將而被虜燕世家則云奔趙又趙孝成王十六年亷頗圍燕以樂乘為武襄君二十一年孝成王卒廉頗將攻繁陽取之使樂乘代之頗攻乘乘走據策史所記多舛故知此書非樂閒事而新序之語為是云

  樂瑕公敎樂臣公○【臣照】按田叔傳學黄老術於樂巨公所臣與巨二者必有一誤

  史記卷八十考證



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