5-史記卷三
史記卷三
漢 太 史 令司馬遷 撰
宋中 郎 外 兵 曹 參軍裴 駰集解唐國子博士弘文館學士司馬貞索隱
唐諸王侍讀率府長史張守節正義
殷本紀第三
殷契【索隱契始封商其後裔盤庚遷殷殷在鄴南遂為天下號契是殷家始祖故言殷契正義括地志云相州安陽本盤庚所都即北冢殷墟南去朝歌城百四十六里竹書紀年云盤庚自奄遷於北冢曰殷墟南去鄴四十里是舊都城西南三十里有洹水南岸三里有安陽城西有城名殷墟所謂北冢者也今按洹水在相州北四里安陽城即相州外城】母曰簡狄【索隱狄舊本作易音同又作逷吐歷反】有娀氏之女【集解駰案淮南子曰有娀在不周之北正義按記云桀敗於有娀之墟有娀當在蒲州也】為帝嚳次妃三人行浴見玄鳥墮其卵簡狄取吞之因孕生契【索隱譙周云契生堯代舜始舉之必非嚳子以其父微故不著名其母娀氏女與宗婦三人浴于川玄鳥遺卵簡狄吞之則簡狄非帝嚳次妃明也】契長而佐禹治水有功帝舜乃命契曰百姓不親五品不訓汝為司徒而敬敷五教五教在寛封於商【集解鄭玄曰商國在太華之陽皇甫謐曰今上洛商是也索隱堯封契於商即詩商頌云有娀方將帝立子生商是也正義括地志云商州東八十里商洛縣本商邑古之商國帝嚳之子卨所封也】賜姓子氏【集解駰案禮緯曰祖以玄鳥生子也正義括地志云故子城在渭州華城縣東北八十里盖子姓之别邑】契興於唐虞大禹之際功業著於百姓百姓以平契卒子昭明立昭明卒子相土立【集解宋忠曰相土就契封於商春秋左氏傳曰閼伯居商邱相土因之索隱相土佐夏功著於商詩頌曰相土烈烈海外有截是也左傳曰昔陶唐氏火正閼伯居商邱相土因之是始封商也正義括地志云宋州城古閼伯之墟即商邱也又云羿所封之地】相土卒子昌若立昌若卒子曹圉立【索隱系本作糧圉也】曹圉卒【正義圉音語出系本】子冥立【集解宋忠曰冥為司空勤其官事死于水中殷人郊之索隱禮曰冥勤其官而水死殷人祖契而郊冥也】冥卒子振立【索隱系本作核】振卒子微立【索隱皇甫謐云微字上甲其母以甲日生故也商家生子以日為名蓋自微始譙周以為死稱廟主曰甲也】微卒子報丁立報丁卒子報乙立報乙卒子報丙立報丙卒子主壬立主壬卒子主癸立主癸卒子天乙立是為成湯【集解張晏曰禹湯皆字也二王去唐虞之文從高陽之質故夏殷之王皆以名為號謚法曰除虐去殘曰湯索隱湯名履書曰予小子履是也又稱天乙者譙周云夏殷之禮生稱王死稱廟主皆以帝名配之天亦帝也殷人尊湯故曰天乙契至湯凡十四代故國語曰玄王勤啇十四代興玄王契也】成湯自契至湯八遷【集解孔安國曰十四世凡八徙國都】湯始居亳【集解皇甫謐曰梁國穀熟為南亳即湯都也正義括地志云宋州穀熟縣西南三十五里南亳故城即南亳湯都也宋州北五十里大蒙城為景亳湯所盟地因景山為名河南偃師為西亳帝嚳及湯所都盤庚亦從都之】從先王居【集解孔安國曰契父帝嚳都亳湯自商邱遷焉故曰從先王居正義按亳偃師城也商邱宋州也湯即位都南亳後徙西亳也括地志云亳邑故城在洛州偃師縣西十四里本帝嚳之墟商湯之都也】作帝誥【索隱一作俈上云從先王居故作帝俈孔安國以為作誥告先王言已來居亳也】湯征諸侯【集解孔安國曰為夏方伯得專征伐】葛伯不祀湯始伐之【集解駰案孟子曰湯居亳與葛伯為鄰地理志曰葛今梁國寜陵之葛鄊】湯曰予有言人視水見形視民知治不伊尹曰明哉言能聽道乃進君國子民為善者皆在王官勉哉勉哉湯曰汝不能敬命予大罰殛之無有攸赦作湯征伊尹名阿衡【索隱孫子兵書伊尹名摯孔安國亦曰伊摰然解者以阿衡為官名按阿倚也衡平也言依倚而取平書曰惟嗣王弗惠于阿衡亦曰保衡皆伊尹之官號非名也皇甫謐云伊尹力牧之後生於空桑又呂氏春秋云有侁氏女採桑得嬰兒于空桑母居伊水命曰伊尹尹正也謂湯使之正天下】阿衡欲干湯而無由乃為有莘氏媵臣【集解駰案列女傳曰湯妃有莘氏之女正義括地志云古莘國在汴州陳留縣東五里故莘城是也陳留風俗傳云陳留外黄有莘昌亭本宋地莘氏邑也媵翊剩反爾雅云媵將送也】負鼎俎以滋味說湯致于王道或曰伊尹處士湯使人聘迎之五反然後肯往從湯言素王及九主之事【集解駰案劉向别録曰九主者有法君專君授君勞君等君寄君破君國君三歲社君凡九品圖畫其形索隱按素王者太素上皇其道質素故稱素王九主者三皇五帝及夏禹也或曰九主謂九皇也然按註劉向所稱九主載之七録名稱甚奇不知所凴據耳法君謂用法嚴急之君若秦孝公及始皇等也勞君謂勤勞天下若禹稷等也等君等者平也謂定等威均禄賞若高祖封功臣侯雍齒也授君謂人君不能自理而政歸其臣若燕王噲授子之禹授益之比也專君謂專已獨斷不任賢臣若漢宣之比也破君謂輕敵致寇國滅君死若楚戊吴濞等是也寄君謂人困於下主驕於上離析可待故孟軻謂之寄君也國君國當為固字之訛耳固謂完城郭利甲兵而不脩德若三苗智伯之類也三歲社君謂在襁褓而主社稷若周成王漢昭平等是也又註本九主謂法君勞君等君專君授君破君國君以三歲社君為二恐非】湯舉任以國政伊尹去湯適夏既醜有夏復歸于亳入自北門遇女鳩女房作女鳩女房【集解孔安國曰鳩房二人湯之賢臣也二篇言所以醜夏而還之意也】湯出見野張網四面祝曰自天下四方皆入吾網湯曰嘻盡之矣乃去其三面祝曰欲左左欲右右不用命乃入吾網諸侯聞之曰湯德至矣及禽獸當是時夏桀為虐政淫荒而諸侯昆吾氏為亂【正義帝嚳時陸終之長於夏臺子昆吾氏之後也世本云昆吾者衛氏是】湯乃興師率諸侯伊尹從湯湯自把钺以伐昆吾遂伐桀湯曰格汝衆庶來女悉聽朕言匪台小子【集解馬融曰台我也】敢行舉亂有夏多罪予維聞女衆言夏氏有罪予畏上帝不敢不正【集解孔安國曰不敢不正桀之罪而誅之】今夏多罪天命殛之今女有衆女曰我君不恤我衆舍我嗇事而割政【集解孔安國曰奪民農功而為割剥之政】女其曰有罪其奈何夏王率止衆力率奪夏國【集解孔安國曰桀之君臣相率遏止衆力使不得事農相率割剥夏之邑居】有衆率怠不和【集解馬融曰衆民相率怠惰不和同】曰是日何時喪予與女皆亡【集解駰案尚書大傳曰桀云天之有日猶吾之有民日有亡哉日亡吾亦亡矣】夏德若茲今朕必往爾尚及予一人致天之罸予其大理女【集解駰案尚書理字作賚鄭玄云賚賜也】女毋不信朕不食言【索隱左傳云食言多矣能無肥乎是謂妄言為食言】女不從誓言予則帑僇女無有攸赦以告令師作湯誓於是湯曰吾甚武號曰武王【集解駰案詩云武王載斾有䖍秉钺毛傳曰武王湯也】桀敗於有娀之虚桀犇於鳴條【正義括地志云高涯原在蒲州安邑縣北三十里南坡口即古鳴條陌也鳴條戰地在安邑西】夏師敗績湯遂伐三㚇俘厥寶玉【集解孔安國曰三㚇國名桀走保之今定陶也俘取也正義括地志云曹州濟隂縣即古定陶也東有三鬷亭是也】義伯仲伯作典寶【集解孔安國曰二臣作典寶一篇言國之常寶也】湯既勝夏欲遷其社不可【集解孔安國曰欲變置社稷而後世無及句龍者故不可而止】作夏社【集解孔安國曰言夏社不可遷之義】伊尹報【集解徐廣曰一云伊尹報政】於是諸侯服湯乃踐天子位平定海内湯歸至于泰卷陶【集解徐廣曰一無此陶字孔安國曰地名湯自三㚇而還索隱鄒誕生卷作餉又作泂則卷當為坰與尚書同非衍字也其下陶字是衍耳何以知然解尚書者以大坰今定陶是也舊本或傍記其地名後人轉寫遂衍斯字也正義坰古銘反】中作誥【集解孔安國曰仲虺湯左相奚仲之後索隱仲虺二音作壘音如字尚書又作虺也】既絀夏命【集解孔安國曰絀其王命】還亳作湯誥維三月王自至于東郊告諸侯羣后毋不有功于民勤力迺事予乃大罰殛女毋予怨曰古禹臯陶久勞于外其有功乎民民乃有安東為江北為濟西為河南為淮四瀆已脩萬民乃有居后稷降播農殖百穀三公咸有功于民故后有立【集解徐廣曰一作土索隱謂禹臯陶有功於人建立其後故云有立】昔蚩尤與其大夫作亂百姓帝乃弗予【音與】有狀【索隱帝天也謂蚩尤作亂上天乃不佑之是為弗與有狀言其罪大而有形狀故黄帝滅之】先王言不可不勉【索隱先王指黄帝帝堯帝舜等言禹咎繇以久勞于外故後有立及蚩尤作亂天不佑之乃致黄帝滅之皆是先王賞有功誅有罪言今汝不可不勉此湯誡其臣】曰不道毋之在國【集解徐廣曰之一作政索隱不道猶無道也又誡諸侯云汝為不道我則無令汝之在國】女毋我怨以令諸侯伊尹作咸有一德【集解王肅曰言君臣皆有一德索隱按尚書伊尹作咸有一德在太甲時太史公記之於斯謂成湯之日其言又失次序】咎單作明居【集解馬融曰咎單湯司空也明居民之法】湯乃改正朔易服色上白朝會以晝湯崩【集解駰案皇覧曰湯冢在濟隂亳縣北東郭去縣三里冢四方方各十步高七尺上平處平地漢哀帝建平元年大司空御史長卿案行水災因行湯冢劉向曰殷湯無葬處皇甫謐曰即位十七年而踐天子位為天子十三年年百歲而崩索隱長卿諸本皆作劫姓按風俗通有御氏為漢司空御史其名長卿明劫非也亦有劫彌不得為御史正義括地志云薄城北郭東三里平地有湯冢按在蒙即北薄也又云洛州偃師縣東六里有湯冢近桐宫盖此是也】太子太丁未立而卒於是廼立太丁之弟外丙是為帝外丙帝外丙即位二年崩立外丙之弟中壬是為帝中壬【正義仲任二音】帝中壬即位四年崩伊尹乃立太丁之子太甲【正義尚書孔氏序云成湯既没太甲元年不言有外丙仲壬而太史公採世本有外丙仲壬二書不同當是信則傳信疑則傳疑】太甲成湯適長孫也是為帝太甲帝太甲元年伊尹作伊訓作肆命作徂后【集解鄭玄曰肆命者陳政教所當為也徂后者言湯之法度也】帝太甲既立三年不明暴虐不遵湯法亂德於是伊尹放之於桐宫【集解孔安國曰湯葬地鄭玄曰地名也有王離宫焉正義晉太康地記云尸鄊南有亳坂東有城太甲所放處也按尸鄉在洛州偃師縣西南五里也】三年伊尹攝行政當國以朝諸侯帝太甲居桐宫三年悔過自責反善於是伊尹迺迎帝太甲而授之政帝太甲脩德諸侯咸歸殷百姓以寜伊尹嘉之廼作太甲訓三篇襃帝太甲稱太宗太宗崩子沃丁立帝沃丁之時伊尹卒既葬伊尹於亳【集解駰案皇覧曰伊尹冢在濟隂已氏平利鄉亳近已氏正義括地志云伊尹墓在洛州偃師縣西北八里又云宋州楚邱縣西北十五里有伊尹墓恐非也帝王世紀伊尹名勢為湯相號阿衡年百歲卒天霧三日沃丁以天子禮葬之】咎單遂訓伊尹事作沃丁沃丁崩弟太庚立是為帝太庚帝太庚崩子帝小甲立【集解徐廣曰世表云帝小甲太庚弟也】帝小甲崩弟雍已立是為帝雍已殷道衰諸侯或不至帝雍已崩弟太戊立是為帝太戊帝太戊立伊陟為相【集解孔安國曰伊陟伊尹之子】亳有祥桑榖共生於朝一暮大拱【集解孔安國曰祥妖怪也二木合生不恭之罰鄭玄曰兩手搤之曰拱索隱此云一暮大拱尚書大傳作七日大拱與此不同】帝太戊懼問伊陟伊陟曰臣聞妖不勝德帝之政其有闕與帝其脩德太戊從之而祥桑枯死而去【索隱劉伯莊言枯死而消去不見今以為由帝脩德而妖祥遂去】伊陟贊言于巫咸【集解孔安國曰贊告也巫咸臣名也正義按巫咸及子賢冢皆在蘇州常熟縣西海虞山上蓋二子本吴人也】巫咸治王家有成作咸艾【集解馬融曰艾治也】作太戊帝太戊贊伊陟于廟言弗臣伊陟讓作原命【集解馬融曰原臣名也命原以禹湯之道我所修也】殷復興諸侯歸之故稱中宗中宗崩子帝仲丁立帝仲丁遷于隞【集解孔安國曰地名皇甫謐曰或云河南敖倉是索隱隞亦作囂並音敖正義括地志云滎陽故城在鄭州滎澤縣西南十七里殷時敖地也】河亶甲居相【集解孔安國曰地名在河北正義括地志云故殷城在相州内黄縣東南十三里即河亶甲所築都之故名殷城也】祖乙遷于邢【索隱邢音耿近代本亦作耿今河東皮氏縣有耿鄉正義括地志云絳州龍門縣東南十二里耿城故耿國也】帝仲丁崩弟外壬立是為帝外壬仲丁書闕不具【索隱盖太史公知舊有仲丁書今已遺闕不具也】帝外壬崩弟河亶甲立是為帝河亶甲河亶甲時殷復衰河亶甲崩子帝祖乙立帝祖乙立殷復興巫賢任職祖乙崩子帝祖辛立帝祖辛崩弟沃甲立是為帝沃甲【索隱系本作開甲也】帝沃甲崩立沃甲兄祖辛之子祖丁是為帝祖丁帝祖丁崩立弟沃甲之子南庚是為帝南庚帝南庚崩立帝祖丁之子陽甲是為帝陽甲帝陽甲之時殷衰自中丁以來廢適而更立諸弟子弟子或爭相代立比九世亂於是諸侯莫朝帝陽甲崩弟盤庚立是為帝盤庚帝盤庚之時殷已都河北盤庚渡河南復居成湯之故居廼五遷無定處【集解孔安國曰自湯至盤庚凡五遷都正義湯自南亳遷西亳仲丁遷敖河亶甲居相祖乙居耿盤庚渡河南居西亳是五遷也】殷民咨胥皆怨不欲徙【集解孔安國曰胥相也民不欲徙皆咨嗟憂愁相與怨其上也】盤庚乃告諭諸侯大臣曰昔高后成湯與爾之先祖俱定天下法則可修舍而弗勉何以成德乃遂涉河南治亳【集解鄭玄曰治於亳之殷地啇家自此徙而改號曰殷亳皇甫謐曰今偃師是也】行湯之政然後百姓由寜殷道復興諸侯來朝以其遵成湯之德也帝盤庚崩弟小辛立是為帝小辛帝小辛立殷復衰百姓思盤庚廼作盤庚三篇【索隱尚書盤庚將治亳殷民咨胥怨作盤庚此以盤庚崩弟小辛立百姓思之乃作盤庚由不見古文也】帝小辛崩弟小乙立是為帝小乙帝小乙崩子帝武丁立帝武丁即位思復興殷而未得其佐三年不言政事决定於冢宰【集解鄭玄曰冢宰天官卿貳王事者】以觀國風武丁夜夢得聖人名曰說以夢所見視羣臣百吏皆非也於是廼使百工營求之野得說於傅險中【集解徐廣曰尸子云傅巖在北海之洲索隱舊本作險亦作巖也正義地理志云傅險即傅說版築之處所隱之處窟名聖人窟在今陜州河北縣北七里即虞國虢國之界又有傅說祠注水經云沙澗水北虞山南經傳巖傅說隱室前俗名聖人窟】是時說為胥靡築於傅險【集解孔安國曰傅氏之巖在虞虢之界通道所經有澗水壞道常使胥靡刑人築護此道說賢而隱代胥靡築之以供食也】見於武丁武丁曰是也得而與之語果聖人舉以為相殷國大治故遂以傅險姓之號曰傅說帝武丁祭成湯明日有飛雉登鼎耳而呴【正義音構呴雉鳴也詩云雉之朝呴】武丁懼祖已曰【集解孔安國曰賢臣名】王勿憂先修政事祖已乃訓王曰唯天監下典厥義【集解孔安國曰言天視下民以義為常也】降年有永有不永非天夭民中絶其命民有不若德不聽罪天既附命正厥德【集解孔安國曰不順德言無義也不服罪不改修也天以信命正其德謂其有永有不永索隱附依尚書音孚】乃曰其奈何嗚呼王嗣敬民罔非天繼常祀毋豐于棄道【集解孔安國曰王者主民當敬民事無非天時天時所常祀也祭祀有常不當特豐于近也索隱祭祀有常無為豐殺之禮於是以棄常道】武丁修政行德天下咸驩殷道復興帝武丁崩子帝祖庚立祖已嘉武丁之以祥雉為德立其廟為高宗遂作高宗肜日及訓【集解孔安國曰祭之明日又祭殷曰肜周曰繹】帝祖庚崩弟祖甲立是為帝甲帝甲淫亂殷復衰【索隱國語曰帝甲亂之七代而隕是也】帝甲崩子帝廩辛立【索隱漢書古今人表及帝王代紀皆作憑辛】帝廩辛崩弟庚丁立是為帝庚丁帝庚丁崩子帝武乙立殷復去亳徙河北帝武乙無道為偶人【索隱偶音寓亦如字正義偶五苟反偶對也以土木為人對象於人形也】謂之天神與之博令人為行【正義為于偽反行胡孟反】天神不勝乃僇辱之為革囊盛血仰而射之命曰射天武乙獵於河渭之間暴雷武乙震死子帝太丁立帝太丁崩子帝乙立帝乙立殷益衰帝乙長子曰微子啓【索隱微國號爵為子啓名也孔子家語云微或作魏讀從微音鄒本亦然也】啟母賤不得嗣【索隱此以啟與紂異母而鄭玄稱為同母依呂氏春秋言母當生啟時猶未正立及生紂時始正為妃故啟大而庶紂小而嫡】少子辛辛母正后辛為嗣帝乙崩子辛立是為帝辛天下謂之紂【集解駰案諡法曰殘義損善曰紂】帝紂資辨捷疾聞見甚敏材力過人手格猛獸【正義帝王世紀云紂倒曳九牛撫梁易柱也】知足以距諫言足以飾非矜人臣以能高天下以聲以為皆出已之下好酒淫樂嬖於婦人愛妲己【集解皇甫謐曰有蘇氏美女索隱國語有蘇氏女妲字己姓也】妲己之言是從於是使師涓作新淫聲北里之舞靡靡之樂厚賦稅以實鹿臺之錢【集解如淳曰新序曰鹿臺其大三里高千尺瓚曰鹿臺臺名今在朝歌城中正義括地志云鹿臺在衛縣西南二十二里】而盈鉅橋之粟【集解服䖍曰鉅橋倉名許慎曰鉅鹿水之大橋有漕粟也索隱鄒誕生云鉅大橋器名也紂厚賦税故因器而大其名】益收狗馬奇物充仭宫室益廣沙丘苑臺【集解駰案爾雅曰迆邐沙丘也地理志曰在鉅鹿東北七十里正義括地志云沙丘臺在邢州平鄉東北二十里竹書紀年云自盤庚徙殷至紂之滅七百七十三年更不徙都紂時稍大其邑南距朝歌北據邯鄲及沙丘皆為離宫别館】多取野獸蜚鳥置其中慢於鬼神大冣樂戲於沙丘【集解徐廣曰冣一作聚】以酒為池【正義括地志云酒池在衛州衛縣西二十三里太公六韜云紂為酒池迴船糟丘而牛飲者三千餘人為輩】縣肉為林【正義縣戶眠反】使男女倮【正義胡瓦反】相逐其間為長夜之飲百姓怨望而諸侯有畔者於是紂乃重辟刑有炮烙之法【集解駰案列女傳曰膏銅柱下加之炭令有罪者行焉輒墮炭中妲己笑名曰炮烙之刑索隱鄒誕生烙一音閣又云見蟻布銅斗足廢而死於是為銅烙炊炭其下使罪人步其上與列女傳少異】以西伯昌九侯【集解徐廣曰一作鬼侯鄴縣有九侯城索隱九亦依字讀鄒誕生音仇也正義括地志云相州滏陽縣西南五十里有九侯城亦名鬼侯城盖殷時九侯城也】鄂侯【集解徐廣曰一作邘音于野王縣有邘城】為三公九侯有好女入之紂九侯女不熹淫【集解徐廣曰一云無不憙淫】紂怒殺之而醢九侯鄂侯爭之彊辨之疾并脯鄂侯西伯昌聞之竊歎崇侯虎知之以告紂紂囚西伯羑里【集解駰案地理志曰河内湯隂有羑里城西伯所拘處韋昭曰音酉正義牖一作羑音酉羑城在相州湯隂縣北九里紂囚西伯城也帝王世紀云囚文王文王之長子曰伯邑考質於殷為紂御紂烹為羮賜文王曰聖人當不食其子羹文王食之紂曰誰謂西伯聖者食其子羮尚不知也】西伯之臣閎夭之徒求美女奇物善馬以獻紂紂乃赦西伯西伯出而獻洛西之地以請除炮烙之刑【正義洛水一名漆沮水在同州洛西之地謂洛西及丹坊等州也】紂乃許之賜弓矢斧钺使得征伐為西伯而用費中為政【正義費音扶味反中音仲費姓仲名】費中善諛好利殷人弗親紂又用惡來【索隱秦之祖蜚亷子】惡來善毁讒諸侯以此益疏西伯歸乃隂脩德行善諸侯多叛紂而往歸西伯西伯滋大紂由是稍失權重王子比干諫弗聽啇容賢者百姓愛之紂廢之及西伯伐飢國滅之【集解徐廣曰飢一作又作耆】紂之臣祖伊【集解孔安國曰祖已後賢臣也】聞之而咎周【集解孔安國曰咎惡也】恐奔告紂曰天既訖我殷命假人元龜【集解徐廣曰元一作卜】無敢知吉【集解馬融曰元龜大龜也長尺二寸孔安國曰至人以人事觀殷大龜以神靈考之皆無知吉者】非先王不相我後人【集解孔安國曰相助也】維王淫虐用自絕故天棄我不有安食不虞知天性不廸率典【集解鄭玄曰王暴虐於民使不得安食逆亂隂陽不度天性傲狠明德不修教法者】今我民罔不欲喪曰天曷不降威大命胡不至今王其奈何紂曰我生不有命在天乎祖伊反曰紂不可諫矣西伯既卒周武王之東伐至盟津諸侯叛殷會周者八百諸侯皆曰紂可伐矣武王曰爾未知天命乃復歸紂愈淫亂不止微子數諫不聽乃與太師少師謀遂去比干曰為人臣者不得不以死争廼強諫紂紂怒曰吾聞聖人心有七竅剖比干觀其心【正義括地志云比干見微子去箕子狂乃歎曰主過不諫非忠也畏死不言非勇也過則諫不用則死忠之至也進諫不去者三日紂問何以自持比干曰脩善行仁以義自持紂怒曰吾聞聖人心有七竅信諸遂殺比干刳視其心也】箕子懼乃詳狂為奴紂又囚之殷之太師少師乃持其祭樂器奔周周武王於是遂率諸侯伐紂紂亦發兵距之牧野【集解鄭玄曰牧野紂南郊地名也正義括地志云今衛州城即殷牧野之地周武王伐紂築也】甲子日紂兵敗紂走入登鹿臺【集解徐廣曰鹿一作廩】衣其寶玉衣赴火而死【正義周書云紂取天智玉琰五環身以自焚】周武王遂斬紂頭縣之白旗殺妲己釋箕子之囚封比干之墓表商容之閭【索隱皇甫謐云商容與殷人觀周軍之入則以為人名鄭玄云商家樂官知禮容所以禮署稱容臺】封紂子武庚禄父以續殷祀【集解譙周曰殷凡三十一世六百餘年汲冢紀年曰湯滅夏以至于受二十九王用歲四百九十六年也】令修行盤庚之政殷民大說於是周武王為天子其後世貶帝號號為王【索隱按夏殷天子亦皆稱帝代以德薄不及五帝始貶帝號號之為王故本紀皆帝而後總曰三王也】而封殷後為諸侯屬周【正義即武庚禄父也】周武王崩武庚與管叔蔡叔作亂成王命周公誅之而立微子於宋以續殷後焉
太史公曰余以頌次契之事自成湯以來采於書詩契為子姓其後分封以國為姓有殷氏來氏宋氏空桐氏稚氏【索隱按系本子姓無稚氏】北殷氏【索隱系本作髦氏又有時氏蕭氏黎氏然北殷氏盖秦寜公所伐亳主湯之後也】目夷氏孔子曰殷路車為善而色尚白【索隱論語孔子曰乘殷之路禮記曰殷人尚白太史公為贊不取成文遂作此語疎也】
【索隱述贊曰簡狄吞乙是為殷祖玄王啟商伊尹負俎上開三面下獻九主旋師泰卷繼相臣扈遷囂圯耿不常厥土武乙無道禍因射天帝辛淫亂拒諫賊賢九侯見醢炮烙興焉黄钺斯仗白旗是懸哀哉瓊室殷祀用遷】
史記卷三
史記卷三考證
殷本紀湯曰汝不能敬命○監本脱湯字今添
而諸侯昆吾氏為亂正義帝嚳時陸終之長於夏臺子昆吾氏之後也世本云昆吾者衛氏是○推尋文義宜云陸終之長子封於昆吾夏之昆吾其後也又楚世家集解引世本云昆吾者衛是也盖言衛地本昆吾國此氏字衍
湯遂伐三㚇○尚書序作三朡
伊尹報於是諸侯服湯○一本作畢服湯一本作心服湯
作湯誥○王若虛辨惑曰維三月王自至於東郊云云今湯誥之書具在曷嘗有此遷何所據而載之也
伊尹作咸有一德咎單作明居○王若虛辨惑曰尚書湯誥篇末曰咎单作明居而咸有一德乃伊摯復政將歸時所陳在太甲三篇之下次第明甚不可亂也史記乃謂咸有一德作於湯時而列之湯誥之後明居之前豈非誤歟
湯崩集解皇覧曰湯冢在濟隂亳縣北東郭○前漢志濟隂郡無亳縣後漢志無濟隂郡梁國穀熟為南亳蒙為北毫河南偃師為西亳亳本非縣名皇覧是魏時人作其所用必後漢地名此云在濟隂亳縣必有誤
伊尹乃立太丁之子太甲○尚書疏曰據經序及太甲之篇太甲必繼湯後而殷本紀云湯崩太子太丁未立而卒於是乃立太丁之弟外丙三年崩别立外丙之弟仲壬四年崩伊尹乃立太丁之子太甲與經不同彼必妄也劉歆班固不見古文謬從史記皇甫謐既得此經作帝王世紀乃述馬遷之語是其踈也【臣照】按外丙仲壬見於孟子不始於馬遷也古今諸儒斷斷如者祗以桐宫居憂遂謂太甲必繼成湯但安知其非為帝仲壬服乎
廼作太甲訓三篇褒帝太甲○王若虛辨惑曰三篇之書雖曰伊尹作然自始至終皆史氏所録豈獨伊尹褒嘉而作乎
既葬伊尹於亳集解帝王世紀伊尹名摯為湯相號阿衡年百歲卒天霧三日○尚書疏引帝王世紀水經注引皇覽皆作大霧三日
弟太戊立○困學紀聞曰太戊為太甲之孫三代表云太戊小甲弟則亦是沃丁弟太甲子書正義謂本紀世表必有一誤
帝陽甲之時殷衰自中丁以來廢適而更立諸弟子弟子或争相代立比九世亂○皇王大紀曰以其世考之自沃丁至陽甲立弟者九世中丁之名誤也
得說於傅險中正義注水經云沙澗水北虞山南經傅巖○水經注本文作沙澗水北出虞山東南經傅巖
王嗣敬民罔非天繼常祀毋豐於棄道集解孔安國曰王者主民當敬民事無非天時天時所常祀也○以孔傳考之天時二字不複出
祖已嘉武丁之以祥雉為德立其廟為高宗遂作高宗肜日及訓○困學紀聞曰與書序相違王若虛辨惑曰考之於書此篇即祖已訓王之辭其曰高宗者史氏追稱耳諸篇之體皆然而云武丁既没祖已嘉之而作謬矣且立廟稱宗自國家之事豈獨出祖已之意哉高宗之訓乃書篇名自當全著而但云及訓此復失之太簡矣
子帝太丁立○徐孚遠曰太丁重見疑誤
殷之太師少師乃持其祭樂器奔周○王若虛辨惑曰尚書微子篇所謂太師少師即箕子比干也今乃言奔周與書所載異矣而周紀又云紂殺王子比干囚箕子太師疵少師強抱其樂器而奔周則遷所謂太師少師者其樂工邪若殷紀所稱亦止於樂工則微子何至與此輩謀決去就而此輩之奔亦為何併持祭器乎至宋世家則曰武王克殷微子持其祭器造於軍門前後參差殆不可曉
封紂子武庚禄父以續殷祀集解汲冢紀年曰湯滅夏以至於受二十九王用歲四百九十六年○前正義引竹書紀年云自盤庚徙殷至紂之滅七百七十三年更不徙都其相繆戾如此
史記卷三考證
<史部,正史類,史記>
